Florestan Fernandes e a educao

DERMEVAL SAVIANI

ODE-SE DIZER QUE AS preocupaes educacionais acompanham toda a trajetria de Florestan Fernandes manifestando-se em todas as facetas de sua rica existncia.

Para efeitos desse artigo destacarei quatro aspectos, a saber, a docncia, a pesquisa, a militncia e a publicstica advertindo, preliminarmente, sobre a indissociabilidade desses aspectos, integrados que esto numa vida toda ela marcada pela coerncia de propsitos reconhecida, alis, como a principal caracterstica de Marx (Fromm, 1967:220), com certeza o pensador com quem Florestan mais se identificava. O primeiro aspecto enfoca a figura do professor Florestan, evidenciando o profundo significado educativo que marcou o seu magistrio. O segundo aspecto destaca o lugar ocupado pela educao nas investigaes cientficas por ele realizadas. O terceiro refere-se ao seu engajamento na luta em defesa da educao pblica, desde a campanha em defesa da escola pblica at a sua atuao como deputado federal. Finalmente, o quarto aspecto coloca em evidncia o publicista incansvel, empenhado em divulgar sob todas as formas a seu alcance, a causa da defesa de uma escola pblica de qualidade acessvel a todos os brasileiros.

O professor-educador
O professor , antes de tudo, um educador, isto , formador de homens. Esta verdade simples que est na raiz da atividade docente tendeu, porm, a cair no esquecimento em benefcio do aspecto mais visvel da funo docente que passou a ser entendido como a forma mesma do prprio ser do professor. Assim, medida em que o magistrio se institucionalizava atravs da constituio e expanso dos sistemas escolares, cristalizava-se essa compreenso restritiva do papel do professor. Da, a separao entre instruo e educao e o conseqente entendimento de que a tarefa da escola se limitava instruo (Condorcet, 1989:56-72), definindo-se o professor como instrutor (instituteur, em francs). Estamos a diante de uma ilustrao da fundamental questo epistemolgica segundo a qual a aparncia no apenas esconde a essncia mas pode tomar o lugar da prpria essncia.

A radicalidade com que Florestan Fernandes assumiu a condio humana o levou a assumir tambm radicalmente as atividades em que se empenhou, a includa a ao docente. Nesse contexto, em lugar de se constituir simplesmente como um professor - sem dvida srio, consistente e responsvel, ministrando um ensino de qualidade a sucessivas turmas de alunos conforme a expectativa social e institucional estabelecida - foi levado a converter a cadeira de Sociologia I da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP, que ficou sob sua responsabilidade a partir de 1952-53, num verdadeiro espao educativo destinado a formar quadros de alto nvel no campo das cincias sociais. Como ele prprio relata (Fernandes, 1972:82-83), j que no podia contar com um laboratrio, como era o caso das cincias exatas, o que "impunha o trabalho em equipe" e "exigia modernizao operacional de superfcie e de fundo", a soluo encontrada foi utilizar a cadeira de sociologia I como base de apoio para a constituio de uma equipe visando "formao de um verdadeiro grupo de socilogos pesquisadores", criando, ao mesmo tempo, "o espao necessrio sua prpria consolidao e crescimento gradual". Essa cadeira se transformou, pois, "em um pio para atingir fins que so inacessveis ao professor e ao investigador isolados" (Ibid.:178). O espao pedaggico assim definido resultou em ambiente estimulante de um trabalho intelectual rico, intenso e exigente. Por certo, como ele prprio frisou cm diferentes oportunidades, Florestan no era um pedagogo e nem mesmo um cientista da educao no sentido especializado que essas expresses adquiriram no sculo atual. Contudo, o senso de radicalidade j referido levou-o, a partir da experincia de sua prpria formao e do processo formative) que passou a liderar como professor, a atuar como um verdadeiro educador, isto e, aquele que pratica a educao com a conscincia clara de que a est praticando, o que o leva a formular conceitos de mxima significao para o conheci mento da essncia prpria dos fenmenos educativos. Tomando em conta a sua trajetria no ser dilcil encontrar elementos que ilustram o que foi dito. Assim, quando formula uma avaliao comparativa da sua formao no curso de graduao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP e no curso de mestrado na Escola Livre de Sociologia e Poltica, conclui: "em ambas as escolas os cursos monogrficos eram de escolha arbitrria dos professores. O que era timo para simplificar as tarefas docentes, mas pssimo em termos daquilo que deve aprender um estudante de cincias sociais" (Ibid.: 170 ). Essa constatao revela a percepo clara da diferena de objetivos entre pesquisa (fazer crescer o saber), e ensino (fazer crescer o aluno) assim como da natureza propriamente pedaggica dos processos de ensino-aprendizagem, o que impe a organizao dos contedos segundo um plano cujo critrio de referncia deve ser dado pelos fins a atingir e no pela escolha arbitrria dos professores.

