ROSARIO ARDE, A PURA ADRENALINA ARDE.

Club de Investigaciones Urbanas

1. El fin de la Marca Rosario

Rosario es la nica ciudad del pas gobernada desde hace veinticuatro aos por un partido denominado socialista. El arribo al poder, bajo el nombre Partido Socialista Popular, lleg de la mano de Hctor Cavallero en 1989, a raz del alejamiento del entonces intendente radical Horacio Uzandizaga, quien cumpli con la promesa de renunciar a su cargo si ganaba la presidencia Carlos Sal Menem. La seguidilla del Partido Socialista incluye los mandatos de Cavallero (1989/1995), Hermes Binner (1995/2003), Miguel Lifchitz (2003/2011) y el actual de Mnica Fein. En 1996 se produjo el alejamiento de Cavallero de las filas del PS. Si bien su paso por la intendencia es muy valorado por la concrecin de relevantes obras pblicas, fue Hermes Binner quien inici una innovadora y estructural transformacin en los modos de gestin de Rosario. Binner gobern la ciudad durante el perodo de oro del neoliberalismo en la Argentina. La crisis econmica y social hizo estragos en el Gran Rosario, como consecuencia de la salvaje desarticulacin del mtico cordn industrial. Sus dos intendencias supieron combinar el trabajo social, con la secretara de salud como estandarte de la gestin (no es casualidad que el actual gobernador y la intendenta hayan sido secretarios de salud pblica), la promocin cultural (con la infancia y la juventud como protagonistas) y la puesta en valor de la ciudad a travs de una innovadora estrategia de marketing y comunicacin institucional. Los primeros trazos para lograr el reciclaje de la empobrecida imagen rosarina se apoyaron en la recuperacin de la tradicin local (revitalizacin de la costanera, exaltacin de referentes artsticos y culturales, los barrios mticos, edificios histricos, etc.) y en un eficaz proceso de descentralizacin administrativa. La asuncin de Lifchitz en el 2003 coincide con un cambio de fase del modelo econmico-social en el pas. El giro conservador que emprende el nuevo intendente y el partido se da en el marco de ese sitio estratgico que comenz a ocupar el Gran Rosario en el floreciente mercado de los commodities. Toneladas de soja a secas y productos manufacturados provenientes de esta oleaginosa comenzaron a navegar con cada vez mayor frecuencia desde hace una dcada por las aguas del Paran hacia el mundo. Este cambio de coyuntura econmica moviliz la puesta a punto de una Marca llamada Rosario capaz de atraer las ganancias extraordinarias surgidas de la explotacin intensiva de la tierra en la regin. El mercado inmobiliario fue el principal nicho elegido1. Desde el gobierno municipal se generaron, a travs de los llamados convenios pblico-privado, todo tipo de facilidades para el avance irrestricto de construcciones. Gigantescas gras que levantan torres y edificios surcan el cielo de Rosario desde entonces. En paralelo, comenz un creciente retroceso de la presencia estatal, inclusive en materia de salud, en los barrios perifricos. El nuevo proyecto de ciudad era explicitado sin tapujos en la apertura de las sesiones ordinarias del Consejo Deliberante del 2006. Hemos visto en otras ciudades de Amrica Latina los efectos devastadores de estos procesos descontrolados de inmigracin cuando ocupan indiscriminadamente los espacios vacantes de las ciudades, afirmaba Lifschitz despus de reiterar su seria preocupacin por el arribo masivo de poblacin del norte de la provincia y principalmente desde el Chaco. Un disgusto idntico con las migraciones de provincias del nordeste explicitara Hermes Binner aos ms tarde cuando asumi la gobernacin de Santa Fe. El paradigma urbano era la Barcelona globalizada.

1_Para un anlisis pormenorizado de nuestra perspectiva sobre la construccin de la Marca Rosario, sugerimos la lectura del texto Notas a propsito del desalojo de Kasa Pirata. Disponible en http://es.scribd.com/doc/109552485/ Notas-a-proposito-del-desalojo-deKasa-Pirata

El socialismo logr que Rosario trastocara su imagen de pobreza extrema, an cuando se mantuvieran vastos bolsones de pobres e indigentes. Si la primera etapa de construccin de la Marca Rosario se bas en la idea de renacimiento y modernizacin urbana, el siguiente paso fue instalar una imagen de consolidacin del cambio a partir de nuevos conos y valores claves para esa versin cosmopolita, turstica y negocios urbanos friendly que la gestin de Miguel Lifschitz pretenda afinar para seguir atrayendo capitales: belleza, tranquilidad, armona, seguridad, crecimiento, honestidad (de sus gobernantes) y vanguardia cultural. El giro conservador se ha intensificado an ms con la gestin de Mnica Fein. Sin embargo, esa Rosario Linda que se construy en las dos fases anteriores a partir de una transformacin territorial va el boom sojero/inmobiliario, se transform tambin a partir del crecimiento de bandas delictivas ligadas mayormente al narcotrfico. Con una polica provincial sin control poltico, la consolidacin del negocio narco se concret en los cuatro puntos cardinales de la ciudad y en otras localidades de la provincia arrasando con formas de vida histricas.

