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SE TEUS OLHOS FOREM BONS

irm Tereza

A candeia do corpo so os olhos; de sorte que, se teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz; porm, se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estar em trevas. Portanto, se a luz que h em ti so trevas, quo espessas sero as prprias trevas!

(Jesus Cristo)
Ouvistes que foi dito aos antigos: No adulterars. Eu, porm, vos digo que todo o que olhar para uma mulher, cobiando-a, j no seu corao adulterou com ela.

(Jesus Cristo)
Tens mau olho, porque sou bom?

(Jesus Cristo)
Bem aventurados aqueles que tm os olhos fechados.

(Allan Kardec)

NDICE Introduo 1 A candeia do corpo so os olhos 2 Se teus olhos forem bons 3 Todo o teu corpo ter luz 4 Se os teus olhos forem maus 5 Todo o teu corpo estar em trevas 6 Se a luz que h em ti so trevas 7 Quo espessas sero as prprias trevas 8 Olhar para uma mulher, cobiando-a 9 Mau olho, porque sou bom 10 - Bem aventurados aqueles que tm os olhos fechados Concluses

INTRODUO Afirma-se: Os olhos so a janela da alma, todavia, as irradiaes do Esprito se expandem em todas as direes, ultrapassando os limites do corpo fsico e no ficando circunscritas pelos cinco sentidos. Os olhos representam apenas um dos mecanismos de contato do Esprito encarnado com os demais seres e com o meio ambiente onde vive. Todavia, sua supervalorizao representa mero reflexo do desconhecimento da fora que o pensamento, do qual os Espritos encarnados e desencarnados se sustentam, atravs da troca incessante com os demais seres criados por Deus. A Cincia terrena ainda no conhece nem se interessa, o quanto, deveria pelo pensamento, porque no reconhece oficialmente a existncia do Esprito, apesar de, principalmente no sculo XIX, terem encarnado eminentes Espritos ligados Cincia com a finalidade de demonstrar a realidade espiritual, dentre os quais se destaca Allan Kardec. Se teus olhos forem bons um pretexto para o incentivo a estudarmos a importncia do pensamento, o que deve ser objeto de autoanlise e reflexo constantes, pois, somente assim, se exercita essa potncia, que a mais importante colocada por Deus disposio de Suas criaturas que esto na fase evolutiva avanada da emisso do pensamento contnuo, apangio dos seres humanos. A preocupao com a tica do Cristo o foco principal do nosso estudo, porque a Cincia sem Jesus porta aberta para a simples especulao, verdadeiro labirinto sem sada. Somente a mediunidade - e no a razo fria e mecanicista, sem f em Deus - possibilita o conhecimento das Leis Divinas, inclusive aquelas que regulam o funcionamento da Natureza considerada at no seu aspecto visvel aos olhos de carne. Dos trs aspectos da Doutrina Esprita, sem dvida nenhuma, o religioso o mais importante na fase atual da humanidade, porque os seres encarnados j receberam

suficientes informaes sobre a realidade espiritual, mas, no seu geral, continuam apegados s realidades puramente materiais, vivendo em constante sofrimento e desencarnando em lastimvel estado de desequilbrio. urgente a necessidade de esclarecimento, estando convocados todos os homens e mulheres de boa vontade para servirem nas Hostes do Cristo, tirando do atoleiro da descrena, dos vcios e das falhas morais todos aqueles que for possvel ainda salvar do degredo, que a muitos ser aplicado, devido sua renitncia em permanecerem ligados ao Mal, sendo que tiveram todas as oportunidades possveis de escolherem a estrada do Bem. Pedimos a bno de Deus e de Jesus para este nosso trabalho, para que consiga sensibilizar os trabalhadores do Bem a continuarem, bem como despertar os que dormem o sono da inconsequncia espiritual. irm Tereza

