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M A Y O R D O M I A
Versin - 26/5/13
Introduccin al Seminario
Razn del Seminario
1. 2. 3. Hay un hambre creciente por integridad y vitalidad espiritual. La sociedad tiene un impacto creciente sobre la iglesia. Necesitamos entender la realidad bblica de la vida Cristiana normal.
Notas:
2.
3. 4. 5. 6.
La mayordoma bblica enfrenta todas estas necesidades. 1. Entrenamiento en mayordoma fortalece el liderazgo. 2. 3. Entrenamiento en mayordoma ayuda la iglesia crecer espiritualmente. Entrenamiento en mayordoma aumenta el apoyo financiero de iglesia. 1
Notas:
2. 3.
4.
5.
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9.
Redefiniendo La Mayordoma
Las Presuposiciones Bblicas:
1. Dios se involucra ntimamente en la vida de Su pueblo, individual y corporativa. Las Escrituras son la historia de Dios relacionando con la humanidad. Dios finalmente esta en control, guiando los asuntos de este mundo. El se involucra directamente en la historia y los trabajos mediante agencias humanas para realizar Su voluntad (Rom. 13:1-6). Como Creador y Redentor, Dios es el dueo de todo. Como Propietario, El provee para todas nuestras necesidades (Sal. 50:7-15; Fil. 4:19). Dios como cabeza, esta en control directo de Su iglesia, permitiendo lugar para decisiones humanas. Este factor tiene lugar en la tensin entre los polos de la soberana de Dios y albedro libre humano (Efes. 1:22). Dios provee todo que se necesita para realizar Su voluntad para Su iglesia en Su tiempo (Fil. 4:19). Dios trabaja en sociedad con agentes humanos en realizar Su voluntad (Fil. 2:12-13). Cristo es Seor de todo, y seoro es una decisin de la voluntad (Mateo 7:21-23; Fil. 2:9-11). El Espritu Santo es el agente activo del seoro, y trae la presencia viva de Cristo ha la vida del creyente (Juan 14:2226). Nosotros recibimos el Espritu Santo por la fe (Gal. 3:14).
Notas:
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5. 6. 7. 8.
9.
10. En Cristo podemos hacer lo que El pide que hagamos (Fil. 4:13).
La Definicin De La Mayordoma
La mayordoma es el estilo de vida de uno quien acepta el seoro de Cristo y camina en sociedad con Dios, actuando como Su agente en administrar Sus asuntos en la tierra. 3
El Inicio de La Mayordoma
Permitiendo Que Dios Sea Dios! La mayordoma se basa en quien es Dios!
1. Dios es Creador--un principio fundamental (Gen. 1:1). a. Incomparable (Isa. 45:5,9). b. Transcendente (1 Rey. 8:27). c. Imanententimamente presente (Gen. 2:7). d. Creativo. Dios es Soberanolibre y autnomo. El que es y que era y que ha de venir... (Apoc. 1:8). Dios es Salvador: a. El Padre est ntimamente involucradoda su Hijo. b. El Hijo llega a ser hombrepara vivir y morir. c. El viene otra vez. Dios es amor (1 Jn. 4:7,8). a. Cada acto y accin se origina y basa en amor (Rom. 5:8). b. El necesita expresarlo. c. La creacin es una expresin de Su amor. d. El verdadero amor le pertenece y salvaguarda al mayordomo de deslizarse al regalismo. Dios es dueo de todo (Sal. 24:1,2; 89:11). Dios es personalntimo con el hombre.
Notas:
2. 3.
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5. 6.
Ciclo de Mayordoma
Creado
Entronizado
Restaurado
Creado
1. 2. 3. 4. A Su imagen. En intimidad compartida. Para dominio en gobierno compartido. En interdependenciadependencia compartida.
Notas:
Cado
1. 2. 3. 4. A una naturaleza pecaminosa. A una unin quebrantada. A esclavitud al pecado. A una independencia falsa.
Redimido
1. 2. 3. 4. Imagen compartidaEl tomo nuestra naturaleza. Unin restaurada. Esclavitud a la justicia. Dependencia total.
Adoptado
1. 2. 3. Como hijos e hijas de Dios. Coherederos con Cristo en el reino de Dios. Creciendo en la familia de Dios.