El crecimiento de asesinatos ligados a la narcocriminalidad comenz a resquebrajar los principales conos, ya mencionados, a los que se asociaba inmediatamente Rosario. El Triple Crimen perpetrado en Villa Moreno la madrugada del 1 de enero de 2012 fue un acontecimiento clave para sacar a la luz estos sangrientos conflictos que ya se estaban sucediendo desde haca tiempo en las bases de la sociedad rosarina. Las infatigables denuncias del Frente Popular Daro Santilln, en el que militaban los tres jvenes asesinados, el acompaamiento de otros movimientos sociales y polticos y el obligatorio cambio de perspectiva que debieron dar (an con serios lmites) los medios de comunicacin, tuvieron mayor peso que las ahora ineficaces acciones de comunicacin y marketing puestas en marcha por los perplejos gobiernos de la ciudad y la provincia. Las denuncias de connivencia con barones del narcotrfico que motivaron la renuncia (y actual procesamiento) de Hugo Tognoli, jefe de la polica provincial, significaron un golpe letal

para la Marca Rosario. Se sumaron, en enero de 2013, el asesinato de Mercedes Delgado, vecina y miembro del comedor San Cayetano en el barrio Luduea, la balacera a los tres militantes del Movimiento Evita en Nuevo Alberdi y un crecimiento escalofriante de los asesinatos (86 entre el 1 de enero y el 12 de mayo 2013), mayormente como consecuencia de los enfrentamientos entre bandas2.

2_Queremos remarcar tambin la relevancia que tuvo el asesinato de Maximiliano Quemadito Rodrguez por dos motivos: primero, por ser parte de la banda narco liderada por su padre, Sergio Quemado Rodrguez. Este ltimo est sindicado como el autor material del asesinato de Jere, Mono y Patom, los tres pibes militantes del Frente Popular Daro Santilln en Villa Moreno; segundo, porque su asesinato se produjo el 5 de febrero de 2013 en la esquina de Corrientes y Pellegrini. La decisin de ultimarlo en una zona cntrica tiene un valor simblico ms que significativo, si tenemos en cuenta que los crmenes se venan concretando en los barrios perifricos..

El fin de la Marca Rosario, tal como la concibieron los sucesivos gobiernos socialistas, ha cedido su lugar a una serie de nuevas imgenes con las que se asimila a la ciudad: narcotrfico, asesinatos, barrios estallados, corrupcin policial, retirada del Estado en las periferias, oscuridad poltica, infancia y adolescencia en riesgo. La batera comunicacional y el tipo de mensajes elegidos por el gobierno de la ciudad son una muestra del cimbronazo recibido. Los nuevos mensajes publicitarios circulantes, cuyo principal eslogan es Cosas como estas tambin pasan todos los das en Rosario, no son ms que una aceptacin de la actual prdida de control de las imgenes con la que se asocia a la ciudad. El Estado municipal y provincial podr (re)construir una nueva Marca Rosario pero ya no ser aquella que supo forjar con xito durante diecisiete aos. Desde el 2012 se ha visto obligado a reconfigurar sus estrategias de marketing gubernamental en funcin de contraponer la capacidad de gestin frente a los -ahora insoslayables- conflictos sociales que antes permanecan ocultos o minimizados detrs la Marca.

2. Las transformaciones geogrficas: el estallido del barrio.

En este proceso de reconfiguracin territorial, Rosario ha perdido aquellas referencias histricas que organizaban su geografa. El estallido de la vieja separacin entre centro-periferia es una muestra de las transformaciones en curso desde hace dcadas, aunque con mayor celeridad en

3_Un ejemplo de este proceso es la feroz disputa entre la banda del Puente y el Tanque que pone en escena una nueva configuracin de Tablada. 4_Se conocen las historias de Pimpi Caminos, el entonces jefe de la barra de Newells, y su control territorial de parte de la zona sur. Se suma en la actualidad el trabajo llevado a cabo por la cada vez ms expansiva banda narco que domina Las Flores. 5_Por ejemplo, se sabe que la banda que monopoliza el trfico de estupefacientes en barrio Las Flores compra cuadras enteras y permite a sus dueos que permanezcan viviendo en sus casas bajo la condicin de que las transformen en puntos de almacenaje de drogas y armamento.