1 A CANDEIA DO CORPO SO OS OLHOS O que Jesus teria pretendido dizer com a expresso: A candeia do corpo so os olhos para valer por toda a eternidade? Na verdade, no pretendeu valorizar os olhos materiais, que, se possibilitam o sentido comum da viso dos encarnados, apenas um dos cinco reconhecidos pela Biologia materialista, todavia no indispensvel vida dos encarnados, sem dizer que o sexto sentido, ou seja, a mediunidade, o mais importante de todos. A candeia do Esprito desencarnado sua luz interior, produzida pela virtude do Amor, que resume todas as demais virtudes, sendo, igualmente, a candeia do Esprito encarnado. Atravs da luz ou das trevas interiores enxergamos tudo e todos, irradiando sempre a nossa claridade ou escurido moral. Essa luz ou essa treva que estabelecem o nvel mais ou menos elevado do nosso relacionamento com os demais seres criados por Deus e com o prprio Pai. Jesus utilizou um dos sentidos: o da viso numa poca em que a Cincia pouco tinha avanado, tanto quanto a mediunidade atualmente no considerada pelos acadmicos como o sentido mais importante, o que, daqui a algum tempo, acontecer. O Divino Mestre citou como referncia o mais complexo dos sentidos, segundo a Cincia iniciante da poca, todavia, a luz espiritual que representa a verdadeira candeia de cada Esprito. Assim, quem j adquiriu a luz interior v tudo luminoso, mesmo nos seres e acontecimentos mais chocantes, tanto quanto quem ainda no tem a luz interior enxerga tudo como sendo maldade. preciso que compreendamos as afirmaes de Jesus sempre sob a tica do mundo espiritual, porque Ele ensinou em funo das realidades espirituais e no das acanhadas e provisrias contingncias materiais. A candeia do corpo so os olhos: Jesus quis que aprendssemos as virtudes, adquirindo luz interior, que nos

proporciona enxergar a Vontade Divina em toda parte, representada nas Suas Leis, passando os seres da Criao de simples e ignorantes a complexos e sapientes, portanto, alcanando a perfeio relativa, sendo Jesus o Modelo a ser seguido para os habitantes do nosso planeta.

2 SE TEUS OLHOS FOREM BONS Quando adquirimos as virtudes, decorrncia do conhecimento e prtica das Leis Divinas, tudo e todos adquirem um significado diferente, como partcipes do movimento geral do Universo rumo perfeio relativa. No h mais nenhuma estranheza quanto s disparidades existentes, porque tudo faz sentido pela prpria Vontade Divina de que nenhum ser seja igual aos demais, a fim de somarem suas qualidades e formarem a universalidade de tendncias, com benefcio geral. Os Espritos Superiores, abarcando as Leis Divinas com sua compreenso ampla e aprofundada, tm olhos bons, sendo que amam a Deus acima de tudo que foi por Ele criado, amando tambm os demais seres, que reconhecem como seus irmos, desde os chamados inanimados at os Espritos Puros. Jesus tinha olhos bons para todos os seres, assim que demonstrou amor aos desviados do bom caminho, tanto quanto aos cumpridores das Leis Divinas, afirmando que nenhuma de Suas ovelhas se perderia. H muitos Espritos, encarnados ou desencarnados, que tm olhos bons, como Francisco de Assis, Madre Teresa de Calcut, Francisco Cndido Xavier e outros. Os menos adiantados detm olhos nem sempre bons, porque ainda no sedimentadas o suficiente suas virtudes. O que importa no Esprito no so suas aes, mas sua irradiao espiritual, invisvel para os olhos de carne, mas que influenciam as demais criaturas auxiliando-as para o progresso intelecto-moral, se so irradiaes das virtudes, e vice-versa. As aes podem tentar encobrir segundas intenes, mas ningum consegue encobrir suas trevas interiores, tanto quanto a luz interna dos Espritos Superiores se irradia espontaneamente.

A humanidade encarnada ainda no aprendeu a lidar com o pensamento, que, no geral, se apresenta em estado de desgoverno, oscilando entre a luz e as trevas morais. No mundo espiritual a nica realidade que conta a irradiao interior de cada Esprito, a qual visvel por todos, cada qual revelando, quer queira, quer no, seu mundo interno, por isso sendo a linguagem usual a do pensamento, sem necessidade da articulao de palavras. Os encarnados devem despertar para a necessidade da aquisio das virtudes, o que proporciona, como resultado, o direcionamento da potncia mental para o Bem, pois assim Deus determinou, atravs das Suas Leis, segundo as quais os virtuosos detm grande poder, pois que o utilizam como auxiliares do Pai na implementao da evoluo dos demais seres da Criao. Que nossos olhos sejam bons!

