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Paz personal: La recompensa a la rectitud - Liahona Mayo de 2013 - liahona

Paz personal: La recompensa a la rectitud


Por el lder Quentin L. Cook
Del Qurum de los Doce Apstoles

A pesar de las pruebas de la vida, gracias a la expiacin del Salvador y a Su gracia, una vida recta ser recompensada con paz personal.

Ex periencias recientes me han hecho reflex ionar en la doctrina de la paz, y especialmente en la funcin de Jesucristo al ay udarnos a cada uno de nosotros a obtener una paz personal perdurable. En los ltimos meses, dos acontecimientos me conmov ieron profundamente. Primero, me toc hablar en el funeral de Emilie Parker, una preciosa nia de seis aos que perdi la v ida junto a otras 25 personas, entre ellas 1 9 nios pequeos, en un trgico tiroteo en Newtown, Connecticut. Acompa a su familia en su pesar y me di cuenta de que muchos haban sido despojados de la paz. En sus padres, Robert y Alissa Parker, encontr fortaleza y fe. Segundo, me reun con miles de miembros fieles de la Iglesia en la ciudad de Abiy n, Costa de Marfil1 . Ese pas de habla francesa en frica Occidental ha sufrido dificultades econmicas, un golpe militar y dos guerras civ iles recientes que terminaron en 201 1 . Aun as, sent una paz especial ante la presencia de ellos. A menudo ocurren cosas que nos quitan la paz y nos hacen sentir ms v ulnerables. Quin puede olv idar los crueles ataques del 1 1 de septiembre de 2001 en v arios lugares de los Estados Unidos? Dichos acontecimientos nos recuerdan cun rpido se pueden destruir nuestros sentimientos de paz y de seguridad. Nuestro hijo may or y su esposa, que estaban esperando su primer hijo, v iv an a tres cuadras de las Torres Gemelas en la ciudad de Nuev a Y ork cuando el primer av in se estrell contra la Torre Norte. Subieron a la azotea de su edificio y se horrorizaron al observ ar lo que pensaban que era una especie de terrible accidente. Entonces, v ieron el segundo av in estrellarse contra la Torre Sur; inmediatamente se dieron cuenta de que no se trataba de un accidente y pensaron que el bajo Manhattan estaba siendo atacado. Al desplomarse la Torre Sur, el edificio de ellos qued env uelto en la nube de polv o que cubri el sur de Manhattan. Confundidos por lo q ue haban v isto y preocupados de que hubiera otros ataques, se dirigieron a un rea ms segura y luego fueron al centro de estaca de Manhattan en el Lincoln Center. Al llegar, se encontraron con decenas de miembros del bajo Manhattan que haban tomado la misma decisin de reunirse en el centro de estaca. Nos llamaron para av isarnos dnde estaban. Me tranquiliz saber que estaban a salv o, pero no me sorprendi el lugar donde se encontraban. La rev elacin moderna ensea que las estacas de Sin son una defensa y [un] refugio contra la tempestad y contra la ira, cuando sea derramada sin mezcla sobre toda la tierra 2.
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No pudieron regresar a su apartamento por ms de una semana y estaban desolados por la prdida de v idas inocentes, pero ellos no sufrieron ningn dao permanente. Al contemplar estos acontecimientos, me ha impresionado la diferencia doctrinal que hay entre la paz univ ersal o mundial y la paz personal3. Cuando naci el Salv ador, una multitud de huestes celestiales alabaron a Dios y dijeron: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena v oluntad para con los hombres! 4. Sin embargo, tristemente se sabe que aun durante este perodo de importancia eterna que sigui al nacimiento del Hijo de Dios, el rey Herodes mand matar a nios inocentes en Beln5. El albedro es esencial en el plan de felicidad; permite el amor, el sacrificio, el crecimiento indiv idual y la ex periencia necesaria para el progreso eterno. Este albedro tambin permite el dolor y el sufrimiento que ex perimentamos en esta v ida mortal, incluso cuando es causado por cosas que no entendemos y por las dev astadoras decisiones perv ersas de otras personas. Incluso la batalla en los cielos se libr por nuestro albedro moral, el cual es indispensable para comprender el ministerio terrenal del Salv ador. Como se indica en el captulo 1 0 de Mateo, el Salv ador instruy e a los Doce y aclara que Su misin no lograr la paz univ ersal en esta v ida terrenal. A los apstoles se les dijo que dejaran bendiciones de paz en las casas dignas que v isitasen; sin embargo se les adv irti que andaran en medio de lobos [y ] aborrecidos por todos por