Notas:
Restaurado
1. 2. 3. 4. A la amistad (intimidad) con Dios. A una obediencia radical. Participantes de Su naturaleza. 2 Ped. 1:4 A sociedad con Dios.
Entronizado
1. 2. 3. 4. En el trono de DiosGobierno compartido. En intimidad compartida. En Su imagenImagen compartida. A interdependencia totalDependencia compartida.
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Explorando El Evangelio
Preguntas Claves:
1. 2. 3. 4. 5. Es la salvacin en realidad una dadiva? Cuando podemos tener la experiencia de salvacin? Que porcentaje de aquellos con quienes trabajamos tienen esta experiencia? Cual es nuestra mejor repuesta a esta dadiva? Que sigue la experiencia de salvacin en la vida del creyente?
Notas:
Aplicaciones Practicas:
1. 2. 3. Como impacta nuestro entendimiento del evangelio sobre la manera en cual trabajamos con gente? Como forma nuestro entendimiento del evangelio a nuestro ministerio de mayordoma? Como ayudamos a otros integrar el evangelio en sus vidas?
Reino de Dios
Reino de Tinieblas Condicion Naturaleza Acto Pecaminosa Separaci n Dominio del Pecado
Seoro de Cristo
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El Discipulado Dinmico
Notas:
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Definicin de Discpulo
Un discpulo es una persona quien se somete a un maestro para aprender y crecer para llegar a ser como el maestro, caminando con l y viviendo sumiso al maestro.
Entendiendo el Seoro
El Amor y Seoro
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Solo el amor puede ser la fundacin para el Seoro. Dios nos ha amado con un amor perpetuohemos sido Su pasin consumidor por mas de 6,000 aos. Su amor para nosotros es incondicional. Cuando nosotros experimentamos Su amor, el amor despierta en nuestro corazn. Nuestro amor nos mueve ha confiar en El. Confianza nos mueve a rendirnos a Su Seoro. Aceptando Su Seoro comienza una sociedad ntima con El.
Notas:
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Relacin
Esclavo Alto
El Aficionado Superficial
1. 2. 3. Juega con la religin. Relacin y desempeo pobre. Ningn impacto o cambio que dura.
Notas:
El Esclavo
1. 2. 3. 4. Alto desempeo pero relacin baja. Determinado a obedecer y hacer lo correcto. Vive sin regocijo o libertad. Maldicin para vivir con esa persona.
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El Nio
1. 2. 3. 4. 5. Relacin alta y desempeo bajo. Muy respondiente e impulsivo. Altamente emocional e inestable. No muy productivo. Lugar para crecer.
Notas:
El Socio / Amigo
1. 2. 3. Relacin alta. Desempeo alto. Lugar y ambiente para crecimiento.
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Notas:
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3.
ObligarLo qu queremos hacer (2 Cor. 5:14-15). a. Nuestra respuesta natural al amor de Dios es desear obedecer. b. Debemos vivir para Cristo. c. Pero nosotros no podemos hacer lo qu necesitamos o lo queremos hacer (Rom. 7:14-19). Habilitar/EnpoderarLo que Dios hace en nosotros. a. Dios es quien trabaja en nosotros"el querer como el hacer" (Fil. 2:12-13). b. El da un nuevo corazn (Ezeq. 36:26-27). c. El pone Su Espritu en nosotrosnos mueve a obedecer. TransformarComo Dios nos cambia. a. Nosotros somos la hechura u obra de Dioscreados para buenas obras (Eff. 2:4-10). b. Dios nos equipa para hacer Su voluntad (Heb. 13:20-21). c. Cristo mora en nosotros (Juan 14:20 y Efes. 3:15-17). d. Dios nos promete poder (Hechos 1:8).
Notas:
4.
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Formacin Espiritual
La formacin espiritual o el dicipulado es el movimiento de la vida entera hacia Dios. Es abrir cada rea de la vida a la relacin ntima con Dios, permitindole hacer su voluntad. 1.
