Actividad 7 Reconocimiento Unidad II

Respetado estudiante Para realizar las actividades de reconocimineto correspondientes a la unidad II es importante que leas los contenidos plasmados en este documento. Adicionalmente, debes ver el video denominado Desarrollo comunitario - Experiencias de Antamina Exitos en tus actividades

El plan de vida indgena

El plan de vida Indgena Olga Luca Bedoya Patricia Granada E. Victor Zuluaga G. Pretendemos mostrar cmo las dificultades que tienen las comunidades indgenas para definir su currculo, no slo estn referidas a los docentes sino que tienen que ver con los modelos de la escuela occidental y el xito alcanzado por todos aquellos funcionarios que se encuentran vinculados con la burocracia estatal. A partir del momento en que las comunidades indgenas principiaron a luchar por sus derechos negados en forma permanente, la educacin bilinge se puso sobre el tapete como un objetivo importante para ser alcanzado por las organizaciones indgenas. Al levantar la bandera del bilingismo como arma que les permitira asumir su propio proyecto educativo, buscaban simultneamente desembarazarse de las comunidades religiosas y de los mestizos, que tradicionalmente haban sido los rectores de la educacin en los pueblos indgenas. Se pens entonces que los proyectos educativos se canalizaran hacia el fortalecimiento de la propia cultura, pero los resultados no fueron, en este sentido, tan positivos como se esperaban. Al fin y al cabo se adoleca de un currculo propio para los diferentes pueblos indgenas y esto haca que se siguieran enseando los mismos contenidos propuestos por el Ministerio de Educacin Nacional para todo el pas, desconociendo la multiplicidad de culturas existentes en nuestro territorio. La etnoeducacin Tal como lo resea un funcionario del Ministerio de Educacin, la Etnoeducacin principi a abrirse camino muchos aos antes de que fuera planteada en la Ley General de Educacin: A partir del ao de 1978 el Ministerio de Educacin se ha interesado por una educacin que respete la diversidad tnica. Con este propsito se plantea el Decreto 1142 de 1978, donde se plasman los principios etnoeducativos que se llevan a cabo en la educacin para las comunidades indgenas. En el Decreto 85 de 1980 se faculta el nombramiento en las comunidades indgenas de personal bilinge as no rena los requisitos acadmicos exigidos para los dems docentes. (1)

Ley general de educacin

La ley general de educacin Con la nueva Constitucin Poltica y la Ley General de Educacin, se posibilitaban an ms todos aquellos proyectos tendientes al reconocimiento y reafirmacin de la multiculturalidad por medio de la educacin. En este contexto se debe analizar la aparicin del PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL, que presionaba a los distintos centros educativos para la elaboracin de unos planes de estudio en donde participaran los docentes, estudiantes y padres de familia con el fin de garantizar unos objetivos en concordancia con los intereses del medio. Las comunidades indgenas, por medio de sus organizaciones se opusieron a la elaboracin de Proyectos educativos en el seno de sus comunidades, pues consideraban que la intervencin de sus autoridades tradicionales y las de los Cabildos no seran lo suficientemente importante como para que dichos Proyectos fueran ordenados de acuerdo con la cosmovisin indgena y no con la orientacin del Ministerio y de los maestros indgenas.

Tanto el Ministerio de Educacin como las organizaciones indgenas coinciden en sealar al maestro indgena como uno de los mayores obstculos para que se desarrolle una educacin acorde con la tradicin de sus comunidades. Esto no deja de ser cierto en la medida que la inmensa mayora de maestros indgenas han sido el producto de una alfabetizacin en castellano y con contenidos de las disciplinas que circulan en las escuelas occidentales, fenmeno que conlleva una forma de mirar el mundo de una manera diferente a la del indgena. En alguna ocasin le decamos a un indgena Embera-Cham que nos tradujera una frase de espaol a Embera y al final respondi: Es que cuando uno habla en castellano es como si estuviera caminando hacia adelante, pero cuando se traduce al Embera, es como caminar hacia atrs, como devolverse, como al revs.