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3 TODO O TEU CORPO TER LUZ Os Espritos que j se iluminaram interiormente com as virtudes irradiam luz, sendo sua irradiao mais poderosa e bela medida que se purificam pelo Amor Universal. Imagine-se a aura de Francisco de Assis, de Madre Tereza de Calcut, de Chico Xavier e outros Espritos Superiores. A aura de Jesus inimaginvel para qualquer esprito habitante da Terra, mesmo os mais evoludos. Uma das recompensas exteriores da evoluo intelectomoral dos Espritos justamente passar cada um deles a representar um espetculo de beleza para os demais, deixando de apresentar-se apenas com os contornos perispirituais para serem reconhecidos pela luz de cores diferentes que irradiam. Jesus estava confirmando o que alguns discpulos tinham visto no episdio conhecido como a transfigurao, quando Moiss e Elias, irradiantes, se apresentaram viso medinica daqueles discpulos, estando Jesus tambm iluminado, mesmo encarnado, mas deixando-se ver com um pouco da Sua luz poderosssima. Relativamente poucos Espritos encarnados ou desencarnados irradiam luz expressiva, sendo que a maioria realmente opaca, pelo nvel intelecto-moral que alcanaram, no merecendo ainda ser belos e luminosos como um dia sero. Quando Jesus afirmou: Vs sois deuses; vs podeis fazer tudo que eu fao e muito mais ainda estava, na certa, incluindo a luminosidade irradiante. Na cena do batismo de Jesus, Joo, o precursor, viu o Cu se abrir, ou seja, enxergou uma imensa Luz irradiante, proveniente da Espiritualidade Superior, que lhe afirmou, pela acstica espiritual, que Aquele era o Messias esperado. O horizontalismo da maioria dos Espritos encarnados e desencarnados gera pensamentos opacos, por causa do egosmo, orgulho e vaidade que caracterizam sua personalidade, os quais so contrrios ao Amor. O egosmo faz com que a criatura nada queira dar de si, cristalizando,

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materializando a luz natural que poderia fluir para o exterior do prprio perspirito. O orgulho leva o Esprito autosupervalorizao, impedindo a tendncia incrustrada na sua conscincia de Amar a tudo e a todos, sem distino, apagando a chama luminosa interior, que um dia despertar, com a aquisio da humildade. A vaidade, significando a nsia de destaque intil - como o pavo de abre as penas da cauda para ser admirado e invejado pelos que no se lhe podem comparar em beleza faz com que o Esprito que se caracteriza por esse defeito moral no receba da Justia Divina mais um instrumento para humilhar seus irmos e irms em humanidade. Todo o teu corpo ter luz quando merecer pela humildade, desapego e simplicidade.

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4 SE OS TEUS OLHOS FOREM MAUS Se os defeitos morais ainda so a tnica dos pensamentos do Esprito, seus olhos so maus, havendo aqueles que so muito antigos, portanto, muito intelectualizados, mas sua luminosidade negativa, perturbadora, incomodativa, irradiante de nocividade. Como h a luminosidade do Bem, h a luminosidade do Mal, a primeira inspirando paz, f e todos os bons propsitos, que se irradiam dos Espritos Superiores, enquanto a segunda instigando a todas as maldades e vilezas. preciso que cada um se autoanalise para verificar em que sintonia transita, a fim de corrigir-se naquilo que necessrio, para poder, um dia, merecer irradiar luz proveniente das virtudes. Quando so cortados, para o Esprito, determinados benefcios, de qualquer natureza que seja, acontece muitas vezes o que Jesus disse: Se teus olhos so para ti motivo de escndalo, melhor para ti que sejam arrancados e lanados para longe de ti do que todo teu corpo ser lanado no Inferno. Nesse caso, Jesus quis se referir aos olhos maus, ou sejam, os defeitos morais, que irradiam no Mal, tentando prejudicar os outros seres, sendo que, nesse caso, a Justia Divina cerceia o Esprito mal intencionado, impedindo-o de continuar na sua atuao deletria, em benefcio dos outros e dele mesmo, que passar a refletir sobre o que sua prpria conscincia lhe mostrar como merecedor de reviso e reajuste. Jesus disse: O escndalo necessrio, mas ai daquele que o provoque, sendo justamente aqueles que ainda tm os olhos maus os provocadores dos escndalos, ou seja, os que sintonizam no Mal. Muitas vezes os Espritos encarnados ou desencarnados julgar amar, mas, na verdade, esto impulsionados pelo instinto de dominao, revivendo, alguns inconscientemente, a realidade das feras, que todos j fomos, na nossa passagem pelo Reino animal, quando atacvamos, para matar, os seres

