La Huaconada de Mito La Huaconada es una danza ritual Wanka que se representa en la localidad de Mito, provincia de Concepcin, en Junn.

Cada inicio de ao, en el distrito de Mito se revive la engalanada danza de la Huaconada, siendo costumbre de antepasados y de tradicin popular. Resulta difcil hallar en lo ms profundo del Per, otra danza de similar caracterstica que mantenga esa esencia de respeto y admiracin en quienes aprecian este espectculo. Historia:Existen referencias escritas sobre la Huaconada desde fines del siglo XVI; los Huacones son mencionados en el diccionario Quechua de Gonzlez Holgun de 1608. La danza parece haberse extendido por un territorio mucho ms grande, posiblemente hasta el Collao. Los espaoles no vean con buenos ojos a la danza, asociada al dios cndor y a Huiracocha, y en muchos casos trataron de eliminarla. Hasta ahora, la Huaconada de Mito no muestra ningn elemento religioso catlico, al menos no de manera explcita; no hay ni virgen ni santo (Mito celebra su fiesta patronal por separado, en el mes de mayo). Mito es un pueblo con una historia de interaccin y choque cultural. Estaba formado originalmente por seoros huancas. Al llegar los espaoles, se asentaron en el pueblo de Mito, pues estaba cerca a sus centros de operaciones: Jauja y Lima. Mito no era una comunidad indgena, sino un pueblo de indios y blancos, con una lite espaola y mestiza. Hasta ahora los miteos hacen referencia a los espaoles y sus descendientes que habitaban el pueblo. La Danza: La Huaconada es la danza de los Huacones, una especie de jueces antiguos que regresan a Mito una vez al ao. Con sus ltigos, sus mscaras y sus narices y movimientos que se asimilan a los del cndor, evocan una justicia mtica y severa. Algo que es frecuente mencionar en la tradicin oral, es que en una poca (ms o menos hace unos 70 aos), los Huacones realmente se convertan en la nica autoridad y juez durante los tres das, castigando a los adlteros, ladrones y a quienes no tenan la casa limpia con latigazos. stos, salan de una quebrada conocida como el Ayn, a espaldas del pueblo de Mito. Los hombres de Mito que cumplen el papel de Huacones, ya no castigan a las personas, pero an se menciona que durante la Huaconada ''slo rige la ley del Huacn''. En una ceremonia, el alcalde distrital abdica formalmente su autoridad por esos tres das y se la entrega a los Huacones. Durante la Huaconada, los Huacones danzan en procesin por las calles de Mito, al comps de una banda de msicos que repite la misma secuencia de tres melodas una y otra vez. Esta tonada tiende a hipnotizar. Los Huacones se dividen en ''Huacones Viejos'' y 'Huacones Modernos''. Los Viejos se visten a la manera de los Huacones originales, sus mscaras muestran los rasgos de una persona anciana y arrastran los pies en un movimiento particular. Los Modernos utilizan frazadas de tigre y mscaras con rasgos ms solemnes; sus movimientos connotan autoridad y dignidad. Los Huacones emiten rugidos y hacen llamados estandarizados en quechua a individuos entre la multitud; cuando uno es llamado as, debe acercarse y abrazar al Huacn, llamndolo alcalde, despus de lo cual recibe un ligero latigazo. Patrimonio Inmaterial de la Humanidad: En noviembre del 2012, la Huaconada de Mito fue reconocida como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por el Comit Intergubernamental de la Unesco. Danza de las tijeras La danza de las tijeras, danzaq o danza de gala es una danza indgena originaria de la regin de Ayacucho en el Per, cuyo marco musical es provisto por violn y arpa, y que posteriormente fue difundida a las regiones de Huancavelica y Apurmac.[1] En Apurimac la danza es denominada gala y la pareja de bailarines que realizan el contrapunto se denomina danzaq,[2] mientras que en Huancavelica al danzante de tijeras se le denomina tusuq.[3] Los campesinos la llamaban Supaypa Wasin Tusuq: el danzante en la casa del diablo. Se atribuye a Jos Mara Arguedas la generalizacin del trmino danzante de tijeras por las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan.[cita requerida] Segn los sacerdotes de la colonia, su lado mgico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza. Estas pruebas se denominan Atipanacuy. El instrumento central de la danza son las tijeras elaborados de dos placas independientes de metal de aproximadamente 25cm de largo y que juntas tiene la forma de un par de Tijeras de punta roma. Actualmente las regiones de mayor difusin de esta danza son: Huancavelica, Ayacucho, Junn, Apurmac y Lima.[cita requerida] El Instituto Nacional de Cultura del Per la reconoci como Patrimonio Cultural de la Nacin en el ao 1995.[4] Danzantes de tijeras en un baile regional.El 16 de noviembre de 2010 fue reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por su antigedad y valor simblico.