LA ORIENTACIN ANALTICA EN LA PSICOLOGA

Presentacin: Con ustedes, el profesor Carlos Arturo Ramrez, profesor titular del Departamento de Psicologa de la Universidad de Antioquia, quien lleva bastantes aos trabajando la temtica de la psic ologa de orientacin analtica y dirige actualmente la ct edra de Historia de la Psicologa.

C: Buenas tardes. En realidad yo no pienso presentarles una p onencia escrita, sino ms bien pr oponerles un dilogo sobre el tema que acaba de mencionar el profesor Meja. Sin embargo, voy a hacer unos comentarios iniciales que puedan motivar un debate, una di scusin de ustedes conmigo; o entre ustedes mismos, si as lo prefieren. En primer lugar, ya que hoy estamos hablando de historia, de los cincuenta aos de la psicologa en Colombia, quisiera proponer una lectura de lo que ha sido el Programa de Psicolog a en la Universidad de Antioquia. Por supuesto, una lectura muy simple, muy esqu emtica, y muy corta. Inicialmente el programa empez desde un rea de Investigaci ones Psicolgicas cuyo objetivo era, fundamental mente, investigar tomando como punto de partida el psicoanlisis, pero buscando la rel acin con otras disciplinas y, en especial, con la psicologa y las cie ncias sociales y humanas, pero sin descuidar la filosofa, la lingstica y aun la m atemtica. Sin embargo, los estudiantes estaban matriculados en un pr ograma de psicologa, y empezaron a llegar a los ltimos semestres sin que se hubiera podido lograr la aprob acin oficial por parte del ICFES. Esto oblig a una serie de replanteamientos, y en el ao 19 84 empezar a pensar en una reestructuracin del programa, que efectivamente se re aliz a finales del ao 1985, cuando se reorganiz aron las prcticas, se cre el rea de neuropsicologa y se fortalecieron las bases de psicologa general, pero manteniendo la orientacin psicoanaltica de la carrera. Se hizo una apertura a otros enfoques: se empez con la ne uropsicologa, posteriormente la psicologa experimental y tambin el humanismo. O sea, esos tres paradigmas de los que se ha hablado hoy, tuvieron un l ugar, un campo dentro del programa; poco a poco se fueron expandiendo,

fueron logrando un avance, no slo en el profesorado, sino tambin en el estudiantado; y se volvi cada vez ms pluralista el pr ograma. Por eso, pienso y es mi propuesta para la discusin que en este momento el programa anda en proceso de convertirse, aunque ya en gran parte lo es, en una psicologa de orientacin analtica . Ahora voy a tratar de explicar a qu me refiero con ese nombre. Precisamente, cuando el profesor Meja me propona hablar aqu con ustedes de este tema, yo le insista en que se llamara as: de orientacin analtica , que no fuera psicoanaltica , por la razn que antes mencionaba: lo analtico se refiere al an lisis de un discurso y a su escucha. Saben ustedes que hoy en da la mayora de las escuelas de psic ologa parten de ese supuesto, de esa actitud: de escuchar el di scurso del sujeto. Fuera de eso, el hecho de ser analtica , permita entroncar con toda una tradicin filosfica que reserva ese nombre precisamente para un trabajo de descomposicin en elementos, de anlisis, como su nombre lo dice. Psicoanaltico sera en ese sentido, ms bien, un mtodo pa rticular dentro de ese campo vasto de lo analtico . El hecho de que en este momento tengamos tres paradigmas d entro del programa, y que esos tres paradigmas partan de esa escucha, de esa actitud de tener en cuenta el discu rso del paciente, es lo que hace que lo llamemos directamente: analtico. Ahora; la palabra orientacin, por qu la enfatizaba? Porque ms que de una escuela se trata es de una actitud, de una orientacin. Y si se hablara de una escuela habra que referirse a Jung , quien llamaba a su escuela psicologa analtica, au nque posterior mente la llam psic olo ga compleja. Por eso, cuando decimos psicologa de orientacin ana ltica , no nos estamos refiriendo ni a una escuela, ni a una c orriente, ni a un paradigma, sino a una actitud frente a la psic ologa. Este problema de la actitud, o del mtodo, o del espritu, como se puede llamar de distintas maneras, implica toda una concepcin pedaggica y, en general, psicolgica. Por ejemplo, recientemente sali el pr imer nmero de la revista Lectiva de la Asociacin de Profesores de la Universidad de Antioquia, 1 que les recomiendo que lean: creo que en la
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Aso cia ci n d e P r ofes ore s U niv ers i dad de Ant ioq uia . Rev ist a L ect iva . Mede ll n, N . 1 , 1997 .

