ORACIN POR EL SNODO DE LOS OBISPOS Distribuida por la Secretara General

Seor Jesucristo, a quien el Padre nos ha encomendado escuchar como a su Hijo amado: ilumina tu Iglesia, para que nada sea para ella ms santo que escuchar tu voz y hacerse seguidora tuya. T, que eres Sumo Pastor y Gua de nuestras mentes, dirige tu mirada a los Pastores de tu Iglesia, que en estos das se renen con el beato Sucesor de Pedro para celebrar el Snodo y dgnate santificarlos en la verdad y confrmalos en la fe y en el amor. Seor Jesucristo, manda tu Espritu de amor y de verdad sobre los Obispos que celebran el Snodo y sobre quienes les asisten en sus tareas: concdeles percibir con fe en el nimo el soplo que el Espritu infunde hoy en las Iglesias y recibir de l la enseanza de la verdad, y haz que los fieles, purificados y sostenidos por su compromiso, adhieran al Evangelio a travs del cual obras la salvacin, convirtindose en oblacin viviente al Dios del cielo. Y que Mara, la santsima Madre de Dios y Madre de la Iglesia, asista hoy a los Obispos como un da asisti a los Apstoles en el Cenculo e interceda con su materno apoyo, para que honren la comunin fraterna, tengan prosperidad y paz en das serenos y, escrutando con amor los signos de los tiempos, celebren la majestad de Dios, Seor misericordioso de la historia, para alabanza y gloria de la Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo. Amn.

ISSN 1668-2351

BOLETIN LITURGICO "San Po X" - N 125

Director: Pbro. Ricardo Dotro

En este nmero: * El milagro de la misa - Entrevista al presidente del Instituto Pontificio Litrgico de Roma * La Columna de Fray Hctor: Catecismo de la Iglesia Catlica: La celebracin del misterio cristiano (10) Los sacramentos de curacin - A cargo del distinguido liturgista argentino Fray Hctor O.
Muoz op. -

* Renovacin de Promesas bautismales y crucifijos, por Hna. Cristina Luzovec, hma * Guiones litrgicos propuestos para los domingos 23 y 30 de octubre /2 y 6 de noviembre, por Pbro. Eduardo Gonzlez * Noviembre: Mes de Mara - Para meditar: Bienaventuranzas de Mara, Madre de Jess, por Pbro. Walter Posca * Prxima edicin. * Difundiendo buenas noticias: SUSCRIPCION 2005 - Servicio Quincenal de Boletn Litrgico "san Po X" exclusivo para suscriptores abonados * Correo de Lectores * Cursos, Conferencias, Jornadas y otros...

El MILAGRO DE LA MISA
Entrevista al presidente del Instituto Pontificio Litrgico de Roma
(ZENIT.org).- Los catlicos estn tan acostumbrados a vivir el milagro de la misa que pueden dejar de sorprenderse. En esta entrevista el Padre Juan Javier Flores, osb, Presidente del Pontificio Instituto Litrgico de Roma y uno de los participantes al Snodo de Obispos sobre la Eucarista, redescubre con los lectores de Zenit el misterio de la liturgia. En esta conversacin, la primera de una serie, responde a algunas de las preguntas ms fundamentales que toda persona, creyente y no creyente, se hace sobre el sacramento. El padre Juan Javier es benedictino del Monasterio de Silos y actualmente es el presidente de la Fundacin del Pontificio Instituto Litrgico (PIL) de los Estados Unidos. --Qu es la Misa? --P. Flores: La Misa es la Cena del Seor. La Misa es la celebracin del Misterio Pascual de Jesucristo. Cristo instituy la Eucarista el Jueves Santo en el Cenculo en el marco de la Pascua hebrea, para dejar a todos los cristianos la nueva Pascua con su presencia salvadora, hasta el final de los tiempos. La Cena de Cristo va unida a la Cruz redentora, por eso la Cena es la anticipacin ritual del sacrificio de la Cruz que nos llega a nosotros en forma de banquete y de esta forma tenemos los tres elementos que son fundamentales en toda Misa o Eucarista: el sacrificio de Cristo, el memorial de su muerte y resurreccin y el banquete festivo donde comemos el cuerpo de Cristo y bebemos su Sangre. De este modo se manifiesta con claridad como la Misa o Cena del Seor es a la vez e inseparablemente: --Sacrificio en el que se perpeta el sacrificio de la cruz --Memorial de la muerte y resurreccin del Seor --Banquete sagrado, en el que por la comunin en el Cuerpo y la

Sangre del Seor comemos el Cuerpo y bebemos la Sangre de Cristo. --Alguna de estas dimensiones (sacrificio, memorial, banquete) es ms importante que otra? --P. Flores: Estas tres dimensiones de la Eucarista son inseparables. El sacrificio perpeta la muerte sacrificial de Cristo en la cruz. El memorial nos transmite y actualiza esta muerte de Cristo a travs de los siglos y el banquete nos transporta al cenculo donde Cristo instituy la Eucarista anticipando ritual y sacramentalmente el sacrificio de la cruz. Es necesario que el misterio eucarstico sea considerado en su totalidad bajo sus diversos aspectos, de modo que brille ante los fieles con el esplendor debido y se consiga aquella comprensin que el Concilio Vaticano II ha propuesto a la Iglesia. La constitucin de liturgia en su nmero 47 lo dice con claridad y precisin: Nuestro Salvador, en la ltima Cena, la noche en que iba a ser entregado, instituy el sacrificio eucarstico de su Cuerpo y de su Sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y a confiar as a su Esposa, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurreccin: sacramento de piedad, signo de unidad, vnculo de caridad, banquete pascual, en el cual Cristo es nuestra comida, el alma se llena de gracia y se nos da la prenda de la gloria futura. Se trata de un texto denso y sinttico, una magnfica sntesis de la fe eclesial en el santsimo Sacramento de la Eucarista. Ciertamente es digno de subrayar la voluntad especfica que tiene el citado texto de acentuar el carcter objetivo y concreto de las palabras de Cristo: haced esto en memoria ma. Se trata de un memorial, es decir, de un hecho salvfico que se actualiza cada vez que se repite. Adems la Eucarista es confiada a la Iglesia,

esposa de Cristo y perenne depositaria del memorial del Seor. La Eucarista es la garanta entregada a la Iglesia por su Seor. La Eucarista es el memorial de la muerte y resurreccin de Jesucristo. En ella se hace memoria de la bienaventurada pasin, de la resurreccin de entre los muertos y de la gloriosa ascensin a los cielos de Cristo Jess. --Qu relacin tiene con la Pascua juda? --P. Flores: De todo esto se deduce que la Eucarista es el centro y la sntesis del Misterio Pascual de Cristo y por eso el centro y la cumbre de toda la vida cristiana. El texto del Vaticano II es heredero de otros textos del concilio de Trento. Ya Trento, siguiendo la tradicin apostlica y patrstica, haba visto en la muerte de Cristo el cumplimiento del hecho pascual antiguo y haba distinguido el rito pascual hebreo del hecho memorial celebrativo de Jesucristo. Pero a su vez esta relacin entre la Pascua juda y la muerte de Cristo est presente en los mismos relatos evanglicos, as en Mateo 26, 2: ya sabis que dentro de dos das se celebra la fiesta de la Pascua, y el Hijo del hombre ser entregado para que lo crucifiquen. Y en Juan 13, 1: Era la vspera de la fiesta de la Pascua. Jess saba que haba llegado la hora de dejar este mundo para ir al Padre... Toda la fuerza liberadora, salvfica y espiritual de la antigua Pascua juda ha pasado a la Pascua cristiana que en la Eucarista encuentra su plena realizacin, pero con la novedad fundamental y el componente bsico que da el mismo Cristo el cual le ha dado un nuevo significado, asumiendo y continuando el anterior. El rito pascual judo prolongaba en el tiempo la Pascua del xodo que era la liberacin de Israel y su eleccin para pueblo santo. Ahora Cristo ve en su sacrificio pascual la plena y total liberacin del hombre, su redencin

