Hacia una interpretacin marxista1.

En la actividad revolucionaria, el cambiarse coincide con el hacer cambiar las circunstancias Karl Marx, La ideologa alemana. De la necesidad del anlisis marxista: En momentos de gran agitacin de la escena socio-poltica, se multiplican los anlisis de las fuerzas polticas fuera del bloque en el poder, que intentan comprender y hacer significativa la coyuntura. Estas interpretaciones a nuestro juicio adolecen de ciertos procesos contradictorios. Pese a que intentan acercarse a la realidad desde una posicin antagnica a las formas de dominacin capitalista, poseen un grado de sesgo epistemolgico, donde no se posee una aspiracin totalizante de la realidad social. As, las conclusiones polticas sufren de un sentido de observacin desde abajo, cuestin absolutamente contradictoria con las metodologas de anlisis marxista. Las fuerzas polticas y sociales fuera del bloque en el poder y de intencin revolucionaria, a nuestro parecer, deben pretender un anlisis de la realidad que contenga una auto-aplicacin creativa del mtodo marxista, donde su propia realidad este inserta en un anlisis que sintetice la coyuntura histrica. Por otra parte, los acontecimientos actuales, han motivado una aparicin magistral del anlisis academicista pequeoburgus, que combina y somete a duros calvarios, a gran variedad de teoras y formas epistemolgicas. Este fenmeno, de bombardeo de anlisis desde la ciencia poltica y la sociologa preferentemente, contaminan las formas interpretativas de las fuerzas polticas de la izquierda desconfiada, cuestin que se acrecienta en el propio desarrollo del conflicto. As, al estar influenciados por este tipo de anlisis, la interpretacin poltica de la coyuntura se va desarrollando en proporcin a la propia sucesin de acontecimientos, donde finalmente el acontecimiento es significado por la organizacin, dentro de los marcos ya pre-establecidos por estas interpretaciones pequeo-burguesas, que van desde anlisis de expectativas y sujetos aspiracionales, hasta anlisis de la violencia social y la teora del conflicto. Esta cuestin por tanto, tiene como resultado, no una contaminacin puramente teortica, sino, una ms grave contaminacin del que hacer de la organizacin poltica. De la revelacin transcendental de la interpretacin marxista: La interpretacin marxista de la realidad, est vinculada estrechamente a los objetivos de la propia organizacin poltica. Como decamos al principio, la aspiracin de la interpretacin marxista de la realidad es totalizante. A pesar de poseer una posicin de clase (el marxismo se construye como teora revolucionaria de la clase trabajadora) y por tanto, poseer una posicin parcial, la interpretacin marxista de la realidad orienta la accin hacia la revelacin de la estructura esencial de la sociedad. Esta cuestin que est absolutamente ligada a los intereses de la clase trabajadora, desnaturaliza al mismo tiempo, la dominacin burguesa de la sociedad. Es decir, a pesar de ser una teora que se construye desde una parcialidad y no una universalidad social, posee una potencialidad reveladora de las relaciones sociales esenciales, por lo que aspira a la validez universal en la sociedad. Esto nos lleva a nuestra primera conclusin: La organizacin poltica revolucionaria debe enfocar su trabajo de interpretacin de la realidad, en revelar aquellas cuestiones esenciales que faciliten la constitucin del sujeto revolucionario, desde un mtodo de acercamiento a la realidad de carcter totalizante, y desde una aspiracin a la validez universal de sus postulados dentro de la lucha de clases. No podemos entonces dividir la realidad en el anlisis, en ciertos momentos de las relaciones dialcticas, ni podemos obviar el conjunto de las fuerzas sociales . Pero debemos en este momento, argumentar para no caer en la vulgarizacin de la epistemologa marxista. No se trata de que el marxismo quiera captar toda la realidad (cuestin que no creemos posible), sino captar la realidad a travs de la categora metodolgica de totalidad. Es decir, captar la realidad de tal manera que teora y prctica, consciencia y ser, infraestructura y sper-estructura, no sean oposiciones abstractas, sino que estn ligadas dialcticamente.

Aportes tericos, epistemolgicos y metodolgicos para la produccin de anlisis polticos de la realidad social.

Un

diagnostico

necesario,

la

descontitucin

del

movimiento

popular.

La Desconstitucin Social no es, para decirlo en sentido negativo, la fragmentacin del Sujeto Social. La fragmentacin supone fragmentos, trozos de Movimiento Popular, es decir, algo que existe, pero que est dividido, mutilado y al que hay que unir. Por ejemplo, el Movimiento del Pueblo chileno arrasado por el Golpe de 1973 y la Tirana. Dicho Movimiento exista y se vena constituyendo, construyendo as mismo, desde mediados de los aos 30 y alcanz su clmax, su tope, durante los aos de la Unidad Popular, presentando incipientes caracteres de constitucin de Poder Popular. Con posterioridad al Golpe, dicho Movimiento segua existiendo, pero tena una caracterstica: estaba ralentizado, fragmentado, haba que reunirlo en sus trozos dispersos, en pocas palabras haba que unirlo y conducirlo. Esto fue lo que ocurri luego de los aos 82 y 83, en los que se presenta una reunin de accin y conciencia del Pueblo chileno, conducido por organizaciones de carcter popular y con una historia reconocida por l. Hablamos del MIR, del PC (incluyendo al Frente) y fracciones Socialistas (Es necesario, sin embargo, tener presente la diferencia ideolgica entre estas organizaciones). Este ascenso de la conciencia del Pueblo fue, a larga, cooptado por la idea del fin de la Dictadura y el mero retorno a la democracia burguesa. Con posterioridad al plebiscito de 1988 y el retorno a la democracia parlamentaria, el Movimiento de los pobres se desconstituye, es decir, se deshace, deja de existir. Es cooptado en forma total, material y subjetivamente por el Neoliberalismo2. Esto se expresa muchas veces con el trmino atomizacin del Movimiento, trmino que en el fondo yerra, por lo antes dicho, a menos que se entienda como una forma de decir que es tal la desconstitucin popular que llega hasta el mero individualismo (unidad mnima de existencia de la poblacin y manifestacin de su destruccin subjetiva como Pueblo, es decir, de su desconstitucin). La existencia de un movimiento poblacional, como se h a querido proyectar por algunos, basado en la demanda por el no pago de las gravosas hipotecas de las casas de los ms pobres, ya sea del SERVIU o de la Banca privada, no deslegitima este punto de vista, toda vez que dicho movimiento a pesar de provenir de sectores populares y de pelear una lucha justa, es limitado en sus objetivos de clase, tiene una condicin de lucha econmica no clasista, y posee como norte, en su mayor parte, la mera respuesta estatal burguesa. Por lo anterior, la respuesta (y la propuesta) estratgica, desde un punto de vista poltico-social revolucionario, que se debe ofrecer a un Movimiento desconstituido es diferente en grado sumo a la que se debe dar a uno fragmentado. No es posible plantear, por ejemplo, la misma respuesta que se dio a la crisis econmica de comienzos de los aos ochenta y al desarrollo de movimiento popular de aqul entonces.

