CURSO DE ARQUEOLOGIA: PERIODOS MESOAMERICANOS. PRECLASICO TEMPRANO: 2500-1200 A.C. PRECLASICO MEDIO: 1200-400 A. C. PRECLASICO TARDIO: 400 A.C.

200 D.C. CLASICO TEMPRANO: 200 600 D.C. CLASICO TARDIO: 600- 900 D.C. POSCLASICO TEMPRANO: 900 1200 D.C. POSCLASICO TARDIO: 1200- 1521 D.C.

El sistema social estaba designado por nacimiento, eso cambia con la llegada de los espaoles y la instauracin del sistema de castas, (a los nativos americanos les preocupo mas la salida del cacao que la salida del oro) para mesoamerica la vida social y poltica giraba en torno a la religin, todos los aspectos de la vida incluido el ciclo menstrual tena que ver con lo supranatural, para ellos el sol era el que se movia, ( viajes al inframundo) de ah la sangre para fortalecerlo, el consumo de estupefacientes entre ellos era 100% ritual con motivos especficos y razones especificas, el embriagamiento se permitia a partir de los 52 aos, analizar ese periodo desde nuestro punto de vista actual es entonces errneo, la muerte, que para nosotros es algo terrible para ellos es un ciclo continuo de renovacin (no de reencarnacin) para ellos, la vida est en el inframundo, ( la semilla surge del vientre de la tierra, nosotros igual por eso al morirse enterraban en posicin fetal, pues regresas al tero femenino, para dar posibilidad a otro tipo de vida. De ah que la muerte es parte de una celebracin, ms que de un duelo. Igual que el juego de pelota, que no es una actividad ldica sino puramente ritual.

La arqueologa es el estudio de las culturas, de los grupos humanos, sus procesos de cambio a travez del tiempo, su relacin con el medio ambiente en que viven y con otros grupos vecinos o lejanos, contemporneos, o no, incluso con el mismo grupo en pocas distintas. Se da normalmente en tres pasos. Prospeccin arqueolgica, estudio somero para detectar la presencia de restos arqueolgicos (primera incursin) puede ser un recorrido de rea para detectar y

registrar(bsqueda y recoleccin). Sitio arqueolgico, son todos los lugares donde se encuentran vestigios arqueolgicos. Incluso tepalcates. Se utilizan fotos areas o satelitales para ubicar sitios, en esta fase tambin se elaboran mapas del sitio a estudiar, para conocer mejor el rea. La epigrafa tambin ayuda a este proceso (leer, Crnicas de reyes y reinas mayas para consulta sobre epigrafa.)

Investigacin de Excavacin Arqueolgica: limpieza de la selva, y luego se limpia cada estructura por capas hasta encontrar el arranque de un muro y de ah para arriba, (tambin se puede hacer de arriba hacia abajo) asi se puede saber si la construccin tuvo edificaciones previas, A.-RESTAURACION B.-CONSOLIDACION: reconstruccin del lugar. C.-INVESTIGACION. Una excavacin muestra distintos niveles culturales, donde las capas mas profundas corresponden a periodos mas antiguos, estilos de vajillas, jarros, vasos incienciarios etc. As se pueden determinar areas o periodos de tempralidad, haciendo registros capa por capa, (estatigrafia, natural y cultural) ( se detectan barrios de diferentes actividades, basureros) vestigios humanos, que nos indican talla periodo de vida, edad, sexo, enfermedades, etc.) (el habitante promedio en la poca de los mayas tenia aprox 1.75 dde estatura, y la expectativa de vida entre, 40 o 45 aos). Se criva la tierra buscando piezas chicas etc. El tipo de materiales nos indica tambin datos como la posicin social del propietario, o su uso. La estatigrafia y las caractersticas del material a estudiar nos ayuda a determinar los periodos, tambin las cuevas ( secas o inundadas) son lugares de bsqueda interesantes. Paleontologia: excavacin de restos fosiles, humanos y animales, para detectar pocas o eras. Tambin se utiliza la tcnica de deteccin de carbono 14 (descubierta en 1950)en los restos de seres vivos, para detectar periodos, (se busca la concentracin de carbono en los restos, y ya que este se pierde con el tiempo, se puede determinar( con tablas especificas), la antigedad de restos encontrando esta concentracin. El problema es que las piezas deben ser grandes y el proceso destruye las piezas (la mala manipulacin tambin puede contaminar las muestras, y hay un rango de entre aprox + - 500 a 900 aos

. Otras tcnicas, Dendrocronologia, (anillos de arboles)

Termoluminiscencia. La termoluminiscencia puede usarse para identificar reliquias falsas de cermica o de bronce, que tienen un ncleo de barro Qu es la Termoluminiscencia? Minerales expuestos a la radiacin natural como el barro empleado en cermica acumulan electrones, cuyo nmero es una medida de la cantidad de radiacin. Si dichos minerales se someten a temperaturas de 300 a 600C, la energa radiactiva que contienen se libera en forma de luz, fenmeno llamado termoluminiscencia. Pues bien, los cientficos pueden calcular la antigedad de objetos de barro midiendo esa energa, con un margen de error de apenas 10%. DIFUSION. Es el tercer paso en este se da a conocer el proyecto

DIA 3. PERIODO LITICO, O PREHISTORIA: Hay diversas formas de medir el tiempo, (ac,dc,ne.siglos) para de esta forma hubicar periodos y culturas en el tiempo. Eras las eras nos ayudan a diferenciar periodos con sus diferentes manifestaciones de vida. (precambrica, paleozoica, mesozoica, y cenozoica.)

Glaciaciones: (periodos glaciares) Son fenomenos naturales, La orbita de la tierra es eliptica, al alejarse del sol se enfria, los polos crecen y la franja entre los tropicos (cancer y capricornio) mantienen incluso incrementan sus temperaturas nosotros nos encontramos en un periodo interglaciar nuestro periodo inicio,mas o menos 15000 ac hasta hoy (las diferentes eras son los periodos enterglaciares, que en la tierra se han dado.Guns o nebraska, mindel o kansas, riss o illinois,y wurn o wisconsin.)

El primer hominido pudo existir desde aprox el 80,000 ac

El periodo del hombre se hubica en algun punto a mitad del cenozoico, convivio con grandes peresosos equinos mamuts etc. El termino prehistoria surge en el siglo 19 tratando de englobar sociedades SIN ESCRITURA, nomadas, y grupos con herramientas. El periodo prehistorico termina con la invencin de la escritura, hay quien no reconocia los codices prehispanicos como escritura, por lo que se les englobaba generalmente como prehistoricos. Darwin habla de un tronco comun simiesco, y talvez mediante mezclas, surgen especies de protohumanos, algunas se adaptan y sobreviven y otras no, (cromagon, neandertal, etc) en algn momento aparecemos nosotros (el homosapiens aprox 20 a 25,000 aos, ac. Aunque hay

algunos que podrian ser anteriores.) que a final es el que logra adaptarse, junto con sus primos los primates mayores. Se cree que por esas fechas comenzaron a cruzar de asia hacia america, hay varias teorias, (bering, el sur, el mar.) HAY TEORIAS QUE HABLAN DE UN AMERICANO AUTOCTONO. Aunque no se han encontrado restos de prehominidos. Surgen utensilios primarios, hachas lanzas etc, que comienzan a perfeccionarse con los aos,(5000 a 10000 ac.) similitudes en dientes con hombres del mismo periodo en asia incluso razgos como la mancha mongolica. Etc. Flechas clovis y folsom son los primeros antecedentes de la epoca prehispanica puntas de obsidiana encontradas en el area de clovis,

Flechas de Jade, jadeta, turquesa y obsidiana, asi como los talleres en los que se elaboraban, Tambin se encuentran principalmente en aridoamerica pinturas rupestres, mismas que causan debate sobre si ya era alguna forma de escritura

Los animales que se conservan en esta poca son principalmente venados, bisontes, pumas, jaguares, etc. De este periodo es la mujer de tepexpan de aproximadamente hace 9000 aos

Dia 4 ARIDOAMERICA OASISAMERICA Y MESOAMERICA. En aridoamerica ( norte de Mexico sur de usa) la mayor parte de los grupos eran nomadas Una persona o un pueblo es nmada cuando no tiene un territorio fijo como residencia permanente, sino que se desplaza con frecuencia de un lugar a otro. Dicho hbito es un estilo de vida, una forma de subsistencia y posee una organizacin social, poltica, religiosa, administrativa y econmica adaptada a ello. y en mesoamerica en su mayora eran sedentarios El proceso entre el nomadismo y el sedentarismo comenz en el neoltico o revolucin agrcola hace aproximadamente 10 mil aos de manera generalizada en todos los continentes, incluido Amrica

En el presente a la mayor parte de las culturas nomadas de america se les trato de sedentarizar y como resultado muchas culturas desaparecieron, no es lo mismo el conquistador espaol que el colono ingles, el conquistador somete a los pueblos y el colono ingles los expulsa, y los concentra en reservaciones, para asimilarte en las colonias inglesas tenias que aprender a leer para discutir la biblia, el conquistador espaol evitaba ensear la lectura, los ingleses no se mezclaron, los espaoles si,

*(Chichimeca significa perro salvaje en nhuatl) CARACTERISTICASDE ARIDOAMERICA 1. Grupos nomadas 2. Sin complejos urbansticos 3. Establecimiento de campamentos temporales o estacionales

4. Religin politesta naturalista (los dioses son los elementos naturales, en mesoamerica tambin hay dioses utilitaristas, guerra, fertilidad, agricultura etc.) y mitica(elementos convertidos en personajes que se comunican con el ser humano) 5. Incipiente organizacin social poltica 6. Divisin social del trabajo (principalmente por sexos mujeres recolectando, hombres cazando) 7. Cermica utilitarista 8. Uso de la piedra y la obsidiana como herramientas 9. Pintura rupestre 10. Grabado sobre piedra. ( petroglifo)

A los espaoles les cost mucho mas conquistar aridoamerica que mesoamerica, pues no tenan lugares fijos, formaron muchas misiones con tal fin, asi se extinguieron las culturas de la pennsula de california, cochimi, monqui, guaycura, y pericu

Bajo el esquema de caza y recoleccin todos sus utensilios y asentamientos eran puramente utilitarios. En colima hay maquetas que marcan zonas especificas sealando tumbas etc.

Oasisamerica, se cree que son grupos teotihuacanos que llegaron a esa zona alrededor del ao 800 dc. Construcciones de adobe, complejos arquitectnicos muy avanzados similares a los de mesoamerica. Tenan comercio de turquesa con mesoamerica, igual se juntan en barrios por profesiones, cesteros, alfareros, etc se caracteriza por un estilo exquisito en ceramica, similar a la tcnica anaranjado delgada de teotihuacan

Paquime

Teotihuacan

MESOAMERICA El temino mesoamerica fue acuado por Paul Kirchhoff se entiende el area donde se establecieron las mas importates culturas prehispanicas en diferentes tiempos de la historia,quedando como frontera norte zacatecas( parte de colima sinaloa y tampico y al sur honduras. Caracteristicas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Sedentarizacion Sociedades agricolas Centros urbanos Compleja religion politeista Estratificacion social Sestema de computo del tiempo (calendarios) Amplia tradicion ceramica Trabajo escultorico Representaciones pictoricas Intenso intercambio comercial Militarismo Ciencia y astronomia DIA 5

Mesoamerica se divide en cinco regiones principalmente que son: Altiplano central, golfo maya, Oaxaca y occidente, divididos principalmente por su estilo arquitectnico,

Y a su vez hay subdivisiones en algunas regiones, la base de su alimentacin es el maz, que es una planta creada a partir del teosinte, y se habla de que fue creado pues necesita la mano del hombre para crecer

Se utiliza, en prcticamente todo hasta la actualidad, en masas panes atoles, dulce y salado, La historia de mesoamerica se divide en: periodos (preclsico, clsico y postclsico,) y cada periodo en etapas, (temprano, medio (solo en el preclsico) y tardio.) cambios en arquitectura, o cermica, la cada de alguna cultura o el surgimiento de otra nos determinan los cambios entre periodos, y las etapas responden a elementos mas sutiles. A la parte tardia del periodo preclsico algunos autores le llaman tardo. Entre el clsico y el postclsico se encuentra el epiclasico, que solo se concentra en la regin del altiplano central.(y tajin cacaxtla Xochicalco, tambin se hubican en el epiclasico.) entre el 800 y 1000 dc. (mas o menos en la poca de la cada de chichenitza.

Caractersticas del Preclsico Temprano (2500- 1200) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Incipiente jerarquizacin Familias extensas Aldeas sin patrn definido, (construcciones sin un patrn definido) Aldeas auto sufricientes, ligero intercambio Habitaciones sobre plataformas y breves escalinatas (no hay grandes construcciones publicas.) Revestimiento de estuco en casas principales Construccin de almacenes y pozos Costumbres funerarias incipientes Perfeccionamiento en el trabajo alfarero Preferencia por representacin femenina en la cermica (ritos de fertilidad) Cermica tlapacoya edo mex. puerto marquez guerrero( 2300 ac), capacha, colima y jalisco (2000 a.c.) Checar el link: http://www.conevyt.org.mx/colaboracion/colabora/objetivos/libros_pdf/sso3_u2lecc 2.pdf

Con los procesos estatigraficos se pueden fechar y clasificar estos distintos periodos, cada edificio tenia siempre una funcin y bajo la plataforma siempre se enterraban objetos que ayudan a determinar el uso del edificio en cuestin, por ejemplo en los juegos de pelota se encuentran figuras de jaguares, cuchillos de pedernal, etc, que nos dan la funcin de espacios. Las figurillas, femeninas, que aparecen en el preclsico siguen apareciendo a lo largo del clsico y parte del postclsico, cuerpos sensuales aludiendo a la fertilidad.

