HACIA U N A INTERPRETACIN INTEGRADORA DEL C O N C E P T O D E LITERATURA C O M P A R A D A

J O S C A R L O S R E D O N D O O LMEDILLA

RESUMEN

El autor del presente artculo pretende la actualizacin del estudio de la Literatura comparada mediante la integracin y c o n e x i n de esta disciplina c o n otros campos. Se r e m o n t a para ello a otros m o m e n t o s de la Historia de la c u l tura en que las reas interdisciplinares tenan especial relevancia y , a partir de ah, reivindica la interdisciplenareidad en las distintas ciencias y saberes h u m a nos. Posteriormente, se pasa a demostrar c o m o la Literatura c o m p a r a d a n o es, e n absoluto, u n saber aislado, esta disciplina est ligada a otros campos de estu d i o y a otras ciencias. Se p o n e n as en contacto c o n ella ciencias tan aparente mente distintas c o m o la A n t r o p o l o g a , la Etologa, la A n t r o p o l o g a literaria, la Teora de la literatura, la A n t r o p o l o g a cultural o la Biologa.

PALABRAS

CLAVE

Literatura comparada. A n t r o p o l o g a . Biologa. Etologa.

ABSTRACT The w r i t e r o f this article expects to u p d a t e the studies o f Comparative Literature t h r o u g h the integration and l i n k i n g o f this discipline w i t h other s u b jects a n d fields. To d o so he goes back to other times i n the H i s t o r y o f Culture w h e r e interdisciplinary areas w e r e o f special relevance and, f r o m that p o i n t , he claims the interdisciplinary fact i n the different aspects o f h u m a n k n o w l e d g e . Later he demonstrates h o w Comparative Literature isn't an isolated r e a l m at all, this discipline is l i n k e d t o other fields a n d sciences. I n this w a y , sciences appar ently different such as A n t h r o p o l o g y . Ethology, Literary A n t h r o p o l o g y , T h e o r y o f Literature, Cultural A n t h o p o l o g y or B i o l o g y are p u t i n c o n n e c t i o n w i t h it.

951
CAUCE, Rerista de Eilnlogiay su Didaclica. n 20-21, 1997-9X / pdgs. 951-960

CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

JOS CARLOS REDONDO OLMEDILLA

KEY

WORDS

Comparative Literature. A n t h r o p o l o g y . B i o l o g y . Ethology.

RSUM L'auteur de cet article cherche la mise j o u r de l'tude d e la Littrature C o m p a r e au m o y e n d e l'intgration et d e la c o n n e x i o n d e cette discipline avec d'autres domaines. Pour cela i l r e m o n t e d'autres m o m e n t s d e l'Histoire d e la culture o les aires interdisciplinaires avaient une i m p o r t a n c e spciale et, partir de l, il rclame l'interdisciplinarit dans les diffrentes sciences et dans les savoirs humains. Puis, il e n vient m o n t r e r c o m m e n t la Littrature Compare n'est certainement pas u n savoir isol; cette discipline est lie d'autres d o m a i nes d'tude et d'autres sciences. Des sciences si diffrentes a p p a r e m m e n t , telles q u e l ' A n t h r o p o l o g i e , l'Etologie, l ' A n t h r o p o l o g i e littraire, la T h o r i e d e la littrature, l ' A n t h r o p o l o g i e culturelle o u la B i o l o g i e , se mettent ainsi e n r a p p o r t avec elle.

MOTS-CL

Littrature Compare. A n t h r o p o l o g i e . B i o l o g i e . Ethologie.