Em outro momento, ao se referir ao que considera o "perodo mais fermentativo" de sua formao destaca duas atividades ligadas diretamente ao que fazia como professor e pesquisador na USP: "o ensino de sociologia e a pesquisa sociolgica dobraram o meu rude individualismo, forando-me a travar as ltimas batalhas que assinalam o aparecimento de uma segunda natureza humana dentro de mim, a qual se confunde com p 'professor' e o 'socilogo' em que me converti, inteiramente voltado para fora, para os 'problemas dos outros', os 'dilemas de nossa poca' e o 'controle racional da mudana social'" (Ibid.: 171 ). Nesse ponto atinge-se o ncleo constitutivo da natureza da educao. E a prpria expresso "segunda natureza", tambm j referida por Gramsci, assim como o conceito de habitus (Bourdieu-Passeron, 1970:46-70), remetem exatamente para a compreenso da essncia da educao. Esses conceitos foram por mim (Saviani, 1995a:81-82) assumidos e sintetizados no conceito gramsciano de "catarse" entendido como a "assimilao superior da estrutura em superestrutura na conscincia dos homens" (Gramsci, 1977:48) buscando identificar o ponto culminante do processo educativo que se define pelo "ato de produzir, direta e intencionalmente, em cada indivduo singular, a humanidade que produzida histrica e coletivamente pelo conjunto dos homens" (Saviani, 1995b:17). Ao considerar que o ensino da sociologia e a pesquisa sociolgica provocaram "o aparecimento de uma segunda natureza humana dentro de mim", Florestan est apontando para a essncia da educao, isto , um processo que visa transformao interna dos sujeitos pela incorporao de elementos que no so dados naturalmente e nem adquiridos espontaneamente mas que, uma vez incorporados pela mediao da ao educativa, passam a operar como se fossem naturais. Constituem, pois, um habitus, ou seja, uma disposio permanente e irreversvel que passa a constituir a prpria estrutura do sujeito, no lhe sendo possvel agir sem que intervenham esses elementos. Trata-se, conseqentemente, de uma segunda natureza construda pela educao sobre a base da primeira natureza transmitida por cdigos genticos e pela tradio espontnea. Outro aspecto que ilustra a percepo do significado prprio da educao a avaliao do papel desempenhado pela sua pesquisa de mestrado que versou sobre a Organizao Social Tupinamb: "Com essa pesquisa, no s obtive o grau de mestre em cincias sociais: alcancei a estatura de um arteso que domina e ama o seu mister, porque sabe como deve pratic-lo e para o que ele serve" (Fernandes, 1977:175). Mas, por que o trabalho de mestrado viabilizou esse resultado? Isto foi possvel porque, assumindo radicalmente as exigncias da pesquisa, Florestan transformou seu curso de mestrado naquilo que ele devia, de fato, ser, isto , num trabalho educativo de iniciao formao do pesquisador (embora a maioria dos cursos de mestrado at hoje no se tenha ainda dado conta disso). Com efeito, diferentemente do que ocorre na iniciao cientfica em nvel de graduao, que no implica necessariamente a realizao, por parte

de cada um dos alunos, de um projeto prprio e completo de investigao, no caso do mestrado exatamente disso que se trata: "a iniciao ser feita mediante a realizao de um trabalho completo de investigao. Para a maioria dos alunos ser, de fato, o primeiro trabalho de pesquisa que ele cumpre, abarcando todas as etapas implicadas no tipo de investigao encetada. Portanto, caber ao aluno, com o auxlio do orientador e a partir de alternativas delineadas em funo do estgio de conhecimento em que se encontra a rea correspondente, realizar a escolha do tema, a formulao do problema, a delimitao do objeto assim como o estabelecimento da metodologia e respectivos procedimentos de anlise, redigindo, em conseqncia, o texto correspondente com uma estrutura lgica adequada compreenso plena, por parte dos leitores, do assunto tratado" (Saviani, 1991:163). Tal entendimento corresponde inteiramente ao efeito produzido pelo trabalho de mestrado de Florestan em sua formao de pesquisador, como se constata atravs da avaliao feita por ele mesmo: "Descobri que nenhum socilogo capaz de realizar o seu ofcio antes de percorrer todas as fases de um projeto de investigao completo, no qual transite do levantamento de dados sua crtica e sua anlise e, em seguida, ao tratamento interpretativo propriamente dito" (Fernandes, 1977:175). Dir-se-ia que, at aqui, tratou-se antes do carter educativo da pesquisa na formao do pesquisador e no propriamente do ensino enquanto processo educativo. Mas o prprio Florestan se encarrega de afastar essa possvel objeo ao afirmar, em seguida: "Nem por isso a experincia em nvel de ensino teve uma importncia menor para mim. Ao contrrio, a sala de aula logo se tornaria, em termos de formao e de amadurecimento intelectuais, uma espcie de equivalente do laboratrio" (Ibid.:175). E, ao relatar o processo de superao das primeiras dificuldades, revela, agora pelo ngulo de sua prpria experincia docente, compreenso clara da diferena entre pesquisa e ensino e das suas relaes recprocas no interior do processo educativo: "Como o pesquisador, o professor precisa reduzir o conhecimento acumulado previamente ao que essencial e, mais que o pesquisador, deve defrontar-se com o dever de expor tal conhecimento de modo claro, conciso e elegante (...). Ao atingir esse patamar, o ensino perdeu, para mim, o carter de um 'fardo' e a relao com os estudantes passou a ser altamente provocativa e estimulante para o meu progresso terico como socilogo" (Ibid.:I76). E nesse contexto se delineia com clareza o lugar prprio dos cursos de graduao no processo formativo: "A fase inicial foi dura para mim e para os estudantes. Como todo professor jovem, eu no estava preparado para ensinar em cursos de graduao. Esses cursos, em nvel introdutrio, requerem professores de longo tirocnio, maduros no trato com a matria e com o ensino" (Ibid.:l76).

