En los medios de comunicacin podemos escuchar habitualmente noticias sobre las relaciones entre el mundo occidental y oriente.

Hemos podido ver esto con una noticia surgida hace poco tiempo, el bloqueo estadounidense a todos los activos del gobierno iran ubicados en los EEUU. Los estadounidenses han bloqueado estos activos, como consecuencia a la supuesta formacin de uranio enriquecido en el pas, material fundamental para la fabricacin de bombas atmicas. La sancin ha sido tomada debido al temor al desarrollo de armas nucleares en el pas como posible armamento para una futura guerra contra Israel, aliado de los Estados Unidos. Este bloqueo tambin ha supuesto la unin de Europa, que ha decretado la prohibicin del la compra de crudo iran. Pases como Estados Unidos, y algunos de los europeos condenan los actos de Irn e intervienen para tratar de evitar una hipottica guerra entre este e Israel, cuyo enfrentamiento est siendo alentado en los ltimos aos debido a tensiones polticas creadas por la economa y el desarrollo de armas nucleares, pero con antecedentes culturales debido las culturas diferentes creadas a partir de una base religiosa distinta, en Israel el judasmo y en Irn el Islam, de cada pas. Las naciones occidentales no ven moral la actitud de Irn y por eso han decidido tomar medidas como el bloqueo al crudo iran, pero: En qu medida se pueden valorar objetiva y racionalmente los sistemas ticos y morales? Y cmo puede afectar la cultura y el contexto a las decisiones ticas? Siempre que dos culturas distintas interaccionan podemos ver como se dan y defienden diferentes actitudes hacia los principios ticos y morales del pueblo ajeno. Estas son: Relativismo El relativismo defiende que no se pueden juzgar los sistemas ticos de las diferentes culturas, porque no hay un criterio absoluto desde el cul considerarlas ya que a la hora de hacerlo siempre nos veremos influidos por las creencias o los valores ticos que nos han sido impartidos durante nuestra educacin. Esta actitud abogara porque no puede existir una tica universal y cada pueblo debe vivir de acuerdo a sus propios valores, sin que unas interfieran o se impongan a otras, ya que ninguna cultura es mejor que otra, simplemente diferente. Esta postura era la defendida ya por los sofistas como Protgoras, participantes en la poltica de la antigua Grecia, que crean que las reglas morales de una cultura eran sencillamente una convencin social. En la actualidad, debido a la globalizacin, es difcil encontrar ejemplos de relativismo ya que todas las culturas tienen alguna relacin y se influyen mutuamente., pero podemos ver esta actitud en algunas ocasiones. Pases como Brasil, Papua Nueva Guinea, o la Repblica democrtica del Congo, tienen grandes zonas de territorio virgen, en el cul a penas habitan seres humanos. En estos lugares casi despoblados por el ser humano viven tribus aborgenes que conservan las tradiciones y la cultura de hace siglos, la actitud de los gobiernos de estos pases sera relativista ya que no juzga o trata de imponer los valores del pas modernizado, si no que deja que sigan aislados viviendo en su ecosistema segn sus propias costumbres. Los movimientos anti-globalizacin surgidos en los pases desarrollados y en desarrollo, tambin son relativistas, ya que luchan porque el modelo capitalista y grandes multinacionales que lo representan no se impongan en todos los lugares del planeta.

O actualmente la decisin de la FIA de correr el GP de Bahrein a pesar de las revueltas sociales del pas. Como hemos visto las razones por las cules el relativismo defiende que no se pueden valorar los sistemas ticos y morales son: - Ninguna cultura es superior a otra - No existen bases objetivas sobre las cuales juzgar los valores de una cultura - Ejemplos de la falta de compresin al interactuar unas culturas con otras. Una objecin propuesta a este sistema es la falta de comunicacin entre culturas, el interculturalismo, que tambin apoyara el respeto a otras morales y que no se pueden valorar objetivamente, propone que haya una comunicacin entre las culturas eliminando la marginacin, y, para tratar tambin de abrir sus costumbres por el contacto, y algunas actitudes violentas puedan ser eliminadas. En la noticia expuesta sobre el bloqueo a los activos iranes en Estados Unidos y el rechazo a la compra de su petrleo podemos ver un ejemplo de la falta de compresin al relacionarse culturas que el relativismo empleara parta plantear su actitud. Segn el modelo relativista los pases occidentales deberan permitir a Irn desarrollar el uranio enriquecido, ya que tuviera fines militares o no, estos podran porvenir de unas razones que no se pueden comprender juzgando desde el punto de vista de otras culturas, como la estadounidense. Universalismo cultural El universalismo cultural defiende que hay unos valores que todos compartimos como seres humanos que se encuentran por encima de otros, como pueden ser los valores ticos de una cultura concreta. Ese pensamiento defiende, por lo tanto, que se pueden crear un sistema tico universal valorado por nuestra naturaleza humana comn, por encima de las diferencias subjetivas de las culturas. Los motivos en los cules se basa esta idea son: Compartimos una naturaleza humana comn Tenemos unos principios ticos derivados de nuestra naturaleza, no de nuestra cultura. Mediante el planteamiento de unos principios universales puede ponerse freno al maltrato y la violencia en las sociedades. Es un conjunto vlido de costumbres para vivir la vida.