El que hacer revolucionario

Conduccin vs construccin. A partir de esta introduccin bsica es que hay que abordar el tema de la construccin poltica versus la conduccin poltica, conceptos que se han levantado como posiciones antagnicas en el campo popular chileno. Es as como en la actualidad, estas dos proposiciones se presentan como dos opciones del camino poltico que se excluyen mutuamente. As se expresa en la mayora de las intervenciones que los actores poltico sociales hacen cada vez que surge el tema de Qu hacer?, Cul es el deber del revolucionario? Bien, Qu se entiende hoy por
Adems de la masacre de las orgnicas revolucionarias, por parte del Estado contrainsurgente, es necesario indicar la alienacin cuasi-completa del Pueblo por la moral y conciencia de la ideologa Neoliberal. El Movimiento Popular es sustituido por el Movimiento Burgus y el Pueblo va tras los ideales neoliberales.
2

construccin poltico social? Se entiende como la creacin, desde las bases, de un movimiento acompaado de una organizacin de nuevo tipo, que no repita los viejos errores (el dogmatismo marxista -leninista), que se abra en definitiva a la apreciacin de lo nuevo, de la moderna realidad del siglo XXI, con una reivindicacin patente de esponteneismo en la lucha social. Por su parte, la conduccin poltica social pareciera ir por el camino de la generacin de una organizacin (orgnica) correctamente estructurada, a la manera clsica, que sepa leer los signos de los tiempos (armada de una correcta ideologa) y que sea capaz de arrastrar tras de s a la mayor cantidad de masas posibles. Plantear lo contrario, segn esta postura, aparece como la negacin del papel conductor de la vanguardia, del proletariado consiente y es dejarse llevar por las corrientes anarquistas, postmodernas y oportunistas que viven hoy su hora feliz. (Planteamiento de un sector de la izquierda revolucionaria). Los sectores reformistas, por su parte, sealan que la construccin que han llevado a cabo los sectores ms radicales de la izquierda chilena despus del ao 1988, no han dado resultado alguno que valga la pena considerar, por lo que la nica va con factibilidad de llevar el poder a los trabajadores y pobres en general es el camino de la inclusin en el medio electoral burgus desde donde llevar a cabo una serie de reformas en pro de ellas. La construccin se revela a la larga, segn ellos como un medio ultra democrtico, absurdo, que deviene en obstculo para llegar al poder, as lo platea, por ejemplo el Partido Comunista, La Surda o Fuerza Social. Estas organizaciones, mayoritarias de la izquierda organizada, muy minoritarias en el concierto electoral entienden el poder, por su poder, como su permanencia en el poder. Hoy no se plantean las antiguas facetas del reformismo en que se buscaba la llegada del socialismo por va estratificada o escalonada, ms bien se pretende una incierta humanizacin del capitalismo, sin dar pruebas practicas y tericas de que ello pueda suceder. Se Plantea la metodologa del antiguo reformismo sin pretender los fines socialistas buscados anteriormente por este. La respuesta a esta divergencia puede verse de inmediato como no solo valrica, subjetiva 3, sino que tambin reviste caracteres cientficos, histricos e ideolgicos, desde donde hay que abordar este problema. Como primer acercamiento a la resolucin de esta divergencia (construccin vs conduccin), es necesario indicar con presicion que, en trminos absolutos, esta tesis de trabajo poltico no se excluye de manera total. Es decir, no existe la una sin la otra. Por el contrario, se vinculan, se influyen mutuamente, y plantearse de modo contrario (la desvinculacin extrema) es simplemente hacer gala de una incomprensin grave de la realidad social. En la historia no se registran casos de mera conduccin o construccin aislada de la conduccin.La comprensin de la realidad social y poltica de manera superficial lleva en reiteradas ocasiones al entendimiento de que el proceso revolucionario o es blanco o es negro y no hay nada ms que observar y analizar. Es en el fondo una visin reduccionista y determinista de la historia y de la sociedad. La existencia de posturas antagnicas del trabajo poltico social no se presenta como creen algunos, por ser ms o menos revolucionarios los que la defienden, sino por iniciarse el camino revolucionario antes de mirar lo que hay que revolucionar. Por ello se hace necesario la majadera existencia de un buen diagnostico de la realidad social, de todas formas, el mero anlisis sin practica del mismo, no pasa del intelectualismo pequeo burgus. As una vez empezado el anlisis, el luchador poltico atento advierte de inmediato el alto nivel de complejidad de las interrelaciones en la formaciones econmico sociales, lo que le hace entender que el desenvolvimiento de la realidad social merece ms que una simple mirada y lo que aparece a simple vista no es necesariamente cierto. En consecuencia, lo que aparece a secas construccin o conduccin poltica es necesario mirarlo de nuevo a fin de escavar en profundidad si la mera manifestacin fenomnica externa esconde alguna esencia, es decir, alguna concatenacin interna. As pues, luego de un anlisis incluso somero parece necesario indicar de inmediato que:

Existe, obviamente, un trasfondo ms profundo que la contraposicin del pasado con el presente. Hay, adems una divergencia en la comprensin de la realidad social actual, una distinta visin del papel de la vanguardia, de la ideologa, una distinta concepcin de lo que el hombre es.

o El construye conduce (por lo menos conduce su construccin). De lo contrario su construccin no es tal, es una ilusin de construccin. No existen procesos puramente constructivos. El que no controla su construccin en trminos de direccionalidad y que no disputa su conduccin a la larga es conducido por quien est dispuesto hacerlo. En la historia hay repetidos ejemplos de ello. Aqu hay que hacer un alto. Si lo que se pretende es la Revolucin, el arrebatamiento del poder poltico de los explotadores por los trabajadores, el fin de la dominacin capitalista, es ineludible tener presente la reaccin burguesa a estos intentos proletarios. Como se sabe el recorrido del camino revolucionario no se realiza de manera lineal, sino que con innumerables altos y bajos que en gran medida estn determinados por la reaccin burguesa. Si no se construye una direccin clara con una metodologa que asegure por lo menos que se va a buen puerto (aunque no se llegue a l), la construccin esta vaca y resulta a la larga perjudicial, puesto que se engaa al pueblo y no se le permite si quiera iniciar el camino debido a que desde el comienzo no tuvo aptitud para conducir a la posibilidad de hacer la revolucin. o Por otro lado, la conduccin presupone algn grado de conduccin, por lo menos la construccin de la orgnica que conduce la masa, no existe la conduccin pura de masas inertes. De igual modo, si se pretende la conduccin de masas inertes no hay conduccin revolucionaria, sino se hace el trabajo poltico de cara al pueblo no se es revolucionario. Sera la otra cara de la famosa frase del Che: revolucin o caricatura de revolucin. Sin participacin consiente del pueblo no hay movimiento ni menos revolucin, sera una revolucin peleada por el pueblo, pero ganada por la orgnica. o Por lo tanto, la oposicin sin ms entre conduccin y construccin poltica no existe. Solo existe contradiccin en la medida que se explicita la naturaleza de dichos procesos en la medida que se establece que los distingue en la esencia, no en los aspectos formales o exteriores de los mismos, por lo mismo esta opcin presentada de forma acrtica es un sinsentido. La construccin permanente de una direccionalidad del pueblo. Para nuestros afanes organizativos, es fundamental circunscribir cada momento de dicha lucha, al avance o no de la conciencia de la clase proletaria. A la mera conciencia sindicalista debemos avanzar o hacer avanzar a la conciencia poltica de clase y que sta no se desarrolla ni espontnea ni automticamente de los desarrollos objetivos de la lucha de la clase proletaria. Si pensamos en una organizacin poltica de la clase, del conjunto del pueblo, debemos concebirla no como un producto mecnico inevitable de la historia, sino como un resultado de una prctica terica que debe unirse con la lucha de clases a travs de una lucha prolongada, ni lineal ni uniforme. Sabemos que este proceso embrionario en gestacin no da todava para pensar que se est ante la presencia de una nueva vanguardia de luchadores y cuadros obreros, puesto que an estn haciendo sus primeras experiencias de luchas y de organizacin en el mbito de sus conquistas bsicas. Sin embargo, no pocos compaeros de la clase trabajadora ya habrn sacado algunas conclusiones como que la asociacin es necesaria para el logro de sus demandas, rompindose, aunque sea parcialmente, el eslabn ideolgico de que como individuo me basto a mi mismo. Dicho esto, estamos enfrentados a necesidades fundamentales de organizacin y conciencia de clases. Estamos en un momento en que se empiezan a conjugar ciertos estadios de organicidad del activo poltico, aunque marginalmente, y la reanimacin de sectores de clase que empujan hacia una definicin ms clara y concreta del perodo que comenzamos a transitar. Debemos desprendernos de ciertos fetiches organizativos y avanzar a una concepcin dialctica de construccin, en que su eje debiera estar sustentado en la prctica y accionar permanente al interior de la clase. Ser duros en los principios y sustentar una tica en el quehacer se hace indispensable en estos tiempos. Pero no hay nada rgido ni definitivo. Menos puede serlo la organizacin revolucionaria que construyamos. Por eso una orgnica sumamente flexible se hace necesaria a la hora de convertir al programa y los principios en estrategias, tcticas, consignas y polticas concretas para incidir sobre la situacin presente en la lucha de clases. Si hay un cambio en la realidad objetiva, cambiamos consignas, polticas, tcticas y estrategias y tambin la form a organizativa. Esa es la

