El Satanismo Moderno

La Iglesia de Satans de La Vey Turn Ritualismo Satnico Misa Negra Infiltraciones Satnicas en el Rock Las Variantes del Rock El Hard Rock El Acid Rock o el Rock cido. El Rock Satnico El Punk Rock Consagraciones Satnicas Mensajes Subliminales Tcnicas en los Mensajes Subliminales Decodificando Mensajes El controvertido Marilyn Manson Msica Latinoamericana Antros Una Moral Degradante Satans en el Celuloide

Aleister Crowley es considerado como el padre del satanismo moderno y contemporneo. Este personaje nacido en una riqusima familia en Leamington Spa (Warwickshire, Inglaterra) reaccion violentamente contra la educacin rgida que relata en el prefacio de su libro La Tragedia del Mundo. Siendo estudiante en la Universidad de Cambridge, cambi su nombre de Alejandro por Aleister. Su rebelin fundamentalmente se basaba en dos grandes fuerzas: el sexo y el Diablo.

El 18 de noviembre de 1888 en Londres, durante una ceremonia mgica, se haca miembro de la sociedad hermtica Alba Dorada (The Golden Dawn). Ms adelante, en vistas de que el Golden Dawn se negaba a reconocerlo como su jefe, Crowley fund su orden propia, la Estrella de Plata (Silver Star). En ella propona al sexo como el medio ms agradable para llegar a la concentracin esotrica. En 1912 en su encuentro con el alemn Teodoro Reuss, declarado francmasn y jefe de la orden esotrica OTTO (Orden del Templo de Oriente) tom el nombre de Baphomet: el dolo demonaco al que los templarios fueron acusados de rendirle algn culto. Ms adelante, en 1920, fund un convento de Satans, ah se practicaban toda clase de orgas en las que los elementos fundamentales consistan siempre en el sexo y la droga. En 1922, edit el Diario de un Maniaco de la Droga que obtuvo un xito escandaloso. Despus de grandes aberraciones en su vida, considerado como el hombre ms perverso del mundo, falleci, destruido por la droga en 1947 a la edad de 72 aos. Sus libros han continuado ejerciendo una influencia definitiva en el satanismo, as como dos revistas que haba lanzado en 1920 y 1922, Gnosis y Lucifer. Crowley haba escrito de s mismo: Me he emborrachado con el licor ardiente del conocimiento de ser el mstico ms sublime de la historia, de ser el verbo de un en, la bestia, el hombre seiscientos sesenta y seis, el dios auto coronado que los hombres debern adorar y maldecir por los siglos que an no fueron hilados por el huso del tiempo. Posteriormente, a la muerte de Crowley el satanismo se expande particularmente en Inglaterra a travs de la OTTO, bajo la direccin del ocultista Kenneth Grant. Se formaron grupos desenfrenados como el Proceso (1945), que luego fue registrado como iglesia satnica con el nombre de Process Church of the Final Judgement. Posteriormente la OTTO se difundi mucho en Estados Unidos, especialmente en California, donde tambin dio origen a varios grupos con tendencias no slo de sexualidad, sino de crueldad, sadismo, odio hacia Dios y a los hombres, que se concretaron tambin en matanzas y otros crmenes. Personaje importante del Final Church es Charles Manson, conocido por la masacre de la actriz Sharon Tate y de cuatro huspedes suyos ocurrida el 8 de agosto de 1969 en la residencia de Tate en Beverly Hills, en Los ngeles. Ya desde 1968 Manson se haca llamar Son of the Man (Hijo del hombre) y se consideraba al mismo tiempo tanto Satans como Cristo, o mejor como deca l mismo an no fui capaz de decidir quin soy y qu soy, pero fue considerado por sus contemporneos como Satans personificado. Manson deba exterminar a los puercos ricos, o sea a los polticos poderosos, a los astros del cine. Manson se haca atar repetidamente a una cruz sobre la cual gema y gritaba como si estuviera verdaderamente crucificado. El caso es que la masacre de Sharon Tate y sus huspedes fue el primer homicidio ritual del que se tenga certeza, que Manson hizo llevar a cabo por sus adeptos. El jefe de este grupo haba dicho a las aterrorizadas vctimas: yo soy el Diablo y estoy aqu para cumplir la hora del diablo. La Iglesia de Satans de La Vey

El 30 de abril de 1966, fiesta de las brujas, Anton Szandor La Vey, nacido en 1930 en los Estados Unidos, fund la Iglesia de Satans que pudo ser oficialmente reconocida en el cuadro de las leyes americanas, y particularmente en el estado de California. De ella era l el sumo sacerdote y el papa negro. En 1975 La Vey publica en Nueva York la Biblia Satnica, que desde luego no tiene nada de Biblia. Es un manifiesto que sera mejor llamarlo el libro de la perversin satnica. La obra est dedicada a Rasputn y a Friedrich Nietzsche. Los orgenes de la iglesia de Satans afirma Introvigne derivan del encuentro en California, en los aos sesenta, entre una tradicin crowleyana, el mundo de la contra cultura y organizaciones anticlericales y de guerra a la moral establecida, como la liga para la libertad sexual (ob. cit. pgina 286). La Vey explica: El culto al diablo no es otra cosa que la religin de la carne y de la materia. Y el altar desnudo y la mujer desnuda simbolizan la carne. Turn Es en la ciudad italiana de Turn donde tiene el satanismo una especial presencia. Hay quienes pensaban que Francia era la tierra prometida del satanismo, pero segn el estudioso en sectas y movimientos religiosos, Mximo Introvigne, existen hoy en la capital piamontesa por lo menos dos organizaciones que se denominan iglesia de Satans y se enorgullecen de una sucesin apostlica: una ms teolgica y otra ms ocultista (El Sombrero del Mago. ob. cit. Corrado Balducci. Adoradores del Diablo. Lumen 2002). Se estima que existen aproximadamente un total de 75,000 satanistas en Turn, al menos as lo confirma el Padre Balducci. Por ello, llam la atencin, especialmente en el ambiente turins, un discurso que Juan Pablo II pronunciara el 4 de septiembre de 1988: () Donde est la obra de la salvacin, donde est la actividad del Espritu Santo, donde estn los santos, all llega tambin otro. Por supuesto, no se presenta con su propio nombre: trata de encontrar otros nombres. El Evangelio le ha facilitado el encontrar otros nombres, por que no se llama solamente Diablo, se llama padre de la mentira, se llama con distintos nombres. Pero se llama tambin prncipe de este mundo () vuestro suelo est privilegiado por muchos santos. Pero aqu, en Turn, se vive esta historia de la salvacin como un desafo, como una provocacin de nuestro tiempo, de nuestra poca (puede consultarse LOsservatore Romano del 5 de septiembre de 1988, p. 7). Era la primera vez que el Santo Padre hablaba del Diablo no slo con una catequesis vlida para todos sino con referencias locales acerca de su actividad malfica. Ciertamente el demonio no est solamente en Turn pero, por como habl de ello, pareca que el Papa quisiese subrayar en esta ciudad su particular presencia, presencia diablica presumible y argumentable por situaciones y hechos evidentes. Todo esto confirma que Turn se coloca como la segunda ciudad en Europa, despus de Londres, con ms sectas e iglesias satnicas. Las sectas satnicas estn proliferando a un ritmo creciente y los adoradores del Diablo se hacen cada vez ms numerosos. Es difcil precisar un nmero pero el Padre Manuel Guerra en su libro sobre sectas estima que

