A lngua, essa (des)conhecida Susana Souto

Gosto de sentir minha lngua roar A lngua de Lus de cames Gosto de ser e estar E quero me dedicar A criar confuses de prosdia E uma profuso de pardias Que encurtem dores E furtem cores como camalees (Caetano Veloso, Lngua)

H muito tempo, ns conhecemos a lngua portuguesa, ns a falamos, ouvimos e lemos diariamente. Ela faz parte de nossa vida desde que nascemos e somos inseridos em um universo em que ela fundamental, como o caso do Brasil e de todos os demais pases do mundo que a tm, exclusivamente ou no, como lngua oficial. Muitos, no entanto, dizem que no conhecem lngua portuguesa (o engraado que dizem isso em lngua portuguesa!). Normalmente, quando as pessoas dizem que no conhecem a sua prpria lngua, elas esto dizendo que no dominam as normas que regem as formas consideradas cultas de produzir enunciados orais ou escritos em sua lngua. Essa afirmao est, no raro, calcada na noo de lngua como um cdigo, algo homogneo, estvel, que pode ser dominado de modo completo, noo essa que circula com frequncia no cotidiano, pois faz parte de um senso comum sobre a lngua, uma viso que difundida e aceita pela maioria. No entanto, diversos estudiosos da lingustica, a partir de cuidadosas pesquisas, j questionaram essa noo e mostraram que a lngua um complexo sistema, que se constitui de modo processual, em um contexto que , ao mesmo tempo, histrico, social, poltico, econmico, cultural, um desses estudiosos, o terico russo, linguista, fillogo, estudioso da literatura, Mikhail Bakhtin afirma que [...] a lngua no um sistema abstrato de formas normativas, porm uma opinio plurilngue concreta sobre o mundo. Todas as palavras evocam uma profisso, um gnero, uma tendncia, um partido, uma obra determinada, uma pessoa definida, uma gerao, uma idade, um dia, uma hora. Cada palavra evoca um contexto ou contextos, nos quais ela viveu sua vida socialmente tensa (BAKHTIN, 1988, p. 96). Bakhtin chama a nossa ateno para o fato de que a lngua existe a partir da imensa variedade com a qual os falantes elaboram seus enunciados, ela est, portanto, vinculada sempre a um contexto de enunciao, no algo abstrato e perfeito. Esse complexo sistema heterogneo e vivo, pois afetado por tudo que nos constitui como povo e cultura. Assim, bom lembrar que esse sistema no pode ser

dominado por um nico falante, no pode ser completamente conhecido, pois est em contnua transformao e formado por uma grande variedade de elementos, ele , portanto, heterogneo, mltiplo, dinmico, inconcluso. Elaborar enunciados orais ou escritos em lngua portuguesa participar de uma comunidade de falantes dotada de uma dinmica que no pode ser completamente apreendida pelas regras da gramtica, que, no raro, compreendida de modo equivocado apenas como um livro que apresenta um conjunto de regras corretas. Gramtica algo muito mais complexo, como vocs iro ver e discutir nas aulas de lingustica. importante ressaltar que as regras, que estudamos em todos os nossos longos anos na escola, so muito importantes, mas ingnuo e inexato pensar que conhecer a lngua conhecer apenas essas regras, ou seja, que conhecer uma lngua simplesmente memorizar um conjunto de regras gramaticais e aplic-las de modo rigoroso, elaborando assim o perfeito enunciado, o correto. Nem essas regras que esto impressas no livro denominado gramtica so lgicas, rigorosas, exatas. Como todos aqui j sabem, elas so cheias de excees; elas so importantes, repito, mas devem ser pensadas como parte da lngua, no como a totalidade da lngua. O aprendizado, em qualquer rea, no se esgota na memorizao de contedos aceitos de modo sagrado ou apenas no domnio e aplicao de normas. Em um curso de Letras, que o nosso caso especificamente, escrever e ler no se dissociam da reflexo acerca da leitura e da escrita. Cristovo Tezza e Carlos Alberto Faraco postulam que A primeira coisa que devemos fazer ao pensar sobre a realidade da lngua, separ-la em duas categorias bsicas: lngua falada e lngua escrita. Na verdade, a realidade primeira da lngua a fala, tanto na histria da humanidade como na nossa histria pessoal. Isto , a escrita surgiu depois, e fundamentada na realidade da fala. (2001, p. 9). Falamos e escrevemos de modos distintos. Basta observarmos as pessoas a nossa volta. O melhor de pesquisar a lngua portuguesa, em nosso caso, que o nosso cotidiano se constitui como um amplo espao de pesquisa. Um bom exerccio para apreender a complexidade, a heterogeneidade, a multiplicidade da lngua, passar um dia anotando modos variados de falar e escrever. Faa esse registro e voc se surpreender com a riqueza da sua lngua. Observe, inclusive e principalmente, voc mesmo, os modos como fala e escreve, quando, como, com quem... H, portanto, vrios modos de falar e escrever uma lngua. Cada um de ns conhece vrios desses modos, falamos de maneiras distintas em contextos distintos, somos mais ou menos formais de acordo com as circunstncias. No h modos melhores ou mais corretos, h modos diferentes, que esto associados a distintas situaes concretas, regidas tambm por normas diversas, que remetem a modos de interao social. Como pesquisadores da linguagem, cabe a ns tentar entender, por meio dos estudos e pesquisas, sem acusaes ou julgamentos, como ns e as demais pessoas falam, leem e escrevem lngua portuguesa. Para nos ajudar a compreender a complexidade da lngua, ao mesmo tempo, to conhecida e to misteriosa, ns iremos ler textos de tericos que j refletiram muito

sobre esse tema. Alm disso, em outras disciplinas, como Lingustica, vocs iro aprofundar esse conhecimento, ampliando as possibilidades de compreenso da lngua. O que importante registrar que a lngua no pode ser conhecida plena e absolutamente, que ela complexa, multifacetada, dinmica, assim como a prpria vida.