qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer tyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty Zubiri: la unidad estructural entre psique y organismo.

uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfgh jklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkl zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyui
Alumnos:
Pedro Antonio Martnez Linares Bryan Humberto Palacios Masin Francisco Alejandro Paz Tejada Osiris Adiel Rivera Hernndez

Es la psique una sustancia? Para l la psique no es alma sino que es una sustancia interior al cuerpo que sera tambin una sustancia. Es el cuerpo una sustancia? El pensaba que si son sustancias psique y cuerpo no son solamente sustancias, sino que cada uno es solamente un sistema parcial de notas de la sustantividad humana. Por esto las llama sub-sistemas del sistema de la sustantividad humana. Qu quiere decir sub-sistema? El tenia entendido que eran organismos, son sistemas parciales de una nica sustantividad. g-Acta el alma sobre el cuerpo? Segn la postura de zubiri no hay accin del alma sobre el cuerpo, ni de este sobre aquella, sino que es una accin nica, es decir cuando movemos un brazo, no es una accin que mande la psique, si no es una accin nica psicoorgnica. h-Existe la psique separada del cuerpo? No hay psique separada del cuerpo. Psique y cuerpo, por tanto, no son solo sustancias sino que tampoco son sustantividades yuxtapuestas, ni tan siquiera sustantividades unidas, porque ni la psique ni el cuerpo tienen sustantividad sino que son tan solo momentos de una nica sustantividad. i-Qu significa esto respecto a la muerte? Esto significara que la psique entrara en un estado parecido al del cuerpo, es decir quiz muerto, o en estado parecido de suspensin. Compare el concepto Zubiriano de materia con el de materialismo metafsico. Zubiri est inmvil de la posicin que el hombre sea una unidad y no unin, y acenta su voz en cuanto a la psique como miembro vivo, y til en l, en cambio en el materialismo metafsico ven a la psique como una sustancia o energa que comprende lo real, mas no lo inmaterial. El filsofo espaol es enrgico en esto y nos nsita a saber que somos psico-organicos. Es para Zubiri algo meramente material? No, todo lo contrario, pues es algo que no se puede percibir con los sentidos, y se trata del subsistema psique, que se hace materia al proyectarse en el

organismo; dentro de la psique se encuentra la razn y el sentimiento, los principales soportes de nuestra humanidad, del ser de hombres en concreto. Hay por lo tanto realidades no materiales? Por supuesto que s, si nosotros mismo no somos realidades solo materiales, no podemos negar todo cuanto compete a esto, que bien es cierto no hay psique sin organismo y viceversa por tanto no se puede hablar de realidades unidas sino de una sola realidad. Compare estas afirmaciones con las de Lenin. Es cierto que Lenin crea en la psique, lo nico que lo haca como una dimensin real y nada ms, algo que existe pero con un bien material y deca que era una energa vital pero que estaba unida al hombre y no como lo que es: unidad estructural de organismo y pensamiento, en otras palabras psique. Lenin plantea que pertenece a lo real y Zubiri que es la realidad.