VISIN
PRESENCIA
Hay cuatro ingredientes claves en la formacin espiritual: a. La VisinEl encuentro personal con Diosviendo a "Aquel que es invisible." Incluye tambin una comprensin de lo que El quiere hacer en y a travs de EVANGELIO nosotros. b. El EvangelioAceptando lo que Cristo ha hecho y hace por nosotros, as como su aplicacin en la forma como obramos con nosotros mismos y con otros. c. El SeoroDispuestos a someternos personal y corporati-vamente a la direccin y control de Dios en todo lo que somos, tenemos y hacemos. d. La Presencia Reconocer e integrar Su presencia en cada rea de nuestras vidas y en todo lo que hacemos.
UNIN
SEORIO
2 Donde las cuatro reas se integran, tenemos unin completa, y nuestra unidad con Cristo crece y se desarrolla. El enfoque de esta unin o unidad siempre se enfoca en torno a la cruz, la ms completa revelacin de Dios de S mismo. 3. La mayora de los problemas en nuestras vidas, o la de la iglesia, aparecen en las reas del Evangelio o del Seoro, o en ambas. a. La falta de integrar el Evangelio en nuestras vidas. b. La falta de someternos al Seoro de Cristo. 4. La causa de nuestros problemas reside con frecuencia en la prdida de la Visin o de la Presencia. a. La prdida de la Visin deforma el Evangelio. b. La prdida de la Presencia deforma el Seoro. 5. La mejor respuesta es una combinacin de Visin y Presencia. a. Una Visin de Dios y de lo que El desea que hagamos,
combinada con un sentido de Su Presencia, cambia la forma en que vivimos y funcionamos. b. El lugar para comenzar siempre est en regresar a la Visin, y entonces dirigirnos hacia el Evangelio, el Seoro y Su Presencia. Notas:
Aplicaciones Practicas:
Formas De Mejorar La Visin 1. Estudie las historias de Dios y Jess al obrar en las personas. 15
2. Medite en la vida de Cristo. 3. Desarrolle una vida de oracin hablando con Dios
como con un amigo. 4. Memorice las Escrituras. Formas De Comprender Mejor El Evangelio 1. Acepte la realidad de que Jess muri por usted. 2. Acepte el hecho de que usted es el objeto del amor incondicional de Dios. 3. Estudie las verdades del Evangelio. 4. Acepte el hecho de que la salvacin es enteramente la obra de la gracia de Dios. Formas De Integrar En La Vida El Seoro De Cristo 1. Ore que el Espritu Santo le muestre lo que l desea que usted haga. 2. Pregntese: a. Qu diferencia hace Jesucristo en su vida diaria? b. Qu diferencia hace el Evangelio en su vida diaria? c. En qu forma la presencia visible de Jess hara una gran diferencia en sus decisiones de hoy? 3. Haga a Cristo la prioridad en toda decisin que usted haga. Formas De Enriquecer La Experiencia De La Presencia De Dios 1. Acepte la realidad de la promesa de Cristo: "He aqu yo estoy con vosotros todos los das..." 2. Acepte la realidad del Espritu Santo en su vida la presencia de Jesucristo (Juan 14:15-20). 3. Hgale un lugar a Dios en su vida diaria. 4. Experimente en la prctica la Presencia de Dios.
Notas:
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Transformando la Mente
Por qu La Mente Es Importante
1. 2. 3. 4. 5. Es el regalo mximo de Dios en la creacin de hombre. Es lo qu controla toda la vida. Es donde hbitos se forman. Es donde la relacin con Dios ocurre. Es donde el pecado y la batalla con el pecado ocurren (Rom. 7:23; 8:6-7).
10. Debemos enfocar nuestras mentes en cosas ciertas y celestiales (Col. 3:1-2; Fil. 4:4-9).
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Notas:
Las disciplinas espirituales son las herramientas del discipulado. Puntos Claves para La Vida Devocional
1. 2. Tiempo regular y planeado. Actitud abierta, expectativa (Isa. 30:15). a. Buscando a Dios (Jer. 29:11-13). b. Escuchando a Dios (Ps. 46:10). c. Esperando que El guiara. OracinAbrir el Corazn a Dios como a un amigo (El Camino A Cristo, p. 93??). Estudio Bblico (Ps. 119:105): a. Relacionalbuscando el Dios de las Escrituras. b. Reflectivaaplicacin a la vida personal. c. Meditativointegrando a modelos de pensar. Memorizacin de las Escrituras (Ps. 119:11): a. Proceso regular. b. Aplicacin personal. Meditacin: a. Contenido. b. Narrativo. c. Oracin frente al trono. Practicando la presencia de Diosabriendo la mente a la realidad de la promesa de Dios. a. Aceptando Su promesa que El estar con nosotros. b. Aceptando el Espritu Santo por fe. c. Abriendo la imaginacin a la realidad de Dios. d. Haciendo lugar para Dios.
