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EL LIBRO DE LA PROPOSICIN SABE EL CONOCIMIENTO QUE YO SOY?

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me ha encontrado nunca la consciencia de m mismo? Me ha encontrado nunca la autoidentificacin yo? Ha sabido nunca la consciencia de m mismo dnde estoy? Ha sabido nunca la autoidentificacin yo dnde estoy? Dnde veo que yo estaba cuando el estado nacimiento no estaba conmigo? Poda encontrarme nunca la consciencia de m mismo? Cmo acceder a m? Cmo acceden al carpintero su martillo y su sierra? Qu pueden hacer o no hacer para encontrarle? Me encontr el sueo que se so anoche? Me descubri? Supo el sueo Ah ahora te he encontrado ahora s quin eres? Supo el sueo esto? Supo el sueo que no era nada? Cmo me encontr? Me busc siquiera? Tuvo la ms mnima sospecha de que era slo un sueo? Tiene nunca la consciencia de m mismo la ms mnima sospecha de que es slo consciencia? Tiene nunca la sensacin de m mismo la ms mnima sospecha de que es slo sensacin? Cmo pueden encontrarme? Cmo puede encontrarme la consciencia de m mismo? No estaban conmigo Conmigo no haba consciencia de m mismo conmigo no haba sensacin de m mismo Ellas no me han encontrado Es m mismo quien ve que ellas no estaban Es m mismo quien se ve a s mismo sin ellas Esta mismidad es lo nico que es No puede ser buscada porque jams est ausente No puede ser encontrada porque no hay absolutamente nada ms dotado de presenciacin No puede ser presenciada porque es ella la que presencia Nadie ms es aparte de ella Es mismidad Yace apaciblemente en su propio reposo No hay absolutamente nadie que lo sospeche Slo ella expulsa de s misma todo lo que no es ella Slo ella sabe que este estado nacimiento no estaba Slo ella sabe que la consciencia de m mismo no estaba Yace apaciblemente en su propio reposo Tiene de s misma la conviccin absoluta Nunca ha habido nada ms Cmo encontrar lo que es desde lo que no es? Ningn martillo ha encontrado jams al carpintero Ningn estado nacimiento me ha encontrado nunca La consciencia de m mismo no me conoce El conocimiento de m mismo no puede encontrarme

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me han sentido nunca los sentidos? Me ha tocado a m nunca el tacto? Me ha encontrado nunca a m la sensacin de m mismo? Me conoce el conocimiento? Me encuentra el conocimiento? Me ha encontrado nunca este estado nacimiento? Me ha encontrado nunca lo que llamo yo? Me encontr nunca el sueo que se so anoche? Supo nunca ese sueo dnde estaba yo? Me toc ese sueo? Me sinti ese sueo? Me descubri ese sueo? Supo alguna vez de m? Qu va o no va hubiera podido seguir para encontrarme? Qu visin o no visin hubiera podido ejercer para verme? Qu amor o no amor hubiera podido sentir de m? Ese sueo no me vea Ese sueo no me conoca Ese sueo no me senta Cmo hubiera podido fundirse o no fundirse en m? Me sienten los sentidos? Me escucha el odo? Me ve la visin? Me toca el tacto? Me saborea el gusto? Me huele el olfato? Me siente la sensacin de m mismo? Me conoce el conocimiento? Me alcanzan las palabras? Qu hay de m en la palabra absoluto? Qu es lo que nombra la palabra absoluto? Me nombra la palabra absoluto? Cmo se vale la palabra absoluto? En quin se sustenta? Cmo se valen los sentidos? En quin se sustentan? Cmo se vale el conocimiento? En quin se sustenta? Son como el sueo que se vio anoche Cmo se vali el sueo que se so anoche? En quin se sustent? Qu supo el sueo de su propio no valerse por s mismo? Qu supo el sueo de su propio no sustentarse en s mismo? Me han sentido nunca los sentidos? Me ha encontrado nunca mi propia bsqueda? Me ha conocido nunca mi propio conocimiento? Se vale a s mismo el conocimiento? Se sustenta a s mismo el conocimiento? Puede conocerme por s mismo el conocimiento? Pueden sentirme por s mismos los sentidos? Puede ser consciente de m por s misma la consciencia?

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Lo que llamo yo se ha dirigido nunca a m dicindome yo soy t? Lo que llamo conocimiento se ha dirigido nunca a m dicindome yo te conozco? Lo que llamo consciencia se ha dirigido nunca a m dicindome yo soy consciente de ti? Lo que llamo sensacin de m mismo se ha dirigido nunca a m dicindome yo te siento yo soy la sensacin que llamas sensacin de m mismo? Lo que llamo visin se ha dirigido a m dicindome yo te veo? Lo que llamo el espacio se ha dirigido nunca a m dicindome yo te contengo yo te abarco? Lo que llamo estado nacimiento se ha dirigido nunca a m dicindome yo soy tu comienzo yo soy tu ahora yo soy tu fin? Me sienten los sentidos? Me han sentido nunca los sentidos? me conoce el conocimiento? Me ha conocido nunca el conocimiento? Es consciente de m la consciencia? Ha sido consciente de m nunca la consciencia? Me vive lo que se llama vida? Me ha vivido nunca lo que se llama vida? Me ven las palabras? Me han visto nunca las palabras? Me conoce la certeza? Lo que llamo certeza se ha dirigido nunca a m dicindome yo soy tu certeza yo soy la certeza de lo que t eres? Me conoce el Brahman? se ha dirigido nunca a m el Brahman dicindome yo soy lo que t eres yo soy Eso que t eres? Me ven las escrituras? se han dirigido nunca a m las escrituras dicindome nosotras te conocemos nosotras somos tu historia? Me ha buscado nunca el conocimiento? Me ha encontrado nunca el conocimiento? Me ha ignorado nunca la ignorancia? Se ha dirigido nunca a m la ignorancia dicindome yo soy tu ignorancia? Qu ignorancia o no ignorancia hay conmigo? Qu conocimiento o no conocimiento hay conmigo? Me conoce el conocimiento? Me ignora la ignorancia? En qu estoy yo en el conocimiento? En qu estoy yo en la ignorancia? En qu estoy yo en lo que llamo yo? Me toca el tacto? Me ve la visin? Me rastrea el odo? Me olfatea el olfato? Me sigue la pista el gusto? Me contiene el conocimiento? me agarran las palabras? Me posey el sueo que vi anoche? Fui nunca suyo? Me posee la consciencia? Soy nunca de la consciencia?