Sobre a base dessas constataes foi possvel introduzir alteraes na prpria estrutura do ensino de sociologia vigente dando um carter formativo para os cursos introdutrios e organizando os cursos monogrficos segundo critrios que transcendiam as preferncias individuais dos professores, com evidentes vantagens no apenas para os estudantes mas tambm para os prprios professores: "Como os cursos de introduo se tornaram 'formativos', lecion-los significava adquirir um domnio maior sobre os conhecimentos bsicos de sociologia. Ao mesmo tempo, os cursos monogrficos - determinados acima das preferncias individuais dos professores - surgiam como uma vantajosa alternativa de autorealizao profissional. O professor era praticamente forado a conquistar novos espaos, alm e acima de uma especializao unilateral e estreita" (Ibid.:l77). Atuando no apenas como um simples professor mas como verdadeiro educador, Florestan transformou a cadeira de Sociologia I num espao educativo por excelncia cujos influxos significativos extrapolaram os limites da instituio que a sediava, irradiando-se pelo pas e repercutindo inclusive no exterior.

O cientista e a educao
Quando Florestan Fernandes completava o seu processo de iniciao cincia sociolgica, convertendo-se de aprendiz de socilogo em socilogo maduro com a concluso de sua dissertao sobre A organizao social dos Tupinamb em 1946, ele assumiu no Jornal de So Paulo uma sesso semanal dedicada s cincias sociais, sob o nome "Homem e Sociedade". Nessa sesso publicou em 5/3/46, a matria denominada "A educao no interior do Brasil" em que aplica o conceito sociolgico de "demora cultural" para se referir ao nosso atraso educacional, tecendo consideraes a partir das informaes contidas no livro Viagem ao Tocantins de Jlio Paternostro. Este artigo foi, em 1960, includo no livro Mudanas sociais no Brasil, no qual tambm se encontram dois outros estudos diretamente ligados educao: "A educao como fator de integrao poltica", escrito em 1954 e "A utilidade da educao e das cincias sociais", de 1959, que integra o captulo "O homem e a cidade-metrpole" no qual, alm do item mencionado, que fecha o captulo, discute os aspectos ecolgico, demogrfico, econmico, social e institucional da cidade de So Paulo. J no primeiro texto - de 1946 - deixa evidentes as esperanas que depositava na educao: "Est mais do que patente que no sairemos do marasmo econmico e poltico sem transformarmos, de forma profunda e geral, o nosso sistema de ensino" (Fernandes, 1960a: 121). A mesma expectativa est presente no texto de 1954: "...a interveno do Estado, com propsito definido de ajustar o sistema educacional brasileiro s necessidades mais urgentes da vida poltica nacional, poderia alcanar dois efeitos presumveis. Primeiro, criar condies dinmicas essencialmente favorveis transio de uma ordem democrtica

incipiente para uma ordem democrtica plenamente constituda. (...). Segundo, concorrer ativamente para que essas condies dinmicas se reproduzam similarmente, provocando efeitos socializadores relativamente uniformes, nos diferentes tipos de comunidades brasileiras" (Ibid.:103). E o texto de 1959 reitera as mesmas esperanas: "A educao , naturalmente, o elemento crucial para o reajustamento do homem a situaes sociais que se alteram celeremente, como aconteceu em So Paulo"(Ibid.:280-281). Em Ensaios da sociologia geral e aplicada, livro publicado em 1960, Florestan incluiu o trabalho "A cincia aplicada e a educao como fatores de mudana cultural provocada", escrito em 1958 para o Symposium sobre os Problemas Educacionais Brasileiros, que ele mesmo organizou para o Centro Regional de Pesquisas Educacionais de So Paulo. Nesse texto, aps esclarecer do ponto de vista da cincia sociolgica os conceitos de Cincia aplicada, educao e mudana cultural provocada, o autor passa a discutir trs temas fundamentais: "Primeiro, em que sentido possvel encarar a cincia aplicada e a educao como fatores sociais construtivos. Segundo, como opera o elemento racional na mudana cultural espontnea. Terceiro, como se comporta o elemento racional quando as condies de mudana cultural podem ser submetidas a controle exterior inteligente" (Fernandes, 1960b:172-173). As anlises do autor confluem para a caracterizao daquilo que chama de "dilema educacional brasileiro" determinado pela situao de subdesenvolvimento o qual, ao mesmo tempo, coloca necessidades que exigem a interveno da educao e obstculos a que essa interveno se efetive. Isso ilustrado por um exemplo: "A estabilidade e a evoluo do regime democrtico esto exigindo a extenso das influncias socializadoras da escola s camadas populares e a transformao rpida do estilo imperante de trabalho didtico, pouco propcio formao de personalidades democrticas" (Ibid.:196-I97). No entanto, limitando a procura, rejeitando os candidatos escolarizao e resistindo mudana interna, o prprio "sistema educacional brasileiro inclui-se entre os fatores adversos a esse desenvolvimento. Por conseguinte, em vez de acelerar a difuso e o fortalecimento dos ideais de vida, consagrados legalmente, ele interfere no processo como fator de demora cultural" (Ibid.:197). Em suma, o "dilema" consiste em que o sistema educacional brasileiro constitudo por "instituies deficientes de ensino, que requerem alteraes complexas, onerosas e profundas" e, no entanto, no pode contar seno com "meios de interveno insuficientes para fazer face, com expectativas definidas de sucesso, s exigncias prticas da situao" (Ibid.:l97). A partir do quadro acima esboado, Florestan passa a tratar do ltimo ponto relativo cooperao entre educadores e cientistas sociais quando examina minuciosamente "como os cientistas sociais devem encarar sua participao e responsabilidade nos projetos de reconstruo do sistema educacional brasileiro".

