EL RICO INSENSATO. Lucas 12:13-21 Introduccin: La Sra.

Berta Adams, de 71 aos, muri sola en West Palm Beach, Florida, un Domingo de Resurreccin. El informe del forense dice: Causa de la muerte: malnutricin. La mujer pesaba solamente 25 kilos. Cuando las autoridades estatales hicieron la investigacin preliminar de la casa de la seora Adams, hallaron realmente una pocilga. . . la mayor mugre que uno pueda imaginarse." Un veterano inspector declar que jams haba visto una vivienda en condiciones tan desastrosas. La mujer haba mendigado comida por las puertas traseras de sus vecinos, y conseguido la ropa que llevaba en una tienda de segunda. Por todas las apariencias externas era una reclusa indigente, una viuda lastimera y olvidada. Pero no era ese el caso. En medio del caos de propiedades mugrientas y destartaladas, los funcionarios hallaron dos llaves de depsitos de seguridad en dos bancos locales diferentes. En la primera caja haba $200,000. La segunda caja contena $600,000. Sumando el valor efectivo de ambas cajas, hallaron ms de un milln de dlares. Contexto: Este pasaje est introducido por un pleito entre dos hermanos sobre una herencia, en la cual Jess no acepta tomar partido (Lc. 12:1314). Sabe que el que pide su intervencin no busca justicia, sino que quiere salirse con la suya. A Jess no le interesaba promover el traslado de propiedad de un codicioso a otro! El v. 15 deja claro que Jess cuenta la parbola para advertir a la gente de la avaricia, porque la vida de una persona no consiste en la abundancia de sus posesiones. La comparacin: Lucas 12:21 As les pasa a todos los que amontonan riquezas para s mismos. Se creen muy ricos pero, en realidad, ante Dios son pobres. 1. La ocasin de la parbola: con motivo de la enseanza ante las multitudes: Cristo quiso advertirles la hipocresa (vv.1-11), sobre la codicia de bienes materiales (vv.13-34). 2. La enseanza: La parbola ilustra la ligereza de poner el corazn en las riquezas temporales, viviendo en la codicia. 3. El Seor va a contestar, con la parbola, a dos preguntas. 1) "Es malo desear las posesiones materiales?" 2) "Hasta dnde podemos llegar en el deseo de obtenerlas?" de las tales?". 4. Interpretacin: Un necio (v.20)

I. ERA UN NECIO ATEO. V. 16

1. La parbola no da pie para pensar que este hombre fuera un hombre inmoral, o que hubiera adquirido sus riquezas fraudulentamente. 2. Era un necio ateo, por cuanto pensaba que lo que tena haba sido total e ntegramente conseguido por l, sin mencionar para nada la intervencin divina que lo hizo posible.

3. el rico no da gracias a Dios ni le glorifica. En trminos prcticos, este hombre es un ateo. En su reflexin en voz alta deca: Ponte cmodo; come, bebe y divirtete. 4. Este necio no entiende que Dios es dueo de todo. Mire con atencin estos versculos. 1) xodo 19:5: Ma es toda la tierra. 2) Deuteronomio 10:14: He aqu, de Jehov tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella. 3) Job 41:11: Todo lo que hay debajo del cielo es mo. 4) Salmo 24:1: De Jehov es la tierra y su plenitud; / El mundo, y los que en l habitan. 5) 1 Corintios 6:19: No saben ustedes que su cuerpo es templo del Espritu Santo que Dios les ha dado, y que el Espritu Santo vive en ustedes? Ustedes no son sus propios dueos (VP). 6) 1 Corintios 7:23: Ustedes han sido comprados por un precio (RVC). 7) 1 Timoteo 6:7: Nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. a. Se olvidaba que detrs del fruto de sus campos, estaba la lluvia y las semillas que eran dadas por Dios. b. No se consider como mayordomo de Dios, no le glorific, ni le reconoci como el dador de todo. (Hch.14:17) c. Con su actitud hablaba como un necio (Sal.14.1). es decir que no necesita a Dios. d. el rico demuestra que nada sabe de s mismo. No entiende que es pasajero sobe la tierra, como tambin no entiende que las posesiones no satisface el alma.