esencia de la forma revolucionaria de organizacin: el cambio, la adaptacin a la realidad de la lucha de clases y a las tareas y objetivos que debemos darnos en cada etapa. La estructura deber adaptarse a las caractersticas d e las clases explotadas. No podemos pensar por tanto en una estructura u orgnica como la que se concibi hace quince, veinte o para la revolucin cuando estuvo planteada en Chile. Los avances experimentados en el ltimo tiempo en que se pone como eje la confluencia de los revolucionarios no deben desperdiciarse. Sin embargo, tampoco es correcto decir que con eso basta y sobra. Planteamos una forma de organizacin que empiece a dar cuenta de lo expuesto latamente, pero dedicada fundamentalmente a dotarse de ciertos instrumentos para que la clase pueda llevar a realizacin la necesaria asociacin. Arrancndonos si fuera necesario del activo militante que quiera recrear lo que en el pasado sirvi por algn momento, pero que despus devino en traba, quiz sea pertinente por un lapso de tiempo. Entonces, darse los plazos para que el proceso madure, no por si solo sino que acompaando desde nuestras capacidades es lo central. La organizacin debe tener la sapiencia necesaria de flexibilidad para comprender y hacer suya el proceso de organizacin en curso. En la prctica, debe ser capaz de atender e involucrar al trabajador en una accin poltica que se escape de la alienacin del trabajo patronal, de acuerdo a los ritmos, tiempos y sistematizacin que se logre arrancar a la cotidianeidad explotadora. El punto de inflexin y, en el mejor de los casos, de reversin de la dispersin de la clase da pie para dar saltos en la organizacin poltica. Es por eso, que debemos estar atentos para desarrollar en toda su amplitud posible la centralizacin que debe darse, fundamentalmente en la esfera poltica y no en lo formal u organizativa. En este sentido, la centralizacin organizativa formal, se reduce a lo necesario para hacer posible la realizacin de un plan estratgico. Lo mismo comprende su disciplina militante. En esta ltima, la jerarquizacin no es personal, sino que est dada por el desarrollo del quehacer y la poltica implementada, de modo que la responsabilidad, la voluntad poltica militante y el desarrollo amplio de las capacidades del cuadro constructor sean desplegadas en todo su potencial, reflejo de una forma democratizadora de elaboracin colectiva de la poltica, desde una posicin en permanente retroalimentacin. Lo anterior, hace tambin a la necesidad de la sntesis y direccionalidad poltica, entendido esto ltimo no cmo una simple reedicin de burocrticos esquemas de organizacin. Si pensamos que el deber de todo revolucionario no es SLO el desplazamiento de la clase capitalista del poder, sino que la demolicin de ese poder y sobre la base de sus cenizas construir la nueva sociedad, nuestros esfuerzos estn centrados en el cmo, de qu manera enfrentamos a la mquina poltico- ideolgica y militar de la clase que nos domina ya que sta est ejemplarmente organizada. Por tanto, nuestra propuesta organizativa debe estar basada en el desarrollo pleno del ser humano, es decir, una forma organizativa inmensamente superior que la de ellos. Indudablemente, no se puede decidir iluminadamente y de antemano qu tipo de organizacin debera adoptar el pueblo, pero s se puede proyectar su viabilidad histrica. La organizacin revolucionaria debe permitir que la clase desarrolle su programa en forma amplia y democrtica, capaz de sustentar el encaminamiento de la sociedad infinitamente ms atractiva y productiva que la que nos toc vivir. La organizacin revolucionaria debe ser capaz de involucrarse en el campo popular para la disputa y el enfrentamiento con las otras dos vertientes que actan en su interior: la de la clase dominante y la no revolucionaria que pretende la subordinacin del movimiento popular. Por tanto, la orgnica est llamada a la confrontacin con el capital. Armados de una teora, a travs de un instrumento poltico- social se confronta al capital. Desde esta perspectiva, se va configurando, desde ya, la estrategia de la nueva

sociedad que queremos. Nuestra propuesta se asienta en la elaboracin independiente en tres planos: GLOBALSECTORIAL Y LOCAL. El individuo al ejercer su derecho a expresarse en estos tres planos se empieza a construir como sujeto tomando en sus manos los instrumentos que sustentar su vida futura. Nuestro proyecto se enmarca en la preparacin de los militantes constructores para transformar la movilizacin popular en proceso de acumulacin de fuerza popular revolucionaria. Es una propuesta que aparece para iniciar la superacin del deterioro ideolgico con que se sale del perodo de resistencia. Esto dice relacin con la debilidad a nivel discursivo y muchas veces de lenguaje, que no permite encarar el nuevo ciclo abierto. Ante eso se hace fundamental, que el proyecto se dote de los mecanismos necesarios para el rearme terico de la clase. Este aspecto debe ser enfrentado planteando la formacin permanente de los militantes constructores del estudio en la teora revolucionaria. Desarrollo de la orgnica en los espacios de construccin. La realidad se nos presenta, a los que aspiramos un cambio social de fondo, compleja y en constante cambio. Por ello, nuestra organizacin poltico social tampoco rgida: nuestras tcticas y nuestras estrategias deben dar cuenta de la existencia del constante movimiento de la sociedad, de sus trasformaciones. Ergo, no basta con la sola existencia de una orgnica poltico social sino que por el contrario es imperante la necesidad de distinguir los espacios en que esta ha de actuar para de esta manera asegurar efectividad en nuestro trabajo y una real ligazn con los explotados y pobres. Es posible distinguir que en el accionar poltico existen, por lo menos tres espacios de construccin (de desarrollo del quehacer poltico social) el espacio local, el espacio sectorial y el espacio global o multisectorial -. Debemos entonces preguntarnos, Cul debe ser el desenvolvimiento de la organizacin revolucionaria en cada uno de estos? Y con la respuesta, poder proyectar un adecuado accionar de la orgnica; respetando los diferentes espacios, y sabiendo usarlos, para retroalimentarse de ello, con el fin de lograr las sntesis polticas que nos permitan avanzar en la reconstruccin del movimiento popular. La necesidad de distinguir entre estos tres espacios es fundamental para dar cuenta de las reales necesidades del pueblo asegurando que la alternativa revolucionaria encarne dichas demandas, y no quede haciendo poltica en el aire. La organizacin debe surgir desde el pueblo y no ser un ente ajeno a este. Es necesario establecer, sin lugar a dudas que todos estos espacios sealados anteriormente se entrelazan constantemente siendo difcil distinguirlos cmodamente. Sin embargo, la correcta distincin es de la mayor importancia por lo antes dicho, esto es, por que las manifestaciones de la actividad poltico social deben ser esencial mente diversas en uno y otro espacio a fin de que cada uno de ellos de lo mejor de s. Espacio Local Al hablar de espacio local, nos referimos a aquel en que nos desenvolvemos normalmente, da a da, es donde nos reconocemos como miembros de un grupo social de terminado, ejemplo de esto son los trabajadores en sus fabricas, los estudiantes en sus liceos o universidades, los pobladores en su poblacin, etc. Es entonces, el espacio inmediato en que interactuamos con nuestros pares. En este punto el individuo se reconoce como integrante de un espacio social limitado y, por ende, est consciente de sus necesidades inmediatas y se organiza (eventualmente) con el fin de superarla; en el caso de los trabajadores la herramienta que utiliza son los sindicatos, ( o los grupos de hecho que se organizan para negociar con el empleador); en el caso de los estudiantes los centro de estudiantes o federaciones. Dicho organizaciones son fuerzas sociales, reconocidas por sus pares y por otras fuerzas adyacentes. Servirn como organizacin de opinin y lucha, para las reivindicaciones propias del sector, en su mayora de ndole econmica. Estas organizaciones corresponden a la institucionalidad burguesa, es decir, no son generalmente, fruto de la organizacin independiente de la clase, sino que han sido el resultado de concesiones que se han hecho por medio de la legislacin, ello explica, en gran parte, lo limitado de sus demandas.

