3 Pour vivre la Parole au quotidien

1. Quelle est la place de lEucharistie dans ma vie ? 2. La liturgie de la Parole (les quatre lectures, lhomlie, le Credo et la prire universelle) est-elle rencontre du Christ pour moi ? 3. - Allez dans la paix du Christ ! Nous rendons grce Dieu ! Comment vais-je partager ma foi aujourdhui ?

Fiche n 27 Les disciples dEmmas

Le troisime jour aprs la mort de Jsus, deux disciples faisaient route vers un village appel Emmas, deux heures de marche de Jrusalem, [14]et ils parlaient ensemble de tout ce qui s'tait pass. [15]Or, tandis qu'ils parlaient et discutaient, Jsus lui-mme s'approcha, et il marchait avec eux. [16]Mais leurs yeux taient aveugls, et ils ne le reconnaissaient pas. [17]Jsus leur dit : De quoi causiez-vous donc, tout en marchant ? Alors, ils s'arrtrent, tout tristes. [18]L'un des deux, nomm Clophas, rpondit : Tu es bien le seul de tous ceux qui taient Jrusalem ignorer les vnements de ces jours-ci. [19]Il leur dit : Quels vnements ? Ils lui rpondirent : Ce qui est arriv Jsus de Nazareth : cet homme tait un prophte puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. [20]Les chefs des prtres et nos dirigeants l'ont livr, ils l'ont fait condamner mort et ils l'ont crucifi. [21]Et nous qui esprions qu'il serait le librateur d'Isral ! Avec tout cela, voici dj le troisime jour qui passe depuis que c'est arriv. [22]A vrai dire, nous avons t bouleverss par quelques femmes de notre groupe. Elles sont alles au tombeau de trs bonne heure, [23] et elles n'ont pas trouv son corps ; elles sont mme venues nous dire qu'elles avaient eu une apparition : des anges, qui disaient qu'il est vivant. [24] Quelques-uns de nos compagnons sont alls au tombeau, et ils ont trouv les choses comme les femmes l'avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont pas vu. [25] Il leur dit alors : Vous n'avez donc pas compris ! Comme votre cur est lent croire tout ce qu'ont dit les prophtes ! [26]Ne fallait-il pas que le Messie souffrt tout cela pour entrer dans sa gloire ? [27]Et, en partant de Mose et de tous les Prophtes, il leur expliqua, dans toute l'criture, ce qui le concernait. [28] Quand ils approchrent du village o ils se rendaient, Jsus fit semblant d'aller plus loin. [29]Mais ils s'efforcrent de le retenir : Reste avec nous : le soir approche et dj le jour baisse. Il entra donc pour rester avec eux. [30] Quand il fut table avec eux, il prit le pain, dit la bndiction, le rompit et le leur donna. [31]Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut leurs regards. [32]Alors ils se dirent l'un l'autre : Notre cur n'tait-il pas brlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les critures ?

Luc 24, 13-35

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4 Points de catchse
Krygme Nous trouvons dans ce texte les premiers noncs de la foi pascale. Il rend tmoignage de la rsurrection du Christ et fait uvre de pdagogie dans lexplication du krygme (du grec keryx = crieur public) ou proclamation solennelle : Christ est mort pour nos pchs, selon les Ecritures, Il a t enseveli, Il est ressuscit le troisime jour, Il est apparu Pierre. 1 Co 15, 3-5 Cest sur ces noncs de foi que sont formules les bases du Credo. Le mystre de lEucharistie Notre Sauveur, la dernire Cne, la nuit o il fut livr, institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang pour perptuer le sacrifice de la croix au long des sicles, jusqu ce quil vienne, et en outre pour confier lEglise, son pouse bien-aime, le mmorial de sa mort et de sa rsurrection : sacrement de lamour, signe de lunit, lieu de la charit, banquet pascal dans lequel le Christ est mang, lme est comble de grce, et le gage de la gloire Sacrosanctum Concilium, n 47 future nous est donn. Ce superbe texte d'vangile contient dj la structure de la Sainte Messe : dans la premire partie, l'coute de la Parole travers les Saintes critures ; dans la deuxime, la liturgie eucharistique et la communion avec le Christ prsent dans le Sacrement de son Corps et de son Sang. En se nourrissant ce double banquet, l'glise s'difie sans cesse et se renouvelle de jour en jour dans la foi, dans l'esprance et dans la charit. Par l'intercession de Marie Trs sainte, prions pour que chaque chrtien et chaque communaut, en revivant l'exprience des disciples d'Emmas, redcouvre la grce de la rencontre avec Benoit XVI, avril 2008 le Seigneur ressuscit qui transforme.