El salto del temprano al medio se da cuando la alfarera muestra otros usos diferentes al uso diario,(para rituales, o en honor a un Dios etc) PRECLASICO MEDIO (1200-400) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Diversidad cultural Sociedad jerarquizada Incipiente arquitectura monumental Dinamico intecambio comercial Escultura Religion politesta/ naturalista Asentamientos: tlatlilco), zacatenco (df), chipicuaro (mich) Chalcatzingo, la venta, tres zapotes,(Olmecas 1200 al 400) san jose mogote,(oaxaca) dzibilchaltun. Solian reutilizar estructuras antiguas de modo que por ejemplo, en Coba nohoch mul y en general toda la ciudad es del clsico y el templo superior es postclsico. *se habla del Olmeca histrico, y el Olmeca Cultural. Se atribuye a ellos el culto a Quetzalcoatl, el calendario, construccin de pirmides, etc, la influencia Olmeca permeo todas las dems culturas,

Inician las representaciones de figuras con dos cabezas (dualidad) figurillas con tatuajes y cortes en la piel, perforacin de odos nariz lengua, deformacin craneal, estrabismo, bsicamente por cuestiones de rango o esttica todas las ciudades se repiten en un patrn de cuatro que se repiten en el periodo colonial. En la zona de guerrero inician estilos arquitectnicos mas complejos, juegos pelota etc (san jose mogote olmeca y zona de guerrero chalcatzingo)

La construccin de sn jose mogote muestra los antecedentes de construccion de montealban, inician los trabajosde arquitectura hubicada con el movimiento del sol, como en chichen, y hay incontables ejemplos en la mayor parte de las ciudades (hierofania)
Hierofana: El acto de manifestacin de lo sagrado. Solo implica que algo sagrado se nos muestra. Para aquellos que tienen una experiencia religiosa, la Naturaleza en su totalidad es susceptible de revelarse como sacralidad csmica. El Cosmos en su totalidad puede convertirse en una hierofana. El hombre de las sociedades arcaicas tiene tendencia a vivir lo ms posible en lo sagrado o en la intimidad de los objetos consagrados. La Sociedad Moderna habita un Mundo desacralizado

El conocimiento astronomico y su aplicacin en la arquitectura dieron inicio a una estratificacion social en donde quien tenia el conocimiento tenia el poder.

primeros numerales encontrados en sn miguel mogote, de origen olmeca, UNA CIUDAD AJENA a la olmeca, pero muy similar a la cultura en cermica arquitectura, etc. Solo que no esta en tabasco y Veracruz. Chalcatzingo tambin se considera como un sitio de influencia olmeca, con construcciones muy modestas, plataformas etc, lo importante son los grabados encontrados en el perfil de la roca

No conocemos realmente el significado de estos grabados pero es muy similar a lo que encotrariamos en los olmecas e incluso siglos despus entre los mexicas. (preclsico medio) Tambin a este periodo pertenece Teopantecuanitlan, en el estado de guerrero, y se encontraron elementos del preclsico, muy similares a la cultura olmeca, se encontraron temascales, juegos de pelota,(en la zona olmeca por cierto no se encontraron juegos de pelota, solo las pelotas) patios unddos, y elementos como la serpiente, edificios tipo pirmide. Ya hay evidencia de deformaciones estticas(escarificacin, tatuajes, arreglos dentales) y de actividades como el sacrificio humano. En la zona maya prcticamente el 90% de la poblacin presenta rasgos de deformacin craneana. Ya se encuentran alfardas a los lados de las escaleras y arcos mayas (se les llama tambin arcos falsos pues del techo no se ve ms que un piso plano, no como con las cupulas europeas) en

xochipala antes que los mayas. Y muchos elementos ms que fueron reutilizados muchos siglos mas adelante. En cuanto a la prctica del juego de pelota se sabe poco, normalmente era de carcter ritual, a veces jugado entre monarcas de diferentes lugares para dirimir conflictos y no siempre se sacrificaba al ganador o al perdedor. El juego de pelota ES EL INFRAMUNDO (es una lucha csmica entre el dia y la noche) todas las canchas estn bajo el nivel del resto de la ciudad todos los elementos de adorno del juego de pelota representan el inframundo, jaguares decapitados(el jaguar por ser nocturno es una de las principales representaciones de la noche, tambin es el primer dios identificado como tal) etc. Se comienza la idea de que la tierra es plana y en cada esquina crece un rbol sagrado (los cuatro puntos cardinales (siendo el primero el este, oeste norte y sur) donde viven los dioses, y un quinto donde viven los hombres, osea la tierra, por donde los dioses comunican sus peticiones a los hombres o viceversa, el hombre manda sus mensajes con bhos guilas, o tejones que pueden subir y entregar el mensaje. Algunas figurillas femeninas Xochipala

ZONA NUCLEAR OLMECA. En los lugares antes mencionados hay influencia olmeca pero la zona 100% olmeca se da en la zona de tabasco y Veracruz, (la venta, tres sapotes, sn Lorenzo, etc)

La cultura olmeca es del preclsico medio, el fin de la cultura olmeca marca el inicio del preclsico tardo. Hay quien habla de cultura olmeca por su zona de influncia , y quien habla de grupo olmeca. Por su zona de origen pero en realidad o se conoce ni siguiera su nombre real (olmeca significa habitantes de la tierra del hule.) en lugares como la venta se encuentra un monte de tierra pero no el recubrimiento, por lo que hay quien opina que pudo estar forrada de madera. Se han encontrado como 16 mega cabezas monolticas, con nariz chata y rasgos que podran ser negroides, aunque hay nativos americanos con esos rasgos. Todas de basalto con rostros distintos, y todas grabadas por 3 lados, y todas estn en la zona nuclear olmeca. (se encontr una mas chica en loltun pero es de caliza), pudieron ser gobernantes y hay quien opina (por los cascos de todas ellas, y los cascos representaciones felinas) que eran jugadores de pelota, y por el tema de la decapitacin ya que solo estn las cabezas.

Los altares olmecas representando a un gobernador, entrando o saliendo de las fauces de un animal mtico. Es muy comn encontrar humanos en posiciones felinas, ( (huaichibos o nahuales ) PRECLASICO TARDIO (FORMATIVO) Inicia la cultura teotihuacana y o la cada de la cultura olmeca. 1. Expansin del area mesoamericana 2. Crecimiento demogrfico 3. Marcada jerarquizacin social 4. Consolidacin del poder 5. Grandes centros urbanos 6. Construcciones alineadas con el horizonte o con los astros 7. Arquitectura con recubrimiento y ornamentacin 8. Juegos de pelota 9. Murales, estelas

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Compleja religin politesta Tumbas reales Inscripciones Calendario Militarismo, conflictos, invasiones Escenas de guerra en la arquitectura Agricultura intensiva, canales, presas, terrazas Construcciones defensivas Asentamientos: Cuicuilco, Teotihacan*, El Mirador, Tikal*, Calakmul*, Izapa, Kaminaljuyu, Montealban*, Cholula. *(inician su desarrollo en este periodo pero no alcanzan su apogeo sino hasta el siguiente periodo, el clsico temprano) Cuicuilco es una ciudad ya formada, y con clara influencia Olmeca, probablemente la erupcin volcnica de el chitle, marca el fin de Cuicuilco, se mueven del extremo sur al extremo norte del valle de Mxico, encuentran Teotihuacan e influyen en el crecimiento de la misma.(las pirmides circulares se dedican al Dios del viento (una de las manifestaciones de quetzalcoatl, ehecatl, en algunos lugares mayas kukulkan se representa en plataformas circulares (chichen). y la mitad de la pirmide de Cuicuilco est bajo lava volcnica.

Segn los mesoamericanos, la tierra era plana y el sol giraba en torno a ella. Por observacin da a da desde el mismo punto marcaba la salida exacta del sol marcando los solsticios o puntos extremos y los 2 equinoccios o veces en que el sol sale por el punto central (solsticio de verano 21de junio dos equinoccios primavera marzo 21 otoo septiembre 21 y solsticio de invierno 21 de diciembre)

Tambin en el formativo inicia el desarrollo de pintura mural, estelas, quetzalcoatl, ya aparece en algunos edificios, chak, tumbas reales, son mas recurrentes, algunas con muy ricas ofrendas y muy decorados lo que marca una evidente divisin social, tambin el calendario, aparece en este periodo, aunque ya lo usaban los olmecas

La escultura, las fachadas adornadas con dioses o hombres en actividades varias, hubo desarrollo prcticamente en todo arquitectura, arte, agricultura, se acondicionan montaas en terrazas, desviaciones de ros, lo que indica un avance en prcticamente todas las areas, incluida una burocracia que ya no se dedica obvio a actividades productivas, comerciaban con muchsimos productos especialmente sal, pero tambin miel, pieles resinas jade etc. En la zona maya encontramos en este periodo, lugares como chiapa de corso, Izapa (hay quien cree que aqu comenz toda la historia maya, y kaminaljuyu, entre otras

Arbol de la vida

Pirmides con escalera superpuesta

Es aqu donde inicia el concepto, la tierra con su esquema de 4 ceibas( ya aparecen como arboles sagrados, en los mayas las ceibas en el centro el ahuehuete) donde descansa el cielo o el supramundo, y de sus races pende el inframundo, y los animales son el medio de coneccin con ambos mundos, (quetzales con el supramundo, y alacranes y otros con el inframundo. La orientacin de Izapa es copiada por Tikal y copan aunque en comparacin son mucho ms grandes, hay pirmides con la escalera hundida (anteriores) y otras con la escalera superpuesta esquinas achatadas de las estructuras, con rostros como el de Tulum, se encuentran estelas talladas y lisas que se supone que estaban pintadas, aparece itzabna, que puede ser tambin venus o una abeja es el seor del universo

Se cree que los mayas vienen del norte, y se fueron esparciendo por toda la regin, en general todos de Chiapas a honduras, son mayas pero la diferencia geogrfica, y otros aspectos marcan diferencias, (kiche, lacandones, yucatecos,).

kaminaljiyu, aparece como un asentamiento (colonia) teotihuacano.

CLASICO TEMPRANO: (150/200- 600 D.C.) 1. CONSTRUCCION DE GRANDES CENTROS CIVICOS Y CEREMONIALES 2. CIUDADES ESTADO 3. COMPLEJIDAD DEL SISTEMA RELIGIOSO Y POLITICO 4. LA RELIGION POR ENCIMA DE LO MILITAR 5. INTENSO INTERMCAMBIO COMERCIAL 6. EVIDENCIA DE ENFRENTAMIENTOS BELICOS 7. REFINAMIENTO DE ESTILOS ARTISTICOS 8. SISTEMA INTENSIVO AGRICOLA ASENTAMIENTOS: TEOTIHUACAN, MONTE ALBAN, TIKAL, PALENQUE, BONAMPAK, YAXCHILAN. Muchas de estas ciudades aparecen en el periodo anterior, pero alcanzan su auge en este periodo. En este tiempo no haba pases, las ciudades (ciudades estado) se convertan en un eje rector poltico econmico, militar, religioso, y social con influencia en lugares alejados (teotihuacan tenia influencia hacia el norte y sur) que tenan incluso relaciones de parentesco con otras ciudades estado, Todo gira en torno a la religin, observacin astronmica, divisiones sociales, arquitectura, calendarios, etc. En el centro del pas tal vez existan consejos pues no hay evidencia de familias reales, al contrario de los mayas, esto sigui entre los mexicas, el consejo decidia quien ocupaba el cargo de huey tlatoani, es en esta poca donde todos los elementos alcanzan su mayor desarrollo.

Tehotihuacan ( en nauatl, ciudad donde nacen los dioses, aunque no se conoce ni el nombre real ni la lengua que hablaban) tiene 4 razgos principales la ciudadela o palacio de quetzalcoatl, la calzada de los muertos, la pirmide del sol y de la luna aunque tambin destaco por sistemas de drenaje, pintura etc. Y con una poblacin aprox de 100,000 habitantes, los edificios (algunos como la pirmide del sol con una base de 225m cuadrados y 75m de alto, que hoy tiene 64, entre 600 y 1200 templos, la calzada de los muertos hasta 5.5 km, de los cuales hoy hay abiertos como 2.5. ligeramente orientada en direccin norte sur, y una plaza con capacidad para 35000 personas, entre 100 y 200 murales, 2000 unidades habitacionales, y por lo menos de 400 a 600 esculturas) tienen una relacin con el horizonte, los edificios

estn orientados con algunos de los astros algunos edificios se construyeron sobre cuevas o cavernas como centros de iniciacin, se encuentran los 3 niveles supramundo, tierra e inframundo, el rio san miguel esta canalizado, y desviado para que no rompa con el sistema urbano. En la parte norte esta una de las principales fuentes de abastecimiento de obsidiana, (prcticamente todo el cerro.) para uso militar cvico y religioso

Se dice que quetzalcoatl naci en tula (tolteca) pero ya exista el templo de quetzalcoatl 800 aos antes de tula, los mexicas copian el mito de quetzalcoatl, y lo aplican a huitzilopochtli. Dia 8:

Una de las primeras investigaciones y restauraciones serias se da en Teotihuacan, con Porfirio Daz(1907), es hasta hoy da una de las ms visitadas, el problema es que lo recaudado no se reinvierte en arqueologa, se queda en hacienda, la arqueologa sobre todo en la ltima parte del siglo XVIII, con las constantes invasiones, (Francia y USA) comienza a formar parte de un sentimiento de identidad nacional, Diaz lo utiliza como un elemento de cohesin social, y los trabajos en teotihuacan continan hasta hoy . Alcanza su desarrollo por el 200 dc, no se encuentra evidencia del uso del cero, aunque tal vez tena otro signo hasta hoy no identificado, no hay observatorio, o no se a descubierto el edificio que servia para tal uso, se han encontrado marcas topogrficas, no aparecen escenas de reyes o escenas belicas (que no indica que no existieran)pero si de animales, y dioses, alianzas comerciales con Veracruz, la zona maya etc, es un lugar estratgico que te

permite bajar al golfo por hidalgo y la principal zona de manantiales que abasteca al lago de texcoco tambin estaba ahi

Ciudadela y templo de Quetzalcoatl

Decoracin del templo de Quetzalcoatl, donde se aprecia la serpiente emplumada, con rostro semifelino, con un penacho de plumas y un cuerpo con cascabel( a Quetzalcoatl se le relaciona tambin con el dios del viento, as que vuela, y tambin Tlaloc, con anteojos,(la representacin de Tlaloc entre los mayas es igual, pero con una gran nariz, son dos elementos que dan vida y pueden ofrecer muerte, por eso los mantenan bien y dentro de sus ciudades, uno de los objetivos de la religin prehispnica era ese, tener a los dioses de buenas y de su lado. (en Uxmal, Sayil, Labna, no hay agua por lo que la ciudad estaba plagada de representaciones de Chak (Tlaloc) ciudades dedicadas a l, para que se sintiera a gusto y no los dejara, o se quedara ms de lo necesario y los destruyera. En ocasiones las representaciones de dichos dioses estn rodeadas de imagen de vida, agua caracoles, mazorcas de maz, etc

Se aprecia como el perfil de la ciudad coincide con el perfil del horizonte natural, la pirmide del son tiene un elemento importante que es interesante destacar, hay indicadores que marcan

equinoccios y solsticios, la pirmide del sol recibe el sol en el cenit en dos fechas, 29 abril y 13 de agosto que no coinciden con ningn evento, pero el 29 de abril mas 52 das nos da el 21 de junio que es el inicio del verano y 52 das despus llegamos a la segunda fecha 13 de agosto. As que las dos fechas dejan al centro la fecha especfica, esto nos da la relacin con el cielo, el perfilar la ciudad marca la relacin con la tierra, y las cuevas marcan la relacin con el inframundo. Debieron utilizar herramientas, para llegar a estos clculos, para trazar y edificar sus ciudades tambin, hay smbolos, que sirven como marcadores para sacar niveles, utilizan juegos visuales, o juegos de perspectiva, pirmides que aumentan de tamao, con respecto a cerros en la parte posterior, en la zona maya hay edificios que parecen pirmides cuando en realidad son prcticamente muros, (xpuhil) ( en coba el observatorio tambin tiene ese efecto, se llama saibe y significa cruce de caminos.

