TEMA 3: EL CDIGO DEL PARENTESCO: DIAGRAMAS Y SMBOLOS

Vamos a centrarnos aqu en los significantes y significados de los diagramas, esquemas, cuadros y figuras diseados por los antroplogos, en los smbolos de lo que cabe llamar Cdigo antropolgico del Parentesco y en sus posibles interpretaciones lingsticas y lgicas. Este modelo es slo uno de los muchos propuestos. Ni siquiera entre los antroplogos ha habido ni hay una unanimidad a la hora de adoptar uno u otro sistema de representacin y cada cual ha tendido y tiende a disear y utilizar aquel sistema que mejor se adapta a sus intereses tericos y opciones analticas. Cada uno lo adapta a sus propsitos, aunque en la segunda mitad del siglo XX se ha ido utilizando un sistema de smbolos estndar. Nos permitimos llamarlo cdigo dndole a esta palabra el significado que tiene en teora de la informacin: un sistema semitico que establece una correspondencia biunvoca, exenta de ambigedad, entre cada signo (input) y su interpretacin (output). Se tiene que conocer para leer y entender la literatura etnogrfica clsica y la totalidad de los textos tericos de parentesco. La crtica que se le ha hecho a dicho sistema de representacin en las ltimas dcadas del siglo XX es su carcter etnocntrico. Hay que familiarizarse con este sistema de representacin en el que = significa alianza, que equivale a matrimonio, que FF significa padre del padre, es decir, abuelo paterno; y MF significa padre de la madre, es decir, el abuelo materno; y que to es FB o MB dependiendo de si se trata del hermano del padre o del hermano de la madre. En un diagrama se representan tres tipos de entidades: Posiciones genealgicas de individuos. Relaciones. Tipos de pariente.

La propia generacin, la de EGO, es la generacin 0, la generacin de padres o primera generacin ascendente es generacin +1, la generacin de los abuelos o segunda generacin ascendente es generacin +2; mientras que la generacin de los

Tema 3: El cdigo del parentesco: diagramas y smbolos Antropologa del parentesco I hijos de EGO o primera generacin descendente es generacin -1 y la generacin de los nietos o segunda generacin descendente es generacin -2. Se utilizan smbolos geomtricos (lneas, crculos, tringulos, etc.) y letras situadas sobre los smbolos para individuos: letras que designan tipos de parientes de EGO porque significan la concreta relacin de parentesco que el individuo tiene con EGO, por ejemplo, F es el padre de EGO, M es la madre de EGO, etc. Cada diagrama selecciona y representa nicamente aquello que su autor considera pertinente para sus propsitos. Los individuos se representan con un tringulo si es varn, con un crculo si es mujer, y mediante un cuadrado si la especificacin del sexo es irrelevante. Cuando alguno fallece el smbolo se tacha diagonalmente. A veces estos smbolos no representan a una persona en particular sino a los individuos de un grupo determinado o al grupo mismo como colectivo. Las relaciones entre los individuos se presentan mediante lneas. Las lneas verticales representan relaciones de filiacin o de

descendencia. Una lnea horizontal quebrada con los cuernos hacia abajo representa una relacin de germandad entre hermanos/as. Una lnea horizontal quebrada con los cuernos hacia arriba, o dos lneas horizontales paralelas como en el signo igual a (=), representan una relacin matrimonial; su cruce con una lnea vertical representa el divorcio. Algunos autores han introducido la lnea horizontal simple, sin quebrar, para representar la relacin sexual extra-matrimonial, el apareamiento sin matrimonio, y tal vez se debera introducir una lnea sinuosa para representar el apareamiento no-sexual, ya sea espiritual o mediante NTR.

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Tema 3: El cdigo del parentesco: diagramas y smbolos Antropologa del parentesco I En algunos diagramas se representan las relaciones de parentesco desde la perspectiva de un determinado individuo tomado como punto de referencia al EGO. Este EGO se suele colorear smbolo de negro. A la persona cuya relacin con EGO se trata de especificar se la designa como ALTER o bien con el trmino ms generalizado o colectivo de referente.

En la figura se ha representado EGO con sexo indiferenciado, rodeado de diferentes tipos de parientes: Primera generacin ascendente (Gen. +1): su padre (F) y su madre (M), sus tos (FB y MB) y sus tas (FZ y MZ). Segunda generacin ascendente (Gen. +2): sus abuelos paternos (FF y FM), los germanos de stos (FFG y FMG), sus abuelos maternos (MF y MM) y los germanos de stos (MFG y MMG). Misma generacin de EGO: su cnyuge sin especificacin de sexo (E), su hermano (B), su hermana (S), sus primos (paralelos: FBS, MZS; y los cruzados: FZS, MBS) y primas (paralelas: FBD, MZD; y cruzadas: FZD, MBD). Pgina 3 de 7

Tema 3: El cdigo del parentesco: diagramas y smbolos Antropologa del parentesco I Primera generacin descendente (Gen. -1): su hijo (S), su hija (D), los cnyuges de stos (SW y DH), sus sobrinos (BS, BD, ZS, ZD) y algunos de los hijos de sus primos (FBDS, FBDD, FZSD, MZSS, MZSD). Segunda generacin descendente (Gen. -2): sus nietos (SS, SD, DS, DD), los nietos de su hermana (ZSS y ZSD) y algunos de los nietos de sus primos (FBDSS, FBDSD, FZSDS, FZSDD, MZSDS y MZSDD). Las letras maysculas son abreviaturas de los trminos ingleses para las distintas categoras de parientes primarios. Hay dos excepciones: G, para hermano/a (que viene del francs germains) y E, para cnyuge (que viene del francs pouxpouse). Hay cuatro tipos bsicos sin especificacin de sexo: padre/madre (P), hijo/a (C), germano (G) y cnyuge (E). Y ocho tipos simples especificacin de sexo: padre (F), madre (M), hermano (B), hermana (Z), hijo (S), hija (D), marido (H) y esposa (W). Los dems parientes se forman por combinacin de los tipos simples. Un apunte muy importante es que para los tipos de pariente complejos, debe hacerse la lectura de derecha a izquierda para entender su significado. Varias posiciones genealgicas pueden estar definidas por un mismo tipo de relacin de parentesco con respecto a EGO, en cuyo caso todos esos individuos sern incluidos en un mismo tipo de pariente; si el tipo de relacin es distinto sern incluidos en tipos distintos de pariente. En algunas de las terminologas son pertinentes algunas distinciones simblicas. Por ejemplo, e (del ingls elder, mayor) e y (del ingls younger, menor) se utilizan para indicar la edad relativa de ALTER y se coloca a la izquierda del smbolo del tipo de pariente cuya edad relativa especifican: Ego's eB es el hermano mayor de EGO; MeBD: hija del hermano mayor de la madre de EGO. Slo se ponen al final en un caso, para indicar la edad relativa de ALTER con respecto a EGO, por ejemplo, EGOs MeBDY es la hija del hermano mayor de la madre de EGO que es ms joven que EGO. La edad relativa de las esposas es importante en las culturas polignicas y la edad relativa de los hermanos, por ejemplo, donde hay derechos de primogenitura. El orden de nacimiento de un grupo de hermanos o la edad relativa de un grupo de esposas se puede representar, en el diagrama, con nmeros, haciendo Pgina 4 de 7

Tema 3: El cdigo del parentesco: diagramas y smbolos Antropologa del parentesco I equivaler la ordenacin de izquierda a derecha con el orden de mayor a menor; o por medio de cualquier recurso simblico que considere el autor, siempre que se especifique qu significa. El uso de los smbolos para indicar el sexo relativo de dos parientes es til para tratar un problema bsico en la clasificacin de las terminologas de parentesco y de los sistemas de alianza: la distincin entre parientes paralelos y parientes cruzados en general y entre primos paralelos y primos cruzados en particular. Los primos paralelos de EGO son los hijos/as del hermano del padre y los hijos/as de la hermana de la madre. Los primos cruzados son los hijos/as de los germanos de los padres de sexo opuesto a ellos. Slo cuando os (sexo opuesto) o ss (mismo sexo) van colocados al final de la frmula indican que ALTER es del mismo sexo o de sexo opuesto que EGO. Por ejemplo, EGO's Pgss es el germano del padre o madre de EGO que es del mismo sexo que EGO; y EGO's PssG es el germano del padre o madre de EGO que es del mismo sexo que el padre o madre de EGO. Las abreviaturas ms (del ingls male speaking o man speaking: para EGO varn) o fs o ws (del ingls female speaking o woman speaking: para EGO mujer) son importantes en aquellos casos, abundantes en otras culturas, en los que la clasificacin y designacin de los parientes no es enteramente la misma para un EGO varn que para un EGO mujer. Lo que es lo mismo, un EGO varn y su hermana no designan igual a sus parientes. Pueden colocarse al comienzo o al final de la frmula: el significado es el mismo.