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me conoce la certeza? Tiene la certeza conocimiento de m? Tiene la certeza certeza de m? Me conoce la consciencia? Tiene la consciencia conocimiento de m? Tiene la consciencia consciencia de m? Me conoce la sensacin de m mismo? Tiene la sensacin de m mismo conocimiento de m? Tiene la sensacin de m mismo sensacin de m mismo? Me conocen los sentidos? Tienen los sentidos conocimiento de m? Tienen los sentidos sensacin de m? Me conocen las palabras? Tienen las palabras conocimiento de m? Tienen las palabras consciencia de m? Me conoce este estado nacimiento? Tiene este estado nacimiento conocimiento de m? Sabe este estado nacimiento que es estado nacimiento de m? Me conoce lo Supremo? Tiene lo Supremo conocimiento de m? Sabe lo Supremo que es Supremo con respecto a m? Cundo ha sido nunca consciente de m la consciencia? Cundo ha sido nunca conocedor de m el conocimiento? Cundo ha estado nunca cierta de m la certeza? Cundo me han sentido nunca los sentidos? Cundo me ha sentido nunca la sensacin de m mismo? Cundo ha sabido nunca la autoidentificacin yo que ella es yo? Me ignora la ignorancia? Sabe la ignorancia que es ignorancia? Me ha ignorado nunca la ignorancia? Me conoce mi propio conocerme? Me ha dicho nunca mi propio conocerme yo te conozco? Es consciente de m mi propio conocerme? Me conoce nada era conmigo? Tiene consciencia de m nada era conmigo? Sabe nada era conmigo que nada era conmigo? Me conoce lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo? Tiene consciencia de m lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo? Es consciente de m lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo? Se vale por s misma la certeza? Ha estado ella nunca cierta de m independientemente de m? Se vale por s misma la consciencia? Ha sido ella nunca consciente de m independientemente de m? Se vale por s mismo este estado nacimiento? Se valen por s mismos los sentidos? Se vale por s mismo lo que nombra lo Supremo? Se vale por s misma la proposicin nada era

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

conmigo? Se vale por s mismo lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo? Me conoce el conocimiento? Me conoce la consciencia? Me siente la sensacin de m mismo?

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me conoce el conocimiento? Me ve el conocimiento? Me describe el conocimiento? Cmo sumergirme en m mismo? Qu m mismo es el que se sumerge en m mismo? He visto yo nunca salir de m este estado nacimiento? He visto yo nunca salir de m el sueo que vi anoche? Me vea a m el sueo que vi anoche? Me conoca a m el sueo que vi anoche? Saba el sueo dnde estaba yo? Pudo encontrarme el sueo que vi anoche? Hubo reciprocidad en la visin de modo que yo vea el sueo y el sueo me vea a m? Me ve el conocimiento? Hay reciprocidad con el conocimiento de modo que yo conozco el conocimiento y el conocimiento me conoce a m? Me ve la sensacin de m mismo? Hay reciprocidad en la sensacin de m mismo de modo que yo siento la sensacin de m mismo y la sensacin de m mismo me siente a m? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me siente a m la deseacin de existir? Hay reciprocidad en la deseacin de existir de modo que yo siento la deseacin de existir y la deseacin de existir me siente a m? Qu hay en estas proposiciones de no dicho? Cul es mi respuesta? Cuando verifico que la visin no me ve Qu verifico? La visin no me ve el conocimiento no me conoce la sensacin de m mismo no me siente la deseacin de existir no me ha visto nunca Cuando verifico que la visin no me ve a quin verifico?

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me saborea el sabor? Me saborea el saboreador del sabor? Hay un instante de saboreacin de este estado nacimiento El saboreador de este estado nacimiento no estaba conmigo No haba sabor nacimiento No haba tampoco saboreador del sabor nacimiento No haba habido nunca saboreador de nada Me saborea el saboreador? Me saborea el saboreador del sabor nacimiento? Me conoce el conocimiento? Me conoce el conocedor del conocimiento? Est habiendo este instante de conocimiento de que yo soy Me conoce el conocedor de este conocimiento de que yo soy? Estaba conmigo este conocedor de este conocimiento de que yo soy? Me conoce este conocedor del conocimiento de que yo soy? Me conoce? Me siente el sentidor de la sensacin de m mismo? Estaba conmigo el sentidor de la sensacin de m mismo? Haba conmigo algn sentidor o no sentidor de nada? Haba conmigo algn saboreador o no saboreador de nada? Haba conmigo algn conocedor o no conocedor de nada? Qu se saboreaba o no se saboreaba cuando absolutamente nada era conmigo? Qu se conoca o no se conoca cuando absolutamente nada era conmigo? Qu se senta o no se senta cuando absolutamente nada era conmigo? Haba algn saboreador o no saboreador? Haba algn conocedor o no conocedor? Haba algn sentidor o no sentidor? Me conoca el conocimiento? Saba dnde encontrarme? Se diriga a m de algn modo? Me suplicaba? Me alababa? Me peda vivir ms? Me peda ser liberado? Me senta la sensacin de m mismo? Haba algn miedo o no miedo de no sentirme ms? Me suplicaba seguir sintindome? Me peda sentirme siempre? Quin me comprenda o no me comprenda? El conocimiento no estaba ni el Supremo ni el no supremo La sensacin de m mismo no estaba ni pura ni impura La consciencia de m mismo no estaba ni Universal ni no universal No haba absolutamente ningn conocedor ni no conocedor de nada No haba absolutamente ningn saboreador ni no saboreador de nada No haba absolutamente ningn sentidor ni no sentidor de nada Desde cundo viene durando que el conocimiento no me conoce? Desde cundo viene durando que el sabor no me saborea? Desde cundo viene durando que la sensacin de m mismo no me siente?

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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El conocimiento de m mismo no estaba Jams haba habido conocimiento de m mismo ni real ni irreal Yo no haba tenido nunca conocimiento de ser yo lo que yo soy Yo no haba tenido nunca conocimiento de no ser yo lo que yo no soy Jams haba habido conocimiento de m mismo ni no conocimiento de m mismo Lo que yo era o no era nadie lo haba sabido nunca Yo era imposible de encontrar No haba ningn rastro de m mismo No haba nadie para seguirme el rastro De dnde ha salido el pensamiento falso de que el conocimiento puede conocerme? De dnde ha salido el pensamiento falso de que la sensacin puede sentirme? De dnde ha salido el pensamiento falso de que la consciencia puede ser consciente de m? Cmo me conoce el conocimiento? Qu dice de m el conocimiento? Sabe el conocimiento dnde estoy? Me ha visto nunca el conocimiento? Qu ha visto nunca de m el conocimiento? Cmo ve que soy? Qu ve que soy? Cmo me siente la sensacin? Soy spero? Soy suave? Soy caliente? Soy fro? Me toca el tacto? Me oye el odo? Me ve la visin? Me saborea el gusto? Me huele el olfato? Me encuentra la sensacin? Cmo encuentra que yo soy? Qu encuentra que yo soy? Es consciente de m la consciencia? Cmo se hace consciente de m la consciencia? Qu encuentra la consciencia que yo soy? Me ha visto nunca la consciencia? Tiene la consciencia alguna imagen de m? Tiene la consciencia algn modelo de m? A qu dice la consciencia que me parezco? Cul es mi imagen? A la imagen de quin ve la consciencia que estoy hecho? Me encuentra nunca la consciencia? Es consciente de m la consciencia? No haba conocimiento de m mismo no haba sensacin de m mismo no haba consciencia de m mismo El conocimiento de m mismo no me ha encontrado la sensacin de m mismo no me ha encontrado la consciencia de m mismo no me ha encontrado Ellos no me encuentran nunca Ellos no saben nunca que yo soy

