Resumen lacan Para el psicoanlisis la perversin ha sido un concepto controversial que ha puesto a discutir a diferentes autores.

Freud, en su texto de tres ensayos de teora sexual de 1905, la entiende como aquellas conductas sexuales diferentes al fin de la procreacin que lleva a los seres humanos a obtener satisfaccin. Para Lacan, la perversin es inherente a la sexualidad humana y de ella hace varias lecturas segn va adquiriendo nuevos elementos conceptuales, una de ellas se encuentra a la altura del seminario IV, donde la ubica en relacin al falo y con la identificacin a este; el paradigma ser el fetichismo en la medida en que el sujeto fetichista se identifica con el falo como objeto imaginario que completa el deseo materno, es decir ser el falito para la madre. Sin embargo, en el seminario V Lacan dir que ser el falo como objeto imaginario del deseo materno ser la primera fase por la que el sujeto debe de atravesar en lo que denomin los tres tiempos del Edipo; esta primera fase, el de ser o no ser, to be or not to be el falo, se trata en el plano imaginario, de que el sujeto sea o no, el falo para la madre. Lacan (1957-58) .

El deseo nunca puede ser satisfecho,eso permite que se vaya corriendo de lugar,el deseo tiene ademas que ver con la falta,si deseamos es prueba que no estamos completos. La demanda es en definitiva una demanda de amor y por ende imposible de satisfacer,es sabido que demostrar de una vez y para siempre el amor que uno siente es imposible.La demanda es entonces una espiral continua .Pero Lacan agrega algo:a la nacesidad y la demanda ,le aade el registro del deseo.el deseo retoma lo que ha sido eclipsado ern el nivel de la necesidad e introduce una condicion absoluta,a diferencia de la indole totalmente incondicional de la demanda . El dice que podemos verlo en los casos en que el deseo humano tiene literalmente una condicion absoluta:los del fetichismo.El goce esta estrictamente determinado por la presencia de tal elemento. Aunque el ejemplo del fetichismo es extremo, Lacan muestra que se halla en el horizonte de todo deseo humano.La eleccion de pareja del hombre siempre contendra alguna referencia a detalles no humanos(color de pelo,de ojos etc) Estos rasgos abstractos nada tienen de "humano".Por lo tanto, en contraste con el registro de la demanda ,el deseo esta ligado a ciertas condiciones. La demanda es siempre demanda de un objeto;en cambio,el deseo tiene como objeto nada (en el sentido que "el objeto es la falta" Sintetizando Lacan se ha dedicado a centrar de nuevo los descubrimientos freudianos en torno a la nocion de deseo y volver a colocar este concepto en el primer plano de la teoria analitica.Dentro de esta perspectiva ,se ha visto inducido a diferenciarlo de conceptos tales como el de necesidad o el de demanda,con los que a menudo se confunde. La necesidad se dirige a un objeto especifico,con el cual se satisface,la demanda es formulada y se dirige a otro,aunque todavia se refiere a un objeto,es esencial por cuanto la demanda articulada,es en el fondo demanda de amor. El deseo nace de la separacion entre necesidad y demanda;es irreductible a la necesidad,puesto que en su origen no es en relacion con un objeto real,independiente del sujeto,sino con el fantasma*;es irreductble a la demanda,por cuanto intenta imponerse sin tener en cuenta el lenguaje y el incons,y exige ser reconocido absolutamente por el.viente del otro *Lo que Lacan llama el fantasma tiene relacion con la respuesta a lapreguntadel noquien

soy,que soy yo para el otro?Implica asumir la identidad de un objeto al que se ha dado un calor priviligeado en relacion von la madre,el tipo de objeto qur la terminologia anglosajonallama "pregenital" el pecho,las heches,y-aade Lacan-la mirada o la voz En cuanto a la concepcion freudiana el deseo es uno de los polos del conflicto defensivo:eldeseo inconsciente tiende a realizarse restableciendo,segun las leyes del proceso primario,los signos ligados a las primeras experiencias de satisfaccionY tambien muestra en el modelo del sueo como el deseo se encuentra tambien en los sintomas en forma dee una transaccion.En Freud,el termino preciso seria realizacion de deseo(considerada como la reaparicion de la percepcion,la recarga de la huella mnemica de dicha percepcion.,que lleva a la reproduccion alucimatoria(identidad de percepcion)El deseo para Freud es el deseo inconciente,diferente a la necesidad que se halla referida aun objeto real que satisface la necesidad a traves de una accion especifica,que reduce la tensin,Freud diferencia claramente la posibilidad de satisfacer una mnecesidad con un objero real de otros tipo de situaciones y destinos ligados a la fantasias como el de la sexualidad. En cuanto a tu pregunta de la pucsion y su diferencia con el deseo,Frud dice que la pulcion es un conceptolimitr rntre lo psiquico y lo somaticoy habla de la pulcion como un rep`resentante representativo,en el sentido deuna especie de delegacion enciada por lo somatico a lo psiquico Vosiste en un impulso,que hace tender al organismo havia un fin,su origen es una exvitacion corporal su fin suprimirlagracias al objetoEn TRes ensayos Freud nos habla que a diferencia del instinto eno es prefijada,que su objeto y fin son contingentesVomo veras el deseo es un plus,algo inasible que esta mas alla de la pulsion y su fin y su objeto