Um livro chamado amor

Jos Marcos de Castro Martins Conta-se que, h muito tempo, um jovem pediu a um sbio judeu chamado Hilel que este lhe ensinasse todo o contedo da Bblia, enquanto permanecesse equilibrado em um nico p. Sem se intimidar com o pedido inslito, Hilel solicitou ao aluno que tomasse posio e, quando o moo se colocou na postura adequada, disse-lhe uma s palavra: Ama. Surpreso, o jovem indagou-o acerca das demais passagens bblicas, e Hilel esclareceu que o restante do livro sagrado destinava-se a explicar como se deve proceder para amar. A resposta do mestre judeu no poderia ter sido mais apropriada para sintetizar a essncia da Bblia: este um livro sobre o amor. Para quem l a Bblia pela primeira vez, pode parecer estranho que uma obra escrita h milhares de anos ainda tenha algo de til a ensinar; mas, curiosamente, a compreenso da Bblia se aprofunda medida que se pe em prtica seus amorosos ensinamentos. Quando isso ocorre, cada versculo da Bblia converte-se em um degrau que contribui para o aprimoramento tico do leitor. O ser humano necessita de boa alimentao e de exerccios fsicos saudveis para seu corpo fsico. Do mesmo modo, seus desejos e suas emoes tambm precisam de vigorosos nutrientes espirituais, tais como os dos versculos bblicos, a fim de que sejam desenvolvidos comportamentos socialmente equilibrados. Nas pginas da Bblia, no Novo Testamento, Jesus Cristo desponta como o mais sublime paradigma do amor. Por meio de seus exemplos e de suas lies, ele demonstra que o amor capaz de transformar radicalmente as pessoas. Os exemplos do Evangelho so fartos, como o de Maria Madalena, a pecadora que se converteu em mensageira da ressurreio; e o de Paulo de Tarso, o implacvel perseguidor de cristos que se tornou o apstolo dos gentios. Grande parte dos ensinamentos de Jesus encontra-se na forma de parbolas, e a do bom samaritano, nesse aspecto, constitui-se em um exemplo muito interessante. Certo dia, Jesus ensinava que devamos amar ao prximo como a ns mesmos, e um dos ouvintes perguntou-lhe quem seria nosso prximo. Jesus respondeu por meio de uma parbola. Contou que um homem descia de Jerusalm para Jeric e, no caminho, foi assaltado. Os ladres espancaram-no e deixaram-no sem roupas. Pela mesma trilha, passava um sacerdote. Apesar de ver o homem no cho, o sacerdote prosseguiu sem socorr-lo. Mais tarde, outro religioso, um levita, tambm passou pela mesma estrada e tampouco se dignou a auxiliar o ferido. Depois, surgiu um samaritano. Este socorreu o homem lacerado, levou-o para uma estalagem e providenciou tudo para que fosse bem tratado. Apesar de simples, essa pequena narrativa encerra uma enorme quantidade de ensinamentos. A religiosidade do samaritano era rejeitada por sacerdotes e por levitas, e citar o nome dele constitua-se em um sacrilgio. A parbola tinha, exatamente como protagonista, um membro de uma religio considerada abominvel por seus ouvintes; mas, paradoxalmente, foi o desprezvel samaritano quem praticou o ensinamento bblico que o sacerdote e o levita conheciam. A parbola no identificou o homem que fora assaltado. No se sabe se era pobre ou rico, se era uma pessoa honesta ou um ladro. Era, simplesmente, um homem. Jesus explicitava, desse modo, que no h condicionalidades para se prestar auxlio aos necessitados. Como o leitor agiria se visse algum desconhecido necessitando de ajuda? Atuaria como o sacerdote ou como o samaritano? Como o leitor qualificaria aqueles que no partilham de suas convices religiosas, mas que exercitam os mandamentos cristos que ele mesmo no cumpre? H muitas outras reflexes a serem feitas nesta pequena parbola. O escritor Monteiro Lobato costumava afirmar que os livros no mudavam o mundo; os livros mudavam as pessoas, e estas que mudavam o mundo. Nada mais adequado para a Bblia. As pessoas modificam-se pela reflexo em torno dos seus ensinamentos e pelo esforo de p-los em prtica, tornando-se mais amorosas e solidrias para com o sofrimento humano. Isto faz a mensagem bblica ser imensamente importante para nossa sociedade, to carente de gestos de amor ao prximo.
Jos Marcos de Castro Martins membro do grupo esprita GEAF.