oficina de la Asociacin de Profesores la distribuyen, no s si gr atuitamente. En esta revista se hacen diversos anlisis, que prop onen una serie de paradigmas y de elementos que pueden ayudar en la reforma curricular que se est efectuando en la mayor parte de los programas de la Universidad de Antioquia. Este es un tema que nos interesa muchsimo. Quiero hablar un poquito tambin de algo que se p lantea en esa revista, concretamente en un artculo del profesor Vctor Villa, que se llama Sobre el currculo oculto y otras opacidades. 2 A qu se refiere con currculo oculto? Resulta que el profesor Villa, basndose en e studios curriculares y, en general, de pedagoga, retoma el concepto de educacin invisible de Vctor Garca, 3 y sostiene que, mucho ms i mportante que el currculo, que las materias, que las reas, que lo que ap arece concretamente en la teora; mucho ms importante que esto, es algo que va por debajo, que es oculto, invisible, que se refiere pr ecisamente a los valores, a las actitudes que se trata de proponerle al estudiante, y de formarlo en ellos. Eso perfectamente entronca con un concepto que, cada da ms, toma fuerza, dira yo, en todos los paradigmas ps icolgicos, y es el concepto de discurso implcito, ese discurso que subyace a otro que est manifiesto. Como ustedes saben, esa concepcin de implcito es enunciada o teorizada de distintas maneras por las escuelas. En el psicoanlisis se hablara ms bien de contenido latente, que Freud comie nza oponiendo al contenido manifiesto, para despus formular el concepto de discu rso consciente e inconsciente. En las teoras cognitivas: por ejemplo Chomsky hablara de estructuras profundas y de estructuras superf iciales; en varias escuelas humanistas se utiliza esta oposicin de lo implc ito y lo explcito, de lo tcito y lo expreso, de lo dicho y lo no dicho. E ste concepto me parece a m que es algo comn a las escuelas que podran llamarse analticas, y hace parte de un ncleo de conceptos y actitude s que son compartidos por todas ellas, y que son la base de lo que hemos llamado una orientacin analtica: esa es la propuesta que tendra para hoy como hiptesis de trabajo que motive una discusin.

Vc tor V ill a M e ja. So bre e l c u rrc ulo oc ul to y otr as op aci dad es . En: Lec tiv a , p . cit. , p p. 83 - 88 . 3 Vc to r G arc a. P edag og a vis ibl e y ed uc aci n inv is ible . Ria lp , M a drid , 1 987 .