Em 1966 Florestan publica Educao e sociedade no Brasil, um alentado volume (644 pginas) em que rene estudos sobre questes educacionais produzidos entre 1946 e 1962. Como esse livro, infelizmente, j no circula como seria desejvel, convm apresentar um apanhado geral do contedo nele tratado. A obra foi organizada em quatro partes. A primeira, "A Educao na Sociedade Brasileira", contm oito estudos. O primeiro decorreu de relatrio preparado para II Congresso Sindical de Trabalhadores de So Paulo efetuando um "balano da situao atual do ensino primrio, mdio e superior" feito em 1960. O segundo, "A escola e a ordem social", resultou de conferncia proferida em 24/9/60 na Biblioteca Municipal de So Paulo. "Mudana social e educao escolarizada" constituiu a aula inaugural do ano letivo de 1961 da Universidade do Cear, proferida em 5/3/61. O quarto estudo, "A educao como problema social" data de 1960. "A crise do ensino" constituiu a resposta ao inqurito sobre a situao do ensino no Brasil promovido pela Revista Anhembi. O sexto estudo, "A democratizao do ensino" foi o trabalho apresentado na I Conveno Estadual de Defesa da Escola Pblica em 5/5/60. "O problema da juventude" consistiu no discurso de paraninfo proferido em 19/12/62 na formatura dos ginasianos do Colgio Estadual de Paraguau Paulista. E o ltimo, "Notas sobre a educao na sociedade Tupinamb" decorreu dos apontamentos feitos em 1951 para exposio aos alunos da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP. Na segunda parte, "Dilemas do ensino superior", esto reunidos dez textos. Os trs primeiros, "O destino das universidades", "Pesquisa e ensino superior" e "Os professores estrangeiros", foram redigidos em 1958. Os dois seguintes tratam, respectivamente, dos aspectos estruturais (1958) e das lies pedaggicas (1959) da crise de crescimento da Faculdade de Filosofia Cincias e Letras da USP. O sexto texto, "A representao dos alunos", data de 1962 e "A universidade e o desenvolvimento do Nordeste" foi escrito em 1961. "Liberdade de pensamento e ensino universitrio" o discurso de paraninfo da turma de formandos de 1957 da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras. Por ltimo, "Universidade de Braslia" constitui o depoimento sobre o projeto de criao da unB, concedido Revista Anhembi em 1961. A terceira parte, "A conspirao contra a escola pblica" rene treze textos escritos entre 1959 e 1962, todos eles ligados seja campanha em defesa da escola pblica, ou seja, ao exame crtico do projeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional. A quarta parte, "Problemas educacionais da atualidade", abrange onze estudos. Com exceo do primeiro, "Os educadores e as exigncias educacionais do presente", escrito em 1959; do quarto, "O Centro Brasileiro de Pesquisas

Educacionais" (1955); do oitavo, "Uma experincia promissora"; e do dcimo, "Implicaes educacionais do desarmamento infantil" (1958), os demais resultam de resenhas publicadas no Suplemento Literrio do jornal O Estado de S. Paulo entre 1957 e 1962, alm do segundo texto que resultou de comentrios, publicados em 1946 no Jornal de So Paulo, sobre a obra de Fernando de Azevedo. O esboo apresentado, pela amplitude dos temas abordados, d uma idia do lugar que ocupava a educao nas preocupaes de Florestan Fernandes. Com exceo do texto que versa sobre a educao assistemtica entre os Tupinamb, o qual resultou de pesquisa desenvolvida rigorosamente segundo os cnones da cincia sociolgica e motivada por interesse puramente cientfico, "as demais produes revelam o socilogo empenhado nas diferentes lides intelectuais, que lhe so atribudas na sociedade brasileira do presente" (Fernandes, 1966:XV). Por isso o autor classifica a maioria dos ensaios reunidos no livro como "para-sociolgicos". Para ele os estudos reunidos na primeira parte so os que "possuem maior alcance sociolgico, pois permitem considerar empiricamente a situao do ensino no Brasil, analisada em termos quantitativos e qualitativos, e apreciar objetivamente a natureza de nossa herana educacional" (Ibid.: XVII). De fato, de modo especial o primeiro estudo, fortemente apoiado em dados obtidos nas fontes disponveis, fornece diagnstico bastante preciso da situao educacional brasileira da poca, do qual so extradas concluses pertinentes. Mas ao longo de toda a obra sobressai a figura do socilogo crtico e militante, que encara a educao seja como objeto de anlise cientfica seja como campo de interveno prtica, ambos os aspectos requerendo, de forma articulada, a contribuio do socilogo e sua colaborao com os educadores na obra de reconstruo do sistema educacional brasileiro.

