Los primero que todo hombre mediocre busca es la apariencia, los superficial, la buena apariencia que nos ubica

positivamente dentro de este mundo. Luego existen en todo ser humano aspiraciones mas elevadas, ellas nos guan a una intensidad de honor y orgullo que nos conduce a la bsqueda de la verdad. Rpidamente captamos que en este mundo de engaos, de sustituciones, de smbolos y percepciones, las apariencias no son lo primordial, que debajo de ellas existe algo que podemos alcanzar y ese algo es la verdad, la naturaleza de las cosas, su esencia, aquello que no se manifiesta pero define las cosas, su razn de ser. La bsqueda de la verdad es una frustracin asegurada, chocamos con nuestros propios errores, no podemos acceder fcilmente a ese nivel de profundidad y comenzamos una bsqueda de mtodo. El mtodo es aquella serie de pasos infalibles y replicables que nos permiten lidiar con los acontecimientos y ordenarlos de la manera ms verdica posible, lo ms acorde a la realidad. Pero todos los mtodos son falibles no podemos crear uno infalible, perfecto, siempre se escapan variables que modifican nuestros resultados. Entonces para evitar el fascismo y definir un mtodo nico arbitrariamente caemos en la experimentacin de la diversidad, esto nos lleva a probar diferentes mtodos y comprender las posibilidades y limites de cada uno ampliamos as nuestro universo de conocimiento. Adems podemos reflexionar sobre estos procesos y enriquecer la experiencia humana complementado ello con una critica de las bases de toda visin que pretenda imposicin de verdad. Creemos que hemos accedido a la verdad de la imposibilidad de la definitiva definicin de la realidad. Pero todava existe un paso ms. Un paso crtico, que demanda una reflexin profunda, novedosa y analtica. Significa que no solo evaluar los mtodos en sus trminos sino que compararlos y desarrollarlos en sus vas productivas criticando sus desviaciones banales. Esta nueva perspectiva es la bsqueda de la coherencia, cuando intentamos armonizar nuestro conocimiento con las prcticas y formular las cosas de la manera ms parcimonica posible cuando buscamos la simplicidad enrriquecida. Aqu no es necesario un gran nivel de complejidad y abstraccin terica, no es preciso una capacidad analtica extrema ni una sntesis creativa como as tampoco una critica extrema ni una gran apertura mental ni siquiera una gran profundidad reflexiva. La coherencia se logra armonizando todos estos dominios, donde luego de desarrollar las facultades anteriores hasta donde sea posible es preciso reintegrarlas en una doctrina que capte la realidad enriquecida de interrelaciones cognitivas que permiten comprender y explicar, proponer y criticar. Una serie de imgenes simples de las cuales se pueda derivar el entramado complejo de la vida. Simplicidad profunda, mas que simplicidad sntesis de una bsqueda compleja. La simplicidad nos permite la manipulacin, la manipulacin nos demuestra la factibilidad de nuestras aserciones y ello nos permite actuar sobre el mundo y generar nuevo conocimiento. El conocimiento no prctico es importante pero banal como el conocimiento practico. El conocimiento practico es la base de todo conocimiento y el fundamento de toda practica intelectual pero no alcanza pues no puede sobrepasar su lento desarrollo, aquel que quiera acelerarla produccin de conocimiento debe invertir esfuerzo en innovar pensamientos que permitan mejorar las practicas. Al invertir en el intelecto se esta produciendo teora, al buscar las bases de cualquier forma de pensar se esta teorizando.