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mais fracos, premidos pela fome. Agora, muitos cercam aqueles que lhes interessa dominar, sob a justificativa do Amor, que, muitas vezes, representa apenas um pretexto sutil, envolvendo a vtima para, depois de domin-la, devorar-lhe os ideais, a independncia e a prpria dignidade. Os Espritos ligados Terra tm ainda, no geral, muito da fera predadora, que ataca seus irmos em humanidade, colecionando conquistas do corao como trofus para sua vaidade: trata-se de uma realidade, que deve ser objeto de autoanlise para o incio de um processo educativo visando a evoluo espiritual. Tudo isso reflexo dos olhos maus, do joio moral que a maioria ainda traz dentro de si, de permeio com o trigo. Quantas descobertas podem ser realizadas atravs da autoanlise, a que se referiu o Esprito Santo Agostinho, que ele realizava diariamente, quando encarnado! Uma delas que as ferramentas do corpo fsico e a mediunidade muitas vezes so utilizados na consolidao nociva dos defeitos morais: assim, o nariz, a pele, a lngua, os ouvidos so meios de fixao da sexualidade exacerbada; os ouvidos canalizam as calnias que se tem o prazer de ouvir; a lngua serve de meio para difamar e denegrir a dignidade alheia; os braos e pernas so empregados para agredir a integridade fsica alheia; os olhos supervalorizam as falhas morais dos nossos irmos e irms; o crebro arquiteta maldades e vcios; a boa aparncia corporal utilizada para seduzir e retirar da linha do equilbrio pessoas ingnuas ou inseguras; e assim por diante. Se teus olhos forem maus...

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5 TODO O TEU CORPO ESTAR EM TREVAS O Mal praticado, ou seja, pensado, provoca manchas escuras no perspirito, terminando por lesion-lo e passando os reflexos para o corpo fsico, da surgindo as diversas mazelas orgnicas, que infelicitam milhes de criaturas, servindo, todavia, de alerta para a autorreforma moral. Todo o teu corpo estar em trevas se teus olhos forem maus, ou seja, acumulamos trevas interiores tanto que sintonizemos no Mal. necessrio refletirmos sobre a seriedade da questo da sintonia mental, porque os encarnados em geral no esto bem informados sobre o poder mental. Quando, por exemplo, uma pessoa olha outra nos olhos, ocorre uma troca de energia psquica muito mais poderosa do que a maioria delas imagina. Isso sem contar a assimilao ou repulso de emisses mentais que cada ser humano efetua em todos os momentos de sua vida. Ningum vive fora do entrecruzar de emisses mentais, que se assemelham as ondas hertzianas, as quais cruzam o Universo, cada ser assimilando aquelas com as quais se afiniza e rejeitando inconscientemente as que nada tm a ver com seu ntimo. No h barreiras que nos imunizem contra o Mal que houver em ns a no ser o desejo sincero e a vontade firme e persistente de mudar de faixa, passando de uma inferior a outra, superior. Nesse esforo encontramos o auxlio de Espritos Superiores, que trabalham pela evoluo da humanidade. H muitas formas de ajudarem os aprendizes sinceros do Bem, sendo que Jesus exemplificou algumas delas, por exemplo, quando dialogou com Pblio Lentulo Cornlio (Emmanuel), Maria de Magdala, Zaqueu e outros e quando se fez visvel vidncia de Saulo, s portas de Damasco. O magnetismo poderosssimo de Jesus alterou, de imediato, muito do quimismo espiritual desses Espritos equivocados, possibilitando-lhes uma sintonia superior, que eles prprios, depois, tiveram que sustentar com os maiores sacrifcios, para no recarem no Mal.

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Quando o discpulo est pronto, o mestre aparece, ou seja, a ajuda da Espiritualidade Superior vem, em nome e Deus, quando a boa vontade se manifesta nos seres humanos.

