LA REFORMA PROTESTANTE

RELIGIN Y PODER POLTICO

Durante los ltimos siglos del Medioevo y primeros de la Edad Moderna, el papado y la iglesia catlica fueron instituciones con un enorme poder econmico y poltico. Papas y cardenales eran ms administradores polticos, diplomticos, patrocinadores del arte y hasta jefes militares, que guas espirituales o estudiosos de la teologa. Desde mucho tiempo atrs, la vida de los religiosos, incluyendo los papas, se haba alejado de las enseanzas de pobreza y humildad que dej Jesucristo. El lujo y el derroche excesivos, los conducan a una variedad de pecados condenables por la doctrina cristiana. Para mantener los costos de esta vida lujosa y de despilfarro, se haban inventado las indulgencias o perdones. Otro recurso utilizado para recoger dinero fue la venta de cargos eclesisticos, tales como obispados o nombramientos cardenalicios. A esto se le llam simona. El ser obispo o cardenal de tal o cual lugar representaba para el favorecido, el poder de recibir tributos de sus pobladores o el aprovechamiento econmico de un poder poltico. Tambin entre el papado y la alta jerarqua eclesistica luchaban por el poder. Varios papas fueron nombrados gracias a sus parentescos con papas anteriores, otros nombrados como obispos y cardenales a sus parientes y amigos, fortaleciendo as su poder y asegurando que fuera nombrado

como sucesor suyo, alguien de su conveniencia. El mismo Len X, el papa que enfrent el problema de Lutero, fue elegido por razones polticas, y tuvo que ser ordenado sacerdote y obispo de afn, para poder ser nombrado papa. En el siglo XVI surge entonces, un movimiento religioso en el mbito de la iglesia cristiana que puso el fin de la hegemona de la Iglesia catlica y la instauracin de distintas iglesias ligadas al protestantismo.

MARTN LUTERO (1483-1546) fue un telogo que perteneca a la comunidad religiosa de los agustinos. Fue ordenado sacerdote en 1507 y se convirti en profesor de teologa en la universidad de Wittemberg. Durante este periodo Lutero se dedic a estudiar a profundidad la Biblia. Segn sus bigrafos, uno de los hechos que incidi en su postura crtica hacia la Iglesia fue su visita a Roma llevada a cabo en 1512, donde observ la opulencia y la corrupcin del papado y las autoridades eclesisticas. El 15 de marzo de 1515, el papa Len X promulg una bula en la que se ordenaba aplicar nuevas indulgencias, una prctica bastante comn en la iglesia que consista en que un fiel pagaba una cantidad de dinero a cambio de la salvacin eterna. El dinero recaudado sera utilizado para financiar la Baslica de San Pedro en Roma. La prctica de las indulgencias caus la indignacin de Lutero quien para hacer pblica su oposicin, en 1517 fij en la puerta de la iglesia de Wittemberg sus 95 tesis en contra de la iglesia catlica. A diferencia de sus antecesores, Juan Wycliff y Juan Hus, Lutero cont con el apoyo de nobles y prncipes alemanes que vieron en su acto de rebelda la excusa perfecta para librarse del poder del papa y de paso, independizarse del emperador Carlos V. Para Lutero la nica forma de salvarse y lograr la vida eterna era la fe pura e invencible. Ni la simple oracin, ni el sacrificio, ni las buenas obras, servan para lograr que Dios perdonara. Slo con la fe en su existencia y en su bondad se alcanzaba el perdn de los pecados. Para l las indulgencias que venda el Vaticano eran intiles para lograr la salvacin del alma.

LA PROTESTA DE MARTN LUTERO

Los puntos fundamentales de las tesis de Lutero eran:

La salvacin solo se debe a la fe y no a las obras ni a la compra de indulgencias. Cada persona puede interpretar libremente la Biblia sin necesidad de seguir la

interpretacin de la Iglesia Catlica.

La nica fuente de verdad es la Biblia y no los dogmas (creencias) catlicos

elaborados despus de la aparicin de ella.

El Bautismo y la Eucarista son los nicos sacramentos verdaderos. El papado no es una institucin creada por Jesucristo No es necesario rendir culto a la Virgen ni a los santos. El purgatorio no existe. Se suprime el celibato. Los religiosos son considerados hombres comunes y corrientes

que tienen necesidades como las de expresar amor a una pareja. El papa Len X trat de persuadir a Lutero para que se retractara, es decir, que rechazara sus propias ideas. Ante su negativa, el papa lo excomulg y pidi la intervencin del emperador Carlos V

(emperador de Alemania y rey de Espaa), quien convoc en 1521 la Dieta de Worms (asamblea o parlamento) para exigir que se arrepintiera de lo dicho. Sin embargo, Lutero no lo hizo y por eso fue desterrado y sus escritos, censurados. En 1529, la sentencia fue confirmada, lo que ocasion protestas por parte de nobles y burgueses alemanes. Desde este momento, comenz una serie de enfrentamientos militares en gran parte de la regin alemana entre los sbditos leales a Carlos V y los prncipes adeptos a Lutero.