El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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No hay absolutamente ningn conocimiento ni supremo ni no supremo que me conozca No hay absolutamente ninguna sensacin de m mismo ni suprema ni no suprema que me sienta No hay absolutamente ninguna consciencia de m mismo ni suprema ni no suprema que sea consciente de m No hay absolutamente ninguna visin ni suprema ni no suprema que me vea No hay absolutamente ningn gusto ni supremo ni no supremo que me saboree No hay absolutamente ningn tacto ni supremo ni no supremo que me toque No hay absolutamente ninguna escritura ni suprema ni no suprema que me exprese Yo no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada que haya sido visto nunca Yo no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada que haya sido conocido nunca Yo no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada que haya sido sentido nunca Yo no soy ni supremo ni no supremo ni absolutamente nada de lo que la consciencia haya sido consciente nunca Ninguna escritura ni suprema ni no suprema me ha expresado jams Ninguna charla ni suprema ni no suprema me ha comunicado nunca

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Quin o qu alentaba o no alentaba? Quin o qu cubra o no cubra? Quin o qu contena o no contena? Ninguna escritura ni suprema ni no suprema me describe Ninguna charla ni suprema ni no suprema me expresa Este estado nacimiento no me ha visto nunca La respiracin no me respira El pensamiento no me piensa La contemplacin no me contempla El rapto no me rapta Yo soy el absolutamente inalcanzable por nadie otro que m mismo Cmo es posible verme? Cmo es posible escucharme? Cmo es posible comprenderme? Slo sindolo es posible verme Slo sindolo es posible escucharme Slo sindolo es posible comprenderme Cundo he sido yo otro que m mismo? Cundo ha sido nunca la visin visin por s misma? Cundo ha sido nunca el conocimiento conocimiento por s mismo? Cundo ha sido nunca la consciencia consciencia por s misma? Cundo ha sido la escucha escucha por s misma? Cundo ha sido la escritura escritura por s misma? Cundo se han dirigido nunca a m dicindome nosotros te vemos? Cundo ha habido nunca otro que m mismo que se haya dirigido a m dicindome yo soy t? Cundo se ha dirigido nunca a m la visin dicindome yo te veo? Cundo se ha dirigido nunca a m el conocimiento dicindome yo te conozco? Cundo se ha dirigido nunca a m la consciencia dicindome yo soy consciente de ti? Cundo se ha dirigido nunca a m la contemplacin dicindome yo te contemplo? Cundo se ha dirigido nunca a m el rapto dicindome yo te sumerjo en ti mismo? Quin o qu alienta o no alienta? Quin o qu cubre o no cubre? Quin o qu contiene o no contiene? Me conoce el conocimiento? Me ve la visin? Me sienten los sentidos? Me contempla la contemplacin? Me rapta el rapto? Quin sabe absolutamente todo de m mismo sin saber absolutamente nada? Qu conocimiento puede conocerme? Qu visin puede verme? Qu sentidos pueden sentirme? Qu contemplacin puede contemplarme? Qu rapto puede raptarme?

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Inescrutable inaccesible al conocimiento imposible de raptar indescriptible para el lenguaje inexpresable para el silencio ni supremo ni no supremo no hay absolutamente nada de lo que yo sea presa nunca Nada me alienta nada me cubre nada me contiene Insondable impenetrable la vida no me vive la muerte no me muere El conocimiento no me conoce el ser no me es el no ser no me vaca de ser la respiracin no me respira la consciencia no me consciencia Es una imposibilidad hacerme explcito No hay absolutamente nada que me exponga El ser no me es Yo soy absolutamente independiente del ser y del no ser de la vida y de la muerte del conocimiento y de la ignorancia Es absolutamente imposible que la ignorancia me ignore es absolutamente imposible que el conocimiento me conozca Inaccesible inviolable impenetrable irrastreable incognoscible inconscienciable jams visto yo no tengo ningn rastro ni hay absolutamente nadie para seguirlo

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Nada era conmigo Nada alentaba ni no alentaba Nada cubra ni no cubra Nada contena ni no contena Todo era m mismo mismidad slo No haba todo ni no todo No haba m mismo ni mismidad Qu agarraba y qu era agarrado? Qu alentaba y qu era alentado? Qu resollaba y qu era resollado? El conocimiento no me conoca Yo no tena ningn conocimiento para saber que el conocimiento no estaba Yo no tena ninguna consciencia para ser consciente de que la consciencia no estaba No haban estado nunca Cmo s que no haban estado nunca? Yo soy de la naturaleza de lo que contiene la totalidad de lo que nombra nunca Yo soy de la naturaleza de lo que comprende lo que nombra nunca Lo que nombra nunca es mi contenido Lo que nombra nunca no me mide Yo soy de la naturaleza de lo que contiene lo que nombra nunca Yo soy de la naturaleza de lo que contiene lo que nombra nada Lo que nombra nada es mi contenido Lo que nombra nada no me nadifica Lo que nombra nada no es mi identidad Mi contenido era nada Nada era mi contenido No haba conocimiento no haba consciencia no haba ser ni no ser Tal era mi contenido Ello no me contena Ello no me ha contenido nunca El nunca de la absoluta ausencia de conocimiento de la absoluta ausencia de consciencia de la absoluta ausencia de ser y no ser este nunca no me contiene este nunca no sabe nada de m este nunca jams me ha visto El estado supremo no me ve el estado supremo no me conoce el estado supremo no me ha visto nunca Qu es el estado supremo? No hay ningn estado supremo ni no supremo en el cual yo haya estado nunca Yo no soy un estado Yo no soy un no estado Haba algo conmigo? Alentaba o no alentaba algo conmigo? Cubra o no cubra algo conmigo? Contena o no contena algo conmigo? Haba algn todo o no todo conmigo? Haba algn estado supremo o no supremo conmigo? Con respecto a qu o no qu era yo o no era yo? Con respecto a qu o no qu no haba habido nunca absolutamente nada conmigo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me ve nada era conmigo? Me conoce nada era conmigo? Es consciente de m nada era conmigo? Me ha encontrado nunca nada era conmigo? Yo soy de la naturaleza autocontenida que contiene lo que nombra la palabra nunca Me ha visto nunca lo que nombra la palabra nunca? Me ha visto nunca lo que nombra la palabra conmigo? Qu me conoce? Qu me ve? Qu es consciente de m? Absolutamente nada me conoce Absolutamente nada me ve Absolutamente nada es consciente de m Inaccesible inencontrable irrastreable nunca visto nunca conocido nunca conscienciado incontenible impensable inimaginable inconcebible jams ausente Todo es difcil excepto m mismo Todo es evanescente excepto m mismo Me ve nada era conmigo? Me siente nada era conmigo? Me ha encontrado nunca nada era conmigo? Me escucha nada era conmigo? Me ve yo soy sin nacimiento? Me ha visto nunca yo soy sin nacimiento? Cundo se ha dirigido a m nunca la comprensin yo soy sin nacimiento dicindome yo soy tu comprensin yo soy sin nacimiento? Cundo se ha dirigido a m nunca la comprensin nada era conmigo dicindome yo soy tu comprensin nada era conmigo?