O militante da educao pblica

Pode-se considerar que a militncia educativa de Florestan Fernandes remonta aos anos quarenta, seja na condio de estudante e professor universitrio, seja nas publicaes pela imprensa ou como membro do Partido Socialista Revolucionrio de orientao trotskista. Isto pode ser ilustrado atravs dos artigos publicados na sesso semanal "Homem e Sociedade" ao Jornal de So Paulo, em 1946, como tambm pelo Relatrio encaminhando "Sugestes para o desenvolvimento das cincias humanas" entregue em maio de 1955 a Ansio Teixeira ento Diretor da CAPES e pelo "Relatrio sobre a situao do ensino de cincias sociais na USP encaminhado em 2 de abril de 1956 a Jnio Quadros, ento governador do estado de So Paulo (Fernandes, 1977:94-104), alm de sua participao, como relator, em Comisses da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP.

Entretanto, com a "Campanha em Defesa da Escola Pblica" desencadeada em 1959 em torno da discusso e aprovao do Projeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, que sua condio de militante da educao pblica aflora plenamente projetando-se por todo o pas. Com efeito, Florestan Fernandes constituiu a liderana mais expressiva e combativa do movimento em defesa da escola pblica naquele perodo. Isto reconhecido expressamente por Roque Spencer Maciel de Barros, outro lder do movimento. Na coletnea de textos e documentos que organizou em 1960 sob o ttulo Diretrizes e Bases da Educao, fez estampar a seguinte nota: "No podemos deixar de registrar o trabalho pertinaz do professor Florestan Fernandes, levando para todos os cantos de nosso estado - e mesmo para outras unidades da Federao uma palavra de esclarecimento sobre os defeitos e perigos do projeto que a Cmara dos Deputados aprovou em janeiro ltimo, numa autntica 'peregrinao cvica e pedaggica' que um fato indito nos anais de nossa histria da educao. Dezenas e dezenas de conferncias fez o professor Florestan Fernandes, tornando-se credor da admirao e simpatia de todos os que lutam pela causa da educao nacional" (Barros, 1960: XXIII). O prprio Florestan, ao se referir aos trabalhos que produziu durante a campanha ir, em 1963, afirmar que os mesmos foram escritos "ao longo de uma tormentosa e intensa atividade intelectual, na qual me empenhei de corpo e alma". E acrescentar, algumas linhas abaixo: "Tudo se passou como se me transformasse, de um momento para outro, em porta-voz das frustraes e da revolta dos meus antigos companheiros da infncia e da juventude". E recordando sua origem de menor trabalhador e filho de lavadeira, prossegue: "O meu estado de esprito fez com que o professor universitrio falasse em nome do filho da antiga criada e lavadeira portuguesa, o qual teve de ganhar a sua vida antes mesmo de completar sete anos, engraxando sapatos ou dedicando-se a outras ocupaes igualmente degradadas, de maneira severa, naquela poca" (Fernandes, 1966: XIX). Lembrando Patrocnio e a Campanha Abolicionista, afirma: "como a ele, coube-me o dever de levar ao mundo cultivado do Brasil as angstias, os sentimentos e as obsesses dos esbulhados, e honro-me ao lembrar que no trepidei, por um instante, diante dos imperativos desse dever" (Ibid.: XX). Considera que foi como "representante fortuito das massas populares" que se empenhou nessa luta: "Professor, socilogo e socialista - no foi de nenhuma dessas condies que extra o elemento irredutivelmente inconformista, que deu sentido participao que tive na Campanha de Defesa da Escola Pblica. Se em nenhum momento tra qualquer uma dessas condies, devo reconhecer francamente que elas foram circunstanciais e acessrias. Elas apenas me ajudaram a compreender melhor aquele dever e me incentivaram a servi-lo de um modo que me seria inacessvel de outra forma" (Ibid.: XX).

Mas se Florestan foi incontestavelmente o lder mximo da Campanha, ele no detinha a hegemonia daquele Movimento. Com efeito, pode-se identificar, grosso modo, entre os defensores da escola pblica, trs grupos distintos: os liberais-pragmatistas, os liberais-idealistas e os de tendncia socialista. Os primeiros provm do movimento da Escola Nova e se encontram na origem do projeto da lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional elaborado em 1948. Entre eles se situam Fernando de Azevedo, Loureno Filho, Almeida Jnior, Faria Gis e Ansio Teixeira o qual esteve mais em evidncia durante a Campanha, em razo dos ataques que vinha sofrendo, na condio de diretor geral do INEP (Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos), por parte dos defensores da Escola Particular. O segundo grupo era composto por professores da USP ligados ao jornal O Estado de S. Paulo, como Roque Spencer Maciel de Barros e Laerte Ramos de Carvalho, que redigiam os editoriais de educao do jornal, Joo Eduardo Rodrigues Villalobos e o prprio diretor e proprietrio de O Estado de S. Paulo, Jlio de Mesquita Filho. No terceiro grupo se situavam os professores ligados a Florestan Fernandes atravs da Cadeira de Sociologia, como Fernando Henrique Cardoso e Octavio Ianni, alm de outros no-vinculados referida cadeira, como Wilson Cantoni. Os dois primeiros grupos tm em comum a referncia ao liberalismo, mas se distinguem quanto ao modo como encaram a ideologia liberal. Os liberaisidealistas partem de uma idia essencialista de homem, encarado como um ser de carter absoluto e sagrado que se afirma como indivduo dotado de liberdade, originalidade e autonomia: "o homem sagrado, seja essa sacralidade funo de sua origem divina, seja decorrncia de sua prpria liberdade, que o transforma num ser original no mundo e em fundamento dele" (Barros, 1971:242-243). Portanto, a educao deve ter como objetivo supremo a afirmao da liberdade, originalidade e autonomia tica do indivduo. Os liberais-pragmatistas, por sua vez, partem de uma viso de homem centrada na vida, na existncia, na atividade. Por isso no invocam razes baseadas num suposto carter absoluto do homem. Seus argumentos so sempre de ordem prtica. Defendem a escola pblica em funo de sua maior eficincia para responder s necessidades postas pela sociedade constituda j que, para eles, cabe educao a tarefa de adequar os indivduos sociedade. J a tendncia socialista, partindo da considerao de que os homens constituem, social e historicamente, um processo contraditrio marcado por conflitos e lutas, via na escola pblica um instrumento eficaz no processo de superao do subdesenvolvimento econmico, social, poltico e cultural prprio da sociedade brasileira. Assim, enquanto na viso de educao dos liberais-idealistas o indivduo tem precedncia sobre a sociedade e os liberaispragmatistas buscam educar os indivduos para ajust-los sociedade em mudana, os de tendncia socialista entendem a educao em suas relaes recprocas com a sociedade o que significa que o processo educativo deve ser dirigido no apenas adaptao mas transformao social.

