EL ROL DE LA IGLESIA PERUANA EN EL LABERINTO DE LA EMANCIPACIN

Algunas interpretaciones La verdad del proceso de la independencia en el Per, no se sabe a ciencia cierta, cmo se lleg a dar. Existen diversas versiones sobre esto, como por ejemplo la postura tradicional o patritica, que resaltan las acciones de personajes criollos por desligarse del podero espaol. Otra postura es la revolucin nacionalista y populista que valora y reconoce a lderes indgenas, cuyo smbolo era Tpac Amaru II, que se distingua en tener un carcter precursor. Una de las instituciones que no les convendra el acto de independencia era la iglesia, ya que perderan sus privilegios los miembros que la conformaban. Estos miembros posean educacin, reconocimiento social y una buena retribucin por la labor que ejercan. La iglesia peruana estaba conformada mayormente por criollos, que en su mayora presentaban anhelos de reforma, deseando ser iguales de forma legal a los espaoles. Los obispos peruanos en la encrucijada de la independencia La iglesia catlica, como se sabe, era una institucin muy jerarquizada, que responda a las directivas del papa. una cosa es la alta jerarqua eclesistica, que estaba muy ligada al poder colonial, y otra cosa un sacerdote cualquiera, que responda con sus acciones a las directivas de sus obispos pero este poda actuar de manera independiente, bajo el propio bienestar y las buenas marchas que su feligresa poda alcanzar. Uno de los obispos peninsulares (espaoles), que manifestaba el acto de independencia como un caso legalmente injusto y desordenado, fue el obispo de Maynas, Fray Hiplito Snchez Rangel, que en definitiva retorn a Espaa cuando el Per se lleg a liberar del sistema colonial. El arzobispo de Lima, Bartolom de la Heras, quien apoy al virrey Abascal a apaciguar la rebelin ocurrida en su antiguo obispado, Cusco, declar su patriotismo, e incluso ayud a San Martn cuando el ejrcito de San Martn llego a Lima. Tal parece que lo hizo bajo cierta presin de sus cabildos, que lo conformaban criollos que simpatizaban con la independencia. A la lista de realistas espaoles que disgustaban con la independencia, la conformaban Snchez Ragel, Gutirrez de Coz y Carrin y Marfil. Por otro lado estaban los obispos del Per, que lo conformaban Gonoyeche(Arequipa), Las Heras( Lima), Orihuela( Cusco). Uno de los obispos que prest ayuda a la rebelin del Cusco fue el obispo de Cusco, Jos Prez de Armendriz, anterior a Orihuela, fue un criollo proveniente de la alta clase colonial cusquea. Por esto l debera tenerla clara que si la rebelin cusquea hubiera triunfado, l y su familia tenan mucho de que perder. Sin embargo l y su obispado, conformado por criollos tambin apoyaron a la rebelin. Prez de Armendriz tuvo que aceptar el nuevo rgimen por la presin de su clero que contaban con una actitud pro-independistas.

Algunos obispos ya sea espaol o criollo, optaron por acordar con San Martn a que la iglesia siguiera funcionado y desempeando el rol que cumpla en la nacin, pero los sacerdotes espaoles, en su mayora, volvieron a Espaa. El clero en conflicto El clero era el defensor del sistema colonial, ya que eran colaboradores de la corona espaola en Amrica, considerando los intentos de independencia como acciones anticatlicas. Es entendible que la iglesia limitaba su libertad de movimientos debido a un fuerte ligamento poltico que tena con la corona. La distribucin de clrigos en el Per se estructura de la siguiente forma: 1, 818 sacerdotes del clero secular; 1.891 sacerdotes hermanos regulares; 1.072 feligreses, equivalentes a la totalidad de habitantes censada. Esto muestra que haba cifras significativas en un estado estamental como la poca colonial, que se caracterizaba por que las ocupaciones o los cargos que deban de asumir toda persona, ya estaban establecidas. La mayora de los testimonios que se recogen de los sacerdotes del clero secular, evidencia la adhesin a la causa de ser independientes, sin entrar en conflicto con la legislacin cannica, que repudiaba la toma de armas y actitudes belicosas. Se intenta conocer una detallada estadstica religiosa en esos aos, que muestren las condiciones en las que se encontraban los sacerdotes, de dnde provenan, de cunta cantidad era sus ingresos, qu bienes disponan, etc. Finalmente se pide realizar ms investigaciones de estos temas que se vinculan con el proceso emancipador en esos aos.