causa de mi nombre; pero el que persev ere hasta el fin, ste ser salv o 6. En el v ersculo 34 se hace una importante declaracin: No pensis que he v enido para traer paz a la tierra 7 . Es claro que la paz univ ersal no ex ista en la tierra durante el ministerio terrenal de Cristo ni tampoco ex iste ahora. En la introduccin que el Seor hace al libro de Doctrina y Conv enios, se ensean v arios principios muy importantes. En cuanto a los que no se arrepienten, se ensea que Su Espritu (el Espritu de Cristo), el cual se da a toda persona que v iene al mundo 8, no luchar siempre con el hombre 9; y tambin que la paz ser quitada de la tierra 1 0 . Los profetas han declarado que la paz ciertamente ha sido quitada de la tierra 1 1 . Lucifer an no ha sido atado y ejerce poder en este dominio 1 2. El justo deseo de las buenas personas en todas partes siempre ha sido y ser que hay a paz en el mundo. Nunca debemos darnos por v encidos en alcanzar esta meta. Sin embargo, el presidente Joseph F. Smith ense: Jams habr ese espritu de paz y amor hasta que los seres humanos reciban la v erdad de Dios y [Su] mensaje y reconozcan Su poder y autoridad, que son div inos 1 3. Aunque esperamos y rogamos con ferv or que hay a paz univ ersal, es en forma indiv idual y como familia que logramos el tipo de paz que se promete como recompensa a la rectitud. Esa paz es el don prometido mediante la misin y el sacrificio ex piatorio del Salv ador. Este principio se declara brev emente en Doctrina y Conv enios: Aprended, ms bien, que el que hiciere obras justas recibir su galardn, s, la paz en este mundo y la v ida eterna en el mundo v enidero 1 4. El presidente John Tay lor ense que la paz no slo es deseable, sino que es el don de Dios 1 5. La paz a la que me refiero no es slo una tranquilidad temporal; es una profunda felicidad y satisfaccin espiritual perdurables1 6.
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El presidente Heber J. Grant describi la paz del Salv ador de esta manera: Su paz calmar nuestro sufrimiento, sanar nuestros corazones quebrantados, quitar los sentimientos de odio que alberguemos en nuestro interior y crear en nosotros un amor por nuestros semejantes que nos llenar el alma de serenidad y felicidad 1 7 . Al reunirme con los padres de Emilie Parker, v i que la paz del Salv ador aliv i el sufrimiento de ellos y est ay udndolos a curar su corazn herido. Es digno de notar que, inmediatamente despus del tiroteo, el hermano Parker dijo que perdonaba al autor del delito. Tal como dijo el presidente Grant, la paz del Salv ador puede [quitar] los sentimientos de odio. El juzgar corresponde al Seor. Durante el periodo de guerra civ il en su pas, los santos de Costa de Marfil hallaron paz al centrarse en v iv ir el ev angelio de Jesucristo, poniendo especial nfasis en la historia familiar y en la obra del templo por sus antepasados1 8. Todos anhelamos la paz. La paz no es simplemente seguridad o que no hay a guerra, v iolencia, conflictos ni contencin. La paz v iene del conocimiento de que el Salv ador sabe quines somos, sabe que tenemos fe en l, que lo amamos y guardamos Sus mandamientos, aun y especialmente durante las dev astadoras pruebas y tragedias de la v ida. La respuesta del Seor al profeta Jos Smith en la crcel de Liberty trae solaz al corazn: Hijo mo, paz a tu alma; tu adv ersidad y tus aflicciones no sern ms que por un brev e momento; y entonces, si lo sobrellev as bien, Dios te ex altar 1 9. Recuerden que Dios no es Dios de confusin, sino de paz 20 . Para quienes rechazan a Dios no hay paz. Todos participamos en los concilios de los cielos que nos aseguraron el albedro moral, sabiendo que habra dolor en la tierra e incluso tragedias atroces por causa del abuso del mismo. Entendimos que eso podra causar que nos enojramos o que estuv iramos confundidos, indefensos y v ulnerables; pero tambin sabamos que la ex piacin del Salv ador v encera y compensara toda injusticia de la v ida terrenal y nos brindara paz. El lder Marion D. Hanks tena una cita de Ugo Betti enmarcada en la pared: Creer en Dios significa saber que todas Sus ley es son justas y que al final nos esperan hermosas sorpresas 21 . Cules son las fuentes de paz? Muchos buscan la paz en formas mundanas, lo cual nunca dio resultado ni lo dar. La paz no se halla al obtener gran riqueza, poder ni prominencia 22. La paz no se halla al buscar placer, div ersin ni esparcimiento. Ninguna de estas cosas, aunque se obtengan en abundancia, trae felicidad ni paz duradera. El preciado himno de Emma Lou Thay ne hace las preguntas adecuadas: Dnde hallo el solaz, dnde el aliv io cuando mi llanto nadie puede calmar? 