Comunicaciones en Humanidades

XIII Congreso Internacional de Humanidades, Palabra y Cultura en Amrica latina: Herencias y desafos Facultad de Historia, Geografa y Letras. Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin, Santiago de Chile. 20, 21 y 22 de octubre, 2010.

Educacin, Salud y Poesa

Leonor Dinamarca Carrasco*

Resumen: La educacin est llena de elementos que antao nos parecan como sacados de un texto de ciencia ficcin: redes de internet, elementos multimediales y tecnologa de punta usada tanto por expertos como por nios. Esta nueva realidad nos lleva a mirar el escenario del mbito educativo desde otra mirada. El alumno tiene acceso a las fuentes de informacin masivas, a bibliotecas virtuales y a diccionarios online, Por consiguiente, cmo entregamos los contenidos en el aula?, cul es el sentido de nuestra labor como docentes? Y pensamos: ser que nuestra labor tiene que ver con generar un individuo saludable espiritualmente?, ser que debemos incluir la poesa, en cuanto expresin de sentimientos, en nuestro quehacer pedaggico? Nos parece, por cierto, que deberamos incorporar en nuestra visin, como docentes, dos elementos relevantes: la poesa que habita en cada uno de nosotros (maestros y estudiantes) y la posibilidad real de sanar al individuo desde la educacin. Palabras clave: Educacin, salud, poesa, alumno, docente.

Abstract: Education is full of elements that in the old days might seem as taken out from a science fiction book: the internet web, multimedia, and state of the art technology to be used both by experts and children, this new reality move us to watch the scene of education area from a different point of view. Pupils have access to massive information sources, virtual libraries and online dictionaries. Therefore, how do we deliver subject topics in the classroom? What is the meaning of our duty as teachers? And we keep in mind: would our duty has something to do with creating a spiritually balanced being? Could it be we should include poetry, as a way to express feelings, in our teaching labor? We think, for sure, we should include in our point of view as teachers two important elements: the poetry which inhabits into all of us (as teachers and as students) and the actual chance of healing people starting from education. Keywords: Poetry, health, education, teachers, students.

Para abordar el tema de Educacin, Poesa y Salud no hemos querido profundizar en grandes tericos, ni hacer extensas citas de los autores que abordamos para esta reflexin. Ms bien pretendemos desde la simpleza cotidiana proponer una serie de cuestionamientos que, como profesores conscientes, nos hacemos a diario en el momento de preparar una clase.

* Profesora de Castellano Liceo Lenka Franulic, Educacin de Adultos Liceo Indira Gandhi.

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
2

Consideramos que hay voces constantes, tanto de parte de los docentes y especialistas como por parte de los alumnos y apoderados, que requieren mirar el escenario educativo desde otro ngulo; tal es el caso de la Educacin Inclusiva o de la Pedagoga de la Coexistencialidad, por nombrar algunas.

Desde esta mirada, recreamos en la sala de clases una situacin ms humana y amable para todos, que nos permite acercarnos a propuestas interesantes y profundamente humanistas.

En primer lugar, nos encontramos, luego de un constante navegar por Internet y distintas bibliotecas, con el concepto de la Educacin Inclusiva, en el artculo La educacin inclusiva en Amrica Latina y el Caribe: abriendo caminos para una sociedad ms justa; en donde se seala que el reto que se plantea en nuestra actualidad tiene que ver con: Caminar hacia sociedades educadoras, donde todos los sectores y agentes sociales, no slo el Estado, se sientan responsables de la educacin de todos y todas, y coadyuven a la misma en la medida de sus posibilidades. (Fernndez, s/a: 66)

En dicho artculo, se insiste en plantear: una educacin que considera que lo educativo no se circunscribe a lo que ocurre al interior de los muros de la escuela, sino que ampla el marco y el horizonte a terrenos no formales e informales donde tambin se juegan la equidad y la inclusin (Fernndez, s/a: 66).

A partir de lo terico, se nos plantean la necesidad de ensear y aprender en medio de la diversidad y la incorporacin de todos los actores de la educacin.

Existe, entonces, una intencin; al menos desde el discurso, de generar estas aperturas y de permitir que todos los integrantes del proceso educativo sean partcipes activos de ste.

Luego, nos vemos involucrados con grupos de trabajo mensual dirigidos por Luis Weinstein, en Las Coincidencias de Isla Negra. All emergen palabras como el asombro, la amistad, la poesa, el dilogo posibilitador de lo humano, el amor, el aprendizaje desde el otro, con el otro y a travs del otro. Participar de este maravilloso grupo humano, nos

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
3

ha permitido jugar, conversar, abrazarnos, comprendernos e imaginar cmo sera replicar esta experiencia entre personas de distintas edades, nacionalidades y de las ms diversas profesiones u oficios; con alumnos de colegio.