este inicio del siglo XXI. Encontramos centros ricos que conviven con centros pobres. El barrio Las Malvinas (conocido como Refinera) es el ejemplo paradigmtico: un bulevar angosto separa los suntuosos complejos de edificaciones (Las Dolfines Guaran, Puerto Norte, etc.) de un asentamiento precario. El mismo proceso se comprueba en zonas perifricas como Funes o Granadero Baigorria, en donde coexisten countries y barrios privados y viviendas de sectores populares. La construccin del Casino City Center pone en escena -desde la misma traduccin de su nombre: Casino Centro de la Ciudad- hasta qu punto en un escenario en el que se concentran los bolsones de pobreza ms populosos, como lo es el extremo sur de la ciudad, tambin se asientan grandes capitales de inversin. Aquella ciudad en donde lo nico que avanzaba era la pobreza y la indigencia, se fue erigiendo en un territorio de recepcin y circulacin de importantes capitales como consecuencia de su mencionada posicin estratgica en el mercado mundial de los commodities. Como decamos, el boom inmobiliario es uno de los principales negocios en los que hemos visto materializarse esta transformacin del perfil urbano. Pero no es el nico. De manera ms opaca, aunque inocultable, el narcotrfico es una fuente de generacin y circulacin de importantsimos flujos econmicos. En este punto, as como zonas especficas de la ciudad fueron receptoras de ganancias extraordinarias a travs de la especulacin inmobiliaria, transformndose en territorios-ensayos de nuevas formas de vida fuertemente ligadas al consumo y a nuevas costumbres, las barriadas populares son igualmente fuente receptora de cuantiosos flujos de dinero. Estas reas de la ciudad tambin devienen en territorios-ensayos de nuevas formas de vida a partir del avance de lo que llamamos la vida narco, en donde el consumo es un elemento decisivo, aunque a otra escala y bajo otros parmetros. Este crecimiento exponencial del negocio narco trae aparejados conflictos de intereses con saldos sangrientos. En este marco, sealamos un pasaje decisivo: la nocin de barrio, tal como la entendamos, en el sentido culturalmente construido de vecindad, entra en severa crisis. Los barrios perifricos estallan y se segmentan en microzonas regidas por los cdigos de cada banda. Vivir de un lado u otro de una calle o avenida, lo mismo que trasladarse de un punto a otro, puede significar la pertenencia o adherencia compulsiva a una banda o a su contrincante3. Las microzonas se rigen a partir de las reglas y leyes impuestas por los diferentes escalones de la cadena de mando narco. Hasta el momento se conocen modos de gobierno basados en el poder de fuego. Sin embargo, aparecen de manera incipiente otros modos de control vinculados ya no slo con la represin sino con la regulacin de la vida de esas poblaciones a travs de apoyos econmicos a centros comunitarios, organizacin de eventos sociales, contencin de la protesta social a travs dinero y realizacin de pequeas obras de infraestructura4. Tal como vemos, en Rosario y la regin se generan grandes capitales que se afincan en los micromundos construidos por las elites, pero tambin circulan y se producen, a travs del narcotrfico y otros negocios oscuros, en las microzonas en las que se transformaron los barrios. La alta acumulacin de dinero en los territorios -de elite y populares- genera mercados en los que as como se insertan grandes estudios contables, jurdicos, inversores, marcas, etc., se incluyen de manera subordinada los sectores ms empobrecidos. Son ellos los que ocupan los peldaos ms bajos, asumiendo los mayores riesgos y recibiendo las menores regalas. En estos mercados abiertos aparecen figuras con cierta visibilidad como son los transas o los soldaditos, pero tambin otras instancias ms difusas y aleatorias: el alquiler de casas para que sean kioscos o para almacenar armas, trabajos part-time (custodia, sereno, etc.) en un bnker, reventa de menudeo, etc5.

La vida narco genera toda una economa en los sectores populares. As como existe una ruta del dinero hacia arriba (el punto ms oscuro hasta el momento), tambin hay una ruta del dinero hacia abajo: la plata que va a los comercios zonales, los jvenes soldaditos como sostenes de sus familias, madres convertidas en dealers de poca monta que encuentran en estos atajos recursos para la supervivencia.