pueden existir de uno a diez millones de satanistas en el mundo (Los Nuevos Movimientos Religiosos. EUNSA Pamplona, Espaa, 1996). Ritualismo Satnico El satanismo se ha ido inoculando en diversos pases, ya como iglesias, movimientos o sectas. En algunos casos se han creado o fundado grupos que cultivan propiamente el culto a Satans distinto de los que se definen como luciferianas, que veneran a Lucifer no como espritu maligno sino como ngel de luz, a quien algunas consideran como verdadero y supremo dios, por ejemplo, con el nombre ya citado de Baphomet. En otras palabras, hay satanistas que adoran expresamente a Satans, el enemigo, como dios; por su parte, los luciferianos adoran a Lucifer como ngel de luz o como dios, pero no le consideran como el ngel cado sino como ser benfico e incluso como dios supremo. Para el caso prctico es exactamente lo mismo. Pudiramos denominar innumerables sectas satnicas o luciferianas pero excede nuestro trabajo; en lo que s queremos detenernos es en los rituales satnicos que caracterizan a todos estos movimientos. Los principales signos del ritualismo satnico son la estrella de cinco puntas, una L (inicial de Lucifer), una Y invertida, la inicial de Satans letra ESE pero no la mecanogrfica sino la simblica del relmpago; el crucifijo con la cabeza hacia abajo. Estos signos suelen dibujarlos en las paredes, sobre todo de las iglesias. En los discos satnicos suele figurar la cabeza esquemtica del macho cabro, el tringulo invertido o con el vrtice hacia abajo (parodia de la Trinidad en lenguaje esotrico), la pirmide de la cual hablaremos ms adelante en profundidad; esoterismo egipcio y mesopotmico, fuente de fuerza csmica y lugar privilegiado de encuentro con los espritus el trbol (smbolo de la trinidad satnica) inscrito en un crculo (mgico del hechizo), la pluma de ave (con la cual se firma el pacto satnico) encerrada, protegida en un crculo (con su sentido mgico, imprescindible para realizar los ritos mgicos: sortilegios, orculos, hechizos, posesiones). Dentro de los actos de culto demonaco, se encuentra la celebracin de orgas, profanacin de cementerios e iglesias. Robos sacrlegos de clices y hostias consagradas para su profanacin; misas negras y rojas; mutilacin de animales, secuestro de nios y adolescentes para sacrificios rituales y actos de sadismo. Misa Negra Una de las principales expresiones del rito satnico es la misa negra. No se pretende describir todos los ritos satnicos, pero s referirnos al acto supremo del culto satnico que es la llamada misa negra, como simulacin sacrlega de la misa cristiana, que es celebrada de noche y que podra definirse como el modo mximo y patente de mostrar el odio hacia Jesucristo, hacia Dios y la devocin hacia Satans. El altar de la misa negra es una mujer desnuda, el crucifijo de cabeza hacia abajo, y un cliz lleno de vino de licor; los participantes vestidos de negro y encapuchados. Anteriormente se requera a un ex sacerdote vlidamente ordenado; pero ahora sobre todo lo que importa es la hostia realmente consagrada. El rito pretende seguir al de la misa catlica (segn las normas anteriores al Concilio Vaticano II). En ella, obviamente, en vez del nombre de Dios, de la Santsima Trinidad y de Cristo, se invoca el nombre de Satans. Al Gloria,

las alabanzas se dirigen al dios seor del infierno. El Santo es sustituido por salve, salve, salve, seor Satans, dios poderoso. La tierra y el infierno estn llenos de tu gloria. El pater empieza con padre nuestro que ests en el infierno. Despus de libera nos (primera oracin despus del padre nuestro) el sacerdote arroja al suelo la hostia consagrada y el pontfice la pisotea; hace lo mismo el dicono y el subdicono, mientras se hace sonar la campanilla (Balducci. ob cit p. 128). Aunque existen otros elementos creemos que con los que se han citado es suficiente para que el lector se forme una idea de este alto ritual. Slo aadir que en estas ceremonias se ofrecen a Satans vctimas para demostrar su dominio supremo sobre todo, particularmente la vida. Si las vctimas son humanas, prefieren las de seres inocentes (nios, nias o adolescentes). En ocasiones, los mismos satanistas realizan suicidios sacrificiales, como manifestacin de su devocin o entrega a Satans, actos realizados en medio de trances o por consumo de drogas. Finalmente, la pregunta que salta a relucir tocante a las misas: de dnde estos grupos obtienen las hostias consagradas? Desafortunadamente como consecuencia de la comunin en la mano, se ha vuelto accesible a esos ladrones robar la Eucarista para usarla en ritos satnicos. Por eso hoy se confirma que muchas parroquias sufren tambin el robo de la Eucarista. Infiltraciones Satnicas en el Rock Como se sabe, la msica tiene un poder extraordinario. Segn estudio realizado en la Universidad de Stanford, la msica es uno de los estmulos ms poderosos que existe para evocar sensaciones en el cuerpo humano, gracias a que los nervios auditivos son los que ms predominan dentro de todos los sentidos humanos. La msica es capaz de suscitar diferentes estados de nimo en quienes la escuchan. Uno de los autores que mejor ha estudiado el tema del satanismo dentro de la msica rock es el abate Jean Pierre Rgimbal (1931 1983), quien dotado de un carisma fuera de serie, promocion la Renovacin Carismtica en 30 pases del mundo entero durante los aos 70s, antes de entregarse a una investigacin crtica contra el rock a comienzos de los aos 80s. En su libro El Rock n Roll editado en francs en Qubec en 1983 y traducido posteriormente al italiano en 1987, y ms recientemente a otras lenguas, explica la historia de esta satanizacin del Rock. En 1951 1952, un joven cantante del centro oeste norteamericano, llamado Little Richard, comenz a modificar el beat del Rhythm & Blues de la poblacin negra del sur. En el otoo de 1954, el clebre film Jungla de Asfalto volva popular el tema Rock del Reloj del msico Bill Halley. Fue, sin embargo, el disc-jockey Alan Freed, de la radio de Cleveland, quien invent el trmino Rock n Roll para identificar este nuevo ritmo musical. Lo que la mayora ignora es que esta expresin describe dos movimientos del cuerpo humano durante los placeres sexuales en el asiento posterior del automvil. Esta frase est tomada de la jerga popular de los ghettos americanos. Es decir, rock n roll en el argot americano significaba fornicacin. Fue entonces cuando un joven bautista del sur, Elvis Presley, nacido el 8 de enero de 1935, obtuvo una celebridad sin par explotando el beat (es una repeticin incesante de