De hecho, en el transcurso de un ao de trabajo y estudio en el seminario Salud, Amistad y Poesa y en el actual curso que se dicta actualmente llamado Salud, Amor y Sentido, hemos realizado una serie de intervenciones en el aula con interesantes y significativos resultados para un estudiante poco acostumbrado a ser visto o a ser amado desde el profundo concepto de amor1 planteado por H. Maturana, en donde la interaccin con otro, aceptando al otro, es posible.

Finalmente, aparece en el grupo de los Azules, Patricio Alarcn Carvacho dando luces potentes con respecto al tema de la Educacin. Conversaciones intensas y planteamientos llenos de luz nos dejaban entrever lo que sera su actual texto Pedagoga de la Coexistencialidad2. Fue crudo escuchar parte de su experiencia como supervisor de prctica y decir: he estado en colegios en donde hay tanto silencio que escucho autos, aves, viento; pero no escucho ni respirar a los alumnos; o sealar lo siguiente: me toc ver alumnos que al escuchar el timbre del recreo salan despavoridos corriendo de las salas como si estuviesen ahogados, cuesta ver alumnos que no quieran salir a recreo para continuar en clases y cuando eso ocurre es porque all est pasando algo maravilloso.

A partir de estas miradas, nos proponemos hablar de educacin, incluyendo en la perspectiva educativa a los profesores como entes propiciadores de poesa y salud, considerando, para ello, la intencin de las polticas actuales que advierten que es necesario ensear a todos los alumnos de manera efectiva:

Durante la ltima dcada, las polticas de la educacin chilena han estado dirigidas a atraer, educar y apoyar a profesores capaces de ensear a todos los alumnos a un nivel alto. El principio gua de las polticas relacionadas con los profesores ha sido su fortalecimiento como profesin. En este crtico supuesto descansan las fortalezas
1 El amor es la emocin que constituye las acciones de aceptar al otro como un legtimo otro en la convivencia; por lo tanto, amar es abrir un espacio de interacciones recurrentes con otro en el que su presencia es legtima sin exigencias. 2 Coleccin Perfeccionamiento Docente. Editorial Re-Kreo

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
4

de la reforma del pasado reciente, as como las oportunidades para un mayor perfeccionamiento. Es evidente que mientras se ha ganado mucho tratando a los profesores como profesionales, comienza a ser evidente para las autoridades del Ministerio que los profesores necesitan ser apoyados de maneras muy especficas en el desarrollo de las competencias para ensear a todos los alumnos en forma efectiva. (Informe OCDE sobre el Sistema Educativo en Chile, 2004: 118) De acuerdo con esta premisa, insistimos en la necesidad de incorporar una educacin que permita sanar, utilizando elementos poticos. El ensear a todos los alumnos es una magna empresa que requiere de ciertos elementos ldicos para llegar a esa gran cantidad de individuos, asumiendo sus individualidades, potencialidades y diferencias.

Por cierto que es importante otorgar al alumno distintos elementos de aprendizaje que le permitan ser funcional en una sociedad establecida. Sin embargo, pensamos que tambin es relevante considerar la felicidad o la armona como una situacin o expectativa dentro de las necesidades del hombre actual.

Es decir, creemos relevante no slo incorporar la dimensin cognitiva en el aula, sino proponer la dimensin afectiva (Rioseco, M. y Martnez, E. 1996) como un elemento poderoso para el aprendizaje. As se advierte, por ejemplo, con alumnos que frente a las clases de la asignatura de Fsica sienten agrado. Ellos indican que este placer por la asignatura se debe a que han realizado trabajos grupales, han tenido contacto con sus pares y se les ha permitido comprender de una mejor manera su entorno y las relaciones entre la fsica y el hombre (Rioseco y Romero, 1999).

Desde all entendemos que el individuo puede sanarse a partir de la educacin. Es decir, a partir de aquello que entregamos desde la docencia, el ser humano puede mejorar su salud fsica, mental y espiritual. No slo se ensea y se aprende acerca de prevencin de enfermedades, dieta saludable o ejercicios fsicos; sino que se interviene en mbitos ms profundos, en la interioridad humana y en las relaciones interpersonales.