A l'instant mme, ils se levrent et retournrent Jrusalem. Ils y trouvrent runis les onze Aptres et leurs compagnons, qui leur dirent : [34] C'est vrai ! le Seigneur est ressuscit : il est apparu Simon-Pierre. [35]A leur tour, ils racontaient ce qui s'tait pass sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain.

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2 Pour aller plus loin

Lhistoire des plerins dEmmas nous claire beaucoup. Dune part parce quils ont reconnu Jsus et que leur cur devient brlant damour en coutant le Christ leur parler. Dautre part parce que ce rcit est une parfaite vocation de la liturgie eucharistique qui se compose de quatre temps : 1 Accueil et liturgie pnitentielle Les disciples, hommes dcourags dont lesprance est brise, sont rejoints par Jsus, attentif leur tristesse. Rejoints nous-mmes par Jsus, notre Sauveur, sachons lui dire nos peines et nos souffrances, nous confier lui. Ainsi, au dbut de la messe, reconnaissant nos faiblesses, nous nous laissons accueillir par Dieu qui nous donne son pardon. 2 Liturgie de la Parole Pour faire comprendre aux disciples comment, dans les Ecritures, sa mort et sa Rsurrection entrent dans le plan divin du salut, Jsus prend la parole et se livre une leon dexgse. A la messe, lecture de la Parole et homlie du prtre sont un temps dcoute o Dieu et lhistoire du salut se rvlent nous.
Les plerins dEmmas, Arcabas 3 Liturgie de lEucharistie La reconnaissance du Ressuscit, profondment amorce chez les disciples par linterprtation des Ecritures, ne va saccomplir que dans le geste de la fraction du pain. Aux disciples dEmmas qui demandaient Jsus de rester avec eux, ce dernier rpondit par un don beaucoup plus grand : Il trouva le moyen de demeurer avec eux par le sacrement de lEucharistie. Dieu comble notre plus grande faim, celle dtre unie Lui. Jean-Paul II. Comme les plerins, par notre foi, le Christ devient visible notre cur dans lEucharistie, prsence mme du Christ. Le sacrifice de la croix et le sacrifice de lEucharistie sont un unique sacrifice : le don de Dieu par excellence.

1 Pour goter la Parole

Le merveilleux rcit des disciples dEmmas est une pdagogie de la foi au Christ ressuscit. Il conduit les disciples dpasser le scandale de la croix par le recours aux Ecritures. Il enseigne aux membres de lEglise quils peuvent en tout temps rencontrer le Ressuscit dans les Ecritures et la fraction du pain. Le rcit dapparition du Christ ressuscit aux disciples dEmmas forme un tout trs bien structur. - Le rcit souvre (v. 13-24) par la rencontre de deux disciples qui cheminent avec un troisime voyageur quils ne reconnaissent pas et qui nest autre que Jsus. Les deux hommes ont quitt le groupe de ceux qui taient runis avec les Onze, abandonn la ville o la crucifixion a sonn le glas de leur esprance. Sentame alors sur la route, linitiative de Jsus, une conversation o les disciples offrent un rsum du ministre et de lexcution de leur matre. - Le texte bascule (v. 25) quand Jsus prend la parole. Il reproche ses interlocuteurs, non pas de ne pas le reconnatre, mais dtre si lents croire au plan divin du salut consign dans les livres prophtiques. - Lexplication des Ecritures (v. 26-27) donne sens la mort du Christ et en montre le rapport avec la gloire. Mais la reconnaissance du Ressuscit ne va saccomplir que dans la fraction du pain (v. 28-31). Jsus jusqualors visible mais non reconnu, se fait reconnatre maintenant mais ne se laisse plus voir ! - Prenant conscience de la transformation de leur coeur (v 32-35), clairs par les paroles de Jsus, dynamiss par lEucharistie, les disciples reprennent la route de Jrusalem, remplis desprance, prts tmoigner et annoncer la Bonne Nouvelle. Comme les autres vanglistes Luc ne prsente pas la rsurrection de Jsus mais rend tmoignage par un rcit dapparition dans lequel Jsus rintroduit lesprance dans le cur des disciples et leur donne les cls pour comprendre. Cest un testament que le Christ leur lgue et nous lgue : les Ecritures et lEucharistie.