En n u e s t r o s das d e intensa y positiva e s p e c i a l i z a c i n e n l o s c a m p o s m s d i v e r s o s y variados, u n a d e las p a t o l o g a s q u e s u e l e a c o m p a a r a la c i e n c i a y al saber d e l h o m b r e o c c i d e n t a l d e n u e s t r o s l t i m o s t i e m p o s e s l o q u e p o d a m o s d e n o m i n a r c o m o " m o n o l i t i s m o d e l o s s a b e r e s aislados". Esta d o l e n c i a o e s t e e x c e s o d e c e l o e n el m o n o g r a f i s m o d e las diversas reas d e l saber c o n d u c e q u i z s c o n reiterada frecuencia a i g n o rar el p a p e l f u n d a m e n t a l q u e c o m o catalizador d e l s a b e r c u m p l e n las reas interdisciplinares. El h o m b r e d e nuestra s o c i e d a d actual q u i z s o l v i d a q u e u n o d e l o s m o m e n t o s u r e o s d e l s a b e r y d e la c i e n c i a t u v o lugar e n el R e n a c i m i e n t o , y q u e fue justo e n el R e n a c i m i e n t o c u a n d o t u v o t a m b i n lugar u n o d e l o s c o n c e p t o s m s integradores d e l saber d e l ser h u m a n o : el H u m a n i s m o . C o n v e n d r a p u e s q u e r e c o r d s e m o s a figuras c o m o B o c c a c i o , M a q u i a v e l o , Erasmo, Salutari o B r u n o entre otros y al m i s m o
1

1. La importancia de las Matemticas como un principio artstico; la conjuncin de la realidad objetiva con la Historia; la formacin de los sistemas basados en la Filosofa, dogmas religiosos y pensamiento abstracto; o la integracin de la Antigedad Clsica con

952 CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

HACIA UNA INTERPRETACIN INTEGRADORA DEL CONCEPTO DE LITERATURA COMPARADA

tiempo recordar tambin ese paradigma del saber integrador y crtico que fue el Humanismo a la hora de estudiar y comprender nuestra civilizacin. Nos gustara situarnos en esta direccin, al menos mnimamente, para poder estudiar la Literatura comparada como una ciencia que estudia una de las producciones culturales del hombre llamada literatura y vincularla a su sentido biolgico. Hasta qu punto es esto posible? Plantemoslo pues. E l termino Literatura comparada a menudo no es bien interpretado y llega incluso a ser fuente de confusin y un buen ejemplo que ilustra los peligros y escollos a los que puede estar sujeta la terminologa crtica. Este trmino ha indicado a muchos estudiosos que la literatura ha sido o puede ser comparada, pero no ha indicado en qu trminos se ha de establecer dicha comparacin. Usualmente, s i n embargo, se ha comprendido dicho termino en la direccin adecuada y ha sugerido, a la mayora de los interesados en el tema, una comparacin mutua, incluso sistemtica, de las literaturas nacionales. La comparacin de las literaturas nacionales, o de parte de ellas, ha sido siempre la finalidad de los comparatistas en el sentido tcnico de la palabra, tal y como ocurra con los comparatistas de principios de siglo X X , quienes fueron los promotores de esta nueva moda crtica. Entre los principales promotores nos encontramos a los franceses de inicio del X X : Paul Hazard, Fernand Baldensperger, Van Tieghem o Jean Marie Carr. La comparacin o confrontacin de las literaturas, digamos "individuales" no es un fenmeno reciente. S i analizamos con mayor detenimiento, veremos que a lo largo del tiempo, las diferentes literaturas han sido colocadas lado a lado con el propsito de verlas y entenderlas de una manera simultanea y/o sinttica. E n este sentido, la Literatura comparada sera tan vieja con la propia Literatura en s. Ms an, para algn prestigioso especialista en el tema como el propio Rene Wellek , la Literatura comparada no sera ms que simple y llana literatura. Otros como el estudioso sovitico Z i r m u n s k i j lo argumentara de diversa forma; para l la literatura no sera ms que Literatura comparada. E n definitiva, argumentos distintos que llegan a una misma conclusin.
2 3

la m s a b s o l u t a m o d e r n i d a d n o s o n s i n o a l g u n o s d e l o s m l t i p l e s e j e m p l o s d e la i d e a d e s a b e r i n t e g r a d o r q u e t u v o l u g a r e n el R e n a c i m i e n t o c o n el H u m a n i s m o . 2. Weller, R e n e & Warren A.: Theorry of Literature. N e w York, H a n c o u r t , B r a c e (Primera e d i c i n 1949). 3. Zirmunskij, V.M.: Vergleichende Epenfonchung. Berlin. A c a d e m i e - V e r l a g , 1961.