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Me ve qu veo que yo soy?? Algo me ha visto nunca? Algo me ha sentido nunca? Algo me ha comprendido nunca? Me ven las escrituras? Me ve la repeticin del nombre de Dios? Me ve la comprensin de quin soy? Me ve el sueo que vi anoche? Algo me ha visto nunca? Algo me ha sentido nunca? Me puede encontrar el pensamiento? Me puede pensar el pensamiento? Es consciente de m la consciencia? Ha sido nunca consciente de m la consciencia? He sido yo encontrado nunca? Qu haba o no haba conmigo? Este estado nacimiento no estaba He sido yo nunca algo que este estado nacimiento haya encontrado? Me ve este estado nacimiento? Me siente este estado nacimiento? Me toca este estado nacimiento? Sabe encontrarme este estado nacimiento? Qu dicen o no dicen de m las escrituras? Qu dicen o no dicen de m los sabios? Qu hace que un sabio sea un sabio? Qu veo que yo soy? no me ve Nada me ha visto nunca Nada me ha sentido nunca Nada me ha comprendido nunca No hay absolutamente nada que me vea nunca No hay absolutamente nada que me sienta nunca No hay absolutamente nada que me comprenda nunca Las escrituras no me ven La repeticin del nombre de Dios no me encuentra La comprensin no me comprende El sueo que vi anoche no supo nunca nada de m Nada me ve nunca Nada me siente nunca Nada me toca nunca El pensamiento no me piensa El pensamiento no me encuentra La consciencia no es consciente de m La consciencia no sabe nada de m Yo no he sido encontrado nunca Conmigo ni haba ni no haba absolutamente nada Nadie nombraba nada ni no nada Nadie vea ni no vea que conmigo no haba absolutamente nada Nadie vea si yo era o no era Nadie vea si conmigo haba o no haba un estado o un no estado La visin no me ve el conocimiento no me conoce Jams ninguna escritura ha dicho nada de m Jams nadie ha repetido mi nombre En m no hay nombre ni no nombre ni absolutamente nada que pueda ser nombrado

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En m no hay nombre ni no nombre ni absolutamente nada que pueda ser nombrado En m no hay estado ni no estado ni absolutamente nada que pueda ser hecho un estado En m no hay conocimiento ni no conocimiento ni absolutamente nada que pueda hacerse conocer En m no hay consciencia ni no consciencia ni absolutamente nada que pueda ser conscienciado En m no hay nacimiento ni no nacimiento ni absolutamente nada que pueda ser hecho nacer

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Sabe por s mismo este estado nacimiento que l no ha estado siempre conmigo? Sabe el conocimiento por s mismo que el conocimiento no estaba? Siente la sensacin de m mismo que la sensacin de m mismo no se senta? Es consciente la consciencia de que la consciencia no era consciente? Me conoce el conocimiento? Qu saba o no saba de m el conocimiento cuando el conocimiento no estaba? La sensacin de m mismo tiene por s misma sensacin de m? Me siente ella? Qu siente que yo soy o que yo no soy la sensacin de m mismo? Qu siente que yo soy o que yo no soy cuando ella no se senta? Sabe la sensacin de m mismo que ella no se senta? Qu saber o no saber haba cuando el que sabe no estaba? Me ve la visin? Me ve el veedor de la visin? Ninguno de ellos estaba Cmo pueden verme? Cmo puede conocerme el conocimiento? Cmo puede ser consciente de m la consciencia? Ninguno de ellos estaba Este estado nacimiento no estaba Absolutamente nada era conmigo Nada cubra o no cubra Nada alentaba o no alentaba Nada se cerna o no se cerna Nada abarcaba o no abarcaba Jams haba habido estado nacimiento Nada era un estado o un no estado Cmo puedo ser conocido? Cmo puedo ser sentido? Qu consciencia o no consciencia puede ser consciente de m? Quin o qu ve que el estado nacimiento no estaba? Quin o qu sabe que el conocimiento no estaba? Quin o qu ve que la visin no haba visto nunca? Quin o qu sabe de s mismo que absolutamente nada era conmigo? Qu dice de s mismo el que sabe que este estado nacimiento no estaba? Qu sabe de s mismo el que sabe que el conocimiento no le conoce? Qu ve de s mismo el que ve que la visin jams le ha visto? Qu comprende de s mismo el que comprende que la consciencia jams le ha presenciado?

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Yo no estoy fuera del estado nacimiento Yo no estoy dentro del estado nacimiento No hay absolutamente ningn fuera ni dentro de m No hay absolutamente ningn estado nacimiento ni fuera ni dentro de m Todo es de una naturaleza que no constituye otro ni fuera ni dentro de m Yo no estoy fuera ni dentro del estado nacimiento Yo no estoy fuera ni dentro del estado conocimiento Yo no estoy fuera ni dentro del estado visin Yo no estoy fuera ni dentro del estado consciencia Ninguno de ellos tiene autonoma por s mismo Ninguno de ellos es lo que yo soy Ninguno de ellos Es

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Me conoce el conocimiento? Me saborea el conocimiento? Me encuentra el conocimiento? Me contiene el conocimiento? Soy yo un contenido del conocimiento? Qu dice o no dice de m el conocimiento? Me conoce yo s que yo soy? Qu saborea de m yo s que yo soy? Me encuentra yo s que yo soy? Me contiene yo s que yo soy? Soy yo un contenido de yo s que yo soy? Qu dice o no dice de m yo s que yo soy? Dnde est escrito o no escrito lo que dice de m yo s que yo soy? Me siente la sensacin de m mismo? Me saborea la sensacin de m mismo? Me encuentra la sensacin de m mismo? Me contiene la sensacin de m mismo? Soy yo un contenido de la sensacin de m mismo? Qu dice o no dice de m la sensacin de m mismo? Cmo me ve la sensacin de m mismo? Cmo me descubre la sensacin de m mismo? Qu rastro sigue para encontrarme la sensacin de m mismo? Soy yo su contenido? Estoy yo en ella? Me siente este estado nacimiento? Me saborea este estado nacimiento? Sabe dnde estoy este estado nacimiento? Cmo me encuentra este estado nacimiento? Qu rastro sigue para encontrarme? Tiene alguna autonoma este estado nacimiento? Es este estado nacimiento el que me encuentra? Tiene alguna autonoma el conocimiento? Es por s mismo el conocimiento? Se dirige a m el conocimiento? Me habla el conocimiento? Me conoce el conocimiento? Me ve la visin? Tiene alguna autonoma la visin? He visto yo nunca a la visin vindome? He visto yo nunca al conocimiento conocindome? He visto yo nunca a la sensacin de m mismo sintindome? He visto yo nunca a este estado nacimiento sindome? Yo no estoy fuera ni dentro del conocimiento No hay ningn otro que m mismo fuera o dentro de qu estoy yo cuando absolutamente nada ms es conmigo? El conocimiento no me conoce la visin no me ve la sensacin de m mismo no me siente el estado nacimiento no sabe que yo soy

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Cmo es ste que ve que la visin no me ve? Cmo es ste que sabe que el conocimiento no me conoce? Cmo es ste que sabe que la sensacin de m mismo no me siente? Cmo es ste que sabe que el estado nacimiento no me contiene? Cmo es ste que sabe que absolutamente nada era conmigo? Cmo ve que es ste que ve que la visin no me ve? Cmo ve que es ste que sabe que el conocimiento no me conoce? Cmo ve que es ste que sabe que la sensacin de m mismo no me siente? Qu estado nacimiento haba o no haba conmigo? Qu sensacin de m mismo haba o no haba conmigo? Quin est sabiendo de s mismo por s mismo que yo soy lo que yo soy? La sensacin de m mismo no se senta Quin lo sabe? El estado nacimiento no estaba Quin lo ve? Quin es cuando lo que no es no es?