En este espacio local, limitado en su visin y en sus expectativas de lucha, se da por lo general, un correlato de desarrollo de conciencia poltica: esta es tan limitada como lo es la cualidad de las luchas que se dan. Cuando la lucha es de mero carcter reivindicativo, y adems, es parcial, limitada a un sindicato, a una junta de vecinos o a un centro de alumnos, etc. Los niveles de conciencia se elevan hasta cierto punto, desde el cual no pueden progresar si es que no se complementan con otras visiones polticas o con luchas sectoriales, que exceden lo local y que hacen comprender a los que luchan que sus reivindicaciones no son solo suyas y por otro lado, que se reconozcan como parte de un sector social mayor a su inmediato desenvolvimiento diario.

Espacio Sectorial Sin bien en el espacio local, nos organizamos en torno a los espacios creador y soportados por el sistema, en el espacio sectorial nos vamos dotando de herramientas organizativas que permiten identificar a la clase en su conjunto o por lo menos sectores completos de la clase trabajadora. Esto no quiere decir que las agrupaciones sectoriales, que exceden lo inmediato, tengan de por s una poltica o una postura de lucha con contenido de clase. El pueblo ha sido capaz de constatar su realidad mediata, y se dota de organizacin y de lneas de trabajo a largo plazo para cambiarla. La demanda deja de ser economicista o cortoplacista y, por el contrario, se dota de elementos polticos superiores, que le proyectan ms all de los lmites impuestos por el estado de los patrones. El ejemplo histrico por excelencia es la CUT de mediado de los cincuenta hasta el golpe, la de Clotario Blest y tantos obreros consientes. Cuando los obreros, los estudiantes, los pobladores, los campesinos, se organizan como tales, esto es, no solamente como asalariados de un patrn determinado sino que se asocian teniendo como contraparte a todos los patrones de un eje de produccin, a todos los empresarios de la educacin, a Estado, etc. El nivel de conciencia poltica que han alcanzado y los retos que han asumido exceden con creces las peticiones locales. Ahora ya no solamente piden por ellos mismos, por su familia, o por sus compaeros de trabajo o estudio, sino que luchan por todos los trabajadores de una regin por ejemplo, lo hacen por personas que no conocen, pero que saben que viven en las mismas miserias y explotacin que ellos. Se reconocen en definitiva como seres sociales, no solo como seres individuales. Han roto el primer muro ideolgico del capitalismo.

Espacio Global de Sntesis En este espacio el sujeto entiende su papel en la historia y pretende hacer la historia a favor de la mayora pobre, alienada y explotada. Aqu realiza la sntesis de los espacios sectoriales mencionados anteriormente, sin la limitacin de desarrollar el trabajo en un solo sector, como sucede por ejemplo, con todos los trabajadores del cobre. En este punto se estara en condiciones de tener una visin global, de clase. En pueblo elabora las polticas para su totalidad, aun que sin pasar a llevar los espacios anteriores y, al contrario, retroalimentndose de ellos, asegurando que la organizacin nazca del pueblo. La existencia de un espacio de sntesis, como se puede ver, se relaciona con el desarrollo de una conciencia de clase completa, que comprende por tanto la necesidad de organizarse de manera unitaria, de forma tal que la organizacin comprenda todas las manifestaciones de lucha que se dan en los diversos sectores sociales. Como ya hemos mencionado respecto a los espacios locales y sectoriales, existe ene esta instancia tambin un correlato de conciencia y organizacin. En primer lugar, el sujeto se reconoce miembro de una clase social, identifica sus antagonistas, pero no los identifica de manera inmediata, esto es, sus patrones, sino que reconoce al conjunto de la clase explotadora. Por otro lado, sabe que la clase antagonista est organizada y que procura organizarse unvocamente, por lo que el sujeto revolucionario comprende la necesidad de organizarse frreamente para luchar como clase en contra de los explotadores, en contra de sus organizaciones, de su Estado, y de su conciencia burguesa. No le

bastan las organizaciones (pero, que no se entiendan que le sobran) locales o sectoriales necesita una organizacin que comprenda la totalidad de las experiencias de la lucha de clases, que de un norte a las luchas parciales contra el Capital.

LA RETROALIMENTACIN DIALCTICA ENTRE LOS ESPACIOS Se hace necesario, luego de dar aproximaciones con relacin a qu entendemos por cada uno de los espacios, tener una visin de cmo entendemos que debera actuar la orgnica revolucionaria, que pretende cambiar la historia, en la realidad humano-social en que se desenvuelve. Este tema se relaciona en mucho con la divisin que haca Engels (y tambin Gramsci) acerca de la necesidad de comprender que la lucha tena tres niveles posibles de diferenciar: Por un lado, tenemos la lucha economicista o meramente reivindicativa, por otro, tenemos la lucha poltica y por ltimo, existe la lucha de carcter terico. En cada uno de los espacios reseados se dan o se presentan con preeminencia una u otra forma de lucha, la que es siempre poltico-social (o mejor dicho siempre debe ser), pero en la que adquieren mayor importancia los elementos reivindicativos, los elementos de direccin poltica o los elementos de comprensin y preparacin terica. As, la organizacin que existe en el espacio local jams desarrollar una comprensin terica a cabalidad del movimiento popular en su totalidad porque carece de los elementos de juicio necesarios para realizarla. La organizacin sectorial, por su parte, no se puede hacer cargo de todas y cada de las demandas locales que existan en su sector. Debe, por lo tanto, generar las directrices generales del sector en que se asienta. Por ejemplo, en el caso de los trabajadores forestales, las diversas coordinadoras que all existen intentaron realizar un petitorio de lucha que reuniera las demandas comunes y ms importantes de todos los sindicatos y dems organizaciones de trabajadores del sector, pero no todos y cada uno de los problemas que aquejaban a los trabajadores, pues ello adems de ser imposible, si no lo es, al menos entrabara por aos la posibilidad de generar una plataforma de lucha comn con la qu enfrentarse a las grandes empresas forestales. Por su parte, la existencia de una organizacin poltica de clase, con tctica y estrategia clasista supone, a su vez, la existencia en su interior de componentes que representan al conjunto de los diversos sectores sociales presentes en el pas o en un territorio determinado. Solo de esta forma es posible asegurar, aunque sea mnimamente, la posibilidad de desarrollar una visin de conjunto que comprenda la totalidad de las manifestaciones sociales y desarrollar la teora revolucionaria que requiere Chile en estos momentos. No basta con reconocerse Marxistas o Leninistas. Es necesario analizar y comprender la realidad socio-econmica chilena teniendo como base la aplicacin de las premisas filosficas y polticas del marxismo y las formas organizativas del leninismo, pero no su copia. Para esto, es necesaria la Organizacin Poltica y esta tarea no la pueden realizar autnomamente ni las organizaciones locales ni las organizaciones sectoriales. Ahora bien, en la reconstruccin del Movimiento Popular, y por lo dicho, debemos ser cautelosos en las polticas que desarrollemos. La orgnica revolucionaria debe ser capaz de reconocer cada uno de los espacios, y realizar un trabajo eficaz respetando cada uno de ellos. Por eso, al hablar de la interrelacin que debe existir entre los 3 espacios, nos referimos a que es impensable pretender construir una alternativa revolucionaria, sin siquiera reconocer la realidad material en la que nos desenvolvemos.