II. ERA UN NECIO EGOCNTRICO. (Vv.16-17)

1. Sus campos haban producido abundantemente. 2. Los graneros haban quedado muy pequeos para almacenar todo cuanto haba cosechado. 3. No entiende la necesidad de las dems personas. Es totalmente egosta. No sinti el gozo de dar generosamente. Solo pensaba en hacer graneros ms grandes para guardar su grano. 1) Tena mucho, pero estaba preocupado y ansioso. 2) La abundancia era lo que no dejaba dormir a este rico avaro. Se haba convertido en un desventurado de tanto cavilar sobre lo que hara con sus posesiones. 3) Era un necio egocntrico. "mis graneros", "mis frutos", "mis bienes". 4) Su necedad le llevaba a considerar como suya hasta su propia vida: "mi alma" (v.19).

III. ERA UN NECIO AMBICIOSO (V.19).

1. Su preocupacin en edificar graneros, no era para poder compartir con otros, sino solamente para su deleite. 1) Ya tienes suficiente para vivir muchos aos!

Come, Bebe, Divirtete y Disfruta de la vida lo ms que puedas!

Por importante que pueda ser el dinero, todos nos damos cuenta de que hay cosas que no puede comprar. Considere estos ejemplos: El dinero puede comprar medicina, pero no salud. El dinero puede comprar una casa, pero no un hogar. El dinero puede comprar compaeros, pero no amigos. El dinero puede comprar diversiones, pero no alegra El dinero puede comprar alimentos, pero no apetito. El dinero puede comprar una cama, pero no descanso. El dinero puede comprar un crucifijo, pero no un Salvador. El dinero puede comprar la vida buena, pero no la vida eterna IV: La sentencia divina (v.20). 1. Dios llama necio a esta persona: Necio v. 20 Necio = Afron.- sin sentido, estpido, ignorante, egotista, imprudente, insensato, loco. Porque pareca pensar que no tena ninguna necesidad de Dios, que l mismo tena el control de su vida, alma y cuerpo, que era seor de su propio destino y capitn de su alma. 1) El objetivo que persegua con la edificacin de sus graneros era la seguridad para muchos aos. 2) El amor a la comodidad y el descuido de la voluntad de Dios, quien orden que, por su propio bien, el hombre debe trabajar asiduamente (Gn.2:14; 3:19). 3) El anhelo de satisfacer los deseos de la carne comiendo bebiendo y regocijndose neciamente. 2. Pero su alma es demandada esta misma noche: el necio estaba equivocado no solamente al pensar que tena el control sobre la terminacin de su vida. Al necio se le olvido que en cualquier momento se le terminaba la vida. Salmo 39:4 "Seor, hazme saber qu fin tendr y cunto tiempo voy a vivir, para que comprenda cun breve es mi vida. 5 Me has dado una vida muy corta; no es nada mi vida delante de ti. Todo hombre dura lo que un suspiro! 6 Todo hombre pasa como una sombra! De nada le sirve amontonar riquezas, pues no sabe quin se quedar con ellas. 1) As que, es claro que no es condenado slo por ser rico. No obstante, es importante que los cristianos de hoy se pregunten a s mismos cuntos bienes, propiedades o inversiones acumulan sin pensar en los necesitados de nuestro mundo. 3. La condicin del necio delante de Dios: Seala al necio como un perdido 1) Seala la pobreza de ese necio, quien pesaba que tena todo, pero no tena el control del tiempo de su existencia. Mientras l deca "para muchos aos", Dios dijo: "esta noche". 2) Seala la triste esperanza del rico necio: "lo que has provisto, de quien ser?" 3) Seala la sentencia de muerte sobre l "esta noche vienen a pedirte tu alma".

