SUBIDA

JERUSALN

ENCRUCIJADA

CRTICA

COMIENZOS APOSTLICOS

INFANCIA

RESURRECCIN

PASIN

MUERTE

HERODES DIOS FAMILIA MAGOS

PASTORES MILAGROS PERSECUCIONES MISIONES

ORACIN PARBOLAS LO MISMO ACOMODARSE AL SISTEMA

AJUSTARSE CAMBIAR MEJORAR HECHARSE PARA ATRS

PADRE R E I N O

POBRES SUBVERSIVO POLTICA BLASFEMO

ACUSACIN RELIGIN
Grupo 1 Infancia de Jess
Leer los siguientes textos: Lc 2,6-21 y/o Mt 2,7-23.

Comentario
La vida de Jess empieza el da de su Encarnacin, cuando Mara acepta darle carne y vida por el Espritu, al Hijo del Eterno Padre (Lc 1,26-38). Jess nace en un pesebre en Beln de Jud, all en los tiempos de Csar Augusto, emperador romano (Lc 2,1-7). Nace pobre y entre los pobres.

Los primeros que llegan a visitarle y conocerle son unos pobres pastores de la regin (Lc 2,1520). El Nio es circuncidado y presentado en el Templo, y ah se encuentran Simen y Ana quienes esperan la salvacin de Israel (Lc 2.2-21 ss). Despus llegan unos magos de Oriente guiados por una estrella. Son de pases extranjeros. Herodes y las autoridades religiosas de Jerusaln se perturban y buscan al Nio para eliminarlo (Mt 2,1-12) (Magos se entendan entonces como hombres que estudiaban las estrellas). Jos tiene que huir y llevar al Nio Jess y a su Madre a Egipto. Viven como desplazados en tierras extranjeras. Algn tiempo despus regresan a la patria, pero no se pueden quedar en Jerusaln porque, con Arquelao, hijo de Herodes, sigue peligrando la vida de Jess (Mt 2,1323). Los que estn encima de la pirmide, en su afn de poder, sern siempre los enemigos de Jess. En Nazaret, Jess vivi casi toda su vida. Ah se cri y asisti a la escuela bblica de la sinagoga. Aprendi a trabajar y se hizo carpintero y artesano. La Virgen Mara le acompaa de cerca, le cuidaba y enseaba muchas cosas de Dios y del Pueblo. El obedeca y aprenda. Mara observaba y recordaba muchas cosas en su corazn. A esta etapa tambin se le llama la vida oculta de Jess. Con frecuencia se ha pensado que Jess vivi este tiempo encerrado, aislado del mundo. No fue as. Jess fue un artesano y vivi

con toda naturalidad su vida. Ah en el trabajo, en la lucha por ganar el pan de cada da fue observando mucho, aprendiendo mucho de la vida humana, del sufrimiento de los pobres, de la vida de su pueblo. Su lenguaje es muy popular, lleno de comparaciones, de parbolas, de vida, de sabidura popular. Tambin l iba aprendiendo a conocer a Dios, a amarlo. Se iba preparando para cumplir su misin. "Mientras tanto, Jess creca, se iba haciendo hombre hecho y derecho tanto para Dios como para los hombres" (Lc 2.52).

Actividad grupal:

Hacer un resumen de lo ledo para compartir en el plenario

Grupo 2 Comienzos apostlicos en Galilea

Leer los siguientes textos: Mc 1,40-45 y/o Mt 4,1-25

Comentario
Jess tena unos 30 aos cuando comenz su misin apostlica pblica (Lc 3,23). Sale de Nazaret y va al ro Jordn donde es bautizado y acepta su vocacin de Mesas-Siervo como: Profeta. Maestro y Pastor. Impulsado por el Espritu pasa al desierto para hacer los ltimos preparativos de su misin. Ah fue tentado (Mt 4,1-11). Tres son las tentaciones: convertir las piedras en pan; el ser dueo, con un poder mundano, de ciudades y naciones; arrojarse desde la torre del templo, ganando la aclamacin triunfalista y la fama. Estas tentaciones se refieren a las distintas posibilidades y alternativas que Jess tena para realizar su misin. Jess conoce al pueblo y sabe que hay necesidades materiales y se le presenta, al menos como tentacin, el querer entrar como un superhroe paternalista a resolver esas necesidades, a hacer una obra grandiosa para que el pueblo lo siga. Ante las ansias de los zelotes y nacionalistas se le poda ofrecer la tentacin de entrar como lder para que el pueblo conquistara el poder poltico dominador, y ante las esperanzas de los fariseos, esenios y escribas poda tener la tentacin de entrar desde el Templo, como un gran doctor de la ley antigua. Estos caminos habran gustado a los poderosos, quienes se habran afianzado ms y Jess no habra entrado en tantos conflictos. El xito de los comienzos provoca envidias y conflictos por motivos de la ley, del sbado, del ayuno, del perdn de los pecados y empieza la persecucin a muerte (Mc 3,6 y Mc 12,13). Los fariseos, se hacen aliados de los herodianos, aunque eran enemigos entre s, para tener ms poder contra Jess.