Por tanto, el espacio global o multisectorial debe funcionar, como sealamos anteriormente, como sntesis del espacio local y sectorial, o sea, donde desarrollamos nuestro trabajo diariamente. Ser un error si el espacio de sntesis no da cuenta de las reales necesidades del Pueblo, caso en el cual terminaremos elaborando tcticas y estrategias que no tienen correlato con la realidad, y que representan ms a la organizacin que al Pueblo. La situacin anterior se puede apreciar, por ejemplo, cuando el Partido Comunista plantea como objetivos poner fin al Binominal con la consigna No a la Exclusin; Representan estos objetivos los reales intereses del Pueblo chileno?, O ms bien son polticas elaboradas por un espacio poltico (el comit central), que no se alimenta de la realidad, de lo que sucede en el da a da en las luchas sociales? Podr responderse que es slo una tctica, pero sin duda dicha tctica no aporta en nada para la reconstruccin del Movimiento Popular, ya que el Pueblo simplemente no se siente identificado con estas consignas, porque no nacieron en su seno. Las necesidades del Partido y su camarilla dirigente se hacen pasar como necesidad del Pueblo, siendo que es necesario que las necesidades del Pueblo sean los objetivos de la Organizacin Poltica. La otra cara de la moneda la representa el basismo, tpico de la inmadurez poltica. Es decir, con el trabajo que se haga en el espacio local basta, sin dar cuenta de la necesidad de realizar las sntesis que engloben a la totalidad de la realidad, e ir dando de esta manera pasos seguros en la construccin, y no conformarse con luchar en el sector natural, sino que proyectar la lucha al cambio revolucionario de la sociedad. Este basismo reniega de la necesidad de construir junto al Pueblo la teora revolucionaria chilena para realizar la Revolucin; pretende que con el mero trabajo prctico (como si la teora viniera del cielo) se solucionarn los problemas sociales y que a partir de all surgir como por arte de magia la conciencia revolucionaria en el seno popular. O, peor an, sealan que basta con lo que se sabe (en el fondo lo que los iluminados saben) no debindose entregar al Pueblo ms que las herramientas bsicas indispensables para la solucin de problemas locales o sectoriales, no comprendiendo la necesidad de la lucha de clases como un todo. Por ello, los espacios no se pueden entender separados uno del otro, sino que se relacionan dialcticamente. Para efectuar sntesis polticas efectivas, se requiere conocer la realidad de los espacios sociales, realidad que slo se conocer si es que trabajamos en ella y para que tenga sentido el trabajo local y sectorial debe existir un espacio de sntesis (al decir un espacio de sntesis no se quiere decir que exista un nico espacio globalizador sino la necesidad de que exista dicho espacio, que la construccin revolucionaria no carezca de desarrollo terico ni estratgico con qu oponerse a los explotadores o a los reformistas no revolucionarios) que complete el crculo de lucha revolucionaria. La construccin que se vaya realizando debe ir dando cuenta de la dialctica entre lo parcial y lo global, pero siempre en todos los espacios debe contener las expresiones polticas y sociales de dicho lugar, ya que slo de esta manera aseguramos que el Pueblo se sienta identificado con las demandas que se levanten, por el hecho de que ellas nacieron del mismo. La Organizacin Poltica no puede inventar las necesidades, sino que debe hacer valer las que, luego del anlisis correspondiente, emanen de la realidad, que repetimos, seremos capaces de identificar si llevamos a cabo nuestro trabajo social prctico, como parte del Pueblo que somos. Debe realizarse la unin dialctica entre la Teora y la Prctica, es decir, deben dejar de existir como polos opuestos que se excluyen mutuamente como ha sido la tnica de esta etapa. Para concluir, es preciso dejar claro que la Organizacin Revolucionaria debe existir en todos los espacios sealados, no se presenta como la instancia de sntesis que deja el trabajo prctico a los menos avezados y que se reserva slo la tarea de elaborar teora. La verdadera Organizacin Revolucionaria emana del Pueblo, se reconoce como su organizacin, no lo suplanta, por el contrario busca generar a partir de sus mejores exponentes las capacidades de elaboracin terica y prctica en el seno mismo del pueblo, de los trabajadores, de los estudiantes, pobladores. Slo de esta forma se puede garantizar que paulatinamente mejores y mejores cuadros participen en la direccin de su propia revolucin, involucrando a la mayor parte de la poblacin consiente en la lucha.

Hacia la construccin de los pies del pueblo EL DEVENIR ESPONTNEO DE LOS HECHOS NO NOS SACAR DE LA ENCRUCIJADA:
Si queremos que algo ocurra, cualquiera sea nuestro propsito en el terreno de la poltica, es muy probable que nuestras aspiraciones nunca se lleguen a cumplir si no nos preocupamos a tiempo de construir las condiciones y herramientas necesarias para que esto sea posible. A un objetivo complejo no se llega de improviso, de golpe. Su logro por muy rpido o violento que en ocasiones parezca, siempre esconde tras l, muchos y variados elementos que han tomado forma en distintos instantes del tiempo, y probablemente en diferentes espacios de la realidad, que de una u otra manera se relacionan entre s, para hacer posible que algo ocurra. Es razonable por tanto pensar, que entre esas muchas cosas que hacemos, o en las cuales nos vemos involucrados en el presente, por muy necesarias y justificadas que resulten en lo inmediato, solo algunas de ellas, anticipan las futuras realidades a las cuales aspiramos.

LA BSQUEDA SIMPLE, DE LA UNIDAD, HOY NO HACE LA FUERZA.

