1ndice del tema 1. La aparicin de la "tercera fuerza" 2. Humanismo, existencialismo y fenomenologa 3. Los postulados bsicos de la psicologa humanista 4.

Propuestas de la psicologa humanstico-existencial 4.1.Ludwig Bingswanger 4.2. Rollo May 4.3. Abraham Maslow 4.4. Carl Rogers 5. Valoracin de la psicologa humanista

Objetivos principales de la leccin 1. Conocer las influencias que determinaron la aparicin de la Psicologa Humanista. 2. Reconocer en qu sentido la psicologa humanista aparece frente a las "dos fuerzas" dominantes la psicologa de la poca: el conductismo y el psicoanlisis. 3. Entender qu es el humanismo y reconocer las principales influencias de la filosofa en la psicol humanista. 4. Recordar las tesis principales del movimiento humanista. 5. Distinguir entre las orientaciones idiogrficas y las nomotticas. 6. Recortar la extraordinaria importancia de la filosofa heideggeriana en la obra de Bingswanger. 7. Recordar las tesis bsicas de Bingswanger y de Rollo May, principalmente en relacin con la terap 8. Comprender las ms importantes aportaciones de Maslow a la psicologa, principalmente descripcin de la jerarqua de necesidades. 9. Entender los elementos y afirmaciones ms importantes de la terapia centrada en el cliente de Rogers. 10. Reconocer las crticas que se han hecho a la psicologa humanista e identificar sus mritos. Conceptos principales de la leccin "tercera fuerza" - psicologa humanista - conductismo - psicoanlisis - filosofa humanista - psicologa existencial o existencialista - humanismo - psicologa humanstico-existencial - Existencialismo fenomenologa - cientifismo racionalista - intencionalidad - criterio de significacin intrnseca - orientaci idiogrfica - orientacin nomottica - visin biologista y mecanicista del ser humano - "mundos" de lo esquizofrnicos - formas frustradas de existir - ser-en-el-mundo (Dasein) - daseinanalyse o anlisis del s en-el-mundo - proyecto existencial de la persona - el ser autntico - psicopatologa existencial - el dilem del hombre - psicoterapia - terapia existencial - cliente - el compromiso - sistema holstico - autorrealiza - jerarqua de necesidades (en Maslow) - "experiencia cumbre" - Valores del ser (o Valores-B) - terapi centrada en el cliente o terapia no directiva - empata - autenticidad - congruencia - definiciones operacionales Autores principales citados en el texto Medar Boss - Victor Frankl - Eric Fromm - Ronald Laing - William James - Kierkegaard - Unamuno Brentano - Sartre - Merleau-Ponty - Ronald Laing - David Cooper - Gordon Allport - Ludwig Bingswange Husserl - Heidegger - Freud - Heidegger - Rollo May - Abraham Maslow - Carl Rogers