3. La disciplina del soldadito. El narcotrfico es algo ms que una actividad ilegal, un negocio, la canalizacin mercantil de una demanda individual y social de consumo. Configura modos de vida, sociabilidades, identidades, discursos. El narcotrfico, transversal a la sociedad, se transversaliza tambin en los elementos que componen vidas. Desde este punto de vista, el modo de vida narco produce cierto tipo de experiencias en la infancia y los jvenes. En este marco, la figura que encarna esa experiencia es la del llamado soldadito. En los ltimos aos se ha difundido la idea del estallido de las principales instituciones de la denominada vida moderna: la familia, la escuela, la fbrica, el psiquitrico, el ejrcito, el estado, etc. El estallido no plantea su desaparicin sino un diagnstico de instituciones en crisis, o profunda e irreversiblemente transformadas. Bajo estas hiptesis y perspectivas se han derivado distintos discursos sobre los vnculos entre nios y jvenes con las figuras de autoridad.

Una primera corriente, que podemos llamar histrica, sostiene que lo que entendemos como nio o pber es, precisamente, una invencin de la sociedad moderna y disciplinaria. Antes y despus no habra habido infancia, en la medida en que no haba instituciones y saberes que la tramaran y produjeran. La crisis de las instituciones instala, entonces, una

suerte de nuevo escenario (o, mejor, desmonta un viejo escenario) donde la definicin misma de infancia y juventud pierde consistencia. Una segunda mirada, que llamaremos nostlgica, hace nfasis en que los pibes rechazan la autoridad, las normas y reglas institucionales. Esta lectura, que indica el fracaso de la integracin escolar o familiar, concentra sus argumentos en la figuras de los chicos, sea como vctimas de largos procesos de deterioro social, sea como victimarios (agentes activos en la dislocacin nociva de las reglas institucionales). De aqu brotan, tambin, muchos gestos reactivos, que plantean recuperar -aggiornando- las figuras de autoridad moderna como nica solucin al problema. Por el contrario, existe una tercera corriente optimista que asume esa indisciplina como un gesto de rechazo a los corsets institucionales. La justa crtica a los dispositivos disciplinarios suele traducirse en festejos de cualquier tipo de desobediencia como actos de resistencia. La capacidad destructiva se lima de ambivalencias y parece convertirse en un inevitable vehculo de produccin subjetiva emancipatoria. Para esta corriente, no slo las figuras de autoridad han cado sino que en los pibes se aloja una verdad de poca. Sin embargo, los modos de vida narco parecen insinuar otras cosas, menos tajantes, ms confusas para las experiencias de infancia y juventud. Es el caso de la prctica de ser soldadito. Ya de por s, el nombre invoca a una de las estructuras existentes ms jerrquicas: la militar. El soldadito, hombre de base y armado, se inscribe y participa en esas bandas sumamente verticales, donde el principio de autoridad y la cadena de mando debe ser respetado sin ms. Jvenes, casi nios o casi adultos, asumen posiciones de subordinacin estricta, que probablemente no hayan experimentado jams, ni en la escuela ni en la familia. Ni siquiera en la banda del barrio, donde el cdigo es ms horizontal, entre pares. El narcotrfico funciona como una suerte de institucin disciplinante de nuevo tipo. Rasgo que se manifiesta y refuerza a partir de las constantes alusiones de vecinos sealando que, luego de la cada de alguna figura de autoridad relevante (un jefe, un transa fuerte, etc), el barrio suele sumergirse en un conflicto y desbande, intensificando los niveles de violencia. La jerarqua se repone aqu a travs de premios y castigos: de un lado, cierta cantidad de dinero y posibilidades de movilidad ascendente en la estructura narco, que conectan a la perfeccin con las formas de vida contemporneas: consumo, estatus, autogestin, imagen, pertenencia grupal, etc.; del otro, resumiremos diciendo que si algo caracteriza la modalidad institucional del narcotrfico es que, en ltima instancia, aplica la pena de muerte como castigo. La banda narco demuestra que las figuras de autoridad, jerarqua y obediencia, lejos de desaparecer, han tomado otras formas. Y que los jvenes estn dispuestos a sumarse a ellas. En la disputa por las reglas, en el problema de la autoridad, la obediencia, los premios y los castigos se juega parte del sentido del conflicto.