Pero Jess, en su vida, era un pobre campesino, laico, y comprendi la novedad del Proyecto de su Padre que quera y que quiere hacer realidad el Reino de los cielos en la tierra, desde los pobres. Jess va por el camino humilde del servicio al Reino, cumpliendo siempre la voluntad de su Padre, e impulsado por el Espritu para hacer el bien y liberar a su pueblo desde dentro y en todo. Su Reino aporta nuevas soluciones ante la situacin social: Ante lo econmico: el compartir para tener lo necesario; en lo poltico: participar como servicio y en lo ideolgico: concientizar con la verdad.

Jess no quiso hacer su trabajo solo, sino que eligi y convid a los apstoles para formar un grupo misionero, a quienes mand a misionar. Realizar como fermento la fraternidad en la Comunidad Apostlica (Mt 10, 1-15). Jess tambin recorre pueblos, aldeas, ciudades, sobre todo de Galilea, enseando su doctrina, cuando enfermedades y dolencias de todo tipo, luchando para sacar el mal de los hombres y del pueblo (Mc 1, 32-40).

Jess, al comienzo, trabaja principalmente en Galilea, tiene su casa en Cafarnam (Mc 2,1). A veces deja Galilea para subir a las fiestas en Jerusaln (Jn 2, 23-25). En esta etapa Jess hace muchos milagros, predica mucho y le sigue mucho el pueblo. Tambin en ocasiones entra de paso por Samaria (Jn 4, 1-e). Poco a poco Jess empieza a retirarse de Galilea, y procura salir a otros pueblos extranjeros. Parece que va terminando esta etapa de los comienzos apostlicos.

Actividad grupal:
Hacer un resumen de lo ledo para compartir en el plenario.

Grupo 3 Encrucijada Crtica

Leer los siguientes textos: Mc 8,27-33 y/o Mc 9,2-10, Mt 17,1-8.

Comentario
Jess se retira un poco de Galilea y de la actividad misionera. Quiere hacer un alto en el camino para evaluar los resultados, la situacin, y as buscar, planear los futuros caminos de accin. Descubre que muchos le siguen por inters, por conveniencia, sin comprender bien. Jess quiere cuestionar a sus discpulos para confirmarlos en la fe. Ellos creen en EL: T eres el Cristo, el Hijo de Dios. Se dedica intensamente a preparar a sus apstoles y a formar la comunidad eclesial (Mt 6, 1620). Les habla de cosas serias y difciles que tendrn que enfrentar en el camino y les revela lo que le va a pasar: prisin, tortura, muerte de cruz, aunque resucitar. Pedro se escandaliza. Los dems no entienden. Jess pone en claro las difciles condiciones para seguirlo: dejarlo todo, tomar la cruz, jugarse y perder la vida para ganar la vida que l les dar (Lc 9,23-26). Jess necesita animar, fortalecer, confirmar a sus discpulos y por eso convida a sus tres amigos predilectos, Pedro, Juan y Santiago a orar, y ah se transfigura, y El mismo es confirmado en su misin; la ley -Moiss- y los profetas -Elas-avalan su camino (Mc 9.2-8). Su Padre le apoya, contina el rumbo marcado por el camino de Israel.

El camino de Jess, es el camino de la fraternidad, el servicio humilde y amoroso para vivir como hermanos, hijos de un Padre comn y as cumplir el Proyecto de Dios. Y Jess vuelve a anunciar una segunda y una tercera vez su pasin y muerte (Mc 9, 30-32 y 10, 32-34). ). La Pirmide Social aplastar a Jess, cargndolo con una cruz y asesinndolo. En el camino de Jess, como en el camino de Israel, hay muchas tentaciones y dificultades para perseverar. El camino de la liberacin del pueblo atraviesa por el desierto, no se puede acumular man, a veces aburre el comerlo. Ante esta realidad, muchos empiezan a abandonar a Jess; se escandalizan y no quieren seguirlo. Los distintos grupos de la sociedad de Israel tienen distintas expectativas y esperanzas del Mesas y no comprenden, rechazan y persiguen a Jess: "A partir de este momento, muchos de sus discpulos dieron un paso atrs y dejaron de seguirlo, Jess pregunt a los Doce apstoles: tambin ustedes quieren marcharse?" (Jn 6, 67-69).