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El estado nacimiento no es mi contenido Yo no soy de la naturaleza que contiene o no contiene El estado nacimiento es slo un nombre que se pronuncia y yo no soy de la naturaleza que pronuncia ni no pronuncia El estado nacimiento no estaba El estado nacimiento no me ha encontrado porque yo no soy de la naturaleza de lo que est perdido Cmo he llegado a darme cuenta de lo que soy? Slo con proposiciones de comprensin que brotan de ese verme mismo No ha habido nunca un instante en que yo no haya sido lo que yo soy Este estado nacimiento no me conoce Este estado nacimiento jams me ha visto Este estado nacimiento no me siente En realidad nada me conoce en realidad nada me ve en realidad nada me siente Nada me contiene y yo no soy contenedor de nada Nada era conmigo El conocimiento es nada Apenas es cuando ya no es La visin es nada Apenas es cuando ya no es Me conoce el conocimiento? Alguna vez se ha vuelto hacia m y me ha conocido? He devenido yo nunca su objeto? Me ve la visin? Alguna vez se ha vuelto hacia m y me ha visto? Puede volverse hacia m y verme? Me siente la sensacin? Me saborea el sentido del gusto? Me toca el sentido del tacto? Yo no estoy en ninguna parte Conmigo no haba contenedor ni contenido Yo no me llamaba el Abismo Yo no me llamaba Jams se haba concebido ni no concebido ningn nombre de m Yo no me llamaba ni supremo ni no supremo Yo no me llamaba Dios ni criatura Nada era adorado Nada era amado No haba absolutamente nada que comprender ni no comprender Nadie se haba identificado nunca a s mismo Nadie se haba identificado nunca a este estado nacimiento Me conoca este estado nacimiento? Me haba visto nunca este estado nacimiento? Qu comprensin o no comprensin de m mismo haba? Desde cundo vena durando o no durando que el tacto no me tocaba que la visin no me vea que el conocimiento no me conoca? Me toca el tacto ahora? Me ve la visin ahora? Me conoce el conocimiento ahora? No hay absolutamente ninguna parte que no est en m pero yo no soy tocado por parte alguna Nada me divide Nada es mi interior ni mi exterior Yo no tengo ni interior ni exterior El conocimiento no me conoce El conocimiento no est dentro ni fuera de m ni es parte alguna de m mismo Yo no estoy contenido en el conocimiento ni soy el conocimiento Yo no estoy contenido en la sensacin de m

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mismo ni soy la sensacin de m mismo Me siente la sensacin de m mismo? Me ve la visin?

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Me contiene la sensacin de m mismo? Me ve la sensacin de m mismo? Qu ve que yo soy la sensacin de m mismo? Qu se responde Dios mismo cuando se pregunta me contiene la sensacin de m mismo? me ve la sensacin de m mismo?? Me ven las escrituras sagradas? Me han visto nunca las escrituras sagradas? Me conoce la Liberacin? Sabe algo de m la Iluminacin? Me comprende la comprensin? Me ven estas proposiciones? Me ve la proposicin Sabe el conocimiento que yo soy?

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Sabe el conocimiento que yo soy? Qu va o no va tiene que seguir el conocimiento para saber por s mismo que yo soy? Siente la sensacin de m mismo que yo soy? Cmo hace o no hace la sensacin de m mismo para sentir por s misma que yo soy? Es consciente la consciencia de que yo soy? Cmo deviene o no deviene consciente de m la consciencia? Lo que es todo no tiene partes Cmo puede la parte que no es devenir el todo que no tiene partes? El conocimiento no es una parte de m la sensacin de m mismo no es una parte de m la consciencia de m mismo no es una parte de m Este estado nacimiento no es una parte de m Qu va o no va tiene que seguir este conocimiento de que yo soy para encontrarme? El encontrado es el conocimiento El conocido es el conocimiento El conocimiento no me conoce La sensacin de m mismo no me siente La consciencia de que yo soy no es lo que yo soy Me conoce el conocimiento? Veo yo al conocimiento conocerme? Me siente la sensacin de m mismo? Veo yo a la sensacin de m mismo sintindome? Cmo lo hace? Es consciente de m la consciencia? Veo yo a la consciencia siendo consciente de m? Soy yo algo a lo que el conocimiento conoce? Soy yo algo a lo que la sensacin siente? Soy yo algo de lo que la consciencia es consciente? Qu ve por s mismo que yo soy el conocimiento? Qu siente por s misma que yo soy la sensacin de m mismo? Qu es consciente por s misma que yo soy la consciencia? Es posible que el conocimiento vea por s mismo que yo soy? Es posible que la sensacin de m mismo sienta por s misma que yo soy? Es posible que la consciencia sea consciente por s misma de que yo soy? Estaban conmigo? Estaba conmigo el conocimiento? Saba el conocimiento que no estaba conmigo? Qu es un conocimiento que no sabe? Estaba conmigo la sensacin de m mismo? Senta la sensacin de m mismo que no estaba conmigo? Qu es una sensacin de m mismo que no se siente? Estaba conmigo la consciencia de que yo soy? Era consciente la consciencia de que yo soy de que no estaba conmigo? Qu es una consciencia de que yo soy de la que nadie es consciente?

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Me ve este cuerpo? Me ve el pensamiento? Me ve la mente? Me ven las emociones? Me ven las propensiones? Me ven los sentimientos? Me ve la sensacin de ser yo quien yo soy? Estaba conmigo todo esto? Estaba conmigo la inclinacin incontenible a saber quin soy? Alguna vez fui yo un mvil buscando una meta? Cundo me haba visto yo a m mismo nunca enteramente como si fuera este viajero en viaje a la bsqueda de m mismo? A qu se pareca o no se pareca lo que tena que ser buscado? Cmo era el m mismo que era m mismo y que yo tena que encontrar? Quin lo haba visto nunca? Me haba visto nunca la visin? Me haba conocido nunca el conocimiento? Me haba sentido nunca la sensacin de ser yo quien yo soy? Si hay una certeza esa certeza no es una identidad Yo jams he sido idntico a nada No hay absolutamente nadie buscando saber quin soy puesto que absolutamente nada de todo esto estaba conmigo Conmigo no haba habido nunca sensacin de m mismo Conmigo no haba habido nunca ni vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo ni el conocimiento de que estos no haban estado nunca conmigo No hay absolutamente ningn buscador de m y absolutamente nadie puede encontrarme Cmo se comprende entonces lo que se tiene que comprender? Slo la certeza slo la certeza Me ve la visin? Me conoce el conocimiento? Qu veo que yo soy cuando el conocimiento no estaba? Qu veo que yo soy cuando conmigo no estaba la vigilia ni el sueo con sueos ni el sueo profundo ni el conocimiento de que ninguno de estos estaba? Qu veo que yo soy cuando conmigo no estaba ni el buscador ni lo buscado ni el conocedor ni lo conocido ni el veedor ni lo visto ni el sentidor de yo ni ningn yo que sentir? Qu afliccin o no afliccin haba conmigo cuando conmigo no haba habido nunca ningn modelo ni no modelo al cual debiera yo identificarme? Conmigo no haba ninguna cualidad Yo no poda ser llamado Dios porque no haba absolutamente nada de lo que yo fuera el Dios Yo no poda ser llamado criatura porque no haba absolutamente nada de lo que yo fuera la criatura Absolutamente nada era conmigo A quin o a qu estoy usurpando este darme cuenta de que absolutamente nada era conmigo? A qu Dios o no Dios estoy usurpando su cualidad de ser Dios o no Dios? Qu es cuando lo que es absolutamente nada era conmigo ya no se sabe? Qu queda cuando lo que es absolutamente nada era

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conmigo ya no se conoce? Qu queda cuando lo que es absolutamente nada era conmigo ya no es?

