Universidad Autnoma de Baja California Facultad de Ciencias Humanas

Materia: Psicologa Laboral. Tema: Reporte de lectura Alumno: Marcos Hernndez Snchez. Catedrtico: Cesar Castro. Matricula: 1100929

Mexicali B.C. a 6 de Marzo de 2013

La Psicologa del mexicano en el trabajo. Introduccin: El libro es un estudio de la cultura mexicana y ms especficamente del obrero mexicano, y como la cultura juega un papel importante en el desarrollo de la personalidad. Ejemplo de ello en la lectura menciona que la ONU enumer el repertorio de los recursos naturales esenciales para el desarrollo y la riqueza de los pases: 29 en total. En dicho estudio se observa que mientras Japn, Singapur y Taiwn cuentan, cada uno, con slo tres de los 29 recursos esenciales y son pases ricos, Mxico posee los 29 recursos esenciales y es considerado un pas pobre. Por lo tanto se podra concluir que la limitacin de progreso mexicano se encuentra en la mentalidad del mismo. Desarrollo: Principalmente el autor menciona las caractersticas geogrficas y naturales de Mxico, las cuales podran ser sumamente beneficiosas para el desarrollo del pas el, pero en la realidad es que es un pas subdesarrollado y muchos de sus habitantes viven en la miseria. Muchos de los problemas que surgen no son por materia prima o tecnolgica, por lo tanto a lo que se le adjudica esta situacin es al manejo del elemento humano. La eficiencia, la calidad son resultado ms de la gente que de los sistemas y de los recursos tcnicos y materiales.

Es importante considerar que el, elemento humano es uno de los retos ms importantes para los administradores de las empresas ya que, para el recurso humano es necesario conocer a cada persona en su individualidad lo cual es sumamente complicado. No somos iguales como seres humanos y no lo somos como trabajadores: somos producto de la herencia biolgica, del medio ambiente y de nuestras reacciones y decisiones personales. Los hombres a lo largo de nuestro desarrollo tenemos el reto de la doble adaptacin: a la naturaleza, y tambin a la cultura, porque cada recin nacido se desarrollar en uno o varios medios naturales (fsicos) y en uno o varios medios culturales (psicolgicos y sociales).

Las culturas nacionales cultivan y enfatizan los valores Los valores son los elementos dinmicos que definen una cultura en los diferentes campos, como la familia, la escuela, el trabajo, la diversin, el gobierno, la religin. Los valores condicionan en los individuos cientos de vivencias cada da "carcter social", el cual es el distintivo de cada comunidad humana. Por supuesto, el primer transmisor de la cultura es la familia. Para entender al trabajador mexicano es necesario El mexicano del siglo XXI es un conglomerado de 3 factores Factor indgena: que acta como nuestro inconsciente silencioso de nuestra personalidad social. Factor hispano-cristiano: unidad ideolgica y la uniformidad como supremo valor social y poltico. El factor anglosajn, cuya cultura capitalista se vuelca sobre nosotros desde el vecino pas del norte. Una parte del texto se enfoca en la historia del mexicano, desde la poca de la conquista y tal como lo describe Octavio Paz, la forma en que se observa a los malinchistas o los extranjeros desde la perspectiva del mexicano. Situacin particularmente espinosa fue la de la mujer, quien al verse forzada a unirse al espaol traicionaba a su raza y a su cultura. Como resultado, sus hijos crecan a la sombra de la madre y lejos del padre (desde entonces la familia mexicana sufre de exceso de madre y de falta de padre). El mestizo era un autntico "hijo de su madre", esto es, no era aceptado ni en el mundo criollo al que aspiraba ni en el mundo indio que poda ofrecerle seguridad y calor. Apenas cumplidos 26 aos de la promulgacin de la independencia, en el ao de 1847 el pas sufri la brbara mutilacin de ms de la mitad de su territorio. Mutilacin que en la psicologa del pueblo se ha considerado como una castracin; los causantes fueron los vecinos del Norte, Entre 1854 y 1857 se dio la Reforma, mediante la cual se trat de fundar un Mxico moderno negando su pasado, con aspiraciones a una nueva y verdadera liberacin nacional. Sigue la aventura de Maximiliano de Habsburgo, que llega con todas las bendiciones papales. Luego vino el porfiriano con su nuevo feudalismo y con su paz sepulcral. Hay orden cvico, pero con deslumbrante riqueza para una aristocracia soberbia y cruel miseria para las muchedumbres de camisa y calzn blanco, para los peones, explotados vilmente en las tiendas de raya.