1. LA APARICIN DE LA "TERCERA FUERZA" Psicologa humanista, concepto: En sentido amplio: conjunto de autores que entienden el ser humano, el objeto y mtodo de psicologa, la patologa y su tratamiento claramente relacionados con la tradicin filos humanista. Surge en la primera mitad del siglo XX: en algunos aspectos, la obra de William Jame en Europa, Ludwig Bingswanger y Medar Boss. Como movimiento de psicologa organizado: se gesta durante las dcadas cincuenta y sesenta XX, sometido a influencias de tres tipos: filosficas, sociales y culturales y propiamente psicolgic Influencias sobre la Psicologa Humanista: De la psicologa: rechazo de las dos psicologas dominantes, conductismo y psicoanlisis, por ofr una visin del ser humano deshumanizada, reduccionista, mecanicista y determinista. La psicol humanista se presentar como "tercera fuerza". Este tipo de psicologa presenta una g variedad, por lo que es ms apropiado hablar de un movimiento que de una escuela. Factores sociales y culturales: desnimo y desasosiego tras la Segunda Guerra Mundial, la amen atmica, la guerra fra y la insatisfaccin social. De la filosofa humanista: influir directamente en el desarrollo en Europa de la psicologa existen anterior a la eclosin norteamericana de la psicologa humanista. Representantes: William James, Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers, Ludwig Bingswan Medar Boss, Rollo May, Victor Frankl, Eric Fromm, Ronald Laing. 2. HUMANISMO, EXISTENCIALISMO Y FENOMENOLOGA El trmino humanismo se relaciona con las concepciones filosficas que colocan al ser hum como centro de su inters. El humanismo filosfico resalta la dignidad del ser humano, aun interpretada de distinto modo en las diferentes formas de humanismo (cristiano, socialista, existenciali cientfico, etc). El humanismo puede ser entendido como una determinada concepcin del humano, y tambin como un mtodo. Por ejemplo, el humanismo entendido como mtodo esta presente la psicologa de William James, quien rechaz todo absolutismo y toda negacin de la varieda espontaneidad de la experiencia y, en consecuencia, reivindic flexibilidad al describir la riqueza de lo r an a costa de perder exactitud. Para el enfoque humanista los conocimientos relevantes sobre el humano se obtendrn centrndose en los fenmenos puramente humanos tales como el amor, la creativ o la angustia. Para referirse al enfoque humanista en psicologa se utilizan los ttulos: psicologa humani psicologa existencialista, psicologa humanstico-existencial. Influencias del existencialismo y de la fenomenologa: Existencialismo: nfasis en la existencia, en cmo los seres humanos viven sus vidas, e libertad. Contra las especulaciones abstractas y el cientifismo racionalista. El ser humano no puede reducir a una entidad cualquiera, sea esta la de animal racional, ser social, ente psquic biolgico. Fenomenologa: es el mtodo adecuado para acercarse al hombre. Busca descubrir lo que es d en la experiencia, acercarse a los contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teoras preconceb por parte del observador. Junto con esta consideracin metodolgica, la fenomenologa ofrece psicologa humanista otra tesis fundamental: la consciencia es siempre consciencia que tiende a a es esencialmente intencional. Filsofos que influyeron: Kierkegaard, Unamuno, Heidegger, Brentano, Husserl, Sartre. Una precisin: en Europa la psicologa existencial se basa directamente en las propuestas de e filsofos, en Estados Unidos sin embargo, algunas de las principales figuras de la psicologa human desarrollan primero sus propuestas y luego encuentran en los filsofos existencialistas una afinidad planteamientos. Maslow y Rogers reconocen la influencia de estas corrientes filosficas y la necesidad fundamentarse en ellas. La influencia de la filosofa existencial est ms especficamente representada en las o

deBingswanger, Merleau-Ponty, Boss, Ronald Laing, David Cooper y Rollo May. 3. LOS POSTULADOS BSICOS DE LA PSICOLOGA HUMANISTA La psicologa humanista es ms un movimiento que una escuela, e incluso ms an el reflejo unaactitud sobre el ser humano y el conocimiento. Postulados bsicos sobre el hombre: 1. Es ms que la suma de sus partes. 2. Lleva a cabo su existencia en un contexto humano. 3. Es consciente. 4. Tiene capacidad de eleccin. 5. Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su creatividad comprensin de significados. Adems los integrantes del movimiento comparten: 1. El afn por centrarse en la persona , su experiencia interior, el significado que persona da a sus experiencias y en la autopresencia que esto supone. 2. Enfatizacin de las caractersticas distintivas y especficamente humanas: decis creatividad, autorrealizacin, etc. 3. Mantenimiento del criterio de significacin intrnseca en la seleccin de problema investigar, en contra de un valor inspirado nicamente en el valor de la objetividad. 4. Compromiso con el valor de la dignidad humana e inters en el desarrollo pleno potencial inherente a cada persona; es central la persona tal como se descubre a s mism en relacin con las restantes personas y grupos sociales. Gordon Allport distingui dos orientaciones en psicologa: La orientacin idiogrfica: pone el nfasis en la experiencia individual, en el caso nico. La orientacin nomottica: se interesa por abstracciones estadsticas tales como media desviaciones tpicas. Allport crey que un riesgo de la psicologa que busca la credibilidad cientfica es la prdida de lo tendra ser ms importante para la psicologa: la experiencia individual. No neg la orientacin nomot pero reclam un puesto para la idiogrfica. 4. PROPUESTAS DE la psicologa humanstico-existencial 4.1. Ludwig Bingswanger Discpulo de Husserl y muy influido por Heidegger. Utiliz las categoras heideggerianas en la tera tratando de abarcar con ello al hombre en su totalidad, y no slo a algunas de sus dimensiones comprensin y descripcin del mundo del paciente son sus objetivos principales: para ello propon un encuentro interpersonal libre de prejuicios entre el terapeuta y el paciente. Critic a Freud por su nfasis en la visin biologista y mecanicista del ser humano : Su tratamiento del hombre como ser social fue insuficiente. Tampoco comprendi adecuadamente al yo en relacin consigo mismo. Ni las actividades humanas en las que el hombre trasciende el ambiente (como el amor o creatividad). A pesar de sus crticas respet y admir la persona y obra de Fre

Para Bingswanger el punto de partida para comprender la personalidad la tendencia humana a percibir significados en los sucesos y, por ello, ser capaz de trascender situaciones concretas. Su nfasis en la importancia de la descripcin ha dado lugar a que una de principales aportaciones sean las descripciones de los mundos de los esquizofrnicos y de las for frustradas de existir (la extravagancia, el retorcimiento, el amaneramiento, p. ej.). De Heidegger tom concepto de ser-en-el-mundo (Dasein) y lo utiliz en la terapia, llamada daseinanalyse o anlisis ser-en-el-mundo, que se basaba en los siguientes puntos:

Los trastornos psicopatolgicos representan una alteracin del ser-en-el-mundo. El ser-en-el-mundo tiene estructura y por lo tanto puede ser estudiado, descrito y rectificado. La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona. Busca ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud , descubriendo las formas y rea alienacin, para recobrar la autoposesin y la autodeterminacin. Estas ideas han influido en la terapia existencial de nuestros das, y en el afn por desarrollar con r una teora de la personalidad que ayudase tanto a la terapia como a la investigacin. Se parte d consideracin de que el autntico significado es el que las personas construyen por s mismas , propone que las personas construyen ese significado mediante un proceso de toma de decision Los dos modos bsicos de toma de decisiones son la eleccin del futuro o la eleccin del pasado. Para posibilidades de desarrollo es la eleccin del futuro la ms adecuada pues facilita el crecimiento autorrealizacin. La eleccin del pasado impide el crecimiento, al limitar al sujeto a aquello que ya experiencialmente conoc