953
CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

JOS CARLOS REDONDO OLMEDILLA

P e n s a m o s p u e s , que la Literatura comparada apareci c o m o tal el da e n que u n e s c r i t o r d e s c u b r i que l tena u n colega allende l a s f r o n teras de s u esfera c u l t u r a l y l i n g s t i c a . E n e l m o m e n t o e n que e s t o s e s c r i t o r e s establecieron relaciones a travs de s u s o b r a s y s e d i e r o n cuenta de que s u s i n q u i e t u d e s , deseos y preocupaciones eran i d n t i c o s o d i f e r e n t e s ; en definitiva, comparables, p o d e m o s i n f e r i r que surgi Literatura comparada. S i sta n o s u r g i como u n s i s t e m a crtico, s al m e n o s como u n p u n t o de partida y referencia que arrojara f u t u r a s luces s o b r e el tema. La idea comparativa es q u i z s tan vieja como el m i t o de A d n y E v a o e l de P r o m e t e o , pero n o o c u r r e as con l o s m t o d o s c r t i c o s y especf i c o s con qLie s e ha q u e r i d o aderezar la Literatura comparada e n l o s d i v e r s o s t i e m p o s y a largo de l a s diferentes modas. E n n u e s t r o s das e s d i f c i l encontrar u n ensayo o l i b r o de Literatura comparada aplicada que a f i r m e que el tema y el mtodo de u n e s t u d i o de cualquier literatura nacional y el de u n e s t u d i o de Literatura comparada tengan que s e r s i g nificativamente diferentes. La a f i r m a c i n de F. J o s t e n s u magnfica obra Introduction to Comparative Literature es suficientemente e x p l c i t a y esclarecedora en s u referencia a la n o marginalidad que ha caracterizado a l o s e s t u d i o s de Literatura comparada y que debera s e r la amplia plataforma comparada: "One m a y p r o c e e d b y d e d u c t i o n o r i n d u c t i o n , rely o n d o c u m e n t s o r detec analogies. T h e facts a n d factors, the means a n d techniques m a y vary b u t n o specific a n d a u t o n o m o u s comparative m e t h o l o g y exists."
4

s o b r e la que empezar a c o n s t r u i r e l e s t u d i o de Literatura

N o s i n c l i n a m o s p u e s hacia este t i p o de aplicacin biyectiva que s e constituye entre Literatura y Literatura comparada - r e c o r d a r e m o s aqu a Rene W e l l e k y Z i r m u n s k i j - y p o r la n o marginalidad del mtodo en e l e s t u d i o de la literatura comparada, como m e n c i o n a m o s con a n t e r i o r i dad. P e r o , una v e z se ha r e s u m i d o y concluido el rea de la Literatura comparada, la s i g u i e n t e pregunta que p o d r a m o s plantearnos e s qu demuestra la totalidad y el conJLinto del f e n m e n o literario? Queda claro que una de las fuentes m s notables de documentacin s o b r e cualquier tipo de vida humana que ha habido y hay es la l i t e r a t u ra; en especial la literatura narrativa. E n la obra literaria como p r o d u c -

4. Jost, F.: Introduction Company, 1974. Pg. 144.

to Comparative

Literature.

