ACTIVIDADES Y COMENTARIOS DEL TEMA LA DIMENSIN SOCIAL Y POLTICA DEL SER HUMANO. Actividad 1. 1.

Simular el supuesto de un beb que crece sin ningn contacto humano. Establece el animal que se encarg de su supervivencia y describe las caractersticas presentara el nio transcurridos unos 12 aos. Clasifica las caractersticas en anatmicas, fisiolgicas e intelectuales. Razona tu respuesta. 2. Describe las pautas de conducta de los roles sociales (establecidos, por tanto, socialmente): a) mal alumno, b) buen alumno, c) mal profesor, d) buen profesor. 3. Establece una jerarqua de estatus sociales: Empresario con ms de 1.000 trabajadores, Director del Banco de Espaa, Cajero de Alcampo, Autor de Best-sellers, Mecnico, Cartero, empresario con menos de 1.000 trabajadores, Juez del Tribunal Supremo, Profesor de secundaria, Rey, Comercial de cosmticos, Astronauta, Albail, Ingeniero de Telecomunicaciones, Ministro de Obras Pblicas, Abogado de oficio, Mdico, Bombero. Actividad 2. El mundo es un escenario, y todos los hombres y mujeres no son sino actores. Tienen sus entradas y salidas; y durante su vida el hombre representa muchos papeles, Siendo sus actos siete edades. Primero la infancia, lloriqueando y encogindose en los brazos de la nodriza. Luego el escolar quejumbroso, con su cartapacio y su reluciente cara matinal, arrastrndose sin querer ir a la escuela. Y luego el amante, suspirando como un horno, con una triste balada compuesta a las cejas de su amada. Luego el soldado... (William Shakespeare, Como gustis ) 1. Shakespeare distingue siete "actos" que determinan los roles sociales que hay que realizar sucesivamente a lo largo de la vida. Seala cuntos actos y qu roles fundamentales consideras t constitutivos del desarrollo social "normal" en la vida contempornea, explicando sus caractersticas bsicas. Comentario 3. El ser humano nace ya en sociedad; pero el recin nacido todava no es un ser socializado en sentido pleno. Su incorporacin a la sociedad tiene lugar a travs de un proceso evolutivo que le socializa a la vez que le confiere una identidad personal y le hace madurar como hombre. (...) Este proceso se desarrolla principalmente a lo largo de la infancia, y es tan importante que llega a marcar a la persona misma. Distintas culturas o sociedades modelan diferentes tipos de personalidad. (...). Desde el punto de vista de la sociedad misma, el proceso de socializacin es un proceso de transmisin cultural (...). En esa transmisin acta la sociedad toda, aunque a travs de ciertos agentes de socializacin. (...). Desde el punto de vista del individuo, el proceso de socializacin es un proceso de interiorizacin y apropiacin de modos culturales. En ese proceso, adems, se constituye la identidad del sujeto. (VV.AA. Filosofa) Comentario 4. Poco a poco, con castigos y premios a menudo mediante signos de aprobacin y reproches no violentos-, el primer grupo a que el nio pertenece comienza a moldear su personalidad segn sus valores y su imagen del mundo. Se le transmiten normas de conducta, se le ensea a aceptar una estructura social determinada. A su vez, cuando el agente socializado haya interiorizado estos esquemas y se haya convertido en agente socializador, es muy probable que inconscientemente coadyuve al mantenimiento de la cultura y de la estructura social que de pequeo recibi. La reproduccin de la sociedad a travs del tiempo, es decir, la permanencia de sus pautas de desigualdad, autoridad y privilegio no es slo un hecho biolgico, sino tambin social. Por eso el proceso de socializacin el modo de educar- es tan importante en la continuidad y discontinuidad de los sistemas sociales. (S. Giner, Sociologa) 1