Hace poco estuvo aqu en la Universidad de Antioquia, el prof esor Fernando Savater. Y aunque no estoy de acuerdo con algunos de los planteamientos que hace, hay uno que me parece fundamental: el e mpezar a pensar en un nosotros, no un nosotros que fuera no a otros: que me interese mi grupo, pero slo mi grupo y no los dems, sino un pensar en lo comn. El traa a cuento el narcisismo de las pequeas d i ferencias que propona Freud, aunque no lo mencionaba como co ncepto freudiano; este narcisismo nos lleva a estar mi rando ms bien lo que nos separa, lo que nos divide, esto es, las pequeas diferencias, precisamente por una actitud narcisista. Por eso nos da ms trabajo, a veces, captar lo que t enemos en comn. Pienso que ese es un grave problema dentro de la ps icologa; a pesar de que existe en otras cie ncias, en la psicologa este problema ha sido particularmente grave: se tiende a mirar las otras e scuelas, los otros paradigmas como si fueran enemigos; no como prop onentes de ideas distintas sino adversarios a los qu e hay que derrotar, eliminar, o incluso si es posible, excluir del campo de trabajo. Va siendo hora de que pensemos de otra manera, sobre todo en un pas como el nuestro donde hemos llegado a tales e xtremos de intolerancia; por eso es importante que analicemos la situacin, tal como se ha ido dando en la prctica, y a lo que actualmente viene llegando nuestro Departamento de Psicologa. Aunque escucho a veces actitudes pesimistas a ese respecto, yo no pienso de esa manera. Yo creo que, por el contrario, h a habido un devenir del Departamento y del Programa donde cada vez se piensa ms de una manera pluralista; y hay todo un trabajo de investigacin sobre este asunto, que ha llevado a prop oner la actitud, el mtodo, como la base de la formacin de un psiclogo. Este no es un proceso nico o aislado de nuestra universidad. En muchas partes del mundo y del pas ha habido discusiones en ese sentido; por ejemplo, Antanas Mockus 4 en la Universidad Nacional, propona una formacin cientfica bsica en todas las c arreras, en una actitud investigativa, crtica, analtica; que fuera la base de la formacin de cualquier cientfico, mientras los aspectos especf icos profesionales seran algo que derivara precisamente de esa actitud fundamental. Porque lo analtico va estrechamente relacionado con lo investigativo. Y a veces se piensa que investigar es un asunto que se aprende en un solo curso, o en dos, o en tres de metodologa de la inve s4

Ant an as Moc kus . La m is in de l a univ ers ida d. Ed it oria l Uni ver sid ad Naci ona l d e C ol om bia. Sa nta f de B ogot , 199 7.

tigacin; y no es eso. No es de esa manera como se adquiere una actitud investigativa. En cada uno de los cursos de la carrera debe haber un aprendizaje de investigar: aprender a leer, a buscar un tema en la biblioteca, a elab orar un trabajo; aprender a escuchar, a discutir, a razonar. Todo eso con stituye la base de una formacin para la investigacin; y es mucho ms importante que ciertos elementos tcnicos que pueden aprenderse en un momento dado, cuando ya se quiera aplicar esta actitud a un campo e specfico de la prctica profesional. En el proceso de construccin de esta propuesta de orientacin analtica para el programa, han su rgido varias monografas que intentan formalizar, dar cuenta de una elaboracin terica sobre nuestra man era particular de concebir y realizar la formacin de un psiclogo. Una de esas monografas de grado se llama precisamente El mtodo analtico en la prctica psicolgica. All, 5 Lina Marcela Gil, una egresada de esta Facultad, muestra como puede aplicarse esta propuesta de una actitud analtica en los distintos campos de prctica y en las d iversas reas de la psicologa. Un gran acierto en la organizacin de este encuentro de ho y me parece haber sido el de diferenciar claramente lo que son los paradigmas, tema que se trabaj en la maana, de lo que son las reas o lo que son los campos de prctica, que es lo que se ha trabajado ahora en la tarde. Son dos cosas distintas: ven ustedes que en los campos de prctica, por ejemplo en el de psicologa laboral, cualquiera de las tres escu elas que se ensean en el Departamento tiene algo que decir. A partir del psicoanlisis, por ejemplo, se ha desarrollado sobre t odo en Latinoamrica, una psicologa social que tiene propuestas para la psicologa comunitaria, y aun para la psicologa laboral. De modo que no es propiamente un problema de paradigmas en cuanto tal, sino de r eas de trabajo. Para concretar, y que no termine yo hablando la mayor parte del tiempo, la propuesta que quiero que discutamos hoy, es la de privil egiar
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Lina Ma rce la G i l. E l m to do a na lti co en la p r ctic a p sic ol gic a . Mede ll n, 19 96. M onog raf a (p sic l ogo) Un ive rs ida d de A nti oqu ia . F acult ad de Cie nc ia s So cia les y Hu ma nas. De par tam en to de Psi col og a.

en el programa de psicologa, y aprovechando la reforma del pnsum y del currculo que estamos a punto de llevar ya a u na culminacin, el pensar ms bien en una actitud, en una orientacin analtica, crtica, i nvestigativa; que es la que ha caracterizado a los estudiantes de psicol oga de esta universidad cuando se han presentado en otros lugares; por ejemplo, en los encuentros de estudiantes, aqu en Colombia y en otros pases. Y mantener esa caracterizacin de nuestro programa de psicol oga, y llevarla mucho ms all, hasta donde sea posible.