El portificado de quetzal papalote (abajo) es el prototipo de las casas teotihuacanas,(un patio central y cuatro casas una a cada lado(generalmente familias dedicadas a actividades comunes, cesteros, artesanos etc. Aunque este era un edificio administrativo

En las casas habitacion mayas son independientes, sobre una plataforma, y con un rea comn, costumbre que sigue hasta hoy. Asi se encuentran en teotihuacan muchas casas habitacin de diferentes niveles sociales, igual que hoy haba pequeos templos o capillas en cada barrio dedicados al dios patrono de la actividad del barrio en cuestin, asi como barrios de otras

culturas, (mayas y otros) algunas, tenan drenaje, y agua corriente

Reconstruccin de un complejo hurbano.

Talud tablero, herencia teotihuacana

Parte de un mural, con seres humanoides con caractersticas de animales que marcan la relacin con el inframundo, si alguien tena una muerte relacionada con el agua llegaba al tlalocan (abajo)

En lugar de juego de pelota hay marcadores de juego (como postes o porteras)

Puntas flecha de obsidiana: La obsidiana es el resultado de la lava volcnica que tiene contacto con el agua.La lava al caer en un lago o un ocano se enfra rpidamente. Este proceso da como resultado una roca de textura vidriosa. El hierro y el magnesio dan a la Obsidiana un color verde oscuro a negro. La Obsidiana tiene muchas variedades. Puede contener pequeas burbujas de aire alineadas en capas, creadas por la roca fundida momentos antes de entrar e contacto con el agua. . Pequeos cristales blancos, que se deben a la inclusiones de cristobalita en el vidrio negro, que simulan copos de nieve se le llama Obsidiana copo de nieve. Muchos de los objetos de uso diario se hacen de basalto, molcajetes, metates, en Yucatan se hacen de caliza, la rueda no se utilizo en molinos, poleas, o en transporte pues no haba animales de tiro, pero si se utilizaba en juguetes.

El colapso de Teotihuacan se desconoce, se han encontrado edificios quemados, tal vez por descontento por el pueblo, al no ser sus gobernantes capaces de satisfacer las demandas de una ciudad tan grande, igual que con los mayas no se sabe bien donde terminaron, se cree que algn grupo sali hacia Paquime, otros hacia hidalgo, otros a Oaxaca en montealban,otros alrededor del valle de Mxico, pues tuvo influencia desde Chihuahua hasta Guatemala, pues hay influencia arquitectnica y cermica en todos estos lugares. Montealban:

Monte alban es la cima aplanada artificialmente de aprox 300 por 200 metros cuadrados, de una montaa a 400m sobre el nivel del valle, que controla 7 valles los tres ms importantes son:, Etla Tlacolula y Valle Grande, ( Su representacin de tlaloc es cocijo) tambin tiene representacin de los tres niveles toda esta llena de tuneles por abajo, y con alineaciones astronmicas, (en el edificio e hay una alineacin de tres ejes que nos marcan uno la estrella capella, otra con la constelacin de la cruz del sur en el sentido contrario alfa beta y centauro, las dos alineadas con el edificio J con relacin al edificio p en el ao 250 ac. y una tercera marca los das, mayo 8 y agosto 5, calculando as periodos de lluvia y sequia en marzo hacan el pedimento para sembrar y en mayo el pedimento de lluvia, los espaoles notando esto, establecen el 3 de mayo como da de la cruz).

Con una desviacin ligera igual que la calzada de los muertos en teotihucan, montealban tambin est orientado direccin norte sur, hay quien dice que tehotihuacan influencio a montealban, aunque nuevos estudios apuntan a que por la cercana de montealban con sn miguel mogote (olmeca) la influencia fue de montealban a teotihuacan.

(Oaxaca y Chiapas son los estados con mayor nmero de grupos indgenas, los grupos de Oaxaca sin mucha relacin lingstica ni cultural entre ellos) Por persuasin o por la fuerza, (figuras de jefes de otros pueblos incluso con nombre, Danzantes), indica como someten a grupos vecinos, entre ellos a Sn Miguel Mogote de ah otros grupos se les unen y a partir del 300, 400 dc. Se consolida (tal vez con ayuda de Teotihuacan ) en una gran ciudad estado, por ah del clsico tardio (600d.c.) es invadida o aliada mediante arreglos a grupos mixtecos de la zona de tehuacan con lo que surge la cultura mixteca zapoteca es ah donde inicia el postclsico temprano, donde montealban, es ya solo una ciudad ms en un conjunto de seoros o ciudades. Y se encuentran los primeros incenciarios mixtecos que influencian a los incenciarios mayas que se siguen elaborando incluso en el postclsico tardio.

LOS DANZANTES

Incenciarios Mixtecas Monte alban es una ciudad con un elevado nmero de tumbas era una necrpolis, se cree que las tumbas fueron Hechas antes de la construccin de los edificios, (la tradicin domestica del hombre mesoamericano, era enterrar a los suyos bajo su casa, para tenerlo siempre cerca.) Solo una de ellas, (la nmero 7) tena ms de 400 objetos ofrenda de oro plata cobre coral turquesa perlas obsidiana y mbar, cermica y paredes pintadas, saumadores, crneos cubiertos y con

ojos, etc.(en monte alban se construyeron e incluso se reutilizaron varias de ellas, al reutilizarlas se extraan los restos del antiguo ocupante, se metan en urnas funerarias con forma humana y se ponan nuevamente ah y el lugar principal lo ocupa un nuevo personaje )

Una caracterstica muy peculiar de la arquitectura de monte alban son alfardas muy anchas que rematan en dados. Elaboraron estelas, tienen un juego de pelota De 35 o 40 m de largo tambin por debajo del nivel del resto de la ciudad, en forma de I. y otro ms pequeo. Se elaboraban piezas de cristal de roca.

DIA DIEZ: (SANGRE) En el mundo mesoamericano la vida y lo bueno no estaba en el cielo donde podan ocurrir cosas buenas y malas, tambin en el inframundo ocurran cosas buenas y malas, pero la vida surge debajo de la tierra, ya emergiendo, la semilla tiene que luchar por sobrevivir, ah interfiere el hombre, una vez que la protegemos obtenemos su fruto y muere otra vez para que el ciclo se repita, yo, hombre, estoy en el vientre materno o en el vientre de la tierra, en cuanto soy parido me enfrento a la vida, alguien me debe cuidar pero los hombres estn ocupados, mi sangre es el agua que fertiliza a la tierra y alimenta a los dioses que me cuidan y debo tenerlos contentos, por eso tambin al morir eran enterrados en posicin fetal para que su muerte generase vida, (la iglesia catlica lo entiende y lo aplica como controlador, polvo eres este valle de lagrimas) hay representaciones de decapitacin con chorros de sangre que se convierten en serpientes que caen a la tierra y la fertilizan, no solo exista el sacrificio humano sino tambin el auto sacrificio, que consista en varias formas, ayuno perforaciones, etc.

CLASICO MAYA:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

INCREMENTO DE LA POBLACION GRANDES CENTROS URBANOS BASAMENTOS CON DECORACION CULTO A LA FERTILIDAD Y A LA MUERTE SOFISTICADAS COSTRUMBRES FUNERARIAS SACRALIZACION DE LA ACTIVIDAD POLITICA (el gobernante, y su familia se convierten en dioses Pakal y posteriormente Uk ikn le tok en EkBalam) 7. DECORACION DE ESTELAS MURALES Y DINTELES 8. REGISTRO DEL TIEMPO 9. CALENDARIOS (CIVIL Y RITUAL) 10. ESCRITURA (geroglfica) 11. BOVEDA MAYA (bveda falsa de herencia olmeca)

La cultura maya permaneci de una u otra forma desde el preclsico. Ocuparon desde la planicie yucateca , con cenotes, carencia de elementos ornamentales (obsidiana turquesa, etc) a zonas volcnicas y de montaa con ros selvas altas, lagos, y materiales que traen diferencias incluso de tipo cultural entre los distintos grupos mayas, el mesoamericano en general tena como concepcin el hecho de hacer sacrificios o rituales para que las cosas pasen y no al revs, por lo que pensaban si dejo de construir y sacrificar la vida no continua, si no construyo la pirmide no llueve, la actividad religiosa les garantizaba asi el control de la naturaleza, los cenotes en yucatan son la fuente de abastecimiento de agua. La labor agrcola entre los mayas era intensa, y deforestaron grandes extensiones de tierra, sin embargo la relacin entre ellos y el medio ambiente es ms estrecha y de mayor respeto. (nota 1: Cimentaron el avance en dos aspectos fundamentales: un profundo conocimiento del medio

ambiente y una notable calidad de las actividades humanas. Crearon sistemas de agricultura intensiva como los campos levantados, las terrazas agrcolas y las huertas frutales.
Inventaron tambin ingeniosos sistemas de captacin y almacenamiento de agua pluvial como los canales, las aguadas y los chultunes o depsitos subterrneos.) La ceiba no es en realidad un rbol utilizable, por lo que se toma como un rbol echo exclusivamente para los dioses, por sus espinas suben lagartijas animales, y aves que son los mensajeros del supramundo, y en las races viven gusanos, alacranes etc que son los mensajeros del inframundo. Su representacin, abajo nos explica el por qu de la forma de las pirmides, (del centro hacia arriba en el esquema, con 13 niveles) y por que la forma del juego de pelota, (del centro hacia abajo con nueve niveles)

Utilizaban la semilla del ramn con la que hacan harina como sustituto, ocasional del maz, y se les encuentra de forma masiva en las zonas arqueolgicas (muchas veces encontrarlos en grandes grupos en la selva indican la presencia de sitios arqueolgicos.) la caoba y el cedro se utilizaron mucho en arquitectura y construccin, el palo de tinte para colorante rojo (muy explotado por los espaoles en Yucatn, y despus por los ingleses en Belice) NOTA: PIRATAS CORSARIOS Y BUCANEROS: (el pirata, era un ladrn de barco a barco, el corsario era un ladrn con permiso del rey, y el termino bucanero viene la carne bucanada osea salada y asada.) asolaron las costas de mexico principalmente durante el siglo 17.la bandera negra indicaba solicitud de ayuda o tripulacin enferma, los piratas la usaban para engaar de ah el mito de la bandera negra, El pirata Wallace, recibe a cambio de cesar hostilidades, un territorio de la corona espaola en Yucatan y se hizo rico con el comercio de palo de tinte. Hoy ese territorio es el actual Belize, degeneracin del nombre Wallace, (guallise buallise, belize).

El cacao tambin fue muy explotado por los hombres prehispnicos y tambin por los europeos, como comentamos anteriormente, los indgenas lamentaron mas el saqueo de cacao que el saqueo de oro y plata, se dice que solo las clases gobernantes lo consuman y que era usado como moneda, no era propiamente usada con el concepto de moneda que tenemos hoy da sino ms bien como un objeto de trueque. la sal y la miel fueron los principales productos de la tierra maya de la pennsula. Un rbol no muy til pero muy abundante, el copo o alamo, rbol parasito que ha invadido algunos edificios. El rbol de chicle o el chicozapote, cuya sabia se utilizaba para limpiar los dientes, (los mesoamericanos, tenan una obsesin por la limpieza dental y corporal, lo que los europeos no entendan.

Fauna: , los jaguares fueron animales mticos para los pueblos mesoamericanos, el templo uno en Tikal est dedicado al dios jaguar o dios de la noche, o del inframundo, el venado cola blanca, aparece en representaciones como un aliado, aparece en representaciones de ese tipo, igual el mono es un animal que da voces de alerta auxilia y ayuda, no son tan representativos, pero si aparecen, tapires, pecaris, coatis, kinkayus, tortugas, transportan el mensaje divino debajo de la tierra portador de vida y fertilidad. (hay una representacin del mundo como un caparazn de tortuga,) el quetzal era un animal utilitario, iguanas, El murcilago (tzinacan en nahualtl, zotz en maya, bigidire beela en zapoteco, ticuichi lehle en mixteco, thut en huasteco, nitsoast en pame y tsalts en otom. que transportan vida a la cueva) es un animal muy representado, no solo por los mayas, representa la dualidad, al igual que el bho. La vbora, tambin es un animal mtico (todas son viboras, la serpiente es venenosa y la culebra no). el chapuln, la pulga, la abeja, (hay representaciones de itzabna en forma de abeja, la miel fue un producto codiciado, el cocodrilo o dios de la tierra en ocasiones tambin se utiliza para representar a Itzamna, Hunabku que es el dios principal de los mayas decide que hay que escarmentar a los humanos, manda a su hijo, que surge de una costilla sola, y as manda a Itzanma, al verlo solo, le manda una mujer, ixchel, diosa de la luna, del parto, del tejido, etc (tiene como 10, 0 12, representaciones). Ambos aparecen en estelas y representaciones sin embargo no Hunabku, en una analoga, en la religin catlica, adoramos al dios hijo, pero no hay representaciones de Dios padre, asi, Hunabku es un dios adorado por los dioses, e Itzamna es adorado por los humanos.

Las casas mayas tpicas en el clsico , son de una habitacin, se hacen sobre una plataforma, o pretil, para evitar el deterioro de la madera, el fogn est adentro ayuda a impermeabilizar la casa, ya que el hollin aparte de alejar insectos, impermeabiliza, con techos redondos, se hace de bajareque y a veces se recubre de lodo, con una entrada central al frente y otra justo atrs, se cree que estaban orientadas norte sur.

TIKAL: Se localiza al noreste de Guatemala, en el departamento del peten (el equivalente a los estados en Mxico). Tikal significa la ciudad de las voces, aunque no se conoce su nombre original. Muchas de las ciudades mayas tenan un glifo emblema, al de Tikal , (abajo) se le ha intentado poner una categora fontica a dicho glifo sin xito, incluso hay controversias de lo que significa, en trminos generales, parece un bulto.

Con este antecedente se va en busca de glifos emblemas, encontrando en palenque, Campeche y otras ciudades que alcanzaron un cierto estatus poltico militar, los de ciudades ms pequeas no son tan constantes, y otras no lo tienen, la hiptesis de que unas ciudades conquistaban a otras se apoya al encontrar glifos de ciudades hegemnicas en ciudades menos importantes.