Actividad Grupal: Hacer un resumen de lo ledo para compartir en el plenario

Grupo 4 Subida a Jerusaln

Leer los siguientes textos: Lc 9,51-62 y/o Lc 13,22-30.

Comentario
El drama de Jess va llegando al final, ello lo sabe porque conoce a las personas, y porque va observando y analizando la situacin en que est viviendo el pueblo. Las relaciones y conflictos van aumentando. La persecucin arrecia. Jess intuye, descubre a dnde va a parar toda esa trama contra El. Le quedan pocos das y los quiere aprovechar todos con intensidad. "Pero conviene que hoy, maana y pasado siga adelante porque no cabe que un profeta perezca fuera de Jerusaln" (Lc 13,33). Jess vive apasionadamente la vida porque lleva en su corazn un amor apasionado a su Padre, a los pobres, al Reino. Esta 'subida a Jerusaln' ms que un camino fsico, es simblica: Representa este tiempo precioso del recorrido final de Jess. Las "subidas' son siempre cuesta arriba, o sea, son con dificultades, pero Jess tiene una decisin y fuerza que le hacen caminar, subir como una flecha que vuela hacia el blanco, hacia la meta: Llegar al Padre una vez cumplida la misin de liberacin. Jess camina atravesando pueblos, an de samaritanos, y quiere llamar, aceptar, arrastrar a los que se encuentra. Exige a quienes quieren seguirlo la misma decisin que l tiene: estar dispuestos a cargar su cruz y entregarse hasta perder la vida, para poder ganarla y no echarse atrs (Lc 9,57-62). Quiere y anhela que se llene la mesa del Reino, la Mesa del Padre, donde todos debemos vivir como hermanos y compartir el pan. Aunque muchos se han negado excusndose, el Padre manda invitar y traer a los marginados, a los pobres (Lc 14,15-24). Busca a los pecadores para

levantarlos, perdonarlos y si fuera necesario, cargarlos en hombros (Lc 15,1-7). Cunto amor encontramos en su corazn por su Padre, por los pobres, por el Reino. Ese amor es como una llama que quiere incendiar el mundo entero, quiere ser bautizado con fuego (Lc 12,49). Subir a Jerusaln es ir a la capital, ah donde est el poder del sistema: Templo, grandes jefes y autoridades que apedrean y matan a los profetas, y hacia all va Jess, a esa Jerusaln a la que tanto quiso y quiere, pero que no lo supo recibir (Lc 13,34-35). Y esta subida termina con la entrada humilde de Jess Rey, en Jerusaln, ahora llamado el "Domingo de Ramos". Por fin llega al final del camino."... marchaba por delante subiendo a Jerusaln y al llegar cerca de Betfag y Betania... al acercarse y ver la ciudad, llor por ella..." (Lc 19,28-44).

Actividad Grupal:
Hacer un resumen de lo ledo para compartir en el plenario

Grupo 5 Pasin y muerte.

Leer los siguientes textos: Mc 15,1-15 y/o Lc 22,63 a 23.12

Comentario

Jess pasa los ltimos das de esta 'semana santa' enseando al pueblo, discutiendo con aquellos grupos de enemigos que le acosan y le acusan constantemente para hacerlo caer en alguna trampa (Mt 22.15-22). El da 10 pasa alrededor del Templo (Lc 19,47) y por la noche se retira casi siempre a Betania, o al Huerto de los Olivos, para hacer oracin (Mc 11.11). El jueves (ahora llamado "Santo"), vspera de la Pascua juda, celebra la Cena Pascual. Jess haba deseado ardientemente celebrar este momento, esta cena, con sus apstoles (Lc 22,15). Siempre los ha amado, pero ahora los ama en extremo, hasta el lmite (Jn 13,1). En esta cena deja muchos recuerdos, como el lavar los pies, y dice muchas palabras de despedida (Jn 14 a 17) y nos deja el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre como un Memorial y Signo (Mt 26,26-29). La Pasin y Muerte de Jesucristo tienen un valor redentor y nos muestran el Amor del Padre que nos entrega a su Hijo, y el de Jess que nos entrega su Vida. Jess va al huerto de los Olivos a orar. Tiene angustia y miedo. Ora una y otra vez a su Padre pidindole que si es posible le quite ese cliz, y suda sangre (Lc 22,39-46). Tan grande es su sufrimiento y su pena. Ah es traicionado por uno de sus apstoles y lo hacen prisionero. Antes de amanecer ese 'viernes santo' comienza a ser interrogado y juzgado. Se burlan de El, lo escupen y golpean. Comienzan las torturas. Afuera, un amigo y apstol, Pedro, lo