pulsaciones regulares, combinadas con ritmos sincopados, generalmente asegurados fuertemente por la batera y fielmente reproducidos por las guitarras bajas. Es el beat lo que caracteriza el ritmo de la msica rock, lo que le sirvi de base e impulso y su origen viene del frica negra). Elvis mezcl en esta nueva msica gestos obscenos y sugerentes, particularmente movimientos giratorios de la pelvis, por lo que lo apodaron Elvis Pelvis. Transformado instantneamente en hroe, no tard en recibir el ttulo indiscutible del Rey del Rock n Roll y lleg a ser objeto de una especie de culto en vida despus de muerto. As, se encendi la chispa de la revolucin sexual en los jvenes, siendo juego con ella una revolucin de la ropa y la moda de los cabellos largos. Elvis no era ya una persona o un hombre, sino que se haba transformado en el smbolo de oposicin al establishment (padres, educadores, sacerdotes, agentes del orden y en general a toda autoridad). Elvis Presley no obstante no sobrevivi mucho tiempo pues muri por el abuso de las drogas, y no por un ataque cardiaco como se lleg a mencionar oficialmente. Las Variantes del Rock El Hard Rock Aquello que poda ser llamado soft rock, un rock delicado, se transform en hard rock: un rock fuerte, duro, pesado, que en los aos 70s y 80s tomar, sobre todo en los Estados Unidos, el nombre de Heavy Metal o simplemente Metal. Es por tanto un perfeccionamiento del ritmo beat modificado tipo metlico, gracias al ritmo frentico de las percusiones y a la guitarra baja electrnica. Los principales artfices de esta transformacin fueron Peter Townshend y Alice Cooper, cuyo verdadero nombre es Vincent Fournier, quien es un consagrado a Satans y cuya principal especialidad musical consisti en hacer elogio a todas las formas de perversin sexual. El Heavy Metal obtiene su efecto deseado explotando toda su potencia sobre el auditorio: bateras, platillos, vientos, gritos estridentes, sintetizadores electrnicos; todo orquestado para un asalto final sobre la multitud delirante. Otras variantes del Heavy Metal es el Trash Metal (metal basura); el fatalistic metal (metal fatalista); el dead metal (metal muerto); el power metal (poder metlico) cuya punta de lanza es el grupo germano los Gamma Rays. El Acid Rock o el Rock cido. Aqu el sexo se une, o mejor, se une a la droga (tal es el significado de acid); se le menciona, se le exalta, se invita a probarla y se ensalza su uso. Basta recordar a los Beatles con Yellow Submarine (alucinacin psicodlica LSD), a los Rolling Stones con Brown Sugar (herona con cafena) Sister Morphine (hermana morfina), Cousin Cocaine (prima cocana) y Silver Lady (aguja hipodrmica). El Rock Satnico

Aparece como otra variante del rock original, inaugurado por los Beatles en 1968 con Devils White Album; con este tipo de rock se introduce la doctrina satnica y se lanza el camino de la perversin diablica. Dentro de este lbum encontramos Revolution Number One y Revolution Number Nine; en esta ltima, por primera vez se introducen en la industria del disco los llamados mensajes subliminales para transmitir el evangelio de Satans. La frmula tiene xito y la msica rock tomar el largo camino de la perversin diablica dice J P Rgimbal. Junto con los Beatles, se recuerdan entre los ms importantes, a los Rolling Stones con Mick Jagger (quien es arzobispo satnico), The Who, Black Sabbath y Led Zeppelin, KISS y STYX. Dice Rgimbal que todo est inspirado, orientado a la glorificacin de los poderes ocultos y a la adoracin de su majestad Satans. El Punk Rock Los aos 80s ven el nacimiento de nuevos grupos que toman el apelativo comn de punk rock. Con la palabra punk originariamente se indicaba en Inglaterra a quien se entregaba a la prostitucin; luego, en Estados Unidos pas a significar podrido. El grupo ms conocido es KISS, cuyas iniciales son Kings in Satan Service, por lo tanto consagrados al culto de Satans. La culminacin del punk rock consiste en cortar al acompaante con hojas de afeitar, cosidas en los jeans o en las camisas, y en golpear a los participantes heridos con brazaletes cubiertos de clavos y puntas. Consagraciones Satnicas Escribe Rgimbal que decenas de pruebas establecen claramente que las grandes estrellas del rock n roll se han consagrado a Satans libre y voluntariamente y se limita a citar tres casos irrefutables: Alice Cooper, Mick Jagger, y Ozzy Osbourne. Alice Cooper fue uno de los dos artfices del hard rock. Este personaje hizo una ceremonia satnica mediante una sesin de espiritismo, donde se le confirm por medio de un espritu el dominio del mundo por medio de la msica rock y riquezas en abundancia. El espritu pidi a cambio que l se le entregara para que ste pudiera tomar posesin de l. As, hoy en da es conocido mundialmente Alice Cooper. Por su parte, Mick Jagger, se consagr a Satans y a su culto bajo el influjo de dos brujas. Jagger se inici en todos los secretos de la magia negra y fue consagrado a Satans en la secta masnica de Order of the Golden Dawn (la orden del alba dorada), una filial de los Illuminati. Jager se considera la encarnacin de Lucifer y lo manifiesta claramente en tres de sus canciones: Sympathy for the Devil (Simpata por el Diablo), To Their Satanic Majesties (A sus Majestades Satnicas), Invocations of My Demon (Invocaciones de mi Demonio). Finalmente, Ozzy Osbourne, del grupo Black Sabbath, ha profesado su fe satnica abierta y pblicamente desde su primer lbum. De hecho, la tapa representa la cruz de Cristo invertida y todas las presentaciones de este disco fueron precedidas de una misa negra ofrecida sobre el cuerpo de una mujer cubierta de sangre de pollo. No queremos dejar de mencionar que en mayor o menor influencia a favor del rock satnico se encuentra una corriente de esoterismo, magia negra y satanismo. Por

