DESMISTIFICANDO A CONCEPO DE ADOLESCNCIA

SERGIO OZELLA
ozella@uol.com.br

WANDA MARIA JUNQUEIRA DE AGUIAR

iajunqueira@uol.com.br

Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia da Educao da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo RESUMO
Este estudo teve como objetivo examinar a concepo de adolescncia/adolescente presente no discurso dos jovens, bem como de que maneira eles entendem a passagem para a chamada idade adulta. Foi feita uma discusso articulando criticamente esta concepo com aquela apresentada pela Psicologia e veiculada pelos meios de comunicao em geral. A anlise teve como base a abordagem socioistrica que entende a adolescncia como uma categoria historicamente construda. Os sujeitos foram 856 jovens do ensino mdio da Grande So Paulo com idade entre 14 e 21 anos, de ambos os sexos, das classes socioeconmicas de A a E e de trs etnias presentes na populao estudada (brancos, negros, orientais). Aplicou-se um questionrio com cinco questes abertas e a anlise seguiu uma perspectiva qualitativa mediante programa Spad-T. Do material coletado resultaram sete ncleos de significao que apontam a diversidade de adolescncias presente na nossa sociedade e a importncia de se entender o processo adolescente dentro de contextos especficos, levando em conta a sua multideterminao. Apesar de alguns aspectos serem comuns a todos os adolescentes, foram detectadas diversidades, basicamente em razo das diferenas de classe social e de gnero. Destacou-se tambm a determinao tnica (particularmente quanto aos orientais) na constituio da subjetividade e no lidar com a realidade social. ADOLESCENTES PSICOLOGIA CLASSE SOCIAL RELAES DE GNERO

ABSTRACT
DESMISTIFYING ADOLESCENCE CONCEPTION. The aim of this study was to analyse the conception of adolescence/adolescent in youths discourse as well as the way they understand

Esta pesquisa foi realizada entre 2000 e 2003 em um projeto de Iniciao Cientfica e contou com a participao de alunos da Faculdade de Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP e com a colaborao de Sandra G. Sanches e Elcio Nogueira dos Santos.

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the passage to adulthood. A critical discussion was made joining this conception with that presented by Psychology and spread by the media. The analysis was based on the sociohistorical approach which views adolescence as a historically constructed category. The subjects were 856 female and male high school students from the Greater So Paulo, between the ages of 14 and 21, belonging to socioeconomic classes A to E and to three ethnic groups found in the studied population (whites, negroes and Oriental descents). A five open-ended questionnaire was applied and next a qualitative analysis was carried out through Spad-T program. The collected material resulted in seven meaning nuclei which indicate the diversity of adolescences in our society and the importance of understanding the adolescent process within specific contexts taking into account its multidetermination. Despite some aspects being common to all adolescents, diversities were observed, basically because of the different social classes and gender. The ethnic determination (particularly as regards the Oriental descents) was also highlighted in the constitution of subjectivity and in dealing with the social reality. ADOLESCENTS PSYCHOLOGY SOCIAL CLASS GENDERS RELATIONSHIP

A motivao central que nos levou a realizar esta pesquisa faz parte das inquietaes em relao maneira pela qual, a nosso ver, a Psicologia tem analisado ou compreendido a adolescncia: de forma naturalizante e aistrica. A esse respeito, destacamos como uma necessidade premente a produo de conhecimentos na rea do adolescente/adolescncia que venham iluminar outras possibilidades de apreend-la. Vemos assim a urgncia de se qualificar as reflexes tericas sobre a questo, para que se possam tambm transformar as intervenes na rea. Conhecer o jovem, para alm da aparncia, dos discursos ideolgicos, das anlises naturalizantes, revela-se um objetivo importante. Mesmo sabendo da complexidade da tarefa e que ela requer um grande investimento por parte dos pesquisadores, guiamo-nos pela busca de um conhecimento que se paute na realidade concreta do nosso jovem. A pesquisa em questo tem como pressuposto que o homem constitudo em uma relao dialtica com o social e com a histria, sendo ao mesmo tempo nico, singular e histrico. Esse homem, constitudo na e pela atividade, ao produzir sua forma humana de existncia, revela em todas as suas expresses a historicidade social, a ideologia, as relaes sociais, o modo de produo vigente. Entendemos dessa forma que indivduo e sociedade no mantm uma relao isomrfica entre si mas uma relao de mediao, na qual um constitui o outro, sem que com isto cada um dos elementos perca sua identidade (Aguiar, 2001).

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Nessa concepo, a adolescncia no negada, mas, como apontam Aguiar, Bock e Ozella (2001), criada historicamente pelo homem, como representao e como fato social e psicolgico. constituda como significado na cultura e na linguagem que permeia as relaes sociais. Fatos sociais surgem nas relaes e os homens atribuem significados a esses fatos; definem, criam conceitos que expressam esses fatos. Quando definimos a adolescncia como isto ou aquilo, estamos atribuindo significaes (interpretando a realidade), com base em realidades sociais e em marcas, significaes essas que sero referncias para a constituio dos sujeitos. A adolescncia no vista, portanto, como um perodo natural do desenvolvimento. Desse modo,
...o jovem no algo por natureza. Como parceiro social, est ali, com suas caractersticas, que so interpretadas nessas relaes; tem, ento, o modelo para sua construo pessoal. Construdas as significaes sociais, os jovens tm a referncia para a construo de sua identidade e os elementos para a converso do social em individual. (Aguiar, Bock, Ozella, 2001, p.168)

Reconhecemos, no entanto, que h um corpo se desenvolvendo que tem suas caractersticas prprias, mas, nenhum elemento biolgico ou fisiolgico tem expresso direta na subjetividade. As caractersticas fisiolgicas aparecem e so significadas pelos adultos e pela sociedade (Ozella, 2002). Conclumos, desta forma, como Aguiar, Bock e Ozella (2001), que nossas reflexes devem ser orientadas pela seguinte questo como se constituiu historicamente este perodo do desenvolvimento? Isto porque para [a teoria socioistrica] s possvel compreender qualquer fato a partir de sua insero na totalidade em que ele foi produzido, totalidade esta que o constitui e lhe d sentido (p.169). Afirmamos, desse modo, que a totalidade social constitutiva da adolescncia e, quando o fazemos, temos a convico de que no estamos nos referindo, portanto, a condies sociais que facilitam, contribuem ou dificultam o desenvolvimento de determinadas caractersticas do jovem; estamos falando de condies sociais que constroem uma determinada adolescncia (Aguiar, Bock, Ozella, 2001, p.169).