Ora, o grupo hegemnico no movimento de defesa da escola pblica foi, inegavelmente, o dos liberais-idealistas. E para isso concorreu, sem dvida, o fato de terem sob seu controle um poderoso rgo de imprensa, o jornal O Estado de S. Paulo colocado prioritariamente a servio do movimento. Alis, o professor Florestan Fernandes tinha clara conscincia disso como revela a seguinte passagem: "Participam da Campanha de Defesa da Escola Pblica pessoas de diferentes credos polticos. Pois bem, nenhum de ns deu precedncia s suas convices ntimas sobre o objetivo comum. Limitamo-nos a defender idias e princpios que deixaram de ser matria de discusso poltica nos pases adiantados. Tudo se passa como se o Brasil retrocedesse quase dois sculos, em relao histria contempornea daqueles pases, e como se fssemos forados a defender, com unhas e dentes, os valores da Revoluo Francesa! E uma situao que seria cmica, no fossem as conseqncias graves, que dela podero advir. A nossa posio pessoal pesa-nos como incmoda. Apesar de socialista, somos forados a fazer a apologia de medidas que nada tm a ver com o socialismo e que so, sob certos aspectos, retrgradas" (Fernandes, 1966:427). A condio de militante da educao prossegue atravs de outras intervenes em momentos significativos de nossa histria educacional como a momentosa questo da reforma universitria entre 1964 e 1969 quando profere conferncias, concede longos e analticos depoimentos culminando com o texto "Os dilemas da reforma universitria consentida" (Fernandes, 1975:201-242) que resultou de conferncia proferida em 11/10/68 no I Frum de Professores sobre a "Poltica Educacional do Governo", portanto, antes da aprovao em 28/11/68, da Lei 5.540 que implantou a referida Reforma. Aps uma anlise aguda, lcida e pertinente dos problemas da reforma, o texto se encerra com o tpico "O que fazer?" deixando claro que todo o rigor da anlise posto a servio da luta pela "criao de uma universidade capaz de operar atravs de si mesma, de preencher todas as funes que deve satisfazer sob a civilizao urbano-industrial, de ser uma fonte de conscincia histrica crtica e de pensamento inventivo (na cincia ou demais formas de saber), de converter-se em um dos eixos da revoluo democrtica" (Fernandes, 1975:241-242). Insere-se tambm nesse contexto da militncia o livro A questo da, USP (Fernandes, 1984) publicado por ocasio da comemorao do centenrio da Universidade de So Paulo, que reconstri a histria dessa universidade sob o prisma das lutas que se travaram em seu interior em termos polticos, culturais, pedaggicos e institucionais. Como essas lutas foram por ele prprio protagonizadas em larga escala, o livro assume em diversos momentos a caracterstica de depoimento. Essa militncia retoma, porm, a luta mais ampla pela educao pblica popular, a partir de 1986 quando Florestan eleito para o Congresso Constituinte

e participa intensamente da elaborao do captulo da educao na Constituio promulgada em outubro de 1988 e, em seguida, do processo de elaborao, discusso e aprovao do projeto da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, iniciado em dezembro de 1988. Sua atuao direta se estendeu at 1994 quando se completou o seu segundo mandato como deputado federal.