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6 SE A LUZ QUE H EM TI SO TREVAS Quem apenas simule luz moral, fingindo ser bom, mas se comprazendo no Mal, o retrato desta expresso de Jesus, com srios prejuzos para si prprio e representando um perigo latente para os outros, pois, a qualquer momento, pode retirar a pele de cordeiro e mostrar o lobo que realmente ainda . A hipocrisia uma das falhas morais que devemos procurar detectar em ns prprios, caso a guardemos qual serpente perigosa, dentro do corao. Quantas maldades so perpetradas por pessoas que guardam a aparncia da bondade, da gentileza, da polidez, exibindo sorrisos falsos e atitudes idealistas, mas com o corao cheio de fel ou veneno! A autoanlise a ferramenta para nos livrarmos dos resqucios que trazemos do passado cheio de equvocos morais, quando adotvamos a ideologia do fim justificarem os meios. Nossa luz deve ser realmente luz e nossas trevas devem ser transfundidas em luz, com sincero propsito, pois todas as criaturas de Deus esto programadas para a perfeio relativa, tanto que Jesus disse: Vs sois deuses; vs podeis fazer tudo que eu fao e muito mais ainda. Ningum deve se contentar em ser equivocado moralmente, devendo investir, gradativamente, na trajetria que Jesus recomendou: Sede perfeitos, como vosso Pai, que est nos Cus, Perfeito. Deus est em toda parte e igualmente dentro de cada criatura: abramos o corao e a mente a Ele, para que o contato seja, no inconsciente, como nos seres primitivos, mas propositado, consentido, procurado, vivenciado com extrema felicidade, nesse intercmbio entre filho e Pai.

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7 QUO ESPESSAS SERO AS PRPRIAS TREVAS As trevas interiores dos que abusaram sobretudo da credibilidade que a Religio lhes concedeu so espessas e tero de voltar p ante p pelo caminho trilhado no Mal, refazendo em si mesmos os conceitos equivocados que sedimentaram com a repetio das aes e pensamentos hipcritas tanto quanto tero de reencaminhar todos que desencaminharam. Assim cada um se redime e evolui. Somente Jesus descreveu Sua trajetria evolutiva sem erros, dentre todos os Espritos que passaram pela Terra. Todos os demais esto em redeno, refazendo as construes nocivas que edificaram dentro e fora de si. Sejamos daqueles que esto vivenciando o processo de reedificao da nossa vida e da vida dos nossos irmos e irms em humanidade e no sejamos mais, em hiptese alguma e sob pretexto algum, pedras de tropeo na estrada evolutiva de ningum.

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8 OLHAR PARA UMA MULHER, COBIANDO-A Extramos do livro Luz em Gotas, psicografado pelo irmo ento encarnado Gilberto Pontes de Andrade, uma mensagem de autoria de Vanger intitulada As Mulheres no Abismo. Ali se convocam as mulheres a fazerem da sua parte para que o atual quadro de promiscuidade seja revertido, com prejuzos gerais.
Muitas mulheres esto seguindo um caminho bem diferente daquele que o Evangelho ensina: o caminho ilusrio e sombrio do Erro. Sem se importarem com suas responsabilidades de esposas, mes, filhas, irms, donas de casa, educadoras e guias da infncia, elas trilham despreocupadas, uma sendo falsa e perigosa. E agindo assim, concorrem para sua prpria desmoralizao, em vez de alcanarem a superioridade que pretendem. Procurando uma liberdade sem freios morais, fazem-se desrespeitveis pelos prprios homens, que no mais vm nelas a imagem da me, da musa e da esposa. O existencialismo, a educao moderna, o materialismo, enfim, so os causadores dessa triste realidade. Mas, parte da culpa pertence a elas prprias, por trocarem a honestidade do lar conjugal pela aventura e displicncia. Se no houver uma fora moral por parte delas, fatal ser sua queda no abismo da degradao, pois cada um responsvel por suas obras perante o tribunal divino da conscincia. As religies tradicionais perderam sua fora e prestgio frente s populaes, decepcionadas por suas milenares indiferenas. As organizaes feministas falharam nos seus objetivos e os prprios homens so os grandes incentivadores da desagregao moral da feminilidade.

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S a transformao moral dessas irms e a F no valor imenso de sua misso de Mensageiras do Amor e da Paz, podero mudar a realidade atual do mundo acerca das mulheres. E o Espiritismo como Consolador que enviado por Jesus, o meio mais suficiente de engrandecimento e elevao das respeitveis filhas da Maior das Mes, a me de Jesus.