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Nossa crtica, portanto, deve ser contundente, tanto com as vises tpicas da dcada de 60 que apontavam o jovem como crtico, generoso, criativo, quanto com as vises preponderantes que, especialmente desde os anos 90, associam o jovem violncia, s drogas, ao individualismo. Concordamos com a anlise feita por Abramo (1997, p.33) segundo a qual, na medida em que os jovens so vistos como a encarnao de impossibilidades, eles nunca podem ser vistos, e ouvidos, e entendidos, como sujeitos que apresentam suas prprias questes, para alm dos medos e das esperanas dos outros. Reafirmamos, dessa maneira, que a manuteno das concepes de adolescncia como um perodo naturalmente de crise cumpre o papel ideolgico de camuflar a realidade, as contradies sociais, as verdadeiras mediaes que constituem tal fenmeno. Assim, a realizao desta pesquisa atende a necessidade de produo de um conhecimento que fundamente e aponte uma perspectiva terica que contribua para a superao de concepes que naturalizem processos, dicotomizem objetividade e subjetividade, como tambm reduzam a compreenso do fenmeno adolescncia, quer na sua dimenso social quer na biolgica. METODOLOGIA O estudo foi desenvolvido por meio de pesquisa qualitativa (Gonzlez Rey, 1999; Ozella, 2003), apesar dos parmetros quantitativos na determinao da amostra. Trabalhamos visando encontrar um perfil geral dos adolescentes estudados, da a preocupao de utilizar uma amostra estatisticamente significativa. Entretanto, a anlise parte de uma tcnica de organizao qualitativoquantitativa, mediante utilizao de um software (Spad-T), pelo qual foi possvel chegar a um processo de descrio que nos levou a algumas inferncias fundamentadas na Psicologia Socioistrica. A amostra Foram tomados como amostra 856 adolescentes do sexo masculino e feminino, com idade entre 14 e 21 anos, pertencentes s classes sociais de A a E e a trs grupos tnicos: brancos, negros e orientais, distribudos segundo sua representatividade no municpio de So Paulo, conforme a tabela 1.

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TABELA 1 DISTRIBUIO DA AMOSTRA DE ADOLESCENTES POR SEXO, IDADE, RAA/ETNIA E CLASSE SOCIAL
Sexo N % Idade N % Raa/etnia N % Classe social N % Masculino 371 43,3 14 a 15 anos 265 31,0 Branca 539 63,0 A 107 12,5 Feminino 485 56,7 16 a 17 anos 423 49,4 Negra 174 20,3 B 180 21,0 18 a 19 anos 142 16,6 Oriental 87 10,2 C 312 36,4 20 a 21 anos 26 3,0 Sem resp. 56 3,5 D ou E 257 30,0 Total 856 100,0 Total 856 100,0 Total 856 100,0 Total 856 100,0

Apesar de, aparentemente, a proporo de sujeitos de etnia negra e das classes sociais D e E estar abaixo da distribuio real dentro da populao, isso se justifica pelas caractersticas da nossa amostra, ou seja, jovens que chegaram at o ensino mdio. Grande parte dos jovens negros e de classe social mais carente tem sido excluda das escolas aps o ensino fundamental. O instrumento Foi elaborado um questionrio com cinco questes abertas (Anexo 1), que tinha como objetivo bsico investigar: a concepo de adolescncia (em geral e a vivida pelo sujeito); significado da passagem da adolescncia para a vida adulta; as fontes que originaram a concepo de adolescncia. Alm desse instrumento, foi aplicado um questionrio elaborado pelo Instituto de Pesquisa da Escola Superior de Propaganda e Marketing, para avaliar a situao socioeconmica da populao estudada. Esse questionrio foi bsico para selecionar os sujeitos das classes A a C, enquanto para as classes D e E os dados das instituies educacionais foram a referncia fundamental.

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Para localizarmos a amostra tomamos por base o Mapa da Excluso do Municpio de So Paulo (Sposati, 1996) e identificamos os bairros em que se concentravam as classes sociais e, dentro deles, as escolas freqentadas pelos adolescentes (ensino mdio). A seleo das escolas, dentro dos critrios que interessavam pesquisa, foi aleatria, tentando abarcar todas as regies do municpio (norte, sul, leste e oeste). Em virtude de em alguns bairros/escolas haver vrias classes sociais, foi necessria a aplicao do questionrio socioeconmico, principalmente entre as classes A, B e C. Nas classes D e E, a aplicao desse instrumento no auxiliou, pois os adolescentes respondiam s questes sobre indicadores de riqueza/pobreza de maneira bastante enviesada, o que em muitas situaes os incluiria em classes sociais mais altas. Restringimonos, neste caso, a associar as classes D e E apenas escola. Procedimentos de coleta Os contatos com as instituies educacionais foram feitos com a direo por meio de carta e dos alunos pesquisadores do projeto de Iniciao Cientfica. O questionrio era aplicado coletivamente com a presena de pelo menos dois desses pesquisadores e a durao variava entre 30 a 40 minutos. Procedimento de anlise Aps a aplicao dos questionrios (mais de mil) foram eliminados aqueles que apresentavam todas as questes em branco, ou o formulrio de identificao e nvel econmico incompleto, por no permitirem a classificao em algumas das variveis estudadas: sexo, idade, etnia, classe social. Sob a orientao da professora Yara de Castro, utilizamos o software Spad-T. Os dados obtidos resultaram de uma seleo estatstica das frases mais representativas para cada um dos conjuntos que compunham a amostra. Para cada questo obtivemos respostas integrais das respostas abertas segundo o sexo, a idade, a etnia e a classe social, bem como todos os cruzamentos possveis entre essas variveis. Para cada conjunto (isolado ou cruzado) utilizamos as dez respostas mais significativas. Aps vrias leituras desse material, iniciamos a sua ordenao por questo, identificando os temas centrais presentes no discurso dos sujeitos. De posse

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dessa primeira organizao, procuramos identificar a presena (ou no) de temas recorrentes nas quatro questes, sempre considerando os cruzamentos entre as variveis. Finalmente, transformamos os temas em ncleos de significao, o que nos permitiu a anlise na perspectiva defendida pela Psicologia Socioistrica. ANLISE DOS NCLEOS Ncleo 1: Os jovens reproduzem as concepes institudas socialmente Uma das caractersticas mais marcantes em todos os adolescentes, de todas as classes, dos dois sexos, de todas as faixas etrias e raas, a reproduo de concepes socialmente institudas sobre o que vem a ser adolescncia. Claro que existem diferenas nas formas de significao entre os grupos analisados, no entanto a caracterstica, de algum modo, est presente em todos, sendo que os grupos adolescentes de classe A e B (compostos basicamente por brancos e uns poucos orientais) de todas as faixas de idade so os que mais expressam essa caracterstica. Os adolescentes, do mesmo modo que Erikson, Aberastury, Debesse, Knobel, para citar alguns, afirmam a adolescncia como momento de crise, rebeldia, transitoriedade, turbulncia, tenso, ambigidade, conflito. Expressam em suas falas concepes como a de que a adolescncia um momento crucial na vida do homem e constitui etapa decisiva do seu processo de desprendimento (Aberastury, apud Ozella, 2002, p.17), ou conforme Debesse (apud Ozella, 2002, p.16), a adolescncia no uma simples transio entre a infncia e a idade adulta, mas ela possui uma mentalidade prpria com um psiquismo caracterstico dessa fase. A significao da adolescncia como uma fase de crise sustentada, segundo Peres e Rosenburg, pela concepo da cincia positiva, que
...permite dar a idia de desarranjo, pois a harmonia pressuposta como sendo de direito. Na concepo de adolescncia esta leitura faz sentido, na medida em que, dentro da evoluo referida, a crise apresentada como um desvio ou um perigo do curso natural do desenvolvimento, que deve ser cuidado para a retomada da ordem natural. (1998, p. 72)

