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Adoracin a Jess vrs.

El Espritu de Jezabel (I PARTE)


Por el Dr. y Apstol Rony Chaves
Jezabel es un nombre que inmediatamente que lo leemos o escuchamos no remonta a los das de Elas, el profeta de Dios y Acab rey de Israel. Curiosamente este nombre aparece otra vez en la historia relacionado con la Iglesia de Tiatira en el Asia Menor, ahora siglos despus. Aunque cuando fueron escritos los pasajes bblicos (I Reyes 16, 17, 18, 19, 20 y Apocalipsis 2:18-29) estuvieron claramente enfocados con dos mujeres especficas que llevaron ese nombre e influyeron terriblemente mal entre Israel y la Iglesia, lo cierto es que representan un espritu satnico de control de autoridad que ha operado a travs de los siglos para controlar y destruir a los ungidos de Dios y esclavizar a las naciones a travs de una alianza entre la poltica y el ocultismo religioso.

LAS TRES FORTALEZAS ESPIRITUALES DEL APOCALIPSIS EN EUROPA Y ASIA


Pero tengo unas pocas cosas contra ti, que tienes ah a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos y a cometer fornicacin. Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas la que yo aborrezco. Apocalipsis 2:14-15 a. El Apocalipsis, ltimo libro de la Biblia, nos presenta en los captulos 2 y 3, tres fortalezas operantes en Europa y el Asia Menor. En las cartas enviadas por el apstol Juan a las Iglesias del Asia Menor, se sealan estas tres grandes fortalezas espirituales que irradiaron su influencia desde all a Europa y al resto del Asia. En la batalla territorial por la Ventana 40/70 estas fortalezas deben ser abatidas.

LAS TRES FORTALEZAS DEL APOCALIPSIS


1- El espritu de Jezabel 2- El espritu Nicolata 3- El espritu de Balaam Veamos algo sobre cada uno de ellos: 1- El espritu de Jezabel.

Este es un espritu denominado como un gobernador de las tinieblas. Trabaja en las esferas de autoridad para influenciarla y anularla o controlarla. Son espritus de control de autoridad; operan sobre y contra las personas que estn en eminencia para sujetarlos y rendirlos a sus pies (en la Iglesia y fuera de ella). Los espritus de Jezabel o Jezabelticos influyen sobre reyes, reinos y economas. Es el prototipo del espritu poltico que seduce a los lderes para controlarlos. Bajo su mando operan los demonios de seduccin, promiscuidad, adulterio, fornicacin, adiccin y alcoholismo, etc. Usa el desenfreno sexual y la prostitucin para conseguir sus fines, as como el engao. El espritu de Jezabel, representa el poder poltico que usa los poderes de Baal (ocultismo) para obtener y mantener el poder en las naciones. Jezabel es un espritu que toma formas de mujer y opera fuertemente en mujeres para seducir a aquellos o aquellas que tienen el poder poltico y religioso para controlarlos. 2- El espritu Nicolata. Este es un espritu denominado devastador del pueblo o conquistador, ntimamente asociado a la guerra y a la muerte. Su operacin se da fuertemente en los lderes equivocados o engaados que controlan iglesias. Controlando a stos, puede hacer posible que los espritus de Jezabel y de Balaam operen libremente. Los nicolatas estn ntimamente relacionados con la Masonera; la cul es un instrumento para trabajar ciudades y naciones a travs de una magia geomtrica de construccin (de origen pagano y ocultista). Este espritu nicolata (y de masonera), trabaja increblemente a Europa; esto debe terminar. Amn. 3- El espritu de Balaam. Balaam es el personaje del cual este espritu deriva su nombre. Es presentado en la Biblia como el falso profeta que hizo caer a Israel en la idolatra Balaam fue primero un personaje del Antiguo Testamento, luego termina siendo un principio que afecta la conducta de los pueblos. El espritu de Balaam es el espritu babilnico de falsa profeca (operante en los falsos profetas de Baal) que se relaciona ntimamente con la hechicera, astrologa y la brujera ocultista. Este espritu de falsa profeca (potestad de error) ha trabajado a los pueblos para llevarlos a la idolatra babilnica. Lamentablemente ha operado en el mismo seno de la Iglesia para seducirla y hacerla caer en la influencia del espritu de Jezabel (poltica religiosa y fornicacin espiritual).