Una corriente similar a esta sera la del filsofo prusiano Immanel Kant que tambin cree posible crear una tica universal, pero basada en la razn prctica, es decir en la voluntad de las personas de actuar para buscar el bien segn su razn, pero no por la naturaleza humana comn. Este concepto de tica universal contrasta ante la impasividad del relativismo de la violencia porque forma parte de su cultura, y permitira evitarlo y propagar una mayor comunicacin entre las culturas, por eso est implantado, especialmente en el pensamiento occidental. Por ejemplo recientemente unos padres fueron encausados en Francia por practicar la ablacin a sus hijas, un acto de agresin contra ellas.

Sin embargo el ms claro ejemplo de este pensamiento es la Declaracin de los Derechos Humanos, y la organizacin de la Naciones Unidas, que abogan por la comunicacin de los pases con como base para el dilogo los derechos humanos fundamentales. La posicin de los Estados Unidos y Europa en el conflicto sera justificable desde los derechos humanos, ya que trataran de intervenir para evitar una guerra, en la que se destruiran vidas humanas, al contrario que la de Irn. Etnocentrismo El etnocentrismo es una actitud consistente en juzgar los sistemas ticos de otras culturas desde la moral de la nuestra, tomndola cmo nico criterio vlido, por lo que no permite que otros sistemas ticos se puedan juzgar objetivamente, y la tica de otras culturas est completamente subyugada a la suya. Esta es una actitud que siempre se ha dado y tiende a crear conflicto entre razas y culturas, como podemos ver en muchos ejemplos actuales. En este momento se est juzgando en Noruega a Anders Behring Breivik que asesin a 77 personas a mano armada y puso dos bombas en el centro de Oslo el pasado Julio. Segn la investigacin y sus declaraciones en el juicio conocemos que cometi los asesinatos ya que pertenece a la ultraderecha y decidi preservar la cultura de su pas asesinando a jvenes de un partido ms liberal en cuanto a la entrada de inmigrantes y relaciones con otros pases. Tambin el asesinato reciente de cuatro judos, de ellos tres nios a las puertas de un colegio de Toulouse, por un fantico islmico, o las prohibiciones en algunos pases de llevar el velo islmico en lugares pblicos seran ejemplos de etnocentrismo. En el conflicto debido al desarrollo de uranio en Irn podramos analizar si los pases en conflicto estn dejndose arrastrar por su cultura y el contexto que los rodea a la hora de considerar ticamente el comportamiento de los otros. La postura de Irn es diferente segn para que pases, acusa a los Estados Unidos dicindoles que no debera inmiscuirse en su poltica nuclear si no mantener una actitud relativista, pero junto con Israel mantienen un conflicto que parte de su diferente cultura, etnocentrismo. Hemos dicho antes que los estadounidenses y europeos mantendran una actitud universalista, secundada por la ONU. Sin embargo este tipo de actitudes tambin son tachadas de etnocentristas al igual que los Derechos Humanos, ya que las ideas promulgadas en ellos parten del pensamiento occidental pero tratan de imponerse en todas las culturas. Estos pases se veran afectados por su cultura y trataran de imponer sus ideas, en contra del armamento nuclear iran, adems creo que se ven especialmente influidos por el contexto, ya que, por ejemplo, condenaran la posesin de armas nucleares por parte de Irn, pero apoyan a Israel a pesar de poseer armas nucleares sin declarar, por lo cul tendran tambin una posicin etnocentrista que no les permitira juzgar objetivamente la tica de los otros pases, aunque lo estuvieran haciendo. Podemos decir que hay varias repuestas a la pregunta de conocimiento planteada al principio de la presentacin, algunas que nos dicen que es imposible valorar los sistemas ticos, como el relativismo, otras afectadas que pretenden ser objetivas o que se ven completamente influidas por el contexto y la cultura. Por lo tanto tenemos una

duda y no es posible que establezcamos un criterio claro, adems cmo vemos en la prctica, estos razonamientos se entrecruzan, siendo an ms fina la lnea que separa sus ideas.