4. Fiesta: zona liberada El estallido de los barrios puede pensarse no slo como el colapso de ciertas formas comunitarias frente a la expansin de la vida narco: tambin aparecen otras manifestaciones menos esperadas de reconfiguracin de la trama social. En paralelo a cierta deflacin en el xito de las polticas culturales como inyectoras claves de la Marca Rosario, se produce la multiplicacin de movidas culturales populares en su

mayor parte autogestivas. Estas han mostrado un crecimiento inusitado en los ltimos aos tanto en su intensidad como en su extensin y capacidad de convocatoria. Sntoma de este reverdecer del arte y la cultura popular rosarina es el crecimiento del movimiento murguero y de los carnavales, que tienen como acontecimiento cono el Carnaval-Cumple de Pocho, celebrado desde hace 12 aos en el emblemtico Barrio Luduea, en conmemoracin del militante social Pocho Lepratti asesinado por la polica el 19 de diciembre de 2001. Estas fiestas populares han invadido la ciudad de un modo no habitual hasta el momento. Se multiplicaron las agrupaciones carnavaleras, principalmente las murgas que atraviesan una nueva etapa de crecimiento en los ltimos dos aos. Simultneamente, los carnavales se han extendido temporal y espacialmente, han nutrido sus propuestas con heterogneas expresiones del arte y la cultura popular (bandas de rock, grupos de folklore, de cumbia, hip-hop, etc.) que exceden las tradicionales agrupaciones festejantes de este tipo de encuentros.

El carnaval puede ser comprendido de diferentes formas. En primer lugar, ha sido concebido como una prctica de tipo ritual, muy atada a la religiosidad popular. Aparece como un espacio ritual de construccin de ciertos lazos comunitarios, as como del propio sentido de la existencia. En segundo lugar, ha sido considerado como un espacio-tiempo de fuga, como la ocasin del festn o del banquete popular, primando el exceso, la gula, la exhibicin de los cuerpos y la puesta patas arriba del orden social. En tercer trmino, el carnaval es interpretado como una plataforma de reivindicacin y crtica poltica. Sin embargo, arriesgamos otra lectura actual en la que el carnaval en Rosario no sera slo una subversin dionisiaca del orden establecido sino ms bien un trabajoso impasse al orden actual de cosas y una detencin (no slo entendida como una inversin de roles y jerarquas) que imprime otro tempo y un orden diferente al de la apremiante y violenta cotidianeidad; para poder vivir esta fiesta es indispensable crear y respetar estrictas reglas que permitan el encuentro colectivo. Tal es el caso del Carnaval-Cumple de Pocho, en el que

aparece la posibilidad de una restauracin tan fugaz como intensa de cierta cotidianeidad barrial perdida o al menos retrada por las lgicas de la narcocriminalidad. As, el permetro elegido para la realizacin de los festejos debe dejar de ser el territorio de enfrentamientos armados entre bandas para ser un lugar de encuentros entre vecinos y de emplazamiento de una experiencia comunitaria. En este carnaval no se permite el consumo de drogas ni alcohol y la seguridad la llevan adelante los organizadores junto a pibes del barrio que impiden -sin utilizar la represin- robos, peleas o el uso de armas. En estas experiencias populares rosarinas se funden imgenes y sensaciones tradicionales del carnaval (alegras, afectos, rituales comunitarios, momentos de explosin sensible, de escape, de trance, cuestionamientos y crticas socio-polticas) con experiencias de lucha, liderazgos y, principalmente, nuevos saberes y ensayos militantes acordes a la compleja realidad actual. Supondr esta explosin de las fiestas populares en los territorios rosarinos un sntoma ms de la reconfiguracin geogrfica, social, poltica, cultural y econmica de la ciudad en la que la narcocriminalidad juega un papel esencial? Se inscribirn estos estallidos de algaraba como el escape necesario para que estas nuevas dinmicas urbanas puedan seguir arraigndose en suelo rosarino? O sern parte de las experiencias-ensayos de construccin de nuevos saberes y formas comunitarias en medio del desconcierto generalizado que suscitan estos cambios, incluso en referentes y movimientos polticos fogueados al calor de mltiples conflictividades sociales? Es entonces tiempo de elaborar otra de las nuevas imgenes que la ciudad nos impone: explotan las fiestas populares a la vez que se dispara la tasa de asesinatos reventando las estadsticas incluso nacionales. Se multiplican los muertos y los heridos y avanzan a pasos agigantados las lgicas de la vida narco al mismo tiempo que se gestan ocasiones de autoorganizacin y festejo comunitario. Rosario arde, de modo canbal arde en las armas siempre calientes, en las esquirlas que saltan en las balaceras en los barrios ms postergados de la ciudad. Pero Rosario tambin arde en el calor de los cuerpos en fiesta y en las antorchas de los aturdidos movimientos sociales pidiendo justicia. Rosario arde, a pura adrenalina arde. Rosario, mayo de 2013 clubdeinvestigacionesurbanas@gmail.com http://www.facebook.com/ClubDeInvestigacionesUrbanas