4 Liturgie de lenvoi Forts de cette rencontre, les disciples inversent leur voyage et deviennent tmoins. A la fin de la clbration eucharistique, encourags par tout ce que nous venons de vivre, le prtre nous envoie proclamer et partager tout ce que nous avons reu. La clbration eucharistique fait des nous des ressuscits, capables de tmoigner du mystre pascal nos frres.

Pour lire lEvangile de Luc en continu Pricopes lire mais non mdites en cellule source

Le tombeau vide
Le premier jour de la semaine, de grand matin, les femmes se rendirent au spulcre, portant les aromates qu'elles avaient prpars. [2]Elles trouvrent la pierre roule sur le ct du tombeau. [3]Elles entrrent, mais ne trouvrent pas le corps du Seigneur Jsus. [4]Elles ne savaient que penser, lorsque deux hommes se prsentrent elles, avec un vtement blouissant. [5]Saisies de crainte, elles baissaient le visage vers le sol. Ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? [6]Il n'est pas ici, il est ressuscit. Rappelez-vous ce qu'il vous a dit quand il tait encore en Galile : [7]Pierre cependant courut au tombeau ; mais en se penchant, il ne vit que le linceul. Il s'en retourna chez lui, tout tonn de ce qui lui tait arriv. ''Il faut que le Fils de l'homme soit livr aux mains des pcheurs, qu'il soit crucifi et que, le troisime jour, il ressuscite. '' [8]Alors elles se rappelrent ses paroles. [9] Revenues du tombeau, elles rapportrent tout cela aux Onze et tous les autres. [10]C'taient Marie Madeleine, Jeanne, et Marie mre de Jacques ; les autres femmes qui les accompagnaient disaient la mme chose aux Aptres. [11] Mais ces propos leur semblrent dlirants, et ils ne les croyaient pas. [12] Pierre cependant courut au tombeau ; mais en se penchant, il ne vit que le linceul. Il s'en retourna chez lui, tout tonn de ce qui lui tait arriv.

Dernires instructions aux aptres

Puis il dclara : Rappelez-vous les paroles que je vous ai dites quand j'tais encore avec vous : Il fallait que s'accomplisse tout ce qui a t crit de moi dans la loi de Mose, les Prophtes et les Psaumes. [45] Alors il leur ouvrit l'esprit l'intelligence des critures. [46] Il conclut : C'est bien ce qui tait annonc par l'criture : les souffrances du Messie, sa rsurrection d'entre les morts le troisime jour, [47] et la conversion proclame en son nom pour le pardon des pchs toutes les nations, en commenant par Jrusalem. [48] C'est vous qui en tes les tmoins. [49] Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Pre a promis. Quant vous, demeurez dans la ville jusqu' ce que vous soyez revtus d'une force venue d'en haut.

Luc 24, 1-12

1]

Luc 24, 44-49

[44]

Lascension
Puis il les emmena jusque vers Bthanie et, levant les mains, il les bnit. Tandis qu'il les bnissait, il se spara d'eux et fut emport au ciel. [52] Ils se prosternrent devant lui, puis ils retournrent Jrusalem, remplis de joie. [53]Et ils taient sans cesse dans le Temple bnir Dieu.

Luc 24, 50-53

[50]

[51]

Jsus apparat aux aptres

Comme ils en parlaient encore, lui-mme tait l au milieu d'eux, et il leur dit : La paix soit avec vous ! [37]Frapps de stupeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. [38]Jsus leur dit : Pourquoi tes-vous bouleverss ? Et pourquoi ces penses qui surgissent en vous ? [39]Voyez mes mains et mes pieds : c'est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n'a pas de chair ni d'os, et vous constatez que j'en ai. [40]Aprs cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. [41]Dans leur joie, ils n'osaient pas encore y croire, et restaient saisis d'tonnement. Jsus leur dit : Avez-vous ici quelque chose manger ? [42]Ils lui offrirent un morceau de poisson grill. [43]Il le prit et le mangea devant eux.

Luc 24, 36-43

[36]