de la esclavitud, su elevacin a la santidad. La Iglesia, perpetuando en el tiempo esta Pascua, antigua y nueva, ha recogido todo su potencial liberador, ofrecindolo a todo hombre. Y como la Pascua juda haba pasado a un rito, es decir se haba ritualizado y cada ao se hace memorial de ella, as ocurrir con la Pascua-muerte de Cristo, ritualizada sacramentalmente en nuestra Eucarista. Para Cristo, su muerte es la verdadera Pascua, su paso del mundo al Padre, un paso en el que va incluida la redencin plena de los hombres. Para los cristianos esta Pascua es el origen de su existencia, porque es el origen de la Iglesia, nacida del costado de Cristo. La Eucarista es la continuacin del misterio de Cristo; el momento en el que el mismo culto que Cristo ha dado al Padre pasa a ser nuestro culto, participado ahora por nosotros. La Eucarista como sacrificio pascual de Cristo, de su muerte y resurreccin, refleja en s toda la realidad de la Iglesia, la sintetiza, la concreta, la representa, es su fuente y cumbre.

"LA COLUMNA DE FRAY HECTOR" A cargo del distinguido liturgista argentino fr. Hctor O. Muoz op.

CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA * La celebracin del misterio cristiano (10)

* Los sacramentos de curacin (1420-1532) + El sacramento de la Penitencia y de la Reconciliacin (1422-1498) + La Uncin de los enfermos (1499-1523) ; el Vitico, ltimo sacramento del cristiano (1524-1525) 1 Parte: El sacramento de la Penitencia y de la Reconciliacin

Sabemos que este sacramento, nos reconcilia no slo con Dios, sino tambin con la Iglesia, Familia de los hijos de Dios (cf 1422) . Es un "sacramento de sanacin". Los antiguos la llamaban "tabla de la salvacin" (una especie de salvavidas...) o "la primera penitencia", como comienzo de una vida de conversin. Esto es comprensible, en tiempos en que se daba un "Ordo poenitentiae", al que accedan los adultos que necesitaban ser reconciliados. Llevamos un tesoro en vasos de barro. El "tesoro" es el Seor y sus obras; los "vasos de barro", somos nosotros, y con frecuencia nos quebramos. Uno de los grandes telogos del ltimo Concilio, el dominico fray Yves Congar, deca que "la nica riqueza de la Iglesia, es Cristo, y que su pobreza, somos nosotros". En ms de una ocasin y por causa del pecado, nos devaluamos y la imagen y semejanza de Dios impresa en nosotros, se borronea. El sacramento de la Reconciliacin nos vuelve a poner de pie y nos da la gracia de la conversin y la fidelidad. El nombre de este sacramento (1423-1424) En diversas tradiciones y mirando los varios momentos o partes de este sacramento, ha recibido el nombre de "sacramento de la conversin", o "Penitencia", as como tambin el de "Confesin", "sacramento del perdn" y, el ms usual, "Reconciliacin" (Ver: Ritual de la Penitencia, "Notas preliminares", El sacramento de la Penitencia y sus partes, n. 6 a.b.c.d). Todos los nombres responden al "qu es" este sacramento, acentuando una u otra de sus partes. Por qu un sacramento de la reconciliacin, despus del bautismo (14251426) En primer lugar porque, siguiendo a Juan el Evangelista, si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos. Todos estamos necesitados de la salvacin. El pecado no debe desesperarnos, pues estamos bajo la proteccin de un Dios que es un Padre rico en misericordia y lento al enojo. Somos hijos del perdn y lo nico que debemos hacer es confiar en que ese perdn es dado a quienes lo necesitan y lo piden. Este hecho debe movernos a la permanente conversin de las inteligencias y de los corazones. Por el Bautismo fuimos hechos un "pueblo santo", aunque la fragilidad sigue en pie y, por lo tanto, estamos necesitados del perdn de Dios y de los hermanos, para poder librar el buen combate y salir victoriosos del mismo. La vida del Reino es un don y una conquista. Este sacramento nos da fuerzas para no bajar los brazos y para volver a transitar las sendas del Seor, caminos que abandonamos. La certeza de que Dios-Padre nos espera y sale al encuentro del hijo prdigo, debe movernos a saber que Dios hace su obra en nuestras imposibilidades. La conversin de los bautizados (1427-1429) Jess comienza su vida pblica con un llamado a la conversin (Mc 1,15). La respuesta de los no-creyentes se har signo claro en el pedido del Bautismo. La respuesta de los bautizados se har signo claro en la celebracin del perdn de Dios, viviendo la Reconciliacin sacramental. En la Vigilia pascual que celebramos ao tras ao, renunciamos al Demonio y profesamos la fe de la Iglesia, tal como la hicieron nuestros padres y padrinos cuando fuimos bautizados. En el Bautismo vivimos "la primera conversin", ese primer paso en el que Dios nos llama a su vida. El sacramento de la Reconciliacin o Penitencia o Confesin, es un nuevo llamado que Dios hace a los corazones de sus hijos, para que emprendan el camino de retorno al hogar que jams debieron abandonar. Se unen en un mismo Acto La misericordia de Dios que l nos obsequia, y nuestras miserias, ofrecidas para que el

Padre las cubra con su compasin y perdn. San Ambrosio, tratando acerca de las dos conversiones en la Iglesia, dice que "existen el agua y las lgrimas: el agua del Bautismo y las lgrimas de la Penitencia". La penitencia interior (1430-1433) El signo sacramental se expresa en gestos y palabras. Pero ellos no bastan: es necesaria "la afliccin del espritu",. El arrepentimiento de un corazn que lamenta haber ofendido a un Dios tan bueno como el que tenemos. En la Reconciliacin no basta con "decir" lo que hice de malo, sino en "lamentarnos", realizar un firme propsito de enmienda esforzndonos por cambiar de vida o, mejor todava, en hacer un verdadero voto de confianza en un Dios que no es "el gran Justiciero", sino un Padre bueno que, cuando todava estamos lejos, sale a nuestro encuentro, nos toma de la mano y nos hace ingresar como hijos, en su casa. Lo nico que el Padre ve es que el hijo volvi, y por eso, "porque estaba muerto y ha vuelto a la vida", hace fiesta. Pero si el hijo volvi, fue porque constat su indigencia, reconoci que "haba pecado contra el cielo y (contra su padre)" y emprendi el camino de retorno, aceptando no ser tratado como hijo, sino como un obrero ms. La accin del Espritu Santo es necesaria para que tomemos conciencia de nuestros pecados y la de un Dios capaz de restaurarnos de nuestra cada. Diversas formas de penitencia en la vida cristiana (1434-1439) El sacramento que tratamos supone otros modos no-sacramentales de penitencia, como signos de conversin. Los clsicos, que tienen relieve en Cuaresma, como el ayuno, la oracin y la limosna. Respecto al ayuno, la abstinencia de carne y algunas prcticas "fsicas" de mortificacin, debemos estar alertas para no caer en farisesmo o en creer que por arte de magia, no comiendo carne un viernes, mi vida ser grata a Dios. El mejor modo no-sacramental de manifestar nuestras anisas de conversin y la verdad de nuestras intenciones, ser pedir perdn cuando ofenda a alguien, porque, cmo pretender ser perdonado, si no perdono? La Eucarista y sus momentos penitenciales, son otras de las formas a practicar: Ni qu hablar de las obras de solidaridad y misericordia! Si la oracin es una de las prcticas tradicionales, tambin lo es la lectura habitual de la Sagrada Escritura, esa Palabra que -como espada de doble filo- penetra hasta las entraas del alma (Cf Hebr 4,12-13). De un modo especial, ser recomendable recitar los Salmos penitenciales, especialmente el Miserere, N 50. Unirnos a la celebracin del Tiempo de Cuaresma y a los viernes del ao (de modo especial, al Viernes y Sbado santo...), ser un modo ptimo de unirme a la Iglesia en estado de conversin. El sacramento de la Penitencia y de la Reconciliacin (1440-1449) Al ser el pecado ofensa a Dios, slo Dios puede perdonarlo. Jess, en su vida terrena, nos muestra al Padre y lo hace manifiesto, de modo singular, cuando perdona a los pecadores. Ms que "reconciliarnos con Dios", nuestro movimiento vital debera ser "dejarnos reconciliar con Dios y por Dios". Pero el perdn de Dios es dado en la Iglesia y por la Iglesia. El mismo Jess otorg a los Apstoles el poder de retener y de absolver, de atar y desatar (Cf Mt 16,19). "La reconciliacin con la Iglesia es inseparable de la reconciliacin con Dios" (1445) En la vida de la Iglesia, este sacramento ha sido un hecho para quienes hubieran pecado despus del bautismo. Pero "las formas" o modos, fueron diversos. En cualquier Manual de Liturgia encontrarn cmo fue celebrado, hasta llegar a la forma actual (Cf A.G. Martimort, La Iglesia en oracin, Herder, 1987, Parte III, Los sacramentos, cap. II: La penitencia y la reconciliacin (por P.M. Gy), pg. 666;

