Alessandro Jos Carlos Nascimento Cludio Gomes Diana Cardoso Martins Elaine Cristina Heitor Serra

Processos criativos: mtodo e texto na geografia Preldios Noturnos. Este foi escrito em diversos lugares, aos quais as leituras e as discusses em sala nos conduziram, e para discutir o tema proposto Processos criativos: mtodo e texto na geografia acreditamos, que inicialmente seja necessrio revisar alguns termos que consideramos passveis de serem confundidos. O primeiro termo (ou os primeiros) so saber ou sabedoria. Este, segundo o dicionrio Bsico de Filosofia de Japiassu e Marcondes, definido como sendo em sentido genrico, sinnimo de conhecimento, cincia. J, ligado a nossa proposio, so definidos no como conhecimento cientfico, mas a virtude, o saber prtico. Contudo, ainda temos uma pergunta: Mas onde se achar a sabedoria? E onde est o lugar do entendimento? O homem no lhe conhece o caminho; nem se acha ela na terra dos viventes. Porque a aquisio da sabedoria melhor que das prolas. E, deste dilema comeamos nos processo de escrever. O segundo termo, que nos martiriza, buscando ser definido a cincia. Onde, segundo o mesmo dicionrio
Ela modalidade de saber constituda de um conjunto de aquisies intelectuais que tem por finalidade propor uma explicao racional e objetiva da realidade. Mais precisamente ainda: a cincia a forma de conhecimento que no somente pretende apropriar-se do real para explica-lo de modo racional e objetivo, mas procura estabelecer entre os fenmenos observados relaes universais e necessrias autorizonta a previso de resultados (efeitos) cujas causas podem ser detectadas mediante procedimentos de controle experimental.

Diante, destas definies possvel perceber a freqente e indevida confuso de que o conhecimento e cincia seriam a mesma coisa. Entretanto, e concordando com a definio acima, consideramos a cincia como mais uma modalidade de saber, mais uma forma de produzir conhecimento. O conhecimento tem sua origem em outras formas que no so estritamente cientficas, sem deixarem de constituir-se como uma forma valiosssima de sabedoria. Propomos uma nova forma de abordar a maneira como o saber produzido, independente da origem ser cientfica ou no cientfica. No queremos dizer, de maneira

alguma, que o conhecimento oriundo destas no cincias no possua valor, bem como no propomos que seja descartado o que j foi produzido atravs das metodologias cientficas. Acreditamos que o cerne da questo, esteja em rever a forma que encaramos o conhecimento: supervalorizando o que comprovado cientificamente e desprezando o conhecimento oriundo das no cincias ou do senso comum. Muitas vezes esta distino passa a ser vaga, pois frequentemente a cincia alimenta-se no censo comum. E este constantemente busca a liberdade, como sua caracterstica mais marcante, de ser um jogo popular tradicional, que possui regras, mas elas no so escritas. Ningum sabe ao certo quais so. Quem brinca guiado por uma tradio, mas os participantes precisam combinar entre si os detalhes do funcionamento do jogo. E essa liberdade, pode contribuir para a constituio do saber. Diante desta concluso acreditamos que passa a existir uma distino entre cientista e sbio, sendo o ltimo passvel de produzir conhecimento no apenas atravs do mtodo cientfico, mas atravs dos vrios mtodos a - cientficos. Novamente estamos, numa gaveta, pois: existem outros termos que consideramos relevantes para a discusso mtodo de pesquisa e o mtodo de interpretao:
conjunto de tcnicas utilizadas em determinado estudo. Relaciona-se, assim, mais aos problemas operacionais da pesquisa que a seus fundamentos filosficos. Pode-se dizer que a utilizao de um mtodo de pesquisa no implica diretamente posicionamentos polticos ou concepes existenciais do pesquisador, resultando muito mais das demandas do objeto tratado e das tcnicas de que dispe.

Por outro lado o mtodo de interpretao seria concepo de mundo do pesquisador, sua viso da realidade, da cincia, do movimento, etc. Sua sistematizao, das formas de ver o real, relacionando com suas variadas ideologias (como a sua posio poltica). Portanto um pesquisador, pode, posicionar-se de maneira crtica, dialtica, relacional, humanista (no seu mtodo de interpretao), mas utilizar dados oriundos de uma sistematizao rigorosamente cientfica (mtodo de pesquisa). Desta forma chegamos ao dilema maior do texto, sinceramente ( novamente) no sabemos pois. No inicio, mas claro que nunca vemos o inicio. Chegamos ao meio, depois que as luzes se apagaram, e tentamos adivinhar o texto que ali est. E este no deve possuir final, pois como a cincia geogrfica esta em constate construo, como o espao, e suas variadas tcnicas e temporalidades, Ainda estamos escutando idias, esperando por um tipo de concluso, quando o vizinho, do lado que tambm estava a pensar numa soluo para nosso dilema, fecha seu livro as correntes frias que aprisionam o cego destino a seu livro tilintam em silncio. O texto, claro, est longe de ter terminado. Mas sabemos que no conseguimos mais nada dessa fonte

e, com desconforto, partimos. As nvoas esto se erguendo, e hora de voltar. Chegamos no meio, observamos por um tempo, partimos antes que as luzes se acendam. Se no existe inicio, no pode haver um fim. Estamos sozinhos na escurido. Cada resposta suscita outra pergunta, e as coisas esto acontecendo o tempo todo. Isso tudo o que voc precisa saber por enquanto. Acredite em mim. O texto esta ali, talvez isso seja tudo pelo que possamos esperar. Pois este vai estar em constante construo. Acreditamos que para produzir mtodos e textos criativos seja necessrio, antes de qualquer coisa, que valorizemos as diversas formas de saber e conhecimento existentes, independentes de serem passveis de comprovao cientfica. Voltamos a dizer que no pretendemos extirpar os inegveis avanos creditados s cincias, mas, ao contrrio, valorizar o que foi desprezado como produtor de conhecimento que no passvel da comprovao via procedimentos de origem cientfica. Acreditamos que o mtodo (ou os mtodos) e os textos na geografia, diante do que foi exposto acima, possa sim beneficiar tanto dos mtodos cientficos como dos no cientficos. Consideramos que, o objeto de estudo da geografia, possa ser o objeto de quem est produzindo a geografia, ou melhor o tema de quem produz o texto. Este objeto (to vasto e to impreciso) hora pode aproximar-se mais das cincias naturais e, portanto, beneficiar-se de sua metodologia cientficas, hora afasta-se completamente destas, podendo, portanto beneficiar-se das no cincias. O que distinguiria o uso de um ou outro mtodo? O mtodo de interpretao, particular a cada pesquisador que, atravs desta particularidade, poder produzir conhecimentos os mais diversos diante do mesmo objeto. Acreditamos que chegamos ao final do texto, e esse nunca fez juz s nossas expectativas iniciais, sinceramente ainda no faz. Ao rele-lo, confessamos que muitas de nossas idias so desengonadas e desajeitadas, apesar de at a mais desastrada delas ter alguma coisa, uma frase, talvez, ou uma idia, ou mesmo recorra a uma imagem, idealizada obviamente, de que ainda possamos nos orgulhar. Mas foi um texto inicial, que talvez nunca esteja pronto, pois a cada momento, recorro a uma nova idia que o embasara, futuramente. E assim, as sementes de muitas coisas que futuramente viram, esto incrustadas aqui, nesta pequena insero que compartilhamos com todos que o lerem. Esperamos ao menos, que esta leitura no tenha sido trgica, nem epopica, simplesmente esperamos que tenham gostado. Agora, boa noite... Tenha bons sonhos.