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Primero era absolutamente nada era conmigo Esta proposicin me expone absolutamente Absolutamente todo era nada era conmigo Yo no tengo modelo yo no tengo cualidades ni ausencia de cualidades Jams ha habido ninguna creacin ni ausencia de creacin de m En m no se puede encontrar absolutamente nada elevado ni no elevado nada sublime ni no sublime Absolutamente nada vuelve nunca a m puesto que todo sigue siendo absolutamente nada era conmigo Por eso la visin no me ve No me ve porque no hay absolutamente nada ms conmigo Por eso el conocimiento no me conoce No me conoce porque no hay absolutamente nada ms conmigo Primero era absolutamente nada era conmigo Despus es absolutamente nada es conmigo

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Primero era absolutamente nada era conmigo Despus ha surgido la pregunta Me conoce el conocimiento? Qu veo que yo soy cuando veo que el conocimiento no me conoce? Qu veo que yo soy cuando veo que la visin no me ve? Qu veo que yo soy cuando veo que la consciencia no es consciente de m? Cmo puedo conocerme viendo que el conocimiento no me conoce? Cmo puedo verme viendo que la visin no me ve? Cmo puedo verme viendo que los sentidos no me sienten? Cmo puedo verme viendo que la sensacin de m mismo no me toca? Cmo puedo verme viendo que la consciencia no es consciente de m? Todos son insencientes Ninguno de ellos tiene ser Esto quiere decir que lo que era primero es tambin ahora Primero era absolutamente nada era conmigo No haba conocimiento de manera que yo no poda verme viendo que el conocimiento no estaba No haba visin de manera que yo no poda verme viendo que la visin no estaba No haba sensacin de m mismo de manera que yo no poda verme viendo que la sensacin de m mismo no estaba No haba consciencia de manera que yo no poda verme viendo que la consciencia no estaba Ahora me veo viendo todo lo que no estaba conmigo Lo que se ve viendo todo lo que no estaba conmigo no es visible no se siente no es conscienciable La visin no me ve El conocimiento no me conoce Los sentidos no me tocan La sensacin de m mismo no me siente La consciencia no es consciente de m Yo no estoy nunca dentro ni fuera del mundo porque lo que se llama mundo es slo visin es slo lo que se ve y la visin no me ve Yo no estoy nunca dentro ni fuera del mundo porque lo que se llama mundo es slo sensacin es slo lo que se siente y la sensacin no me siente Yo no estoy nunca dentro ni fuera del mundo porque lo que se llama mundo es slo conocimiento es slo lo que se conoce y el conocimiento no me conoce Yo no estoy nunca dentro ni fuera de la sensacin de m mismo porque la sensacin de m mismo es slo sensacin de m mismo es slo la autoconstatacin de que yo soy y la autoconstatacin de que yo soy no me constata no me ve no me ha visto nunca Absolutamente ninguna constatacin de que yo soy era conmigo

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Yo no soy de la naturaleza de la visin ni de la naturaleza del veedor ni de la naturaleza de lo visto Absolutamente nada era conmigo ni visin ni veedor ni visto Yo no soy de la naturaleza del conocimiento ni de la naturaleza del conocedor ni de la naturaleza de lo conocido Absolutamente nada era conmigo ni conocimiento ni conocedor ni conocido Yo no soy de la naturaleza de la consciencia ni de la naturaleza del que es consciente ni de la naturaleza de lo conscienciado Absolutamente nada era conmigo ni consciencia ni ser consciente ni conscienciado Yo no soy de la naturaleza de la sensacin de m mismo ni de la naturaleza del sentidor de la sensacin de m mismo ni de la naturaleza de sentirme a m mismo Absolutamente nada era conmigo ni sensacin de m mismo ni sentidor de la sensacin de m mismo ni autoconstatacin de que yo soy

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Conmigo no haba conocimiento ni no conocimiento Conmigo no haba conocedor del conocimiento ni no conocedor del conocimiento Conmigo no haba ignorancia ni no ignorancia Conmigo no haba conocedor de la ignorancia ni no conocedor de la ignorancia Conmigo no haba consciencia ni no consciencia Conmigo no haba ser consciente ni no ser consciente Conmigo no haba identidad ni no identidad Conmigo no haba absolutamente nada identificado ni no identificado Conmigo no haba estado nacimiento ni no estado nacimiento Jams haba habido conocimiento ni no conocimiento de m Jams haba habido ignorancia ni no ignorancia de m Jams haba habido consciencia ni no consciencia de m Jams haba habido esclavitud ni no esclavitud de m Jams haba habido liberacin ni no liberacin de m Jams haba habido estado nacimiento ni no estado nacimiento de m Cmo se libera el Sol de las nubes que no dejan verlo? Est sujeto nunca el Sol a la esclavitud de las nubes? Son las nubes su prisin? Est alguna vez el Sol preso o liberado? Est alguna vez el Sol no iluminado o iluminado? Se dice a s mismo el Sol yo soy la fuente de toda luz? Qu esclavitud o no esclavitud haba cuando absolutamente nada era conmigo? Qu liberacin se anhelaba cuando absolutamente nada era conmigo? Quin saba o no saba que yo era o no era? Quin comprenda o no comprenda que yo soy lo que yo soy sin conocimiento ni no conocimiento sin conocedor ni no conocedor sin ignorancia ni no ignorancia sin consciencia ni no consciencia absolutamente mismidad slo sin presenciador? Qu me liberaba de qu cuando absolutamente nada era conmigo? Qu me iluminaba o no me iluminaba cuando absolutamente nada era conmigo? Qu me haca ser o no ser consciente de qu cuando absolutamente nada era conmigo? Quin o qu me presenciaba o no me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? Puede decirse o no decirse de m que yo soy el liberado? Qu o no qu est haciendo de m el liberado? Absolutamente nada era conmigo Conmigo no haba ni esclavitud ni liberacin Conmigo no haba absolutamente nada que liberar de nada Yo no soy de la naturaleza del conocimiento que se est expresando El conocimiento no me conoce la ignorancia no me ignora la esclavitud no me esclaviza la liberacin no me libera Yo no soy de la naturaleza

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de lo que est sujeto a ningn proceso Jams ha habido en m nacimiento ni no nacimiento de nada Cmo puede decir una nube que ha hecho preso al Sol?