Propuesta indigena
La nueva propuesta indgena Las evaluaciones realizadas por las organizaciones indgenas y por los organismos internacionales que han apoyado los procesos de desarrollo educativo en las comunidades indgenas, son realmente desalentadoras ya que en algunas comunidades se han elaborado Proyectos Educativos Institucionales, totalmente en contrava de los Planes o Proyectos de Vida y en otros casos, los procesos para la formulacin de estos ltimos se mueven con una lentitud pasmosa. Por esta razn se ha planteado que es necesario abandonar el concepto de Etnoeducacin, puesto que con l se designa cualquier proyecto que se elabore teniendo en cuenta las particularidades de un pueblo o una comunidad. Entonces las organizaciones indgenas proponen que se hable de EDUCACIN ENDGENA, es decir, una educacin basado en lo fundamental en la reproduccin y recreacin de los valores propios de las distintas comunidades indgenas. No se trata entonces del viejo concepto de bilingismo, ni de Etnoeducacin, sino de uno que posibilite la enseanza de sus propios valores, saberes, como fundamento importante para la supervivencia de la propia cultura. Se trata de superar la escuela Embera que sigue el modelo occidental, aunque la comunidad plantea que le gusta el profesor bilinge porque les ensea en su propia lengua, sin ser conscientes que lo transmitido en su lengua no es lo propio sino lo de afuera..(4) A pesar del nfasis que quieren colocar las organizaciones indgenas a la educacin propia, a la formacin dentro de los valores de su propia cultura, lo cierto es que siguen predominando, como ya lo hemos dicho, los modelos de la escuela occidental, de la escuela formal, que no tienen ninguna tradicin dentro de algunas comunidades en donde la oralidad sigue siendo el soporte fundamental en la transmisin de sus valores culturales, como es el caso de los Embera-Cham.

Mas alla del problema de los maestros

Ms all del problema de los maestros Podramos decir que los maestros se encuentran entre dos fuegos, entre dos puntos de vista diametralmente diferentes: de un lado sus organizaciones le presionan para que realicen una enseanza en donde los saberes tradicionales ocupen un espacio fundamental, y por esa razn se insisti en el PLAN DE VIDA O PROYECTO DE VIDA, pues se garantizaba que la comunidad y sobre todo las autoridades tradicionales iran a tener una participacin importante dentro de ese proceso, que sera fundamental para la construccin del currculo. Por otro lado se encuentra la comunidad de base, el indgena comn y corriente, que ve en el modelo de la escuela occidental el modelo digno de imitar y por lo tanto, considera que si enva a sus hijos a la escuela es para que aprenda los saberes de la cultura occidental, pues son esos saberes los que le reportan ms beneficios y gozan de mayor jerarqua que los saberes de su propia cultura. As, el maestro se encuentra, como decamos antes en una situacin ambigua, pues la comunidad y la Secretara de Educacin le exigen un modelo de escuela occidental y las organizaciones, una escuela que consulte con la

tradicin. Incluso los padres de familia, consultados sobre las expectativas que tenan sobre la Escuela, respondan que en ella se debe ensear espaol y matemticas porque la cultura propia, ellos la ensean en la casa.

act: 7 Reconocimiento Unidad II Revisin del intento 1

Comenzado el: sbado, 13 de abril de 2013, 18:32 Completado el: sbado, 13 de abril de 2013, 19:30 Tiempo empleado: 57 minutos 58 segundos
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1 TEMS DE ANLISIS DE POSTULADOS Los tems que encontrar a continuacin constan de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta en su hoja de cotejo, conforme a la siguiente instruccin: Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. TESIS: Las comunidades indgenas han elaborado sus proyectos educativos institucionales de acuerdo con sus planes o proyectos de vida, obedeciendo criterios polticos y culturales propios. POSTULADO I: Debido a los resultados que han arrojado las evaluaciones realizadas por los organismos internacionales y las organizaciones indgenas son alentadoras dadas las caractersticas metodolgicas y de desarrollo propio que se encuentran explcitos en dichos planes. POSTULADO II: Se ha evaluado igualmente, que las metodologas participativas han logrado mejores resultados para dar respuesta a las necesidades expresadas por las comunidades. Seleccione una respuesta.
a. A

b. D c. B d. C

2
TEMS DE SELECCIN MLTIPLE CON MLTIPLE RESPUESTA Este tipo de preguntas consta de un enunciado, problema o contexto a partir del cual se plantean cuatro opciones numeradas de 1 a 4, usted deber seleccionar la combinacin de dos opciones que responda adecuadamente a la pregunta y marcarla en la hoja de respuesta, de acuerdo con la siguiente informacin: Marque A si 1 y 2 son correctas. Marque B si 1 y 3 son correctas. Marque C si 2 y 4 son correctas. Marque D si 3 y 4 son correctas.