ejemplo, Aleister Crowley, como ya se ha dicho, es considerado el padre del satanismo moderno. En l encontramos el origen de los llamados mensajes subliminales, a los que haremos referencia ms adelante; en su libro Magick, de hecho habla de msica al revs. Desde hace muchos aos escribe Introvigne Crowley es popular en los ambientes de msica rock. No sin motivo, en la cubierta del lbum de los Beatles, Sergeant Pepper s Lonely Hearts Club Band (El Sargento Pimienta y el Club de los Corazones Solitarios) est su rostro entre otras celebridades, y el primer disco conocido por haber utilizado los mensajes al revs es el White Album de los Beatles, con la cancin Revolution Number Nine. A propsito de la tapa de Sergeant (), Ringo Starr dir pensamos que era nuestro deber reunir a los personajes por los cuales sentimos una especial admiracin. Tampoco debemos desconocer que el satanismo contemporneo naci en los aos 60s en California, en los ambientes de la contracultura influidos por las enseanzas de Crowley en su versin ms luciferiana y rebelde. Hemos sealado que Anton La Vey fund la Iglesia de Satans, y el grupo Eagle canta Hotel California para recordar el lugar y la fecha; el disco contiene tambin un largo mensaje al revs que describe ciertos ritos de consagracin. El mismo grupo interpreta Witchy Woman, (Mujer Bruja) Journey of the Sorcerer (El Viaje del Hechicero), Good Day in Hell (Buen Da en el Infierno), y One of These Nights (Una de esas Noches), que cantan las glorias de Lucifer y su lugar predilecto, el infierno. El grupo como hemos dicho lleva el nombre de Eagle (guila) por el espritu invocado por los indios cosmos. Muchas de sus canciones son escritas bajo la influencia de la mezcalina y basadas en las enseanzas de Carlos Castaneda. Finalmente, tambin vinculamos el rock satnico tanto con los Illuminatis como con la Wicca. Como se sabe, los Illuminatis (segn explico en otro libro, El Nuevo Orden Mundial), es una antigua orden mstica esotrica fundada en mayo de 1776 por un grupo de apstatas entre los que estaba Adam Weishaupt, el Cannigo Rocca y Benjamn Franklin. Este organismo entregado a Satans se propona la dominacin a nivel mundial de todos los poderes econmicos, polticos, militares y religiosos, con el fin de fundar un solo Gobierno Mundial, cuyo proyecto hoy en da est cercano a cumplimentarse. Por su parte, la Wicca es una agencia conocida y muy poderosa financieramente cuyas siglas son Witches International Craft and Conjuration Arts que podra traducirse como Asuntos y Artes Mgicas de la Brujera Internacional. Mensajes Subliminales Los mensajes subliminales (del Latn sub: bajo, y limen: lmite) son llamados as por que llegan a la persona por debajo del lmite de la conciencia, es decir, en el subconsciente. Sin embargo, no son perceptibles para el yo conciente, por lo que escapan a nuestras facultades y representan una violacin a la persona, porque el individuo queda totalmente indefenso frente a la agresin que no advierte. Se ha comprobado cientficamente que un mensaje subliminal lanzado en forma escrita o en sonido, en otro idioma del oyente o al revs, el subconsciente lo detecta, lo descifra de inmediato y lo almacena, pero el conciente no se da cuenta de lo sucedido. Esto

ocurre frecuentemente en los dibujos animados, juegos de video, afiches, rtulos, anuncios publicitarios y una enorme y variada gama de arte subliminal. Fue el pastor Gary Creenwald, quien revel la presencia de los mensajes subliminales en los discos. Obviamente resulta superfluo decir que el autor del mensaje subliminal obra concientemente y con toda intencin de alcanzar un objetivo. Como prueba tenemos la cancin Empty Spaces (Espacio Vaco) de Pink Floyd donde existe el siguiente mensaje subliminal: Felicitaciones! Acaba de descubrir el mensaje secreto! Comuncate con nosotros. Tcnicas en los Mensajes Subliminales La tcnica principal y ms comn es la verbal, que es llamada backward masking process (proceso oculto al revs). Esta consiste en la grabacin de frases al revs y se descubre el significado haciendo girar el disco en sentido inverso. Una segunda tcnica es la acstica; se graban los mensajes en frecuencias muy bajas (de 14 a 20 ciclos por segundo) o muy altas (17,000 a 20,000 ciclos), siempre con la finalidad de evitar una percepcin conciente del mensaje. Tambin tenemos la llamada seal subliminal, donde es posible grabar en un disco una seal con frecuencia ultrasnica. Cuando el cerebro es estimulado de manera prolongada por una de estas seales ultrasnicas, produce una reaccin qumica equivalente a una inyeccin de morfina tal como lo indica su mismo nombre: la endorfina (morfina natural). La reaccin produce un doble efecto: una sensacin de bienestar extrao y una activacin de los procesos mentales. Es como si la hiperactividad del cerebro permitiera comprender con mayor lucidez el mensaje subliminal. Tambin tenemos la luz estroboscpica, que es una nueva fase de seal subliminal; esta se utiliza en el centro de los salones de baile, por lo general mediante una esfera girando sobre s misma y emitiendo luces alternas; gracias a este aparato se puede acelerar libremente una secuencia de luces y sombras, lo que produce un debilitamiento considerable del sentido de la orientacin, del juicio y de los reflejos. As, la luz estroboscpica produce variados reflejos cuando la frecuencia vara entre 6 y 8 interrupciones por segundo; o cuando se eleva a 25 interrupciones por segundo. En el primer caso la persona pierde el sentido de la profundidad, y en el segundo caso se crea una interferencia con las ondas alfa del cerebro que controlan la capacidad de concentracin. Incluso existen algunos juegos del estroboscopio que estn tan altamente depurados, que pueden realizar secuencias de luces a una velocidad de 1/100 de segundo; entonces todas las barreras del buen juicio se derrumban y la persona es fcil presa del mensaje subliminal que escucha en la msica de ese momento en los llamados antros. En conclusin de lo dicho, los efectos clsicos que muestran estos mensajes subliminales mayormente entre la juventud, son los de la prdida de los valores morales, el cambio en su forma de vestir, su comportamiento personal perdiendo su propia identidad, tatundose su cuerpo, utilizando el piercing o aretes colgando de la nariz, labios, orejas, lengua, ombligo y hasta en los genitales. Son fanticos de la msica rock satnica y utilizan atuendos negros; se van distanciando de sus familiares ms cercanos (pap, mam, hermanos) y van haciendo paulatinamente caso omiso a sus recomendaciones.

Decodificando Mensajes Pero veamos ahora algunos casos particulares que ya han sido decodificados. Anotaremos primero el nombre del grupo o cantante, la cancin y luego el texto. Beatles. Revolution Number Nine. Exctame hombre muerto. Black Oak Arkansas. When Electricity Come to Arkansas. Satn, l es dios. Electric Light Orchestra. Fire on High. Vuelve a Satn, vuelve. Beatles. Yellow Submarine. Satn es el jefe de la vida. Beatles. I am the Walrus. Fuma marihuana. Eagles. Hotel California. La cosa malvada llamada plaster, s, debemos acostarnos con l. Eagles. Wasted Time. Tengo un pensamiento de Satans. Electric Light Orchestra. El Dorado. Es l, el maligno. Cristo eres algo infernal. Todos los que tienen la marca vivirn. Electric Light Orchestra. Secret Message. Bienvenido, Satans, bienvenido, bienvenido al show, hagamos un pacto () bienvenido al show. Queen. Another One Bites the Dust. Decdete a fumar marihuana. Led Zeppelin. Stairway to Heaven. A mi dulce Satans, cuyo pequeo camino me pone triste, el poder del cual es Satans. l te salvar. Dndote 666 () debo vivir para Satans. Led Zeppelin. Rock n Roll. En nombre del seor Satans, yo te deseo. Rush. Anthem. Oh, Satn, t eres el que brilla, yo s que t eres el que yo amo. Rolling Stones. Sympathy for the Devil. Como cara y cruz son lo mismo, llmame simplemente Lucifer, pues estoy necesitado de algo que me contenga () o har que se pierda tu alma. Led Zeppelin. Over the hills and far away. Nosotros no somos verdaderamente ricos; todo es para Satans. S, Satans es verdaderamente el seor! Michael Jackson. Beat it. Creo verdaderamente que Satans est en m. Ozzy Osbourne. You cant kill rock n roll. Ey Satans exhibicionista ha despertado su matorral; su bastn est rgido y caliente! Prince. Darling Nikky. Hola! Cmo ests? Estoy bien, porque s que el seor viene pronto.