4. La aplicacin de Cristo (v.21). 1) De este modo ocurre al que se comporta como el necio. Jess se refiere al hombre que vive slo para s mismo y no cuenta con Dios. 2) As es el que "atesora para s", pero no es rico en Dios. pero es pobre delante de Dios. Tenemos que aprender a poner las cosas de Dios en primer lugar. Salmo 37:4 Ama al Seor con ternura, y l cumplir tus deseos ms profundos. 3) En la Biblia se amonesta fuertemente contra el hacer de la acumulacin de riquezas el objetivo primordial del corazn 1Timoteo 6:9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; 10 porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 4) Lo Material Es Pasajero Pro 27:24 Porque las riquezas no duran para siempre; Y ser la corona para perpetuas generaciones? a. Eclesiasts 2:18 Asimismo aborrec todo mi trabajo que haba hecho debajo del sol, el cual tendr que dejar a otro que vendr despus de m. b. 1Timoteo 6:7 porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 5) Una mayordoma fiel: Proverbios 3:9 Honra al Seor con tus riquezas y con los primeros frutos de tus cosechas. 10 As tus graneros se llenarn a reventar y tus bodegas rebosarn de vino nuevo. a. Proverbios 11:24 Hay quienes reparten, y les es aadido ms; Y hay quienes retienen ms de lo que es justo, pero vienen a pobreza. 25 El alma generosa ser prosperada; Y el que saciare, l tambin ser saciado. b. Proverbios 11:26 Al que acapara el grano, el pueblo lo maldecir; Pero bendicin ser sobre la cabeza del que lo vende. La iglesia necesita el apoyo personal y monetario de sus miembros; y stos son bendecidos del Seor cuando ponen en prctica su don.

1. APLICACION PERSONAL 1) La vida del hombre no est en sus posesiones materiales (v.15). a. La Escritura no ensea que sea malo tener posesiones; lo malo es vivir para esas posesiones. b. El pecado est en un corazn ansioso por lo que posee que planifica al margen de Dios (v.21). c. Es interesante el contraste: hay quien busca tesoros materiales para s, pero no tiene ninguna riqueza para con Dios. a) Una buena ilustracin de esta verdad (Ap.3:17). d. Quin anhela las riquezas temporales, inquietndose por conseguirlas, est actuando como el necio de la parbola. a) Especialmente al no ser dueo de su futuro y desconocer para quien ser todo lo suyo (Jer.17:11). e. Los que quieren "ganar la vida" de este modo, estn "perdiendo su vida" segn Dios (Lc.9:24). a) Hay creyentes que sacrifican sus compromisos familiares y eclesiales, e incluso los espirituales ms profundos, para dedicarse a adquirir posesiones, dejando a su muerte todo lo que, con tanta dificultad ganaron, para que otros lo malgasten (Sal.39:6; 9:6-9; Ec.2:18-23; Job.27:17-23). f. La parbola tiene una aplicacin directa al creyente (v.22). a) Hay una referencia directa a sus discpulos. b) La exhortacin es esta: "guardaos de la avaricia". c) El hombre de Dios ha de huir de estas cosas (1.Ti.6:9,10,11). 2. Los afanes y sus problemas.

1) La enseanza clara (v.22). 2) La parbola contiene una amonestacin contra la avaricia, ms corriente entre los que tienen riquezas. 3) Cristo previene contra la forma ms comn entre los que no las tiene, la ansiedad por adquirirlas. 4) Si Dios nos ha concedido todo lo principal, debemos estar seguros que nos conceder tambin lo secundario (vv.24,28). 5) La ansiedad sobre las cosas materiales, aunque sean las ms necesarias para la vida, son indignas de los hijos de Dios (vv.29,30). 6) La ansiedad por las cosas temporales, es la caracterstica ms destacada de las gentes del mundo, pero no de los hijos de Dios. 7) El creyente debe poner la mira en las cosas de arriba (Col.3:1). 8) Los asuntos importantes, a los que el creyente ha de prestar la mxima atencin, son los celestiales (v.31).