EL ARTE Y EL ESPACIO

Martin Heidegger
Cuando se piensa mucho en s mismo, se encuentra la sabidura inherente al lenguaje. Es improbable que uno la introduzca, ya est en l, como en los proverbios. G. C !, "#C $E%&E!G 'arece, sin embargo, ser algo poderoso y di(cil de captar, el $opos )es decir, el *itio)Espacio. +!#*$,$E"E*, -sica, #.. Las observaciones sobre el Arte, el Espacio, la intermundaneidad de ambas, son an interrogantes, aunque se las exprese en forma de aseveraciones. Se limitan al arte plstico e intr nsecamente a la escultura. Los productos de la plstica son !uerpos. Su masa, constituida por distintos materiales, se reali"a ba#o mltiples configuraciones. La configuraci$n acaece dentro de una delimitaci$n, como un %entro & 'uera limitados. %e este modo entra el Espacio en #uego. Ser (abitado por una obra plstica, moldeado como un volumen cerrado, perforado, vac o. )ec(os bien conocidos, & no obstante, enigmticos. El cuerpo plstico corpore "a algo. *!orpore "a el espacio+ *Es la plstica una posesi$n del espacio, un contener el espacio+ *,esponder a a la conquista t-cnico.cient fica del espacio+ /erdad es que en cuanto Arte la plstica es una pugna con el espacio art stico. El Arte & la t-cnica cient fica consideran & traba#an el espacio con intenci$n & modo diversos. El espacio empero .*permanece el mismo+ *0o es aquel espacio que desde 1alileo & 0e2ton recibi$ su determinaci$n+ El espacio .*es aquella extensi$n uniforme, sin "onas privilegiadas, en cada direcci$n equivalente, e imperceptible a los sentidos+ El espacio .*es aquel que, mientras tanto, sigue impulsando obstinadamente al (ombre moderno a su dominio ltimo & absoluto+ *0o sigue el arte plstico moderno este mismo imperativo, en lo que se comprende como un desaf o al espacio+ *0o se (alla as confirmado en su carcter de contemporneo+ El espacio del pro&ecto f sico.t-cnico .cual sea su determinaci$n .*puede tener la valide" de nico & verdadero espacio+ !omparados con -l los espacios ad#untos .el espacio del arte, el espacio de la vida cotidiana, con sus acciones & sus despla"amientos. *son tan s$lo formas primigenias & transformaciones sub#etivamente condicionadas a la ob#etividad de un solo espacio c$smico+ *3u- suceder a si la ob#etividad de aquel espacio c$smico resultara ser el absoluto correlato de la sub#etividad de una conciencia extra4a a la antig5edad que precedi$ a los modernos tiempos europeos+ Aun si reconoci-ramos la diversidad de la experiencia espacial entre los antiguos, *obtendr amos con ello la visi$n primaria sobre la mismidad del espacio+ La interrogante sobre lo que el espacio como espacio sea, no queda formulada, tampoco su respuesta. 6ncierto tambi-n el ser del espacio & el poder atribu rsele un modo de ser. El espacio .*(ace parte de los fen$menos originarios, al contacto de los cuales, segn 1oet(e, el (ombre al percibirlos le sobreviene un temor angustioso, creciente+ %etrs del espacio, aparentemente, no (a& nada (acia lo cual abismarse. %elante, no existe coartada (acia otra cosa. La mismidad del espacio s$lo se muestra a partir del espacio. *Se de#a expresar su mismidad+ Ante lo inquisitivo de su mismidad, declaramos7 89ientras no experimentemos la mismidad del espacio, permanecer en sombras el (ablar sobre un espacio art stico:. El modo como el espacio obra & atraviesa la obra de arte se nos anticipa con toda su incertidumbre. El espacio .en donde se puede (allar la forma plstica como espacio dado; el espacio, que encierra los volmenes de la figura; el espacio existente como vac o .*no son siempre estos tres espacios, en la unidad de su interacci$n tan s$lo derivaci$n del espacio f sico.t-cnico, as bien las dimensiones matemticas no debieran intervenir en la configuraci$n art stica+ Aceptado que el arte sea la puesta en obra de la verdad, & que -sta signifique el no ocultamiento del ser, *no ser preciso que en la obra de arte constructiva, sea el espacio