O publicista da causa educativa

Florestan, a par da produo de conhecimentos e da sua transmisso atravs do ensino institucionalizado, no descurou de sua difuso, da forma a mais ampla possvel, para o conjunto da sociedade. Dir-se-ia que ele cumpriu magistralmente e em sentido crtico e revolucionrio aquilo que se define correntemente como as trs grandes funes da universidade: a pesquisa, o ensino e a extenso. Para ele constitua verdade prtica, internamente incorporada como uma espcie de segunda natureza, a considerao de Gramsci segundo a qual "criar uma nova cultura no significa apenas fazer individualmente descobertas 'originais'; significa, tambm, e sobretudo, difundir criticamente verdades j descobertas, 'socializ-las' por assim dizer; transform-las, portanto, em base de aes vitais, em elemento de coordenao e de ordem intelectual e moral. O fato de que uma multido de homens seja conduzida a pensar coerentemente e de maneira unitria a realidade presente, um fato 'filosfico' bem mais importante e 'original' do que a descoberta, por parte de um 'gnio filosfico', de uma nova verdade que permanea como patrimnio de pequenos grupos intelectuais" (Gramsci, 1977:6). Florestan, ao longo de sua trajetria, freqentou assiduamente a imprensa escrita, divulgando incansavelmente um saber crtico da sociedade encarado como instrumento para a necessria ao transformadora a ser protagonizada pelos debaixo. Os textos relacionados educao e que cobrem principalmente o perodo da dcada de 80 foram reunidos no livro O desafio educacional, publicado em 1989. No prefcio o autor afirma: "Este livro rene artigos que apanham aspectos da erupo de um vulco que parecia extinto. A mensagem do autor aparece, aqui e ali, como proposta de esclarecimento de processos interrompidos de mudana educacional (...) Artigos de jornal ou de revista, textos de conferncias, entrevistas e ensaios revelam o publicista que se empenha em debates ou em pugnas que clamam por uma revoluo educacional" (Fernandes, 1989:9-10). Em verdade foi nesse trecho que me inspirei para o ttulo deste tpico. O livro em questo se divide em duas partes. A primeira rene 28 textos sob o ttulo de "A crise do ensino: contrastes do crescimento sem democracia". A segunda contm oito textos encabeados pelo ttulo "O professor e a transformao do concreto". Na primeira parte o tema predominante a nova lei de diretrizes e bases da educao. A segunda dominada pela apresentao de projetos de dispositivos constitucionais que ocupa quatro dos oito textos.

O livro A transio prolongada: o perodo pos-constitucional rene 94 artigos publicados na imprensa diria entre 3 de novembro de 1988 a 9 de abril de 1990. Os artigos esto agrupados em sete conjuntos temticos. A sexta parte, "Educao, cincia e tecnologia" contm os artigos mais diretamente ligados educao. Em "O debate sobre a Lei de Diretrizes e Bases", publicado no Jornal do Brasil cm 1/11/89, Florestan situa o nvel em que se encontravam as discusses, para concluir: "No devemos alimentar iluses. Os embates vo recomear, de modo negativo, tanto na Comisso, quanto na sociedade. uma pena, permaneceremos presos ao passado. S que nos cumpre fazer tudo o que for possvel para no ficarmos com 'meia vitria'. Precisamos cortar o n grdio de nossa histria. Os conservadores escolheram a educao como o terreno de luta principal. Faamos a sua vontade. Porm, para vencermos de uma vez por todas!" (Fernandes, 1990:211). Efetivamente, apesar de ver com clareza a magnitude dos impasses e obstculos, Florestan colocou fortes esperanas na possibilidade de transformao do nosso quadro educacional a partir da conjuntura que se abria com a Nova Constituio e a Nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional. Por isso no poupou esforos nem a sade, j debilitada, na luta que travou at o ltimo momento. Sua coluna semanal na Folha de S. Paulo saiu regularmente durante seis anos, de 26 de junho de 1989 a 7 de agosto de 1995. Nem a proxidade da morte impediu essa regularidade, pois os trs ltimos artigos foram publicados j aps o seu falecimento.

Concluso
O objetivo deste artigo foi propiciar aos leitores uma idia geral da importncia de Florestan Fernandes para o desenvolvimento da educao em nosso pas. Para tanto procurou-se, o quanto possvel, basear-se nas suas prprias obras, organizando a exposio a partir de quatro aspectos entendidos como marcantes em sua trajetria: o educador, o cientista, o militante e o publicista. No entanto, advertiu-se preliminarmente sobre a unidade e coerncia dessa trajetria que entrelaa fortemente aqueles aspectos, os quais se influenciam reciprocamente. Acredita-se ter ficado clara ao leitor a forte relao de reciprocidade entre a trajetria do professor e do cientista. Tambm no ter escapado a relao entre o cientista e o militante, medida em que o instrumental terico, emprico e analtico amealhado pelo cientista era posto a servio da militncia. Convm, porm, explicitar um pouco mais como o militante e, por conseqncia, tambm o publicista exerceram influncia decisiva sobre a trajetria do cientista. Conforme depoimento do prprio Florestan, a "falta de um slido movimento socialista revolucionrio" como o caso do Brasil, cria entraves ao desenvolvimento da conscincia cientfica no campo da sociologia. "Por isso, demorei