Prof. Meja: Queda abierta entonces la discusin. Los que quieran hacer algn comentario

Participante [P]: [ Inaudible ] Conferencista [C]: Sin embargo, a m me gustara escuchar, ya que usted dice que no todo el estudiantado est de acuerdo con que tr atemos de dar una formacin ms bien que un conjunto de recetas, me gustara escuchar, repito, a alguien en el auditorio que quiera sostener esa posicin. Sera interesante escuchar los argumentos que llevaran a preferir eso que usted dice, o sea rechazar una actitud, una form acin en cuanto tal, para preferir otra cosa. P: [ Varias intervenciones de los participantes, inaudibles ] C: Yo creo que a lo que me refer fue precisamente a eso: que se trataba de buscar lo que haba en comn en los distintos paradigmas; o sea, lo que hoy en da en los estudios curriculares se llama la formacin bsica. La formacin bsica, desde esta perspectiva, estara b asada en el mtodo, sera una formacin crtica, una actitud investigat iva: a eso es a lo que llamamos precisamente orientacin analtica. Yo pienso que es til para un psiclogo de cualquiera de estas escuelas que acaban de mencionar; por ejemplo, los estudiantes de los ltimos semestres que ya tienen una experiencia, una prctica, y en los que se nota esa a ctitud, que he llamado analtica, son de distintas escuelas, que no son fciles de determinar. Decir: este que ha elegido lo psicoanaltico, entonces, por definicin es analtico; no es cierto: m uchas veces un cognitivista o un humanista o alguien de la escuela jungiana, puede tener una actitud

ms crtica, ms investigativa, ms analtica que otro que supuestamente se considera psicoanaltico. Por eso es la propuesta de reconocer los elementos comunes a las diferentes escuelas. Yo digo que esos elementos comunes son muchos ms de los que se cree, y les acabo de mencion ar tres: un primero, que es el de la actitud investigativa, un segundo que es el de la importancia del anlisis del discurso y de escuchar al sujeto, y un tercero, que es la co njetura de la existencia de un discurso implcito y del props ito de lograr que ese discurso se explicite, sea verbalizado y reconocido por el sujeto, lo cual lleva a una responsabilizacin por su decir y por su destino. Me parece que estos elementos son comunes a los tres p aradigmas que operan en este departamento. P : A m me parece que las propuestas del profesor resultan ser muy interesantes, y de acuerdo al momento. Veo que se convierten en el eje focal que permite la articulacin de los diferentes paradigmas que ha s ealado C. Creo que el papel del psiclogo en nuestra sociedad e s un papel que tiene una funcin, no solamente desde el punto de vista prof esional del psiclogo sino que a su vez es pedagogo y a su vez debe ser un crtico, no solamente de los discursos, sino tambi n de los diferentes tipos de manifestaciones que se dan en la sociedad. Por lo tanto, mir ndolo desde la semitica, creo que un psiclogo ante todo debe ser un lector, no solamente de los discursos articulados, verbales sino tambin de los diversos comportamientos que se dan en nuestra sociedad. Reit eradamente les planteo a los alumnos cmo ese psiclogo debe ser ese gran lector de las personas con quienes est en contacto en su profesin, no solamente desde el momento de su llegada sino en todo el proceso, en todo ese recorrido en que l las acompaa. Por lo tanto, a m me par ece que esta propuesta sera como un punto de llegada, si miramos el proc eso que ha recorrido la Facultad de Psicologa. Me parece pues, qu e estara [ inaudible ] P: [ Varias intervenciones inaudibles ] C: Si quieren, repito algunos elementos que haba mencionado a ntes: indudablemente el psicoanl isis su nombre lo dice es una orientacin analtica, es una forma de an lisis, pero hay otras formas d iferentes de analizar el discurso. A m me parece que reconocer ese hecho es