23. La respuesta es el Salv ador, que es la fuente y el autor de la paz. l es el Prncipe de paz 24. Cmo permanecemos cerca del Salvador? El humillarnos ante Dios, orar siempre, arrepentirnos de nuestros pecados, entrar en las aguas del bautismo con un corazn quebrantado y un espritu contrito, y conv ertirnos en v erdaderos discpulos de Jesucristo son profundos ejemplos de la rectitud que se recompensa con paz perdurable 25. Despus de que el rey Benjamn hubo pronunciado su conmov edor mensaje sobre la ex piacin de Cristo, la multitud cay a tierra. El Espritu del Seor descendi sobre ellos, y fueron llenos de gozo, habiendo recibido la remisin de sus pecados, y teniendo paz de conciencia a causa de la gran fe que tenan en Jesucristo 26. El arrepentimiento y el v iv ir rectamente permiten que tengamos paz de conciencia , que es crucial para estar contentos27 . Cuando ha habido una transgresin grav e, se requiere una confesin para que hay a
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paz28. Quiz nada se compare a la paz que recibe el alma destrozada por el pecado al depositar sus cargas en el Seor y reclamar las bendiciones de la Ex piacin. Como lo ex presa otro himno fav orito de la Iglesia: Mis faltas a Sus pies pondr, y gozo me dar 29. Mi corazn se regocija al v er que, en nuestra poca, decenas de miles de jv enes, jov encitas y misioneros may ores han aceptado el llamado para ser emisarios de nuestro Seor y Salv ador, Jesucristo. Estn llev ando el Ev angelio de paz restaurado al mundo, una persona y una familia a la v ez; una obra de rectitud para llev ar esa paz a los hijos del Padre Celestial. La Iglesia es un refugio donde los seguidores de Cristo logran tener paz. Algunos jv enes del mundo dicen ser espirituales, pero no religiosos. Sentir que uno es espiritual es un buen primer paso; sin embargo, es en la Iglesia donde se nos hermana, se nos ensea y se nos nutre con la buena palabra de Dios. Ms importante an, es la autoridad del sacerdocio en la Iglesia que proporciona las sagradas ordenanzas y los conv enios que unen a las familias y nos hacen dignos de regresar a Dios el Padre y a Jesucristo en el reino celestial. Esas ordenanzas traen paz porque son conv enios con el Seor. Es en los templos donde se llev an a cabo muchas de esas sagradas ordenanzas y tambin son una fuente de refugio del mundo. Quienes v isitan los jardines del templo o participan de los programas de puertas abiertas de los templos tambin sienten esa paz. Una ex periencia que se destaca en mi memoria es el programa de puertas abiertas y la dedicacin del Templo de Fiy i. Haba agitacin poltica y como resultado los rebeldes quemaron y saquearon el centro de Suv a, ocuparon los edificios del Parlamento y tomaron como rehenes a los legisladores. En el pas se impuso la ley marcial. Los militares dieron permiso limitado a la Iglesia para congregar personas en el programa de puertas abiertas y a un grupo muy pequeo para la dedicacin. No se inv it a los miembros en general a asistir por razones de seguridad. Fue la nica dedicacin de un templo, desde el Templo de Nauv oo original, que se llev a cabo en circunstancias tan difciles. Una de las inv itadas al programa de puertas abiertas fue una encantadora mujer hind, de linaje indio, miembro del Parlamento, que inicialmente haba sido tomada como rehn, pero que haban liberado por ser mujer. En el saln celestial, libre de la conmocin del mundo, se deshizo en lgrimas al ex presar los sentimientos de paz que la inundaban. Senta que el Espritu Santo la consolaba y le testificaba de la naturaleza sagrada del templo. El Salvador es la fuente de la paz verdadera . A pesar de las pruebas de la v ida, gracias a la ex piacin del Salv ador y a Su gracia, una v ida recta ser recompensada con paz personal. En el entorno ntimo donde tuv o lugar la Pascua de Resurreccin, el Salv ador prometi a Sus apstoles que seran bendecidos con el Consolador, el Espritu Santo, y luego pronunci estas trascendentales palabras: La paz os dejo, mi paz os doy ; y o no os la doy como el mundo la da 30 . Despus, momentos antes de Su oracin intercesora, dijo: Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin. Pero confiad; y o he v encido al mundo 31 . Eliza R. Snow ex pres este concepto marav illosamente al escribir:

Alzad con gozo el corazn; cantad a Dios con fe y fervor. Reposo hallaris en l, por ms que reine el error32.
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De esto testifico; en el nombre de Jesucristo. Amn.


Notas

1 . Se llev aron a cabo dos conferencias en Abiy n el dom ingo 1 0 de febrero de 2 01 3 ; asistieron 9 .6 9 3 personas, de
las cuales 6 1 9 an no eran m iem bros de la Iglesia. La cantidad total de m iem bros de la Iglesia en Costa de Marfil es aproxim adam ente 1 9 .000.

2. Doctrina y Conv enios 1 1 5:6 . 3. La palabra paz tiene diferentes significados. En los clsicos griegos se refiere al cese, la suspensin o la
ausencia de hostilidades entre fuerzas riv ales. En hebreo la palabra tiene un significado m s am plio y a v eces es sim plem ente una form a de saludar. La paz tam bin es un estado de la existencia que el hom bre recibe slo bajo los trm inos y condiciones establecidos por Dios (Howard W. Hunter, Where Is Peace?, en Conference Report, octubre de 1 9 6 6 , pgs. 1 4 1 7 .

4. Lucas 2 :1 4 ; cursiv a agregada. 5. Vase Mateo 2 :1 6 ; v ase tam bin Ross Douthat, The Loss of the Innocents, New York Times , 1 6 de diciem bre
de 2 01 2 , pg. 1 2 .

6. Mateo 1 0:1 6 , 2 2 . 7 . Mateo 1 0:3 4 . 8. Vase Doctrina y Conv enios 84 :4 6 . 9. Doctrina y Conv enios 1 :3 3 . 1 0. Doctrina y Conv enios 1 :3 5. 1 1 . El presidente Woodruff hizo esta declaracin en 1 89 4 y nuev am ente en 1 89 6 . Vase The Discourses of
Wilford Woodruff, ed. por G. Hom er Durham , 1 9 4 6 , pgs. 2 51 2 52 ; v ase tam bin Marion G. Rom ney , en Conference Report, abril de 1 9 6 7 , pgs. 7 9 82 .

1 2. Vase Joseph Fielding Sm ith, The Predicted Judgments , Brigham Young Univ ersity Speeches of the Year, 2 1
de m arzo de 1 9 6 7 , pgs. 56 . Sin em bargo, com o dijo el lder Neal A. Maxwell: Podem os tener paz interior aun cuando la paz ha sido quitada de la tierra y todas las cosas [estn] en conm ocin (He aqu, el enem igo se ha com binado, Liahona, julio de 1 9 9 3 , pg. 89 ).