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Os prprios adolescentes, nessa perspectiva, se apropriam da idia socialmente construda do que ser adolescente, em uma demonstrao da eficcia ideolgica do conceito, assumido pelo jovem como expresso de sua autntica forma de ser. Tambm como uma caracterstica de todo o grupo, a concepo de adolescente atravessada por uma concepo naturalizante, universal e, portanto, aistrica. Com essa crtica no estamos negando a existncia de algo denominado adolescncia, mas contrapondo a ela a concepo socioistrica, que afirma a adolescncia no como um perodo natural do desenvolvimento, mas como um momento significado, interpretado e construdo pelos homens. A forma pela qual os adolescentes significam esse momento por eles vivido, a nosso ver, revela e refora a expectativa social, produz e reproduz a ideologia liberal, reafirmando concepes naturalizantes e aistricas. Esses adolescentes, lembrando Lwy (1990), em As aventuras de Karl Marx contra o Baro de Mnchhausen, parecem acreditar que possvel puxar a si prprios pelos cabelos, revelando assim uma viso liberal de homem, uma naturalizao daquilo que social e histrico. Levantamos como hiptese que a idia de crise como algo natural cumpre o papel (ideolgico) de camuflar os reais motivos dos conflitos, tornando a crise uma realidade em si mesma, que seria resolvida por meio de aes que conduziriam o sujeito racionalidade interrompida. Assim a normalidade da crise banaliza os conflitos. Os adolescentes brancos, no caso predominantemente de classe A e B, so os que mais clara e acentuadamente reproduzem o iderio liberal que preconiza o individualismo, a valorizao do eu, a perspectiva naturalizante. Apesar de a maioria dos jovens pesquisados assemelhar-se no que se refere s concepes naturalizantes de adolescente, percebem-se algumas diferenas em relao a algumas marcas que costumeiramente caracterizam a adolescncia como: uso de drogas, conflitos e crises, rebeldia etc. Os adolescentes de classe A, B e C, de sexo masculino, de todas as idades, predominantemente brancos, destacam o perigo das drogas. J para o adolescente oriental, em qualquer faixa etria, de ambos os sexos e nas classes A, B e C (orientais praticamente no aparecem nas classes D e E) a droga no mencionada. Poderamos levantar como hiptese que a cultura oriental talvez traga algumas caractersticas de maior controle, rigidez no seguimento dos valores morais institudos, fazendo que os jovens dessa raa nem se refi-

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ram questo. Com relao aos adolescentes negros, de ambos os sexos, em todas as faixas etrias, a droga aparece como uma ameaa vinda do outro, pois so os seus amigos (ou o outro) que a utilizam, ou o traficante. De qualquer modo a droga no aparece como algo que os amedronte; no geral banalizada, como algo que faz parte de seu cotidiano. Para os adolescentes de classe A e B, brancos, as drogas aparecem como tendo o poder de gerar riscos no sentido de lev-los a cometer atos infracionais. Outro dado interessante que os diferencia que se dizem pressionados a ser violentos, rudes, fortes, pois se assim no forem podero ser chamados de caretas. Fica evidente o peso da ideologia machista, das expectativas masculinas 1. No que se refere s classes A, B e C, sexo feminino, brancas, todas as idades, a nica diferena encontrada em relao aos adolescentes de sexo masculino que elas falam menos da questo da droga, mas quando o fazem seguem o mesmo padro. Uma diferena que chama a ateno diz respeito aos meninos de classe D e E, predominantemente negros. Apesar de tambm reproduzirem as concepes institudas sobre adolescncia, sobre a idia de crise, de conflitos, a adolescncia aparece como algo que acarreta sofrimento. Revelam grande preocupao com a vida, falam do perigo das drogas, das frustraes, dos medos, das impossibilidades: sou jovem, mas j conheo o outro lado da vida; para mim a adolescncia no s para curtir, mas tentar dar o mximo... para no acabar na escurido. A rebeldia tambm aparece, s que sempre como caracterstica do outro, que visto como no responsvel, usurio de drogas etc. Importante lembrar que as caractersticas negativas so sempre referidas ao outro. Os adolescentes das classes D e E, acentuadamente nas faixas etrias mais avanadas, so os nicos que apresentam alguma viso crtica da realidade social, que questionam a sociedade, que a consideram injusta. Vejamos: sou idealista poltico, com vontade de mudar este nosso pas, sou uma pessoa que trabalha muito para crescer na vida. Essa fala se refere ao prprio sujeito, pois

1. A sexualidade destacada por esses adolescentes como maneira de diferenciao do feminino. Ser discutido adiante o papel dos gneros na construo das concepes dos adolescentes.

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quando se refere ao outro mantm a criticidade, mas com uma viso mais pessimista, sem muita esperana: no querem nada com nada. Nas eleies, ficam brincando com o voto srio... e tambm hoje em dia a falta de respeito muito grande com qualquer pessoa, nem com os mendigos que no tm nada. Nas classes D e E de sexo feminino, em todas as faixas de idade, tambm se observa a relao entre adolescncia e sofrimento, sem no entanto aparecer a viso crtica apresentada pelos meninos da mesma classe. Falam da gravidez precoce como algo que impede a possibilidade de viverem a adolescncia normal, idealizada: fiquei grvida com 15 anos e no vivi a adolescncia, meu perodo foi bastante diferente do que normal; se tiver um filho, vou lutar para que ele tenha uma adolescncia mais normal, mais prolongada. Essa afirmao evidencia a representao de uma adolescncia padronizada, idealizada, normal. Ncleo 2: Sair da adolescncia tornar-se responsvel, autnomo e livre O aumento da responsabilidade aparece como a grande mudana ocorrida com o final da adolescncia, em todas as classes, sexos, raas e idades, o que nos leva a apontar esse ncleo como quase central na concepo de adolescncia. Apesar de pequenas diferenas entre eles, verificou-se, de modo geral, que a responsabilidade vem associada ao fim das coisas boas e perda de situaes prazerosas. Destacaremos os diversos significados de responsabilidade e suas contradies, que variaram dependendo da classe, sexo, raa e idade.
Conhecendo os adolescentes

Analisando os significados da responsabilidade observamos que os adolescentes de classe A, sexo masculino, apesar de algumas diferenas, apresentam muitas semelhanas com os de classe B e C, sexo masculino. Para eles a responsabilidade a grande mudana, agora ela fundamental. Com o aumento da responsabilidade aparece tambm o aumento da liberdade e da independncia. No entanto, esse aumento de responsabilidade contraditrio, pois afirmam que, ao mesmo tempo em que aumenta a independncia, ela pode tambm ser sacrificada, quanto mais velho a gente tem mais peso, mais responsabilidade (classe B, sexo masculino, oriental);

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...apesar do aumento da independncia, a pessoa pode no perceber, mas ela muito dependente dos pais e responsveis. Com a entrada na vida adulta, a independncia real e mais complicada do que imaginamos, o adulto obrigado a trabalhar e o mercado de trabalho muito concorrido nos dias atuais. Existe o risco de ficar sem trabalho, ou com salrio muito baixo... (Classe B, oriental, 16 anos)