JEZABEL EN TIATIRA
a. La presencia de una mujer llamada Jezabel en la Iglesia de Tiatira nos muestra el poder e influencia de este espritu.

b. Jezabel se infiltra entre los creyentes para arruinar el propsito de Dios con ellos y hacerles caer en la sensualidad y el libertinaje sexual. c. Su trabajo es agresivo para traer la mundanalidad, el sincretismo (mezclas religiosas) y la idolatra a la Iglesia. d. Su operacin consiste en controlar la profeca para manipularla e inducir a la Iglesia al error y as hacerla vctima de la mentira y el engao. e. Jezabel tratar de controlar a los profetas de la Iglesia para establecer a los falsos profetas y as destruir el plan de Dios con un pueblo. f. Adoracin en la iglesia es la clave para derrotar al espritu jezabeltico que trata de impedir la correcta alabanza y exaltacin al Seor . g. El espritu de Jezabel seducir a lderes de la Iglesia inducindoles a fornicar y a aceptar doctrinas falsas que se oponen a la santidad y al mover libre del Espritu Santo. h. Jezabel trabaja en el ego del liderazgo provocando orgullo, auto exaltacin, rebelin e independencia de la autoridad y a veces les hace creer que no necesitan el mover proftico del Espritu Santo.

EL PELIGRO DE LA TOLERANCIA DE JEZABEL


Conforme la Iglesia entre en niveles de uncin mayores, especialmente en el mbito proftico y apostlico, sta debe hacerse intolerante ante el espritu de Jezabel. El espritu jezabeltico de dominio y seduccin debe ser aniquilado y erradicado de la Casa de Dios. Hay un peligro en tolerar a Jezabel en la Iglesia; el Apocalipsis lo seala como algo trgico. a. Dios est en contra de la Iglesia cuando sta tolera a Jezabel. b. No podemos permitir profetas que dicen ser profetas sin tener reconocimiento de Apstoles verdaderos. c. El peligro mayor es que por medio de este espritu falsos profetas profetizan y daan la grey del Seor. d. Sus palabras y obras seducen al liderazgo al libertinaje haciendo decaer la santificacin y con sta aleja la presencia de Dios. e. Tolerar a Jezabel es abrir la puerta a la idolatra y la hechicera disimulada y destructora. f. No debemos tolerar este espritu de Satans. Nuestra guerra hoy es contra Jezabel a travs de lo proftico y la adoracin a Dios.

LA REINA DEL CIELO Y JEZABEL


El profeta Zacaras en el captulo 6 de su libro, nos presenta la estructura fundamental de Babilonia (La casa de la tierra de Sinar). Babilonia, es el smbolo vivo del poder satnico y de su estructura religiosa madre (la Gran Ramera, madre de todas las abominaciones de la tierra, es decir, religiones). La base de esta estructura est representada simblicamente (La Maldad) en la figura de dos mujeres que tenan alas y el poder para sostener a Babilonia (otra mujer en un efa: La Maldad, segn el profeta). Estas dos mujeres representan especficamente los dos poderes o potestades territoriales de Satans que son sealados en la Biblia a travs de dos personajes femeninos (sin que sean femeninos, son espritus que se manifiestan bajo la forma de una mujer). Estas dos mujeres son el espritu de Jezabel o espritu de la poltica y la Reina del cielo o espritu de idolatra religiosa. La Biblia habla de estos dos poderes relacionados ntimamente operando juntos bajo el mando de su seor Lucifer para establecer su orden o gobierno polticoreligioso. Estos dos espritus, Jezabel y Reina del Cielo, trabajan unidos para debilitar la estructura apostlica en la Iglesia e instaurar en ella la estructura babilnica. La Fortaleza edificada en Europa, Amrica y Asia por estos dos espritus (Religin y Poltica) es lo ms difcil de derribar. Estos espritus han creado alianzas poltico religiosas en estos continentes que son el enemigo a derrotar espiritualmente. El espritu de Jezabel, seduce a la Iglesia y a sus lderes para que forniquen (haciendo alianzas con los polticos y se comprometan con la poltica nacional, anulando su voz proftica). La Reina del Cielo, mientras tanto, busca nuestras debilidades (especialmente en el ego) para atraparnos hacia el humanismo secular y luego botarnos. Obviamente, trata de sacarnos de la adoracin a Dios. Cuando Satans se manifiesta sobre un territorio y lo domina lo hace con un espritu hermafrodita (femenino y masculino). Primero, se manifiesta (aparece) y establece en la figura bondadosa de una mujer (hogar, madre, diosa, etc.), y al conquistar, lo hace en la figura de un hombre-guerrero. Satn est envuelto en Roma, Atenas, etc. El mueve sus espritus como le place para edificar su reino de maldad. En ese proceso usa a Jezabel y a la Reina del Cielo, para establecer su base de operaciones. Veamos lo siguiente: A: En el III Cielo, Dios Reina B: En el II Cielo Satans trata de reinar a travs de la Reina del Cielo que es adorada