[ HistoriaLos danzantes de tijeras descienden de los "tusuq laykas" que eran sacerdotes, adivinos, brujos y curanderos prehispnicos, quienes durante la colonia fueron perseguidos; es durante la etapa colonial en donde comienzan a hacerse conocidos como "supaypa wawan" (hijo del diablo en quechua) refugiandose en las zonas ms altas, con el paso del tiempo los colonizadores aceptaron que volvieran pero condicionandolos a danzar a los santos y al dios catlico, iniciando de este modo la tradicin de ejecutar la danza de las tijeras en las fiestas patronales. Durante la colonia la danza es influenciada por los movimientos de la jota, contradanza y minus espaoles, adems de ser influenciados por los trajes de luces espaoles.[3] Existe evidencias documentales de que en el ao 1600 la danza de las tijeras ya era practicada extensamente.[3] Actualmente es una danza ritual y mgico-religiosa que representa a travs de sus coreografas a los espritus de la pachamama, yacumama, hanaccpacha, ucupacha y otros wamanis.[3] Durante el siglo XX, el escritor peruano Jos Mara Arguedas inmortaliz al danzante de tijeras en varias novelas, incluso protagonizando el cuento La agona de Rasu iti en 1962.[2] [7] CaractersticasLa danza de tijeras puede ser de distintos tipos, por ejemplo, la danza mayor o de competencia, la danza menor o Qolla alva que se baila por las noches; y zapateos, ejecutados en las festividades navideas.[9] En la danza de competencia, dos bailarines (tambin llamados danzaq) danzan por turnos retndose el uno al otro a superar el riesgo de los pasos que realizan, a esta competencia se conoce como atipanakuy, hapinakuy, tupanakuy, entre otros.[1] En la sierra, se baila desde abril hasta diciembre, en todas las fiestas agrcolas y religiosas importantes. Cada meloda corresponde a unos pasos : Pasacalle, para marchar en las calles; Wallpa wajay, cuando son las tres de la maana y canta el gallo. Durante el da, se toca en tono mayor, por la noche, en tono menor. El primer da (Anticipo), llegan al pueblo los msicos y danzantes. A las 12 de la noche, en secreto, hacen el pago en la plaza, la ofrenda al Huamani. El segundo da (Vspera), desfilan por las calles y bailan en contrapunto desde las 6 de la maana hasta las 8 de la noche. El tercer da (Da Central), se hacen las pruebas: hacen nmeros de magia, se traspasan con agujas y espinas, suben a las torres de la iglesia(torre bajay)donde realizan demostraciones de equilibrio y acrobacia. El cuarto da (Cabildo), bailan otra vez hasta las 8 de la noche y el quinto da (Despacho), regresan a su lugar de origen. [editar] Secuencia de la danzaLa danza de las tijeras sigue una secuencia segn la cual vara la msica y se incrementa progresivamente el riesgo de los pasos de baile.[1] 1.Ensayo:2.Tonada:3.Huamanguino: 4.Patara o pasta: En esta etapa se ejecutan pasos de baile sobre la punta de los pies pero no es de forma secuencial.[1] 5.Cascabel:6.Caramuza:7.Agona: Al final de la fiesta, la gente de la comunidad designa al ganador. Caballo peruano de pasoDe Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Caballo peruano de paso, adulto y potro Estatua del caballo peruano de paso con el tpico chaln. El danzaqEl danzaq es el danzante de tijeras, en las tradiciones orales de la zona chanca se considera al danzaq como un ser mtico diablico por recitar "taytachay juanikillo" que significa diablo, padre mio.[8] El danzaq lleva en sus manos, durante la danza, dos tijeras llamadas "hembra" y "macho", que vienen de tiempos en los que los danzantes eran explotados en la actividad minera por los colonizadores espaoles,[3] sobre estas tijeras, en la regin ayacuchana existen leyendas que dicen, que las tijeras del danzante fueron hechas por los auquis y su sonido proviene de la

laguna Yauruviri.[8] La enseanza del dansak se transmite de generacin en generacin, y por lo general se inicia durante la infancia, equiparando la vocacin del danzak con la vocacin de un sacerdote.[3] Caballo peruano de paso y su chaln.El Caballo Peruano de paso es una raza equina oriunda del Per, descendiente de los caballos introducidos durante la Conquista y los primeros tiempos de la Colonia. Esta raza est protegida por el Decreto Ley peruano nmero 25.919 del 28 de noviembre de 1992 y ha sido declarado Patrimonio cultural de la Nacin por el Instituto Nacional de Cultura (INC).[1] Debido al aislamiento sufrido durante alrededor de 400 aos y la seleccin que hicieron sus criadores, es una raza muy particular por sus proporciones corporales y por un andar lateral o "llano de paso" que le es caracterstico. Es tpico de las regiones del norte peruano , zona del pas de donde se dio su origen ( La Libertad , Lambayeque y Piura). La ciudad de Trujillo es considerada como la "Cuna del tpico Caballo de Paso Peruano."