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los judíos han reprimido lo femenino en mente mental, sino en todas las manifes-
la medida en que les ha sido posible. taciones de la vida humana, también en
Pero no es más que una represión, los las que constituyen el campo de trabajo
judíos son tan hombre-mujer como los de las disciplinas anatómicas, fisiológicas
demás; y sus características agradables y y patológicas.
desagradables son una consecuencia de su
represión y no se deben a una diferencia El objetivo de estas observaciones
esencial. es simplemente poner de manifiesto cues-
tiones reprimidas; abordar la importancia
La represión de su bisexualidad de que tendría la disolución del contenido
lo consciente a lo inconsciente, ejercida reprimido superaría los limites del tema
durante milenios e impuesta por ley divina, que nos hemos propuesto. Sin embargo
es una de las razones por las que el gran se hace necesario mostrar mediante un
problema de lo masculino-femenino en ejemplo cómo hay que concebir la acción
el ser humano ha quedado en segundo de la bisexualidad. Y al hacerlo hay que
plano en el psicoanálisis y en la vida coti- tener presente que la influencia de la
diana, pues es un hecho patente que toda bisexualidad jamás se manifiesta pura-
la civilización europea desde la doctrina mente sino que se halla determinada y
moral de las confesiones cristianas hasta transformada por las mismas fuerzas que
los pensamientos, los hechos, los gestos el Ello desarrolla en cualquier otra acción.
cotidianos, está enraizada en esa represión y de hecho es relativamente raro que el
judía a favor de la unisexualidad del Ello utilice lo inconsciente; se sirve más
hombre. Pero como el psicoanálisis a, la bien de vías oscuras a las que el análisis no
larga no podrá dejar de lado el fenóméno tiene acceso. Como hay bastante material
originario de la bisexualidad puede supo- sobre la influencia de la bisexualidad
nerse que el estudio de lo inconsciente en los procesos psíquicos -material que
podría ser fatal para lo judaico. Sin bastaría con considerarlo desde el punto de
embargo el futuro no está escrito. vista de lo masculino-femenino-, podemos
volvernos sin más hacia los procesos
Si el ser humano es efectivamente que generalmente se conciben fuera del
bisexual -y los pocos conocimientos dominio de la psique; lo que no significa
que tenemos de la fecundación y del que tal concepción tenga más legitimidad
crecimiento bastan para justificar cientí- que la de hacer posible una clasificación.
ficamente esta antigua creencia presente
en todos los mitos-, entonces todos los Es tan habitual encontrar particu-
procesos de la vida humana deben verse laridades corporales de lo femenino en el
influidos de una u otra forma por la hombre y de lo masculino en la mujer que
bisexualidad; y la bisexualidad humana casi no merece la pena abordar este punto.
debe poderse demostrar siempre y en Basta observar atentamente a un individuo
cualquier lado, no sólo en lo que se cualquiera para advertir enseguida el
acostumbra a llamar la vida pulsional, en fenómeno del hombre-mujer o de la mujer-
lo presuntamente psíquico o lo presunta- hombre, ya sea en la piel o en la osamenta
(86) 1348 La bisexualidad del ser humano
HISTORIA
2 Psychische Bedingtheit undpsychoanalytische Behandlung organischer Leiden. Hirzel, Leipzig, 1917. Hay
versión espaí'lola en Groddeck, G. Escritos. Ediciones del lunar, Jaén, 1998.