Comentario 5. Si todo lo que hacemos y necesitamos hacer en cada da tuvisemos que idearlo y quererlo por nuestra propia cuenta no llegaramos a la tarde y, adems, eso que hiciramos sera muy prximo a la animalidad, tendramos que comenzar a ser `el hombre cada maana. Gracias a que la colectividad donde nacemos es portadora de todo un sistema de modos de comportamiento que por los procedimientos ms diversos que van desde el halago hasta el castigo, imprime en nosotros, nos queda un poco de energa libre para vacar (poder dedicar algn tiempo) a ser personas, a pensar algunas ideas por nosotros mismos, a proyectar y ejecutar algo de conducta original. (Jos Ortega y Gasset, Individuo y Organizacin) Comentario 6. Cuando yo cumplo mis funciones de padre, esposo, o ciudadano, ejecuto los compromisos que he contrado lleno de deberes que son definidos, fuera de m y de mis actos, en el derecho y en las costumbres. Aun cuando estn de acuerdo con mis propios sentimientos y sienta interiormente su realidad, sta no deja de ser objetiva; porque no soy yo quien los ha hecho, sino que los he recibido por medio de la educacin. (...) Estos tipos de conducta o de pensamiento no solamente son exteriores al individuo, sino que estn dotados de un poder imperativo y coercitivo en virtud del cual se le imponen, quiera o no quiera. Sin duda, cuando yo estoy completamente de acuerdo con ellos, esta coaccin no se hace sentir o lo hace levemente y por ello es intil. Pero no deja de ser un carcter intrnseco de estos hechos, y la prueba es que ella se afirma desde el momento en que intento resistir. (...) Si no me someto a las convenciones del mundo, si al vestirme no tengo en cuenta los usos seguidos en mi pas y en mi clase (social), la risa que provoco, el alejamiento a que se me condena, producen, aunque de una manera atenuada, los mismos efectos que una condena propiamente dicha. (mile Durkheim, Las reglas del mtodo sociolgico) Comentario 7. Un beb no tiene formada una imagen de s, no se ve a s mismo como un objeto ms del mundo. Cmo llega a formarse un concepto de la clase de persona que es? El concepto del yo se va formando durante toda la vida del individuo. Este proceso, que nunca se termina, de tomar conciencia de s se produce gracias a la sociedad. El factor que ms influye en l es lo que el socilogo americano, Charles Holton Cooley, denomin el espejo del yo. El espejo es la sociedad, donde observamos qu reacciones provoca nuestro comportamiento. Supongamos que cada vez que entras en clase y te diriges a un compaero, este se diese media vuelta. No afectara esto a la imagen que tienes de ti mismo? Al comienzo de su vida, el nio donde mira para descubrir su yo es en los padres; posteriormente ir ampliando el espejo de su yo y percibir las reacciones de otras personas. Un rasgo que distingue la conciencia del yo en la primera infancia de la conciencia de s en etapas posteriores de la vida consiste en el hecho de que al nio le influye cualquier persona que est en contacto con l, el adulto, por el contrario, desecha la opinin que sobre l y su comportamiento le muestran muchas personas y slo atiende a las respuestas de unas pocas. La persona que ha alcanzado un cierto grado de madurez escoge una serie de grupos de referencia donde se mirar para autoestimarse a s mismo. (Juan Jos Garca Norro, Miguel Garca-Bar, Filosofa) Comentario 8. El hombre no es un ser acabado, sino un ser que est hacindose, y por cierto no sin dificultades, dentro de una sociedad y frente a una naturaleza. El hombre se hace `sapiens -sabio- en la medida en que se hace `loquens -elocuente, comunicativo-, y esto slo es posible desde y en una sociedad. La elocuencia del ser humano, la ms alta forma convivencial, es a la vez medio expresivo y medio de pensar. La sociedad brota, pues, de la manera de ser el hombre. No basta, para que haya ser humano, con la transmisin gentica de los caracteres psico-orgnicos; los progenitores y la colectividad en general han de darle `el modo de estar humanamente en la realidad como escribe Zubiri. El hombre, adems de ente natural, es ente histrico-social. (Jos Barrio, Octavio Fullat, Eidos )

Comentario 9. Visionado del documental "La construccin de la realidad social". 1. Segn aparece en el vdeo es posible que las creencias, la especial situacin social en la que uno se encuentra, la perspectiva desde la que uno interpreta la realidad, pueda suponer la percepcin de la realidad total o parcialmente distorsionada? Pon al menos dos ejemplos (que no aparezcan en el vdeo) donde esto sucede (puedes inventrtelos) y explica en cada caso qu ha hecho que la realidad objetiva fuera captada de forma "incorrecta". 2. Qu prejuicio es inculcado a los nios en el experimento de Jane Elliot? Por qu decimos que es un prejuicio? 3. En el experimento de Rosenthal y Jacobson los profesores influyen en el desarrollo intelectual de los alumnos. Expn el mximo de factores que puedas, que muchas veces el profesor utiliza de forma inconsciente, que explican dicha influencia. 4. El psiclogo R. Gardini seala los principios que rigen las tcticas en ventas y publicidad. Cules son? Comentario 10. Visionado de la pelcula Babe, el cerdito valiente del director Chris Noonan. En la campia australiana reside el granjero Hoggett y su esposa rodeados de todo tipo de animales. Un buen da y en el mercado del pueblo, Hoggett gana un pequeo cerdito en un concurso de clculo de peso. Al llegar a la granja, el cerdo ser adoptado por una familia de perros ovejeros y conocer a diversos personajes como el simptico pato Fernando o la sabia oveja Maa. La posibilidad de cambio de tu propio destino en una sociedad presuntamente invariable en sus ideas preconcebidas y llena de prejuicios, que determina desde un mecanismo identificador a un individuo con su porvenir y rol vital son algunos de los temas hallados en esta dulce y encantadora pelcula narrada a modo de fbula con ritmo buclico y pausado, estructurada en varios episodios a los que dan paso un coro de cantores ratoniles. 1. Presenta el mximo nmero de roles sociales que hay en la granja, junto con los "supuestos" animales que deberan realizarlos. Cmo se justifican estos roles en la granja? 2. En el proceso de socializacin de Babe qu elementos influyen? Distingue entre la socializacin primaria y secundaria de Babe qu grupos participan en cada una de ellas? 3. Con qu rol quiere romper Babe y con cul quiere identificarse? Cul es la reaccin de los dems animales y humanos que viven en la granja ante su tentativa? Desarrolla tu respuesta. 4. Desarrolla la distincin, a partir de lo que has visto en la pelcula entre "rol" social y "prejuicio" social, relacionando este ltimo con el corporativismo en los casos en que se den relacionados. 5. Establece una jerarqua de estatus sociales dentro de la granja.