Tikal marca un estilo propio de arquitectura, el estilo peten, que se caracteriza por plazas cerradas apretadas, no como chichen con plazas amplias, mascarones en las fachadas del edificio, muchas acrpolis o pirmides que se forman de varias pirmides que dificultan el acceso a la pirmide superior con patios internos que te llevan a oros patios (accesos complicados no para cualquiera) las pirmides son muy angostas o esbeltas pero muy altas ( hasta casi70 m ya con la crestera)

La parte frontal de la crestera, est adornada y la parte posterior es totalmente plana esta pirmide tiene una relacin con el jaguar y por tanto tiene 9 cuerpos que representan los 9 niveles del inframundo, la escalera central es vestigio de una escalera anterior, para elaborar argamasa y o estuco, la piedra caliza se pona sobre una cama de madera, se cubre con palma y se incendia, al otro da se recoge la caliza que prcticamente se desmorona, y se convierte en cal viva, se le agrega agua y mezclndolo, o con grava de caliza, o con conchas trituradas, se utiliza

como cementante argamasa, (con grava, tiene una consistencia, con conchas, te da mayor calidad) y mientras ms tiempo permanezca humedecido mejor sirve para cementar, el mismo polvo pero pasado por un tamiz serva para estucar. Tikal, tambin contaba con juegos de pelota, y marcadores similares a los teotihuacanos,( de ah la idea de la influencia de teotihuacan, con kaminalkuyu como ciudad satlite en el clsico temprano ) otra tradicin muy del peten es la elaboracin de estelas monumentales, con representaciones de figuras humanas , sacerdotes o gobernantes, disfrazados de dioses, a diferencia del centro del pas donde la mayor parte de las representaciones son de dioses, aqu el ser humano parece ser ms importante o se sacraliza, con la forma de los dioses, (nota: las de copan son mas grandes aun.) se notan tocados enormes del tipo teotihuacano lo que nos habla de encuentro amistoso o forzoso. Palenque: Es una ciudad que se empieza a contruir desde aprox el 100 ac (preclsico tardio), su auge es en el clsico temprano hasta el 450 0 500 dc ( el clsico temprano termina por ah del 600) aqu es donde se perfecciona el calendario, la arquitectura, murales, escultura, la religin, ( se cree que en Izapa, una ciudad maya del preclasico es donde tal vez se retoma lo olmeca en el rea maya, pero el mayor desarrollo se da en palenque,) la ciudad no tan grande como Tikal o Coba pero si como eje poltico en el rea con conquistas, militares y pacificas. (En las ltimas dos dcadas del siglo XIX viene Catherwood y sthephens, se cree que en un trabajo real de espionaje y reconocimiento del rea para futuras invasiones. como ya haba ocurrido con belize y redescubre y dibuja algunos edificios de esta ciudad, dndolo a conocer al mundo)

Se cree que el verdadero nombre es LAKANHA O TOKTAN, que significa lugar donde yacen los huesos, lo que se deduce del glifo de la ciudad.

La ciudad de palenque esta sobre una ladera aplanada que viene de la sierra madre oriental, muy frtil, rodeado por 5 rios, uno de ellos cruza la ciudad por la mitad, Palenque, al igual que Bonampak y Yaxchilan son de arquitectura estilo Usumacinta, a veces con doble crestera, doble bveda, ms anchas que las estilo peten, y decoradas por ambos lados, aparecen mucho las ventanas ik (viento) en forma de T, no haba puertas, tal vez cortinas pues se han encontrado

argollas de estuco aparecen esculturas en piedra como adorno, pegadas en las fachadas en lugar de mascarones, principales edificios, el palacio, templo de la cruz, templo de la cruz foliada, y el templo de las inscripciones. Una de las escrituras ms ricas y mejor hechas en mesoamerica es la de Palenque, sus muros y estelas, narran la dinasta de la familia real, ah aparecen gobernantes femeninos como la reina roja que se cree que era madre, la abuela, o la esposa de Pakal, la ciudad est dedicada a hombres convertidos en dioses y no a dioses en s, los escritos hablan de batallas, conquistas decesos de gobernantes ascensos al trono etc

(cotas, o curvas de nivel, lneas que dibujan cerros en el mapa, arriba nos indican los niveles de la montaa, cuando esta numerada nos indica si es montaa o barranca ) Templo de las inscripciones, es la nica tumba de ese tipo, aunque se han encontrado enterramientos en algunas otras pirmides el edificio en si no se construyo para albergar a esa persona, solo este templo que es como un mausoleo diseado ex profeso para honrar al monarca, Pakal inicia la construccin del templo en vida y lo termina su hijo, inicia construyendo el sarcfago luego la cmara y despus la pirmide y el templo. (tanto pakal como la reina roja estaban cubiertos de cinabrio, que se utilizaba para personajes importantes, El cinabrio o granate es un polvo rojo que se encuentra entre las rocas como venas, el cual, usado como pintura, sirvi para que mesoamerica lograra comunicarse, pero tambin para comerciarlo desde la poca de los teotihuacanos; de esta manera, se enviaba este pigmento y a cambio se reciban conchas, obsidiana y varios otros de otras tierras. ) en la tumba de pakal se encotraron 3 mascaras dos de turquesa y una de obsidiana , dos cabezas de estuco, (una suya) 9 figuras de estuco ( que podan ser ancestros consejeros o los dioses del inframundo, tambin grabadas en la piedra, ofrenda de conchas, collares, corales vasijas etc. la cmara mide + - 9m largo, 4 de ancho y 7m de altura. La tapa es de caliza ricamente grabada por la parte superior y sus cuatro cantos mide 3.80 por 2.20, en la placa aparece pakal renaciendo como dios del maz, surge de un monstruo de la tierra que est bajo el, con el rostro hacia el sol que se oculta, (oriente) de su vientre surje el rbol csmico y en la punta de este, un

ave, rodeado por lo que se conoce como una banda celeste, si bien es como una foto, la intencin es crear una representacin en constante movimiento, cada elemento de la banda celeste nos indica movimiento, cambio.

Para entrar a la tumba hay que subir los niveles del supramundo para bajar al inframundo por el centro hasta el sarcfago, y la tumba a su vez esta a la altura de la tierra, el templo es una representacin de los tres niveles, al sacralizar el templo sacraliza de hecho la ciudad completa

Para los mayas los puntos cardinales tenan diferentes colores, iniciaban por el este (lakin) con color rojo que es el color del sol, la vida, el norte (shamal) en blanco que indica viento y lluvia, el oeste(chiquin) en negro, obscuridad ocaso, inframundo, y el sur,(nohol) amarillo, frio y muerte. El norte y el este son los mejores puntos cardinales para la fertilidad, los templos orientados a al norte o al este, o dentro de un conjunto del lado este o norte tienen que ver con la lluvia, Itzabna como dios serpiente en el este, chak con el norte, representado con mazorcas de

maz, los frtiles chorros de sangre y otras semillas, el sur con el xibalba o la morada de los muertos con que tambin se relaciona el oeste o el ocaso

En esta ciudad sagrada el templo de las inscripciones est destinado al hombre dios, a los 3 niveles del mundo, el palacio es el mbito humano, el lugar donde reside la aristocracia y planean y disean el control de la ciudad, es la zona administrativa religiosa y gobernante de palenque, y en la parte de atrs del palacio, se encuentra del templo de la cruz foliada, que es donde el hombre se convierte en chaman y se prepara para iniciar su camino convertirse en Dios, (templo de las inscripciones) sacralizar una ciudad tambin la protege pues nadie quiere ofender a los dioses. En el palacio en palenque, normalmente las representaciones son de la vida cotidiana, en escala real, la torre est mal reconstruida pero se cree que pudo ser un observatorio, el palacio se fue construyendo por etapas por lo que tiene pasillos inferiores, patios interiores, stanos, callejones, letrinas, etc.

NOTA:(mito mexica : la diosa citlalicue pare un cuchillo de obsidiana, que se rompe en 7 cada una se convierte en un dios pero como no hay quien los adore se auto sacrifican, de cada sacrificio nace un pueblo diferente que adora al dios del cual viene, pero el dios muerto no puede ser adorado por lo que le da su vestimenta, o su piel al gobernante, y es de aqu que surge esta costumbre, de usar la piel de los sacrificados a citlaticue) Bonampak: un sitio con una pequea acrpolis, modesta a comparacin de otras, donde lo que ms resalta son sus pinturas en tres cuartos de un edificio con dinteles cornisas o molduras friso y crestera. y una gran estela que se calcula que son del 600 o 650 dc (clsico tardio). Las ms antiguas se han localizado en Waxactun (deformacin de Washington), en Guatemala descubiertas por el ao 40 del siglo pasado, ambas con colores muy vivos para los que se utilizaban : La planta del ail para el color azul, la cal para el blanco, el achiote para el rojo, la cochinilla, etc, se cree que se utilizo la tcnica del fresco que consiste en pintar en murales

recin estucados para que al secar el estuco absorba los colores y los integre en el estuco, se debi utilizar un fijador, o sellador, posiblemente baba de nopal, o la resina de algn rbol. Interpretacin somera de los murales de Bonampak: En el primer cuarto se dibuja la presentacin de un infante, con msicos y personajes con tambores, sonajas, etc. y una bolsa con mazorcas verdes en una alusin al maz cortado de la planta representado con la decapitacin en el sacrificio, hay una representacin del dios del maz ( que podra ser Pakal ), un personaje con una mscara de cocodrilo y otro como un crustceo ( parecido a las piguas o crustceos del usumacinta) ambos personajes tienen que ver con la lluvia y la fertilidad .

En el segundo cuarto se encuentra una imagen de preparacin y el inicio de una batalla, captura y sacrificio de prisioneros. (en la primera imagen de abajo, venado negro, es capturado por Chanmuwan) en la ltima imagen se ve a Chanmuwan acompaado de su ejrcito ya de regreso con un prisionero sacrificado, otro a punto de ser sacrificado, y un grupo ms esperando turno. En el dintel del segundo cuarto aparecen tallados un guerrero con un cautivo

En el tercer cuarto se representa la celebracin de esta batalla ganada, y aparecen tambin mujeres en un trono con manchas de jaguar que representa el inframundo ayudadas por un sirviente Varn pintado tal vez como jaguar con una canasta, con utensilios (tal vez cuerdas con espinas.) para el auto sacrificio ritual, a manera de agradecimiento, aparece otra mujer cargando al nio que tiene una mano levantada, se cree que tambin con un piquete en el dedo con el mismo fin. En la parte baja aparecen varios personajes los mismos del primer cuarto, ya descansando, el dintel de la puerta de este tercer cuarto aparece, el mismo guerrero y el cautivo del dintel del cuarto dos pero aqu el cautivo ya ha muerto.

El nio presentado era pariente, probablemente hijo de Escudo Jaguar II gobernante de Yaxchilan, la hermana de escudo jaguar es esposa Chanmuwan gobernante de Bonampak ( abajo ).

La ciudad decae aprox en el 750 dc (clsico tardio). (estas escenas son muy similares a las encontradas en Cacaxtla en el mismo periodo (conocido como epiclasico en el centro del pas). Los mayas practicaban por esttica la deformacin craneana, los dibujos con cortes en la piel, los tatuajes, el estrabismo, y el limado e incrustacin de piedra, o hueso en dientes frontales y rara vez, en los caninos. Entrando al clasico tardio entre el 750 y el 800, encontramos en la zona de Rio Beck y los chenes( parte central del estado de campeche y suroeste de yucatan.) hay autores que dicen que son dos zonas y hay arqueologos que hablan de una sola zona,

Caracteristicas del estilo Rio Bec 1.-Construccion mediante torres simetricas 2.-Torres con ornamentos al flanco de cuartos centrales o edificiosde un solo piso 3.-Torre como parte anterior o fachada de una piramide con pendiente pronunciada 4.-Escalinatas ornamentadas, esquinas redondeadas 5.-Piramides simbolicas con estructuras tipo templo en la parte superior 6.-Construcciones con cavidad posterior 7-Tableros remetidos, con figuras de serpientes o geometricas ( los muros inferiores estan adornados, tamborcitos, o rodapies y esta es la principal diferencia con el estilo chenes, donde los muros inferiores son lisos Los edificios de uno o dos pisos muy largos, aparentan ser piramides con templo arriba, sin embargo no lo son. Son grupos de templos separados en una franja bastante grande como colonias o barrios, los edificios tambien tienen entrada por la parte de atrs. (la unica construccion que cuenta con los tres estilos arquitectonicos en la peninsula es la piramide del adivino en uxmal chenes puc y rio bec

Calakmul, (templos gemelos). (estlos Peten, y posteriormente Rio Beck) aparece en el preclsico medio al preclsico tardio. una ciudad muy grande como de 50,000 habitantes, (250 km cuadrados) 10 acrpolis y entre plataformas palacios y chultunes ( cisternas) hay ms de 6000 construcciones,(solo se ha encontrado un juego de pelota) del clsico temprano. No es propiamente una ciudad estado, invade algunas ciudades pero sin llegar a tener una influencia poltica muy fuerte, sino ms bien como alianzas o como confederacin, esto va un poco en contra de la idea de los cacicazgos mayas, el nombre real de dicha confederacin, era el reino de la cabeza de serpiente (Kuikanal Ahau) que tena su capital en Calakmul,

El glifo emblema en este caso (como en Ek-Balam) no pertenece a la ciudad sino al reino de Kuikanal Ahau ,( hay arquelogos que creen que la capital no fue Calakmul, sino Dzi Banche), Este glifo aparece en muchas ciudades alrededor de Calakmul y algunas muy alejadas, la mayor parte de las ciudades al norte de Tikal tienen este emblema y tambin las del Area de Rio Beck, en la estructura dos se encontraron 10 tumbas y 10 mascaras, la fecha ms antigua es del 400 dc y la ms reciente del 900 dc. Aparecen mascarones y escaleras falsas, tipo Rio Beck

Estructura dos de Calakmul

Glifo emblema del reino de Kuinal Ahau Calakmul

Se encuentra en el lmite entre las tierras bajas y las tierras altas, siempre en rivalidad con Tikal a la que logra vencer alrededor del 650 dC. Que marca el fin del clsico Temprano, y es cuando comienza a tener ms relacin con el rea del Rio Beck, Tikal recupera su poder hasta mediados del clsico tardo. El periodo del 650 al 800 es el de mayor desarrollo de la ciudad. Hay estelas que nos hablan de toda la dinastia de la ciudad, las pinturas de calakmul son distintas a las encontradas en el resto del mundo maya las figuras son mas tridimensionales.

