Abada de Cluny

La abada de Cluny (Cluni o Clugny) en Francia fue fundada en la zona de lo que ms tarde sera el municipio francs homnimo el 2 de septiembre del ao 909 por Guillermo I de Aquitania, conde de Auvernia, el cual instal all al abad Bernn de Baume, y puso la abada bajo la autoridad inmediata del PapaSergio III. La abada y su constelacin de dependencias se convirtieron pronto en el ejemplo del tipo de vida religioso del siglo XI. La localidad de Cluny, situada en el departamento de Saona y Loira, en la regin de Borgoa, en el centro-este de Francia, creci alrededor de la antigua abada. La orden benedictina fue clave en la estabilidad conseguida por la sociedad europea del siglo XI, y en parte debido a su estricta adhesin al cdigo benedictino reformado, Cluny se convirti en el monasterio reconocido como ejemplo del estilo de vida monacal en Occidente desde finales del siglo X. Una sucesin de abades competentes fueron tambin figuras relevantes en el terreno internacional. El mismo monasterio de Cluny se convirti en el mayor y ms prestigioso monasterio, y en la institucin monstica mejor preparada de Europa. La influencia de Cluny se extendi desde la segunda mitad del siglo X hasta principios del siglo XII. La abada fue saqueada y destruida en su mayor parte por una turba de revolucionarios en 1790. Hoy, slo una pequea parte del conjunto arquitectnico original sobrevive. El Hotel de Cluny de Pars, datado alrededor de 1334, fue antiguamente la residencia de los abades de Cluny. Fue convertido en museo pblico en 1833, y aparte de su nombre, nada le relaciona directamente con la abada. En el ao 2007 fue considerada como Patrimonio europeo.1

La Orden de Cluny El monasterio de Cluny se diferenciaba en tres aspectos del resto de las casas de la Orden Benedictina y sus confederadas: en su estructura organizativa, en la prohibicin de poner en alquiler tierras para su uso en el sistema feudal, y en su ejecucin de la liturgia como principal forma de trabajo. Mientras la mayora de los monasterios benedictinos permanecan autnomos y asociados entre ellos slo de manera informal, Cluny cre una extensa orden federada en la que los administradores de las casas subsidiarias estaban subordinados al abad de Cluny y respondan ante ste. Las casas de Cluny, permaneciendo directamente bajo la supervisin del abad de Cluny, autcrata de la orden, estaban regidas por priores, y no por abades. Los priores o jefes de priores, se reunan en Cluny una vez al ao para tratar de los temas administrativos y exponer sus informes. Otras casas benedictinas, incluso las de fundacin anterior a Cluny, tomaron como gua el sistema cluniacense. Cuando en 1016 el papa Benedicto VIII decret que los privilegios de Cluny se extendieran a sus casas subordinadas, el resto de las comunidades benedictinas se sintieron si cabe an ms motivadas para seguir el modelo. En parte debido a la opulencia de la orden, las monjas cluniacenses no fueron consideradas especialmente "rentables", lo que se reflej en un aparente desinters por fundar conventos cluniacenses para mujeres. Las costumbres de Cluny representan tambin el impulso del ideal del monasterio benedictino como una unidad autosuficiente en su produccin agrcola, similar a las villas contemporneas supervivientes en las partes ms romanizadas de Europa y a los feudos, en las cuales cada miembro ejerca un trabajo fsico adems de dedicarse a la oracin. San Benito de Aniane, el "segundo Benito", era consciente de que los monjes negros no podan seguir sustentndose a s mismos simplemente con el trabajo fsico en las instituciones monsticas que haba concebido en 817 para gobernar todos los monasterios carolingios gracias a la ayuda de Luis el Piadoso. Cluny acord ofrecer "plegarias perpetuas" (lausperennis), significando esto que la especializacin de las tareas fue un paso ms all en Cluny. Las casas cluniacenses en Gran Bretaa Todas las casas cluniacenses en Inglaterra de ms importancia que algunas celdas reciban el nombre de prioratos, simbolizando con ello su subordinacin a Cluny. La llegada del siglo XIsuspuso la expansin de la influencia de Cluny a las Islas Britnicas. Como a la cabeza de la orden se encontraba el abad de Cluny, todos los priores cluniacenses estaban obligados a cruzar a Francia para consultar o ser consultados, a menos que el mismo abad decidiera acudir a Inglaterra, lo que slo sucedi en cinco ocasiones durante el siglo XIII y en dos ocasiones durante el XIV. Fases de la construccin El rpido crecimiento de la comunidad de Cluny necesitaba edificios cada vez mayores. Las construcciones de Cluny afectaron profundamente a las prcticas arquitectnicas en el occidente europeo desde el siglo X al XII. 2

