EL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

La corriente estructural funcionalista es una de las teoras sociolgicas de nuestro siglo. Este paradigma tiene sus antecedentes en el pensamiento de autores clsicos como Auguste Comte y Emile Durkheim y en la antropologa funcionalista de Radcliffe-brown y Malinowsky. Durkheim hizo posible la superacin del utilitarismo individualista como la acentuacin de la funcin integradora de la cultura e instituciones. Malinowsky y Radcliffe-brown por su descubrimiento del vnculo que existe entre la funcin y estructura. La biologa aport, con el concepto de homeostasis que los seres vivos organizan sus funciones considerando el valor-objetivo de la sobrevivencia y de la reproduccin. La sociologa funcionalista, por otra parte se puede clasificar en ahistrica, debido a que le interesa el estudio de las sociedades del presente por lo que no se remite al pasado en la bsqueda de las explicaciones. Ricardo de la Pea y Rosario Toledo Laguardia afirman que: el concepto fundamental en la perspectiva de este paradigma es el sistema social. Y postulados besicos de su anlisis son: Las sociedades se pueden considerar como sistemas de partes interrelacionadas En la complejidad de una sociedad hay focos interactuantes que pueden ser considerados como sistemas. Los sistemas de vida real son sistemas abiertos. En los sistemas sociales existen conflictos y contradicciones. Los sistemas sociales varan segn la dimensin de la distincin entre estructural y funcional. Un determinado estado del sistema presupone todos los estados previos los contiene. El cambio es inherente a los sistemas sociales. Todos los sistemas estn sometidos a un cambio exgeno Los sistemas sociales tienden a persistir en un equilibrio mvil

Este enfoque explica los movimientos sociales, la cual est determinada por la estructura social. Esta estructura orienta la accin del individuo por medio de las reglas o normas impersonales, que la sociedad establece y que son reconocidas y legitimadas

al ser interiorizadas en las conductas del individuo, normando su conducta social. Otras formas de accin social, son consideradas como conductas anormales que se han hecho acreedoras a una sancin social, por tratarse de conductas que rompen con las normas establecidas. Las conductas en pueden generar movimientos tanto positivas como negativas que pueden conducir a una desviacin social. El individuo deber comportarse de acuerdo con las normas que la sociedad ha establecido ocupando su lugar dentro de la estructura, slo de esta manera se le puede considerar y aceptar en su interaccin social La corriente en cuestin niega que las normas sean impuestas por principios e intereses particulares.

EL ENFOQUE CRTICO Los anlisis del materialismo histrico y del estructural solo explican parcialmente al presentar una mayor complejidad en trminos de objetivos y formas de accin que se ponen de manifiesto en interacciones diversas. La teora crtica empez a gestarse a mediados de los aos treinta del siglo actual, en un crculo de intelectuales formado en torno a Max Horkheimer y a Jurgen Habermas en Frankfurt y se extendi a los Estados Unidos. La teora critica ocupa un lugar destacado entre los muchos intentos que se emprendieron en el periodo de entre guerras, su finalidad era desarrollar el marxismo en forma productiva. El mtodo de la teora crtica consista en utilizar sistemticamente todas las disciplinas de investigacin de la ciencia social para crear una teora materialista de la sociedad, para que de esta manera se hiciera posible una funcin fecunda entre la ciencia acadmica y la teora marxista. Para concretar este ambicioso proyecto se necesitaba un crculo de intelectuales y una posicin geogrfica capaz de atraer a diversos cientficos que manejaran varias disciplinas. La escuela de Frankfurt permiti a estos cientficos trabajar, el instituto de investigacin social, fundado en 1924, dispona de los medios financieros y organizativos necesarios para apoyar a un proyecto de esta naturaleza. En 1930 se design a Max Horkheimer en la direccin del instituto, para entonces Horkheimer y Herbert Marcuse se dedicaron al desarrollo del programa.

La epistemologa materialista de Marx se convirti en pieza clave para la crtica al positivismo del instituto; Horkheimer retomo este enfoque para el planteamiento original de la teora critica de los escritos de Lukcs, mientras que Marcuse lo tom de Heidegger, pero ambos partieron del supuesto de que las ciencias empricas eh hizo que el logro de proporciones tericas se subordinara. Al hacerse epistemolgicamente transparente surge el malentendido al que conduce el positivismo de manera inevitable pero solo en el aspecto metodolgico. As es positivismo las desvincula de sus propias races sociales y del conocimiento de sus objetivos prcticos. Estas consideraciones tenan un parecido a la filosofa que en aquella poca defendan Lukcs y Korsch. Horkheimer y Marcuse optaron por otro metodolgico de la teora critica en el que fundamentaron el hoy conocido materialismo interdisciplinario en el que el diagnostico era emitido por el plano histrico-filosfico en el que se debe complementar con la investigacin emprica como segunda lnea de reflexin. Esto implica la cooperacin de varias disciplinas ya que es indispensable utilizar toda la gama de disciplinas de la ciencia social por lo cual este Horkheimer diseo el modelo de relacin metodolgica entre la filosofa de la historia y la investigacin interdisciplinaria con la intencin terica en la cual centraban lo universal de lo esencial. Otro investigador que tambin intervino en el diseo metdico de la teora critica de la sociedad que formo parte del paradigma de investigacin del Instituto durante los aos 30 fue Theodor W. Adorno. Horkheimer advirti en la clase obrera del sistema capitalista avanzado, que la tendencia evolutiva del capitalismo progresaba sorprendentemente; Este segundo enfoque sobrepaso los horizontes del primero. Esto motivo que Horkheimer y Adorno declinaran el marco de las teoras del capitalismo. Este nuevo concepto recibi el nombre de dielctrica de la ilustracin. El material con el que se form consista en obras literarias y filosficas de la historia europea de las ideas As el nuevo concepto que desde entonces constituira un tema clave de la teora crtica obedeca una reorientacin antropolgica. Horkheimer y Adorno interpretaron la accin social con base del mismo modelo de control instrumental de un sujeto sobre un objeto. Con la dialctica de la ilustracin la teora crtica se reafirm filosficamente autosuficiente.

Es necesario aclarar que este enfoque surge donde la sociedad civil se involucra con mayor intensidad en la bsqueda de soluciones a las demandas de carcter poltico-econmico y de ndole moral y de justicia social. El enfoque crtico plantea un anlisis alternativo respecto a los movimientos sociales contemporneos en el que el anlisis de clases y el anlisis estructural reivindican su capacidad de autosugestin y participacin en la que la sociedad civil tiene una mayor bsqueda de la igualdad tanto social como humana.