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9 MAU OLHO, PORQUE SOU BOM Trata-se de uma expresso extrada da parbola dos trabalhadores da ltima hora, quando o Senhor da Vinha advertiu os trabalhadores que O questionaram por ter pago salrio integral aos que assumiram a tarefa na undcima hora. O contraste entre o mau olho de alguns Espritos rebeldes e invejosos e a bondade do Senhor do Universo, que Deus proposital para destacar no s a Paternidade Divina, que no desampara a nenhum de Seus filhos, mesmo aos que acabaram de se iniciar na estrada evolutiva, como tambm o dever que compete aos mais antigos de auxiliar os que vm atrs, ao invs de quererem estar sempre sua frente. da Lei Divina que todos se tratem como irmos e se entreajudem, ao invs de competirem quanto a benefcios e recompensas. Em lugar de disputarmos, devemos auxiliar a todos que for possvel. O salrio espiritual, impondervel, todavia, absolutamente diferente, conforme cada Esprito esteja mais ou menos sintonizado com o Pai. O salrio igual, mencionado na parbola, o Amor do Pai. O olho mau daqueles trabalhadores inconformados e egostas bem reflete que no tinham entendido a finalidade maior, que a Fraternidade Universal. Tero de recomear a tarefa at que assimilem as lies da Igualdade e da Fraternidade. Se no nos confraternizarmos com nossos irmos e irms, filhos e filhas de Deus, como Francisco de Assis, teremos de reencarnar seguidamente, como calcetas, verdadeiros Ssifos, condenados a empurrar todos os dias a pesada pedra ladeira acima e recomear no dia seguinte, indefinidamente, nunca cumprindo a pena e, portanto, no se libertando dela. As Leis de Deus so de uma complexidade inconcebvel para os pobres neurnios dos seres terrenos, mas Jesus a resumiu no Amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos. E os Espritos que orientaram Kardec detalharam-na, mais um pouco, em O Livro dos Espritos,

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quando trataram das Leis Morais, ampliando a rea de sua compreenso, que vai, todavia, em direo ao infinito, somente estando ao alcance dos Espritos Superiores e, mais amplamente, dos Espritos Puros. Tenhamos olhos bons para sermos felizes.

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10 BEM AVENTURADOS AQUELES QUE TM OS OLHOS FECHADOS Ter os olhos materiais impedidos de ver as pessoas e o ambiente no seria to aterrorizante se todas as pessoas fossem boas, porque a cegueira no geraria insegurana. Nos tempos remotos da humanidade e nas atuais aglomeraes humanas muito primitivas qualquer pessoa que tenha alguma limitao fsica ou mental sofre discriminao cruel. Todavia, quanto mais a humanidade evoluir intelectomoralmente, a vida dos deficientes visuais e outros portadores de limitaes ser suavizada, pois sentir-se-o amparados e, portanto, em condies de viver felizes. Na poca de Kardec, quando foi cunhada a expresso bem aventurados aqueles que tm os olhos fechados, o desamparo aos deficientes era muito maior que o que acontece atualmente. preciso lutarmos por suavizar a situao desses irmos e irms que passam pelas provas ou expiaes limitativas dos sentidos corporais, porque, assim, estaremos exercitando a caridade em uma das suas formas mais expressivas, dando condies de viver melhor queles que chegam a acreditar que esto esquecidos pelo Pai Celestial, O qual no desampara a nenhuma das Suas criaturas. Quem tenha materialmente os olhos fechados lute por superar a limitao, compensando-a com outros recursos, procurando levar uma vida to ativa quanto possvel, pois todas as provas e expiaes so passageiras, alm de que tudo tem uma finalidade construtiva e o sofrimento no deve abater a ningum, mas fortalecer a ideia de evoluo intelecto-moral. Quando somos limitados em uma determinada rea pela Justia Divina, que atua com Amor e Caridade, para nos desenvolvermos em outros setores: podemos ter certeza disso, alm de que deficientes somos todos os habitantes de um mundo de provas e expiaes, com

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exceo de Jesus, que sempre foi reto no cumprimento das Leis Divinas. CONCLUSES 1) Aperfeioemo-nos na inteligncia e na moralidade, com sincero e firme propsito de evoluir; 2) Faamos o bem que pudermos, inclusive pelo pensamento, em favor de todos; 3) Somos Espritos imperfeitos, mas caminharemos mais rpido ou mais devagar de acordo com os esforos que fizermos nessa empreitada; 4) Aliemos a teoria prtica do Bem constante, tendo Jesus como Modelo Supremo e Deus como Pai Compassivo.