Indianapolis, Bobbs-Merrill

954

CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

HACIA UNA INTERPRETACIN INTEGRADORA DEL CONCEPTO DE LITERATURA COMPARADA

cin h u m a n a e n c o n t r a m o s diversos sistemas d e comunicacin, bien sean d e ndole verbal o n o verbal (espaciales, somticos, ocupacionales, quin s i c o s . . . ) . Es c i e r t o q u e t r a d i c i o n a l m e n t e , a la h o r a d e r e a l i z a r u n a n lisis d e v a l o r a c i n d e c u a l q u i e r o b r a literaria, l o s s i s t e m a s v e r b a l e s h a n p r e d o m i n a d o s o b r e los n o v e r b a l e s . Esto h a o c u r r i d o q u i z s e n p a r t e p o r v a l o r a r el l e n g u a j e v e r b a l c o m o a l g o i d i o s i n c r s i c o y d i f e r e n c i a d o r d e l h o m b r e r e s p e c t o a los s e r e s d e e s t e m u n d o . P e r o lo c i e r t o e s q u e e n la literatura t a m b i n a p a r e c e n u n a s e r i e d e r e p e r t o r i o s d e c o m u n i c a c i n n o v e r b a l e s , s i s t e m a s n o v e r b a l e s d e c o m u n i c a c i n q u e p o d r a n s e r interp r e t a d o s b i e n c o m o s i s t e m a s c o m p l e m e n t a r i o s d e l l e n g u a j e v e r b a l e n la o b r a literaria o c o m o f o r m a s distintas. Estas q u i z s s e a n f o r m a s m s t r o n c a l e s o d e s n u d a s q u e el l e n g u a j e v e r b a l , p e r o e s t n d i r e c t a m e n t e l i g a d a s a la i d e a d e c o m u n i c a c i n . Si r e s u m i m o s , e n c u a l q u i e r o b r a - n a r r a t i v a p r i n c i p a l m e n t e - t e n d r e m o s d o s t i p o s d e l e n g u a j e s : v e r b a l e s y n o verbales. P a r t a m o s a h o r a d e la p r e m i s a d e q u e e n la o b r a literaria s l o h a y l e n g u a j e v e r b a l y c o n s i d e r e m o s t a m b i n q u e la o b r a literaria e s a n a l i z a d a p r i n c i p a l m e n t e d e s d e d o s p u n t o s d e vista b s i c o s . En p r i m e r lugar, c o m o c o m u n i c a c i n y e n s e g u n d o , c o m o p r o d u c c i n h u m a n a . Es a q u , e n e s t e s e g u n d o p u n t o , d n d e f u n d a m e n t a l m e n t e c o n e c t a m o s c o n la A n t r o p o l o g a . V e a m o s p u e s a h o r a , c m o e n t r a e n c o n t a c t o la o b r a literaria c o n la A n t r o p o l o g a . S a b e m o s q u e u n a d e las finalidades d e la A n t r o p o l o g a e s d e s c r i b i r al h o m b r e y e x p l i c a r l o e n b a s e a s u s caractersticas b i o l g i c a s y c u l t u r a les. D e j e m o s a u n l a d o las caractersticas b i o l g i c a s y c o n c e n t r m o n o s e n las c u l m r a l e s . R e c o g e la o b r a literaria u n m o m e n t o o u n m o d e l o c u l tural - b i e n c o n t e m p o r n e o o "in illo t e m p o r e " / b i e n t r a n s l a d o o real y p o r l o t a n t o a c e p t a m o s la o b r a c o m o a n a l d e e n d o c u l t u r a c i n ? . Si e s as, la r e l a c i n e n t r e A n t r o p o l o g a cultLiral c o m p a r a d a y Literatura c o m p a r a d a q u e d a clara; p u e s la o b r a , e f e c t i v a m e n t e , refleja e s e m o m e n to. P a s e m o s a h o r a a los l e n g u a j e s n o v e r b a l e s o " p a r a l e n g u a j e " d e la o b r a literaria. Sin d u d a , el " p a r a l e n g u a j e " e s u n e l e m e n t o h u m a n o y t a m s 6

5. Bstenos recordar obras como La hoguera de las vanidades (Bonfire of Vanities) de Tom Wolfe o Memorias de Adriano (Mmoires d'Adrien) de Margarite Yotircenar. 6. Segn Marvin Harris, endoculturacin es " una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente, parcialmente inconsciente a travs de la cual la generacin de ms edad incita, induce y obliga a la generacin ms joven a adoptar los modos de pensar y comportase tradicionales". Harris, Marvin: Antropologa cultural. Alianza Editorial, Madrid 1993, p. 22. Cultural Antropology. Harper & Row Publishers, 1983-