[2] Caractersticas fsicasAltura de la cruz :entre 144 y 154 centmetros; Su cuerpo es compacto y musculoso, ancho y profundo; Extremidades alargadas y fuertes; Su cabeza es plana y ancha con ojos brillantes y expresivos; Cuello robusto y musculoso; Su color predominante es el castao, aunque suelen ser alazanes con capas mezcladas, sus extremidades pueden hasta llegar a medir 50 cm. AndaduraLo que hace a este animal diferente a otras razas equinas en el mundo es su aire tpico de velocidad intermedia, que en los dems es de trote. Este aire o modalidad en el andar es el trote lateral o ambladura y se denomina paso llano en su ritmo ms tpico; pero puede tener diferentes ritmos y velocidades, que pueden a su vez ser ejecutados por un mismo ejemplar. A esta suma de aires se les llama pasos. Durante la ejecucin de estos pasos finos, la cabalgadura tiene un solo y excepcionalmente suave balanceo horizontal; Las otras razas de caballos se balancean horizontal y verticalmente. Esto hace que el cabalgarlo sea especialmente agradable. La suavidad es una de las virtudes fundamentales y ms apreciadas en la raza de este caballo. En la publicacin "andar en Paso Llano", el criador Carlos Parodi Garca, habla sobre el paso llano: Es mostrar el desplazamiento armnico iscrono innato de cada batida individual de las extremidades del caballo. El animal levanta la extremidad anterior y posterior del mismo lado, sita primero el posterior en el suelo y luego el anterior del mismo lado, igualmente lo hace con el otro bpedo (paso de bpedos laterales en 4 tiempos). Obviamente este movimiento armnico iscrono de batidas individuales va acompaado con los anteriormente enunciados cuando definimos lo que es el Trmino. Es importante precisar que, en el tiempo armnico del desplazamiento el caballo peruano de paso llega a tener mayor nmero de extremidades en apoyo sobre el suelo, en consecuencia mejor impulsin y menor reaccin en el momento de impulsin en el traslado del centro de gravedad. De lo cual se desprende las variaciones siguientes en los aires o modalidades del paso llano: Paso Llano Gateado, Paso Llano Picado, Paso Llano Golpeado. Gaitan El Trmino es un atributo particular que conjuntamente y despus de: la suavidad y el avance, es el espectculo original e inejecutable por otros caballos, en la observacin o evaluacin morfolgica dinmica del caballo como individuo, en la mecnica de su andar racial. El caballo peruano de paso tiene como caracterstica, mayor predominancia en movimientos armnicos iscronos de batidas en los miembros anteriores que en los posteriores. En consecuencia La ejecucin armnica, iscrona y de peculiar graciosidad de elevacin, suspensin, rotacin elegante fuera de la lnea de aplomo, descenso y apoyo de cada batida iscrona, de extremidad anterior o delantera, se denomina Trmino. Adems dependiendo de la elevacin del brazo, rodilla y caa mostrar mayor o menor agudez en el trmino. La marcha difiere notablemente de los movimientos laterales de otras razas equinas. AntecedentesLos ascendientes de estos ejemplares fueron embarcados en Sevilla, en Sanlcar de Barrameda y en Cdiz en el siglo XVI, y por lgica se presume que fueron de raza andaluza. FormacinLa estabilizacin de la raza tom cerca de cuatro siglos, de varias generaciones de cruces, seleccin y mejoramiento. Ayud bastante el ser un ejemplar de uso como herramienta de trabajo en la agricultura, transportando a los agricultores en la administracin y manejo de los campos , principalmente en las haciendas de la costa norte del Per. Y como animal de silla viajero, para trasportar al jinete de un poblado a otro; igualmente se utiliz en la poca para el arreo del ganado de lidia desde las afueras de la capital hacia Lima. ChamanismoEl trmino chamanismo se refiere a un grupo de creencias y prcticas tradicionales preocupadas por la comunicacin con el mundo de los espritus. El practicante del chamanismo es conocido como chamn. DescripcinHay muchas variantes de chamanismo en el mundo; lo siguiente son creencias compartidas por todas las formas de chamanismo:[1] Los espritus existen y juegan un importante papel tanto en las vidas individuales como en la sociedad humana. El chamn puede comunicarse con el mundo de los espritus. Los espritus pueden ser buenos o malos. El chamn puede tratar enfermedades causadas por espritus malignos. El chamn puede emplear tcnicas para inducir trance para incitar xtasis visionario. El espritu del chamn puede dejar el cuerpo para entrar en el mundo sobrenatural para buscar respuestas. El chamn evoca imgenes de animales como guas de espritus, presagios, y portadores de mensajes. El chamanismo se basa en la premisa de que el mundo visible est dominado por fuerzas o espritus invisibles que afectan las vidas de los vivientes. A diferencia de las religiones organizadas como el animismo o el animatismo que estn lideradas por prrocos y que todos los miembros de una sociedad practican, el chamanismo requiere conocimientos individualizados y capacidades especiales. Los chamanes actan fuera de religiones asentadas, y, tradicionalmente, actan solos. Los chamanes pueden juntarse en asociaciones, como han hecho los practicantes tntricos indios. EtimologaLa palabra chamn es de hecho usada vagamente para casi cualquier doctor brujo salvaje que se pone frentico y tiene comunicacin con los espritus. En su forma original parece ser una corrupcin del snscrito shramana, que indica a un discpulo de Buda y entre los mongoles se convirti en sinnimo de mago.