Pues bien, si asumimos que el ser humano es un ser ntegro no debisemos esperar que la educacin sea exclusivamente un elemento de aporte academicista. La

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
5

educacin debiera tener un sentido; mejor dicho, la educacin formal debiese configurarse como un elemento que otorgue al individuo algo ms que una serie de contenidos. En la actualidad, la tecnologa ha ganado terreno en muchos hogares. Estamos de acuerdo en que sta es la era de la informacin; pero qu estn haciendo nuestros alumnos con aquellos elementos informticos?, cmo estn utilizando la informacin?, son capaces de discriminar qu hacer con tal cantidad de datos? Por otra parte, emergen distintas realidades educativas. Por ejemplo, tenemos colegios con altas expectativas de logros educativos, as lo explicitan padres, profesores y alumnos; mientras otros colegios se plantean con expectativas bajas o nulas.

Tambin nos encontramos con unidades educativas que presentan buena disciplina, climas sociales nutritivos y una excelente comunicacin entre todos los actores. Esto contrasta con establecimientos en donde hay micro trfico de drogas, violencia entre alumnos, indisciplina, familias disfuncionales, falta de comunicacin y de organizacin y un alto ndice de vulnerabilidad.

Si por un lado nos topamos con jvenes que logran sus metas o bien logran las metas que sus familias quieren para ellos; por otro, tenemos a un grupo que se ve atrapado por su situacin familiar, vocacional o incluso econmica que le impide soar con un maana. De esta forma, hay un sector de nios y jvenes estimulados desde su nacimiento, bien alimentados y con valores arraigados; y, tambin, hay un grupo de jvenes con tendencias suicidas, fumando o bebiendo alcohol a temprana edad o consumiendo todo tipo de drogas.

En esta realidad diversa, debemos incluir a los alumnos con necesidades educativas especiales, a los inmigrantes y a los refugiados que nuestras escuelas acogen.

Ahora bien, para aquellos que estamos en el aula, dentro de los colegios y vigentes desde el quehacer pedaggico consciente, se nos plantean una serie de interrogantes y de posibilidades, cada vez que nos encontramos con alumnos y alumnas que no se configuran como el alumno ideal del cual se habla en las clases de pedagoga

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
6

dentro de la Universidad. Ms bien, en nuestra labor diaria, emerge el alumno comn y corriente, aquel que poco tiene que ver con lo que aprendimos en los textos.

A partir de esta reflexin, se nos hace necesario asumir que cada alumno posee un mundo interior, una realidad socioeconmica, religiosa, familiar, artstica, fsica, etc.; y por consiguiente, debemos recordar el hecho de que nos enfrentamos a un ser integral y no exclusivamente a un cerebro, receptculo de extensa y variada informacin.

Este tipo de comentarios parecieran ser reiterativos o absurdos, ya que, como docentes, muchas veces nos encontramos dando discursos que contienen e involucran a estos individuos completos y complejos; pero, a la hora de hacer las clases y entrar en la vorgine de las exigencias diarias, en trminos de PSU, SIMCE o pruebas comunales, nos vemos sobrepasados, y, ciertamente poco preocupados de un individuo en su totalidad y nos limitamos a la simpleza de la entrega de datos. De esta manera, tendemos a caer en la fbrica de contenidos y en la lucha por lograr metas y puntajes nacionales.

Conviene advertir que no pretendemos criticar las exigencias Ministeriales, ni los Planes y Programas, ni mucho menos los Proyectos Educativos que cada Establecimiento ha formulado. Nos interesa criticar o reflexionar con respecto a la labor docente cuando el quehacer pedaggico se vuelve extremista en pos de resultados y olvida que, frente a sus ojos, hay seres humanos con sentimientos, emociones, vidas, sueos, inquietudes y problemas.

Nos parece, por cierto, que la labor o misin del maestro actual es cada vez ms intensa y compleja. En este contexto, se prev que la posibilidad de abrir el aula para otorgar elementos de sanacin a travs del arte es de vital importancia.

Nos atreveremos a enunciar, entonces, que la poesa; entendida y valorada como expresin de sentimientos y emociones; cobra un papel relevante, puesto que nos posibilita el espacio para que deshagamos los nudos del alma y se genere la posibilidad de enfrentarnos a nuestra realidad, a nuestro mundo y a nuestra necesidad de ser felices.

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
7

Desde esta perspectiva, nos propusimos plantear que cada vez que vemos al alumno nos debisemos hacer cargo de su integridad, as como de la nuestra y buscar los elementos que, desde nuestra disciplina, nos permitan entregar una educacin que sirva para la vida, que sane espiritualmente al individuo y que le otorgue una armona que vaya ms all de la repeticin constante de los manuales de distintas asignaturas.

