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FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES

REFLEXIONES DEL QUEHACER PEDAGGICO

Vctor Ortega Solar Profesor de Historia y Ciencias Sociales Programa de Magister en Educacin Curso: Globalizacin, y Educacin en Amrica Lantina

Los profesores deben ser meros espectadores de la realidad? No deben adjudicarse una ideologa? Y a lo que se refiere al quehacer pedaggico, este solo se tiene que limitarse a Coger un libro, leerlo, entenderlo y luego transmitir ese conocimiento a sus alumnos? Intentare dar respuesta a estas interrogantes, las cuales en ms de una ocasin han determinado y siguen determinado el actuar de los docentes por mucho tiempo. Por un pensamiento crtico de la realidad. Cuando nos referimos a la realidad, esta puede ser comunal, regional, de pas o continental y mundial. Vivimos en un mundo que est ya hace mucho tiempo- globalizado, lo cual permite una comunicacin fluida y expedita con lo que acontece a nivel mundial. Los medios de comunicacin y las redes sociales, se encuentran a flor de piel. Pero la pregunta que yo me hara son estos medios

tiles para extraer informacin fidedigna? O podemos los docentes jactarnos de tener un gran bagaje cultural o de realidad nacional, basado en lo que nos trasmiten los medios de comunicacin? Tal vez para dar luces de esto podramos recurrir a Althusser, a lo que denominaba como aparatos ideolgicos del estado1, el autor hace referencia a lo que son los medios de informacin (hoy actualizados los medios de comunicacin), son manipulados, para creer, pensar y emitir una opinin frente a algn hecho en particular. Esta dominacin se encuentra al servicio del Estado y de las Elites econmicas. Podemos dar algunos ejemplos al respecto: 1. Nada se discute con respecto al mtodo de elecciones parlamentarias y presidenciales de Estados Unidos, pero si se critica mucho que Cuba es una de las dictaduras ms fuertes y represivas del continente. Pero nadie hace referencia a que en Cuba existen asambleas, en las cuales todo el pueblo participa, a diferencia del sistema electoral chileno, muy similar al de USA, que solo se limita a una democracia representativa, esto hace cuestionar nuestra posicin de ciudadanos. 2. O a lo que se refiere al estado de guerra que se vive en la Araucana, en donde militares estn disfrazados de carabineros, para dar represin al pueblo mapuche, y que estos ltimos son catalogados de terrorista por el Estado chileno, y adems se les somete a una ley muy cuestionable. Pero ningn medio de comunicacin sea dedicado a mostrar los comunicados de la CAM2, y los motivos de su reivindicacin. Que este problema no es de ahora, sino que tiene una trascendencia histrica, que radica desde la mal llamada ocupacin de la Araucana a finales del siglo XIX.

Publicado en ALTHUSSER, Louis. Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado. Freud y Lacan, Nueva Visin, Buenos Aires, 1988. 2 Ver http://wichaninfoaldia.blogspot.com/2012/01/comunicado-coordinadora-mapuche-arauco.html consultado el 10 de abril de 2013

Realmente los medios de comunicacin, cumplen muy bien su objetivo, dejar sin memoria y no permitir el cuestionamiento, a los ciudadanos. Con esto quiero dar respuesta a lo expresado en el prrafo anterior, los medios de comunicacin que hoy por hoy nos brinda la globalizacin, no son para nada confiables, ya que solo muestran lo que les interese y convenga. Pero en beneficio de quien? Claramente del Estado y de las clases dominantes o la tambin llamada Elite empresarial, que solo pretende crear y reproducir, como lo seala Bordiue sujetos-objetos3, para una sociedad, y que adems estos sean funcionales, para sus fines mas dspotas y mezquinos, que concluyen en el mercado. Claramente, nosotros los profesores debemos ser crticos de la realidad. Tener el cuestionamiento siempre presente, ya que somos sujetos pblicos, que formamos a los futuros ciudadanos del maana. No podemos dejarnos avasallar por los vicios de la sociedad, especialmente con el fin de los medios de comunicacin, que solo pretenden manejar las mentes de las masas. Si bien existen medios de comunicacin alternativa, que muestran cierta objetividad frente a un hecho, estos son solapados por los grandes pulpos informativos, y estos ltimos pasan a ser instituciones formadoras de conciencia y opinin. Los profesores no podemos ser meros espectadores de un mundo convulsionado, lleno de arribismo y consumismo, debemos interiorizarnos la idea de fomentar la bsqueda de informacin, saber interpretarla, y ocupar esta para nuestro quehacer docente y la relacin enseanza aprendizaje con nuestros estudiantes, en pro de mejorar la sociedad. Si bien esta reflexin se muestra un poco ambiciosa, no puede ser de otra forma, ya que considero que la educacin debe motivar las paciones y los deseos de los educandos, y no al contrario. Sera un estpido absurdo, limitar o poner techo a las concepciones de nuestros estudiantes, pero lamentablemente suele ocurrir, a travs de los medios de