Para esses adolescentes (predominantemente os orientais do sexo masculino), responsabilidade est associada a perda de coisas boas, como prazer, vida boa, gastar toa, gastar em bobagem, ao mesmo tempo em que inevitavelmente outras situaes passaro a ocorrer (no aparecem claramente como ganhos, como coisas boas, mas como inevitveis). Falam na possibilidade de participar da poltica do pas, podemos escolher quem vai governar o pas, podemos tomar mais decises, somos mais decididos (classe C, sexo masculino, branco). Com a vida adulta aparece a possibilidade do casamento, e ele, adulto, ser aquele que sustentar a famlia. Essa situao apresentada por ambas as classes (A e B) como motivo de orgulho, pois todos dependero de mim, eu sustentarei a famlia (classe A, sexo masculino, branco). No que se refere especificamente s classes B e C, sexo masculino, brancos, orientais, interessante observar que, ao falarem sobre o aumento da responsabilidade, se reportam a vrios exemplos de mudana, frisando que as novas atividades e experincias traro uma nova forma de vida, com mais preo, o que significa responsabilidade para eles. Vejamos: cupaes, e cobranas, agora vo aparecer as contas para pagar; no vou poder gastar em bobagem... o dinheiro agora meu, no tem jeito, agora tem que arrumar emprego (classe B, sexo masculino, branco). Para os adolescentes de classe B e C, as mudanas trazem mais complicaes, so mais pesadas. Isso fica evidente quando afirmam, acho que a partir da vida adulta tudo fica um inferno, voc tem o triplo de responsabilidade, vira escravo do trabalho, paga uma pilha de contas... (classe B, oriental, sexo masculino). Sem dvida vislumbram uma situao de maior cobrana, de maiores dificuldades, expressa pelos significados que atribuem vida adulta e conseqentemente responsabilidade na vida adulta. J os adolescentes de classe A falam de alguns limites e problemas, mas so mais suaves, pois afirmam que se por um lado se tornaro mais presos a

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coisas materiais, podero adquirir mais bens materiais, como carro, casa, ficamos mais presos a coisas materiais, talvez isto faa a gente perder um pouco da liberdade. Referem-se a alguns outros problemas que surgiro com a entrada na vida adulta, como o medo de envelhecer, de comearem a gostar de coisas chatas. Assim, no que se refere classe A, sexo masculino, predominantemente branca, esse peso no muito acentuado, no aparece concretizado em exemplos. Falam mais de forma abstrata que poca de tudo mudar, quando se erra menos. Ao explicarem o que muda, conseguem explicitar que ser adulto ser mais responsvel, mais srio, mais disciplinado. Chegam a afirmar que as mudanas so mais complicadas, mais srias, mas no explicitam como isso ocorre, ou o porque so mais complicadas.
A determinao tnica

Os fatores culturais evidenciam-se nas respostas dos adolescentes orientais, que revelam maior preocupao com a responsabilidade. Do meu ponto de vista ser adolescente estar aprendendo com tudo que voc faz, para no futuro poder ser um adulto de princpios, com responsabilidade, e conseguir manter um emprego e famlia. Poderamos levantar como hiptese que a cultura oriental exerce forte influncia sobre seus membros, mesmo tratandose de imigrantes de 3a ou 4a gerao, quando se trata de dar maior importncia ao seguimento dos princpios, da moral e da responsabilidade. Especificamente para os adolescentes de classe C, orientais, ser responsvel responder pelos prprio atos, valorizar o que os pais fizeram. Reconhecem que os pais fizeram e fazem muito esforo para fornecer-lhes suporte material e psicolgico, eles malharam para te dar a mesada, agora tem que ser responsvel. Afirmam que vo ficando mais parecidos com os pais com a idade, que vo mudando o olhar, vo olhando de outro modo. Esses adolescentes de classe C, orientais, explicitam mais concretamente algumas possveis mudanas no plano dos valores e dos comportamentos ou seja, ser responsvel ter valores slidos. Vejamos: para ser adolescente precisa ter valores slidos; para ser adolescente precisa ter estabilidade financeira; tem que ter uma posio definida com relao a sexualidade. Outro aspecto peculiar aos adolescentes orientais, predominantemente de classe C a questo da solido. So os nicos a apontarem a solido como
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algo prprio da entrada na vida adulta: Muita solido. Trabalho o tempo todo sem amigos. Claro que tem amigos, mas s v eles de vez em quando. Mais uma vez a entrada na vida adulta aparece como perda, como uma situao em que impera o trabalho, a falta de prazer. Outra diferena em relao classe e etnia que para a classe C, de jovens predominantemente orientais e negros, a responsabilidade aparece associada necessidade de ajudar a famlia: precisamos trabalhar para ajudar a famlia, e tambm para ter algum. Ser responsvel tambm aparece associado preocupao com o futu, mas neste caso verifica-se uma diferena interessante. Os adolescentes de ro, classe C enfatizam o perigo de no futuro no terem emprego. Os adolescentes de classe C, sexo masculino, especialmente os orientais, falam claramente das dificuldades do mercado de trabalho, do medo do desemprego, dos baixos salrios: Os adultos tm que fazer economia, no tem mais os pais para sustentar; devem ganhar dinheiro com o suor do prprio rosto; tm que acabar a faculdade e arrumar um emprego.... o mercado concorrido, existe o risco de ficar sem emprego.... Para esses adolescentes ser adulto est mais associado a sofrimento, a perda de condies favorveis e prazerosas, a gente perde resqucios de criana, o que torna a vida feia, mas ainda pode guardar os sentimentos de criana (classe C, sexo masculino, oriental). Para os adolescentes de classe C, sexo masculino, oriental, negros, temos outro significado agregado responsabilidade. Somente esse grupo afirma que agora se deve estudar a srio. Refere-se ao estudo como elemento de distino na passagem para a vida adulta, sendo que para os outros (classe A, B, D e E, sexo feminino, todas as raas e faixas de idade) a palavra estudo quase no aparece. Outra questo a ser destacada que os adolescentes de classe C, D e E, , quando se referem ao sexo masculino, predominantemente negros e orientais, outro, afirmam que eles desejam liberdade mas so irresponsveis, no entanto, quando se referem a si mesmos, reconhecem outra possibilidade de ser adolescente, como: h aquele que sabe viver, que tem responsabilidade, que trabalha, estuda, primeiro os compromissos, depois a diverso, assim ningum atrapalha a minha liberdade (classe C, oriental). Assim parece que o conflito responsabilidade versus independncia visto como algo que ocorre quando pensam no adolescente em geral, mas no quando se referem a eles mesmos.

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Essa posio refora a idia de que so muito mais pessimistas e crticos quando se referem ao outro, alm de revelar que os adolescentes de classe C, D e E entendem a responsabilidade diferentemente dos de classe A e B, que afirmam que odeiam responsabilidade. No que se refere s classes D e E, sexo masculino, todas as idades, predominantemente negros, responsabilidade tambm se refere a aumento de cobranas, a maior sofrimento. Observa-se tambm que tais questes vm acompanhadas da preocupao com o sustento da famlia:
Ser adulto ter menos prazer, parar com as bebidas e com o sexo... por falta de vontade ou de tempo... ... a idade de sustentar a famlia, mesmo que no goste dela. ...antes os problemas eram dos pais, agora so deles [adultos], antes podia sair de casa, jogar bola sem pensar em problemas da casa.

Entretanto, apesar de apontarem as dificuldades da vida adulta, tambm apresentam uma viso mais otimista, pois afirmam a crena na possibilidade de melhoria de vida. Falam que a hora de procurar caminhos mais abertos, de correr atrs de seus objetivos, a hora de definir novos horizontes. Nesse sentido, ao se referirem a trabalho e futuro tambm evidenciam essa ambigidade, ou seja, ao mesmo tempo em que falam que ser adulto a hora de abandonar os sonhos, afirmam que hora de correr atrs, de batalhar por emprego: temos que pensar no futuro, batalhar para que seja bom, para que seja melhor. Apesar do sofrimento que significa a entrada na vida adulta, parece que tm esperana, ou precisam ter para continuar batalhando. o grupo que, como j afirmamos, mais acentuadamente fala em correr atrs; em batalhar para um futuro melhor.
Conhecendo as adolescentes

Entre as adolescentes de todas as classes, etnias e idades, tambm a responsabilidade a marca da entrada na vida adulta, no entanto notam-se diferenas interessantes se as compararmos com os adolescentes. O que muda que, neste caso, o significado dado responsabilidade extremamente marcado, por valores e por caractersticas que, historicamen110

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te, vm sendo associados ao gnero feminino. Para definirem o que vem a ser responsabilidade, referem-se s mudanas de comportamentos, sentimentos, formas de relao. Verifica-se claramente a presena acentuada da afetividade como um diferenciador no caso das meninas adolescentes:
As pessoas deixam de ser to confusas, passam a entender melhor a vida, passam a entender de uma forma mais calma, mais responsvel. ...diminuem nossas perguntas sem respostas, nossas dvidas sobre o que certo e errado. ...surge uma nova viso, novas perspectivas, novos valores.