1 3. Enseanzas de los Presidentes de la I glesia: Joseph F. Smith, 1 9 9 8, pgs. 4 2 84 2 9 . 1 4. Doctrina y Conv enios 59 :2 3 . 1 5. Enseanzas de los Presidentes de la I glesia: John Taylor, 2 001 , pg. 1 6 9 . 1 6. Desde la poca de los antiguos griegos hasta nuestros das, estas palabras felicidad y satisfaccin se han
analizado, diseccionado y estudiado, no slo en lo referente a su significado, sino tam bin en cuanto a la gua que dan a nuestra v ida. Vase Dav id Malouf, The Happy Life: The Search for Contentment in the Modern World, 2 01 1 . Vase adem s un anlisis del libro de Malouf, en R. Jay Magill Jr., How to Liv e Well, Wall Street Journal, 2 6 2 7 de enero de 2 01 3 , C6 .

1 7 . Enseanzas de los Presidentes de la I glesia: Heber J. Grant, 2 002 , pg. 2 4 4 . 1 8. Tres de las cinco estacas de Costa de Marfil se encuentran entre las v einticinco estacas de la Iglesia con
porcentaje m s alto de adultos que env an nom bres de fam iliares para las ordenanzas del tem plo; la Estaca Cocody Costa de Marfil tiene el porcentaje m s alto. (R. Scott Lloy d, Elder Cook Im pressed with Exceptional Spirit in Iv ory Coast, Church News , 5 de m arzo de 2 01 3 ). Teniendo en cuenta la guerra civ il y el hecho de que el tem plo m s cercano est a 1 2 horas de v iaje en autobs, en Accra, Ghana, sta es una prueba de fe m arav illosa y ha tenido com o resultado la paz personal y fam iliar.

1 9. Doctrina y Conv enios 1 2 1 :7 8. El presidente Harold B. Lee ense: Por consiguiente, debem os ser refinados;
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debem os ser probados a fin de poner de m anifiesto la fortaleza y el poder que hay en nosotros ( Enseanzas de los Presidentes de la I glesia: Harold B. Lee, 2 000, pg. 2 3 0).

20. 1 Corintios 1 4 :3 3 . 21 . En Marion D. Hanks, Un Dios am oroso y com unicativ o, Liahona, enero de 1 9 9 3 , pg. 7 2 . 22. Vase Jeffrey R. Holland, For Times of Trouble, 2 01 2 , pg. 7 9 . El lder Jeffrey R. Holland ensea: Quiz la
v erdadera pobreza destruy a m s el espritu hum ano que cualquier otra condicin, con la excepcin del pecado m ism o. Pero el uso justo del dinero puede aum entar la paz.

23. Dnde hallo el solaz?, Himnos , N 6 9 . 24. Isaas 9 :6 . 25. John Greenleaf Whittier expres esto con palabras sencillas: Estad atentos a cm o v iv s. No hagis de da lo
que la paz de noche os quitara (Conduct [From the Mahabharata], en Ambleside Online Poems of John Greenleaf Whittier), 2 01 1 .

26. Mosah 4 :3 ; cursiv a agregada; v ase tam bin Marion G. Rom ney , en Conference Report, abril de 1 9 6 7 ,
pgs. 7 9 82 .

27 . La conciencia es una brjula m oral que apunta en direccin a la paz. Al m enos dos son las causas de que se
activ e: la Luz de Cristo, un glorioso don de nuestro Padre Celestial (v ase Doctrina y Conv enios 88:6 1 3 ; 9 3 :2 ; 9 3 :2 ) y el don del Espritu Santo (v ase Doctrina y Conv enios 3 9 :6 ).

28. Se requieren dos clases de perdn para que la paz llegue al transgresor: la prim era, de las autoridades
correspondientes de la Iglesia del Seor; y la segunda, del Seor m ism o. [Vase Mosah 2 6 :2 9 .] ( Enseanzas de los Presidentes de la I glesia: Spencer W. Kimball, 2 006 , pg. 4 5).

29. Cun dulce la ley de Dios, Himnos , N 6 6 . 30. Juan 1 4 :2 6 2 7 . 31 . Juan 1 6 :3 3 . 32. Aunque colm ados de pesar, Himnos , N 6 3 .

Officia l W eb sit e of T h e Ch u r ch of Jesu s Ch r ist of La t t er -da y Sa in t s 2 0 1 3 In t ellect u a l Reser v e, In c. A ll Rig h t s Reser v ed

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