Bordiue, Pierre; Passeron Jean-Claude. La reproduccin. Elementos para una teora de la enseanza. Editorial FONTAMARA. Ao 1996. Ciudad de Mxico, Mxico.

comunicacin. Con el solo hecho de limitar nuestra mirada a lo que nos muestren, limitamos la mira de quienes son nuestro principal objetivo, nuestros estudiantes. La ideologa no limita, sino que abre ventanas. Cuando se habla de ideologa4, el comn de la gente piensa que se est hablando de subversivos y comunistas, de una visin sesgada de la realidad, en donde prima una posicin autoritaria y dictatorial para con la sociedad. Segn Bobbio, en su diccionario de Poltica, seala que: El totalitarismo se definira a partir de cuatro elementos constitutivos: una ideologa que sintetiza el proyecto de reforma social del rgimen en cuestin; un partido nico, organizado en funcin de esa ideologa y que penetra en todas las capas de la sociedad, modificando las conductas de la poblacin en aras de un sometimiento total al sistema; un dictador, que ejerce un poder absoluto sobre el rgimen y cuya autoridad es sostenida mediante un aparato de propaganda continua; y el terror, prctica tambin sistemtica que inhibe la existencia de toda oposicin y obliga a las masas a mantener una lealtad sin lmites ante el rgimen y su lder.5

Esto claramente nos dice, que la ideologa, es un elemento importante del lo que es el totalitarismo, y que este es transversal a los tres elementos restantes. De una u otra manera les ensaamos a nuestros alumnos que la ideologa es la causante de todos los regmenes autoritarios que han surgido o que puedan surgir a lo largo de la historia. Claramente un profesor de historia pude hacer el alcance de que la ideologa es un componente importante de cualquier pensamiento poltico o religioso, y que esta es un conjunto de ideas que le permiten entender a la
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Revisar: Gramsci, Antonio, Antologa, Editorial Siglo XXI, Mxico, 1999; Larran, Jorge. El concepto de ideologa. Tomo I, Carlos Marx, Santiago, LOM, 2007. 5 Extrado de TEXTO DESL ESTUDIANTES, CUARTO AO MEDIO. Pgina 28. Ediciones MN. Santiago, 2012. Cursiva y negrita son del autor de este ensayo.

sociedad y la vida de cierta forma. Pero el estudiante de una u otra manera internalizar que la ideologa es las causas de todos los males en la sociedad, y que est asociada a lo que son los regmenes autoritarios. Ahora bien, pienso que todo profesor debe tener su ideologa, ya sea esta poltica o religiosa. Lo importante de esto es que cada profesor fomente la idea de un constructo de concepciones a sus educandos, con el fin de que cada uno cree o adopte una senda a seguir. En donde el profesor le muestre una visin distinta, que les permita a los estudiantes tener un prisma diferente a lo que entrega la sociedad mediante los medios de comunicacin, un modo de pensar que este acorde con lo social, con su entorno, con su posicin econmica, con lo que son y pretende llegar a ser. Algo, con lo cual, puedan pararse frente a alguien o algo y tener una opinin, que emerge de su propia realidad, de su experiencia, y de la conciencia que estos tengan. Por lo tanto, el profesor est en la obligacin de no seguir clausurando estas pequeas fbricas de ideas, tan asfixiadas por el entorno. Sino que debe abrir las ventas para que pueda entrar una pequea luz de esperanza. Intelectuales pblicos. Cuando hablamos del trabajo de un profesor, por lo general la sociedad civil (o aquella que no la consideremos como docente), deja en evidencia que la labor de un profesor es muy fcil, ya que solo se limitan a extraer el conocimiento de los textos escolares o cualquier otro libro, para traspasrselo a los estudiantes. Como una suerte de trasvasijamiento de conocimiento, en donde el profesor es una gran fuente de sapiencia, y los estudiantes, son pequeos vasijas carentes de este precioso brebaje. Lo malo no radica, en la equivocacin en la que incurren aquellos que no han seguido la carrera docente, sino que, la adopcin de esta prctica por parte de muchos de nuestros colegas. Existen profesionales de la educacin, que ven a los muchachos y muchachas, a quienes ensean, como sujetos carentes, e incluso faltos de inteligencia, los cuales pretenden moldear a su imagen y semejanza (en el mejor