955 CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

JOS CARLOS REDONDO OLMEDILLA

bien Lin elemento de comunicacin, pero a l g u n o s de l o s s i s t e m a s que p o d r a n integrar este "paralenguaje" n o s o n e x c l u s i v o s del h o m b r e . Para F e r n a n d o Poyatos - r e m i t i n d o s e al h o m b r e - l o s r e p e r t o r i o s n o verbales s o n competencia competera: "The interdisciplinary study o f the n o n v e r b a l repertoires o f characters i n narrative literature, a n d t h e transmission process that takes places ( a i d e d b y n o n verbal behaviours) b e t w e e n w r i t e r a n d reader."
7

de la A n t r o p o l o g a Literaria.

Para l esta ciencia

La A n t r o p o l o g a Literaria revela s e r de u n v a l o r providencial s i , efectivamente, el investigador realiza u n e s t u d i o de t i p o s e m i t i c o - c o m u n i cativo de la obra literaria. Y p o r s u p u e s t o , y al igual que o c u r r e con la Literatura comparada, la A n t r o p o l o g a literaria puede o r i e n t a r s e s i n c r nica o diacrnicamente, y hacia una sola cultura o teniendo en cuenta l o s d i s t i n t o s cruces i n t e r c u l t u r a l e s . Pero qu o c u r r e con el paralenguaje n o e x c l u s i v o y e x c l u s i v o de la especie humana? Estn estos lenguajes o s i s t e m a s del "paralenguaje" (espaciales, somticos, ocupacionales, q u i n s i c o s . . . ) determinados p o r caractersticas ingnitas o, s e g u i m o s con n u e s t r o e t n o c e n t r i s m o c r e y n d o n o s que d i c h o s s i s t e m a s s o n f o r m a s de lenguaje adquiridas p o r el s e r h u m a n o e n s u p e r o d o vital? A q u e s j u s t o donde entrara para n o s o t r o s la E t o l o g a como e s t u d i o del carcter m o d o s de comportamiento del h o m b r e . Queda claro que e n la obra literaria hay u n tipo de manifestaciones externas, q u i z s ms p r i m a r i a s o p r i m i t i v a s del h o m b r e : s o n i d o s i n d e pendientes, m o v i m i e n t o s , modificaciones de v o z , diferencias de espacio entre l o s personajes... manifestaciones que e m p i e z a n a s e r u n p a t r i m o n i o n o e x c l u s i v o del h o m b r e . A q u es donde el antroplogo puede recoger f o r m a s culturales en s u s aspectos q u i z s m e n o s s o b r e s a l i e n t e s , p e r o que e m p i e z a n a h a b l a r n o s de hechos o v a l o r e s s i m b l i c o s , de comportamientos a d q u i r i d o s y t r a n s m i t i d o s . L l e g a m o s en este m o m e n t o a esa cinta de t r a n s m i s i n entre la A n t r o p o l o g a y la E t o l o g i a que es el e s t u dio del comportamiento. Estudio del comportamiento h u m a n o en el y
8

7. ( Ed.) Poyatos, Fernando: " Signs, culture, and Literature: Toward a Theory of Literary Antbropology", Literary Anthropology, Amsterdam, Philadelphia, Jolin Benjamins Publishing Company, 1988, p. 4. 8. En el mismo articulo Fernando Poyatos habla de Comparative Literary Antbropology como de una panormica que contemplase la comparacin histrica intercultural. Esta podra estudiar la novela de los aos treinta y cuarenta en la India, E.E.U.U., y Europa y los cultrenlas implicados en el proceso comparativo, p. 17.

956

CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

HACIA U N A I N T E R P R E T A C I N I N T E G R A D O R A DEL C O N C E P T O D E LITERATURA C O M P A R A D A

caso de la A n t r o p o l o g a y e s t u d i o del comportamiento h u m a n o y animal para la Etologa. E s en este m o m e n t o cuando mediante n u m e r o s a s i n v e s tigaciones llegamos a ideas m u c h o ms troncales e n E t o l o g a que n o s llevan a la animalidad del h o m b r e y a la c o m p r e n s i n de s u " y o " ingn i t o y biolgico. A q u convendra tambin que recordsemos una de l a s c o n c l u s i o n e s a la que Charles D a r w i n lleg en s u obra, The Descent Man, and Selection in Relation despejar cualquier vanidad e x c l u s i v i s t a f o r m a inconexa del m u n d o animal: " M a n w i t h all his n o b l e qualities, w i t h s y m p a t h y that feels f o r the most debase, w i t h benevolence w h i c h extends n o t o n l y t o other m e n b u t t o the humblest l i v i n g creature, w i t h his g o d - l i k e intellect w h i c h has penetrated into the m o v e m e n t s a n d c o n s t i t u t i o n o f solar system - w i t h all these exalted p o w e r s - still bears i n his b o d i l y frame the i n d e l i b l e stamp o f his lowly origin".
9

of

to Sex ( 1 8 7 1 ) y que p o d e m o s u t i l i z a r para y antropocentrista que pudiera

bloquear el e s t u d i o del h o m b r e y de s u s p r o d u c c i o n e s relegndolo a una

E s m s , s i adoptamos la n o c i n de c u l t t i r e m a

10

- o u n i d a d de cultu-

r a - como vlida y la r e d u c i m o s a s u m n i m a e x p r e s i n ; e s decir, reducim o s p o r e j e m p l o conceptos de tipo social, r e l i g i o s o , econmico o artistico-literario a s u m n i m a representacin, s u r g e n s i g n o s de t i p o s e n s o r i a l : audibles, o l f a t i v o s , gustativos... V o l v e m o s a l o s aspectos m e n o s racionales y ms i n s t i n t i v o s del h o m b r e . S e g n el p r e m i o N o b e l austraco K o n r a d L o r e n z , es poco probable que sea s l o la tradicin la que haya mantenido de m o d o invariable estas f o r m a s de comportamiento largo del tiempo. E s t o que m e n c i o n a m o s , constantes a l o seres

n o s m o v e r a a pensar qtie l o s d i s t i n t o s

h u m a n o s - a l igual que l o s a n i m a l e s - t i e n e n una programacin, y p o r l o tanto Lorenz una f i l o g n e s i s .

1 1

Para fundamentar

s u teora de

la

filognesis

menciona d o s ramas del saber que comprueban la programaThe Descent of Man, and Selection in Relation to Sex..

S. Darwin Charles:

Cambridge, U.P., 1958, p. 325 10. Segn F. Poyatos es una unidad de cultura que puede ser dividida en unidades ms pequeas o englobada en superiores. Poyatos, Fernando: "Sign, Culture, and Literature: Towards a Theory of Literary Anthropology", Literary Anthropology, Amsterdam, Philadelphia, John Benjamins Publishing Company, 198, p. 14. 11. Lorenz, Konrad: La otra cara del espejo (Ruckseite Spiegels). Barcelona. Plaza y Janes Editores S.A. (publicado por primera vez en Riper & Co. Verlag, Mnchen, 1973), 1985. Pg. 268-269.

957
CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

JOS CARLOS REDONDO OLMEDILLA

c i n f i l o g e n t i c a : d e u n l a d o la q u e e s t u d i a e l c o m p o r t a m i e n t o r e f e r i d o al h o m b r e y d e o t r o la L i n g s t i c a .
1 2