"Centro de pastoral litrgica" La Penitencia en la Liturgia, Ed. Sgueme, 1966, Historia litrgica del sacramento de la penitencia (por P.M. Gy), pg. 93-110; H. Muoz y otros: Pecado, confesin y penitencia: ayer y hoy, Ed. Guadalupe, 1973: El sacramento de la penitencia a travs de los tiempos (por H. Muoz). De los "actos del penitente" (o "partes" de la celebracin de este sacramento), hablamos en "El nombre de este sacramento", al comienzo de esta Columna, y remitimos al Ritual, donde es tratado con detalle (Cf CATECISMO, 1450-1460 El ministro de este sacramento (1461-1467) Los obispos y los presbteros han recibido este poder. La relacin entre "presbtero" y "penitente", es la que un buen pastor tiene con la oveja perdida, o la que el padre tiene con su hijo prdigo y Dios-Padre con cada uno de nosotros. Nos dice bellamente el comienzo del 1466, que "el confesor no es dueo, sino el servidor del perdn de Dios" y, por lo tanto, debe unirse a la intencin y al amor de Cristo para con los pecadores. De aqu la importancia del trato delicado en el que el amor a la verdad no se contrapone con la compasin y respeto que todo hombre nos merece. Los efectos de este sacramento (1468-1470) En primer lugar, la reconciliacin con Dios. Pero tambin reconcilia al penitente "con la Iglesia", dado que el pecado no slo nos separ de Dios, sino que quebr la comunin y la caridad fraterna. Este sacramento infunde -tanto sobre el pecador reconciliado como sobre la Iglesia toda- "un efecto vivificante sobre la vida de la Iglesia que ha sufrido por el pecado de uno de sus miembros". Tambin se obra una reconciliacin con toda la creacin, dado que el pecado de un hombre, lo disloca de la armona con las cosas. Cada celebracin de la Reconciliacin sacramental es un anuncio proftico y anticipativo del juicio final que pondr trmino a nuestra Historia y nos convertir en un Pueblo de elegidos. Ver: Hctor Muoz-Luis Alessio, La Reconciliacin: +paz con Dios y con los hombres, San Pablo, 1999, 59 pgs.

CELEBRACIN PROPUESTA PARA LA RENOVACIN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES y ENTREGA DEL CRUCIFIJO CON NIOS
por Hna. Cristina Luzovec, hma CANTAMOS: Estamos de Fiesta... SACERDOTE: Queridos amigos, sean TODOS, MUY BIENVENIDOS! GUA: Hoy motivan nuestro encuentro dos objetivos por dems importantes: El primero: Queremos RENOVAR LAS PROMESAS DE NUESTRO BAUTISMO. Y el segundo, no menos importante, es la Oportunidad de la entrega del Santo Crucifijo y del Rosario que acompaarn a nuestros hijos con ocasin de su Primer Encuentro con Jess Eucarista.

Tomamos asiento. El Bautismo Cristiano es la puerta de entrada a la Familia de Dios. Pero es tambin un Compromiso de vivir como los hijos de nuestro Padre Dios, que es Amoroso y siempre Fiel. Vamos a recibir ahora el CIRIO PASCUAL que va a presidir esta Celebracin. Es el mismo Seor Jess Resucitado quien se hace presente entre nosotros con su LUZ y su CERCANA. Cantamos con entusiasmo, saludando su presencia: Nos ponemos de pie. Cantamos: "sta es la luz de Cristo" GUA: Es tan grande la diferencia entre lo que propone Jess y lo que dice el mundo que nos rodea, QUE NECESITAMOS COMO NACER DE NUEVO para seguir a Jess y SER FELICES DE VERDAD. LECTURA: Jn.: 3, 1 7 HOMILA GUA: Nos ponemos de pie. El sacerdote bendecir ahora el Agua junto a la cual renovaremos nuestras Promesas Bautismales. SACERDOTE: BENDICIN DEL AGUA BAUTISMAL GUA: Ahora, ante el Cirio Pascual y ante la Pila Bautismal, estamos invitados a renovar las Promesas que hicieron por nosotros, nuestros Paps y nuestros Padrinos el da dichoso de nuestro Bautismo. Dmonos cuenta que esta Renovacin supone una real RE-OPCIN por Jess y su Reino, que es Reino de Amor, de Paz y de Compromiso en el Bien. El Bautismo Cristiano supone siempre una Respuesta, que es nuestra propia CONVERSIN. Pero exige adems, un NACIMIENTO DE LO ALTO y una ACCIN ESPECIAL DE DIOS, que es PADRE, HIJO Y ESPRITU SANTO. SACERDOTE: Queridos chicos, queridos Paps y Padrinos, estn realmente DISPUESTOS a renovar sus Compromisos Cristianos en este mundo tan paganizado que nos rodea y que nos quiere esclavizar de mil modos en nuestro vivir diario? TODOS: S, estamos dispuestos! SACERDOTE: Siendo as, los invito a encender las velas en el Cirio Pascual. Lo harn del siguiente modo: cada chico vendr con sus Padrinos, o bien con sus Padres, quienes encendern la vela y la entregarn a su ahijado o a su hijo. Luego todos regresarn a sus lugares. SACERDOTE: (Espera que todos regresen a sus bancos con las velas encendidas). Para comenzar el rito de la Renovacin de las Promesas Bautismales, les pregunto: Renuncian sinceramente al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios? TODOS: S, renunciamos! SACERDOTE: Renuncian al demonio y a sus obras, como son el odio, la mentira, el egosmo, el orgullo y todo lo que enfra el amor a los dems? TODOS: S, renunciamos! SACERDOTE: Renuncian a borrarse ante las injusticias, ante el miedo que impide tener un mayor compromiso con los ms pobres y los sufrientes y ante el atropello