Hemos considerado que la poesa permite traspasar fronteras y propiciar un escenario adecuado para que el individuo extraiga distintos elementos de su interioridad y los trabaje con orientacin pedaggica. Entendemos que somos seres poticos, pues expresamos nuestras emociones.

En la vida, expresando nuestra interioridad en el lenguaje cotidiano, en el habla corriente, en la expresividad de nuestro cuerpo y en lo profundo de nuestra mirada.

Entonces, cabe inquirir cuntos docentes preguntamos a nuestros alumnos: cmo se sienten hoy?, qu les pareci la clase? Ms an, cuntos maestros tienen la mirada firme para enfrentarse a sus alumnos y decir: hoy me siento bien o mal, hoy me siento triste, hoy me siento maravillosamente bien.

Pareciera que dejamos de lado ese aspecto de humanidad que nos caracteriza, limitndonos como docentes a una entrega de datos y a pesquisar que esos datos se manejen al revs y al derecho. No es menos cierto que los programas educativos tienen un tinte mecanicista y que nuestra sociedad tiene un delirio por los resultados en trminos de cifras duras; pero, no ser posible que, en medio de esta locura por obtener resultados acadmicos, nos dejemos un espacio para coexistir con el otro, para ver al otro, para sanar al otro?

Postulamos que educar es sanar, contribuir a un estado de armona y, para ello, el ser humano debe sentirse cmodo, pleno y alegre, con el fin de adquirir el conocimiento necesario y encaminar ese saber de la mejor manera posible. Ya lo deca Pitgoras: "Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida."

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
8

Consideramos alarmante el gran nmero de alumnos que se nos presentan como perdidos en la vida, sin un norte claro, con conflictos existenciales, con nudos espirituales profundos, buscando alguien con quien hablar, copando consultas de psiclogos, psiquiatras, neurlogos y orientadores; pidiendo a gritos ser escuchados y comprendidos.

Nosotros, como profesores, tenemos una posibilidad maravillosa en nuestras manos que no debisemos dejar pasar. Esto es, entregar a travs del arte, de la poesa y de la magia de la educacin, el alimento necesario para que el alma desate esas trabas, rompa las ataduras y reciba un poco de esa luz que libera.

Al conversar con alumnos, descubrimos que, como maestros, estamos perdiendo ese don del asombro y el buen sentido del humor. Pareciera ser que mientras ms amargo es el rostro y la voz o mientras ms seriedad se le otorga a una clase, hay mayor estatus y respeto como docente.

No en vano tenemos unidades educativas en donde se cuestionan las clases dinmicas que parecen alborotadas y se critican aquellas en donde los alumnos trabajan en grupos, sentados en el suelo o en el patio del colegio. Socialmente, da la impresin de que no se est haciendo clases. Para algunos sigue siendo un pecado que un alumno ra de buena gana en una clase y peor que un profesor se ra con sus alumnos. Crear una nueva realidad asombra y divierte; pero, hay mentes que no aceptan el cambio o la innovacin y se sienten intimidados por aquello que rompe la rutina.

Pensemos de dnde viene la palabra poesa: del griego poiesis: creacin. Desde all se enmarca la idea de Maturana y Varela en el mbito de la biologa cuando consideran la vida como un auto-poiesis, es decir auto-creacin.

Se puede entender la poesa desde distintos aspectos. Por una parte, est la consideracin dentro del gnero lrico como texto con cierta estructura versificada o de prosa potica que atender a cierta mtrica o anti mtrica; por otra, la poesa puede cobrar vida no slo desde un aspecto escrito sino tambin desde la oralidad cantada o recitada.

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
9

Luis Weinstein3 seala en uno de sus textos: Poetas eran los rapsodas, narradores de tradicin de los griegos; los bardos, poetas msticos celtas; nuestros poetas populares y payadores; los tlamatinimes, poetas-sabios de la antigua cultura mexicana y muchsimos personajes en toda clase de culturas. Todos ellos entregan elementos culturales a sus pueblos y proponen una enseanza a partir de la palabra.