verdadero, que al abrirse en lo que tiene de propio, nos da la medida+ *!$mo encontrar la mismidad del espacio+ )a& una senda, realmente estrec(a, oscilante. <ercibirla en la lengua nos es dado. *%e qu- nos (abla en la palabra espacio+ En ella (abla el espaciar. Significa7 talar, liberar lo selvtico. El espaciar conlleva lo libre, lo abierto, para un situarse & (abitar del (ombre. Espaciar es, en s , la liberaci$n de sitios, donde los destinos del (ombre existente se pro&ectan con el bien de una naci$n, o en la desdic(a del exilio, o frente a la indiferencia de ambos. Espaciar es dar curso a los sitios, en los que un dios aparece; sitios de donde los dioses (an (u do, sitios en donde se retarda la aparici$n de la divinidad. El espaciar origina el situar que prepara a su ve" el (abitar. Los espacios profanos son siempre la privaci$n de antiguos espacios sagrados. Espaciar es la liberaci$n de sitios. En el espaciar se manifiesta & se encierra un acontecer. !arcter -ste del espaciar fcilmente desatendido. = cuando es percibido, an es dif cil determinarlo, ante todo porque el espacio f sico.t-cnico sigue siendo el espacio al cual toda denotaci$n sobre lo espacial debe primeramente referirse. *!$mo acontece el espaciar+ *0o es acaso un situar en relaci$n, considerado en su doble modo del conceder & disponer+ >na ve" el situar admite algo acorde. Se de#a actuar la apertura, que entre otras admite la aparici$n de las cosas a las cuales se ve dirigida el (abitar (umano. Adems, este situar de las cosas les permite la posibilidad de pertenecerse co.relativamente en su direcci$n & cada una desde dentro & a partir de s . En el doble despliegue de este situar acaece el divisar de sitios. El carcter de este acontecer es el arrebatamiento. <ero, *qu- es el sitio, si su mismidad debe determinarse en su direcci$n liberadora+ El sitio abre cada ve" un para#e, encontrndose en -ste las cosas, en co.pertenencia. En el sitio se #uega el encuentro, en el sentido de esconder & de#ar las cosas liberadas de su para#e. *= el para#e+., La ms antigua forma de la palabra es gegnet . %enomina la libre vastedad. <or ella se capta lo abierto, cada cosa en su apertura & en su expandirse desde el estado de reposo que tan s$lo a ella le pertenece. = significa al mismo tiempo7 custodiar el encuentro de las cosas en su co.pertenencia. >rge la pregunta7 *sern los sitios primero & s$lo el resultado, la consecuencia del situar+ *? recibe el situar su mismidad a partir de la acci$n de los sitios encontrados+ Si eso fuera exacto, tendr amos que buscar la mismidad del espaciar en la fundamentaci$n de sitios, & considerar al sitio como la correlaci$n de sitios. @endr amos que atender entonces en qu- forma & c$mo este #uego de co.relaci$n recibe a partir de la libre vastedad del para#e la remisi$n de la co.pertenencia de las cosas. @endr amos que aprender a reconocer que las cosas son ellas mismas los sitios & no pertenecientes a un solo sitio. En este caso estar amos obligados a aceptar por largo tiempo un ins$lito (ec(o7 el sitio no se (alla en el interior de un espacio &a dado, segn el modo de espacio f sico.t-cnico. Este s$lo se despliega desde el encuentro de los sitios de un para#e. El #uego co.relacionado de arte & espacio (abr a que reflexionarlo a partir de la experiencia del sitio & del para#e. El arte como plstica7 la no posesi$n del espacio. La plstica no ser a una pugna con el espacio. La plstica ser a la corporei"aci$n de sitios, que en la apertura de un para#e que lo encierra, condiciona una liberaci$n en su encuentro, permitiendo la presencia de las cosas en ese instante, & el (abitar del (ombre en medio de las cosas. = si es as , *que ser del volumen de las configuraciones plsticas que corpore "an un sitio+ <robablemente &a los espacios no se limitarn oponi-ndose, all donde se ci4e un %entro opuesto a un 'uera. Lo significado por la palabra volumen deber a perder su nombre .significado este tan antiguo como la moderna t-cnica de la ciencia natural. 6nnominados por de pronto quedar an los caracteres de la corporei"aci$n plstica, que buscan & constitu&en los sitios. *3u- devendr a del vac o del espacio+ El vac o aparece a menudo tan s$lo como una carencia. El vac o ser a entonces como la carencia por colmar espacios (uecos e intra. mundanos. Sin duda el vac o est relacionado #ustamente con las peculiaridades del sitio & por eso no es una carencia sino una creaci$n. %e nuevo la lengua puede ofrec-rsenos en un gui4o. En el verbo vaciar AleerenB se manifiesta el leer AlesenB, en un sentido original del encontrar que obra en el sitio.

Llenar el vaso significa7 encontrar al contenido en su libre devenir. /olcar en un cesto las frutas recogidas significa7 prepararles este sitio. El vac o de#a de ser nada. @ampoco es carencia. En la corporei"aci$n de la plstica se #uega el vac o de un modo de conceder buscando & dise4ando sitios. Las observaciones precedentes no van ciertamente tan le#os como para mostrar con suficiente luminosidad la mismidad de la plstica como un modo del arte constructivista. La plstica7 una corporei"aci$n de la puesta en obra de sitios; & en ellos una apertura de para#es que conceden el (abitar (umano & la permanencia de las cosas encontrndose, relacionndose. La plstica7 corporei"aci$n de la verdad del ser en su sitio determinando la obra. =a una mirada atenta sobre la mismidad de este arte permite presumir que la verdad como un no ocultamiento del ser no depende necesariamente de la corporei"aci$n. 1oet(e dice7 80o es siempre necesario que lo verdadero se corpore ce; suficiente es si se vislumbra espiritualmente la verdad & resulta en conformidad; si flota por los aires como el canto austero & amistoso de las campanadas.: