LEITURA NA ESCOLA: REVISITANDO O BEHAVIORISMO RADICAL DE SKINNER PELO CONTO CAMINHOS DE FORTUNA

Ivan Fortunato Mestrando em Comunicao, Psicodramatista, Pedagogo pela UNESP. ivanfrt@yahoo.com.br

LEITURA NA ESCOLA: REVISITANDO O BEHAVIORISMO RADICAL DE SKINNER PELO CONTO CAMINHOS DE FORTUNA

Ivan Fortunato

Resumo

Este artigo traz, pela reorganizao da utilizao do behaviorismo radical de B. F. Skinner no exerccio docente e no dilogo com Fanny Abramovich, uma anlise crtica sobre a forma como a leitura vem sendo trabalhada na educao escolar. Com base no conto infantil ilustrado Caminhos de Fortuna, busca-se sistematizar uma proposta que visa superar a dicotomia leituraprova presente na prtica tradicional de ensino e instituir o gosto pela leitura desde a primeira infncia.

Palavras-chave: leitura; ensino tradicional; behaviorismo; paradigma; conto infantil.

Introduo: livro e escola

Busca-se neste artigo instituir o gosto pela leitura desde (mas no exclusivamente) a primeira infncia ao sistematizar uma proposta que visa a superar a dicotomia leitura-prova presente na prtica tradicional de ensino. Esta proposta, imbricada no conto infantil Caminhos de Fortuna, inicia-se pela reorganizao da utilizao do behaviorismo radical de B. F. Skinner no ensino escolar e, em seguida, no dilogo com Fanny Abramovich, busca compartilhar e ampliar sua viso sobre os benefcios que a magia da leitura trazem ao indivduo. Minha deciso por analisar como a leitura vem sendo trabalhada na escola encerra-se em dois motivos essenciais: (i) sua natureza histrica e (ii) a possibilidade de expanso crtica e criativa que advem do hbito de ler. No seu sentido histrico, o livro sempre foi a base da educao escolar como hoje concebemos; no caso brasileiro, especificamente, vimos a educao pautada primeiro no Ratio Studiorum1 do perodo Jesuta, passando pelo Caminho Suave2 e colimando nas inmeras apostilas e cartilhas elaboradas pelos diversos mtodos de ensino nas instituies pblicas e privadas3. O segundo motivo diz respeito s caractersticas do livro de ampliar nossa faculdade de anlise crtica das situaes e relaes planetrias, e a de possibilitar o desenvolvimento de nosso processo criativo, como expressa Fanny Abramovich: ler [...] sempre significou abrir todas as comportas para entender o mundo atravs dos olhos dos autores e da vivncia das personagens [...] foi sempre maravilha e gostosura, necessidade primeira e bsica, prazer insubstituvel (ABRAMOVICH, 2004, p. 14). Entretanto, o que assistimos na prtica um esvaziamento desse sentido do livro, provocado principalmente pela forma tradicional de ensino, cuja tcnica reside na compreenso equivocada da proposta epistemolgica do behaviorismo radical de B. F. Skinner, reduzindo as aes de ensino-aprendizagem ao encadeamento simplista conhecido como estmulo-resposta.