En cuanto al anlisis de las diferencias individuales, se entiende que estas van desde el autntico(verse capaz de influir en la propia vida a travs de las decisiones y elegir el futuro pensamiento y accin) al conformismo (considerarse indefenso ante las fuerzas externas, ser pasivo, e el pasado cuando deciden algo, ...). En esta lnea, la psicopatologa existencial muestra especial int por los estados que incluyen la falta de significado. Medard Boss, uno de los continuadores de Bingswan y pioneros de la terapia existencial describi diferentes contenidos y niveles de eficacia en construcciones sobre el s mismo y el mundo. 4.2. Rollo May Es uno de los ms importantes representantes del humanismo norteamericano. Critica reduccionismo del psicoanlisis freudiano en su tratamiento del hombre, pero no quiere desecha obra de Freud. Humanista no dogmtico: Impulsa la visin humanista de la psicoterapia pero critica la exclusin de los elementos negativos la naturaleza humana que postulan algunos autores humanistas. Defendi activamente el derecho de los psiclogos a trabajar como psicoterapeutas frente a intentos de las asociaciones mdicas de considerar la psicoterapia como una especial mdica, pero denunci la evitacin de la confrontacin con los dilemas del hombre que la psicol ha realizado en su camino hacia la aceptacin social. Un concepto central en la psicologa de May: el dilema del hombre. Se origina en la capacidad de para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo . Ambos modos de experimentase a s mismo necesarios para la ciencia de la psicologa, para la psicoterapia y para alcanzar una vida gratificante psicoterapeuta alterna y complementa la visin del paciente como objeto, cuando piensa en pauta principios generales de la conducta, y como sujeto, cuando siente empata hacia su sufrimiento y v mundo a travs de sus ojos. Rechaza las dos alternativas de la consideracin del ser humano co puramente libre o puramente determinado argumentando que ambas suponen negarse a acepta dilema del hombre. Introdujo como fundamentales en el contexto de la terapia las experiencias existenci de la ansiedad, el amor y el poder. Algunas caractersticas que propone para la terapia existencial: 1. Objetivo de la terapia existencial: aumentar la conciencia del cliente respecto de propia existencia y, as, ayudar a que experimente su existencia como real. 2. La tcnica debe estar subordinada y seguir al conocer . Debe ser flexib ajustarse a las necesidades de cada cliente. 3. El terapeuta y el cliente son dos personas en una autntica relacin terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone de manifiesto en su relacin co cliente. 4. Los dinamismos psicolgicos no son considerados comunes a la espe

humana; se pone el nfasis en la significacin particular de las dinmicas del cliente qu derivan del contexto de su vida. El terapeuta no siempre sabe qu es o qu motiva al clie y su actitud, ms que aplicar una teora, consiste en escucharle con atencin y respeto. 5. El terapeuta procura analizar todas las formas de comportamiento , tanto d mismo como del cliente, que impiden el encuentro real entre ambos. 6. Da mucha importancia al compromiso , que es el verdadero modo de estar vivo. 4.3. Abraham Maslow Maslow (1908-1970), una de las figuras ms conocidas de la psicologa humanista, comparte con o psiclogos humanistas la propuesta de un sistema holstico abierto a la variedad de la experiencia hum y, por tanto, el rechazo del uso de un mtodo nico para el estudio de esta diversidad. Propone integra conductismo y el psicoanlisis en sistemas ms ampl Tuvo gran inters por las personas humanamente excepcionales, lo que le llev a una visin del hom que muestra lo que puede llegar a ser y lo que se puede frust El concepto central en la psicologa de Maslow es el de autorrealizacin, entendida como culmina de la tendencia al crecimiento que Maslow define como la obtencin de la satisfaccin de necesida progresivamente superiores y, junto a esto, la satisfaccin de la necesidad de estructurar el mundo a p de sus propios anlisis y valo Maslow establece su jerarqua de necesidades, la ms conocida de sus aportaciones. Rechaz teoras de la motivacin que partan de determinantes nicos de la conducta, proponiendo una teora determinantes mltiples jerrquicamente organizados. Niveles: 1. Necesidades fisiolgicas (comida, agua, sueo,...), necesidades que perteneciendo a este nivel tan bsico tienen un componente de individualidad. 2. Si estas necesidades fisiolgicas son razonablemente satisfechas aparece el segu nivel: las necesidades de seguridad. 3. Necesidades de pertenencia y amor. La frustracin en este nivel es la princ causa de los problemas humanos de ajuste. 4. Necesidades de estima, que incluira la necesidad de sentirse competente, de reconocido por los propios logros y de sentirse adecuado. 5. Finalmente, el hombre se abre a las necesidades de desarrollo, de autorrealizaci El proceso que lleva a la autorrealizacin culmina en lo que Maslow llama experiencia cumbre, se siente cuando se alcanza una cota como ser humano, un estar aqu y ahora perdido en el presente, la conciencia de que lo que debera ser, es. Estas experiencias son perfectamente naturales e investigabl nos ensean sobre el funcionamiento humano maduro, evolucionado y sano. Maslow identifica la sanidad autorrealizacin y la creativid