que amenaza invadir y anular nuestras convicciones y nuestros principios en la convivencia humana? TODOS: S, renunciamos! SACERDOTE: Creen en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra? TODOS: S, creemos! SACERDOTE: Creen en Jesucristo, su nico Hijo y Nuestro Seor, que naci de la Virgen Mara, padeci y fue sepultado, que resucit de entre los muertos y tiene con Dios Padre la misma gloria en el Cielo? TODOS: S, creemos! SACERDOTE: Creen en el Espritu Santo, la Santa Iglesia Catlica, la Comunin de los Santos, la Resurreccin de los muertos y la Vida Eterna? TODOS: S, creemos! SACERDOTE: Que el Seor de la Vida los BENDIGA y les D LA FUERZA NECESARIA para CUMPLIR CON FIDELIDAD las Promesas que acaban de renovar. GUA: Apagamos las velas y las colocamos con cuidado en el piso. Espera un momento. Ahora TODOS podemos darnos UN FUERTE APLAUSO!!! SACERDOTE: En este momento los invito a RE-AFIRMAR personalmente estos Compromisos que acaban de Renovar, acercndose a la Pila Bautismal y haciendo la seal de la Santa Cruz con el Agua Bendita. A medida que regresen a sus lugares se irn sentando. GUA: El Sacerdote va a Bendecir ahora los Crucifijos que llevarn los nios el inolvidable y hermoso da de su Primera Comunin. Adems, todos pueden levantar el Rosario y las Estampas que van a regalar a sus hijos, as el Sacerdote los Bendecir junto con las Cruces. SACERDOTE: Bendice los Crucifijos y los Rosarios. GUA: Los chicos se acercarn al Altar para recibir el Crucifijo, lo besarn y luego irn con sus Paps o Padrinos, para que se los coloquen al cuello. Y los Paps harn entrega a sus hijos del Santo Rosario, quienes lo conservarn como un Precioso Regalo y Recuerdo de su Primera Comunin. Los chicos se acercan al Altar a medida que se los nombre. SACERDOTE: Va entregando los Crucifijos y los Diplomas - Recuerdo. SACERDOTE: Presentemos, ahora, nuestras oraciones al Padre Dios: GUA: A cada invocacin vamos a responder: ESCUCHA, PADRE, NUESTRA ORACIN! Por los Padres y Padrinos aqu presentes, para que puedan cumplir sus compromisos para con sus hijos y sus ahijados, oremos... Por todos los que acabamos de renovar las Promesas Bautismales, para que crezcamos en Fidelidad a los Compromisos asumidos, oremos...

 Por el Papa Benedicto XVI, por los Obispos y los Sacerdotes, para que sigan promoviendo la llegada y la consolidacin del Reino de Dios entre los hombres de Buena Voluntad, oremos... Por los que han perdido la Fe, para que algn Testigo del Evangelio los ayude a re-descubrirla, oremos... Si alguno desea, puede expresar ahora su pedido y lo concluye con la expresin: OREMOS, para que todos podamos responder, rezando. SACERDOTE: Queridos hermanos, nuestro Encuentro con el Seor de la Vida, culmina con la Oracin que nos ense el mismo Jess: Padre Nuestro... SACERDOTE: Bendicin final. Podra ser la de San Francisco. GUA: Cantamos: "Dale que somos la sal"

GUIONES LITURGICOS PROPUESTOS

(por Pbro. Eduardo Gonzlez) SOLO EL AMOR Domingo 30 durante el ao / 23 de octubre El Evangelio de este domingo contina en el clima de adversidad contra Jess de Nazaret. Ya no es el grupo de los saduceos los que quieren probarlo, ahora aparecen algunos de los fariseos, y ms precisamente un especialista, un doctor de la Ley quien pregunta por el mandamiento ms grande. Segn las enseanzas impartidas en las sinagogas, la ley comprenda 613 mandamientos positivos, 365 prohibiciones ms 248 normativas o prescripciones. La respuesta de Jess no es novedosa en las ideas sobre el amor a Dios y al prjimo que ya eran conocidas. Lo ms llamativo es que une los dos mandamientos, hacindolos iguales y llevando a su mxima dimensin la propuesta de tal manera que el amor sea la clave de toda la vida. Como el amor es una palabra que hoy se suele identificar slo con el sentimiento, la liturgia propone actitudes concretas frente al prjimo, recordando antiguos textos del xodo: no maltratar al extranjero, no hacer dao a la viuda ni al hurfano, prestar sin inters al pobre, respetando su derecho a pasar bien la noche. (1a.lectura) En un pas que se hunde en la pobreza, la falta de trabajo y la inseguridad social, la propuesta de Jess nos vuelve a interrogar sobre el amor al Dios de la Vida y la Libertad y sobre los vnculos que establecemos en la solidaridad de cada da. Quizs por eso canta el poeta:Slo el amor convierte en milagro el barro (Cancin divulgada por Silvio Rodrguez)

GUIN
Bienvenida Este es el encuentro de los que nos proponemos amar a Dios sobre todas las cosas

y al prjimo como a nosotros mismos. No siempre lo logramos. Pero la gracia de nuestro Padre nos estimula a volver a intentarlo. Antes de las lecturas Al igual que los cristianos de Tesalnica, recibimos la Palabra en medio de las dificultades que estamos viviendo, pero con la alegra que da el Espritu Santo. Oracin Universal - A cada intencin respondemos: "Dnos tu gracia y tu amor, Seor" 1. Para que la Iglesia sea comunidad de amor, encuentro y solidaridad. 2. Para que los gobernantes y representantes del pueblo elegidos en este da contribuyan a la construccin de una Patria de hermanos. 3. Para que los que se sienten tristes y abandonados no pierdan su capacidad de amor. 4. Para que nuestra vida se sintetice en el amor a Vos y al prjimo como a nosotros mismos. Presentacin de ofrendas Muchos granos hacen un slo pan, muchas uvas un slo vino. Somos muchos pero el amor a Dios y al prjimo nos hace uno en el Seor. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Damos gracias al Padre, que nos ha enviado a su Hijo y ha derramado el Espritu Santo para hacer de todas las naciones un slo pueblo que tiene como meta el Reino de Dios; como estado, la libertad de sus hijos y de sus hijas y como ley definitiva, el precepto del amor (cfr. Prefacio Comn VII) Comunin Es el amor el que nos une y nos da vida. Dice el Seor: El que me ama ser fiel a mi palabra, y mi padre lo amar e iremos a l (Juan 14,23: Antfona del Aleluia). En la comunin el amor divino viene a nosotros. Despedida Nuestro encuentro concluye pero nuestro proyecto contina en el amor de cada da. Lecturas bblicas: xodo 22,20-26; Salmo 17,2-4.47.51ab ; Tesalonicenses 1,5c-10; Mateo 2, 34- 40

NO TENEMOS TODOS UN SLO PADRE? Domingo 31 durante el ao/ 30 de octubre El comienzo del Captulo 23 del Evangelio de Mateo presenta el enfrentamiento de Jess contra sus adversarios alcanzando un punto culminante. Pero a pesar de sus obras incoherentes con sus palabras, la enseanza de los escribas y fariseos, en cuanto parte de la Palabra de Dios conserva su valor. Por eso puede decir a los discpulos ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan En la comunidad

del Reino, toda docencia, toda autoridad y todo ttulo superioridad slo procede del servicio, porque el mayor entre ustedes ser el que los sirve En ese servicio el Mesas ser el autntico Doctor, slo Jesucristo recibir el nombre de Maestro, y en la nueva familia todos somos hermanos con un nico Padre Celestial. Pablo reivindica su misin con un servicio, similar al de una madre que alimenta y cuida a sus hijos, llegan a trabajar para no tener que ser mantenido por la comunidad de Tesalnica (2a.lectura) Todos tenemos un slo Padre. Nos ha creado un slo Dios. Pero al igual que la incoherencia de los adversarios de Jess y de la autoridades religiosas de su tiempo, tambin hoy adquiere validez la pregunta: por qu nos traicionamos unos a otros, profanando as la alianza de nuestros padres? (1a. Lectura) A la inversa, cuando se cumple la palabra empeada entre amigos y entre sindicalistas, cuando la lealtad brilla en las actitudes de los esposos y de los polticos, cuando la justicia social interesa al trabajador, al juez y al economista; cuando la autntica caridad solidaria une al pueblo entre s y con Dios, entonces la familia cristiana vive como hermanos y hermanas, fieles a la alianza con nuestro Padre.