Para el mesoamericano en general, todos los objetos tenian alma (aninismo) tambien los edificios, a la hora de estudiar un edificio es comun encontrar ofrendas que tienen que ver con la

funcion del edificio, dentro de las ofrendas encontradas en una de las tumbas se encuentra un penacho hecho de jade y conchas, se encuentra en una batea el cuerpo de YICH AK KAK (GRAN GARRA DE JAGUAR) con un braguero de algodn y envuelto en tul de algodn con cal y palma con cinabrio, una resina con caracoles unas esponjas marinas entre sus piernas, acomodado de cubito del lado del sol, a su lado hay una mujer y un infante, no dentro de la tumba pero a un lado, se encuentra un vaso ceremonial.

La boveda falsa tambien se encuentra en el edificio dos, mide entre 20 y 25 metros, en su variante llamada de caon corrido que indica que no acaba en vertice o pico sino que termina en redondo y es la unica de este tipo en toda el area maya. BALAMKU Esta ciudad se localiza tanto en estilo como en distancia, a la mitad entre Calakmul y Becan, pero con razgos propios que no tienen ninguna de las anteriores.

Arriba el friso de entrada de una pirmide en Balamku, que era fachada pero estaba cubierta por otra pirmide, al saquear la pirmide superior encontraron esta subestructura, el edificio est orientado hacia el oriente as que el friso est orientado norte sur, muestra 4 personajes animales, dos ranas hacia la parte norte y dos cocodrilos hacia la parte sur, debajo de cada personaje hay un monstruo de la tierra, con la boca abierta sobre la que se sienta el animal estos 4 monstruos descansan sobre una serpiente bicfala que vena bordeando el friso, pegado a la puerta cada monstruo cuenta con un frente pero tambin con un perfil, que podemos apreciar viendo de lado., y tambin hay 3 jaguares, dos incados y amarrados y un tercero sentado con rasgos de reptil, lo que lo asocia con la fertilidad, tambin los mascarones centrales tienen este juego visual, vindolos por sus cuatro lados encontramos 4 serpientes, y en conjunto hacen 5 lo que representa los cuatro puntos cardinales o elementos y el quinto representa la tierra de los hombres. En cada animal hay un hombre con una mascara que le cubre el cuello y otra que le cubre el abdomen la forma como esta sentado recuerda mucho a la zona del peten.

BECAN: (Barranca o caon de agua) A 150 km de Calakmul, son bsicamente 3 complejos arquitectnicos siendo ms representativos la estructura 1 y la 9 que mide como 30 m(la nica real pirmide) Guarda algunas semejanzas con el peten

Se le considera como la capital del Rio Bec esta construida sobre una parte topograficamente alta, el agua se captaba por medio de una serie de chultunes, y tambin una serie de lagunas o aguadas artificiales, con canales que salen de la zona del foso que rodea, que no tenia agua,todo el ao, pero el agua que caia en la ciudad se captaba en este foso y se distribuia a las aguadas, con lo que se elimina la teoria de que el foso era defensivo.

Chicanna, y Hormiguero, xpuhil, y obvio rio bec. tambien son de este estilo

Chicana

Hormiguero

Xpujil

Rio bec

Todas con escalinatas y templos simulados, con tneles atrs, que se cree que era por donde el sacerdote subia transformado. Nos salimos de la zona hacia el norte, encontramos kohunlich con influencia rio bec pero ms estilo peten,tambien con juegos de pelota pero lo ms interesante es la pirmide principal con mascarones (4 de cada lado de la escalinata, al parecer todos diferentes representaciones de itzamna, Dios de la fertilidad o dios del sol muy estilo peten) pareciera que es un ser con las fauces abiertas y de el sale el rostro.

Al suroeste de Campeche se encuentra la zona chen

CHENES:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Fachadas entre paneles Mascarones zoomorfos alrededor de prticos y fachadas superiores Piedras en alto relieve sobre molduras y cornisas que soportan esculturas Crestera de un muro con huecos rectangulares y personajes Hileras de mascaras narigudas en las esquinas Muros planos y lisos en la parte inferior del edificio
Aparecen torres con simulacin de pirmides, pero tambin templos pirmide como tal

El palacio

Tabasqueo

No hay adornos en la parte baja de los edificios. El sitio ms importante es Sta Rosa xtampak tambin sobre una superficie alta, entre 30 y 40 m de altura con varios patios intercomunicados, algunos sacbecs juegos de pelota, plazas, patios cuadrangulares, aunque no es lo ms comn en chenes, aparecen estelas pero casi todas lisas (talvez para pintar en ellas) el palacio es uno de los edificios ms complejos en la pennsula de yucatan, tiene 3 pisos 46 habitaciones, pareciera un complejo departamental, y no tiene edificios anteriores abajo, tambin dzibilnocan y Hochob son de estilo chen

Dzibilnocan

Hochob

IZAMAL (y nota sobre la conquista de yucatan)

Lo que se logra ver es solo el templo superior de la pirmide del sol en izamal se ha dado por llamarla estilo izamaleo o megaltico pues no se puede clasificar en ningn otro estilo, escaleras anchas y largas con huellas muy amplias, bloques enormes de piedra tambin tenia mascarones parecidos a los de kohunlich, (abajo) tambin el templo catlico de izamal esta construido sobre otra pirmide. ( fundado por landa igual que el templo de mani, donde se dio la quema de codices) los indgenas estaban acostrumbrados a recibir las enseanzas religiosas no en el templo sino afuera, por lo que los espaoles hacan altares en la explanada fuera del templo.

Ake, cerca de izamal tambin de estilo megaltico En el norte de la pennsula controlando el comercio de sal, (la plaza central de ake tiene una iglesia encima del templo) en xcambo tambin en norte de la pennsula, se convierte en el primer puerto de produccin almacenaje descanso y comercio de sal de la pennsula de yucatan, que pudo estar dominado por izamal, construido sobre un peten natural, (abajo) conectada por sacbees a la costa, ( mas que pirmides se encuentran cuartos de descanso, administrativos, etc, se encuentran todos los estilos tipo tulum bvedas, columnas, escaleras megalticas, baos de vapor, etc. Desde el preclasico tardio y tiene su auge en el clsico temprano. y es el sitio de la pennsula con mas objetos de otras culturas incluso figurillas de la zona de guerrero,o Guatemala, salinas donde se encontraron como muecos de goma amarrados, por lo que se cree que aqu inicia esa invocacin a los aluxes) Se viene abajo con el surgimiento de chichen que funda otro puerto.

XCAMBO En el clsico temprano al tardio aparece culuba en el norte de la pennsula con muchos elementos del puc ( muros inferiores lisos y mascarones de chak tipo Uxmal )se cree que es como un satlite de chichen itza el sitio mas monumental hacia el oriente de la pennsula de estilo puc. de ah hacia el norte, ya no hay muchos edificios grandes en la pennsula

Culuba ACANCEH: Tambin con mascarones tipo peten (se conservan cinco) como en Kohunlich aparentemente mutilados de la nariz|

ACANCEH

(NOTA, DE ACONTECIMIENTOS POSTERIORES) En Campeche y Merida tambin haban ciudades mayas pero son destruidas para construir las ciudades espaolas actuales. Xel- ha fue el primer campamento en la pennsula, montejo siguiendo el ejemplo de cortes desmonta su barco y construye un poblado(salamanca de xelha), no logran prosperar muchos enferman y todo esto detiene su incursin avanza desde xel ha hasta Xcaret (pol) ah se enferma y continua hacia el norte y llega a chikila donde se enfrenta con unos idigenas, regresa a xel-ha para encontrar a todos los soldados muertos, suben al sur para buscar a Gonzalo guerrero por tierra y por mar en la zona de Chetumal, llegando lanza un ultimtum a Gonzalo guerrero mismo que el rechaza, guerrero engaa a montejo dicindole que ya haban matado al destacamento que venia por tierra, y hace lo mismo con montejo, quien se va hacia Belice, y el destacamento por tierra se regresa hasta xamanha hoy playa, se establecen y fundan el segundo poblado espaol, (salamanca de xamanha) montejo regresa y se encuentra a sus compaeros donde se da cuenta del engao de guerrero. Despus de 3 aos regresan a Veracruz se hacen de pertrechos y regresan a la pennsula pero ahora por el lado de Campeche, en ciudad del Carmen por la laguna de trminos (aprox 1533) fundan un tercer poblado salamanca de chicalan, luego salamanca de acalan debajo de la laguna de trminos de donde se cree que sale el grupo chontal o putunes, de donde se cree que salen dos linajes los itzaes (chichen) y los xiu (Uxmal) mas al norte conquistan champoton y funda salamanca de champoton, montejo y su hijo (el viejo y el mozo) de donde se van a Campeche y tienen la primera batalla fuerte, destruyen parte de Campeche, ahora salamanca de campeche de ah se van a chichen itza, (aprox 1538) y alrededor de chichen y Alonso de davila a nombre de montejo funda la ciudad real de chichen itza. Sube hacia el norte, donde los atacan los mayas de Valladolid (sakil) que los corren hacia el norte y finalmente son expulsados, montejo regresa a tabasco, se reorganiza pero el rey ya no lo apoya y lo manda de conquistador a la provincia de Guatemala, de donde manda a su hijo, y a su sobrino, tambin francisco de montejo, nuevamente a yucatan atacan nuevamentea Campeche (a kin pech) y la reconquistan bajo el nombre de sn francisco de Campeche, suben al norte, llegan a tho. Encuentran una ciudad enorme con calles amplias y palacios con columnas toman la ciudad, y como se parece a la ciudad espaola fundada por los romanos la llaman Merida mas o menos 1547. Establecen ah el cuartel general de los espaoles, y de ah comienzan a atacar y colonizar otros pueblos, regresan a Valladolid y se vengan, se van a Cozumel a controlar toda la zona Caribe, y cubren la parte media norte, les faltaba la parte sur, montejo padre manda a una familia espaola 2 hijos y el padre, (Melchor Gaspar y Alonso pacheco de ladrones violadores y saqueadores y los manda a atacar a guerrero a yucatan, se ponen a las rdenes de montejo el mozo, ganan a guerrero, quien escapa. Los pacheco se dedican en Chetumal a saquear, y matar de las peores formas a la poblacin indgena tanto que los mismos frailes escandalizados mandaron cartas a los montejo para que los detuvieran pero a final destruyen totalmente Chetumal antes de regresarse fundan la salamanca de bacalar (aprox 1549) con lo que se consuma la conquista de la peninsula ah se pierde el rastro de guerero y tambin de los pacheco, Montejo pide al rey regresar a gobernar la provincia (conquistada por su hijo y sobrino) lo obtiene a regaadientes, llega a Yucatan descubriendo que no hay minas, ni mucha agua, y el nico beneficio es la agricultura y un poco la ganadera, ve muy difcil su empresa, pide prestado a otras colonias, y no paga el rey lo regresa a Espaa donde es juzgado, la real audiencia consigue el perdn a cambio de no poder regresar a america en 5 aos, se va a salamanca donde gracias a dios finalmente se muere. Su hijo hereda todo pero ah se descubre que no es hijo legitimo y lo desheredan y sigue el sobrino y heredan a su madre, hermana de Montejo y esposa del abogado que defendi a montejo ante el rey.

Los tres estilos principales en la pennsula del clsico que son: RIO BEC, CHENES , PUUC. ( Hay dos mas izamal o megaltico.y un cuarto ya del posclasico llamado costa oriental o tipo Tulum ) ARQUITECTURA PUUC 1. Fachadas divididas en dos planos 2. Parte inferior lisa, circunda todo el edificio 3. Parte superior con rica filigrana 4. Molduras medias biceladas 5. Decoracin en alto relieve 6. Grecas, celosas, mascarones, serpientes, chozas 7. Motivos serpentinos en forma de barras bicfalas y serpientes enlazadas 8.- Todo en equilibrio y armona 9. Sitios: Uxmal, Kabah, Sayil, Labna.

Se llama as por la sierra puuc que es la zona de mayor altitud de la pennsula donde termina la sierra madre oriental con una altitud de aprox 170, 180 m lo que dificulta el acceso al agua solo unas pequeas aguadas(algunas artificiales, y un pozo tendra entre 60 o 80 m lo que lo hace muy difcil, muchas cavernas donde si se puede encontrar agua. UXMAL ( La tres veces construida, edificada , o cosechada), ya abandonada a la llegada de los espaoles, LEYENDA DE UXMAL: Una bruja poderosa haciendo limpieza en el palacio del gobernador encuentra un huevo lo cuida y cuando eclosiona de el sale un nio que llora mucho, al que ella cuida, pero el se queda enano, pero en aquella poca los enanos podan trabajar el l palacio el va y el gobernador le pone ciertas pruebas, cargar una enorme piedra, el va con su madre la bruja que le dice, dile que lo haga el y que te ensee, l le ensea y el enano lo hace, enojado el rey le pide otra prueba construir una gran pirmide, el va llorando con la bruja que le dice tu suala y estar echa al otro da est construida, el gobernador se enfrenta al enano lo golpea y la vara se rompe y el enano queda intacto, contraataca y mata al gobernador, a partir de ah queda como gobernante se vuelve soberbio y comienza a actuar de forma distinta a la que su madre le haba enseado con lo que los dioses se enojan y destruyen la ciudad, de ah se construye otra vez ahora adorando a los dioses y no al enano)

Principales construcciones:

Piramide del Adivino (Dedicada al viento) con excepcin del juego de pelota est en la parte ms baja del terreno con cinco ampliaciones o subestructuras, dos escalinatas y base elptica, en el frente se encuentra el templo de los pjaros cuyo techo imita palma y pajarillos revoloteando sobre ella. Las

Cuadrngulo de las monjas, un espacio de 4 edificios con distintos niveles y un patio central representando los cuatro puntos cardinales, tambin marca eventos astrolgicos como el paso del sol y el paso de venus. plano de la mitad hacia abajo y totalmente cargado de la mitad para arriba con diferentes motivos, con mascarones de chak o quiz itzabna o bolom,( pues en ocasiones estos dioses se hacen uno a veces tambin el dios del maz, Itzamna crea el agua, chak es el dios del agua el agua misma, el agua debe pasar sin obstrucciones por eso la pirmide del adivino es redonda, ya en tierra bolom dios del maz o de la sangre, que hace resurgir la vida circulo de siembra y cosecha) y grecas que representan al agua al rayo y a la serpiente, que tambin tiene relacion directa con el agua en parte por su movimiento ondulante, entre las grecas surgen chozas ( la ciudad est dedicada al agua para que chak se sienta agusto y se quede el tiempo suficiente, pero no ms que el suficiente o traer desgracia, huracanes e inundaciones )

y el Palacio del Gobernador, una plataforma grande con diversos edificios en su parte superior, a la entrada se encuentra un chakmool con una alusin a un jaguar bicfalo relacionado con la fertilidad. El edificio principal, tambin con representaciones de itzamna, rombos serpientes, y grecas en honor al agua a la fertilidad, etc y arcos falsos o arcos mayas , y el edificio de las tortugas, con representacin de techo de palma o madera y tortugas, aludiendo a la naturaleza, cerca se encuentran el templo de la guacamaya y la casa de las palomas, Uxmal tiene 3000 hectareas de superficie, un modesto juego de pelota, y tambin con un foso alrededor de toda la ciudad, tal vez para defensa o para captacin de agua pues se encuentra de

forma muy similar a Becan, abundan los chultunes en toda la ciudad, a veces aprovechando el agua de los techos de los edificios. El pretil de los techos ligeramente elevado servia para captar el agua. Tiene sacbees que la comunican con kabah KABAH:

EDIFICIO CODZ POOP Adornado de piso a techo (rompiendo un poco con el estilo puc) con aprox 250 mascarones cada uno con 300 o 500 piedras formndolo SAYIL: igual con mascarones, columnas representaciones del dios descendente (en alusin a la miel o venus o la puesta del sol) la miel igual que la sal fueron de los principales productos de comercio e la pennsula de yucatan represenaciones de este dios se encuentran en otros varios lugares (tulum, coba, etc.) tambin se encuentran edificios con amplias cresteras, arcos mayas,

Muchos de los chultunes originales siguen cumpliendo con su funcin, ahora con una bomba de extraccin. EK-BALAM

( Jaguar obscuro o jaguar negro o lucero jaguar) Los trabajos de reconstruccin comienzan a finales del siglo pasado, de aproximadamente un kilometro cuadrado de tamao, se cree que estuvo habitada desde el preclsico tardio pero alcanza su esplendor alrededor entre el 600 y el 850 dc, el estilo arquitectnico no es ni pucc ni chenes ni rio bec, sino ms bien una mezcla de todos con un estilo propio, en arquitectura, estelas e incluso desarrollan una caligrafa que algunos arquelogos catalogan como perfeccionada y de gran belleza, (chichen tambin se considera una ciudad eclctica con influencia de muchos lugares incluidos los del centro de Mxico) Al principio se crea que era una ciudad dominada por chichen itza, sin embargo descubrimientos recientes apuntan a que se mantuvo como independiente de ciudades hegemnicas cercanas, tambin tiene un glifo emblema, que aparentemente y de forma muy similar a Calakmul, es mas el emblema de un grupo los talotl del cual Ek Balam era la capital. La ciudad se encuentra amurallada seguramente por cuestiones de seguridad, (y no como el foso de agua de becan) tiene 5 entradas con sacbees(abajo)

Arco de entrada a la ciudad, es un acceso con cierta dificultad ( la entrada es un rampa )

MAPA DE SITIO

A diferencia de ciudades como palenque o chichen, el trabajo en piedra es de mala factura se utilizan las piedras prcticamente como salen de la cantera, y en compensacin el trabajo de estuco es de altsima calidad, y gran duracin

El palacio o edificio uno mide 160 m de largo 70m de ancho y 31m de altura lo que la ubica entre las ms altas de la zona, tiene 6 niveles y una amplia escalera central, a cuyos lados en la base aparece el grifo emblema fue construido en diferentes etapas y fue creciendo de acuerdo a las necesidades y modificado por los distintos gobernantes, con 72 cuartos, estancias y patios. que miden aprox 1.68 x 1.75 y techos de hasta tres metros(las tapas de los arcos estaban pitadas con representaciones de los distintos gobernantes. En la parte superior derecha se encuentra un friso estucado conocido como la casa blanca del conocimiento y la escultura en el piso 4 se encontraron varias tumbas ( aunque no fue construido como un mausoleo, como en palenque) de las cuales la ms imponente es la perteneciente a Ukit Kan Lek Tok ( el hombre de los 4 fretes de pedernal o de los 4 rostros de pedernal, que gobern aprox en el 750 y es quien hace crecer la ciudad la ofrenda funeraria tenia 21 vasijas de barro y 7000 piezas de choncha, jade oro, y perlas, un femur humano finamente tallado en forma de bastn de mando ( se cree que perteneca al padre de Ukit Kan Lek Tok. Se le representa en vasos y tapas, con fuerte deformacin en la mandbula, y un corte en el labio superior, se cree que posiblemente de alguna batalla, tambin se le representa en postura, de Dios, y vestido como tal, por lo que se cree que al morir tambin fue deificado (como Pakal en su momento)

Representacin de Ukit Kan Lek Tok .

ESCULTURAS DE ESTUCO EN BULTO SE TRABAJAN POR SEPARADO Y POSTERIORMENTE SE COLOCABAN EN EL LUGAR DONDE PERMANECEIRAN. ESTA FACHADA ES PARTE DE UNA SUBESTRUCTURA. OTRO CURTO ESTABA ENFRENTE POR LOS ESCOMBROS QUE SE TUVIERON QUE RETIRAR Y DESCUBREN ESTO. LA ENTRADA REPRESENTA A UN MONSTTRUO DE LA TIERRA Y LOS HOMBRES AL LADO QUE LOS AUN SIMILADO CON ANGELES NO SON OTRA COSA QUE GUERREROS. PARTE DEL SEQUITO O GUARDIA DEL GOBERNANTE. LAS FAUCES DEL MONTRUO SALEN MAS ALLA DEL MURO HACIENDO UN ADORNO DIFERENTE. SOLO HAY UN JUEGO DE PELOTA EN LA PARTE CENTRAL SE ENCONTRO UNA VASAJA LLENA DE PELOTITAS COMO DE RESINA. Y TAMBIEN HUESOS HUMANOS QUE SIN DUDA TENIAN QUE VER CON EL SACRIFICIO HUMANO EN ESTE LUGAR. PATOLLI NOMBRE DE UN JUEGO DE AZAR NAUHATL. SIMILAR AL PARCASE. LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES CON 52 CASILLAS QUE REPRESENTA EL CICLO PREHISPANICO. EN UNO DE LOS CUARTOS DE LA PIRAMIDE PRINCIPAL SE ENCUENTRA PINTADO EN EL PISO. LOS PEQUEOS HOMBRES SENTADOS EN LA PARTE SUPERIOR DE LA PUERTA SE CREE QUE ERAN HOMOSEXUALES Y SE DICE QUE EL SEQUITO DE ESTE GOBERNANTE TENIAN ESA TENDENCIA. EPICLASICO: En el periodo entre el clsico y el posclsico en el centro del pas(aprox entre el 700 al 1000 encuentra el periodo epiclsico en el centro del pas y en Mitla Oaxaca, Tajin Veracruz, Cacaxtla Tlaxcala, y Xochicalco en Morelos, y lo marca bsicamente la cada de Teotihuacan, que al perder hegemona comienzan a cobrar vida propia y crecer bajo sus medios, (quiz tambin Cholula, aunque tambin pudo competir con teotihuacan con quien posiblemente formo alianzas, se cree que Cholula tuvo sus antecedentes e influencia olmeca e incluso maya) son ciudades con un desarrollo importante pero no dan el paso decisivo para volverse hegemnicas, si bien es uno de los estilos ms hermosos, el trazo urbano no parece tener mucho orden, amuralladas como si tuvieran miedo a invasiones, tula tambin pertenece al ltimo tiempo de este periodo, el juego de pelota tiene un bum, en Tajin por lo menos hay 25, MITLA: ciudad de Oaxaca que a la prdida de influencia de monte alban florece, significa el lugar de los muertos (deriva de la palabra mictlan) ciudad dedicada al rayo al agua a la serpiente, aqu de alguna forma se funden quetzalcoatl y tlaloc, edificios cargados de representaciones de agua, viento, caracoles cortados, y serpientes en infinidad de grecas, grandes columnas que representan falos enormes en ereccin,

Cacaxtla: (canasta, o mecapal, o lugar donde muere la lluvia) En el estado de Tlaxcala, se construye sobre una meseta modificada lo que al final da una plataforma con 7 niveles, y sobre esta, aprovechando una pequea elevacin natural se construye una acrpolis con 2 o 3 accesos, y un foso que rodea esta meseta con 3 o 4 m de profundidad, a diferencia de otros lados aqu no se construa una estructura sobre otra, se destrua parcialmente y sobre eso con el mismo material se construa nuevamente, hubo desvo de ros e incluso una laguna (hoy ya secos) mide 200m de largo, 110m de ancho y 25 m de alto. Para la proteccin de las pinturas se construyo un techo

Se distingue por la gran profusin de pinturas en jambas pasillos paredes dinteles, con escenas muy similares a las encontradas en bonampak, a diferencia de estas aqu se respeta la escala humana y animal, y no hay aqu proporcin de fondo como en Bonampak pero si se ven siluetas una detrs de otra, aqu las pinturas tienen cenefas que las enmarcan como en teotihuacan, (teotihuacan tiene marcos pero no secuencia, los mayas no tienen marcos pero si secuencia, Cacaxtla tiene marcos y secuencia, como un comic) a diferencia de las mayas. Se encuentran escenas de guerra, pero tambin naturalistas, agua animales plantas etc. Principalmente en color rojo pero tambin azul verde ocre blanco, etc. Las figuras humanas estn normalmente en posturas normales respetando mucho la escala humana, se cree que fue fundada por olmecas chicalangas que tal vez se mueven hacia el centro del pas trayendo esta influencia maya (aunque no eran mayas puros) que se mezclan con teotihuacan. No se sabe si son mayas mixtecos teotihuacanos sino ms bien una mezcla de ellos por eso se habla de un periodo aparte ( epiclasico) la ciudad estaba estucada de piso a techo,

Copia en museo de sitio

Original

La pintura representa a un personaje ricamente ataviado, quiz un pochteca o el dios de los comerciantes( dios L o dios del cacao), esta tomando una planta de maz, que en lugar de mazorcas tienen cabecitas, con deformacin craneana, tipo maya, corre agua por abajo, y atrs esta la canasta o mecapal donde cuelga un quetzal (escudo pochteca), una especie de huevo, y algo as como una sombrilla o parasol. Abajo caballeros jaguar, con el rostro pintado de negro, el primero deteniendo un rollo con armas ( parecira) que escurre agua, y el est parado sobre una serpiente con piel de jaguar, rodeado por esta cenefa el segundo con un traje mas ceido una especie de cara de tlaloc, en el pecho y una enredadera de olioliuqi sale de su ombligo

Abajo caballero Aguila, tomando algo como una serpiente de cabeza, o un rollo de armas, con garras de guila y motivos de agua en forma de serpiente emplumada que se evapora y sube al cielo, y junto a un quetzal en la parte un cuadro que es la representacion de venus y del sacrificio humano teotihuacano que aqu aparece retomado y junto al caballero Aguila. Junto se puede apreciar un cautivo de cierto nivel posiblemente llevado para el sacrificio, (se observa el miedo en su cara)

Se encuentran tambin escenas largusimas de batalla y toma de cautivos, se pueden apreciar vsceras y restos humanos.

TAJIN: (La ciudad del trueno) Localizado en la parte noroeste del estado, cerca de Nautla, Tecolutla, es la zona de costa ms cercana de la capital, tal vez una de las rutas comerciales usadas por los aztecas. Se localiza en una caada, no se sabe muy bien que cultura construyo la ciudad, pudieron ser huastecos o totonacos, o hasta por grupos olmecas, o tal vez los 3, los dioses que se adorar aqu son Xipe totec, Xolotl, y otros dioses mexicas, el dios del viento el huracn y del trueno representado por una serpiente emplumada (quetzalcoatl?) y aparece un gobernante (13 conejo) uno de los gobernantes del tajin ya independiente de teotihuacan. que aparece vestido como quetzalcoatl o quiz como su gemelo divino xolotl.

Trece conejo.

Grabado en un juego de pelota se aprecia un sacrificio

La zona alta de la ciudad tiene casas con espacios ms amplios, se ve que era la parte donde vivan las clases altas. Hay entre 10 y 20 juegos de pelota, algunos aprovechan los muros entre edificios para construirlos .(segunda foto arriba) tambin representaciones del dios del viento o del trueno abajo.

Tajin por Diego Rivera

mapa de sitio

Hay cierto desorden urbano, sin embargo el estilo es impresionante, los nichos son una de las caractersticas principales de la ciudad, en barios edificios, la pirmide principal tiene 22 metros de altura, 7 cuerpos, 365 nichos como en bajo relieve, en niveles de mayor a menor, lo que le da mayor efecto de profundidad a cada nicho que se cree que estaban pintados en rojo y negro (poder y conocimiento), alfardas con grecas, del centro

de la pirmide arriba hay un hueco que baja como hasta el tercer nivel, pudo ser un marcador solar o tal vez era el lugar donde se colocaba el poste para los voladores

Hay quien piensa que en los nichos haba imgenes o incluso velas, la primera representacin de los voladores corresponde aprox entre el 300 ac, en un objeto de barro en Nayarit, otra se encuentre en Jalisco en los huachimontones, (del 1000 al 1100) bases redondas donde se pudo poner un poste, hay datos de los conquistadores, de que los voladores se encontraban tambin en el area de Guatemala, el ritual inicia desde la seleccin del tronco hasta rituales de ayuno y abstinencia se siembra, y se pone una especie de freno en el hueco, donde se pone hoy una gallina a forma de sacrificio, el volador en el tope tiene una flautilla imitando a un ave,(quetzal) toma un sorbo de licor y lo lanza a los cuatro puntos cardinales, son 4 voladores que dan 13 vueltas cada uno con lo que forman 52 vueltas en total as que marca un ciclo en el calendario solar, el descenso se da a la salida del sol , es uno de los pocos rituales no prohibidos por los espaoles pues garantizaban publico en sus misas. XOCHICALCO: En el estado de morelos ciudad del clsico que toma auge con la cada de teotihuacan, en el 743 d.c. hay un eclipse y aprovechando esta fecha hay una especie de concilio entre los principales gobernantes de las ciudades importantes de esa poca, para ponerse de acuerdo en cuestiones calendricas y luego se construye la pirmide de la serpiente emplumada con 8 serpientes, 2 de cada lado, la ciudad tambin tiene distintos estilos (eclectica ) se encuentran yugos de piedra, estelas similares a las mayas, indicadores calendaricos, representaciones de jaguar,

Marcador que indica el momento de tener listo el terreno, del 30 de abril al 12 de agosto, el da que aparece como se ve en la foto, es el 21 de julio