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Absolutamente nada era conmigo Me ve la proposicin absolutamente nada era conmigo? Me conoce la proposicin absolutamente nada era conmigo? Me hace ser lo que yo soy la proposicin absolutamente nada era conmigo? Me siente la proposicin absolutamente nada era conmigo? Qu encuentra que yo soy la proposicin absolutamente nada era conmigo? Absolutamente nada era conmigo Qu veo que no era conmigo cuando absolutamente nada era? Me vea alguien? Me comprenda alguien? Estaba yo en la comprensin de alguien? Era yo el proyecto de creacin de algn Dios? Me describan las escrituras? Alguien haba seguido nunca mi rastro? Alguien me haba encontrado nunca? Quin me presenciaba? Haba habido nunca presenciacin de m? Qu veo que no era conmigo cuando la visin no era? Qu veo que no era conmigo cuando el conocimiento no era? Qu veo que no era conmigo cuando la consciencia no era? Puede verme por s sola la visin? Hay alguna visin independiente de m? Puede conocerme por s solo el conocimiento? Puede encontrarme por s solo el conocimiento? Hay algn conocimiento que me est buscando? Est dotado de mismidad el conocimiento? Puede ser consciente de m por s sola la consciencia? Se ha visto nunca a la consciencia buscndome? Se ha visto nunca a la consciencia encontrndome? Est dotada de mismidad la consciencia? Es la consciencia por s misma? Hay alguna consciencia o no consciencia sin m? Soy yo la consciencia? Me ve la consciencia? Sabe la consciencia que yo soy? Estaba conmigo la consciencia? Qu es la consciencia en la proposicin absolutamente nada era conmigo? Me hace ser lo que soy la consciencia? Qu veo que yo soy cuando la consciencia no estaba conmigo? Las escrituras dicen que todo es slo consciencia Qu es la consciencia en la proposicin absolutamente nada era conmigo? La proposicin absolutamente nada era conmigo quiere decir que absolutamente nada era conmigo Todo es slo consciencia quiere decir que este todo no es La consciencia no estaba la no consciencia no estaba La certeza absoluta es absolutamente nada era conmigo

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Lo supremo no me conoce la liberacin jams ha odo nada de m la iluminacin no me alcanza Yo soy absolutamente inaccesible a la consciencia Yo soy absolutamente inaccesible a absolutamente nada era conmigo En m slo hay mismidad Slo la mismidad coincide con la mismidad Absolutamente nada ms que m mismo me conoce Absolutamente nada ms que m mismo me ve La certeza es la mismidad misma coincidiendo con la mismidad Nada ms es conmigo Este m mismo que se ve a s mismo se ve debido a que ve que absolutamente nada era conmigo Absolutamente en todo lo que ve ve que absolutamente nada era conmigo

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Me conoce la proposicin absolutamente nada era conmigo? Me comprende la proposicin absolutamente nada era conmigo? Se dirige a m la proposicin absolutamente nada era conmigo para decirme yo s de ti que absolutamente nada era contigo? Es consciente de m la proposicin absolutamente nada era conmigo? Qu sabe o no sabe de m la proposicin absolutamente nada era conmigo? Estaba conmigo la proposicin absolutamente nada era conmigo? Estaba conmigo el que comprende la proposicin absolutamente nada era conmigo? Estaba conmigo esta comprensin? Qu comprensin o no comprensin haba habido nunca conmigo? Estaba conmigo la proposicin Me conoce el conocimiento?? Estaba conmigo la proposicin Me ve la visin?? Estaba conmigo la proposicin Me sienten los sentidos?? Haba algo conmigo? Haba habido nunca algo conmigo? Certeza absoluta Certeza absoluta! Yo no soy la proposicin absolutamente nada era conmigo Yo no soy la comprensin de la proposicin absolutamente nada era conmigo Yo no soy el comprensor de la proposicin absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo es absolutamente nada era conmigo No haba proposicin ni absolutamente nadie a quien proponerla No haba comprensor ni absolutamente nada que comprender Esto es el estado natural Esto es la certeza absoluta Ella sola es todo Ella sola es lo que nombra conmigo Mismidad que es certeza de ser mismidad slo Nunca ha habido nada ms Una visin que no me ve no es una visin Un tacto que no me toca no es un tacto Una comprensin que no me comprende no es una comprensin Yo soy de la naturaleza de lo que no deviene nunca un objeto Yo no soy irreal Yo no soy un engao Nada puede escrutarme nada puede penetrar en m simplemente porque absolutamente nada es conmigo? Lo que nombra conmigo es todo lo escrutable como escrutable y lo inescrutable como inescrutable Apenas un instante esta mismidad parece como si se viera parece como si se comprendiera parece enteramente como que hubiera esta certeza y todo esto se debe nicamente a la presencia de la consciencia Entonces coincide el comienzo con el final de esta presencia entonces ya no hay ms estado nacimiento Quin queda o no queda para comprender o no comprender qu?

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Es slo un instante de visin es slo un instante de certeza En este instante que es lo ms profundo de lo ms profundo lo ms estable de lo ms estable quin verifica que absolutamente nada era conmigo? quin queda en absolutamente nada era conmigo? Cuando el instante de este m mismo que se ve ya no se ve en ese instante de desaparicin del instante quin queda? Esta certeza absoluta se debe asentir mientras permanece el instante No hay nada ms que absolutamente nada era conmigo

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La meta es que este m mismo que se ve en este instante en que se siente como si se viera comprenda de s mismo que este m mismo es todo lo que es Absolutamente nada era conmigo dice la verdad de que todo lo que se ve y que se ve como si fuera otro que m mismo en realidad nunca ha estado conmigo como verdaderamente otro que m mismo Este mundo no se vea porque no ha sido nunca otro que m mismo Esta consciencia de m mismo no se senta porque no ha sido nunca otra que m mismo En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmigo no hay sentidor ni sentido ni conocedor ni conocido ni mundo ni presenciador del mundo En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmigo no hay nada igual a nada no hay nada diferente de nada no hay nada que coincida con nada no hay nada que sea cualidad de nada no hay alto ni bajo no hay oriente ni occidente ni su punto de encuentro no hay cielo ni tierra ni sus generaciones no hay absolutamente nada existenciado ni no existenciado no hay absolutamente nadie suplicando ser desexistenciado no hay sufrimiento ni gozo ni absolutamente nadie afligido por estas sensaciones no hay ningn modelo de nada nada es modelo de nada nada quiere comprender quin es o no es no hay comprensin de nada ni absolutamente nadie que comprenda o no comprenda nada En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmigo lo que ahora se ve como si pareciera otro que m mismo jams se haba distinguido En mi propia mismidad cuando absolutamente nada pareca ser conmigo lo que ahora se ve y se comprende como mi propia mismidad jams se haba visto ni comprendido como mi propia mismidad lo que ahora se ve como este estado nacimiento jams se haba visto como si fuera otro que m mismo Yo no tena que decirme Yo no soy este estado nacimiento Yo no tena que decirme este estado nacimiento no estaba conmigo Yo no tena que preguntarme Estaba este estado nacimiento conmigo? Yo no tena que decirme Absolutamente nada era conmigo Yo no tena que ver Absolutamente nada era conmigo Yo no tena que verme viendo lo que no estaba conmigo Absolutamente nada estaba en m en modo distinto de m mismo Mi propia mismidad comprende de s misma que ella es todo lo que es que es siempre que ella es cuando absolutamente nada haba sido nunca como si fuera otro que ella misma Esta comprensin que se comprende se comprende como si se comprendiera debido a que mi propia mismidad es todo

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igualmente cuando absolutamente nada era conmigo y ahora en que parece enteramente que me comprendo Serlo y comprender que lo soy es la misma mismidad que es