LA REFORMA Y LA SOCIEDAD LA Reforma de Lutero planteaba que la iglesia no deba tener propiedades, y que deban ser los gobernantes civiles quienes nombraran a los funcionarios eclesisticos, tal y como se haca en cualquier cargo pblico.

La Reforma se expandi por toda Europa y propicio la formacin de nuevos movimientos religiosos que desafiaron abiertamente la autoridad del papa. Algunos de ellos fueron:
La

venta de indulgencias y a la obligacin que tenan los suizos de ser mercenarios del papa. Durante los aos posteriores comenz a publicar una serie de libros en donde expona sus principales crticas al catolicismo. Los gobernantes suizos, cansados del dominio del papa y de Carlos V, apoyaron a Zwinglio y acogieron su reforma.

Reforma de Ulrico Zwinglio. en 1520, el sueco Zwinglio tambin comenz sus crticas a la

El

francs Juan Calvino formul la doctrina de la predestinacin, segn la cual unos hombres estaban predestinados a la salvacin y otros no. Sus ideas fueron bien acogidas por las autoridades de Ginebra por lo que, al poco tiempo, la ciudad se convirti en uno de los centros ms importantes de la Reforma. All se formaron miles de misioneros del siglo XVI, ya existan comunidades calvinistas en Francia, Pases Bajos, Alemania y Escocia

Calvinismo. En la dcada de 1530, y al poco tiempo de la muerte de Zwinglio, el telogo

El

surgi por razones polticas. El rey Enrique VIII era un ferviente catlico pero quera divorciarse de su esposa Catalina de Aragn, lo cual estaba prohibido por la Iglesia. Como el papa Clemente VII se neg a realizar el divorcio, Enrique decidi promulgar, en 1534, la ley de Supremaca en la que formaba una Iglesia nacional independiente del papa, cuya cabeza sera el rey de Inglaterra.

anglicanismo. Ms que por motivos religiosos, la iglesia Nacional Anglicana en Inglaterra

CONSECUENCIAS DE LA REFORMA
La rebelin de Lutero provoc
La ruptura de la unidad de la religin catlica en Europa Occidental. E continente se dividi en:

pases catlicos al sur y pases Protestantes al norte.

Los protestantes se fraccionaron en varios grupos: luteranos, catlicos, calvinistas, anglicanos y

otros.
Las religiones unidas a factores polticos y econmicos fueron motivos de guerras, fanatismo,

incomprensin, intolerancia, tanto al interior de los estados como entre estados.

La iglesia catlica emprendi reformas en su interior.

LA CONTRARREFORMA
Fue el movimiento que recibi el movimiento que realiz la iglesia catlica en su interior para solucionar los problemas de disciplina eclesistica, combatir las desviaciones que le haba causado la doctrina de Lutero, fortalecer su doctrina y su posicin en Europa. Los fundamentos de la Contrarreforma fueron:
El anuncio de la convocatoria del Concilio de Trento para asegurar la unidad de la fe y la disciplina

de la iglesia catlica. Reorganizacin del tribunal de la Inquisicin para perseguir a los herejes. Se fundaron nuevas rdenes y comunidades religiosas para combatir el protestantismo, entre ellas: La Compaa de Jess, los Hermanos de San Juan de Dios, Los Capuchinos. En 1545, el papa Paulo III convoc a todos los obispos catlicos a un concilio en la ciudad de Trento, en Italia. El objetivo del Concilio de Trento, era reconciliar el protestantismo con el catolicismo. Como desde antes del comienzo de las sesiones este propsito

era imposible de realizarse, el Concilio se dedic a reorganizar a la iglesia catlica, a elaborar una estrategia para enfrentar al protestantismo y condenar la formacin de iglesias nacionales. Luego de varias suspensiones, el Concilio finaliz en 1563, bajo el pontificado de Pio IV. El Concilio de Trento se realiz bajo los pontificados de Paulo III, Julio III, Paulo IV y Po IV. Pero, adems de las consecuencias religiosas, el Concilio de Trento influy en el proceso poltico de Europa al condenar la formacin de iglesias nacionales. Otro hecho importantes fue la creacin de nuevas rdenes como la Compaa de Jess, fundada por San Ignacio de Loyola en 1537. Esta orden religiosa tena una rgida disciplina y dependa directamente del Papa. Se convirti en el mayor instrumento de expansin del espritu de la Contrarreforma gracias a una importante tarea educativa en las misiones en muchos pases, especialmente en Amrica.

Consecuencias de la Reforma y Contrarreforma religiosa.

Europa se dividi en dos bloque religiosos: los protestantes y los catlicos. La divisin religiosa dio lugar a enfrentamientos armados, las guerras de religin. La intolerancia se generaliz en toda Europa, se persegua a los protestantes en los pases catlicos, y los pases protestantes se perseguan a los catlicos. Se prohibieron libros que contradijeran el dogma religioso. La Inquisicin persigui duramente a cualquiera que se alejase del dogma catlico. Por otro lado, se mejor la preparacin del clero y se cortaron los abusos de la acumulacin de cargos. Como reaccin contra la simplicidad luterana del culto se crey conveniente fomentar una liturgia solemne que impresionara a los fieles. As surgi el arte barroco (Semana Santa).