Cluny I El abad Bernon, primer abad de Cluny, comienza la construccin de la abada de Cluny I en el ao 910. Dicha construccin terminar bajo su sucesor Odon en el ao 927. Cluny II El cuarto abad de Cluny (954-994), Maeul de Cluny, manda construir Cluny II a partir del ao 948, para reemplazar el edificio preexistente, que se haba quedado pequeo; la iglesia abacial se consagra en el 981. Cluny II se caracteriza por una cabecera compleja con absidiolos y un atrio en la fachada oeste, con un nrtex entre ste y la nave. Sobre el crucero se construy un alto cimborrio, similar al que se conserva en la iglesia de San Martn de Chapaize. Esta disposicin de la torre sobre el crucero ser casi una norma absoluta en todas las iglesias romnicas de la regin. Ms tarde, se aadir un claustro, en torno al cual se desarrollarn los dems edificios de la abada. Cluny III La construccin de Cluny III comienza sobre el ao 1080 siendo abad Hugo de Semur. La expansin de la Orden, el creciente nmero de monjes que asistan a los oficios religiosos y los impresionantes templos abiertos en todas las abadas rivales, incluso en simples prioratos, dejaron obsoleta la iglesia abacial edificada por Maeul, descrita como granero estrecho y vetusto en La vida de San Hugo por Gailon en 1115.

Apariencia externa de la iglesia abacial de Cluny III antes de su destruccin durante la Revolucin Francesa En 1088 se lleva a cabo la simblica colocacin de la primera piedra. En 1095, el papa Urbano II consagra dos piedras del altar y tres capillas en el centro del patio. La nave se remata e inaugura en 1130, pero el edificio est lejos de terminarse: el brazo norte del transepto, las torres y el nrtex estn comenzando su construccin en estas fechas. Destruido durante la segunda mitad del siglo XII, se retoma la construccin a principios del siglo XIII, completndose el gran nrtex en 1220 siendo abad Roland I de Hainaut, en estilo gtico. La abada ser ahora, y durante tres siglos, el mayor edificio religioso de Occidente (187 metros de longitud), hasta la reconstruccin de la baslica de San Pedrode Roma en 1506. 3

La planta del edificio era en forma de cruz arzobispal: de cruz latina con dos transeptos. El gran transepto, del cual an subsisten tres cuartos de un brazo, era por si mismo como una pequea catedral. Tena tres torres: la Torre del agua bendita sobre el brazo sur, la Torre de los Bisans sobre el brazo norte y la Torre del Coro, la ms grande de todo el edificio, coronando el crucero. Ms al este, en medio del coro, haba un pequeo transepto, llamado transepto matutino, que todava subsiste en parte. Su crucero estaba marcado por una torre, llamada Torre de las lmparas, cuya funcin no est muy clara, consista en un tambor octogonal sin aberturas, rematado por una aguja. La nave principal estaba flanqueada por dos naves laterales a cada lado, y se elevaba ms de 30 metros sobre el suelo. As pues, contaba, en conjunto, con cinco naves, amplia cabecera con girola y cinco capillas radiales, ms otras diez en los transeptos, seis campanarios y una galilea o prtico de tres naves flanqueada por dos grandes torres. Ante un edificio de tales dimensiones, haca falta algn refuerzo estructural para los contrafuertes, que se resuelven con una especie de arcos que sern predecesores de los arbotantes tpicos del Gtico. Las cuatro cpulas (una sobre cada crucero y dos ms en el transepto mayor) se asientan sobre trompas. Los pilares son todos de seccin cruciforme. La campaa de construccin fue financiada por el censo anual establecido por Fernando I de Len, soberano del reino unido de Castilla y Len, entre 1053 y 1065. (Este censo fue restablecido por Alfonso VI en 1077 y confirmado en 1090). La suma se fij en 1.000 ureos de oro por Fernando, cantidad que fue doblada por Alfonso VI en 1090. Para Cluny, esta cantidad representaba la mayor anualidad recibida nunca por una orden religiosa por parte de un rey o gobernante, y nunca fue superada. Los cien marcos de plata anuales entregados por Enrique I de Inglaterra a partir de 1131 fueron una contribucin miserable en comparacin. Cuando los pagos en moneda de oro islmica recaudados por Castilla-Len se detuvieron, se gener una crisis financiera que afect econmicamente a Cluny durante los mandatos de los abades Pons (1109-1125) y Pedro el Venerable (1122-1156). En Cluny, el oro donado serva para publicitar a los nuevos ricos cristianos de Espaa, y coloc a la Espaa central por primera vez en la rbita europea. Referencia Monasterio de Cluny 1088-1130

Situado en Borgoa, en el valle del Grosne, fue construido en tres etapas en los siglos X y XI. De enormes dimensiones y autoridad, se convertir en el principal modelo de monasterio benedictino. Vendida como bien nacional durante la Revolucin Francesa a un especulador, ste demoli la iglesia (lo nico que quedaba en pie) entre 1798 y 1819, conservndose nicamente el brazo sur del gran transepto de la iglesia, con su torre octogonal (del agua bendita). En 909 el duque de Aquitania Guillermo entrega a un grupo de monjes un territorio desierto y pantanoso, libre de seor y franco de toda autoridad temporal y espiritual. Es el origen del primitivo monasterio, Cluny I. Su segundo abad, Odn, lo convertir en

cabeza de una autntica federacin de monasterios repartidos por las actuales Francia, Suiza e Italia. En la segunda mitad del siglo X se reconstruir (Cluny II) dotndolo de gran magnificencia, acorde con la importancia que ha adquirido: moran 300 monjes, y son 1.500 las abadas repartidas por toda Europa que lo reconocen como cabeza. Se conserva la pormenorizada descripcin que realiz en 1049 el monje Guido: la iglesia cuenta con 160 ventanas, y el dormitorio con 97 (lo que permite la lectura durante la siesta); las letrinas cuentan con 45 asientos; asimismo, puede alojar en alas independientes a cuarenta hombres y treinta mujeres, sin contar con un palatium para los dignatarios que lleguen de paso con squito a caballo. En 1088 el abad Hugo inicia la reforma definitiva (concluida en 1130), que dotar a Cluny III de la mayor iglesia de la Cristiandad hasta la construccin de San Pedro del Vaticano en el siglo XVI: 187 metros de longitud. Flanqueado por dos torres, posea un atrio prolongado de tres naves, que culminaba en una portada de gran riqueza escultrica. Tras ella, cinco naves, la central de 30 metros de alto por 10 de ancho, cubiertas con bvedas de can y de arista, y con tribunas bajo los ventanales. La cabecera era enorme: los dos transeptos paralelos y la girola se abran en quince absidiolos o capillas. Sobre los cruceros y en su entorno, varias torres. Los muros estaban rasgados por numerosos ventanales, en la cabecera y en los laterales, gracias al escalonamiento de los distintos volmenes. La masa ya no domina sobre los huecos, y se consigue un ambiente luminoso interior que nos anuncia de alguna manera, los prximos cambios que traer consigo la arquitectura gtica.

