UNIVERSIDAD DE PUEBLA MAESTRIA EN DESARROLLO EDUCATIVO

MODULO: FILOSOFIA DE LA EDUCACION

MAESTRO: JOSE LUIS VILLEGAS VALLE

ALUMNA: GLADYS PAZ MARTINEZ

REPOTE DE LECTURA CAPITULO III

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EL HOMBRE DESHUMANIZADO El Estructuralismo se distingue como mtodo, es fcil alcanzar un acuerdo sobre sus caractersticas y estructuralismo como doctrina, es decir contenidos ideolgicos. Piaget etimolgicamente struere en latn signific construir. Una estructura en una entidad autnoma de dependencias internas, es una totalidad formada por elementos subordinados a leyes que caracterizan al sistema.-Mtodo estructural Inteligible las entidades complejas en su organizacin y segn las relaciones internas que las hacen coherentes. Bergsonismo Empirismo Existencialismo Marxismo. La estructura apunta a la vez a unidad y ala comparacin. Se les llama estructuralismo a cuantos rechazan el empirismo y sostiene que un todo matemtico, fsico o social no solo es el resultado de la combinacin de sus partes. Saussure es considerado el iniciador del llamado movimiento estructuralista, aplic la nocin destructora al lenguaje con lo que el mtodo se pona en contacto con las ciencias humanas. En el interior de este objeto, a que queda reducida la lengua, cada elemento del sistema Estructuralismo Lingstico se define nicamente gracias a sus relaciones de oposicin con respecto al resto de elementos. Y para el estructura de esta lingstica. Caractersticas del estructuralismo:- La estructura es una realidad abstracta, careciendo de inters sus elementos concretos.- Se desprecia la posible significacin de los elementos concretos y empricos.- La estructura se halla presente en sus efectos aunque sin estar en ellos.- El sujeto humano nada explica en la ciencia estructura; prcticamente sobra. Anthopologie Structurale seala cuatro condiciones que ha de satisfacer un modeloestructural:1.- Deber ser sistemtico, es decir que sus elementos dependan unos de otros.2.-Debe permanecer a un grupo de transformaciones de modo que el conjunto de stas constituya un grupo modelo.3.-Debe permitir prever cmo reaccionar el modelo en caso de modificacin de uno de sus elementos.4.- Debe estar construido de tal modo que su funcionamiento permita dar cuenta de todos los hechos observados. Lacan para el El ser que habla es un ser hablado. El ser que habla designa los seres que disfrutan de la propiedad de hablar; el ser hablado es el inconsciente, personal o colectivo, aquello frente a lo cual el ser que habla encuentra un muro. La expresin. La caniana ca parle-esto hablaapunta al hecho de que nuestros sueos y nuestra poca hablan en lugar de nuestro yo, entidad que las filosofas y los idiomas de occidente han hipertrofiado desprecindola experiencia. Escritura ---- Lenguaje hablado ---- Materia fnica ------- Idea o significado El Sujeto espiritual: Las dicotomas denuncian un modo de pensar en el que se opone el logos palabra hablada y pensamiento a la escritura, entendida como seal de la palabra y del pensamiento. El logos ya no constituye el origen del habla; hay que contar con los suplementos de la articulacin. El cientismo La ciencia tal como se la ha entendido despus de Galileo ha conocido muy diversas definiciones a pesar de la referencia constante a un tipo de discurso que vale en la medida en que se somete a la prueba. La cientificidad no existe ms all de las ciencias concretas y siempre ser, por tanto, relativa. El cientismo o valor absoluto de la ciencia, es un corolario del positivismo, el conocimiento positivista denuncia la invalidez de los discursos religiosos y filosficos y deben ser reemplazados por la ciencia. Los criterios de cientificidad no pueden ser

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cientficos. Lo nico cierto es para producir ciencia no queda otra salida que trabajar en alguna ciencia concreta. La cientificidad no existe ms all de las ciencias concretas y siempre ser, por tanto, relativa. Hume la disolucin de la casualidad el behaviorismo o conductismo quiere atenerse exclusivamente a la conducta de 105 seres vivos a los modelos de reacciones que surge ante la estimulacin del contorno., lo que implica es una hiptesis negativa a cerca de la naturaleza de lo psquico. El Neopositivismo Corriente que se inicia en el siglo XVII con el empirismo Ingls, coloca a las sensaciones la fuente de todo tipo de conocimientos constituye la raz lejana del actual neopositivismo. El principio de casualidad se ha suprimido, el yo o substancia espiritual de cada quien pierde su existencia y desaparece ya que jams hay sensacin del yo, lo nico que aparece y desaparece son las sensaciones .El empiriocritismo alemn es un antecedente del neopositivismo, Erns Mach empirismo extremo, un conocimiento es un registro de experiencias. No hay nada fuera del mundo sensible, el yo es una conexin provisional de sensaciones, tampoco existe la casualidad, lo fsico y lo psquico se ha difuminado. La desaparicin del sujeto: Las tres corrientes abordadas Estructuralismo, Cientismo y Neopositivismo son distintos, pero poseen la negacin de la metafsica. El sujeto humano, el yo en quien cada cual queda tan absolutamente rechazado que los valores humansticos pierden importancia y carecen de solidez. Descartes hace aparicin al concepto de subjetividad el sujeto se opone al sujeto, el sujeto individual constituir el elemento fundamental de la teora del conocimiento. Esta concepcin del sujeto individual-universal se corresponde a la antropologa metafsica dualista de cuerpo ms espritu. El sujeto en sus dos funciones se define bsicamente por auto poseerse, por tener conciencia de s mismo. La reproduccin tecnologa La humanidad ha atravesado segn McLuhan tres principales etapas que se corresponden a las tres principales tcnicas comunicativa-reproductivas.1 Etapa: Sociedad oral; era pre alfabtica. El odo, identificacin.2 Etapa: Sociedad Escrit; era alfabtica. La vista, escisin.3 Etapa: sociedad electrnica. Todos los sentidos