Un sueo oriental Eduardo Berti: El pas imaginado. Madrid. Editorial Impedimenta. 2012. 235 pgs.

El historiador y ensayista escocs, Thomas Carlyle sugiri que no somos otra cosa que espritus que hemos tomado un cuerpo, una apariencia, y que al final de nuestras vidas nos disolvemos en el aire y nos volvemos invisibles. La sensibilidad de este espritu inslito estuvo, antes de disolverse, muy cerca de las delicadezas orientales, aunque le faltara la superacin de la mortalidad no por el sueo, sino por la metamorfosis; porque para Pu Sung-Ling o Tsao Hsue-Kin, la vida no se extingue y la forma que tomamos cambia para prolongarse en transformaciones inacabables. La literatura oriental nos ha acostumbrado a aceptar que la realidad es apenas un espejismo y que las fronteras de la realidad y del sueo son nicamente un convencionalismo que importa a quienes creen que la verdad puede apresarse en conceptos inmutables. De esas sutilezas nos habla esta fbula oriental de Eduardo Berti, quien opta por atravesar la frontera del mal llamado mundo real, para situarse de pleno en un universo intangible, etreo, compuesto de las esencialidades que envuelven los relatos chinos o el haiku japons. En Ulysses, Joyce expresa a travs de Stephen Dedalus que un fantasma es un hombre que se ha desvanecido bien por la muerte, por la ausencia o el cambio de costumbres. La novela de Berti nos cuenta algo inverso. En el seno de una familia china muere la abuela y su presencia se manifestar insistentemente a la nieta a lo largo de toda su vida. La explicacin del ttulo El pas imaginado es precisamente la metfora del trnsito que nos lleva de la vida a la muerte, concebida con la serenidad y armona con la que el talante oriental enfrenta los grandes enigmas de la existencia. Y quiz lo ms notable del libro de Eduardo Berti sea haber sabido escribir con plena aceptacin de esa filosofa y dejarnos la impresin de que estamos ante un argumento intemporal que leemos como si nos sumergiramos en un libro de Tanizaki, Kawabata o Pu SungLing. Este ltimo escribi: para un hombre inteligente la vida y la muerte son la misma cosa Por qu considerar la vida como un bien y la muerte como una desgracia?. El argumento de esta novela se inspira en esta concepcin, en esta filosofa. Todo en ella tiene esa simplicidad simblica que hace profundamente misteriosa la filosofa oriental. La historia sucede en los aos treinta del siglo veinte, pero ese dato no pasa de ser circunstancial, pues ningn tiempo puede reconocerse en lo que la trama dibuja. Como tampoco sabremos detallar el paisaje o las figuras que protagonizan la historia. La nieta de esa abuela que despus de morir se le presenta en sueos es la que cuenta su vida y la de su familia. Un padre estricto y tradicional desea arreglar el matrimonio de sus hijos con alguna familia importante. La nia es vctima de una tradicin que relega el sexo femenino en beneficio de los varones y cuenta su progresivo enamoramiento de otra joven, Xiaomei. El ambiguo espejo de la vida y la muerte, la vigilia y el sueo o lo real y lo imaginario son la

materia de esta delicada novela que va ganando en intensidad potica a medida que nos acerca al final.