Sobre la r a m a q u e estudia el c o m p o r t a m i e n t o h u m a n o EiblEibesfeldt estudi de f o r m a comparativa los m o v i m i e n t o s expresivos del ser h u m a n o a b a r c a n d o t o d a s las c i v i l i z a c i o n e s i n v e s t i g a b l e s . E l r e s u l t a d o f u e s o r p r e n d e n t e , tras e s c r u p u l o s o s a n l i s i s se d e m o s t r q u e las f o r mas d e e x p r e s i n eran idnticas e n los papes d e N u e v a G u i n e a , los indios W a i k a del alto O r i n o c o , los b o s q u i m a n o s de Kalahari, los franceses c u l t o s , l o s s u d a m e r i c a n o s y o t r o s r e p r e s e n t a n t e s d e n u e s t r a c i v i l i zacin occidental. La s e g u n d a r a m a q u e o b t u v o r e s u l t a d o s s o r p r e n d e n t e s f u e la L i n g s t i c a , es d e c i r , e l e s t u d i o c o m p a r a t i v o d e l o s i d i o m a s y s u l g i c a , p u e s h o y se s a b e q u e : "Ciertas estructuras del pensamiento son ingnitas e n todos los seres h u m a n o s de todos los p u e b l o s y civilizaciones y q u e n o slo representan los cimientos para la c o n s t r u c c i n lgica d e l lenguaje, sino q u e t a m b i n d e t e r m i n a n absolutamente la lgica del p e n s a m i e n t o . "
13

Si a e s t o a a d i m o s q u e e l e s t u d i o c o m p a r a t i v o d e l o s m o v i m i e n t o s e x p r e s i v o s e n t r e s las d i s t i n t a s c u l t u r a s d e m u e s t r a n q u e e s t o s se m a n i fiestan d e l m i s m o m o d o , p o d e m o s desechar, o al m e n o s dejar relegada la t e o r a d e a l g u n o s a n t r o p l o g o s q u e d e f i e n d e n q u e t o d o c o m p o r t a m i e n t o h u m a n o o b e d e c e s i n e x c e p c i o n e s a la t r a d i c i n c u l t u r a l . L l e g a m o s as a v a l o r a r r e a l m e n t e l o s c o m p o r t a m i e n t o s d e n d o l e f i l o g e n t i c o e n e l ser h u m a n o . Si s e g u i m o s la c a d e n a l l e g a r e m o s a e n t e n d e r a la L i t e r a t u r a c o m p a r a d a n o c o m o u n a c i e n c i a o u n s a b e r a i s l a d o , s i n o c o m o c i e n c i a o u n s a b e r q u e se e n c a r g a d e a n a l i z a r m a n i f e s t a c i o n e s o p r o d u c c i o n e s d e la f i l o g n e s i s h u m a n a a t r a v s d e l m u n d o d e la Literatura.

1 4

12. Ya Darwin afirmaba que la expresin de las emociones contiene muchos movimientos ingnitos, especficos del hombre. 13- Lorenz, Konrad: La otra cara del espejo (Ruckseite Spiegels ).Barcelona. Plaza y Janes Editores S.A. (publicado por primera vez en Riper & Co. Verlag, Mnchen, 1973), 1985. Pg. 268-269. 14. A modo de curiosidad podemos extraer una cita del prefacio de la obra Lron John de Robert Bly, uno de los escritores norteamericanos actuales ms conocidos. Este situara a la Literatura y a la tradicin literaria de los humanos dentro de la misma Filognesis y no como una manisfestacin de ella. Para l ese acervo que recoge el instinto de los animales lo recogera la Literatura en el caso de los seres humanos. Afirma Robert Bly:

958

CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

HACIA U N A I N T E R P R E T A C I N I N T E G R A D O R A DEL C O N C E P T O D E LITERATURA C O M P A R A D A

Si, finalmente, subordinamos la produccin literaria a sus elementos inmediatamente anteriores: paralenguaje, lenguaje, o al pensamiento, n o haremos sino verificar an ms, q u e nos hallamos ante u n producto filogentico y supracultural, demostrando as globalidad del fenmeno literario y la importancia y universalidad del estudio de la Literatura comparada. Este era nuestro objetivo, demostrar a partir de la diversidad cultural que la Literatura comparada n o es en absoluto una ciencia aislada del conjunto del saber. Esta ltima, est estrechamente ligada a la Etologa y a su sentido biolgico-gentico a travs de la Antropologa cultural de u n lado y de la Antropologa literaria por otro. Mediante su praxis el investigador verifica o refuta ciertas elaboraciones como prodtictos culttirales q u e a su vez recogen el comportamiento h u m a n o presente en formas aparentemente diversas en su primera escrutacin, pero idnticas al mismo tiempo en la gran mayora de las civilizaciones de nuestro planeta.