Queen. One Vision. Mi dulce Satn, he visto el sabbath. Rolling Stones. Tops. Te amo, dijo el diablo () Estar siempre con el seor. AC/DC. Hells bells. Te desmembrar, pero l es Satn, djame salir, Satn me tiene prisionero. AC/DC. Evil Walks. El maligno camina detrs de ti, el maligno duerme a tu lado, el maligno est alrededor de ustedes. Black Sabbath. 666. Yo poseer tu cuerpo y lo har arder. KISS. Dios del Trueno. Soy el seor de la tierra de perdicin y te ordeno arrodillarte el dios del trueno y rock n roll. Pink Floyd. Esperando por los gusanos. Yo no creo en Jess. Pink Floyd. Empty Spaces. Felicitaciones, justo acaban de descubrir el mensaje oculto del diablo, comuncate con l, viejo. Iron Maiden. The number of the beast. El nmero de la bestia es algo para ti y para mi. Kat. Worship me or die. Posedo por kat y los diez mandamientos de kat. Styx. Snow blind. Satans, muvete a travs de nuestras voces. Styx. I am ok. Yo soy tu siervo, deberemos quedarnos con la serpiente de alfa. Como vemos, tambin existen mensajes satnicos que forman parte de las estrofas de las canciones, claramente reprobables por su promocin al sexo libre, la droga, el suicidio, el homicidio, la violencia, y la revuelta contra todo orden establecido. Sera largo enumerar toda esta lista de grupos de rock e intrpretes, tanto bajo el estilo del mensaje subliminal como el que abiertamente promueve la anarqua, y ms frecuentemente el ataque a Jesucristo. A travs de una letra blasfema, aberrante y diablica, grupos como Electric Light Orchestra promueven mensajes blasfemos en contra de Jesucristo. La cancin Sheep del disco Animals de Pink Floyd, contiene un mensaje escondido que es una burla al Salmo XXIII. El grupo Blue Oyster Cult grab en una de sus canciones del disco Mirrors una mofa al Padre Nuestro que empieza diciendo: Satans, padre nuestro que ests en los cielos. Hay otros discos que en la portada presentan una cruz con un signo de interrogacin que es un signo del anticristianismo. Lo que llama la atencin es que todos estos grupos son merecedores de los premios Grammy, y como vemos, sus canciones enaltecen la lujuria y el satanismo. Recordamos a la cantante pop Madonna que acostumbra usar crucifijos y cuando un reportero la entrevist al respecto dijo: Me gustan los crucifijos porque son muy sensuales ya que en ellos hay un hombre desnudo. Fue la misma Madonna la que sorprendi durante la ceremonia de los MTV Music Awards del 2003, dndole un lascivo beso con lengua a Britney Spears y a Cristina Aguilera., escandalizando a la

nutrida concurrencia del Radio City Music Hall de Nueva York, as como los millones de telespectadores en todo el mundo que lo vieron en vivo. Esto obviamente no fue un mensaje subliminal sino una promocin del mensaje gay a toda la humanidad. En su ltima gira Confessions, alberga una enorme cruz hecha con 4.000 piezas de cristal Swarovski y valorada en cinco millones de dlares. En ella Madonna se ha presentado simblicamente crucificada y con una corona de espinas en la cabeza, lo que ha provocado las protestas de diversos representantes religiosos. No es la primera vez que Madonna suscita polmica por el uso de smbolos religiosos: en 1989, la cantante realiz acciones "blasfemas" a causa de su video Like a Prayer, en el que besa en una iglesia la imagen de un santo negro que cobra vida, baila entre cruces de fuego y muestra llagas parecidas a las que sufri Cristo durante la crucifixin. Otra cantante, Cindy Lauper, dijo a la revista Newsweek que la iglesia, la familia, el estado son los tres opresores de la mujer ms grande que puedan existir. En sus canciones pornogrficas como She Bops habla de masturbacin. Los discos y los CDs en su presentacin son ms explcitos en cuanto a referencias y smbolos esotricos, erticos y satnicos. Con mayor frecuencia aparecen los tringulos invertidos, las pirmides, los pentagramas y hexagramas, los crculos mgicos y toda una serie de smbolos de magia, por no mencionar la manifiesta desnudez, smbolos flicos y vaginales y toda suerte de smbolos satnicos, tanto la cifra 666 como su revs 999. Por eso no es de extraar que en su tiempo los Beatles declararan que el rock es ms que una msica, es el centro energtico de una nueva cultura y de una revolucin mundial. Y ms adelante Paul McCartney afirmaba: nuestra msica es capaz de causar una inestabilidad emocional, un comportamiento patolgico y hasta la rebelin y la revolucin (Hart Lowel. Satans Music Exposed. Huntington Valley. Pennsylvania 1980 p. 81. ob. cit. Balducci). Y esto es cierto, pues el rock ha evolucionado hasta convertirse en la ms potente revolucin de cuerpos y de corazones. Vemos con hechos patentes cmo la revolucin del rock ha causado una profunda perversin de la juventud. Rgimbal afirma que segn una encuesta llevada a cabo en Amrica del Norte, el 91% de los adolescentes pasa de 3 a 5 horas por da escuchando msica rock. Despus de la llegada del walkman, y hoy diramos del Ipod, mp3, entre otros, el tiempo de escucha de esta msica ha pasado de 7 a 8 horas. En un solo ao, por ejemplo, el 90% de los discos vendidos son discos de rock (cerca de 200 millones en un ao) sin contar los 100 millones de lbumes. Terminamos citando las soberbias palabras de John Lennon durante la presentacin del White Album: El cristianismo est desapareciendo. Decae y se est disgregando. No es el caso discutir sobre esto, tengo razn y la historia me dar la razn. Nosotros somos ms populares que Jesucristo. Me pregunto quin desaparecer antes, si el rock n roll o el cristianismo (dem p. 227). El controvertido Marilyn Manson De Marilyn Manson podemos decir lo siguiente: l es un sacerdote de Satans y se considera un sucesor directo de la bestia del Apocalipsis. Su nombre autntico es Brian Warner y naci en Canton, Ohio en una familia de fieles cristianos episcopalianos hace