GUION
Bienvenida Somos hijos e hijas del nico Padre Dios. La oracin que en este fin de semana dedicamos a los hermanos y hermanas difuntos nos recuerdan que somos miembros de una misma familia. Somos los que tambin hoy queremos reunirnos para celebrar a Jesucristo, nuestro hermano mayor. Antes de las lecturas Recibimos la Palabra. La aceptamos, no como palabra humana, sino como lo que es realmente, Palabra de Dios que acta en los que creen. Oracin Universal - A cada intencin respondemos: "Te pedimos, Padre Nuestro" 1. Por el pueblo de Dios, que quiere vivir en coherencia con la Palabra escuchada. 2. Por los que buscan la actividad poltica como servicio a la Nacin y a su pueblo. 3. Por los que sufren por la prepotencia de los poderosos y la violencia familiar. 4. Por los hermanos y hermanas difuntos que recordaremos en esta semana y por todos los difuntos. Presentacin de ofrendas El pan fue trigo de nuestros campos y el vino fue uva madurada al sol. El pan y el vino son ahora ofrendas de nuestras manos. Luego sern el Cuerpo y la Sangre del nicos Maestro y Seor. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Damos gracias a Dios, nuestro nico Padre Celestial, por su Hijo Jesucristo, nuestro nico Maestro en la Unidad del Espritu Santo que conduce la fraternidad del mundo. Comunin

La comunin con Jess, nuestro hermano mayor, refuerza nuestros vnculos de hermanos y hermanas, hijos e hijas del nico Padre celestial. Despedida No tenemos todos un slo Padre? No nos ha creado un slo Dios? La nueva semana ser ocasin de recordarlo y vivir en coherencia. Lecturas bblicas: Malaquas 1,14b-2,2b.8-10 ; Salmo 130,1-3 ; Tesalonicenses 1,5b;2,7b-9.13; Mateo 23,1-12

NOVIEMBRE, MES DE MARA

BIENAVENTURANZAS DE MARA, LA MADRE DE JESS
(Enviado por Pbro. Walter Posca)

BIENAVENTURADOS SI RESPONDEMOS A LA IDEA CREADORA DE DIOS Bienaventurados nosotros si respondemos como Ella con todo nuestro ser y en respuesta, va contenida una cooperacin perfecta con la gracia de Dios que previene y socorre y una disponibilidad plena y generosa a la accin del Espritu Santo que hace de nosotros una criatura nueva y abierta a la accin constante y maravillosa de nuestro Padre y Creador. BIENAVENTURADOS SI ABIERTOS A SU PALABRA MANTENEMOS UN DIALOGO CONSTANTE CON L Bienaventurados nosotros si sabemos que creer es "abandonarse" en la verdad misma de la Palabra de Dios viviente, sabiendo y reconociendo humildemente cun inescrutables son sus designios e inescrutables sus caminos. Se conforma a ellos en la penumbra de la fe, aceptando plenamente y con corazn abierto todo lo que est dispuesto en su proyecto eterno de amor. BIENAVENTURADOS SI EN LAS PRUEBAS Y DIFICULTADES SABEMOS DECIR AMN Bienaventurados nosotros si como Ella, que confi plenamente en l, en medio de las pruebas y dificultades de la vida y supo decir cada da con ms hondura y radical confianza: "Hgase en m segn tu palabra". Que seamos capaces de crecer y cultivar juntos en familia, en grupo, en comunidad, esa Palabra dicha para cada uno, aceptando, descubriendo, asumiendo en toda su profundidad ese beneplcito amoroso de Dios. BIENAVENTURADOS SI NOS ADHERIMOS A CRISTO, CAMINO Y VERDAD DE NUESTRAS VIDAS Bienaventurados nosotros si como Ella, llena de Gracia, que est permanentemente

presente en el misterio de Cristo, pegada y adherida a l en todo su peregrinar (terrestre y celeste) y al mismo tiempo, de modo discreto, pero directo y eficaz, haciendo presente a los hombres el misterio de Jesucristo doloroso, muerto y resucitado. Quien cree en l no muere, vive para siempre. BIENAVENTURADOS NOSOTROS SI UNIDOS AL ESPRITU HACEMOS IGLESIA Bienaventurados nosotros si estrechamos nuestra unin y abiertos a la accin fecunda del Espritu Santo, sabemos aguardar con nimo abierto y esperanzado, la promesa de los dones del Espritu para hacer brotar y renacer algo nuevo e inesperado, porque las riquezas del Espritu son inagotables. Para Dios NADA hay imposible. "Dichosa t que has credo, porque se har lo que l ha dicho". BIENAVENTURADOS SI SOMOS LIBRES Y VIVIMOS EN LA VERDAD Y LA LUZ Bienaventurados nosotros si abiertos totalmente a la luz de Dios y orientados hacia l, por el empuje de la fe, vemos en Mara, al lado de su hijo, la imagen ms perfecta de la libertad y de la liberacin de la humanidad y del cosmos. La Iglesia debe mirar hacia Ella, Madre y Modelo, para comprender en su integridad el sentido de su misin expresado en el Magnificat.Eso engrandece! BIENAVENTURADOS SI LA ACOGEMOS EN EL ESPACIO MS NTIMO DE NUESTRO SER Bienaventurados nosotros si como autnticos discpulos de Cristo, como Juan al pie de la Cruz, vivimos esta dimensin Mariana, mediante una entrega filial y confiada a la Madre de Dios, iniciada con el testamento del Redentor en el Calvario, "acogindola entre las cosas propias" e introducindola en todo el espacio de su vida interior, es decir, en su yo humano y cristiano. Vivir en l. BIENAVENTURADOS SI VEMOS EN ELLA EL MODELO DE UNA PERSONA PLENA Y REALIZADA Cultivando los ms altos sentimientos de que es capaz el corazn humano: la oblacin total del amor, la fuerza que sabe resistir los ms fuertes dolores, la fidelidad sin lmites, la laboriosidad infatigable y la capacidad de conjugar la intuicin penetrante con la palabra de apoyo y de estmulo. El verdadero sentido de la mujer que la Iglesia descubre a la luz de Mara. "T, que para asombro de la naturaleza humana, has dado el ser humano a tu Creador.

UNIDOS EN LA COMUNIN DE LOS SANTOS 2 de Noviembre/ Conmemoracin de los Fieles Difuntos La Conmemoracin de los Fieles Difuntos es una ocasin de manifestacin de la religiosidad popular, segn distintas tradiciones, culturas y sensibilidades. Los distintos textos bblicos, las oraciones y los cantos que la liturgia propone para este da van introduciendo en una realidad intangible resumida en una expresin de la fe: "creo en la resurreccin de los muertos" Por qu si Dios estableci un compromiso con los hombres y mujeres concretos y si quiso compartir en Jesucristo un tiempo determinado de nuestra historia, permitir que

cada persona, nacida de un chispazo de su amor, se apague definitivamente en la nada? La Eucarista nos une a quienes ya no estn visiblemente con nosotros y nos alienta a reconocer el destino definitivo de todos los vivientes. Una cadena solidaria recorre en misteriosa unin a quienes ya se encuentran en la plenitud de la vida, a quienes experimentan el proceso de purificacin definitiva y a quines vislumbramos anticipos que se expresan en frmulas precisas: "Creo en la comunin de los santos, la resurreccin de la carne y la vida perdurable".

GUIN
Bienvenida Hoy recordamos a todos nuestros queridos difuntos y difuntas. Ellos y nosotros esperamos reunirnos, finalmente, junto a Jess Resucitado, el vencedor definitivo del mal y de la muerte. Antes de las lecturas La Palabra de Dios es un estmulo a la plena confianza en que hemos sido creado para la Vida y la felicidad definitiva. Del Amor salimos y al Amor esperamos llegar. Oracin Universal - A cada intencin respondemos: "Te lo pedimos, Dios de la Vida" 1. Por la Iglesia, familia de los creyentes en Jess, llamados a dar testimonio de su fe ante la dura realidad de la muerte. 2. Por quienes han muerto a causa de la enfermedad, los accidentes, las violencias, el transcurso de los aos o la entrega heroica a sus hermanos. 3. Por las intenciones de todos los que en este da recuerdan a los difuntos queridos, para que encuentren consuelo y esperanza afirmados en la fe en Jesucristo, el Seor Resucitado. 4. Por nuestros queridos difuntos y difuntas, para que Dios los introduzca en el reino de la serenidad, la alegra y la paz. Presentacin de los dones Presentamos el pan que ser Pan de Vida. Presentamos el vino que ser bebida de salvacin. Son los dones humanos que sern para nosotros anticipo del banquete pascual junto al Seor resucitado. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Elevamos nuestra accin de gracias al Dios de la Vida, garanta de la resurreccin de los muertos y de la plenitud de su reino. Comunin En la comunin recibimos el Cuerpo y la Sangre del Seor Resucitado. l nos dijo: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da" Despedida Nos bendice el Dios de la Vida, Padre, Hijo y Espritu Santo. Nos despedimos con la esperanza de encontrarnos un da, con todos nuestros difuntos, unidos al Seor Resucitado.

Lectura bblicas sugeridas: Sabidura 3,1-6.9; Salmo 129; 1 Corintios 15,51-57; san Juan 11,21-27.

LA LUZ PARA EL ESPOSO Domingo 32 durante el ao/ 6 de noviembre Al igual que todos los aos, durante el fin de la semana pasada una multitud concurri a los cementerios y solicit en las iglesias y capillas la oracin por sus difuntos. La meditacin sobre el fin de la vida y el ms all se convierte en un interrogante para todos. Fundado en la Palabra del Seor, Pablo afirma la resurreccin y la vida: la de Jess y la nuestra: "Porque nosotros creemos que Jess muri y resucit: de la misma manera Dios llevar con Jess a los que murieron con l" (2a. Lectura) Cuando ocurrir esto? No lo sabemos. Pero la advertencia de Jess es sera: "Estn prevenidos, porque no saben el da ni la hora" (Evangelio). Esta es la conclusin de la parbola de las diez jvenes que tenan que salir con sus lmparas al encuentro del Esposo. Eran las responsables de la luz y del combustible con que se alimentaba el cortejo que entrara despus en la sala nupcial. Todas esperaron, pero no todas estaban preparadas. Les falt el aceite de la sabidura "que es luminosa y nunca pierde su brillo" (1a. Lectura) La celebracin de la Jornada Nacional de los Enfermos el prximo domingo es una ocasin para recordar que el aceite que se extrae de los vegetales es usado en el Sacramento de la Uncin de los Enfermos, el signo con que la Iglesia ofrece a los enfermos y ancianos para que tambin durante las dolencias propias de esos momentos sean ocasin de mantener encendida la luz de la fe. En sus labios la oracin del Salmo: "Seor, T eres mi Dios, yo te busco ardientemente; mi alma tiene sed de ti, por ti suspira mi carne como tierra sedienta, reseca y sin agua." Sed y suspiros, aceite y sabidura, luz y resurreccin son el camino de la nostalgia de todo viviente que quiere "permanecer con el Seor para siempre".

GUIN
Bienvenida En la celebracin de la Misa aclamamos: Anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurreccin Ven Seor Jess! Nos reunimos para recordarnos que esperamos al Seor. No conocemos ni el da ni la hora de nuestro encuentro con l. Pero queremos estar preparados. Antes de las lecturas El deseo de felicidad que crece en nuestro corazn es sed de Dios y suspiro por vivir con l. Su Palabra es anuncio de una vida con la felicidad desbordante y definitiva. En esa Palabra est fundada toda nuestra confianza. Oracin Universal - A cada intencin respondemos:

"Concdenos la Sabidura y la Esperanza" 1. Padre: El Pueblo de Dios quiere esperar la venida de tu Hijo con lmparas, aceite y luz. 2. Padre: Los gobernantes y los gobernados parecemos caminantes perdidos en la oscuridad. 3. Padre: Los enfermos y los ancianos quieren sentir tu consuelo y cercana. 4 Padre: A veces recordamos a nuestros difuntos pero dudamos de una vida ms all de la muerte. 5. Padre: Esta comunidad quiere celebrar el Banquete definitivo junto a tu Hijo Jess. Presentacin de ofrendas Para preparar la mesa del altar necesitamos el pan y el vino. Para entrar en el Banquete del Seor necesitamos tambin el aceite que ilumina nuestra marcha de peregrinos y la luz que alegra el encuentro y la vida. Introduccin a la Plegaria Eucarstica Con Jesucristo nos ofrecemos al Padre en el Espritu que nos prepara para las bodas y la fiesta. Comunin Jess es el Esposo que nos abre las puertas. Felices los que hoy somos invitados a su mesa y a su fiesta! Como dice el Salmo: "Mi alma quedar saciada con un manjar delicioso, y mi boca alabar con jbilo en los labios". Despedida Tenemos las lmparas y la vida. Cuidemos el aceite! Lecturas bblicas: Sabidura 6,12-16; Salmo 62,2-8 ; Tesalonicenses 4,13-18;Mateo 25,1-13

Libros recomendados del P. Eduardo Gonzlez para el mes de Mara * MES DE MARA, MADRE DEL PUEBLO - (Editorial San Benito) - $ 5.El mes de Mara se celebra en varios pases del hemisferio sur a partir del 7 de noviembre. Se convierte as en una preparacin para el 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepcin de Mara. Este mes de Mara presente un breve texto del Evangelio de Lucas para cada da. Despus de un breve comentario, se transcribe un prrafo extractado de antiguos textos de san Agustn, San Bernardo de Claraval, de Papas del siglo XX como Pablo VI y Juan Pablo II, del Cardenal Pironio y del Concilio Vaticano II. Los temas de la ltima semana coinciden con el tiempo del Adviento que recien comienza. * MARIA DE NAZARET EN ARGENTINA - (Editorial Guadalupe) - 122 pgs - $ 6.Mara, la madre de Jess, es conocida a lo largo del tiempo de diversas maneras: Santa Mara, Virgen Mara, Madre de Dios, Inmaculada Concepcin, Nuestra Seora de la Asuncin. En la Argentina surgieron otras maneras de invocarlas: Nuestra Seora de Lujn, Virgen del Valle, Virgen de Itat.

Estos nombres provienen de acentuar algn aspecto de la rica vida de Mara y de su prolongacin en el cario del pueblo a lo largo de los siglos y en diferentes geografas. En los cuatro evangelios aparecen tambien distintos matices y diversas presentaciones que son comentadas en este volumen.