De acuerdo a video sobre desarrollo comunitaro, una experiencia de Antamina, los campesinos y comunidades ede esa zona han logrado salir adelante gracias a... Seleccione una respuesta.
a. La politica internacional basada en el apoyo a las mujeres b. La debilidad de sus procesos organizativos de estas comunidades c. A procesos organizativos de la comunidad d. El apoyo recibido del Estado para resolver problemas sociales

3 De acuerdo al video observado y las imagenes que proeyecta, se contribuye en el acceso al conocimiento y la informacin por ellos se considera parte integral del desarrollo comunitario para los pueblos indigenas de Guatemala... Seleccione una respuesta.
a. La radio

b. La prensa c. La inclusion digital d. La televisin

4 Segn la lectura realizada, un elemento fundamental que permite la construccin del currculo de acuerdo con los saberes tradicionales es: Seleccione una respuesta.
a. El culturalismo b. El plan de desarrollo del departamento c. Educacion tradicional d. El plan de vida

5
De acuerdo con la lectura realizadas por usted, cuando las comunidades indigenas iniciaron su proceso de lucha reivindicativa de sus derechos tomaron elemento que consideran propios y los han llevado a sus proyectos de vida para que les permitiera asumir y articular su propio desarrollo. Este elemento fue:

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a. La cultura b. El curriculo c. La madre naturaleza d. El bilingismo

6
El ministerio de educacin a travs de un decreto plasma los principios etnoeducativos orientados hacia la educacin para las comunidades indgenas.Este decreto es el:

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a. Decreto 1122 de 1998 b. Decreto 2247 de 1997 c. Decreto 1142 de 1978

d. Decreto 1743 de 1994

7 TEMS DE ANLISIS DE POSTULADOS Los tems que encontrar a continuacin constan de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta en su hoja de cotejo, conforme a la siguiente instruccin: Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
TESIS: Desde la perspectiva de los padres de familia pertenecientes a las comunidades indgenas, consideran en que el modelo de escuela que se debe reproducir es el de la escuela occidental porque, esa les genera ms beneficios y gozan de mayor jerarqua que los saberes de su propia cultura. POSTULADO I. La educacin propia no ha dado respuesta a las necesidades educativas de los pueblos indigenas.

POSTULADO II: Porque se requiere que la educacin asuma el rol emancipador que la caracteriza como promotora de la libertad de los sujetos. Seleccione una respuesta.
a. A b. C c. B d. D

8 TEMS DE ANLISIS DE RELACIN

Este tipo de tems consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de tems, debe leerla completamente y sealar en la hoja de respuesta, la elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones:

Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Es evidente que las organizaciones indgenas han trabajado arduamente para que la educacin propia este fundamentada en sus tradiciones y valores culturales PORQUE se requiere romper la extensin de la colonizacin que se ha continuado expresando en el modelo educativo.

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a. C b. D c. A d. B

9 De acuerdo con el video observado de la experiencia comunitaria de Antamina, la organizacin comunitario fundamenta su desarrollo en... Seleccione una respuesta.
a. El desarrollo economico b. El desarrollo y la gestin social c. El desarrollo sostenible d. El desarrollo comercial

10 TEMS DE ANLISIS DE RELACIN Este tipo de tems consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de tems, debe leerla completamente y sealar en la hoja de respuesta, la elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones:

Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
A partir de la Ley General de Educacin (Ley 115 de 1994) las comunidades indgenas a travs de sus organizaciones elaboraron sus proyectos educativos en el seno de sus comunidades PORQUE Se fortalece la participacin de sus autoridades tradicionales para garantizar que dichos proyectos estn orientados de acuerdo con su cosmovisin, como criterio poltico de actuacin de los pueblos. El anteior enunciado es:

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a. C b. A c. D d. B