Outra caracterstica marcante que adjetivam mais as mudanas percebidas e vividas: um perodo de transio, onde ficamos mais perdidas, pois no estamos acostumadas a passar por estas dificuldades sozinhas, nesta fase que cometemos loucuras. , o que se No caso de meninas das classes A, B e C, brancas e orientais, observa que no se diferenciam muito dos meninos de classe A e B, ou seja, querem mais liberdade, independncia, mas frisam que para sair, ir a festas e namorar. Sobre a questo da responsabilidade, no caso das meninas orientais, no foi possvel observar diferenas com relao s adolescentes brancas, ou seja, elas tambm no querem responsabilidade, se diferenciando nesse momento dos adolescentes orientais. As adolescentes de classe A, brancas e orientais, praticamente no falam em trabalho, em projeto de futuro. Para elas, ser adultas no aparece como algo sofrido, que traga muitas presses. No falam em pagar contas, em sustentar famlia. Falam em famlia, mas como algo bom, principalmente quando . se referem aos filhos. O conflito responsabilidade versus independncia no aparece entre elas. A possibilidade de autonomia aparece como algo possvel. Na vida adulta vou poder usar tudo que aprende... vou ganhar bem, viver bem, no vou depender de ningum... ah! s do meu marido; talvez seja a oportunidade de ter mais liberdade, autonomia, menos conflitos, menos brigas com os pais. Interessante notar que a dependncia em relao ao marido significada como algo

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natural, sem apresentar problemas, sem implicar falta de autonomia, sendo que a autonomia em relao aos pais parece algo desejado. Analisando as adolescentes de classe B, predominantemente brancas, apesar de a responsabilidade aparecer como central, os significados mantm a marca dos aspectos afetivos, mas apresentam algumas diferenas. Ter responsabilidade significa assumir a vida sozinha, ser competente, perceber que no precisa dos pais, que tem que fazer tudo bem feito. Outra diferena surge ao falarem do trabalho como uma forma de resolver necessidades prprias, se voc decide comprar um carro, morar sozinha, voc pode, so suas contas a pagar. Essas contas no aparecem como algo sofrido, como uma cobrana exagerada, mas como conseqncia natural da vida adulta, algo que possibilitar mais autonomia, algo bom. Alis, para as adolescentes, tanto de classe A como de B, adolescncia no aparece como algo ruim, sofrido. Com relao classe C, predominantemente branca e negra, de todas as idades, apesar de a responsabilidade surgir de maneira significativa e de ser expressa de forma bastante afetiva, observam-se algumas diferenas. Ao explicitarem o que vem a ser essa responsabilidade, enfatizam que devem cuidar de si mesmas sozinhas, e que em alguns momentos isso as amedronta: voc tem que ser responsvel por voc mesma, tomar decises sozinha, escolher seu futuro, sua vida profissional, trabalho, sustentar, ganhar dinheiro, e s vezes tenho medo disso. Referem-se aos sentimentos trazidos por essa tarefa (se cuidar), que apesar de necessria, no ponto de vista delas, traz insegurana e medo. Falam de muitas coisas que devero ser incorporadas, como o futuro, o trabalho, a faculdade, casar, morar sozinha, o que, sem dvida, lhes traz uma grande sobrecarga. J com relao s meninas de classe D e E, predominantemente negras, notamos maior diferena. Elas tambm afirmam no ter liberdade, mas o casamento aparece como uma possibilidade para isso. Ter um filho uma grande possibilidade de se verem livres da famlia de origem. No que se refere responsabilidade, afirmam que fundamental para que sejam livres, o que evidencia uma grande diferena em relao s meninas de outras classes e raas. Isto , a responsabilidade bastante valorizada, quase uma condio para a liberdade.

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Para as adolescentes de classe D e E (brancas e negras), apesar de recorrerem aos aspectos afetivos para definirem o que muda com o fim da adolescncia, ser adulta ter mais confiana em mim mesma, porque sinceramente, minha adolescncia est sendo uma fase da minha vida que desacredito totalmente em minha pessoa... (classe D, negra). So as que menos enfaticamente fazem isto, revelando outras preocupaes. Afirmam que o que muda a responsabilidade e isso significa vencer obstculos, sendo que tais obstculos so definidos de forma muito concreta. Ser adulto significa se preocupar com o trabalho; administrar bem o salrio; casar, ter filhos, cuidar deles... da casa; pagar as contas; encarar as coisas de frente; ter que agentar as coisas sozinha (classes D e E, sexo feminino, negra). So as que mais se assemelham aos adolescentes do gnero masculino (orientais e negros), classe B, C, D e E, no sentido de se preocuparem com questes mais concretas como trabalho e futuro, atribuindo um significado responsabilidade como algo mais pesado, difcil, sofrido. Elas revelam o quanto a mulher adulta vive a dupla jornada de trabalho; falam em trabalhar fora, em casa, em cuidar dos filhos, administrar o salrio etc. Um aspecto que as diferencia das outras adolescentes de classe A e B diz respeito percepo de que tm a tarefa de dar uma vida melhor para nossos filhos. Uma das preocupaes que apresentam dar melhores condies para os filhos, eles [filhos] devem ter uma vida melhor; a gente tem que pensar como o mundo l fora. Tal questo, apontada como uma grande responsabilidade, traz mais tenso e preocupao com respeito s perspectivas da vida adulta. Todos os adolescentes (classes, etnias, idades) tratam a idia da entrada na vida adulta como algo natural, que inevitavelmente assim, por conta de caractersticas dos prprios adolescentes e da sociedade, entendidas de uma forma aistrica e natural. Ncleo 3: O grupo uma caracterstica masculina? Especificamente em relao aos adolescentes de classe A e B, sexo masculino, predominantemente brancos e nas faixas de idade at 16 anos, observa-se grande relevncia dada s tribos, aos grupos de pares. Tais grupos apa-