[2] E. Washburn Hopkins Chamn (pl. chamanes), se refera originalmente a los curanderos tradicionales de las reas trquicas-mongolas como el Norte de Asia (Siberia) y Mongolia; amn es la palabra trquica-tung para practicante y significa "el/la que sabe."[3] [4] Otros acadmicos afirman que la palabra viene directamente del idioma manch.[5] La forma correcta del plural de la palabra es chamanes. Chamn es correcto tanto para un chamn masculino como femenino. En el uso contemporneo, chamn se ha convertido en intercambiable con el trmino peyorativo doctor brujo. Esto es antropolgicamente inexacto y ha levantado objeciones entre los acadmicos y los curanderos tradicionales que afirman que la palabra viene de un lugar, de una gente, y de un conjunto de prcticas especficas. [editar] FuncinLos chamanes realizan una pltora de funciones dependiendo de la sociedad donde practican sus artes:[6] curacin;[7] [8] liderar un sacrificio;[9] conservar la tradicin con historias y canciones;[10] videncia;[11] actuar como un psicopompo[12] (en sentido literal, gua de almas).[13] En algunas culturas, un chamn puede cumplir varias funciones en una nica persona.[6] El nigromante en la mitologa griega puede ser considerado un chamn ya que el nigromante puede reunir espritus y levantar a los muertos para utilizarlos como esclavos, soldados e instrumentos para la adivinacin. Marinera La marinera es un baile de pareja suelto, el ms conocido de la costa del Per. Se caracteriza por el uso de pauelos. Es un baile muestra del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy popular en el siglo XIX. De todos modos, existen diversas teoras o corrientes sobre su origen y evolucin. El 30 de enero de 1986, las formas coreogrficas y musicales de la marinera en todas sus variantes regionales fueron declaradas Patrimonio cultural de la nacin peruana por el Instituto Nacional de Cultura del Per,[1] siendo sta la primera declaratoria de este orden otorgado por el estado peruano. DenominacinLa zamacueca, origen de la cueca chilena, lleg a Chile procedente del Per entre 1824-1825, segn el msico y compositor chileno de la poca, Jos Zapiola Corts.[2] [3] Luego, hacia el final de la guerra con la Confederacin Per-Boliviana (1839), junto con las tropas chilenas del Ejrcito Unido Restaurador, el baile volvi al Per con el nombre de "chilena", confundindose en parte con la ya existente zamacueca, que haba

permanecido en el pas y que poco a poco fue cambiando gracias a los nuevos ritmos de esa poca. Mientras que en la costa norte del Per el baile se convirti en algo simple, en Lima el baile se estiliz y tom mucho ms de la clase de bailes de saln. Antes de la Guerra del Pacfico, el baile era conocido con diversos nombres, como seala Abelardo Gamarra Rond en su artculo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma",[4] como, por ejemplo, el baile del pauelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, ao del inicio de la guerra, su nombre ms generalizado era "la chilena".[4] Durante la poca de la Guerra del Pacfico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinera" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la Marina de Guerra del Per.[4] [5] La primera marinera compuesta por "El Tunante" fue escrita en marzo de 1879 y se llam "La Antofagasta", puerto boliviano ocupado por Chile en esos das, segn indica Julio Rojas Melgarejo. La marinera, durante la Guerra del Pacfico, brind homenaje a Miguel Grau y su monitor Huscar de la armada peruana, consagrndose definitivamente como "marinera". Estuvo tambin presente en la guerra civil entre Nicols de Pirola y Andrs Avelino Cceres que termin en 1895. La primera marinera compuesta para ser cantada y acompaada con piano se cre en 1893 con el nombre de "Concha de Perla", letra de Jos Alvarado "Alvaradito" y msica de "El Tunante". Origen Corriente peruanistaEsta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El historiador peruano Rmulo Cneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso, cuyo nombre proviene del quechua zawani, que significa baile del da de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Per. Sus afirmaciones se respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pauelo. Corriente hispanistaSegn esta corriente la marinera estara inspirada en los bailes virreinales de saln como el Minu, Cuadrilla, Rigodn, los que fueron copiados por la servidumbre y luego el pueblo. Las melodas, los tonos, la guitarra y el arpa conforman el aporte hispnico al baile. Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la creacin de la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo o cielito Gaucho rioplatense, el Tas-be mexicano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y el Toro Mata en el Per. El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y donde los bailarines usan un pauelo en la mano. [editar] Corriente africanistaEsta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y negros los principales danzantes recordando los bailes africanos. La denominacin "Zamacueca" provendra de "Zamba clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una gallina "clueca" que ha puesto un huevo. El msico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominacin proviene de "Samba" y "Cuque" dialecto de Kimbundo que significa: "venia para empezar el lund". A inicios de 1800 el baile se llam "Zamba" y luego "Zamacueca", que los africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la "mozamala", la "cueca", el "baile del pauelito". El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado "Zamba" realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la Marinera. El investigador Jos Durand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera. Variantes Marinera segn Pancho Fierro.La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Per: la marinera limea, tumbesina, ayacuchana, punea, cusquea, lambayecana, piurana, cajamarquina, arequipea, libertea, ancashina, iquea, moqueguana, selvtica, huanuquea etc. ] Marinera limeaEs elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono musical mayor o menor. La marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de tres cuartetas, resbalosa y fuga (puede ser ms de una). Siendo un contrapunto de canto, la Marinera Limea es improvisacin pura, y es rica y compleja en su ejecucion. En cuanto a los instrumentos con que se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajn y las palmas del pblico. Antiguamente, la marinera en la regin de Lima se interpret tambin con arpa y ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto a los instrumentos de cuerda. En cuanto a la percusin esta era enriquecida con la presencia del tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la revista Mundial), del que lamentablemente no queda hoy ningn ejemplar. Este instrumento fue luego reemplazado por el Cajn. Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltacin que finaliza el baile en una forma muy alegre. La marinera limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue llevado al baile ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que los bailarines deben cumplir con rigor.[cita requerida]. La bailarina ms famosa de la historia fue la legendaria Bartola Sancho Dvila. Los intrpretes ms sobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el tro Los Troveros Criollos y el conjunto Tradicin limea con el vocalista Rafael Matallana. [editar] Marinera norteaSe desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales de nativos norteos y fue conocida como marinera durante la independencia del Per (1821). En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de los pies se curten y endurecen y las mujeres pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, speros y calientes sin que esto afecte la calidad del baile, lo que para ellas es motivo de orgullo. ''"La danzante de marinera debe presentarse en la pista de baile vistiendo sus mejores trajes pero con los pies desnudos, de la misma forma que lo hacan las campesinas norteas del siglo XIX." "Estando obligadas a bailar descalzas en cualquier superficie sin mostrar ninguna incomodidad, las bailarinas profesionales deben practicar lo suficiente para desarrollar callos gruesos en las plantas de sus pies."''[6] La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos norteos que ejecutan este estilo de marinera, eso s, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la interpretacin de este baile. En los varones es muy conocido el tpico traje de chaln con su poncho de hilo y su sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstica de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir. Marinera puneaArtculo principal: Marinera y Pandilla Punea. Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos, danzadas una a continuacin de otra. La primera, de caractersticas similares a otras marineras ejecutadas a lo largo del Per pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un huayno pandillero o pandilla. Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno) La Marinera Serrana (Sur)Tiene ms influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con movimientos lentos, se repite dos veces y termina en fuga de Huayno. Tiene ms elementos de mixtura (Mestizaje) tanto en sus pasos como en el vestuario e instrumentos, tales como Arequipa, Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre s, dependiendo de las influencias espaolas y andinas de cada sector o regin