Tambin se puede hablar de las vivencias poticas que van ms all de lo propio del arte o del poema mismo. All aparecen momentos llenos de emociones y afectos a partir del amor, la amistad, la comunicacin profunda, las relaciones humanas, las acciones colectivas. Lo enunciaba Hlderlin, poticamente habita el hombre Para concluir, tomaremos en cuenta las palabras de Jodorowsky, quien seala, en el texto El Nio del Jueves Negro, lo siguiente: No le temas a la poesa. Ella, que es slo amor, transgrede las prohibiciones, y se atreve a mirar de frente a lo invisible. El poeta como Orfeo, desciende a los infiernos al fondo del lenguaje, para recuperar su alma. Gracias al milagro de tu aparicin, -las Musas han querido que seas nuestro testigo- quiero dejarte mi retrato, el de un poeta ajeno a las cualidades, de la reputacin, de las leyes; sin nombre ni edad, ni raza ni historia, peregrino en el encanto abominable de las formas, mensajero de lo esencial, es decir de s mismo, desdeando los ensueos del pensar, haciendo de todos los caminos su camino4. (Jodorowsky, 199: 22)

Como podemos apreciar, la educacin necesita configurarse como un camino en donde maestro y discpulo se vuelvan un todo esencial, en donde la poesa permita observar y contener la verdad que habita entre profesor y alumno y que aquel espacio mgico se convierta en una poderosa posibilidad de sanacin del alma.

Miradas a la poesa en preguntas y esquemas. Tomado de: Un escritor de culto, chileno genial. Alejandro Jodorowsky. Literatura diferente. Dr. Oswaldo Paz y Mio Texto publicado en Diario La Hora - 2002 http://letrasuruguay.espaciolatino.com/aaa/paz_y_mino_oswaldo/un_escritor_de_culto.htm
4

Comunicaciones en Humanidades
Leonor Dinamarca, Educacin, Salud y Poesa.
10

Segn Jaime Bodet, La poesa, como toda expresin del alma, es liberacin. Nos parece que un ser humano que se siente liberado de sus ataduras es una tierra frtil que puede aprender, es un terreno apropiado para sembrar en l el conocimiento. Por consiguiente, la educacin no tiene necesidad de estar ajena a la poesa, la educacin necesita ser un espacio potico o de autopoiesis. El estudiante requiere de ese espacio para conocerse y conocer, crearse, recrearse, enfrentar la vida, volverse un ser sano, maravillado, asombrado, con relaciones humanas saludables y profundamente feliz.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Arnaiz, Pilar. 2003. Educacin inclusiva: una escuela para todos. Mlaga: Aljibe. Blanco, Rosa. 1999. La atencin a la diversidad en el aula y las adaptaciones del Currculo. Madrid: Alianza Editorial. Blanco, Rosa. 2002. La educacin Inclusiva en Amrica Latina. Realidad y perspectiva. II Encuentro Internacional sobre Integracin Educativa. Temuco. Chile. Blanco, Rosa. 1999. Hacia una escuela para todos y con todos. En Boletn del Proyecto Principal de Amrica Latina y el Caribe, N 48. Santiago de Chile. Dilthey, Wilhelm. 1949. Introduccin a las Ciencias del Espritu. Traduccin de Manuel Imaz. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica Fernndez, Alejandro. (s/a). E-reading, La educacin inclusiva en Amrica Latina y el Caribe: abriendo caminos para una sociedad ms justa [en lnea]. En: InteRed http://www.educarsumando.org/media/documentos/educacion_inclusiva.pdf [Consulta 20/09/2010]. Jodorowsky, Alejandro. 2004. El nio del jueves negro. Siruela. Lpez, Nstor. 2005. Equidad educativa y desigualdad social. Desafos de la educacin en el nuevo escenario social latinoamericano. Buenos Aires: IIPEUNESCO. Maturana, Humberto. 2001. Educacin y Lenguaje en Educacin y Poltica. Santiago de Chile: Dolmen Ensayos. Rioseco, Maril y Martnez, E. 1996. Una propuesta metodolgica que incorpora la dimensin afectiva al proceso enseanza aprendizaje en fsica. En: Revista de Enseanza de la Fsica N 2 Vol. 9, Noviembre 1996. Argentina, pp.47-57. Rioseco, Maril y Romero, Ricardo. 1997. La contextualizacin de la enseanza como elemento facilitador del aprendizaje significativo. En: Encuentro Internacional sobre el Aprendizaje Significativo. Universidad de Burgos, pp.253-262. Romero, Ricardo. 1999 Incorporacin de la Dimensin Afectiva al proceso Enseanza Aprendizaje: Una Propuesta Metodolgica para la unidad "Ondas". Tesis para optar al Grado de Magster en Enseanza de las Ciencias (Mencin Fsica). Universidad de Concepcin.