C: En la tierra: Jezabel es enviada para controlar imperios y gobernantes y dominar las naciones. Jezabel es la conexin entre los cielos y la tierra. Primero fue una mujer; luego un principio de pecado (actitud fuerte en la tierra que afecta los cielos). Representa el poder poltico usando los poderes de Baal (ocultismo) para mantener el poder. Jezabel es sinnimo de ocultismo, adivinacin y hechicera gubernamental. Es un espritu que toma forma femenina para controlar el poder poltico por seduccin. Jezabel es igual a Baalen el femenino de Baal, el dios sol (Satn). La Reina del Cielo, en su imagen (en todas las culturas, formas y religiones) tiene la corona de las fortalezas. Es supuestamente la reina o patrona de las ciudades, de las montaas, dioses, ngeles y naciones (Cibeles, Diana, Astart, Mara, Cabel, Afrodita, Juno, Venus, Minerva, etc.) Recordemos que lamentablemente en el caso de la Iglesia Catlica, es el Papa el que adora a Mara y lo promueve donde quiera que va. La Estructura romana no cambiar sino que caer. Amn. Esta estructura babilnica est usurpando ilegalmente revelacin, trayendo juicios sobre los pueblos. Estn usando llaves que nunca fueron para ellos. Cuando la Iglesia de Cristo pierde su Autoridad Apostlica se hace vulnerable al ataque de Jezabel y la Reina del Cielo. La estructura babilnica caer a la voz de los profetas y ante la Autoridad Apostlica. Por eso esta Guerra ser Proftica, Apostlica y Estratgica. Amn.

Nuestra principal arma de guerra en la Iglesia para derribar a Jezabel es la Adoracin a Jesucristo!
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Adoracin a Jess vrs. El Espritu de Jezabel

Tiempo de Arrepentimiento Por Dr. y Apstol Rony Chaves (II PARTE)


a. Dios es muy severo contra aquellos que han dejado a Satans usarles con ese espritu jezabeltico de control, a pesar de que tambin Su misericordia se extiende para darles la oportunidad de arrepentimiento. b. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin Apoc. 2:21

c. El juicio para este espritu, para Jezabel y personas como ella y para sus seguidores es terrible. d. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulterarn, si no se arrepienten de las obras de ella verso 22 e. Al levantar adoracin a Dios en todas nuestras naciones el juicio del Seor vendr sobre el espritu de Jezabel y sus seguidores Adoracin es la clave!. Formas de operar del espritu de Jezabel A travs de la historia de Israel aprendemos a conocer la forma de operar de este poder demonaco. La historia vivida por Elas, Acab, Jezabel y el pueblo hebreo, nos da la idea clara de la habilidad de Satans para controlar al pueblo de Dios. Tambin la Biblia nos ensea paralelamente como Jehov usa a sus profetas para destruir el poder babilnico de este espritu de control de autoridad. La historia completa est registrada en 1 Reyes desde el captulo 16 y verso 29 hasta el captulo 22. a. Notemos que Acab era un rey legtimo de Israel, l no era un usurpador. El representa a la autoridad constituida; Jezabel har alianza con l para tomar el control. Esta es la manera de operar entre naciones e iglesias, atrapa con pactos, contratos o alianzas al liderazgo principal. Una vez controlada la posicin de autoridad atacar todo mover proftico representado en los profetas y Elias: Y rein Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintids aos. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms que todos los que reinaron antes de l. Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tom por mujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvi a Baal, y lo ador 1 Reyes 16:30-31 b. Estas son las principales formas de accionar que caracterizan al espritu de Jezabel o de control de autoridad: 1. Siempre har alianza con el liderazgo principal (1 Reyes 16:31). 2. Perseguir a los profetas de Dios (1 Reyes 19:1-2). 3. Atacar el mover proftico (1 Reyes 18:13) 4. Tratar de destruir las Compaas de Profetas (1 Reyes 18:4) 5. Se levantar contra la uncin proftica.

6. Atacar la verdadera adoracin a Jehov para promover el culto babilnico (a Baal y al hombre) (1 Reyes 16:32). 7. Provocar la ira de Dios (1 Reyes 16:33). 8. Levantar pactos ocultistas y altares en los lugares altos. 9. Atacar al verdadero sacerdocio de Dios y establecer en el poder a sacerdotes falsos. 10. Traer sobre el pueblo de Dios persecucin y temor. 11. Envolver a la nacin o al pueblo en corrupcin (1 Reyes 21). 12. Traer el robo gubernamental (1 Reyes 21:7-11) 13. Manifestar claramente el abuso de autoridad (1 Reyes 21:12-16). 14. Practicar el control o manipulacin de la autoridad genuina (1 Reyes 12:8). 15. Traer al territorio la injusticia y la mentira (1 Reyes 12:13). 16. El libertinaje ser expandido con su operacin (1 Reyes 18:19). 17. Tambin el homicidio y la promiscuidad (1 Reyes 19:9).

Adoracin anula el poder jezabeltico


La gran batalla del espritu de Jezabel es por el corazn del pueblo para que adoren a Satans (Baal) o a la Reina del Cielo (Asera). Su intencin es controlar al pueblo para llevarlo a la idolatra y el paganismo. Su modelo babilnico e infernal de adoracin pagana se quiebra con la adoracin a Dios bajo el mover proftico y en la gua de los profetas del Seor.

Satans teme a la verdadera adoracin y al fresco mover del Espritu Santo!

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