Abada de Cluny (Cluny III) Borgoa. Francia 1088-1130.

Los monasterios medievales constituyen uno de los baluartes fundamentales de la sociedad de la poca pues actan como clulas bsicas de actividad religiosa, como unidades de explotacin agropecuaria en sus feudos, y son adems elementos fundamentales en la cohesin y estructuracin de la sociedad medieval. Por tanto, ms all de la idea primigenia de un monasterio como un lugar aislado del mundo donde desarrollar una vida en soledad o en convivencia religiosa para emular las experiencias msticas de anacoretas y ermitaos, las grandes abadas medievales son en poca del Romnico grandes centros de poder econmico y poltico, reflejo perfecto del monopolio ejercido por la Iglesia en la Europa feudal del Medievo. En este sentido las rdenes religiosas que surgen en esta poca alcanzarn una relevancia enorme hasta convertirse en las protagonistas del momento. As ocurre especialmente con la rden benedictina que bajo una organizacin funcional y ambiciosa ir creciendo en importancia y poder hasta lograr su expansin monstica por toda Europa. La Orden sigue como norma de convivencia la Regula sanctiBenedicti basada en un mvil prioritario de vida monstica, el ora et labora predicado por el propio San Benito, segn el cual debe alternarse a lo largo de cada jornada cotidiana la vida espiritual y contemplativa que conlleva el rezo, con el trabajo manual. El diseo de las diferentes casas monsticas que van construyendo los monjes benedictinos por toda Europa se adaptarn perfectamente a esta doble actividad diaria, as como a los diferentes hbitos rutinarios que la propia regla tambin establece rgidamente. Por ello, la influencia de los monasterios medievales en la definicin del estilo romnico en arquitectura, as como en la difusin del estilo por toda la cristiandad ser decisiva. En primer lugar porque se trata de grandes construcciones, cuyo nivel de calidad y atrevimiento a la hora de introducir novedades tcnicas, es consecuente con los grandes presupuestos con que cuentan sus proyectos. Por otro lado, la expansin monstica a travs de los nuevos monasterios construidos por el sistema de filiacin, segn el cual un monasterio se encargaba de la construccin de nuevas Casas en diferentes lugares, dar a todas sus edificaciones una unidad estilstica que est en la raz de la homogeneidad y el carcter internacional del estilo Romnico. En general, los monasterios se asentaban en lugares idlicos, en los que la naturaleza creaba el marco idneo para encontrar la espiritualidad religiosa. El epicentro y eje rector de las abadas eran los claustros, un espacio cuadrangular que se abra al aire libre. A su alrededor y en su parte oriental se disponan la biblioteca, la sala capitular y la Sala de los Monjes, sala dedicada a la labor intelectual. En el ala meridional, el calafactorium, lugar destinado al aprovechamiento de una fuente de calor, el refectorio o comedor, y la cocina. La parte occidental se destinaba a las cillas o almacenes, las bodegas y las estancias dedicadas a los monjes conversos, autnticos sirvientes de los monasterios. Por ltimo, la parte septentrional se reservaba para la construccin de la gran iglesia de la comunidad, que a pesar de no ofrecer culto a otros fieles que los propios monjes, adquira muchas 6