37 aos, en el 1969. Sobre su personalidad impuesta por l mismo est basada en su mismo nombre, Marilyn, en honor a Marilyn Monroe, la diosa suicida del amor en el siglo XX, y Manson en honor al conocido Charles Manson, el criminal asesino satanista de Sharon Tate-la Bianca. Al observar sus inclinaciones infantiles, una sagaz profesora le advirti que de seguir as acabara convirtindose en el Anticristo, profeca que le hizo feliz y se transform pronto en el gran objetivo de su vida. Se tatu el 666 de la Bestia en la frente. Luego ley al nihilista alemn Nietzsche y se identific con l: Dios estaba muerto. Trat de publicar una novela de horror que fue rechazada; entonces se dedic a la msica negra. Era satanista pero no crea ni en Dios ni en Satn; slo en la destruccin de la sociedad y especialmente en la destruccin del cristianismo. En California conoci al fundador de la Iglesia de Satans que, como hemos dicho, le orden sacerdote, ttulo que ostenta orgullosamente hasta los das de hoy. Se adicion a la lectura de Aleister Crowley y alcanz fama mundial con su primer gran xito: el disco Antichrist Superstar, una respuesta blasfema a la produccin judeo-cristiana Jesus Christ Superstar. Durante los conciertos, que son un concentrado de violencia y mal gusto, Marilyn Manson llega al punto de herirse fsicamente. Sus canciones insultan a Dios y contienen mensajes impdicamente nihilistas. Manson no oculta su apoyo a los verdaderos ideales satnicos, y es bastante elocuente para lograr explicar exactamente qu son esos ideales. Ha dicho: Satanismo no significa adorar al Diablo, significa que el hombre debe ser el propio Dios sobre la tierra. No debes adorar a nada ni a nadie, slo a ti mismo (Gnova 1999, Marilyn Manson. Il Reverendo E Tra Noi. p. 14 en De la Cierva. Secretos de la Historia. Fnix, Madrid, 2004, p.21). Msica Latinoamericana La msica latinoamericana muestra una variada gama de tonalidades que van desde el bolero hasta la msica afro-caribea, pasando por la brasilea, salsa, tropical, reggaeton, balada y otras composiciones musicales. Existe el rock latino criollo y existen innumerables mensajes subliminales y no tan subliminales, pues descaradamente promueven la accin de Satans. He aqu algunos casos: Molotov. En sus canciones incita a los nios y jvenes a un espritu de rebelda contra la autoridad instituida, la familia y la iglesia. El grupo puertorriqueo Menudo. En su cancin Lluvia contiene un mensaje escondido que al revs dice: Satn, hay luz, hay luz, sabe diferente vivir, Satn, hay luz, hay luz. En la cancin T Te Imaginas cantan: Satans se haya conmigo, libertar, si quiere usted seguir conmigo libre ser, libertad hay en ti. Satans est conmigo y en paz me acostar. Caracoles, si es malo, hay que ver qu me hizo Dios. Juan Gabriel. En su cancin Querida, al revs muestra contenidos de adoracin a Satans. Dice: Oh Belceb dame mi pas. En la cancin No me Vuelvo a Enamorar, dice: drguense, drguense, roben, roben, cree en el demonio, cree en el demonio, adrale, adrale.

Grupo Amistades Peligrosas. En su cancin Me Haces Tanto Bien dice somos una secta para el porno, ven con estos satnicos, me form un hereje satnico. En el coro dice: lee el porno a Satn (4 veces). Alejandra Guzmn. Cancin Hacer el Amor con Otro dice: vivir con demonios, vivir con demonios, hay sed de matar, hay sed de matar, no huirs de m, no huirs de m. Franco de Vita. Cancin Te Amo dice: Ay Satn, ay Satn, juguemos con Satn, juguemos con Satn. Miguel Mateos. Cancin Donde Quiera que Ests dice: le dar mi alma al diablo. Grupo Aterciopelados. Cancin El Diablo dice: huele a azufre y es el Diablo. Mijares. Cancin El Rey de la Noche dice: hay un lugar en el corazn para el rey de la noche, por tu amor soy capaz de venderle mi alma al Diablo. Las Ketchup. Cancin Aserej. De acuerdo a una seria interpretacin la A de Aserej significa uno y la palabra est compuesta por los vocablos SER (de ser) y EREJE (hereje) por consiguiente aserej significara ser un hereje. Luego la cancin dice y donde ms no cabe un alma (el infierno) y luego se mete a darse caa (placer o masturbacin). Diego Torres. Cancin Vuelves a Mi. Letra: l aguarda en mi sonrisa () mi demonio. En la cancin Lo Que el Viento se Llev dice: voy a gritar quiero hablar con el mismo demonio, l sabr comprender, Dios no quiso saber. Shakira. Su cancin Sombra de Ti dice: Jess, no me s salvar () luz sin letra () dar circo () himno gris () sexo. En la cancin Dnde estn los Ladrones? Dice: l nos hizo, sabe bien () un hato de ratas () risas al Hacedor () toma, toma, toma, Hacedor. Esto es una frase blasfema y adems en un tono desafiante y malvolo. En la cancin Ciega Sordomuda contiene mensajes pornogrficos contra los ngeles y a la Virgen la llama hembra de Dios. Decir tambin que su xito musical est acompaado por un testimonio de gratitud hacia Satans e ingratitud hacia Dios Padre. Ricky Martin. En su cancin Living, La Vida Loca, es todo un himno satnico y dice: La diosa del vud () yo no podr salvarme, podrs salvarte t? () la ua del dragn te lleva a los infiernos () t te dejas arrastrar. Grupo Man. En el disco Sueos Lquidos en la cancin Chamn hay un solo de guitarra que comienza a los 2.32 segundos y a los 2.55 segundos la guitarra termina su ejecucin y se mantiene el bajo y la batera. A los 3.01 segundos se escucha una voz de varn que susurra por debajo de ambos instrumentos lo siguiente: Soy Satans, soy Satans, soy Satans, soy Satans. Kaoma en la cancin Llorando se Fue se escucha en parte sexo, sexo, sexooo scale el clavo, rjale el corazn y unan sus miembros; demonio, rjales el corazn y hazlos hijos tuyos y no le des tus miembros a Jess.