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recem como orientadores de comportamentos, valores, atitudes e hbitos. Levantamos a hiptese de que so fundamentais para a definio da prpria identidade dos adolescentes, da constituio de suas subjetividades. No entanto, quando se referem aos grupos falam de algo que muda constantemente, algo fluido, menos estvel. Parece que, mesmo sendo os grupos importantes, os adolescentes no precisam manter uma filiao duradoura a eles. Para os adolescentes de classe C, D e E, sexo masculino, predominantemente negros, de todas as idades, os grupos de pares tm outro carter: so mais fixos, estveis, duradouros e parecem ter uma importncia maior como suporte, at mesmo como algo que garante a sobrevivncia dos adolescentes. No que se refere s adolescentes de todas as classes, idades e raas, os grupos praticamente no aparecem. Ncleo 4: Razo versus afetividade elementos fundamentais na constituio do gnero So as meninas, de todas as classes e de todas as idades, brancas, negras e orientais, que atribuem grande importncia aos aspectos afetivos. Com muita freqncia referem-se s suas caractersticas psicolgicas e comportamentais. Do muita nfase ao privado, intimidade: adolescncia uma fase que choro menos; brigo menos com os outros; no tenho mais tanto medo; fico apaixonada, perco a meiguice e ganho a teimosia (classe B, branca). desse modo que afirmam esse perodo como de crise, de instabilidade; reproduzindo, de uma forma prpria, as significaes sociais do que vem a ser essa fase da vida. No entanto h diferenas em relao ao tipo de sentimentos vividos. As de classes C, D e E, de todas as idades e raas (apesar de predominar a raa negra), falam do sofrimento como algo presente em suas vidas. afinal nesta fase parece que somos mais fracas, sentimos mais as coisas; me preocupo, sofro com as coisas que outros adolescentes no se preocupam ...fui criada sem pai, tenho que trabalhar, agir como adulta (classe D). Tais questes s podem ser compreendidas luz de uma anlise que considere a ideologia e as condies concretas de vida em sociedade. Uma ideologia que impe e restringe as mulheres ao mundo intimista dos afetos e emoes. Outra caracterstica diferenciadora do gnero feminino (todas as classes, etnias, idades) em relao ao gnero masculino (todas as classes/idades, com

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exceo da classe C, orientais) que elas falam muito mais da famlia, especialmente da me. Ao apontarmos algumas diferenas entre os gneros, verificamos que os adolescentes de sexo masculino, todas as classes, etnias, idades, valorizam o fato de serem observadores, de terem muitas experincias, caractersticas que no aparecem no gnero feminino. Como j afirmamos, as adolescentes referem-se mais aos sentimentos gerados pelas experincias, no se detendo no seu relato objetivo ou ao fato de serem observadoras da realidade. Tais caractersticas vm reafirmar as expectativas sociais para a mulher como mais voltada para si mesma, para os afetos, menos ligada realidade social. Os meninos de todas as classes, idades e raas, no entanto, no do a mesma importncia s questes afetivas. Definem-se pelo que fazem, pelas suas experincias, no pelo que sentem. Assim falam das atividades que desenvolvem, dos lugares que freqentam.
...sendo adolescente voc tem que amadurecer mais, deixar de brincadeiras e ajudar a famlia, trabalhando e fazendo suas obrigaes de casa, como depositar um cheque para seu pai etc. (Classe D) ... a fase de descobertas e experincia... ficar na Faria Lima... no Jamaica, no Aa. (Classe A)

Especialmente os adolescentes de classe A e B, todas as idades, enfatizam a valorizao da individualidade e da razo. Eu comeo a ser um indivduo mpar, vivo uma fase de desenvolvimento diferenciado, sou mais cabea... (classe A); comeo a pensar com a minha cabea, consigo pensar melhor sobre o mundo ( classe B). Evidencia-se uma valorizao do aspecto intelectual e a reproduo da ideologia liberal, no sentido de valorizao de um eu que se explica por si mesmo. Acredita-se que tais afirmaes apontem para o individualismo, entendido aqui como um valor central da ideologia dominante que valoriza o indivduo, negligenciando a totalidade social, no apreendendo o quanto as condies histricas e sociais so constitutivas da subjetividade. Chama a ateno que tal caracterstica no aparea nas classes C, D e E. Talvez, como uma hiptese, em tais classes a noo de indivduo, por conta das frustraes, da baixa auto-estima, dos impedimentos vividos, se constitua

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de modo diferente, levando a que se sintam com menos potncia, com menos condies de atuar, e at de valorizar suas aes. Insistimos no quanto a questo de gnero diferenciadora, sendo inclusive, em alguns momentos, mais importante que classe, idade e raa. O gnero mostra-se um determinante importante para a construo da concepo de adolescncia pelo grupo pesquisado. As construes sociais sobre o gnero apontam a mulher como reprodutora da ideologia dominante, pois cabe a ela a manuteno dos valores familiares burgueses. Essa manuteno inclui a transmisso da afetividade e a criao dos filhos. A partir dessas constataes, poderamos levantar algumas hipteses sobre a questo do gnero. As expectativas sociais sobre o desempenho masculino e feminino j ocupam prematuramente um espao na constituio da subjetividade de homens e mulheres. Historicamente, so produzidas diferentes necessidades sociais para homens e mulheres que j so incorporadas de maneira forte na adolescncia. Os adolescentes do sexo masculino so bastante pressionados por uma expectativa social que coloca no homem o peso de ser o definidor de situaes, tanto familiares como profissionais. Ainda que enfatizando o eu mesma, as adolescentes de todas as classes, etnias e idades, mas predominantemente as brancas, das classes A, B e C, apresentam caractersticas importantes, tanto na forma como explicitam os determinantes, como em relao a alguns dos determinantes apresentados. Assim, ao explicitarem as formas de constituio das suas concepes, h nfase na valorizao da experincia pessoal, priorizando o relato de vivncias intimistas, o aspecto afetivo das experincias:
Eu formei minha opinio sobre o que ser adolescente a partir do que vivo... at as vezes converso com minha me sobre isto, e entendo um pouco mais. Porm basicamente o que eu vivo, o que eu passo, eu acho legal falar disso, sobre este assunto, o que est em jogo a minha vida, as coisas que sinto... (Classe A) ...escrevo agendas h uns cinco anos e adoro ver como meus pensamentos vo mudando, mexeu comigo... (Classe B, sexo feminino, branca) ...bem acho que foi por tudo que passei, coisas boas e coisas ruins... na adolescncia voc aprende algo todo dia, as vezes passa por coisas ruins para poder aprender. (Classe C, sexo feminino, branca)

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Ncleo 5: O conflito nas relaes familiares mito ou realidade? Para os adolescentes de classe A e B, sexo masculino, predominantemente brancos e B, feminino, predominantemente brancas, as relaes com os pais (em alguns casos aparecem os irmos, mas os pais constituem o centro das discusses) parecem seguir um script. Reproduzem nas suas relaes o papel de filho adolescente e, portanto, rebelde, mas quase como expresso na msica, um rebelde sem causa2, sabendo que uma fase, e que passa. Afirmam a represso familiar como uma das principais causadoras da rebeldia, mas reconhecem a razo dos pais, que, em ltima instncia, fazem isso para o prprio bem deles. No entanto observa-se uma diferena bastante acentuada nas adolescentes de classe A. Elas revelam uma relao tensa com os pais. Reivindicam maior liberdade e ateno. Reportam-se a uma relao extremamente conflituosa. Apesar de freqentar boas escolas, ter acesso a muita informao (afirmam isso), ter timas condies econmicas, sentem-se desrespeitadas, muito cerceadas na sua liberdade. Tais formas de relao conflituosas, em maior ou menor escala, s aparecem nos adolescentes at 16 anos. No caso dos orientais de ambos os sexos, classes B e C, todas as idades, no verificamos a presena dessa tenso no relacionamento com a famlia. A relao com os pais aparece sempre como algo importante, que deve ser tratada com cuidado e respeito. Nas classes D e E, sexo masculino, as relaes familiares tambm no so atravessadas por conflitos. Esses adolescentes assumem os impedimentos colocados pela famlia como necessrios. A famlia aparece como apoio, como conselheira. Assim, a rebeldia no contra os pais, mas contra alguma situao social. Tais formas de relao familiar aparecero em todas as idades e em todas as raas3. Nas classes C, D e E, sexo feminino, as adolescentes afirmam no ter tanta liberdade como gostaramos. O que leva a esta represso o medo dos pais de exp-las a situaes perigosas: Meu pai tem medo de deixar eu fazer o que eu quiser, tem muito perigo... mas eu tento compreender. No aparece rebeldia e insatisfao em relao famlia, sendo que inclusive as adoles2. Rebelde sem causa, msica da banda de rock Ultraje a Rigor. 3. Mesmo quando a relao com a famlia mostra-se distante, o adolescente tem nela sua referncia.