Al transcurrir el siglo xx, Mxico sufri otra conquista: el neocolonialismo del poderoso vecino del Norte, que nos ha invadido con su diplomacia, sus trasnacionales, sus productos, sus consumistas, sus espectculos, sus modas, su lenguaje, su american way life, crendonos actitudes ambivalentes: de admiracin y de coraje, de envidia y de rechazo. Base de las conductas de los individuos y de los grupos son, adems de los pensamientos conscientes y claros, las emociones, las necesidades, las carencias, los conflictos.

En las crisis de identidad se toma la forma de disimulo y se adoptan mscaras. En general, estas poses de dureza son mecanismos psicolgicos compensatorios para tapar la debilidad, el desconcierto y la confusin El mexicano es un hombre enmascarado. La dolorosa huella que han dejado en l siglos de manipulacin, de mentira poltica y de saqueo de las arcas pblicas, junto con el hecho de que se nos hizo creer que somos incompletos, que somos inferiores, ha provocado que los mexicanos nos escondamos, nos enmascaremos y que disimulemos. Una incorregible dependencia psicolgica una incapacidad de afrontar los problemas y "coger el toro por los cuernos" origina un clima de supersticin y magia

Tras la destruccin de nuestra cultura originaria en el siglo XVI, no nos qued otra opcin ms que lanzarnos en busca de la cultura padre y, al no encontrada, buscamos sustitutos imitando modelos extranjeros. Expresiones, como "mande usted", "para servir a usted" delatan una actitud de suma docilidad. "El mexicano no es responsable de nada: de sus fracasos, el culpable ser Dios, el gobierno, la Iglesia o hasta las malditas trasnacionales; de sus xitos, ser su manager, sea local o extranjero, y la Virgen de Guadalupe".

En la conciencia mexicana hay una orfandad traumtica, un fantasma del padre ausente. Es claro que no negamos nuestra herencia colonial; no hemos superado el prototipo del padre ausente, se que menosprecia a la mujer y contrarresta su ausencia fsica con presencias espordicas dominantes, que pide acatamiento y exige reconocimiento de su imagen de hombre fuerte: el padre autoritario, hostil y agresivo, duro, macho, pero que es idealizarle a idealizado. Con este patrn crecen los hijos varones, y a su tiempo los ms duros reproducirn el modelo, en tanto que los ms dbiles se identificarn con la madre.

Conclusin: La lectura a mi parecer se fundamenta mucho en el libro del Octavio Paz, pero es importante hacer constar la historia del mexicano, en especial la conquista y colonia, en el cual se dan bases para la ideologa de sacrificio y sumisin del mexicano, y como transporta este sentimiento hacia cualquier actividad que realice, como el simple hecho que el mexicano menciona mande, en que le puedo servir, etc. Otro hecho es como cuando los indgenas se ven despojados de toda su cultura se ven identificados en la religin y sobretodo en cristo que es una deidad sumisa y sacrificada como ellos. De tal manera que como el mexicano no representa alguien de importancia, incluso para s mismo, cualquier otro mexicano no merece respeto o su tiempo, esto se refleja en la puntualidad, la antesala, la corrupcin, etc. Y siente miedo ante cualquier posicin de autoridad y al ellos convertirse o ponerse en la situacin de autoridad se transforman en sdicos. Es por ello que para descubrir la personalidad o cualidades de cada persona es necesario que se enfrente a la situacin deseada de esta manera se pueda identificar su personalidad. Es por ello que se necesita un entrenamiento ms amplio en la capacitacin de las personas que se encargan del recurso humano dentro de las empresas, para poder borrar los fantasmas del pasado de la sociedad mexicana o mnimo mitigarlos, y de esta manera desarrollarnos en base a los recursos que poseemos sacndole el mayor provecho.

Bibliografa Ramirez, M. y Rodriguez, P. (2004) Psicologa del trabajador mexicano. Mexico: Mcgrawhill