O Ratio Studiorum o plano de ensino dos jesutas, uma publicao com as aulas de Humanidades, Filosofia, Artes e Teologia. Na resenha do livro O mtodo pedaggico dos jesutas de Leonel Franca, Ferrari (2006, p. 225) explica que no Ratio Studiorum: O Plano composto de um conjunto de regras abrangendo todas as atividades de ensino tais como: regras do Provincial, do Reitor, do Prefeito de Estudos, dos professores de modo geral, de cada matria de ensino, da prova escrita, da distribuio de prmios, do bedel e regras das diversas academias. O processo didtico e estmulos pedaggicos explicitados no Ratio, tendo como finalidade assegurar o xito educativo, era posto em ao atravs dos mtodos da: preleo, erudio, memorizao, repetio, composio e emulao seguida de prmios. 2 Caminho Suave, desenvolvida por Branca Alves de Lima, o nome de uma cartilha e foi citada apenas como exemplo. Segundo Mortatti (2000), a cartilha um tipo especfico de livro didtico que, no Brasil, comeou a ser massivamente utilizada no final do sculo XIX; segundo a autora, a cartilha expressa o mtodo a ser seguido e a matria a ser ensinada, de acordo com certo programa oficial estabelecido previamente (MORTATTI, 2000, p. 42). 3 Nossa linha da histria extramente simplista e seu propsito meramente ilustrativo, tendo sido apresentada para dar cadencia ao texto. Remetemos o leitor interessado em estudos mais profundos sobre a Histria da Educao aos trabalhos de Paulo Ghiraldelli Jr.: Histria da Educao Brasileira, So Paulo, Editora Cortez, 2006.

De fato, quando em 2008 editei o conto infantil ilustrado Caminhos de Fortuna (FORTUNATO, 2008), minha opo foi de no divulgar o livro sobre uma lgica do que vendvel, mas disponibilizar seus exemplares a preo de custo, desde que sua aplicao em sala de aula extrapolasse o paradigma tradicional e possibilitasse aos alunos criarem, em detrimento da reproduo da narrativa.

Behaviorismo radical e educao escolar B. F. Skinner, controverso psiclogo e professor de Harvard4, comeou seu trabalho a partir da psicologia simplificada pela lgica do estmulo-resposta do russo Ivan Pavlov, qual acrescentou um elemento essencial para a compreenso do comportamento: o ambiente. Segundo Skinner,

Toda formulao dos comportamentos em termos de estmulo e resposta, ou de entrada e sada, sofre uma sria omisso. Nenhuma descrio do intercmbio entre organismo e meio ambiente estar completa enquanto no incluir a ao do ambiente sobre o organismo depois da emisso da resposta. (SKINNER, 1975, p. 10)

Na proposta de Skinner, o motivo para determinado comportamento no est antes de sua execuo sob a forma de um estmulo, mas logo aps, isto , no efeito que a ao do indivduo causa em seu ambiente imediato. E esse efeito imediato plural, variando de acordo com o indivduo, como explica o prprio Skinner, mesmo sabendo que os pais de uma criana tratamna com afeio, e os de outra, com as medidas disciplinares de um sargento, no podemos antecipar qual a criana vai se conformar e qual se rebelar (SKINNER, ibidem). Assim, no se deve confundir o behaviorismo radical5 com a psicologia estmulo-resposta porque sua diferena reside justamente no foco da anlise do comportamento: enquanto Pavlov buscava elementos que provocariam determinadas aes nos sujeitos, Skinner centrava seu olhar nas alteraes ambientais ocorridas em decorrncia de determinada ao. Essa diferena entre os dois tericos foi sumariada por Keller (1974), segundo qual, Pavlov trabalhava com o comportamento reflexo (respondente, para Keller): todas as respostas dos seres humanos, e de muitos organismos, que so eliciadas (produzidas) por modificaes especiais de estmulos do ambiente (KELLER, 1974, p. 9). a gota de limo na boca que provoca salivao ou a claridade que dilata a pupila, para citar exemplos.
Detalhes sobre a biografia de B. F. Skinner podem ser encontrados em Surez, 2005, pp. 3-4. Carvalho Neto (2002, p. 14) explica que Skinner chamou sua proposta epistemolgica de behaviorismo radical para diferenciar-se do existente behaviorismo metodolgico: o Behaviorismo Radical seria a filosofia por trs da Cincia do Comportamento que ele estava tentando erguer [...].
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Enquanto Skinner, por sua vez, voltava-se para o comportamento voluntrio (operante, segundo Keller e o prprio Skinner): todos os movimentos de um organismo dos quais se possa dizer que, em algum momento, tm um efeito sobre ou fazem algo ao mundo em redor (KELLER, ibidem). Levantar uma raquete para acertar uma bola, girar uma maaneta para abrir a porta, abaixar-se para pegar um objeto qualquer, enfim, os exemplos de comportamento operante so infindveis. Se o efeito de um comportamento possibilita a repetio desse mesmo comportamento, Skinner diria que esse evento foi reforador e, dilatando ainda mais a distncia entre seu pensamento e o de Pavlov, postula que a nica maneira de dizer se um dado evento reforador ou no para um dado organismo, sob dadas condies, fazer um teste direto (SKINNER, 1970, p. 48). provvel que tenha sido o termo reforador e suas derivaes positivo e negativo, que discutiremos abaixo o responsvel pela interpretao equivocada do pensamento skinneriano e sua utilizao autoritria no ensino escolar; isso porque reforar facilmente confundido com recompensar, ainda que diferentes em significado: Recompensa sugere uma indenizao por determinado comportamento, geralmente resultado de um contrato estabelecido. Reforamento, em seu sentido etimolgico, simplesmente indica que o comportamento ficou mais forte (SKINNER, 1963, p. 505)6. Da a concluso de Skinner que ensinar simplesmente arranjar contingncias de reforo (1972, p. 4). Ainda na esteira de termos confusos, Skinner discriminou os eventos reforadores em positivos ou negativos: o primeiro diz respeito ao acrscimo de algo no ambiente aps a resposta (comportamento), enquanto o segundo, a remoo de algo mas ambos reforam, isto , tornam o comportamento mais forte, logo, repete-se com mais frequncia. Mas, no senso comum7, positivo e negativo no podem ter o mesmo significado de fortalecimento, justamente porque so qualitativos diametralmente opostos. Assim, pela leitura simplificada, entendeu-se que o ensino poderia operar sobre essa lgica de reforamento como prmio ou punio, e os alunos passaram a ser recompensados pelo seu esforo em direo aprendizagem com notas boas, elogios, estrelas e menes honrosas; ao mesmo tempo em que os comportamentos que distanciavam os alunos da aprendizagem eram ameaados com a no-recompensa ou eventos coercitivos, como notas baixas, suspenses, copiar cem vezes no caderno, e assim por diante. Essa interpretao aproxima-se muito da linearidade estmulo-resposta.
Traduo livre do original: Reward suggests compensation for behaving in a given way, often in some sort of contractual arrangement. Reinforcement in its etymological sense designates simply the strengthening of a response. 7 Senso comum a forma no cientfica de produo de conhecimento, ou seja, assistemtico e, de forma alguma, deve ser entendido como simples ou vulgar.
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Dessa forma, o trabalho com a leitura realizado na escola tambm adotou esse critrio de recompensar ou no-recompensar os alunos que leem os livros indicados, sendo a rgua utilizada para definir quem merecedor, prova que, ao impor ao aluno questes interpretativas que possuem uma nica questo correta, esvazia o mundo mgico das letras pretas que remetiam a tantas histrias fantsticas (ABRAMOVICH, 2004, p. 11). Ler na escola, ento, reforado por um nico evento: a prova. E quando o reforo cessa, o comportamento se extingue.

Caminhos de Fortuna e o behaviorismo revisitado O conto infantil8 ilustrado Caminhos de Fortuna (Fortunato, 2008) surgiu com a pretenso de reformular esse paradigma tradicional de leitura de livros paradidticos seguido pelas escolas, cuja frmula rege a dinmica da premiao que discutimos acima, qual seja, primeiro o professor prope leitura de um livro qualquer para, em seguida, conduzir a realizao de uma prova que exige a interpretao do texto. Essa atual linearidade ignora o propsito maior da prtica da leitura que o de divertir, comover, e principalmente, ampliar a viso de mundo e o pensamento crtico. Abramovich explica que, pela leitura, a pessoa pode pensar, duvidar, questionar, pode-se sentir inquietada, cutucada, querendo saber mais e melhor ou percebendo que se pode mudar de opinio (ABRAMOVICH, 2004, p. 143). O conto, que descreve as aventuras do palhao Fortuna, que percorre diversos caminhos em busca da felicidade, no apresenta uma mensagem nica (ou uma moral no final da narrativa), mas sua histria explora a diversidade e a pluralidade de ideias e viso de mundo, respeitando assim, a individualidade (e a imaginao) de seu leitor, possibilitando a gerao de vrios significados, ou interpretantes9.

Figura 1: capa do livro Caminhos de Fortuna.

Ademais, a prpria impresso do livro carrega em si uma possibilidade de aproximao, j que suas ilustraes em branco permitem ao leitor (ou at mesmo quem ainda no foi

Segundo Carvalho (s.d., p. 10), o Conto Infantil uma chave mgica que abre as portas da inteligncia e da sensibilidade da criana, para sua formao integral. 9 O Conto j foi analisado sob o ponto de vista da semitica de Peirce (FORTUNATO; TORQUATO, 2009).

alfabetizado10) individualizar o livro, colorindo-o com suas cores favoritas (ao invs das cores preferidas do autor, ilustrador ou editor).

Figura 2: As pginas 16 e 17 do conto: as figuras prontas para serem coloridas.

Desse modo, diversos temas podem ser trabalhados em sala de aula, sob uma tica holstica (e no multidisciplinar11), buscando eventos reforadores ao ato de ler no somente no tempo-espao condicionado para o estudo de portugus, mas em outros contedos: estudar os animais a partir dos peixes, gato e caranguejo; ou explorar a conquista do espao a partir da bandeira fincada na Lua que Fortuna tropea; ou as artes, pelo estudo da vida no circo e/ou pela musicalidade presente nas claves de sol e f que aparecem nas ilustraes, para citar alguns dentre inmeros exemplos. Fanny Abramovich (2004, pp. 143-146) apresenta diversas maneiras de se trabalhar com o livro infantil em sala de aula: conversar com as crianas para discutir a histria, o ritmo, o comeo, o fim, os personagens, a capa, a paginao, o tipo e o tamanho da fonte, o formato do livro...

E cada aluno poder escrever sobre tudo isso ou sobre outros itens no citados que paream importantes de modo pessoal, sem roteiros definidos e muito menos definitivos... Se cada livro chama a ateno por algo especial, por que no deixar a criana sozinha descobrir essa especificidade que ela sentiu, percebeu... e escolher sobre o que quer falar? (ABRAMOVICH, 2004, p. 147).

Esse tipo de trabalho no apenas amplifica as possibilidades de surgirem reforadores, como tambm pluraliza a quantidade de eventos que podem fortalecer o ato de ler; afinal, como afirma Skinner, s saberemos se um evento um reforador se aplicarmos um teste direto. Na prtica tradicional, a escola conta apenas com a prova, que pode reforar alguns alunos na prtica
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Caminhos de Fortuna foi adotado, em 2009, por um Centro de Educao Infantil na Zona Leste da cidade de So Paulo, para desenvolvimento de projetos com crianas de 2/3 anos de idade. 11 No faz parte do propsito desse artigo discutir o atual conceito multidisciplinar, que foi descartado porque acredito que o trabalho multidisciplinar uma evoluo do trabalho disciplinar, isto : mais do mesmo. A educao plural deve buscar o holismo presente na complexidade humana, e no fragment-lo: propor uma a multidisciplinaridade seria propor primeira a fragmentao do indivduo e, posteriormente, constitu-lo novamente.

da leitura, mas, pela sua caracterstica aversiva (de reprovao, de provocar ansiedade, de causar lapsos de memria, de apanhar em casa, de ser motivo de deboche, e assim por diante) tem provocado o contrrio no toa que a mdia se ocupa de campanhas de incentivo leitura. Assim, ao propor uma abordagem que no envolve a aplicao de provas, mas o trabalho ldico e formador do pensamento crtico, que Caminhos de Fortuna revisita o behaviorismo e, na experincia com crianas alfabetizadas e ainda no alfabetizadas, expressa como o gosto pela leitura pode ser institudo desde a primeira infncia.

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