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Notes:
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El Contexto Histrico
1. Un pueblo visible desde Abraham e Israel. a. Llamado fueraAbraham de Ur/Israel de Egipto. b. Llamado de vuelta de Babilonia. c. No niega la conexin individual con Dios. d. Remanente del tiempo final. Un cuerpo divino: a. Israel como una teocracia. b. Cristo la cabeza de la iglesia. c. La Iglesia como una teocracia. Una organizacin visible: a. Dirigida por Dios. b. Habilitada por el Espritu. c. Culturalmente formada. d. Con una misin divina.
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4.
Corriente proftica: a. Bendicin prometida a Abraham. b. Contraste entre Babilonia y Sion/Jerusaln. c. Desde la iglesia de Dios al movimiento pagano. d. Gente de verdad y fe en el tiempo final.
Notes:
El Propsito
1. 2. 3. Para visiblemente manifestar Cristo en el mundo (Juan 14:16). Ser el cuerpo de Cristo, una comunidad de amor (1 Cor. 12:12-13; 25-26). Demostrar a Dios y Su carcter: a. Dios como verdadPersona e informacin. b. El gran conflicto. c. El evangelio, las buenas noticias de la solucin de Dios para el problema del pecado. Ser una comunidad de ministerio (2 Cor. 5:16-21). a. Sacerdocio de todos los creyentes. b. Ministerio sacerdotalalabanza, la reconciliacin, la intercesin y la enseanza. c. Una pueblo que prepara para la venida de Cristo.
4.
Funcin
1. 2. 3. 4. Enalteciendo a Cristo". . . cuando yo sea levantado . . . atraer a . . ." (Juan 12:32). Proclamando el reino de Dios (Lucas 17:20-21). Sometiendo el uno a otro dentro de el cuerpo de Cristo (Eff. 5:21). Trayendo la presencia viva de Cristo en el mundo: a. Cristo morando dentro del hombre (Efes. 3:16-17). b. Una contra-culturaen el mundo, pero no del mundo (Juan 17:15-16). Amar el uno al otro (Juan 13:35).
5.
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Porque El Dinero?
La Importancia del Dinero
1. El tema ms a menudo mencionado por Cristo: a. Ms de dos tercios de las parbolas tratan de dinero y posesiones materiales. b. Ms de 2,000 referencias bblicas hablan de dinero! c. Solo cerca de 500 acerca de la oracin y menos de 500 de la fe. El dinero es vida. Tiempo + Talentos + Energa = Dinero Es un comn denominador. Las finanzas son el campo de batalla espiritual. a. En el mundo. b. En los negocios y el lugar de trabajo. c. En la casa. d. En la iglesia. Dios usa el dinero. Dinero compete con Dios (Mateo 6:24). Junto con el tiempo, el dinero es uno de los aspectos ms cambiables de la vida. a. Refleja en seguida nuestro caminar con Dios. b. Rpidamente impacta el caminar de uno con Dios. c. Por lo tanto, el Diezmo y el Sbado son termmetros espirituales. i. Individual ii. Colectivo
Notas:
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Nota Especial:
El dinero es una parte importante de la Mayordoma. An as, apropiada mayordoma financiera deber venir en el contexto del estilo de vida del Cristiano.
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1. 2.