de los casos), o algunos ni siquiera pretenden eso. Sino que pretenden moldear a unos buenos ciudadanos para el da de maana. Segn las directrices que

entrega el Ministerio de Educacin, los alumnos deben adecuarse a los cambios que ocurran en la sociedad6, esto claramente nos deja ver que el Estado no quiere sujetos pensantes, sino que sujetos funcionales para una sociedad. Y esto es replicado por algunos docentes, que no pretenden incluir en sus prcticas la idea de dejar pensar, criticar y opinar a los estudiantes. De una u otra manera esto se torna frustrante, y me recuerdo a lo escrito por Paulo Freire, cuando se refiere a la concepcin bancaria de la educacin 7. Se preguntaran esto que tiene que ver, mucho, ya que si el profesor tiene esta idea de un ser intelectualmente superior, que pretende llenar de conocimiento a esas almas perdidas en la ignorancia, niega rotundamente lo que ellos previamente conocen, y adems, replica la lgica del Estado, en su insaciable practica de formar sujetos funcionales, y que les sirvan para el mercado laboral y consumidor. Freire indica que las escuelas -siguiendo la lgica antes descrita-, pasan a ser una institucin opresora. Esto se viene implementando desde el Rgimen Militar, especialmente con la Constitucin de 1980 que decreta la libertad de enseanza, dejando la educacin en manos de privados. La educacin que antes era publica. Podemos reflexionar en torno a esto, y argumentar que las ideas neoliberales, les favorece las elites empresariales esta situacin de sobre manera, en qu sentido, que en sus manos est la educacin de sujetos o ms bien objetos, que sirvan a los negocios de los privados, como consumidores compulsivos, arribistas, egostas, sin una conciencia social. En donde el profesor que cree ser dueo y seor de la verdad, fomenta la formacin de objetos, y que caminen por las veredas de los mall, o como seala muy elocuentemente Toms Mulian:

Ver http://www.mineduc.cl/index5_int.php?id_portal=47&id_contenido=17116&id_seccion=3264&c=1. Consultado el 16 de abril de 2013. 7 Freire, Paulo. Pedagoga del oprimido. Siglo veintiuno editores argentinos. Buenos Aires 2005.

Es seguro que muchos lectores habrn vivido la experiencia de caminar en el interior de un mall. Cada vez que lo hago siento esta sensacin: la de estar en el interior de un laberinto. Nunca he entendido por qu se me produce esa experiencia de perder el

rumbo, de quedarme sin referencias, de estar cegado y no poder encontrar la puerta de salida. Quizs sea porque el mall parece ser el mundo de la variedad casi sin lmites, pero en el fondo es el lugar de la repeticin, donde todo se parece y es difcil, por ello, encontrar los puntos cardinales.8

Esta idea de perderse, o no encontrar los puntos de referencia necesarios para salir de ese lugar tan nefasto, obedece a las lgicas, de formar y crear sujetos-objetos consumistas, y sin conciencia.

Esta lluvia de ideas o tormenta, me permite reflexionar sobre una sola cosa, los profesores no podemos pretender desconocer lo que saben los estudiantes, sino que completar esos conocimientos con los que el profesor les pueda entregar, y generar un aprendizaje colectivo, que enriquezca tanto al profesor como al educando. Pero eso se tiene que dar cuando se reconozca una relacin horizontal entre el profesor y el estudiante, y no vertical como comnmente se puede apreciar, en la gran mayora de los establecimientos educacionales de nuestro pas. El profesor debe tener conciencia, de los males de la sociedad, de los objetivos de los medios de comunicacin, de la conciencia perversa de las elites empresariales, que utilizan diversas formas de dominacin, y los fines del Estado, que estn en las manos de nuestra clase poltica tan viciada.