veces dimensiones catedralceas. No faltaban junto a stas, otras estancias complementarias, como hospederas, enfermeras, establos, escuela de novicios, el palacio reservado al abad, huertos, molinos, etc. Sin duda el ejemplo ms grandioso de ese poder alcanzado por los monasterios medievales sera la Abada de Cluny, punto de origen de la rden benedictina, y cuya construccin servir de referencia a toda la arquitectura romnica, pues constituy el modelo ms perfecto y grandioso de dicho estilo. De su importancia ya dan idea las tres fases constructivas de la abada. La primera abada de Cluny (Cluny I) se construye a principios del S. X, concretamente se incia en el 910 y se consagra en 926. Se trata en este primer caso de una fundacin promovida por Guillermo el Piadoso, duque de Aquitania. La primera ampliacin de la abada (Cluny II) se realiza poco despus, prueba del xito que ya de incio tuvo el monasterio, en concreto en el ao 948, siendo consagrada su iglesia en el 981. Finalmente se afronta la construccin de la tercera abada de Cluny (Cluny III), que es la definitiva y la que como hemos indicado se convierte en el gran edificio de referencia de todo el arte romnico. La construccin promovida por el abad Hugo se inicia en 1088; en 1095 se consagra el altar mayor, la nave mayor se concluye en 1115, y la consagracin final con el templo concluido se produce en 1130. Dos aspectos destacan en la construccin del edificio: de una parte sus espectaculares dimensiones, que hicieron de este templo el ms grande de la cristiandad, as como su perfeccin constructiva, cuyo mdulo de proporcionalidad y armona sigue un verdadero patrn matemtico. La planta presenta un modelo de "cruz arzobispal", es decir, una planta de cruz latina pero de doble crucero, destacando ms en planta el occidental sobre el oriental. Presenta asimismo cinco naves y una amplia cabecera con girola y cinco capillas radiales. Consta adems, a la entrada del templo, de una galilea de tres naves y cinco tramos, flanqueada por dos inmensas torres a la entrada. En conjunto, contando la galilea, la iglesia mide un total de 187 m. de longitud, alcanzando una altura en el crucero mayor, inaudita para la poca, de ms de 32 m. Las naves adems se cubren con bvedas, de can reforzada con fajones ligeramente apuntados en la nave central, y de arista en las laterales y colaterales. Estas dimensiones y la volumetra de un edificio de dos cruceros, quince capillas radiales y cuatro campanarios mayores, con su correspondiente escalonamiento de volmenes en tres alturas, resultara espectacular, y de hecho, an lo es hoy, a la vista del nico resto que sobrevivi a la destruccin general de la Revolucin francesa: uno de los brazos del crucero mayor.

Por otro lado esas mismas dimensiones comportan un reto arquitectnico para la poca, que se resuelve con igual perfeccin y pericia. No olvidemos que en la arquitectura romnica es el muro el soporte tectnico de las bvedas, pero considerando la altura de la nave central y en este caso la amplitud generosa de los vanos, haca falta un complemento al grosor de los muros, al efecto de los contrafuertes y a la profundidad de los cimientos para asentar con garantas las enormes bvedas centrales. En este caso se recurre a una serie de arcos de transmisin de empujes, colocados al exterior de la nave central y sobre las laterales, para apuntalar la bveda mayor y trasladar as sus empujes al muro exterior. De tal modo que se introduce de esta forma una solucin tectnica que puede considerarse un precedente de los arbotantes que sern tan caractersticos del periodo gtico. Al interior, destacaba como se indic al principio, la perfecta armona constructiva, que crea una sensacin espacial amplia y homognea. Las bvedas se elevan altsimas, voltendose asimismo cuatro cpulas sobre trompas en los dos cruceros y en los brazos del mayor. En cuanto a los soportes directos se trataba de pilares complejos, de traza cruciforme y columnas en los codillos. En los muros se abren vanos, todos de medio punto en tres niveles, lo que posibilita la perfecta iluminacin de tan tremendas naves pues como ya hemos dicho son de amplia luz. Al margen de la iglesia, el conjunto abacial de Cluny se complementaba con las estancias consabidas que ya se han comentado, y que fueron amplindose y multiplicndose con el paso de los aos, hasta convertir a todo el conjunto monstico en un emporio abacial de tales dimensiones que de sus restos, queda hoy como residuo el pueblecito de Cluny.