Mapa de sitio

Pirmide de la Serpiente Emplumada

MAYAS DEL POSCLASICO: A finales del clsico e inicios del posclsico hay un vaco de poder declinan las principales ciudades y por esa fecha surge el grupo de los chontales o putunes surgen dos grupos, los putunes itzaes o chontales itzaes, y por otro lado est el linaje xiu, ambos chontales que habitaron la zona del itzmo por la zona de la laguna de trminos, hacia el lado del golfo y fueron ms que productores comerciantes con productos de todo el pas a travs de la costa de la pennsula de Yucatn hasta centro Amrica y viceversa. Los itzaes establecen una especie de centro de control y descanso y reabastecimiento en el rea de Cozumel, y lo toman, (por alianzas o a la fuerza), y los xius se establecen en el rea de bacalar se dice que los xius se dedicaban al comercio de madera y los itzaes al trfico de miel y sal principalmente, ambos grupos tienen cierta rivalidad, los xius deciden cambiar hacia el rea de Chetumal y los itzaes consolidan su poder en Cozumel, y establecen otro asentamiento en Pol (xcaret), por un periodo aprox de 150 aos emparentando con los nobles mayas y creando lazos familiares por matrimonio o por la fuerza, de ah se mudan hacia el centro de la pennsula, pelean y ganan chichen a los mayas, mantienen ciertos edificios y construyen los propios, (por eso se habla de un chichen viejo y chichen nuevo) a partir de ah (+ o 900) manteniendo el control de toda la pennsula incluidos los centros salineros del norte, cambian de xcambo como puerto comercial a isla cerritos conectada al continente por sacbees de hasta 40 m, (donde al igual que anteriormente en Xcambo) se encuentran objetos de todas partes. Con isla cerritos y Cozumel

rodean y controlan, comercial y territorialmente la pennsula (mudndose definitivamente de su anterior zona Acalan hacia chichen. Muchos de los mayas no estban de acuerdo con que los itzaes dominaran la pennsula, de algn modo se les considero siempre como extraos que rigen la pennsula desde una ciudad que se convierte en un lugar de culto y peregrinaje, en parte por el cenote, donde la gente asista para pedir a la serpiente emplumada, todo tipo de peticiones, la arquitectura de chichen en sus orgenes fue pucc despus aparecen columnas de tipo toltecas, la serpiente emplumada adquiere mucha importancia, aparece a partir de ah el chak mol en la pennsula, y la ciudad adquiere un estilo ms eclctico (mezcla de estilos) Los xius de alguna forma bloqueados por los itzaes se instalan el Uxmal que se adapta mas a un estilo maya tratando de integrarse, aunque tambin fueron considerados como extranjeros. Los itzaes comienzan a declinar por ah del 1100 se cree que por presin de los mayas que siempre los vieron como invasores, y se dice que creean en esa poca una especie de alianza o confederacin entre chichen, Uxmal y mayapan. Nunca se ha probado peo parece que chichen fue traicionado por los otros dos, para restarle poder, despus un conflicto entre Uxmal y mayapan termina con el triunfo y ascenso al poder del mayapan bajo el linaje de la familia cocom, quedando con el dominio de la pennsula alrededor del 1100, o inicio del posclsico.
MAYAPAN: (lugar de la bandera maya)

Mantiene el control por ah de a 1200 o 1400 con una extensin de 4 km cuadrados con unas 4000 plataformas o estructuras y mas o menos una poblacin de 12000 habitantes se cree que aqu habitaban mayas puros pero en buena medida tiende a copiar varios de los edificios de chichen, rodeado por una muralla y un foso con solo dos accesos, parte de la muralla se perdi con la carretera, y se cree que para al final tuvo influencia de algn grupo mexica de comerciantes pues se encuentra algn tipo de evidencia pictrica, y se cree que los mexicas estaban planeando algn tipo de invasin, Nota: (la zona yope (Acapulco) de guerrero, la zona de michoacan, la zona maya, y tlaxcala fueron las nicas zonas *no conquistadas por los mexicas) *se cree que Tlaxcala si fue dominada pero al no tener que tributar se le dio cierta independencia a cambio de tributar guerreros para el sacrificio. Igual que en chichen se registran eventos astronmicos dos en el castillo, y otro en el observatorio, uno el el solsticio de invierno entre el 22 y 24 de diciembre (da que menos luz hay) aprox a las 5 de la tarde justo la mitad de la pirmide se ilumina y la otra se obscurece. En el observatorio se encuentra cierta relacin con el estilo puc, en el interior tiene una torre con 4 nichos que

tambin son marcadores astronmicos se han detectado 25 puntos astronmicos, entre cinco y seis tienen que ver con el sol y el resto con diferentes estrellas. El primer clculo observable se ve desde el acceso poniente, donde se observa el sol justo al poniente los das 29 de abril (52 dias despus es solsticio de verano) 52 dias despus es 13 de agosto,52 dias despus es el equinoccio de otoo. Estas dos fechas tambin dividen al ao en dos partes una de 104 dias y otra de 260 dias, sumados son 364 dias , 104 es dos veces 52 (nmero de aos de los que consta un siglo maya) y el otro periodo de 260 es el nmero de das del calendario ritual, festivo o divino. (tzolkin 52 por cinco) (el hab era el civil de 365 dias) y asi giraban como dos ruedas de engrane

Aqu aparecen tambin los mascarones de chak (como muestra de alianza con Uxmal) tercera foto arriba. Y pinturas de estilo mexica, ( abajo)

son caracteristicos de este lugar los incenciarios chen mul o efigie de barro modelado hecho por piezas armado y cocido. Alto relieves con representaciones de hombres decapitados,Y cermica con representaciones humanas y zoomorfas.

Con mayapan los cocom decide establecer alianzas o relaciones con los pueblos antes controlados por chichen, pidiendo ahora los tributos pagados a este, en general se niegan, y lo que hacen los cocom es secuestrar a los principales gobernantes, los llevan a su ciudad y construyen ah imitaciones de sus ciudades, donde los mantienen cautivos, (de ah las murallas) tarde o temprano son vencidos la ciudad incendiada y saqueada por all del 1400, y

ante la falta de liderazgo la repblica se divide en 16 provincias o cacicazgos, ah cambia del clsico temprano al tardio (1400 o 1450) que es como lo encuentran los espaoles. (Abajo)

Ekaan uaymil, y chactemal, y cochuan. Serian las representantes del actual estado de quintana roo.se cree que Ekaan tenia su capital el lo que hoy seria boca iglesia punta norte donde la pennsula da vuelta, o quiz Tulum por tamao o quiz Cozumel. Organizacin piolitica y social de los mayas en el posclsico ORGANIZACIN POLITICA Y SOCIAL DE LOS MAYAS EN EL POSCLASICO Organigrama politico 1. Halach uinic (hombre verdadero) a- determina al consejo b-nombra a los jefes de pueblo c- mas alto funcionario administrativo y religioso 2. batab (jefe menor) a- jefe local b- administrador de pueblos c- con poder ejecutivo yu jidicialo d- recaudador de tributo 3- Nacom (JEFE DEL EJERCITO) a- Jefe militar b- Jefe del estado mayor 4- Ah Cuch Caboob (concejales mayores a- Consultoes b- Representantes del pueblo c- Jefes de barrio

5abc-

Ah Halpopoob (los que estn a la cabeza) Interlocutoes Mediador de negocios Organizador de bailes y cantos

6- Tupiles a- Alguacil b- Polica c- Guardian del orden 7- Mazehuales, yalba uinicoob (hombres inferiores) a- gente del pue blo b- artesano, campesino 8- Pentacoob (esclavo) a- nacimiento, condena. Prisionero, hurfano, compra

Organigrama religioso 1- Ahuacan (seor serpiente) ah kin (el del sol) subordinado al halak huinik a- Planeacin de los centros religiosos b- Actividad ritual c- Sacificio divino d- Clculos cronolgicos, estudios jeroglficos e- Administradr f- Guerrero 2- Chilanes (adivino) a- Orador b- Da a conocer al pueblo el mensaje divino c- Escritor 3- NACOM (RELIGIOSO O VERDUGO) b- Ejecutor del sacrificio cCargo a perpetuidad 4- Chaces a- Asistente en el sacrificio b- Cuatro viejos c- Ensangrentador de dolos COSTA ORIENTAL .TEMPLOS SOBRE PLATAFORMA -HORIZONTALIDAD -MUROS DESPLOADOS -CORNISA- MOLDURA- CORNISA -ESCULTURAS DE ESTUCO EN BULTO SOBRE FACHADAS, MUROS, ALTARES,Y NICHOS -DIOS DESCENDENTE -DINTEL REMETIDO

-SANTUARIOS INTERIORES -PALACIOS CON COLUMNAS .USO DE BOVEDAS Y TECHOS PLANOS (NOTA IMPORTANTE: A- PETEN Y USUMACINTA SON DEL CLASICO TEMPRANO, (TAMBIEN IZAMAL, O MEGALITICO). B- RIO BEC CHENES Y PUC DEL CLASICO TARDIO, LOS TRES DE LA PENINSULA Y C- COSTA ORIENTAL DEL POSCLASICO.)

Quetzalcoatl La serpiente emplumada tiene sus orgenes desde los olmecas y se va adaptando el mito a travs de la historia, en teotihuacan pudo ser el elemento principal siendo tlaloc secundario, aparece en los grabados mayas desde el principio, mezclado con itzabna, cuculkan Quetzalcoatl, que tan cierto es que este personaje existi, no se sabe, nace con la historia de c- acatl topiltzin al noveno ao decide buscar a su padre que era un dios, el nio sale y se pierde hasta los veintitantos aos, se cree que viaja al inframundo y luego al cielo, regresa con su madre y le dice que el pueblo tolteca era el mayor de todos los mesoamericanos y que el sacrificio humano no deba seguir al llegar a tula ( hidalgo o teotihuacan no se sabe) a partir de ese dia se viste como quetzalcoatl, y se llama c- acatl topiltzin quetzalcoatl. Es un rey justo y reina sin sacrificios, los dioses del inframundo celosos lo emborrachan y le tienden una trampa, el queda deshonrado y se destierra, prometiendo su regreso. La serpiente genera la lluvia y el agua (chac o tlaloc) , repta vuela y puede estar bajo la tierra, extraer la riqueza del inframundo, de donde puede extraer el maz y fertilizarlo con su sangre, y legitima el poder, sus plumas pueden ser hojas de maz, y el maz como tal es parte de su piel, por lo tanto el maz es la carne de dios, y el sustento de los hombres, tambin es el dios del viento (templos y altares circulares) que barre la tierra la fertiliza y trae la lluvia, su principal manifestacin son los remolinos o los huracanes, se simboliza con las grecas en forma de caracoles partidos, retomando la dualidad, se habla de que quetzalcoatl tiene un hermano gemelo por eso se le manifiesta de forma doble, los gobernantes son de alguna forma en el mundo este hermano gemelo.

POSCLASICO MAYA:

TULUM

No hay juegos de pelota Se cree que se llam zaama (nuevo da) A partir del siglo 16 se abandona y en el siglo 19 se vuelve a reocupar por mayas rebeldes pero lo ocupan como centro religioso y de culto. Se localiza una estela del ao 564 DC Tipico estilo costa oriental Tiene Sacbes de 2.50 metros de ancho por 1.80 de alto De los dioses mas importantes es el Desendente En la muralla en las cuatro esquinas hay torres de vigilantes Hubo gran deficultad maritima por el arrecife, por eso atrs del edificio importante justo enfrente no hay el arrecife y sirve de faro en el da, pero de noche en los cuartos laterales hay dos ventanas donde se pona fuego donde los navegantes vean los dos puntos de luz y tenan que pasar por el centro para no chocar. Si se llega por adelante a esos cuartitos, cuando se mete el sol los rayos del sol salen por esas ventanas.

Los templos del sur estan dedicados al viento, la tendencia es dominar la horizontalidad del mar. Eran cuartos pequeos para que se hiciera una reverencia al entrar o inclusive incados. Casi todos los templos de la costa ven hacia el mar con distintas formas y tamaos, se cree que todos ellos indican la posicion para los marinos o cuando hay una ciudad ms adentro. En el templo principal hubo dos construcciones anteriores y despues se anexaron los de alado y dos pequeos cuartitos que es tipico de este periodo, y el templo posterior con diseos en el friso que marcaban al dios Desendente (Itzamna) y algunos elementos acuaticos y de vientos, y columnas de serpientes boca abajo. Hay un mural de aves y animales acuaticos y ahora esta cerrado al pblico. Se llev mucho acabo el intercambio martimo, que fue algo muy importante. Hubo tambin embarcaciones de 30 personas con cuartos adentro. Personaje de la parte central del Castillo representa a (Itzamn) como disfrazado de una mazorca de maiz, un dios joven. Durante y despus de la guerra de las castas, los mayas siguieron rindiensdo omenajes religiosos dentro del castillo de tulum en el templo superior, la cruz parlante. Solo hay 4 cruces en veracruz, chumpon, tulum en los ultimos aos del siglo 19, un holandes llega a cozumel y convence a un seor de que lo lleve a Tulum, cuando llegan a la playa el maya deja al holandes, el lanchero escucha unos balazos, llegan los mayas y le preguntan al lanchero de donde viene y le dijeron de cozumel, no lo matan porque el

nio saba leer. El nio se convierte en el escribal. Este nio se convierte de grande en un guerrero sanguinario juan de la cruz.

El edificio de los frescos, es atpico de dos pisos, no es muy comun solo hay tres registrados: tulum, paamul y uno antes de llegar a playa del carmen. La muralla interior delimita la plaza donde se hacan rituales. El templo del Dios Desendente es del estilo Costa Oriental, adentro se conservan pinturas en buen estado, y algunos grabados de adorno de caracoles y conchas que adornan la fachada. Cuando el sol atraviesa se ve una estrella en los equinoccios

El templo de la nauyaca es el unico que tiene cresteria. Hay mascarones en las esquinas de Itzamna en la pirmide de los frescos.

Uso exagerado de columnas es mucho porque las estructuras son muy mal hechas y son necesarios, los tallados son muy buenos.

Los murales salen la flor de venus o fertilidad, tambien los guerreros sembrando, ballas de frijol, todo como actitud de abundancia, fertilidad y siembra. Los halach uinik con tocados muy adornados al igual que sus bastones de mando.

MUYIL
A 33 km al sur de Tulum Se encontraron 500 objetos improtantes Lugar de comercio muy importante Hay un Sacbe 16 metros de altura, 5 cuerpos, un poco de influencia peten, es el nico que presenta esta inclinacin el edificio llamado El Castillo.

Hay templos debajo de otra plataforma donde se construye otra plataforma con otra pirmide.