En estos das asistimos a la proclamacin de ms de un llamado unitario, donde algunos actores populares proponen, desde sus trincheras independientes, la creacin de nuevas centrales, coordinadoras y frentes obreros, que en algunos casos tienen resueltos incluso los programas, en circunstancias que en los actuales contextos sociales, marcados por la inexistencia de una tendencia poltico social revolucionaria, efectivamente instalada en el seno del pueblo, estos llamados unitarios generan complejas contradicciones. En los escenarios que se avecinan, cada da va a ser ms necesario agrupar y unir, para controlar y cooptar posiciones, agrupar y unir a los explotados para generar los contextos sociales que permitan poner fin a la exclusin poltica de quienes aspiran a sumarse a la institucionalidad. Tambin es necesario agrupar y unir a los trabajadores, para construir una tendencia revolucionaria en el mundo laboral y en forma simultnea sacar a la izquierda independiente de su actual posicin social, proyectndola a los grandes escenarios nacionales. En estos trminos, la mtica unidad de la clase, se instrumentaliza desde muy diversas perspectivas, tan divergentes como lo son las propuestas emergentes al interior de la franja organizada. Es en este escenario complejo donde se sitan los constructores del presente (incluidos nosotros obviamente) y se debera actuar conforme a ello. Estos llamados unitarios que en el presente se limitan a la coordinacin de los dirigentes ms conscientes, es posible y necesaria, pero requiere tener los pies bien puestos en la tierra, a la hora de definir sus eventuales perspectivas y logros, so pena de incurrir nuevamente en profundos autoengaos. Quienes nos vemos llamados a participar de instancias de coordinacin laboral tenemos que reconocer que en dichos espacios actuamos como individuos, y no como efectivos representantes de la clase, ya que, a diferencia de otros momentos de nuestra historia, hoy existe una profunda brecha entre esa tmida vanguardia de dirigentes conscientes que empieza a despuntar y la condicin poltico-social de sus representados. Desde esta perspectiva el desafo parece consistir, en la coordinacin de los dirigentes de avanzada, pero no para desgastarse en construir referentes artificiales cuyos acuerdos copulares, la mayor parte de las veces, no pueden ser sustentados efectivamente por sus bases, sino a cambio de ello avanzar en la resolucin democrtica de los problemas que demanda la politizacin del pueblo desde una perspectiva independiente de clase. La coordinacin de una reducida franja de dirigentes conscientes hoy tiene poca relacin con la unidad efectiva de la clase, pero adquiere un tremendo sentido cuando se ponen en prctica los principios de ayuda mutua en directa relacin con dos diferentes tareas de primera importancia: o El auto-desarrollo poltico social interno de sus organizaciones de base,

o Hacer de la franja de trabajadores sindicalizados la principal base de sustentacin del proceso de organizacin de los productores que hoy permanecen dispersos y desorganizados. En estos tiempos la unidad no hace la fuerza en el plano general del quehacer del trabajo. El legendario lema obrero todava no se puede dotar de acuerdos sustentables en el tiempo, ni en el terreno de los programas ni en el de las prcticas poltico sociales, lo que reduce la magnitud de los esfuerzos unificadores amplios a expresiones bsicas relacionadas principalmente con la solidaridad y la socializacin de experiencias. Esto traslada el centro de gravedad del problema al plano local, ya que es al calor de las demandas reivindicativas, donde se contraponen directamente los intereses del patrn y el trabajador sin tapujos ni segundas intenciones; donde la unidad de los explotados adquiere en estos tiempos una tremenda relevancia.. La unidad es una tarea urgente en el terreno local, donde se libran da a da las confrontaciones parciales con el capital. Es ah donde es necesario empezar a demostrar, que los trabajadores unidos, posicionados correctamente en su espacio local, son capaces de desplegar exitosamente sus primeras fuerzas, empezando a ganar los conflictos parciales con el capital, ya que hoy la mayor parte de stos se pierden no solo por las limitantes legales, o por carecer de asesora jurdica sino por la falta de unidad local y la precaria planificacin poltica de ellos. Sin duda la unidad de los trabajadores adquiere diferentes formas de construccin segn el marco estratgico en que se promueva. El apresuramiento demostrado por algunos actores populares en construir instancias unitarias nacionales, tan limitadas estructuralmente por las actuales condiciones histricas, solo son explicables bajo la perspectiva de estrategias de desarrollo poltico ajenas a la democracia popular revolucionaria, que definitivamente no compartimos.

LA LUCHA HOY NO SE GANA, SLO, MOVILIZNDOSE EN LA CALLE.

Imaginar las fuerzas sociales que fluyen espontneamente, desbordando sus propias cadenas, copando los espacios pblicos, para realizarse como clase, encierra verdades peligrosas. Sin movilizacin probablemente no hay posibilidades de desarrollar un proyecto social revolucionario, pero no se puede confundir, simplemente, la movilizacin, con la acumulacin de fuerza popular. Ambos no son lo mismo y es el segundo concepto, en tanto contiene al primero, el que anuncia el desarrollo de una alternativa viable. La historia est llena de ejemplos en que la movilizacin se desarrolla sin la adecuada correspondencia con otros aspectos trascendentes, propios de un proceso efectivo de construccin de una alternativa revolucionaria. Las clases explotadas se pueden movilizar sin estar construyendo efectivamente un proyecto social alternativo, y pueden terminar ganando la guerra pero en el mismo acto perdiendo la revolucin. La revolucin social seguir siendo una quimera mientras no seamos capaces de resolver, colectivamente, en el marco de la permanente confrontacin entre las clases, al menos los siguientes aspectos de una propuesta popular: o Cmo logramos construir en este mundo des-estructurante formas de asociacin poltico-sociales independientes y estables. o Cmo logramos hacer efectiva la participacin amplia y democrtica de la clase en la elaboracin de los programas que anticipan la nueva sociedad a la que aspiramos. o Cmo demostramos que esa nueva sociedad prometida, diseada a travs de nuestros programas, es ms productiva y justa que la actual. o Cmo construimos las herramientas necesarias para reproducir, defender e imponer la propuesta popular en plena lucha de las clases.

o Cmo hacemos de todo esto un nico proceso, simultneo y coherente, en los planos local, sectorial y general, de nuestra vida social cotidiana.

LA HEGEMONA DE LAS POSICIONES REVOLUCIONARIAS EN EL SENO DEL PUEBLO:

En un escenario futuro, de complejidad creciente, las posiciones revolucionarias se presentan como una alternativa potencial, pero con importantes limitaciones. Desde una condicin de tamaa precariedad como la que hoy vivimos, no se puede esperar reaparecer convertidos en importantes protagonistas de la historia, tan slo porque los contextos sociales evolucionen, como si los otros actores que despliegan sus fuerzas en el mundo laboral no existieran. Los tiempos que vienen, sern productivos si somos capaces de dar forma a una tendencia independiente en el mundo del trabajo y a una tendencia revolucionaria en el seno de la izquierda como conjunto. Hoy no est en juego la hegemona de las posiciones revolucionarias al interior de la clase. Hoy tan slo est en juego la posibilidad de convertir las movilizaciones venideras en un efectivo proceso de acumulacin de fuerza popular. Ese es el desafo que define el quehacer de los revolucionarios en estos tiempos: configurar una tendencia - poltico social - revolucionaria en el seno del pueblo, ya que estamos seguros que esto no ocurrir espontneamente, por la sola fuerza de la movilizacin, si no nos preocupamos de construir oportunamente las herramientas que lo hagan posible. Intentar en alguna forma acotar los posibles logros de las posiciones revolucionarias en el corto y mediano plazo, revisten de realismo las prioridades que se hagan en relacin a la construccin de una fuerza popular independiente en el presente. Permite definir los acentos y ejes principales del debate ideolgico. Permite en alguna medida orientar la construccin hacia lo que es necesario resolver efectivamente, y no desgastarnos en esfuerzos que probablemente requieren de otra relacin cuantitativa / cualitativa, en el desarrollo de nuestras propias fuerzas, para poder lograrlo.

EL REARME TERICO DE LA CLASE

La reconstruccin del pensamiento de los explotados, tras 35 aos de imperio impune del poder de las clases dominantes, demanda a su vez lo siguiente: o o o El debate poltico ideolgico interno y fraterno La socializacin de experiencia adquirida en la lucha cotidiana. El estudio riguroso de las ciencias sociales y polticas, asistido por especialistas.