* PROXIMA

EDICION *

En la semana del 7 de noviembre

BIENVENIDO al SERVICIO QUINCENAL de BOLETIN LITURGICO "SAN PIO X" por e-mail

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Germn E. Vallejos

En el nmero 38 y 40: CONGREGACIN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS INSTRUCCIN REDEMPTIONIS SACRAMENTUM - Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santsima Eucarista En el nmero 39: LA EUCARISTA, SACRAMENTO DE UNIDAD
Cronograma de envos para los meses de octubre y noviembre Octubre: mircoles: 12 y 26 Noviembre: mircoles: 09 y 23

CORREO DE LECTORES.... SEMILLAS DE ESPERANZA

(Carta publicada en La Nacin on-line/Opinin, 27/09/05)

El da de ayer, tuve la satisfaccin de asistir a la Misa en la que qued inaugurada la cripta de la Pquia. San Miguel Arcngel -Suipacha 75, de Capital- y en la cual, dio comienzo su ministerio de prroco, el Pbro. Ricardo Dotro, eximio liturgista argentino, Vicepresidente de la Sociedad Argentina de Liturgia. Mi alegra tiene varias razones: esa parroquia, que este ao cumple 175 aos como tal, y otros 50 como templo, no slo representa un lugar para el culto, sino tambin un patrimonio histrico valiossimo para nuestra ciudad, no obstante lo cual, debi permanecer cerrada durante los ltimos cinco aos, por falta de mantenimiento edilicio, lo cual amerit su cierre preventivo. Las obras de reacondicionamiento de la cripta, fueron realizadas con el esfuerzo de una feligresa fiel que no retace su colaboracin al P. Dotro, lo cual demuestra que cuando la gente es convocada a participar colectivamente en un proyecto significativo, no hay obstculos que limiten sus posibilidades. El prximo jueves, fiesta Patronal de San Miguel Arcngel, la comunidad que breg por recuperar su parroquia, volver a rendir culto a su santo Patrono, en su propia casa, en la Solemne Misa de las 19 y, aunque mi comunidad de pertenencia es otra, estar all compartiendo la alegra de saber que, con empeo, es posible encarar proyectos que restauren nuestra identidad, no slo de cristianos, sino tambin de habitantes de esta ciudad. Wanda Lorena Martnez

Querida Cecilia: Hace algunos aos, un ex prroco de mi Parroquia, fue trasladado a la Parroquia San Miguel Arcngel. Creo que haba pasado menos de un ao de su gestin all, cuando me enter de que se haba cado un techo y l, fue nuevamente trasladado a otra parroquia. Tiempo despus, tuve un perodo en que me toc trabajar en un lugar del centro, a poca distancia de San Miguel y un par de veces, particip de Misas, presididas por sacerdotes diferentes. Un da, acud al lugar con la misma intencin y, en lugar de Misa, encontr una especie de asamblea espontnea de feligreses de esa comunidad, que estaban viendo de qu modo podan encarar las reparaciones que se necesitaban en todo el edificio y sus partes deterioradas, que eran muchas. Particip como testigo de esa asamblea y, lo cierto, es que me sent muy movilizada por la situacin de esos pobres hermanos que enfrentaban una difcil situacin: la de tratar de reconstruir su parroquia y de conseguir un pastor permanente para continuar con la vida comunitaria, que de pronto, se haba visto interrumpida. Recuerdo que ese mismo da, tuve una reunin de comunidad en mi parroquia, y cont all lo que haba visto y sentido: "parecan ovejas sin pastor y sin redil...". Mis hermanos de comunidad se conmovieron ante el relato, y ofrecieron rezar para que el problema se solucionara... Tiempo despus, un Viernes Santo por la maana, cuando una tiene la sensacin de que falta poco para el momento crucial de la propia redencin y todo parece oscurecerse lentamente bajo el eco de oscuros

presagios, decid pasar ese tiempo profundo, previo a la celebracin propia del da, acompaada. Y me fui a la Catedral, donde los seminaristas del Seminario Metropolitano, ofrecan un variado men la carte de actividades devocionales, que incluan Rosarios, Va Crucis y Siete Iglesias. Debo confesar, en este punto, que nunca haba hecho las Siete Iglesias y entonces, me sum a un grupo de unas 20 personas que guiadas por un joven aspirante a sacerdote, fuimos conducidas a recorrer iglesias del microcentro, entre bellas reflexiones que,personalmente, me parecieron muy edificantes. Lo cierto es que una de las siete Iglesias, era San Miguel Arcngel, la cual, visitamos desde afuera, ya que estaba clausurada. El joven explic las razones de esa particularidad y todos los all presentes, sentimos tristeza y cierto escndalo por la situacin, especialmente porque ni la Casa de Dios se haba librado de la catstrofe nacional (no recuerdo si esto sucedi en 2002 2003).. Me preguntaba por qu, habiendo tantas Iglesias, en Buenos Aires, Dios me llevaba una y otra vez a sta, ya que cada contacto con ella me produca sentimientos de desazn, especialmente una sensacin de impotencia, porque nada poda yo hacer all. La respuesta comenz a cobrar forma el ao pasado, cuando supe de la noticia del nombramiento del P. Ricardo, como prroco de San Miguel Arcngel y termin de revelarse, el sbado pasado, cuando ingres en la cripta de la parroquia, llena de gente, en celebracin de mltiples acontecimientos. Lo entend como un mensaje de Jess, se de "No desesperis... para m, nada es imposible". Mensaje que bien puede aplicarse a toda situacin que se nos presenta en la vida, por ms difcil de superar, que parezca. Este mensaje, lo guard celosamente en mi corazn, porque s que nunca van a faltar situaciones para sacarlo y utilizarlo. S que con la capacidad y la voluntad del P. Ricardo, al frente de San Miguel, y el empuje de esa comunidad que conoce el dolor de la orfandad, "la parte que le toca al hombre" ser cumplida con creces. Y que el Seor pondr su sobreabundancia, para cumplir lo que falte. Por nuestra parte, lectores del Boletn Litrgico, San Po X, tambin tenemos nuestra cuota de responsabilidad, ya que no se trata de la Iglesia "de ellos", sino de nuestra Iglesia, de nuestros hermanos, de un lugar para nosotros, sagrado, ya que en l todos nos reunimos a celebrar las maravillas de Dios. Tambin deberamos aportar nuestras oraciones y lo que est a nuestro alcance, en materia de recursos materiales, contactos, apoyo y aliento, para que esta obra, que es responsabilidad de todos, culmine como ofrenda de alabanza a la gloria de Dios. Querida Cecilia, s que estoy abusando de tu paciencia y creo que me extend demasiado pero me parece que por el carcter testimonial de este mensaje, vale la pena robar unos minutos de tu tiempo. Te mando un beso, con el cario de siempre. Ana Schnaider.