TANKAH
Postclasica, aunque hay presencia desde el clsico A 3 kilometros de Tulum Ciudad muy grande que compite con Tulum Estos muros tan grandes son del Clsico

SAN GERVACIO
En cozumel Tiene arcos de entrada y se conecta con otros grupos mas por medio de sacbes, 300 metros porque tiene un radio de 4 kilometros los otros grupos. Se cree que estuvo el templo de la diose Ixchel de una figura hueca de barro o maiz viejo, y alguna persona hacia de ventriloco y daba los mensajes divinos. Zona comercial, de abastecimiento, peregrinaje, descanso.

XEL HA (pedazo de agua, agua clara, entrada de agua)

Sitio de intercambio comercial por las caractersticas geolgicas El edificio del jaguar esta conectado con un sacbe conectado al grupo mas importante con 400 metros, se llama asi porque hay una representacion de un jaguar por dentro en pisicion desendente

Xel Ha Es uno de los sitios mas tempranos que hay en la zona, porque hay ampliaciones, la plataforma y los edificios que conservan pinturas son del clasico temprano y tardios. El templo de los pajaros, el pjaro tooh, estos se han fechado del 400 DC. Se desocupa en el clsico tardio y se volvio a ocupar en el postclsico. Se dice que tambien fue el puerto de comercio de Coba Los personajes que aparecen son de frente lo cual no es muy comn

XCARET O POLE (mercado o lugar del intercambio)

La palabra viene de una mala pronunciacion de caleta eshcaleta. Es palabra espaola mal dicha de los indgenas. La equis se utiliza mucho para mencionar algo femenino ejemplo la x casa

Tiene una muralla que divide a los grupos, no es algo defensivo. Hay restos de una capilla espaola del siglo xvi

XAMAN HA (AGUA DEL NORTE)

6 edificios en playacar, otro en la quinta. Ciudad de mediano templano Templo costa oriental, horizontales, columna

Aqu llego montejo En las escavaciones se encontraron botones, agujas, ceramica de espaoles, asi que pasaron pro aqu y se quedaron un tiempo.

EL REY
Esta por el mirador Poca arquitectura Saqueado Mala restauracion Poco atractivo visual Se encontro una cabeza de barro que se le llamo el rey, pero no es que asi se llame el lugar.

EL MECO
Entre puerto juarez y punta sam, rodeada de manglar Rodeada de edificios estilo costa oriental Cabezas de serpiente rematando los alfardos

Las plataformas centrales no es muy comun, influencia de la zona central de mxico

ISLA MUJERES
Templo sur, como funcin de faro

POSCLASICO TEMPRANO (900-1200) 1.DESARROLLO ITZA 2.FUNDACION DE TULA 3.FUSION MIXTECA ZAPOTECA 4.ULTIMO REGISTRO CALENDARICO(CUENTA LARGA) 5.DESAPARICION DE CACAXTLA, XOCHICALCO, TAJIN 6.COLAPSO MAYA 7.CENTRO: RUPTURA CON PATRONES ESTABLECIDOS SOCIALES, CULTURALES, Y ESTILISTICOS.

8.MAYA: CAMBIOS PAULATINOS ASIMILAN ESTILOS,CIERTA CONTINUIDAD 9.INTENSA ACTIVIDAD BELICA 10.MILITARES INGRESAN A LA ESCALA SOCIAL ALTA 11.LA GUERRA ADQUIERE RELEVANCIA SOCIAL 12. CLASICO:GUERRA COMO FENOMENO DE CRISIS 13. GRANDES MIGRACIONES (MUY IMPORTANTE) En el epiclsico con la cada de Teotihuacan se cree que algunos habitantes de teotihuacan migraron y se estableceron el l rea de paquime TULA-CHICHENITZA (SEMEJANZAS) + TEMPLO TLAHUIZCALPANTECUTLI- TEMPLO GUERREROS + PALACIO QUEMADO-MIL COLUMNAS + COLUMNAS SERPENTINAS + CHACMOL + UBICACION JUEGOS DE PELOTA + PLATAFORMAS CENTRALES EN PLAZAS ( DIFERENCIAS) + TECHOS PLANOS- BOVEDAS (ARCO MAYA O FALSO) + ESCRITURA SENCILLA- ESCRITURA ELABORADA (CODICES MAYAS) + ARQUITECTURA ALTIPLANO- PUUC + SACBEOOB + MASCARONES SOBRE EDIFICIOS( NO QUEDAN RASTROS EN TULA) Tula viene desde el epiclsico , (tolteca significa hombres de ciencia) se consideraban descendientes de teotihuacan, incluso sirvi a los mexicas para fundar su cultura, construyeron el templo de huitzilopochtil como el cerro del coatepetl (xicoco) donde est representado el nacimiento de quetzalcoatl y est al lado de Tula, la misma historia del nacimiento de quetzalcoatl es copiada y asignada a huitzilopochtil.

Nacimiento de quetzalcoatl

( hay una parte no investigada llamada tula chico, del epiclasico, que podra ser este tula mtico,) el hecho de que los elementos semejantes fueran ms antiguos, y que estuvieran en otras ciudades del altiplano nos hacen pensar que la influencia fue del norte al sur y no viceversa, (esto no indica que los toltecas conquistaran chichen, pues como se sabe fueron los cocom

Plano de la ciudad Ya en los toltecas tezcatlipoca y quetzalcoatl en una de las eras o soles, al quedarse el mundo sin hombres se van a buscar el maz y trabajan juntos, y vuelven a crear al hombre pero despus tienen conflictos entre ellos, ( tambin este mito lo copian los aztecas con huitzilopochtli y micantecutli ) entre otras cosas porque tezcatlipoca representado como un adolescente necesitaba los sacrificios humanos y quetzalcoatl no, son el primero el rey del mundo obscuro (jaguar) y el otro el del supramundo.

Quetzalcoatl

Tezcatlipoca

Los 4 atlates (tlalpantecutli) de tula son guerreros posiblemente representaciones de quetzalcoatl, que en este periodo comienza a relacionrsele con la guerra. Con mas de 2 metros de altura hechos de basalto.

En el palacio quemado se pueden observar estructuras muy similares a las encontradas en las casas habitacin de teotihuacan con patios centrales pero tambin mucha similitud con la zona de las columnas de chichen. Bajo y alto relives con jaguares devorando corazones , guilas y coyotes, incluso perros ( se cree que haba tambin grupos de caballero perro o caballero coyote,) serpientes debvorando seres descarnados ( tezca y quetza) tiene un juego de pelota muy austero, pero parecido al de chichen

POSCLASICO TARDIO: (1200 1521) + SURGEN GRANDES ESTADOS MILITARISTAS + DEASARROLLO METALURGICO + ARQUITECTURA ECLECTICA + DIOSES UTILITARISTAS CON IMGENES VIVAS + DIVISION TERRITORIAL MAYA YUCATECA (los 16 estados mayas) + MEXICAS + PUREPECHAS Religion utilitarista, donde las actividades se deifican, dios cestero, dios de la agricultura, dios de la guerra, Tambin representaciones vivas del dios donde se vestia a algn cautivo como el dios a sacrificar, y se le trataba como tal hasta el dia de su fiesta en que se le sacrificaba.

MALINALCO: El templo uno de malinalco es un edificio monoltico construido por los mexicas en tierra matlazinca este y otras estructuras practicamente fueron talladas sobre la piedra. Hay otra zona parecida en los baos de netzaualcoyotl

Templo monoltico exterior e interior

Teponachtli de madera

PUREPECHAS: en lo que hoy es el estado de michoacan parte de guerrero y Jalisco, donde el gobernante se llamaba calzonzin, los mexicas les decan tarascos que significa cuado, se dividia en 3 reinos pazcuaro, iguatzio tzinsunsan, una ciudad tingambato, y posiblemente uitzen. Lo poco arqueolgico que queda es tzinsunsan pues en pazcuaro se funda la ciudad espaola. Se han encontrado objetos de sudamerica por lo que se piensa que pudieron tener comercio via pacifico.(piezas de metal, cermica, y semejanzas en la vestimenta) la decoracin es muy pobre por lo que se cree que al igual que sus registros fueron hechos en madera (material perecedero) por las crnicas espaolas se conocen los nombres de algunos gobernantes, tambin por dichas crnicas se habla de aceptacin de la homosexualidad como algo natural la cosmogona es bsicamente la misma , con juegos de pelota sin taludes ni marcadores, hay rastros de variantes en el juego, con una manopla de madera o un como bastn de hokey

Lago de patzcuaro

Yacatas en tzintsunsan

Tinganbato estilo teotihuacan

Tumbas purepechas

Se construan bajo tierra tumbas en forma de chultun a la que se le pona una piedra. MEXICAS: Mal llamados aztecas, logran un basto imperio al final del posclsico, son solo 4 areas las que no fueron conquistadas por los mexicas, la zona de Acapulco, (yope) michoacan, zona maya, y Tlaxcala de donde se surtan de cautivos para el sacrificio, hay varios ritos qu coinciden en diferentes pocas (aparicin del hombre y del maz, etc) uno de los principales dioses mexicas es ometeotl pero no aparece mucho, es sin embargo importante para la aparicin del pueblo mexica, es el dios de la dualidad (hombre,mujer, encarnado y descarnado, inframundo y supramundo, similar a la leyenda de hunabku con itzabna, el padre de los dioses) creo a ometecuhtli el hijo, y a la mujer de su hijo omeciuatl, Tambin tenan la idea de inframundo y supramundo. En el centro el xibalba seria el mictlan.

Ometeotl

la piedra del sol (mal llamado calendario azteca)

El mito del nacimiento del quinto sol (el primero es agua despus tierra despus fuego despus aire y ahora movimiento) surge en teotihuacan, el mundo se apaga y a convocatoria de quetzalcoatl y tezcatlipoca deciden crear un nuevo sol hacen una gran fogata, y uno de ellos se tenia que sacrificar tirndose al fuego, uno de ellos se lanza sin pensarlo,Nanahuatzin , era uno de los menos conocidos buboso y enfermo, de entre los otros dioses apenados tecusistecatl tambin se lanza, y surgen dos soles, al ver que ahora tienen dos soles deciden sacrificarse convirtindose en animales para provocar la caceria y el primer animal apagara el segundo sol el sacrificado es el conejo que es lanzado al segundo sol apagndolo y quedando marcado en el centro de lo que hoy es la luna, los dems animales son cazados para subir y mover al sol con lo que crean el movimiento y de ah el quinto sol estos dioses animales lo ayudan en su lucha contra los dioses del inframundo, por lo que no todo ganan y se debilitan, de ah la necesidad de sacrificar soldados para fortalecer al sol y a sus aliados en esta lucha Los mexicas tenan tres posibles orgenes: xicomostoc (lugar de las siete cuevas) tamoanchan (rbol mgico, Otra versin ahora mixteca habla de un rbol partido por un rayo del que ms tarde surgirn los seres humanos) y el tercero que seria aztlan(lugar de las garzas, posiblemente mexcatitlan)

Xicomostoc

Tamoachan

Aztlan?

Cdigo boturini, salida de aztlan.

Tenochtitlan:

El mito dice que salieron en busca de un smbolo, guiados por huixchilopoxhtli (un guila devorando una serpiente) y fundar ah una ciudad, salen de aztlan bajo el mandato de Mextli(el ombligo de la luna, mexica, y llegan con Tenoch a la cabeza en cuyo honor se dio nombre a Tenochtitlan. Despus de aprox 150 a 200 aos de peregrinar pasan por tula y descubren a los toltecas como una gran civilizacin, prcticamente todas las tribus de la zona especialmente los habitantes de Texcoco, decan tener ascendencia tolteca, los mexicas son utilizados por los tepanecas de azcapotzalco (una de las zonas ms frtiles), que tenan el control de la regin, bsicamente, como fuerza de trabajo y seguridad, casi toda la laguna a excepcin de un rea de Texcoco y azcapotzalco era salobre (quiz por la actividad volcnica) los mexicas obtienen de la gente de azcapotzalco la zona de Chapultepec, que no tena mucho valor, donde a pesar de la tierra lograron establecerse, en un conflicto entre Xochimilco y azcapotzalco estos mandan a los aztecas a pelear contra los de Xochimilco y estos no solo ganan sino que como prueba le mandan costales con orejas de los habitantes de Xochimilco, (finales del posclsico temprano), para esas fechas ya inician con la construccin de chinampas, y a constuir su ciudad, los nobles Mexicas buscan casar a una de sus hijas con la hija de tezozomoc de azcapotzalco para unir linajes y autentificar su ascendencia tolteca, en lugar de casarla con un noble la sacrifican a su dios, los tepanecas de azcapotzalco van a atacarlos, y los mexicas se alian con Tacuba y Texcoco, de la victoria de esta batalla surge el origen de lo que unos20 aos despus, sera la triple alianza. Aun as no son considerados por los dems como nobles, sino como salvajes , es aqu donde surge tlacaelel (consejero del huey tlatoani) quien reescribe la historia por lo que toda ella es en parte mito y en parte realidad. Construyendo chinampas se iba ganando tierra (muy frtil) a la laguna, y haciendo crecer la ciudad, con tres calzadas conectadas tlalpan al sur Tacuba al poniente, y tlatelolco al norte que se divide a su vez en dos una al tepeyac y otra a Ecatepec. Las calles eran prcticamente canales con algunas calles en el centro las calzadas tenan pasos de agua y para las canoas, llego a tener a la llegada de los espaoles, 240,000 personas y aprox 15 km cuadrados , la plaza central media aprox 500 m de cada lado, y tenia unas 78 estructuras, el templo mayor (coatepetl, o gran teocalli) dedicado a tlaloc y huitzilopochtli, tiene 7 subestructuras y 4 ampliaciones, alcanzo 80 m por lado y 42 m de altura

Cuaucalli piedra de sacrificio gladiatorio

Imperio Azteca: 1325-1376 Tenoch 1376-1395 Acamapichtili 1395-1417 Huitzilhuitl 1417-1427 Chimalpopoca 1427-1440 Itzcatl 1440-1469 Moctezuma I El viejo 1469-1481 Axaycatl 1481-1486 Tizoc 1486-1502 Ahuzotl 1502-1520 Moctezuma II El Joven 1520-1521 Cuitlhuac 1521-1521 Cuauhtmoc El conocimiento se plasmo en cdices como biombos , quedan muy pocos prehispanicos, y hay varios hechos despus de la llegada de los espaoles. Los mayas preispanicos son dresde Madrid y pars hay quien habla de un tercero llamado cdice grolier, en los cdices mixtecos estn l bodley, el colombino- Becker, el nuttal, yel vindobonensis. Y el Selden (concluido en el siglo XVI),. En los cdices mexicas estn: matricula de los tributos, tira de peregrinacin, cdice borbnico. En los cdices del grupo borgia estn: el cdice borgia el vaticano B, Laud, Fejervary-mayer, y Cospi.