Es por eso que el profesor, como seala Henry Giroux debe ser un intelectual pblico, pero para que se d esto, l seala que:

Mulian, Toms. El consume me consume. Libros del ciudadano, editorial LOM. Santiago, 1998.

el concepto de profesores como intelectuales pblicos opere al servicio de un proyecto de posibilidad, debemos considerar la pedagoga como una forma de poltica cultural, es decir, una poltica que realce el papel de la educacin que se desarrolla en diversos lugares para elevar al mximo las posibilidades de mantener viva la esperanza en una poca en la que esas se reducen. Es una forma de educacin que reconoce que los principios de diversidad, dilogo, compasin y tolerancia constituye el ncleo central del refuerzo de la relacin entre aprendizaje y capacitacin, por una parte, y democracia y enseanza por otra.9

Frente a este argumento, no es mucho de lo que pueda comentar, pero es necesario que le profesor deje de mostrarse como un facilitador de herramientas de conocimiento, sino que tambin tomar el entorno del estudiante y empezar desde esa perspectiva. Adems de que el profesor debe ser un investigador de sus propias practicas educativas.

Para hacer un resumen general de lo ya descrito, en mi percepcin profesional como docente, no puedo concebir a alguien que practique esta maravillosa carreara, sin una postura clara frentes al mundo, sin una ideologa que mostrar a sus alumnos, y menos que considere la relacin con los educandos en forma vertical.

Opino que un profesor debe ser todo lo contrario, debe tener un discurso claro y directo, que este acompaado y respaldado por la ideologa, y que la relacin que este tenga frente a la poblacin que atienda sea horizontal, que permita el dialogo, el pensar, el poder soar y reflexionar sobre la cotidianeidad, de ensaarles que los libros son el medio para conocer el mundo, pero que se puede cambiar, darle la esperanza de que este mundo puede cambiar por ellos.

Giroux, Henry. Los Profesores. Los profesores como intelectuales pblicos. En Paulo Freire. Revista de pedagoga critica. Ao 1. Numero 1. Noviembre 2002. Pgina 12.

Le he dado muchas vueltas a estos, y solo puedo llegar a dos conclusiones, la primera es que la formacin del pregrado en universidades o institutos, no crean a los futuros profesionales de la educacin bajo estos preceptos. No ponen nfasis en la calidad humana, ni en la consciencia sociales, logrando sacar al mercado sujetos-objetos profesionales funcionales, como los quieren las elites

empresariales y la clase poltica. En ocasiones me ha tocado participar dictando algunos cursos en institutos y universidades. Al momento del intermedio, escuche a dos muchachos hablar, y uno al otro le preguntaba: Por qu quisiste estudiar pedagoga?, a lo que el otro le respondi: mira, solo se trabaja de lunes a viernes, tenemos dos semanas de vacaciones de invierno y dos meses en el verano, sper bien. Al escuchar esto me surgieron muchas interrogantes en mi cabeza, pero la que supero a las otras fue las instituciones que imparten carreras de pedagoga, desarrollan una entrevista previa a los postulantes?

La segunda conclusin, se da por la baja categorizacin que hace la sociedad con respecto a los profesores. La profesin docente es mal remunerada, y no existe relacin entre el tiempo en aula con el tiempo para planificar. En Chile el 25% de las horas de un docente es para la planificacin, y el restante 75% es para aula. Me resurge otra pregunta existe tiempo para que los profesores piensen sobre su quehacer pedaggico? Claramente no. Muchos profesores son contratados por 20 horas, en donde 19 horas son en aula, y la restante es para planificar. Obviamente el tiempo no le alcanza, y tiene que llevarse el trabajo para su hogar, en donde termina cansado, agobiado por la falta de tiempo, sin una vida familiar, y traspasando el malestar a los estudiantes. Esto genera la desmotivacin docente.

Mucho se jactan algunos polticos que se debe repetir la experiencia que existe en Finlandia, ya que es el pas que tiene la mejor educacin en el mundo. Pero nadie se ha puesto a revisar, en qu consiste, en donde el profesor tiene 70% por ciento de su tiempo para planificar, y el 30% que nos queda, para el aula.

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En donde el estatus de un profesor es equiparado o tal vez superior al de un doctor o un abogado. Pero tambin existen muchas exigencias para llegar a ser profesor, ya que el promedio para acceder a esta carrera es muy elevado, solo los mejores son docentes, o los mas capacitados.

Con este ensayo pretenda dar respuesta a muchas de mis interrogantes, que me acompaaban desde que comenc en mi prctica docente. S que no pude dar un respuesta total a todas ellas, y solo me surgieron muchas otras interrogantes, que pretendo seguir investigando.