un punto fundamental que ya se ha ido realizando en este programa; y que ha llegado el momento de concretarlo en un nuevo currculo. En otra poca hubo una primaca, una hegemona del psicoanl isis en este programa de psicologa. Inclusive, se consideraba la c olumna vertebral del programa. Ese fue un proceso que vivimos, en ese m omento eso era lo que se quera. Ahora hay otras tendencias, hay otros in tereses en los profesores y en los estudiantes, que se dividen en distintas escu elas; eso hay que tenerlo en cuenta. Por eso, propo ngo mirar qu es lo que hay en comn en las distintas corrientes que operan actualmente en la carrera; y a mi juicio, lo que hay en comn es precisamente esa inte ncin investigativa, crtica, analtica, y los otros puntos que ya enunci anteriormente. Y considero que debemos aprovechar esto que parece ser algo que nos une, para construir un programa para todos, no un programa donde se excluyan posiciones o propuestas de formacin. P: La propuesta del profesor Carlos Arturo es una psicologa de orientacin analtica, esto es, b asada en el mtodo, en la actitud analt ica. Aceptando la conveniencia de esta formacin, mi pregunta es: cmo hacer para que se genere esa actitud investigativa, una actitud analtica en los estudiantes de psicologa de la Universidad de Antioquia? Cuando bien sabemos que no todos los profesores tienen esa act itud; y cuando sabemos que no todos los alumnos que entramos a la universidad, ven imos predispuestos a las dificultades que implica el asumir o el incorp orar este tipo de formacin. Es decir: qu estrategias podran plantearse para que estos elementos se puedan llevar a cabo dentro del aula de cl ase? C: Yo en ese sentido no soy tan pesimista. La experiencia que he tenido en el curso de Historia de la Psicologa, que es del primer seme stre, para m ha sido muy positiva; y, por lo que he podido escuchar en el saln de clase, para los estudiantes tambin. Ese cuento de que la gente no quiere investigar, que no quiere tomar una actitud crtica, que no quiere una pedagoga activa, participativa, me pare ce que es ms bien una deformacin que se va logrando por pereza, por desidia, a lo largo de los semestres; pero los estudiantes vienen aqu, al primer semestre, con una actitud totalmente distinta: abiertos, tratando de ver cmo es la universidad. Un estu diante fue a mi oficina a decirme: e stoy feliz en el programa de psicologa, porque yo hice otra carrera donde la actitud era

pasiva, uno no hablaba, no se participaba en la clase, no le exigan cie rtos elementos; en cambio ac veo que es otra posicin. Pienso que es uno de los aciertos de la administracin actual: fort alecer el primer semestre, los primeros semestres, que es donde se inicia la formacin. Y me parece que se ha ido dando un cambio, r ealmente, en los ltimos aos, en ese sentido. Esta no es solamente la posicin ma. Creo que la mayor parte de los profesores en los pr imeros semestres, tienen esa misma actitud. Ahora, que haya profes o res que no la tengan [ risas ] Si algn profesor tuviera esa posicin me parece que ah es donde entra a jugar el papel de los estudiantes. Uno no puede contenta rse con decir: es que el profesor es malo, es que el prof esor ensea mal; si eso ocurre, corresponde al estudiante exigirle un mayor co mpromiso. Yo no creo que podamos decir que la mayora de los estudiantes de psicologa son perezosos o que no quieren investigar, o que no quieren trabajar, que solamente quieren graduarse: me parece que eso no es cierto; y si lo fuera, habra que cambiarlo, habra que hacer algo para cambiarlo. P: [ Inaudible ] C: Eso que usted dice se relaciona muchsimo con lo que yo ac ab de decir: si se tuviera desde el primer semestre una exigencia ac admica, una pedagoga activa, una actitud crtica e investigativa, y e sto se diera en cada uno de los cinco cursos de ese primer nivel, el que no est int eresado va a pedir cambio de programa, porque no va a soportar. En vez de esperar a que est en el dcimo o en el nov eno semestre, cuando ya es tarde, se tiene que empezar desde los primeros semestres con esta ac titud, para darle la opcin, a quien no le interesa, de que busque otra. P: Su propuesta de privilegiar la formacin sobre la informacin me parece algo de transcendental importancia en este momento que est viviendo la psicologa, sobre todo con el oscur antismo que est invadiendo su campo [ no grabado ] P: [] Hasta qu punto es impresin de nosotros, y algo sintom tico, el que hablemos de choques paradigmticos entre la psicol oga humanista, la psicologa din mica y la cognitiva? Porque a nivel de otros pases, por ejemplo Estados Unidos y Espaa, Europa y Ch ile, eso no se hace; y all no es problemtico que alguien de estas reas inte r-