Es necesario abrir el ms profundo e intenso debate poltico- ideolgico posible en el seno de las organizaciones populares existentes, a fin de depurar stas, de las evidentes deformaciones tericas acumuladas no slo como consecuencias directas de la derrota popular, sino, adems, como resultado esperado del prolongado periodo de resistencia que por estos das intentamos abandonar. Promover en todos los espacios posibles, locales, sectoriales y globales, las iniciativas de autoformacin, basadas en la socializacin y anlisis de conocimientos y experiencias para que los descubrimientos, o nuevos conocimientos terico prcticos, que el pueblo obtiene como fruto de la lucha cotidiana, encuentre un camino que permita su conocimiento amplio y se acumulen en forma creciente las enseanzas que de ellos se desprenden. El debate poltico-ideolgico fraterno, y la socializacin de la experiencia en desarrollo, se presentan como pilares fundamentales de la formacin colectiva, pero adems, no hay que olvidar que la humanidad ha acumulado un extenso

legado de conocimientos cuya aprehensin resulta determinante a la hora de ampliar nuestros horizontes de constructores. El Pueblo como conjunto mantiene una de sus ms valiosas reservas tericas en los docentes e investigadores comprometidos con el mundo popular. Profesores, cientficos y estudiosos especializados, que formando parte del Pueblo trabajador, no han olvidado el origen, que en la eterna confrontacin de las clases, tiene el conocimiento que en el presente atesoran, y conforme a ello estn dispuestos a compartirlo. En estos tiempos en que con bastante frecuencia y con una vulgaridad que denota slo ignorancia, se desprecia la educacin y formacin terica de los trabajadores. La realizacin de escuelas populares permanentes adquiere una importancia trascendental. Estas escuelas donde el conocimiento cientfico se funde con la visin crtica del alumno constructor social, son el tercer eje indispensable en la reconstruccin de nuestro pensamiento independiente.

LA CONSTRUCCIN DE LAS BASES ORGNICAS DEL PUEBLO POLITIZADO.

La superacin de la estrechez de las formas de organizacin existentes, que no dan el ancho para sustentar un efectivo proceso de politizacin del pueblo, requieren, en primera instancia, (dada la necesaria transitoriedad de las actuales propuestas) invertir los esfuerzos en relacin a tres criterios bsicos que resultan de enorme importancia para abrir y potenciar el desarrollo de la organizacin popular actual hacia nuevos y futuros horizontes: o o La redefinicin de la unidad orgnica mnima La redefinicin del militante

La redefinicin de la unidad orgnica mnima. Hoy, donde lo que buscamos es generar nuestras propias capacidades de sntesis y elaboracin poltica, es necesario que el trabajador se una con sus iguales ya sea sindicalizndose, o asumiendo otras formas de organizacin, pero adems, junto con eso y en forma paralela, tiene que salir del estrecho rincn de su fbrica, para asociarse a otros actores populares, y en la interaccin poltica fraterna que se genere entre ellos, ampliar su percepcin del acontecer social. La unidad orgnica mnima debe concebirse como una unidad poltico social, que considere necesariamente, (cual micro direccin) integrantes de diverso origen sectorial para que en las actuales condiciones sean posibles, los procesos de anlisis, sntesis y elaboracin en la misma base de la organizacin. La unidad mnima de trabajo poltico social, idealmente, en estos tiempos de intensa des estructuracin, debe estar constituida al menos por un trabajador, un poblador, un estudiante, un artista y un ambientalista, si efectivamente lo que se quiere es ampliar la visin que stos tienen del mundo, y junto con ello potenciar las capacidades propias y autnomas de dar direccin poltica a sus luchas. La redefinicin del militante Ya no basta con la auto proclamacin de intenciones, con la inscripcin formal en determinada tendencia poltica, agregando un nmero ms a las estadsticas con que comnmente se abultan cuantitativamente las orgnicas. Ese militante constituido en base a la autoreferencia poltica, dispuesto a ser conducido pasivamente, ya no sirve para enfrentar los desafos del presente. En el otro extremo, tambin se muestra anacrnico el sper militante, ese verdadero marciano eximio conocedor de tcnicas que van desde la SIPONA a las artes marciales, pero incapaz de construir junto a sus compaeros de trabajo un triunfo reivindicativo para el conjunto. La condicin de militante en estos tiempos en que se construyen cimientos, no pude ser definida tan solo, por sus doctos conocimientos ni su propia auto referencia, sino de cara a las necesidades que la lucha de clases con el dinamismo que le es propio, demanda. El militante constructor no es un grado que asigna la orgnica, sino es ms bien una forma de vida, que se auto constituye a si misma, en la medida que efectivamente participa de un proceso de auto formacin sistemtico y permanente, forma parte de una

unidad poltico / social (ncleo orgnico) y finalmente, en la medida que junto a otros integrantes del espacio local donde transcurre su vida cotidiana, es capaz de implementar planes de trabajo social independientes, planificados, ejecutables y evaluables. El estudio permanente, la capacidad de dar direccin poltica a lo que construye, y su prctica social consecuente, es lo que definen al militante constructor de estos das.

Diagnstico del sector. La educacin.

Desde la izquierda en toda su amplitud, existe la percepcin de que la educacin en el actual sistema es un pilar transformador que posee como objetivo la movilidad social (avanzar en el status, aumentar la capacidad de consumo) y que est al servicio del desarrollo del pas por lo que solo existe un problema respecto de las polticas neoliberales que la distorsionan al generar un mercado que precariza las condiciones del sistema. Esto es lo que llamamos el bien intencionado anlisis superficial de la izquierda en su amplitud. En este contexto creemos que el anlisis debe profundizarse a fin de lograr una poltica acorde a las necesidades que se identifiquen desde los diversos sectores, pero siempre con una mirada totalizante. Desde el punto de vista del obrero, la educacin puede ser entendida como una inversin que busca la especializacin de su fuerza de trabajo para supuestamente aumentar su valor de cambio. Esta lgica es impulsada por el Estado bajo el concepto de movilidad social y as abrir dos nuevos mercados para la inversin burguesa: 1. El sistema educacional, donde el obrero es el consumidor de la educacin como un producto que ofrecen los capitalistas. 2. La banca privada, donde el obrero consume un producto que es un servicio de intermediacin financiera llamado crdito, es decir, la presta de dinero en el tiempo ofrecida por los capitalistas que reportan en funcin del valor del dinero en el mismo, que es el inters. As la apertura de estos dos, sigue la suerte de todo mercado bajo la lgica capitalista, expandirse. Lo que tiene como resultado que la especializacin que supuestamente conseguira el obrero, no aumente el valor de su fuerza de trabajo, ya que dicha especializacin solo produce este efecto bajo la lgica de competencia entre los obreros que buscan que sea su fuerza de trabajo la requerida por los capitalistas. Es decir, al expandirse el mercado, pueden acceder a la especializacin una cantidad demasiado alta obreros como para que les permita posicionarse sobre el resto de sus competidores. Esta situacin produce una crisis en el mercado de la educacin, que como toda crisis de mercado, conlleva la necesidad para los capitalistas de abrir nuevos mercados. En base a esta realidad y al no generar los resultados esperados por los trabajadores (futuros trabajadores) se produce