Wilfredo Vargas en Wachata Merengue dice: Aleluya, aleluya vamos demonia, vamos demonia, vamos, vamos, degraden a Jess. El grupo Coco Band en la Faldita dice: adora al rey Satn () Jess sal de Colombia, sal de Colombia. Cristian Castro en su disco El Camino del Alma, el nmero 4 titulada Maana se escucha lo siguiente: un coro que susurra por debajo de los instrumentos musicales estas frases: t para l y/o tu paraje. En esta cancin se escucha a los 3 minutos con 7 segundos lo siguiente. Cristian se pone a gritar la palabra Hell (infierno) y su unin con lo que dice el coro da como resultado un envo al mundo de las tinieblas: t para el hell, o sea t para el infierno. Esto aunado a la cartula del disco deja entrever que el camino del alma (ttulo del mismo), est representada por la puerta de la Iglesia que va hacia el abismo, es decir, al mismo infierno. RBD en la cancin Rebelde recientemente se ha confirmado que tiene mensajes satnicos cuando son escuchados al revs. Se oye claramente la frase: Vente abrzame, demonio. Y en la cancin Slvame se oye al revs El malo me lleva. Se extiende ms all de nuestro propsito el seguir profundizando en este amplsimo tema de la msica satnica. Las consecuencias que afectan mayormente a la juventud han sido estudiadas y revelan daos psicolgicos y fsicos tales como depresiones, tendencias suicidas, desde luego efectos de tipo conductual y que dejan el campo perfecto para hacerlos pedazos, como lo estamos comprobando. Estamos pues ante una verdadera accin de las fuerzas del mal a travs de toda esta forma de motivacin, percepcin y alteracin que sufre el ser humano a travs de la msica. Queremos terminar citando algunas palabras del entonces Arzobispo de Nueva York, Cardenal OConnor, y que resultan sumamente ilustrativas y conclusivas de lo que hemos venido estudiando. Tres peridicos italianos fueron muy claros al referirse a las intervenciones del Cardenal. El Tempo con el artculo: El Diablo se Pasea por Manhattan Escuchando Msica Heavy Metal. Il Messaggero, El Diablo Marcha sobre el Mundo a Ritmo de Rock. El Giornale, Alarma del Cardenal de Nueva York: El Demonio est Aqu y Baila el Rock. Todos los peridicos fueron del 6 de marzo de 1990. Est el Diablo en la msica rock y el heavy metal es un mal profeta. Estas canciones son una trampa para los jvenes, una pornografa sonora, una instigacin al suicidio. La violencia instigada por el Diablo aumenta da a da proclam OConnor. Y la msica rock contribuye a entrampar a la gente, sobre todo a los jvenes. La gente est contagiada por las misas negras y los ritos malficos. Debemos defendernos de Satans () El Diablo insisti el Cardenal se sirve de la msica rock para introducirse en el alma de los jvenes (). El Diablo est entre nosotros: lo demuestra, segn el purpurado, el nmero creciente de misas negras, cultos satnicos, magia negra de la santera centroamericana, el vud y

todas las historias de neoyorkinos que quieren idolatrar al Diablo. Pero sobre todo, lo demuestra la gran pasin de los jvenes por la msica rock, la que habla de violencia, sexo y suicidio () El creciente inters por los cultos satnicos y las misas negras han sin duda aumentado por esta msica instigadora de violencia y amoralidad. En conclusin: Lo que hemos escrito sobre el rock satnico y otros tipos de contenido musical con cargas negativas y diablicas no son fantasas ni exageraciones sino realidades comprobadas y concretas. Esta es slo parte de la punta del iceberg que conforma el poder de las tinieblas a travs de una de las ms importantes expresiones de la cultura que es la msica, gran estimulante para las principales motivaciones y emociones de la persona humana. Antros Las discotecas o antros, como se les llama actualmente, se pueden considerar un gran rito esotrico de masa. El moverse al ritmo frentico de una msica ensordecedora que impide todo tipo de comunicacin verbal, en un ambiente encerrado, casi sin luz, bebida en exceso y no pocas veces marihuana y otras drogas, nos presenta el triunfo de la bestialidad sobre el ser humano que retrocede hasta niveles primitivos. El aislamiento entre unos y otros por una msica ensordecedora, expuestos a rayos de luz cegadora, empuja a los bailarines hacer todo aquello que les pasa por la cabeza, sin jams mirarse ni dirigirse la palabra, como si cada uno se moviese delante de un espejo, gritando sin parar:Yo! Yo! (Rgimbal. ob cit. p. 31). Un psiquiatra de apellido Andreoli ha definido las discotecas o antros como una gran catedral primitiva en la que se realiza un gran rito de transformacin colectiva y tiene razn. El actual contorneo de los antros o discotecas no es sino un moderno ritual, montono y exhibicionista, en el cual el lenguaje humano viene sustituido por un limitado nmero de gestos y movimientos. Hoy son ms frecuentes las llamadas rave, palabra inglesa que significa delirio, que definen las grandes reuniones en las que se baila 24 horas seguidas, consumiendo drogas y alcohol. Es una especie de aquelarre de la antigua brujera: El trance chamnico es provocado por el golpe obsesivo del tambor y de la danza obsesionada. Cuando el chamn alcanza el clmax de su trance, en ese momento es montado por el demonio. Ahora pensemos en un antro donde la disco-music, las drogas y el sexo forman la parte (moderna) del aquelarre mgico medieval. En los siglos oscuros toda esa preparacin tena un objetivo preciso: invocar al Diablo. Hoy, naturalmente, Satans no aparece en las discotecas. Pero, viendo los efectos de ciertos apasionados, no se puede decir que haya permanecido totalmente ausente (Rino Cammilleri. El Diablo en la Msica. Estudios Catlicos. Paulinas. Mayo de 1996). Por otro lado, las drogas estn presentes en los antros. La pastilla de ecstasi burda imitacin del xtasis que es un estado de abstraccin del alma de las cosas terrenas hacia la contemplacin de las cosas divinas reduce a los jvenes a un estado de esclavitud de los instintos, porque elimina todo freno inhibitorio. El resultado final es la victoria del cuerpo sobre el alma. La materia sobre el espritu. Esta dimensin en los

antros es un paso hacia la realizacin de una sociedad tan deseada por los satnicos. Por eso la misma msica, a veces, es estudiada en el laboratorio para crear, como hemos dicho, verdaderos rituales esotricos de masa. Un caso escandaloso fue el grupo Enigma, grupo que ha utilizado los cantos gregorianos invertidos en una de sus canciones ms famosas: Principles of Lust (Principios de la Lujuria). En la base de esta msica hay un profundo conocimiento del esoterismo. De hecho Enigma lleg a profanar un canto gregoriano en latn que se refiere a la pureza, extrado de la Liturgia Catlica del Domingo de Ramos: Cum angelis et cet ueris fideles in veniamur. In nomine Christi. Amen (Tratemos de ser fieles con los ngeles y los nios. En nombre de Cristo. Amn). En la cancin Principles of Lust, este canto sagrado est grabado al revs y acoplado a los suspiros de un acto sexual. Por eso su significacin original, referida a la pureza, viene completamente trastornada y desacralizada. Ya podemos imaginar lo que sucede en un antro con centenares de jvenes bailando esta msica. El ultraje blasfemo de Enigma es amplificado y se transforma en un verdadero rito esotrico de masa. Por eso decimos que entre la droga, el alcohol y los rituales blasfemos, la atmsfera de las discotecas es propiamente la de un aquelarre moderno, que tiene como protagonistas mayormente a los jvenes. Tambin hoy es ms frecuente encontrar los antros con albercas y cuartos privados para la prctica del sexo gay y de toda clase de desviaciones. Una Moral Degradante Una de las actuales caractersticas de la expresin de la sociedad dentro del mbito juvenil es el que se refiere a una proliferacin del tema sexual incitando al concurso libre de las relaciones sexuales, sin lmites, sin tica, desvinculado completamente de su funcin procreadora y, desde luego, ajeno al querer de Dios que dispuso que la sexualidad estuviera estrechamente vinculada al matrimonio para asegurar la procreacin y educacin de los hijos segn la Ley de Dios. Hoy el uso del sexo desenfrenado y antinatural es promocionado a todo nivel y se presenta como un aliciente para la accin diablica por cuanto que el estado habitual de este pecado, revela que es esta desviacin a la que mayormente tiende la humanidad. Es decir, dentro de la gama de desviaciones y ofensas que Dios recibe por el comportamiento desordenado de los hombres, es el que atenta al recto uso de la sexualidad el que en este momento es practicado por la inmensa mayora de los hombres. Con razn ya la Santsima Virgen en Ftima haba dicho a la vidente Luca, que el pecado de la carne era mayormente la causa de la Segunda Guerra Mundial. Pondremos algunos ejemplos de esta creciente inmoralidad sexual que se refleja en las pelculas y en la letra de las canciones que hoy en da ocupan las principales estaciones radiofnicas. Por ejemplo, se ha revelado que ciertas canciones hacen que los adolescentes inicien ms temprano su vida sexual. El 40% de las letras en ingls hablan de sexo. Los adolescentes cuyas Ipods estn llenas de canciones con referencias sexuales comienzan ms temprano su vida sexual que aquellos que prefieren otro tipo de msica, esto segn un estudio auspiciado por la Academia Americana de Pediatra.

