La Pedagoga de Dios

La aportacin de la pedagoga de Dios a la educacin y a las Ciencias de la Educacin resulta siempre

muy importante, pero ms ahora

que se est en una sociedad que ms que productos, necesitamos fuerza desde lo interior, libertad creadora, impulsos esperanzados hacia el futuro, confianza para obrar y, sobre todo para ser.

Pedagoga de Dios, un estilo de educar caracterizado por la condescendencia

El estilo no se refiere al contenido de fondo, o esencia de un arte, sino a la manera modo o forma de obrar y expresarse, ese estilo, es sin lugar a dudas un acto creativo que requiere el uso efectivo de la propia personalidad

como instrumento.

El

significado

etimolgico

de

esa

condescendencia divina expresa el acto de descender juntos, (con) o al mismo tiempo, significa bajar a un nivel inferior o adaptarse a la capacidad del otro.

La

condescendencia

divina

es

la

expresin del amor de Dios, y de su deseo de adaptarse a la naturaleza humana, y no consiste en bajar con otro, como si este estuviera arriba con el primero, sino que es bajar para estar con

otro.

Aspectos que inciden

directamente en la dimensin educativa:

1. Servicio 2. Cercana 3. Adaptacin al lenguaje

Servicio
De esta manera Jess ofrece una manera de actuar que rompe con los modelos raquticos de la accin educadora que estaba apoyada en la diferencia y separacin del maestro y el discpulo.

Cercana

El hecho de que Dios se encarne no implica, que El se haya rebajado; el que ama, cuanto ms condescendiente, mas se eleva, pues eleva consigo a aquel a quien ama.

Adaptacin al lenguaje
La palabra nos conecta, nos comunica con el otro. A travs de la palabra se descubre el conocimiento, la revelacin. Palabra encarnada es, fundamentalmente, palabra reveladora, porque sabe desvelar, hacer visible lo

invisible, ms cercano lo que estaba

lejos; comprensible lo incomprensible.

La palabra lleva consigo la finalidad de encuentro, provoca el encuentro porque la palabra se hace realidad en el encuentro con un t.

Propuestas concretas para la accin educativa

1. DA PRIORIDAD A LAS ACTITUDES INTERIORES DEL MAESTRO como

vehculo para suscitar actitudes valiosas en los alumnos o catequizados.

2. TIENE SU FUENTE EN EL AMOR. El

amor aparece como el motor y camino de todo proceso educativo.

3. FAVORECE EL ENTUSIASMO POR LA LABOR DOCENTE, ocupacin digna de

ilusin y de esfuerzo, hace posible un esmero continuo por cuidar los detalles ms pequeos que inciden en esta labor. Esta se hace ms viva, ms alegre y por

lo tanto ms eficaz y motivadora.

4.

CREA

UN Y

AMBIENTE CERCANA

DE
que

COMPRENSIN

decisivamente facilita el aprendizaje. Los alumnos se sienten respetados, valorados y apreciados; razones que favorecen una respuesta responsable.

5. BUSCA QUE EL EDUCANDO CREZCA EN SU SER LIBRE Y DISTINTO La

sociedad actual no facilita el desarrollo armnico de la diversidad personal. Los estereotipos frustraciones de imponen cada y as las ms hecho son vez un

frecuentes,
personales indiscutible.

porque
siguen

las
siendo

diferencias

6. PROPICIA QUE LA RELACIN CON DIOS PERSONALICE AL HOMBRE ya que

al relacionarse con Dios lejos de verse anulado o disminuido, el hombre se personaliza, lo hace ser mas el mismo.

7.

PROMUEVE

LAS

ACTITUDES

EDUCATIVAS que hoy ms que nunca

estn subrayadas en los trminos de adaptarse, comunicar, bajarse dialogar, tomar en serio, consideran la debilidad, encuentro amistoso, etc. Han aparecido

en el estudio de la condescendencia y
estn cargadas de invitaciones a la prctica educativa.

8. TIENE VALORA LA

ACTITUD DE SERVICIO , CERCANA ESPECIAL ,

ADAPTA EL LENGUAJE

9.
el

BUSCA
proceso

LA
tiene

PROGRESIVIDAD
que ser eficaz,

EDUCATIVA, Es importante entender que

sistemtico y secuenciado, no disperso, es entender que el proceso de mejora tiene un ritmo especfico, unas etapas

determinadas, que no se deben quemar

bajo ningn concepto.

Bibliografa:
Introduccin a la Pedagoga de la Fe Universidad de Navarra Ed EUNSA

Pujol, Domingo, Gil, Blanco (2001)