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centes justificam o fato de a famlia impor limites: Sou livre dentro dos limites impostos por meus pais, eles no so to liberais assim, mas s vezes acho que eles esto certos. Considerando o gnero como importante categoria de anlise, percebe-se que a adolescente refora o que esperado socialmente do gnero feminino. Ncleo 6: A violncia ameaadora ou banalizada? Os adolescentes de classe A e B, sexo masculino, todas as idades, avaliam a sociedade como muito violenta, fato que os ameaa e que pode levar o jovem a se tornar violento. Para eles a violncia justificaria a forma como os pais lidam com os limites, sendo muitas vezes repressores. A violncia os assusta, apesar de no darem exemplos concretos de situaes de violncia ou de vivncias em que esta esteja presente. Sem dvida, a violncia se coloca como uma questo extremamente atual e mobilizadora, no entanto no caso desses adolescentes aparece de forma abstrata, como um fantasma que ronda suas vidas. Nas classes A e B, sexo feminino, no se fala sobre violncia. Principalmente as meninas de classe A falam muito da represso dos pais, mas no a associam aos perigos da violncia. Como hiptese apontamos a condio da mulher de camadas sociais mais privilegiadas, ou seja, as meninas das classes A e B provavelmente vivam um cotidiano mais protegido, expondo-se menos aos espaos pblicos e assim aos perigos que da advm, o que faz com que a violncia seja tida como algo distante. Entre os adolescentes de classe C, D, E, sexos masculino e feminino, de todas as raas, no foram observadas diferenas. A violncia no aparece como uma ameaa, banalizada, rotineira, natural. Quando aparece, vem associada aos irresponsveis, na fala deles, os outros, e nestes casos se referem sempre ao uso de drogas e ao trfico. Ncleo 7: O futuro idealizao ou concretude? Para os adolescentes de classe A e B, sexos masculino/feminino, brancos e orientais, em todas as faixas de idade, a palavra trabalho no aparece em

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nenhum momento. No entanto, principalmente ao responderem a primeira questo (relativa ao o que seria adolescncia), falam em futuro. O futuro aparece, para eles, como possibilidade de uma vida melhor, promissor, muito bom, como algo que podem escolher, sem, no entanto, explicitar como ser esta vida futura, o que faro para viabiliz-la, nem o que pensam em escolher como atividade profissional para este futuro. Somente os adolescentes de classe B, sexo masculino, chegam a destacar a questo do vestibular como um momento importante de escolha do futuro profissional. No entanto, o que nos parece ser enfatizado no a escolha de um posto de trabalho na sociedade e sim a preocupao com uma escolha de futuro, abstrato, mas, com certeza, bom. A nica ameaa/perigo que percebem nesse processo a de fazerem uma escolha errada, o que constitui fato grave, por acreditarem que as escolhas so definitivas, ou seja, se escolher errado uma profisso estou perdido, porque depois que a gente escolhe para sempre (classe A, masculino). Avaliam inclusive que as pessoas que no atingem o sucesso profissional porque escolhem errado, sendo essa uma das causas do desemprego, ou seja, a pessoa no soube escolher e assim no se deu bem na atividade profissional. Essa viso revela uma perspectiva pouco crtica e superficial da realidade social e econmica, pois coloca a questo no plano do indivduo, responsabilizando-o por algo que determinado social e economicamente. A partir da constatao de que o jovem que tem boas condies econmicas, sociais e educacionais, diante de uma sociedade que lhe oferece imensas possibilidades de escolha, vive essa escolha de modo to definitivo, poderamos nos perguntar: Como os outros adolescentes (classes C, D, E), que no tm as mesmas condies sociais, lidam com essa questo? Para os adolescentes de classe C, sexo masculino, predominantemente brancos e orientais, o trabalho uma categoria presente. O estudo ser o caminho para alcanarem um posto de trabalho na sociedade, para se inserir no mercado de trabalho, para ter um futuro. Afirmam que, ter um bom futuro no nada fcil, tem que estudar muito para ter vantagem no mercado de trabalho e boa vida financeira (classe C, sexo masculino, oriental). Quando se referem ao outro, no entanto, o que observamos que so mais pessimistas, eles vivem no mundo das drogas, no pensam em estudar... no vo se dar bem (classe C, branco).

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Para as classes D e E, sexo masculino, principalmente negros, o estudo tambm o caminho para a possibilidade de trabalho e de um futuro melhor. No entanto, um aspecto que s aparece neste grupo que, para esses adolescentes, o bom comportamento favorece as condies de estudo. Presenciamos uma avaliao bastante moral por parte dos adolescentes: Eu sempre procurei ser um bom moo, andar direito, estudar... por isso que meus pais se orgulham de mim, se Deus quiser serei um homem certo e ajuizado na vida, e assim conseguirei um bom futuro; tem muitos perigos, os passadores, os policiais, o trfico. Tais declaraes evidenciam as dificuldades enfrentadas por esses adolescentes, que, sem dvida, convivem com situaes de risco. No entanto, mais do que uma anlise das condies sociais adversas, falam de um esforo pessoal para seguirem o bom caminho, talvez assumindo, mesmo que no explicitamente, a estigmatizao da pobreza, da violncia, do uso de drogas, geralmente atribuda s populaes mais carentes social e economicamente. Para as classes C, D e E, sexo feminino, brancos e negros, o estudo tambm aparece relacionado ao futuro e ao trabalho. Nesse caso as meninas, diferentemente dos meninos, falam em vestibular como uma possibilidade de conseguir um futuro melhor: Estou estudando, tentando o mximo para passar no vestibular, para que no futuro eu possa ao menos ter um diploma. Desejo passar em medicina, e como todo mundo sabe, para os pobres isso muito difcil.... Alis vale destacar que a expresso futuro melhor s aparece nas classes C, D e E, para ambos os sexos, evidenciando uma necessidade, uma aspirao que parece ver no trabalho a possibilidade de se realizar. Como hiptese, podemos pensar que os meninos so mais cobrados para contribuir financeiramente em casa, sendo portanto mais pressionados para ingressar mais cedo no mercado de trabalho, o que inviabiliza muitas vezes a possibilidade de fazerem um curso superior. Nessa questo a idade aparece como importante categoria de anlise. Entre 14 e 17 anos, em todas as classes, gnero e etnias, o futuro ou o trabalho, ou ainda a profisso (profisso em especial para as classes A e B) surgem como projetos distantes. De 18 a 21 anos, especialmente nas classes C, D e E, e entre os orientais, o trabalho surge como mais prximo e algumas vezes desvinculado de uma profisso. Observa-se tambm, em relao a essas classes, o medo de perder o emprego ou de no conseguir um, sendo que o mercado de trabalho aparece como determinante do projeto de futuro.
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CONSIDERAES FINAIS O estudo mostra o quanto a tendncia ao individualismo, proporcionada pela sociedade contempornea, em que a prerrogativa da autonomia, da individualidade inata, da liberdade fundamental e marca as formas de significar dos adolescentes. Assim os significados sociais institudos daquilo que vem a ser adolescncia penetram nas subjetividades, constituindo-as. Isto se evidencia quando a maioria dos adolescentes pesquisados reproduz, nas falas, os conceitos tradicionalmente institudos sobre adolescncia. Essa constatao lembra as reflexes de Duarte (2004, p.11) sobre a construo da individualidade na nossa sociedade: em vez da individualidade ser considerada fruto de um processo educativo e auto-educativo deliberado, intencional, ela considerada algo que comanda a vida das pessoas e, em conseqncia, comanda as relaes entre as pessoas e a sociedade. No entanto, na dialtica objetividade/subjetividade que os significados sobre a adolescncia se constituem. Apesar de a maioria dos adolescentes falar de uma adolescncia normal e os adolescentes de classes com menor poder aquisitivo (C, D e E) verbalizarem a tristeza de no poder viv-la, eles, ao falarem das suas atividades, medos, desejos, ansiedades, perspectivas de futuro, revelam o quanto as condies objetivas so constitutivas, o quanto geram outras formas de ser adolescente, com outras significaes portanto. Ao focalizarmos as classes C, D e E, comeamos a conhecer adolescentes diferentes dos de manuais de Psicologia. Trata-se de um adolescente que fala de sofrimento, do medo de no ter trabalho, de no conseguir sustentar a famlia etc.; um adolescente que no fala dos tradicionais conflitos familiares, ao contrrio, fala da famlia como um apoio; que no fala dos tradicionais conflitos profissionais, nem fala em universidade, mas fala da necessidade do esforo pessoal para obter um trabalho qualquer. No podemos negar que a construo do sentido subjetivo (social, histrico e singular) do que ser adolescente ocorre nas relaes concretas, na atividade significada, e a verificamos a importncia das variveis classes sociais, cultura, sexo, raa e idade. Como afirma Gonzlez Rey (2005), o sentido tem, na sua constituio, mltiplas procedncias, nunca estando ligado a uma atividade isolada, sendo sempre uma unidade integradora de experincias, emoes e atividades.