desconoce y niega (Lc 22,61). En la maana siguen los juicios ms formales ante el Sanedrn y Pilatos. Hasta lo mandan donde Herodes, quien lo desprecia como a un loco. Dos son los delitos principales por los que lo condenan. Uno de tipo religioso: Es un blasfemo, porque se dice Hijo de Dios, y otro de tipo poltico: Es un agitador, un subversivo. Los que estn encima de la pirmide social: saduceos, sumos sacerdotes, herodianos y hasta los que estn un poco ms abajo: escribas y fariseos se han confabulado y han venido buscando la ocasin de eliminar, de matar a Jess. Ellos se justifican diciendo que quieren salvar la nacin, que vendr la represin de los romanos (Jn 11,45-53). La verdad es que lo que quieren es seguir en el poder, oprimiendo y dominando al pueblo. El pueblo, a pesar del malestar que vive, est desorganizado, masificado, y una vez ms es manipulado por las autoridades. Cuando Pilatos ofrece amnista, o sea, la liberacin de Jess, ellos prefieren a Barrabs (Mc 15,6-13). Muchos de ellos lo haban vitoreado en su entrada a Jerusaln pocos das antes. Pilatos, por miedo a perder su puesto y su posicin, se lava las manos al entregar a Jess (Mt 27,24). Los soldados continan torturando a Jess, a quien le han puesto una corona de espinas (Mc 15, 17) y es azotado (Mt 27,26). Y empieza el Va Crucis que significa el Camino de la Cruz. Es bueno saber de memoria las 7 palabras que los evangelistas ponen en boca de Jess en la cruz, pues muchas de ellas tienen una referencia citada la Palabra. Son las ltimas palabras de Jess. 1a. "Padre, perdnales porque no saben lo que hacen! (Lc 23,34). 2a. "Hoy estars conmigo en el paraso" (Lc 23,43). 3a. "Mujer, ah tienes a tu Hijo; hijo, ah tienes a tu Madre" (Jn 19,26-27). 4a. "Dios mo. Dios mo, por qu me has abandonado?" (Mc 15,34). 5a. "Tengo sed" (Jn 19,28). 6a. "Todo se ha cumplido" (Jn 19,30). 7a. "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" (Lc 23,46).

Actividad Grupal:

Hacer un resumen de lo ledo para compartir en el plenario

Grupo 6 La Resurreccin
Leer uno de los siguientes textos: Lc 24,13-35 y/o Jn 20,19-28

Comentario
Jess resucitado primero se le apareci a Mara Magdalena, quien con otras mujeres haba ido al sepulcro y regresa a llorar ante el sepulcro vaco. Jess se acerca y le pregunta: Mujer por qu lloras, a quin buscas? La consuela y luego la enva a confirmar a sus hermanos en la comunidad (Jn 20,11-18). A Pedro tambin se le apareci. Avisado por las mujeres sali corriendo junto con Juan. Encontraron el sepulcro vaco. Pero despus, el Seor lo busca para confirmarlo en la fe, y as l confirme a sus hermanos (Lc 24,34), Jess se aparece a los caminantes de Emas. Ellos iban huyendo de Jerusaln, de la cruz y de la comunidad. Jess se hace encontradizo en el camino y los encuentra desconcertados, desesperanzados y poco a poco les va animando, cuestionando, enseando las escrituras. Al pedrselo se queda un poco ms con ellos y comparte el pan. A pesar de la distancia y peligros, regresan los discpulos a Jerusaln a anunciar lo sucedido (Lc 24, 13-35). A la comunidad reunida, encerrada por miedo, tambin se le presenta el Seor llevando paz, comiendo con ellos para ayudarles a creer, pues estaban atnitos (Lc 24,36-42) Ocho das despus regresa, buscando a Toms, especialmente. Este era valiente, pero medio desconfiado y hasta un poco apartado de la comunidad (Jn 20.26-29).

Das despus, mientras lo esperaban all en Galilea, Jess se les aparece en el lago al amanecer de una noche en que no haban pescado nada. l es el que se acerca y les pide algo de comer, aunque despus l les prepara un almuerzo y dialoga con ellos, sobre todo con Pedro (Jn 21,1-17). En el monte se les vuelve a aparecer a los discpulos para enviarlos con la misin de bautizar; slo con quienes conozcan su doctrina y la quieran poner en prctica, Jess se compromete a estar siempre con ellos (Mt 28,16). As pasa 40 das acabando de instruirles, sobre todo para que se preparen para la venida del Espritu Santo hasta que sube al Padre: "Los sac hasta Betania y alzando sus manos los bendijo. Y mientras los bendeca se separ de ellos y fue llevado al cielo (Lc 24,50-52).

Actividad Grupal:
Hacer un resumen de lo ledo para compartir en el plenario.