Dando sucede cuando la informacin y emociones se unen. Frecuentemente la informacin que hemos tradicionalmente provisto es: a. Limitada. b. Resguardada. c. Seleccionada. d. Alterada. Las emociones a las cuales hemos frecuentemente apelado son: a. Gloria o reconocimiento. b. Culpabilidad. c. Generosidad. d. Deber. El resultado es: a. Un sentimiento de manipulacin ocasionado por la carencia de informacin completa y apelaciones a emociones limitadas o egostas. b. Un materialismo santificado debido al nfasis repetido y enfocado en el dinero. c. La resistencia creciente ocasionada por la reaccin a la prdida de confianza debido a factores ya mencionadas. 22
Notas:
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El Modelo Bblico
Notas:
3.
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7.
Nehemas 10:37-38; 13:5, 12 a. Tiempo de reavivamiento cuando Esdras lee la ley. b. Adoracin corporativo. c. Un compromiso a lealtad a Dios en los diezmos y ofrendas. d. Graneros o alfolis par los diezmos y ofrendas son establecido Amos 4:4Dios desafa los diezmos de aquellos quienes viven en pecado. Malaquas 3:9 a. Dialogo extendido sobre su apostasa. b. Un llamado a volver a Dios en el contexto de su robo la falla de reconocer las bendiciones de Dios.
Notas:
8. 9.
10. S. Mateo 23:23; S. Lucas 11:42; 18:12 a. El diezmo era la repuesta natural. b. El diezmo es devuelto en el contexto de un estilo de vida de adoracin atravez de la justicia y misericordia. 11. Hebreos 7:2-9 a. Un repaso de Abrahn y Melquisedec. b. Un argumento de Cristo como sacerdote mayor que Aarn porque Lev diezmo a Melquisedec estando en el cuerpo de Abraham. c. El diezmo es presentado como un mandato.
Conclusiones Generales
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. El diezmo pertenece y es devuelto a Dios. Diezmar es un acto de adoracin a Dios. Los diezmos son devuelto en repuesta a las bendiciones de Dios. Diezmar es una prueba de lealtad para el pueblo de Dios. Diezmar es parte de un reavivamiento y retornar a Dios. El diezmo es punto de inicio en nuestra adoracin a Dios el las reas materiales de la vidalas ofrendas siguen. Dios sostiene Su pueblo corporativo en dar el diezmo que El recibe para sostener el santuario y el sistema Levtico.
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Notas:
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Notas:
2.
3.
4.
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Notas:
2.
Notas:
2.
3.
4.
2.
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4.
El propsito de Dios para las ofrendas: a. Extender su sociedad con la humanidad. b. Dar testimonio de adoracin a Dios. c. Sostener Su misin en la tierra. d. Fortalecer la unidad de la iglesia. e. Proveer para Su iglesia. f. Ayudar a los necesitados. El Trabajo del Espritu Santo al ofrendar. a. Convencer y guiar al dador. b. Animar al individuo para que ofrende. c. Guiar a la iglesia y su liderazgo. Principios para Ofrendar: a. El motivo es ms importante que la cantidad (1 Cor. 8:12). b. Dios opera con mximos, no con mnimos. c. Dar segn el Espritu Santo impresione. d. Dar sin ningn requisito, sin controlar.
Notas:
5.
6.
No Aceptable
Forzada Legalista De mala gana Egosta Inmunda Despreciable Engaosa Manipulativa Hurtada Parcial Sobrante Desechada Una Carga Profana 2 Cor. 9:7 2 Cor. 9:7 2 Cor. 9:7 2 Cor. 9:5 Mal. 1:7 Mal. 1:12 Mal. 1:13 Hech. 8:18-21 Mal. 1:7 Hech. 5:1-11 1 Sam. 15:20-22 2 Cor. 9:7 Mal. 1:12 Mal. 1:17
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Traspaso de Propietario
Definicin de la Mayordoma
La mayordoma es el estilo de vida de uno quien acepta al seoro de Cristo, caminando en sociedad con Dios y actuando como el agente de Dios para manejar Sus asuntos en la tierra.
Notas:
Enfrentndonos
1. 2. 3. 4. 5. La realidad de hoypor palabras decimos que Dios es dueo. Pocos han aprendido a ceder todocontrol de todoa l . Hemos incorporado el sentir que ser dueos significa seguridad, independencia, xito, felicidad, posicin, libre de preocupaciones. Problemas producidos al ser dueos: (Haga su propia lista). La realidad? a. No podemos llevar nuestras posesiones con nosotros (1 Tim. 6:6). b. Los paganos corren tras ellas (Mat. 6:32). c. Permitiendo que Dios sea dueo requiere la entrega total del yo a l (Mat. 7:21; Rom. 8:1; Fil. 2:5).