venga en una investigacin cientfica, que puede llevar a cabo con un enfoqu e dinmico, con un enfoque holstico C: Yo no creo que haya una contradiccin entre el paradigma humanista y el paradigma cientf i co deliberadamente evit utilizar el trmino cientfico espero que se hayan dado cuenta de eso y el de mtodo cientfico, precisamente para no entrar en ese debate que se est dando actualmente en el mu ndo, con base en un discurso, que algunos llaman de la postmodernidad, que hace un cuestionamiento a la cie ncia, a lo cientfico. Al hablar de actitud, que es un trmino muy usado por Foucault y que genera menos malentendidos, por eso prefer t omarlo hoy indudablemente estoy hablando de mtodo en el sentido griego. El problema es que la palabra mtodo a partir del siglo XVII se empez a tomar con un sentido opera cional, como si fuera un algoritmo: alguno hablaba hace rato de coleccin de recetas. Desgraciad amente, el positivismo convirti el mtodo cientfico en un algoritmo, pero eso no implica que los cientficos sean positivistas siempre. Tambin en la ciencia hacen presencia las distintas escuelas filosficas, los par adigmas; por eso puede haber perfectamente el co ncepto de actitud, de tica en una escuela cientfica. Hay escuelas humanistas cientficas: por eso no podemos decir que tal paradigma es cientfico o que tal otro no lo es, de una manera general: me parece que hay todas las gamas dentro de las distintas corrientes. P: Profe, yo quiero retomar lo de la actitud analtica: yo entro en defensa de eso, pienso que es un factor muy importante, y quisiera ha cer una pregunta: cules seran los pilares que pudieran dar a los e studiantes esta actitud en una forma concreta? Pienso que es una experiencia que se da en el psicoanlisis, pero a m me gustara que se hablara desde el quehacer psicolgico: lo tomo des de este punto porque la invitacin en este caso sera dentro de la dinmica , ya que como psiclogo no podra ejercer el psicoanlisis, no podra ejercer una profesin psicoanaltica, ya dentro de la clnica. C: Podra retomar algunos elementos de lo que dije anteriorme nte, pero partamos de un esquemita, que me parece que resume el tr abajo de un psiclogo en cualquier campo: en el fondo, lo que hace un psic logo es escuchar, analizar e intervenir . Entonces, la formacin debe hacerse con base en estos tres elementos; aprender a escuchar, implica una captacin de lo que est implcito en un discurso: observen que eso no es