Cuando el proceso hacia la autorrealizacin se corta, aparenten reacciones desanimado compensatorias o neurticas y la conducta se focaliza hacia la evitacin impidiendo el desarrollo autno Maslow propone una concepcin de la patologa, relacionando la privacin de los Valores del ser (o Valo B, de being= ser), con la aparicin de determinadas alteraciones, que l llama metapatologas y entiende como disminuciones de lo humano. Por ejemplo, cuando e Valor-B, verdad es priv patgenamente y sustituido por deshonestidad, la metapatologa especifica que aparece es la incredulid desconfianza, cinismo o recelo. 4.4. Carl Rogers Carl Rogers (1902-1987) es uno de los autores ms conocidos del movimiento humanista. Su mt teraputico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no directiva, parte de la hiptesis centra que el individuo posee en s mismo medios para la autocomprensin y para el cambio del concepto d mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido. El terapeuta debe proporcionar un clima actitudes psicolgicas favorables para que el paciente pueda explotar dichos medios. Dos rasgos princip de la terapia centrada en el cliente:

 La confianza radical en la persona del cliente (paciente). El rechazo al papel directivo del terapeuta. Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infancia no la estropea, pu dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas experiencias, reflexiva, espontnea y que valo otros y a s mismo. La persona inadaptada tendra rasgo opuestos: cerrada, rgida y despreciativa d mismo y de los dem Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta para el b resultado de la terapia: las tres principales son la empata, la autenticidad y la congruencia. Rogers quiso comprender y describir el cambio que sufre el paciente cuando se siente comprendid aceptado por el terapeuta: Se produce una relajacin de los sentimientos: de considerarlos como algo remoto se recono como propios y, finamente como un flujo siempre cambiante. Cambio en el modo de experimentar: de la lejana con que primero experimenta su vivencia pasa a aceptarla como algo que tiene un significado, y al terminar el proceso el paciente se sie libre y guiado por sus vivencias. Se pasa de la incoherencia a la coherencia : desde la ignorancia de sus contradicciones hast comprensin de las mismas y su evitacin. Se produce tambin un cambio en su relacin con los problemas : desde su negacin hast conciencia de ser l mismo su responsable, pasando por su aceptacin. Cambia igualmente su modo de relacionarse con los dems : desde la evitacin a la bsqueda relaciones ntimas y de una disposicin abierta. De centrarse en el pasado a centrarse en el presente. 5. VALORACIN DE LA PSICOLOGA HUMANISTA La psicologa humanista tiene en su haber: La defensa de conceptos como subjetividad, experiencia o construccin de significado . Ha influido claramente en las creencias de la sociedad norteamericana. De modo ms concreto, destaca por ejemplo la influencia de las propuestas de Rogers sobr importancia de la actitud del terapeuta y del educador , si no como condicin suficient menos como condicin necesaria. Crticas Ausencia de validacin emprica de sus propuestas . El propio Rogers insisti en la necesidad unir la psicoterapia a tcnicas objetivas como las grabaciones o el uso de test. Excesos en la reivindicacin de la subjetividad y el rechazo del experimentalismo . Falta de definiciones operacionales de los conceptos y postulados bsicos humanistas, lo dificulta su investigacin. Excesivo nfasis en una visin positiva y optimista del ser humano , sobre todo en los aut norteamericanos. Presencia de la psicologa humanista : hay una minora estable de psiclogos que se decla humanistas; adems, es clara la influencia de algunos principios de la psicologa humanista en cam como la educacin o en los estudios sobre el efecto de la relacin terapeuta-paciente en el resultado d terapia.