BIBLIOGRAFA

B LY , Robert: Iron John.

Barcelona, Plaza y Janes Ed. S.A., 1992 ( I r o n J o h n . N e w : lecturas. Madrid, McGraw-Hill/ McGawcompa(Cultural

Y o r k , Addison-Wesley C o m p a n y , 1990). B O H A N N A N , Paul & Glazer Mark: Antropologa Hill,1987). GUILLEN , Claudio: Entre lo uno y lo diverso: rada. H ARRIS , Barcelona, Ed. Critica,1985. Marvin: Antropologia cultural. Madrid, Alianza Editorial, Introduccin a la literatura Interamericana de Espaa, S.A.,1993 (High Points in Anthropology;

A n t h o p o l o g y , ) . Harper & R o w Publishers, 1983.

"El saber necesario para construir un nido en un rbol desnudo, migrar cuando llega el invierno, o realizar la danza del apareamiento; toda esta informacin est almacenada en los depsitos del cerebro instintivo del pjaro. Pero los seres humanos, conscientes de cunta flexibilidad podan necesitar para afrontar situaciones nuevas, decidiendo almacenar este tipo de conocimientos fuera del sistema instintivo; lo almacenaron en los cuentos... " Bly, Robert: ron John. New York, Addison-Wesley Publishing Company, 1990 (Edicin en espaol: Barcelona, Plaza y Janes Editores S.A.,1992

959 CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...

JOS CARLOS R E D O N D O OLMEDILLA

: Introduccin a la antropologa general. M a d r i d , Alianza U n i v e r s i d a d Textos, 1993 (Culture, People, Nature. An Introduction to General Anthopology. Harper & R o w Publishers, Inc. N e w Y o r k ) .
JOST,

F.: Introduction C o m p a n y , 1974.

to comparative

Literature.

Indianapolis, B o o b b s - M e r r i l l

Claude: Anthropologie Struturale. Paris, Libraire P l n , 1974 ( p r i mera ed. 1958 ) L O R E N Z , K o n r a d : La otra cara del espejo. Barcelona, Plaza y Janes Ed.,1985 (Ruckseite Spiegels, M n c h e n , Riper & Co. Verlag, 1973). P ICHOLS , Claude y Rosseau, A n d r - M . : La Literatura comparada. M a d r i d , Ed. Gredos, 1969. (La Littrature Compare). Paris, Libraire A r m a n d Colin, 1967. P OYATOS , Fernando: "Sign, Culture, a n d Literature: Towards a n d T h e o r y o f Literary A n t h r o p o l o g y " , Literary A n t h r o p o l o g y , A m s t e r d a m , Philadelfia,
L EVI- S TRAUSS ,

J o h n Benjamins P u b l i s h i n g C o m p a n y , 1988. R EMAK , H . H . H . : " C o m p a r a t i v e Literature: Its D e f i n i t i o n Comparative Literature: Method Press, 1971. S TRICH , Fritz: "Literatura Universal Filosofa de la ciencia literaria, ra econmica, 1984 (Philosophie u n d D n n H a u p t Verlag, 1930). W ELLEK, Rene & Warren, A.: Theory (primera e d i c i n 1949 ) Z IRMUNSKIJ , V. M.: Vergleinchende 1961. and Perspective,

and Function,"

Southern Illinois Univesity

e Historia Comparada d e la Literatura", ( varios autores ) M x i c o , F o n d o d e c u l t u der Literaturwissenschaft, Berlin, Junker of Literature. Epenforschung. N e w Y o r k , H a n c o u r t , Brace Berlin, Akademie-Verlag,

960
CAUCE. Nm. 20-21. REDONDO OLMEDILLA, Jos Carlos. Hacia una interpretacin ...