(Mensajes recibidos desde el 25/09 hasta el 16/10/05 inclusive)

Querida Cecilia, quiero agradecerte por enviarme el Boletn Litrgico, que me sirve en mi trabajo apostlico, rezo para que el Seor te siga iluminando a vos y a todos los que hacen posible que recibamos este hermoso material, nuevamente gracias por compartir el don recibido de Dios. Un abrazo en Cristo. Susy Banegas. Por favor, te pido si no me reenvas el ltimo boletn que por error lo perd entre mis mails. Muchas gracias. Carios. Lidia Verde. Hola Querida Cecilia, te escribo despus de un tiempo, te cuento que estuve muy ocupada, pero no alejada de mis tareas pastorales. Espero que ests bien, que Dios siga bendiciendo tu trabajo y tu vocacin de servicio a la Evangelizacin. Estamos ya casi comenzando nuestra novena patronal, las fiestas patronales son el 12 de octubre y celebramos a nuestra Patrona, la Santsima Virgen de Lujn. Te adjunto un programa de la novena y de los festejos ya que incluyen en la portada la foto de nuestra parroquia, ("Nuestra Seora de Lujn") de esa manera vas conociendo aunque sea de fachada el mbito en el que prcticamente vivo. Te voy a tener presente en mis oraciones, a vos y a las personas que te acompaan, pidiendo a la Virgen los cubra bajo su manto y les brinde salud, trabajo y mucha paz. Con todo mi cario. Adriana S. de Mijoevich.- Bigand - Santa Fe. Estimado Padre: Estamos analizando "la IGMR" y con lo nico que contamos es con "Comentando la Misa N....", como se me ha traspapelado los nmeros 1 y 2, deseara me los enves de serte posible a mi correo, creo debe ser el Boletn n 101 ya que en el n 100 tengo el n 0.- Espero tus noticias y que Dios te siga bendiciendo mucho en este servicio que nos regals para celebrar bien la liturgia.En Cristo y Maa Santsima, muy atte.- Eduardo Downes. Hola Cecilia, Escribo para preguntarte si el Boletn 124 traer un esquema de Adoracin al Santsimo con reflexiones sobre las Misiones. Todava no lo he recibido. Muchas gracias, Cristina Caldern. Estimada Mara Cecilia: Me dirijo a usted, para felicitarla por el interesante material del Boletn Litrgico, y a la vez para indicarle que no he recibido ninguno de los dos nmeros de abonados del mes de Septiembre, como creo que hay algn problema con el correo electrnico, porque no he recibido contestacin de otro mensaje enviado la semana pasada, sobre el abonados del 14/09, y usted siempre contesta enseguida, es que vuelvo a remitir correo. Dios bendiga a Usted y sus colaboradores. Hctor Rodriguez. Querida Cecilia: Te escribo para que puedas enviar el Boletn Litrgico a la Parroquia Santa Rosa de Lima - Salta, ya que va a ser de mucha utilidad para el trabajo litrgico de nuestra Comunidad. Muchas Gracias! P. Javier Mamani Prroco. Querida C.V.: Vaya mi cordial saludo. Ruego de tu bondad incorporar en tu "elenco" a este suscriptor, para que reciba el Boletn "San Po X". Mil gracias. Con mi oracin de hermano viejo, fr Hctor - Mendoza. De mi mayor consideracin: Estoy sumamente interesado en recibir vuestra publicacin. Soy coordinador de liturgia de la Parroquia Nuestra Seora del Carmen de Ramos Meja. Desde ya les agradezco y quedo a entera disposicin. Atte. Renato Plantera Witkowski. AMIGOS DE LA RED: Estuve en misa en San Miguel est preciosa la cripta!! Recuperaron mobiliario y remodelaron con muy buen gusto. Pensemos que esa cripta es centenaria. Si andan por el centro hay misa de lunes a viernes a las 13 hs y los domingos 11,30 hs. Se la recomiendo, de paso saludan al Padre Dotro. Iris Coluccio.

Muy apreciada Mara Cecilia he recibido los dos boletines. Muchas gracias. Saludos al P. Dotro. Que la Virgen la bendiga. Hno. Guillermo. UN CORAZN DISPUESTO A DAR... A dar... tiempo, esfuerzo, noches en vela, refugio en sus brazos para dar consuelo o aliento. S esto y muchas cosas ms podemos recibir de una mam. Es muy fcil decir Feliz da de la madre, pero, muy rara vez analizamos que hay ms all de una mam. Hay preocupacin, hay cuidados, hay desvelos, hay sueos, hay ...AMOR PRCTICO, NO PALABRAS. Aquellos que no tienen a sus mamis quizs las lgrimas se hagan sentir ms que otras veces, y aquellos que las tenemos reflexionemos cal es nuestro comportamiento con ella, cunto de todo lo que ella es para nosotros se lo hacemos sentir en lo mas profundo de su corazn, es hora de preguntarnos si en nuestro rol de hijos logramos valorar en profundidad lo que nuestra mam es para cada uno de nosotros. Los que tengan una relacin difcil con ella por favor ...REFLEXIONEN, NO LE MIENTAN NI SE MIENTAN A UDS. MISMOS, limen asperezas AHORA QUE LA TIENEN, no esperen a despus porque ese despus puede que nunca llegue. Los que la tenemos debemos ser agradecidos con DIOS por ste regalo y aquellos que no es as desahoguen sus corazones es lo correcto. Estas humildes lneas son tambin para aquellos hombres que por alguna situacin de la vida se encuentran con la responsabilidad de ejercer ambos roles, el de padre y madre a la vez. Sabido es que no es fcil criar hijos, pero.... creo que es tiempo de hacer como en su momento Salomn lo hizo, pidi inteligencia a DIOS para desempear su tarea, lo mismo deben hacer Uds. como responsables de esas vidas que por gracias de DIOS tienen. Y nosotros como hijos pedir inteligencia a DIOS para no herir sus sentimientos, para ser honestos con ella, para no fastidiarnos ante sugerencias, no es fcil, pero no imposible desde la mano de DIOS en nosotros. Por eso hoy ... y..... CADA DA acrquense, abrcenla, cudenla, mmenla, AHORA. QUE DIOS LES D A CADA MAM LO QUE SUS CORAZONES DESEAN. Es el sincero deseo de....... Susana B. Caviglia Agradecemos tambin a: (por los archivos, tarjetas electrnicas y saludos enviados) P. Walter Posca - Susana B. Caviglia (Confa/Para t en este da) - Mirta Ridruejo - Luca Ayerbe - Adriana Maestro (Dos minutos para Dios) -

GRACIAS!! a todos los que nos acompaan semanalmente...

Cursos, Conferencias, Jornadas y otros...

PEREGRINACIN DE ADULTOS MAYORES
La Pastoral de Adultos Mayores de la Arquidicesis de Buenos Aires INVITA a la Peregrinacin a Lujn que se realizar el sbado 22 de Octubre.

La Misa se celebrar en la Baslica a las 11.00, y el rezo del Rosario tendr lugar a las 15.00 hs. Cada parroquia o grupo de parroquias se organizarn para el viaje y el almuerzo.

TERCERA EDICIN DE UN ROSARIO POR LA ARGENTINA

(AICA): El mircoles 25 de octubre, a las 18.30, se rezar "Un rosario por la Argentina", en la Plaza Pizzurno, Rodrguez Pea al 900. Con los lemas "La patria nos necesita, recemos por ella" y "La oracin es la esperanza y la fuerza de cambio". Este rezo comunitario que se realiza ininterrumpidamente desde 2003, est organizado por ex alumnas de las Hijas de Mara Auxiliadora y Legin de Mara. Informes: E-mail: rosarioporargentina@yahoo.com.ar Tel.: (011) 4981-0418/4552-6376/4811-3459

MISA SOLEMNE DE CLAUSURA DEL AO EUCARSTICO 2004-2005 EN EL PARQUE CHACABUCO

Qudate con nosotros... Seor

SBADO 29 DE OCTUBRE - 17:00 hs.

La Misa ser presidida por el Sr. Arzobispo, Cardenal Jorge M. Bergoglio, s.j. Asistirn, adems de las parroquias del Decanato Soldati, otras parroquias vecinas al Parque Chacabuco, las que tradicionalmente adhieren a estos eventos. Los miembros del Decanato Soldati manifestaron el deseo de invitar a todas las parroquias y comunidades de la Vicara para que se sumen a la fiesta. Para detalles, llamar al P. Juancho, prroco de Santa Isabel de Hungra, te.: 4923-3101.

PARA TENER EN CUENTA...

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