As por ejemplo, parece que las hormonas juveniles se alteran cuando oyen a Britney Spears cantar: I know Im way too young, but Ive got feelings too and I need to do what I feel like doing I really wanna dance, tonight with you I really wanna do what you want me to (S que soy muy joven, pero tambin tengo sentimientos y necesito hacer lo que se me antoja. Quiero bailar contigo esta noche y hacer lo que me pidas). La msica que escuchan los adolescentes ya sea pop, rock, hip hop o rap, menciona bsicamente las relaciones sexuales. Pero el grado de influencia depende directamente de la manera en que se aborde. Por ejemplo, aquellos temas que retratan a los hombres como sementales y a las mujeres como objetos sexuales son los que incitan mayormente a los jvenes a experimentar situaciones como las que escuchan. Estas canciones relajan las inhibiciones de los jvenes y los hacen ms despreocupados sobre su comportamiento sexual, sostiene el psiclogo Steven Martino, director del estudio e investigador de la compaa Rand Corp. El estudio est basado en entrevistas telefnicas con 1,461 participantes de entre 12 y 17 aos. Las encuestas se dividieron en tres partes: en 2001, cuando la mayora de entrevistados eran vrgenes, y en 2002 y 2004 para dar seguimiento. Entre los aficionados a las letras subidas de tono, el 51% empezaron a tener relaciones sexuales en los dos aos siguientes, mientras que slo lo hizo un 29% de los que dijeron no escuchar ese tipo de msica. (Diario Reforma del 15 de Agosto del 2006, Agencia de Noticias AP) Para poner un ejemplo, las letras con referencias sexuales si bien no son algo nuevo, las canciones populares actuales han llegado a lo explcito. Veamos si no: Las Caderas no Mienten de Shakira. Amor, ahora que empiezas a verme de esa forma animal, ya no s lo que piensas hacerme, si est bien o si est mal. Gasolina de Daddy Yankee. Mamita, yo s que t no te me vas a quitar, duro! Lo que me gusta es que t te dejas llevar. Djate llevar de Ricky Martin. La cancin dice me excitas, ya no lo puedo ocultar. Dime qu tengo que hacer para entrar en tu querer. Labios compartidos de Man. Dice la cancin vuelve a m tu boca, y provoca, vuelvo a caer de tus pechos a tu par de pies. Seduccin de Thala. No puedo resistir la tentacin de tu piel cuando me tocas, mil cosas me provocas. Ven Bilalo de Angel y Khriz. Dice la cancin es que me vuelves loco cuando t te pegas, mami. Es que me vuelves loco cuando t me besas a m. El Profe de Miranda. Dice la letra percibo en qu momento te empiezas a mojar, y entonces no puedo parar (). Noche de Sexo de Wisin & Yandel. Dice la cancin hoy es noche de sexo, voy a devorarte, nena linda.

Vente en mi boca de Las Ultrasnicas. Vente en mi boca, chiquillo, vente ya! Cunta razn tena Lennin al decir que una forma rpida de destruir a la sociedad era a travs de su msica. Y no menos cierto fue lo dicho por Platn de que cuando la moda de la msica cambia, las leyes fundamentales del estado cambian. Y Aristteles deca: La msica tiene el poder de formar el carcter (Textos tomados del video Hells Gates). Por eso nos quedamos con lo que deca J. S. Bach: El fin de toda msica debera de ser la Gloria de Dios y el fortalecimiento del espritu humano. Satans en el Celuloide No queremos terminar el presente tema sin dejar de mencionar la creciente presencia de Satans en el celuloide. Desde el principio de la dcada de los 80s, coincidiendo con el despliegue de efectos especiales por computadora, el pblico ha tenido un mayor acceso a pelculas marcadamente influenciadas por el poder de las tinieblas; la hechicera, la magia, los pactos satnicos, los poderes diablicos, la continua reiteracin al nmero 666 de la bestia apocalptica; en suma, la ms clara referencia a las fuerzas del infierno son parte recurrente en la cinematografa mundial, particularmente la realizada por las compaas productoras de Hollywood. Una rpida lectura meramente enunciativa de las pelculas en los ltimos aos, que no pretende agotar el tema, pero s enfatizar esta forma de impacto de lo preternatural dentro de los hogares, nos ayudar a confirmarlo. El Bebe de Rosemary (Rosemarys Baby) 1968 El Exorcista (The Exorcist) 1973

La Tetraloga de La Profeca (The Omen Quadrilogy) 1976, que an cuando desvirta el sentido proftico del Apocalipsis, logra ridiculizar el importantsimo tema del misterio del mal. Juegos Diablicos (Poltergeist) 1982 La Armada de Dios (The Prophecy / Gods Army) 1995 Jvenes Brujas (The Craft) 1996 El Abogado del Diablo (Devils Advocate) 1997 La Novena Puerta (The Ninth Gate) 1999 El Posedo (Possessed) 2000 La Bendicin (Bless The Child) 2000 El Demonio (Jeepers Creepers) 2001

El Da de la Bestia 2001 La Ouija (Long Time Dead) 2002 Brujera (The Wishcraft) 2002 Los Posedos (A Tale of Two Sisters) 2003 En el Nombre de Lucifer (Fate) 2003 Demonios (Hellborn) 2003 El Enviado del Mal (Godsend) 2004 La Puerta del Infierno (Doom) 2005 Constantine 2005 La Profeca 666 (666: The Child) 2006 Inframundo La Evolucin (Underworld Evolution) 2006 Pacto Infernal (The Covenant) 2006

Finalmente, conforme nos acerquemos al momento cumbre del Anticristo, asistiremos a un eventual incremento sin lmites de los mismos poderes del infierno, que por momentos parecer que se instalan definitivamente en la tierra. Lo engaoso de todo esto, es que el llamado Anticristo no se manifestar como un Nern redivivo, encarnacin del mal, sino que la apariencia ante el mundo es que parecer ser un hombre amante de los pobres, de los desprotegidos, una especie de campen de los derechos humanos; en cierta medida un especie de santo, en un tiempo que dicho trmino ha sido totalmente desvirtuado. Es parte del engao que envolver a muchos.

Extracto del captulo VII del libro Las Profundidades de Satans. Luis Eduardo Lpez Padilla 14 de mayo del 2007