caracterstico de una sola escuela; en cualquiera de los tres paradigmas esto se puede tener en cuenta, y se puede formar a un psiclogo en una buena escucha. Ahora, yo insisto en que esa fo rmacin se debe empezar desde el primer semestre, no esperar al final, en los semestres de prct ica. Con mis alumnos hemos discutido bastante eso, sobre todo en los ltimos aos. Por ejemplo, aprender a escuchar al compaero: experie ncias tan triviales y sencillas como esta: un compaero hace una pregunta o hace una intervencin y nadie en el saln recuerda qu fue lo que dijo, ni es capaz de comentarla. A veces los estudiantes ni siquiera recuerdan lo que ellos mismos dijeron. Intervenciones del profesor en ese sentido parecen irrelevantes, pero son bsicas en la formacin de la escucha y, en general, en la formacin del psiclogo. El analizar conlleva una serie de tcnicas. 6 Por eso mencionaba la monografa de Lina Marcela Gil, que trabaja algunas de ellas. En gen eral, tiene que ver con descomponer; por eso en la clase, en los asuntos ms diversos, yo trato de aplicar las tcnicas de descomposicin de los discursos, de las palabras; observen que todo esto se est haciendo a n ivel consciente, del discurso corriente, no tiene la impl icacin de que se est trabajando sobre lo inconsciente: no es especf ico del psicoanlisis, opera para cualquier discurso. Hoy en da, este anlisis se est utiliza ndo en literatura, en filosofa, en matemticas, en muchas reas: no sol amente dentro de la psicologa. P: En este departamento, los que hablan de psicologa de orient acin analtica son personas que han estado muy ligadas al rea psico analtica, y el pnsum ha estado atravesado por una serie de materias de psicoanlisis [ ] En las otras reas no se tiene en cuenta la formacin analtica [ inaudible ] C: Todas esas inquietudes, valdra la pena que se plasmaran en un currculo y en un nuevo programa. En ese proceso estamos: en la refo rma del pnsum. Entonces, sera importante que se discutieran, por parte de los estudiantes, como lo hemos empezado a hacer los pr ofesores. Que el nuevo pnsum, que esperamos que el ao entrante ya lo logremos co ncretar, recoja lo que ahora, en este momento, es el Depa rtamento de Psi6

Vase mi ensayito 80 Las tcnicas analticas.

cologa. No nos quedemos en el pasado: que hace diez aos fue de tal manera; lo que debemos hacer es ver qu es lo que queremos ahora y cmo logramos que esto aparezca en el currc ulo. P: [ Inaudible ] C: En lo fundamental, yo estoy de acuerdo con lo que usted pla ntea, y quisiera complementar algo en el mismo sentido: cuando yo entr al Departamento como profesor, hace ya casi trece aos, lo hice como especialista en trabajo con grupos, con un curso sobre ese tema, y c omo asesor de prcticas. Sin embargo, poco a poco, en el intercambio con los profesores y las directivas de ese tiempo , fui comprendiendo que mejor que esperar a aprender el trabajo con grupos en un curso al final de la carrera, por qu no tener en cuenta que la cl ase es un trabajo con grupos? Un curso es un grupo cognoscitivo, con unos objetivos de aprendizaje; entonces, por qu no manejar la clase como lo que es, un grupo? Por qu no ensear tcnicas de trabajo con grupos en la propia clase, si all hay un grupo? Entonces, mire que esas formulitas de las que usted habla, ms bien que aprendrselas de memoria, de ense arlas de un manual, por qu no aplicarlas?; o sea, en vez de leer sobre el mtodo por qu no aprender el mtodo aplicndolo directamente? Esa ha sido mi propuesta durante estos aos. Creo que as debera ser el procedimiento en todos los ca mpos: por eso deca ahora que en vez de un curso de investig acin es mejor estar formando al estudiante en investigacin en cada curso. Por ejemplo, los trabajos escritos: exigir que cumplan ciertos requisitos, no solamente formales por ejemplo, las normas del ICONTEC sino aprender a escribir bien, aprender a consultar en la biblioteca, a manejar una bibliografa, y cmo razonar, argumentar. Es una falencia bien grande que tiene el programa de psicologa: hace algunos aos se elimin la matemtica moderna, la lgica, en el programa de psicologa. Y hay que ver cmo razonan algunos est udiantes de psicologa, y algunos egresados. Hace falta un curso de lgica, y no slo un curso, sino un ejercicio de razonamiento en todas las clases: a eso es a lo que me refiero; parece n formulitas, pero son ms bien actitudes, maneras de hacer que no se aprenden en un solo curso ni en un s olo da, sino a lo largo de toda la carrera.

Prof. Meja: Bueno. Agradecemos al profesor Carlos Arturo su e xposicin, y las intervenciones de los dems, que nos permiten abrir un poco la discusin cada vez ms sobre esta preocupacin permane nte de profesores, estudiantes y egresados. Yo creo que este recorrido que hemos hecho hoy sobre la psicologa, mostrando los diversos paradigmas y la multiplicidad de discursos lo que muestra es la riqueza y la fortal eza de una disciplina

Carlos A. Ramrez Gmez. Medelln, noviembre 21 de 1997