QU REPRESENTAN LOS DIAGRAMAS DE PARENTESCO? No siempre se cumple, pero tiene razn con lo que dice Robert Parkin: El

propsito exacto de cada diagrama particular debera exponerse siempre con claridad por el escritor para no confundir con otras posibilidades. Slo son representaciones de la realidad, con smbolos arbitrarios: para ser comprendidos tienen que ser ledos adecuadamente. Las principales posibilidades de confusin son:

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Tema 3: El cdigo del parentesco: diagramas y smbolos Antropologa del parentesco I Una genealoga concreta. Puede ser tanto inventada como real. Por eso no debe confundirse las relaciones genealgicas con las relaciones biolgicas o genticas. El modelo de un sistema de parentesco particular o parte de l (por ejemplo un sistema matrimonial o de descendencia). Los diagramasmodelos son modelos analticos elaborados por antroplogos sobre la base de informacin etnogrfica acerca de dos cosas distintas que no deben confundirse o mezclarse: los valores indgenas y su conducta real. Una gran parte de las polmicas antropolgicas giran en torno a si los modelos propuestos lo son de la ideologa indgena, de su conducta tpica o de las variaciones estadsticas de sta. Hay antroplogos que intentan recoger y transmitir modelos indgenas o modelos folk, es decir, modelos presentes en la sociedad concreta que es objeto de estudio. Modelos generales de sistemas abstractos de parentesco elaborados sobre la base de rasgos que se consideran comunes a un amplio grupo de sociedades (por ejemplo, un modelo de un tipo de matrimonio vinculado a un sistema de alianza). La terminologa de parentesco de una lengua y una cultura dada. Muchos antroplogos prefieren otros modos de representacin ya que los diagramas genealgicos inducen a confusin.

APNDICE: EL MTODO GENEALGICO DE RIVERS Y LA CRTICA DE SCHNEIDER A LA DOCTRINA DE LA UNIDAD GENEALGICA DE LA HUMANIDAD La historia de la Antropologa del Parentesco se inicia con la recopilacin e

interpretacin por Morgan de las distintas terminologas para parientes de las ms diversas culturas y con la recomendacin a los etngrafos, por parte de Rivers, de que interroguen a los nativos por sus genealogas como un mtodo idneo para conocer su estructura social y recopilar datos sobre su cultura. Schneider, el crtico ms radical de los presupuestos tericos de la Antropologa del Parentesco, dice Rivers peca de un dogma de la unidad genealgica de la Pgina 6 de 7

Tema 3: El cdigo del parentesco: diagramas y smbolos Antropologa del parentesco I humanidad, es decir, la presuposicin que subyace a ese consejo metodolgico de Rivers que ha orientado la recoleccin y recopilacin de los datos sobre los que se ha basado la disciplina: ese Dogma presupone que todas las sociedades categorizan simblicamente y asignan un valor especial a las relaciones genealgicas, concebidas como las relaciones que derivan, de forma directa o indirecta (metafrica), del proceso de procreacin. Rivers defiende y explica los diferentes usos de la genealoga. Schneider critica a estos autores ya que suponen que el vnculo madre-hijo es universal y que todas las culturas tienen una teora del parentesco. Generalizan para que las teoras sean equivalentes, y una cosa es que se tenga una teora de la reproduccin y otra, es la importancia que se le da. No por poner los genes hay implcita ninguna relacin. Valor y significado son distintos. La idea de que en cierto nivel uno puede separar un sistema genealgico de las diversas teoras folk de la reproduccin se basa en la Doctrina de la Unidad Genealgica de la Humanidad, la tesis de que en un nivel todas las genealogas son iguales entre s o se pueden abordar como si tratasen de la misma cosa y fueran por tanto comparables. En la medida en que una relacin se basa en una relacin con la tierra en una cultura, y en la suposicin de que un hombre fue uno de los creadores del nio en otra, y en que tuvo una relacin directa con el ser del nio en una tercera, no parece que todas las genealogas puedan ser iguales entre s. Si todos los colores consisten en ondas percibidas por el ojo y mensurables con espectroscopios, no todas las genealogas consisten en la misma cosa y no hay genealoscopios.

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