Violencia social

OCTAVIO RODRGUEZ ARAUJO

H
ace 14 aos Adolfo Snchez Vzquez me pidi una ponencia para un coloquio que titul El Mundo de la Violencia. En su recuerdo, y por lo que ha estado ocurriendo en Espaa, Israel, Gran Bretaa, Chile y en otros pases, retomo algunas ideas de mi texto que intentan aproximar una explicacin sobre el fenmeno. Estos movimientos, que para algunos analistas y voceros gubernamentales son disturbios sociales, son en realidad expresiones de inconformidad de clases o fracciones de clase ante lo establecido, y se revelan de manera violenta como respuesta a la coaccin que ejerce el poder poltico y econmico sobre sectores significativos de la sociedad, normalmente orillndolos a la marginacin y a ser parias sin futuro. Se trata, por lo mismo, de una violencia que se da al margen del Estado y de las clases o fracciones de clase en l representadas, puesto que los intereses en ambos campos son, por lo general, distintos, cuando no opuestos. Excluyo, obviamente, a la violencia que se presenta como delincuencia organizada y criminal, que no tiene metas emancipadoras ni de reclamo directo por vivir en la marginacin producto de polticas pblicas en favor de los ricos y privilegiados. Con excepciones, como nos lo demuestra la historia, la sociedad (franjas de sta, en realidad) no recurre a la violencia porque s, sino como respuesta a aos y a veces siglos de dominacin o de limitaciones para su desarrollo. Como hiptesis dira que la violencia social nunca es generalizada (de toda la sociedad), pero tampoco es la que llevan a cabo grupos de vanguardia sin apoyos significativos y relativamente permanentes de sectores, capas o clases sociales. Podra decirse que en ocasiones son factores subjetivos de grupos los que llaman a la violencia social (con Twitter, Facebook o Blackberry), pero es mi conviccin que si no existe un ambiente de rebelin o, al menos, una profunda inconformidad en la sociedad o en franjas de sta, ni siquiera los grupos vanguardistas (con frecuencia movidos por razones subjetivas y voluntariosas) logran mover a la sociedad o a sectores significativos de sta en una dinmica de violencia, por muy incendiario que sea su discurso y por mucho que en ocasiones les asista la razn histrica. La violencia social est asociada, como concepto y como realidad, a las revoluciones, a las rebeliones, a la insurreccin y a la subversin de los pueblos. Pero debe enfatizarse que la violencia social, expresada en revoluciones, rebeliones o insurrecciones, no significa la movilizacin de la sociedad en su conjunto sino que siempre, como tambin es posible comprobar histricamente, se trata de grandes minoras activas en relacin con un cierto nivel de conciencia y en funcin de si existe o no una clara direccin del movimiento. El grado de conciencia y el tipo de direccin de un movimiento caracteriza, ms que define, si ste se trata de subversin en trminos de Gramsci o de una revolucin, una rebelin o una insurreccin. La forma ms elemental de expresin violenta de la sociedad se da en la subversin, que es la que estamos viendo en los pases citados y en otros. Lo subversivo, para el autor italiano, significa una posicin negativa y no positiva de clase: el pueblo siente que tiene enemigos y los individualiza slo empricamente en los llamados seores. Se odia al enemigo o a quien se confunde como enemigo por razones superficiales, como por ejemplo al funcionario y no al Estado, que con frecuencia no se comprende en su significacin, o a un comercio y no al capital o al capitalismo en su conjunto. Ejemplos de subversin seran aquellos a los que recurren con frecuencia las organizaciones campesinas (invasiones de tierras) y no pocos movimientos urbano-populares, de vendedores ambulantes, locatarios, desempleados de

todas las edades, jvenes sin escuela ni trabajo, etctera, por reivindicaciones ms inmediatas que emancipadoras en un sentido positivo de clase, pero que tienen que ver no slo con el presente de muchos sino con su futuro, absolutamente incierto o de plano sin posibilidades para la realizacin personal. El subversivismo no es igual que las rebeliones, insurrecciones o revoluciones. Consta de inconformes, indignados (en Espaa), enrags (en Francia), encabronados (en Mxico), con frecuencia parte del lumpenproletariat (desclasados) que, con toda razn, no encuentran para dnde hacerse y se rebelan ante la ausencia de expectativas. Sus expresiones van desde la resistencia como oposicin (Espaa) hasta el saqueo y el vandalismo (Inglaterra). La subversin, a diferencia de las revoluciones, insurrecciones o rebeliones, no suele requerir direccin, organizacin o una posicin positiva de clase por el cambio, aunque haya sido precedida de formas de organizacin o de una historia de resistencias que sus protagonistas no vivieron. Es, generalmente, una respuesta a la violencia, evidente o sutil, que ejercen las clases dominantes en o cobijadas por el poder sobre amplias franjas de la sociedad y, por lo mismo, provoca reacciones en la esfera del poder tanto econmico como poltico; y quienes detentan el poder invariablemente buscarn la descalificacin de la violencia social de cualquier tipo apoyndose en las instituciones y leyes que ese mismo poder ha creado para protegerse y mantenerse. Llamarlos delincuentes o criminales oportunistas es no entender qu motiva a los subversivos a comportarse como tales. Quienes los condenan no se han preguntado por qu hace un ao o tres esos inconformes no hicieron lo mismo que estn haciendo ahora ni por qu hay tanta rabia entre ellos. Cuando la violencia social se acerca ms a la caracterizacin de la subversin, suele apagarse en poco tiempo; cuando se acerca ms a una rebelin suele ser de mayor duracin y con frecuencia termina organizndose para dejar de ser espontnea. Pienso que es lo que est ocurriendo en Espaa. Muchos otros movimientos sociales veremos, pues las clases dominantes y sus gerentes gubernamentales no tienen la voluntad de atender los problemas que han generado, resolvindolos, sino ms bien de actuar con ms violencia, con la represin.