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Destacando a determinao de gnero, os adolescentes mostraram que a vivncia nesse aspecto extremamente diferenciadora, revelando necessidades, motivos e formas de satisfaz-los e, conseqentemente, diferentes significados. No entanto a trama que constitui os significados extremamente complexa, pois mesmo avaliando o peso do gnero, no podemos esquecer as determinaes de classe, cultura e idade, todas elas constitutivas dos significados produzidos. Mesmo dentre as adolescentes, apesar das muitas semelhanas que as unem, diferenciando-as dos meninos, ao considerarmos as classes, verificamos que os sentimentos, os dramas vividos pelas meninas de classes D e E no so os mesmos que os das meninas das outras classes. Todas valorizam o aspecto afetivo e a experincia privada, mas os contedos so outros. Quanto ao aspecto tnico-cultural podemos avali-lo como muito importante na construo dos significados. Em vrios momentos, atravessando as classes sociais, presenciamos a cultura oriental determinando formas de significar, de agir e sentir dos adolescentes. Ficou evidente a valorizao da responsabilidade, do cumprimento dos deveres, da famlia, o peso da cobrana, trazendo para o adolescente oriental outras formas de ser adolescente. Quanto responsabilidade, se por um lado praticamente todos os adolescentes se referiram a ela para definir o que marcava a entrada na vida adulta (o que mudava quando deixavam de ser adolescentes), os significados atribudos a ela, por outro lado, foram bastante diversos. A palavra responsabilidade, dependendo do grupo de adolescentes, implica diferentes atividades, prticas, formas de insero, sentimentos etc. Assim vamos encontrar, por exemplo, aquelas adolescentes (classes D e E, com grande percentual de negras) para quem responsabilidade significa conseguir dar melhores condies para os filhos, trabalhar muito, sofrer para se sustentar, enquanto outras de classe A e B, predominantemente brancas, afirmam que responsabilidade significa ser um pouco mais sria, ter famlia, mas sem sofrimento, sem falar em trabalho ou projeto de futuro. Tambm verificamos que as variaes advindas com o avanar da idade mostraram que devem ser consideradas. Finalmente, destacamos que a prpria forma de os adolescentes compreenderem as questes formuladas reveladora das diferenas existentes entre eles, diferenas que expressam diversas formas de pensar, sentir e agir.

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Sem dvida, as condies objetivas de existncia se revelaram essenciais na constituio das subjetividades dos adolescentes e, assim, na constituio das condies de apreenderem as perguntas do questionrio. Tal fato se evidencia, na medida em que grande parte dos adolescentes de classes D e E no respondeu quarta pergunta. Mesmo aqueles(as) adolescentes que a responderam no se detiveram nos aspectos que constituam as suas concepes sobre adolescncia e descreveram suas formas de vida adolescente, falando do cotidiano, sem no entanto explicitar seus determinantes, o que exigiria uma anlise, um movimento de maior abstrao. Acreditamos que as consideraes feitas indicam caminhos para novas pesquisas e, com certeza, a necessidade de, em nossas intervenes junto populao adolescente, buscarmos cada vez mais o adolescente concreto, historicamente situado e constitudo nas suas contradies e no seu real movimento. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ABRAMO, H. W. Consideraes sobre a tematizao social da juventude no Brasil. Revista Brasileira de Educao, n.5/6, p.25-36, maio/dez.1997. AGUIAR, W. M. J. Conscincia e atividade: categorias fundamentais da psicologia scio-histrica. In: BOCK, A. M. B.; GONALVES, M. G. M.; FURTADO, O. (orgs.) Psicologia sciohistrica: uma perspectiva crtica em psicologia. So Paulo: Cortez, 2001. p.97-110. AGUIAR, W. M. J.; BOCK, A. M. B.; OZELLA, S. Orientao profissional com adolescentes: um exemplo de prtica na abordagem scio-histrica. In: BOCK, A. M. B.; GONALVEZ, M. G. M.; FURTADO, O. (orgs.) Psicologia scio-histrica: uma perspectiva crtica em psicologia. So Paulo: Cortez, 2001. p.163-178. DUARTE, N. O Bezerro de Ouro, o fetichismo da mercadoria e o fetichismo da individualidade. In: DUARTE, N. (org.) Crtica ao fetichismo da individualidade. Campinas: Autores Associados, 2004. p.1-20 GONZLEZ REY, F. La Investigacin cualitativa em psicologia: rumbos y desafios. So Paulo: Educ, 1999. . Pesquisa qualitativa e subjetividade: os processos de construo da informao. So Paulo: Thompson, 2005.

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Recebido em: junho 2006 Aprovado para publicao em: novembro 2006

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ANEXO 1
O desenvolvimento das pessoas tem sido dividido em etapas: a infncia, a adolescncia, a vida adulta. Por volta dos 11/12 anos as pessoas deixam de ser criana e passam a ser adolescentes. 1. Escreva sobre o modo de ser dos adolescentes. 2. Escreva sobre o seu modo de ser neste perodo da adolescncia. Aps a adolescncia vem a vida adulta 3. O que voc acha que muda com o fim da adolescncia e a entrada na vida adulta? 4. A partir do que voc formou suas opinies sobre a adolescncia? 5. Ento, voc acha que ser adolescente: a) legal b) no legal Escolha uma das alternativas acima e explique por qu.

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