La Manera de Dios
1. 2. 3. 4. Establecer prioridadBuscad primeramente . . . (Mat. 6:31-33). TransferirEchando toda vuestra ansiedad sobre l , porque l tiene cuidado de vosotros (1 Ped. 5:7). TesorosPorque donde est vuestro tesoro, estar tambin vuestro corazn (Mat. 6: 19-21). Permitir que Dios proveaMi Dios proveer vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Fil. 4:19). Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, nos han sido dadas por su Divino poder (2 Ped. 1:3,4).
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Estableciendo Prioridades
1. El Principio de Seoro (Marcos 12:29-30; Rom. 10:9; Col. 2:6). a. Hay un solo Seorningn otro puede estar encargado . b. El amor es el fundamento de la relacin de Seoro. c. Cristo es el Seor de todo, o no es Seor de nada. El Principio de Dueo (Salmo 24:1; 50:9-15). a. Dios es el dueo de todos. b. Nosotros somos solamente los gerentes, fideicomisarios, o mayordomos. c. Dios nos quiere ha nosotros, no simplemente nuestra dadivas. El Principio de Dios Primero y Ultimo (Prov. 3:9; 1 Cor. 16:2). a. Buscar a Dios primero, y l proveer. (Mat. 6:33). b. Si una cosa o persona esta en primer lugar, sera un tipo de idolatra. c. Poniendo ha Dios primero pone todo lo dems en Su contexto. d. Teniendo a Dios primero y ltimo asegura que todo el resto quede en l . El Principio de la Presencia (Ex. 33:14, Mal. 28:20, Col. 3:3). a. Cristo ha prometido estar con nosotros (Juan 14:16-20). b. El Espritu Santo trae la presencia de Cristo. c. Nosotros aceptamos Su presencia por la fe. El Principio del Peregrino (He. 11:13-16; Fil. 3:20). a. Peregrinos sobre la tierraeste mundo no es nuestro hogar (1 Pedro 2:3). b. Viviendo en la luz de la eternidad. c. El cielo ya es nuestro. El Principio de Deudor (R.M. 1:14). a. La salvacin nos hace deudores a Dios, b. Y a otras personas. c. El sacrificio es el estilo de la vida Cristiana. Notas:
2.
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7.
El Principio de Actitud Alegre (1 Con. 9:7; 2 Con. 8:9). a. La Mayordoma es en cuanto la actitud, ms que las acciones. b. La Mayordoma comienza amando, no dando. c. Cristo provee el ejemplo. El Principio de La Mano Abierta a. La mano abierta da titularidad y control a Dios. b. Una mano abierta puede retener ms y ser rellenada. c. Cerrando la mano presume titularidad. El Principio de Pala Grande (Lucas 6:38). a. Usted no puede dar ms que Dios. b. Dios vaci el cielo en dar Su Hijo. c. Lo ms que uno da, lo ms l puede poner en su confianza.
Notas:
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10. El Principio de Multiplicacin a. Dios multiplica el efecto de lo qu le rendimos. b. A la medida que implementamos mayordoma, nosotros crecemos: i. Confianza en l crece. ii. Dones espirituales crecen. iii. Capacidad para dar crece. iv. Relaciones crecen. 11. El Principio de Visin (He. 11:27). a. Viviendo como viendo el Invisiblevemos Dios trabajando. b. Viviendo desde el trono de Dios (Efes. 2:6). c. Las realidades eternas trascienden las realidades actuales. 12. El Principio de La Sociedad "Ningn hombre permanece solo. . ." a. "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. . ." (Fil. 4:13). b. Nosotros somos parte de una entidad ms grandeel Cuerpo de Cristo (Efes. 3:19). c. Cristo no pide que nosotros trabajemos para l , pero con l .
"Cuando Cristo muri sobre la cruz, los bolsillos de Dios eran vacos. El gast todo; El no poda dar ms de todo de S mismo." - Cotizado por David Swartz en, Embracing God.
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Notas:
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