algum tempo para vencer certas limitaes descritivas e interpretativas" (Fernandes, 1977:199). E, na pgina seguinte: "Contudo, eu teria demorado ainda mais (...) no fossem dois elementos externos, que tiveram profunda influncia no meu relacionamento com a sociologia brasileira" (Ibid.:200). Desses dois elementos, o segundo, de carter emprico e terico, refere-se s pesquisas desenvolvidas junto cadeira de Sociologia I. Aqui interessa destacar o outro elemento. Esse primeiro elemento definido como de carAter prtico e est ligado ao envolvimento na Campanha em Defesa da Escola Pblica graas qual Florestan mobilizou "as vantagens da condio de socilogo militante para observar, analisar e interpretar o meio ambiente". Diz ele: "Tive contatos intensos profundos com os diferentes setores da sociedade brasileira, dos operrios e estudantes s elites liberais e tradicionais, dos educadores, jornalistas e lderes sindicais aos maons, espritas, pastores protestantes e sacerdotes catlicos. Descobri os vus de um quadro sombrio e doloroso"(Ibid.:200). E em que consistia esse quadro? Na seqncia do texto so indicados concisamente os elementos configuradores do quadro descoberto: "As debilidades das correntes radical-democrticas; as deficincias do movimento socialista; a violncia e o obscurantismo da reao conservadora; a neutralizao do Legislativo e 'do Executivo por interesses particularistas regionais ou de classe e setoriais, todos fundamentalmente egostas e antinacionais; uma persistente 'reao socioptica mudana social', que submetia todas as inovaes de significado poltico ao mais cruel e cego controle de classe" (Ibid.:200). O quadro assim esboado o conduz seguinte concluso: "Pela primeira vez em minha vida era provocado a definir a conscincia burguesa em termos de uma equao concreta, que me ensinava que o controle burgus da sociedade civil estava bloqueando e continuaria a bloquear de modo crescente, no Brasil, a revoluo nacional e a revoluo democrtica de recorte especificamente capitalista" (Ibid.:200). A experincia prtica de militncia em defesa da escola pblica foi, pois, decisiva na formao e amadurecimento do cientista. E, aliada aos elementos tericos e empricos decorrentes das investigaes desenvolvidas em articulao com seu grupo de pesquisa, tornou possvel a elaborao de A revoluo burguesa no Brasil: ensaio de interpretao sociolgica (Fernandes, 1975b), obra densa e madura, com certeza o coroamento da produo cientfica de Florestan Fernandes. Este artigo se iniciou com a frase: "Pode-se dizer que as preocupaes educacionais acompanham toda a trajetria de Florestan Fernandes...". Pois bem. O Prefcio a O desafio educacional comea com a seguinte frase: "A educao sempre fez parte de minhas cogitaes intelectuais e prticas" (Fernandes, 1989:7).

Tal preocupao se manifesta tambm num de seus ltimos artigos publicado no nmero especial da Revista da ADUSP, a ele dedicado, no qual, tratando da relao entre universidade e talento ele afirma: "O maior erro que ocorreu na USP foi o de conferir antiga Faculdade de Pedagogia e Licenciatura o segundo plano, de companheiros de viagem de terceira qualidade. Desde o incio a Pedagogia deveria, pelo menos, ter uma preeminncia Filosofia" (Fernandes, 1995a:ll). E na entrevista que concedeu Folha, de S. Paulo pouco antes de falecer, respondendo a uma pergunta sobre a globalizao da economia, afirmou: "Os efeitos previsveis desse processo em marcha a herana brbara que se choca com as aspiraes de igualdade, liberdade, democracia, cidadania, universalizao da educao de qualidade e tudo o mais" (Fernandes, 1995b:5). E, em seguida, aponta o caminho que se apresenta como alternativa a essa tendncia de barbarizao: "Os socialistas no so, como muitos insistem, equivalentes dos dinossauros em busca de nova glaciao. Ao contrrio, detm os meios de anlise dos processos que esto em efervescncia e, ao mesmo tempo, lutam pelas alternativas que restam humanidade em virtude da incapacidade do capitalismo de responder positivamente s exigncias mnimas do viver coletivo com dignidade" (Ibid.:5). A prtica educativa, a produo cientfica, a militncia incansvel e a tenaz ao do publicista Florestan Fernandes permanecem como uma contribuio inestimvel e sua figura coerente e ntegra constitui um exemplo a impulsionar as lutas que somos impelidos a continuar travando para criar uma sociedade capaz de atender "s exigncias mnimas do viver coletivo com dignidade" entre as quais se inclui a "universalizao da educao de qualidade". Trata-se de uma luta rdua que encontrar pela frente toda a sorte de obstculos. Com efeito, sintomaticamente, na parte que trata de "Educao, cincia e tecnologia" no livro A transio prolongada, figura como epgrafe: "As aparncias mudam - a realidade reproduz-se atavicamente" (Fernandes, 1990:203).

Referncias bibliogrficas
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Resumo No presente artigo destaca-se a importncia de Florestan Fernandes para o desenvolvimento da educao brasileira. Com base em suas prprias obras, exposio foi organizada em torno de quatro eixos: o educador, o cientista, o militante e o publicista. O primeiro aspecto enfoca a figura do professor Florestan evidenciando o profundo significado educativo que marcou a sua atividade docente. O segundo pe em evidncia o lugar ocupado pela educao nas investigaes cientficas por ele realizadas. O terceiro eixo de anlise se ocupa de seu engajamento na luta em defesa da educao pblica. Finalmente, o quarto aspecto traz tona o publicista incansvel, empenhado em divulgar, sob todas as formas a seu alcance, a causa da defesa de uma escola pblica de qualidade acessvel a todos os brasileiros.

Abstract This article highlights the important part played by Florestan Fernandes for the development of education in Brasil. Departing from his own works, my exposition has been organized around four focal points: the educator, the scientist, the activist, and the advertiser. The first aspect focuses on the figure of the teacher evincing the deep educational significance which characterized his teaching activity. The second one emphasizes the role education played in his scientific research. The third point deals with his engagement in the fight for public education. Finally, the fourth aspect brings to the surface the tireless advertiser striving to propagate, in every way within his reach, the cause of a high quality public school open to every Brazilian citizen.

Dermeval Saviani doutor em Filosofia da Educao pela PUC-SP e Livre Docente em Histria da Educao pela Unicamp. Atualmente professor titular do departamento de Filosofia e Historia da Educao e diretor associado da Faculdade de Educao da Unicamp.