un descontento y en base a ese descontento se toma conciencia de los problemas generados, el endeudamiento y perdida de la inversin (inversin de un capital que no tena por su condicin de dominado y que comprometi su salario futuro), lo que implica que tendr que reducir el valor de su fuerza de trabajo para poder mantenerse vivo en la competencia entre obreros por el salario. Es decir se genera un empobrecimiento en el corto y mediano plazo. Sin embargo este descontento estudiantil es una expresin ms del descontento generalizado que se produce por la misma lgica de mercado en otras reas de la vida. Es necesario hacer la salvedad en este contexto, de que no existe conciencia de que las problemticas son generadas por el modelo de mercado, solo existe frustracin por la imposibilidad de cumplir el sueo de ser Rico en este modelo, deseo implantado por el neoliberalismo como la evolucin del paradigma capitalista. Las problemticas generadas del funcionamiento ineficiente del modelo, adems de la contradiccin esencial de su auto concepcin como mecanismo para la satisfaccin de necesidades, siendo solo un reproductor de miseria y explotacin, provoca una dispersin masiva del descontento y una acumulacin individual del mismo. Bajo la teora del modelo, identificamos que desde la reforma al sistema educacional del ao 1981 en chile existe un sistema de educacin mixto fiscalizado por el Estado. Esto implica, en teora, que tal cual el diseo de todo modelo, el chileno est articulado en su esfera poltica, econmica y tcnica para la produccin. Habitualmente el Estado en el aspecto poltico de un sistema de produccin, que corresponde a su gestin, definir los valores que este persigue, su funcin y las formas de participacin para solucionar los problemas que se susciten. Esto no quita que en muchos casos, pueda optar por entregar la produccin completamente a los privados e informar a la poblacin sobre su funcionamiento; proveer directamente de la produccin; financiar a los privados para la produccin; o regular el mercado existente. En el caso del sistema de educacin, el Estado en teora financia y regula el mercado por una parte y provee directamente de la produccin por otra . Tambin en su esfera de gestin el estado debera determinar que producir, como producirlo, para quienes lo producirlo y donde quiere llevar dicha produccin. De esto se determina el aspecto econmico del modelo, referido a las formas de financiamiento, quien debe financiar la produccin, o de donde saldrn los recursos para financiarla. Articuladas estas partes, recin podramos estructurar un concepto de eficiencia en la produccin o calidad, otros hablan de la satisfaccin de las expectativas, o de si el producto funciona para realizar la tarea que se le predefini. Estos elementos en Chile no estn presentes en la prctica, independiente de si intencionadamente la dictadura militar pudiendo definirlo no lo hizo, o si actuaron fuerzas polticas que impidieron la construccin de un sistema de educacin absolutamente privado (en contraposicin a lo estatal) en Chile. Al no aplicarse el modelo liberal tericamente correcto en Chile y en su reemplazo funcionar un s istema extrao y sui generis se producen fallos en el modelo (no fallos de mercado) que aumentan la riqueza generada el mercado de la educacin. Al no estar respondidas las preguntas esenciales de una planificacin estatal de la produccin (que producir?, Cmo producir? Cunto producir? Para quin producir? Dnde debe ir la produccin?), no puede establecerse el financiamiento necesario para el funcionamiento del sistema, lo que produce que en la prctica las necesidades las determine el mercado. Al en teora existir un modelo mixto de educacin fiscalizado por el Estado, pero sin existir una gestin adecuada por el Estado, la regulacin del mercado es casi inexistente poniendo al Estado en una posicin de responsable frente a la satisfaccin de una necesidad determinada por el mercado o lo que hoy llamamos el derecho a la educacin, llevndolo a parchar todas aquellos errores de los privados, o a cubrir toda la demanda generada por el mercado. Qu producir? Lo que se demande, Cunto producir? Tanto como la demanda exija, Para quin producir? Para todo el que quiera consumir, etc. Esto hace del sistema de educacin un saco roto para el Estado y un muy buen negocio para los capitales privados, generando el recelo de muchos miembros de la clase poltica, tanto del capitalismo comunitario, como de los sectores ms liberales, no por el impacto social que tiene esta mala administracin, sino por la irregularidad en sus ganancias.

La pugna poltica llevada a cabo durante estos 20 aos entorno al problema de la educacin en su amplio espectro, ha creado modificaciones sin un fin claro que han potenciado los fallos del modelo. Un ejemplo claro de esto es la creacin de normas de calidad, entendida como un atributo del producto en torno a su eficienci a en la satisfaccin de expectativas y que poco tienen que ver con la misma. Las agencias de Acreditacin, incluida la Agencia nacional de acreditacin, miden en el fondo aspectos que nada tienen que ver con el objetivo de la produccin, difcilmente podran hacerlo si el objetivo no existe, al menos no existe en teora. A nuestro juicio el objetivo siempre ha sido lucrar de la servuccin de educacin y su venta, nunca satisfacer una necesidad. Este concepto de calidad medido a travs de la acreditacin es el que hoy le da sustento prctico a la esfera tcnica del sistema de educacin, es decir lo que este debe contener. Grado acadmico de los profesores, investigacin, intervencin con el medio (tradzcase campos de extensin) etc. Criterios que nada tiene que ver con el objetivo de la produccin, porque no existe o no es otro que el enriquecimiento. Para la universidad la obtencin de la acreditacin le permite subir el precio de su mercanca o aumentar la cantidad de consumidores de su servicio y es en virtud de esto que intentara cumplir los requisitos para obtenerla, o por otro lado sin obtenerla bajar los precios para no morir en la competencia y vender un producto de menor calidad pero ms bajo precio. Qu sentido tiene la incorporacin de un profesor Doctor en determinada rea a la universidad para dictar determinada ctedra? Aumentar la calidad de la educacin con sus vastos conocimientos (podramos desechar esta idea ya que no se trata de un pedagogo sino de un erudito) Pero a la calidad establecida por los criterios de acreditacin, pudiera responderse en torno a la misma lgica. y qu sentido tiene esto para el obrero? Un producto de mayor calidad, debiera aumentar en mayor medida el valor de cambio de su fuerza de trabajo. Pero como ya vimos, no se trata de que el producto sea de mayor calidad, es decir no se trata de que sea ms eficiente en la satisfaccin de necesidades (aumentar el valor de cambio de la fuerza de trabajo) y el estudiante muchas veces alcanza a percibir esto. De no existir estas normas de calidad la incorporacin de cualquier profesor no tiene sentido para el empresario, dueo o administrador de la universidad, solo aumenta el coste de produccin de su mercanca. Y para el obrero no aumenta no hace la diferencia ms que en el supuesto de que la mal entendida calidad del producto aumentara el valor de su fuerza de trabajo, teora que poco a poco se viene abajo. Sin duda subsanar estos errores en la aplicacin del propio modelo capitalista neoliberal en el sistema de educacin, solo nos llevara a la satisfaccin eficiente de las necesidades determinadas por el mercado o en el mejor de los casos a darle una especializacin a la fuerza de trabajo de los obreros, que como describimos al principio no aumentara el valor de su fuerza de trabajo. Y aunque la aumentara solo se estara dando la lgica natural del Capitalismo y la relacin de produccin a travs del trabajo asalariado. Es por esto que el sistema educativo debe dejar de ser. La sistematizacin de los conocimientos debe ir en funcin de la satisfaccin de las necesidades del pueblo determinadas por el pueblo y para esto se requiere de un cambio cultural profundo proyectado desde el diagnostico que identifica la descontitucin del mismo. En base a este diagnstico reconocemos como ejes fundamentales para la construccin en los espacios locales desde una perspectiva sectorial: o La creacin de espacios autnomos de la institucionalidad, diferenciados de los instrumentos polticos, con identidad de organizacin, para constituir espacios de convergencia entre actores con diagnsticos y lecturas similares. Espacios de construccin de sujetos colectivos y orientados hacia la participacin y despliegue en espacios de disputa.

Estos espacios autnomos y de construccin de sujeto colectivo, deben desarrollar la capacidad de hacer sntesis en los espacios locales, generando estrategias polticas que puedan desplegarse hacia espacios de disputa en las acciones programticas. Entender las demandas como entes movilizadores, que generen las condiciones ptimas para el desarrollo la conciencia y la organizacin. Estas demandas no deben interpretar al Estado como una organizacin que de soluciones a las problemticas sociales, sino como eje articulador del modelo de educacin en crisis. Las demandas deben poseer una orientacin democrtica que posibilite la organizacin y constitucin del Pueblo, siempre desde una perspectiva clasista y revolucionaria. Por ltimo, desarrollar espacios multisectoriales, que sean la forma a travs de la cual se constituye el Pueblo, superando la organizacin social dada por el modo de produccin, construyendo la autonoma necesaria para el desarrollo de la clase trabajadora.