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Este m mismo que se ve se ve slo debido a s mismo Este m mismo es la visin de m mismo Este m mismo que se ve l mismo es la visin de s mismo No hay absolutamente nadie ms vindome no hay absolutamente nadie ms conocindome no hay absolutamente nadie ms que m mismo que me vea no hay absolutamente nadie ms que m mismo que me conozca Verme y conocerme es slo mi propia mismidad Jams ha habido un estado nacimiento otro que mi propia mismidad Jams ha habido una visin de m mismo otra que mi propia mismidad Jams ha habido un conocimiento de m mismo otro que mi propia mismidad Este m mismo que se ve a s mismo se ve debido a que este m mismo es su propia visin de s mismo Este m mismo que se conoce a s mismo se conoce debido a que este mismo es su propio conocimiento de s mismo No hay ninguna otra visin que me vea no hay ningn otro conocimiento que me conozca Serlo y ver que lo soy es slo mi propia mismidad No hay ni nunca ha habido ninguna otra mismidad de nada

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Qu vea o no vea qu cuando absolutamente nada era conmigo? Qu conoca o no conoca qu cuando absolutamente nada era conmigo? De qu era consciente o no era consciente qu cuando absolutamente nada era conmigo? Me ve la visin? Me conoce el conocimiento? Es consciente de m la consciencia? Haba alguna visin de algo? Haba algn conocimiento de algo? Haba alguna consciencia de algo? Se conoca algn estado nacimiento? Se vea algn estado nacimiento? Se era consciente de algn estado nacimiento? Se era consciente del sufrimiento? Se era consciente del gozo? Se era consciente de que nunca antes se haba sido consciente? Se conoca que el conocimiento no estaba? Se saba que la visin no estaba? Me vea la visin? Haba alguna visin vindome? Haba algn conocimiento conocindome? Qu se vea que yo soy cuando absolutamente nada ms era conmigo? Haba este m mismo que se ve? Se vea este m mismo slo debido a s mismo? Era este m mismo la visin de m mismo? Se tena esta comprensin? Se tena alguna comprensin? Me deca yo a m mismo no hay absolutamente ningn otro que m mismo que me conozca ningn otro que m mismo que me vea ningn otro que m mismo que sea consciente de m? Haba algn m mismo reconocindose a s mismo como mismidad solo? Quin haba o no haba? Quin era no era? Me deca yo a m mismo absolutamente nada era conmigo? Saba yo que lo que nombra la palabra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo es exactamente lo que nombra la palabra conmigo? Es absolutamente incalculable lo que yo no saba ni haba sabido nunca Es absolutamente incalculable lo que yo no vea ni haba visto nunca Es absolutamente incalculable todo aquello de lo que yo no era consciente ni haba sido consciente nunca No yo jams haba sabido que yo soy Yo no haba sido despertado nunca de m propia mismidad Yo era absolutamente no sabedor de nada Quin puede calcular las dimensiones de no saber absolutamente nada de no ver absolutamente nada de no ser consciente de absolutamente nada? Quin puede calcular sus propias dimensiones cuando absolutamente nada era conmigo? Qu se puede conocer con un conocimiento que no estaba? Qu se puede ver con una visin que no estaba? De qu se puede ser consciente con una consciencia

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que no estaba? Cmo puede conocerme un conocimiento que no estaba? Cmo puede verme una visin que no estaba? Cmo puede ser consciente de m una consciencia que no estaba? Lo llamo mismidad pero no tena nombre Nadie excepto s misma la encuentra Nadie excepto s misma la ve Nadie excepto s misma la conoce

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sta es la certeza inviolable la certeza que nunca duda la certeza que permanece como miel sobre lengua: Cul es mi respuesta a la proposicin me conoce el conocimiento? me ve la visin? tiene de m la consciencia la menor consciencia? La respuesta viene de mi propia mismidad Es silente y sin embargo es un ocano de certeza Slo certeza Mi propia mismidad se certifica a s misma como lo que es cuando absolutamente nada era conmigo Por eso el conocimiento no me conoce por eso la visin no me ve por eso la consciencia no tiene la menor consciencia de m Ellos son esa nada en la proposicin absolutamente nada era conmigo Ellos no estaban Ellos no eran Son slo un instante de conocimiento un instante de visin un instante de consciencia cuyo sustrato era sin ellos Un instante de conocimiento un instante de visin un instante de consciencia es todo lo que hay entre lo que se llama el comienzo y el fin En el sustrato de este comienzo y fin el comienzo y el fin no estaban El sustrato era sin ellos Slo el sustrato conoce al sustrato explora al sustrato abarca al sustrato coincide con el sustrato Slo el sustrato es lo que nombra conmigo en la proposicin nada era conmigo No hay absolutamente nada certificable excepto el sustrato El sustrato es la certeza embebida en s misma que inunda como miel sobre lengua No el conocimiento no me conoce No la visin no me ve No la consciencia no tiene la menor consciencia de m Ellos no estaban Ellos no eran Lo que yo soy queda absolutamente expuesto a s mismo cuando comprendo que el conocimiento no me conoce cuando comprendo que la visin no me ve cuando comprendo que la consciencia no tiene la menor consciencia de m Yo soy accesible slo a lo que yo soy No haba absolutamente nada ms conmigo Aparte de lo que yo soy nada ms en absoluto es lo que yo soy Este instante de conocimiento es conocido debido solamente a que yo soy Este instante de conocimiento se conoce como si realmente se conociera debido nicamente a que lo que es es Lo que es es Nada ms era conmigo Conocer un instante no es ser Ser lo que se es es incalculablemente antes de saberlo Este estado nacimiento es slo un instante de conocimiento cuyo conocedor no est en l Este estado nacimiento no es un ser Este estado nacimiento no es su propio sustrato l no es su propio ser Este estado nacimiento no estaba Este estado nacimiento no me conoce este

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estado nacimiento no me ve este estado nacimiento que dura lo que dura entre el comienzo y el fin no tiene la menor consciencia de m

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sta es la letana de la certeza que se expande como miel sobre lengua Me conoce el conocimiento? Me conoce el instante en que el conocimiento conoce? Me ve la visin? Me ve el instante en que la visin ve? Tiene consciencia de m la consciencia? Tiene consciencia de m el instante en que la consciencia es consciente? La certeza es el nctar estable La certeza sabe que el conocimiento no estaba La certeza sabe que la visin no estaba La certeza sabe que la consciencia no estaba

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Este conocimiento que conoce no conoca Esta visin que ve no vea Esta consciencia que es consciente no era consciente Ausente su actividad tambin estaba ausente la funcin As pues no haba conocimiento no haba visin no haba consciencia No haba absolutamente nada cuyo consistir es un proceso No haba nacimiento de nada Jams nadie se haba dado cuenta de que yo soy Lo que yo soy no haba sido autodescubierto Ahora estoy sabiendo que lo que yo soy no haba tenido nunca conocimiento de este hecho Lo que yo soy era sin autoconocimiento Lo que yo soy jams haba sentido su propio ser lo que yo soy Es entonces cuando aparece este estado nacimiento Este estado nacimiento no es mi ser lo que yo soy este estado nacimiento es slo actividad este estado nacimiento consiste slo en actividad Hay conocimiento luego hay la funcin de conocer Hay visin luego hay la funcin de ver Hay consciencia luego hay la funcin de ser consciente Por un instante por una nada de tiempo Lo que no conoca conoce Lo que no vea ve Lo que no era consciente es consciente A esto se le llama la presencia del estado nacimiento Es slo una funcin Consiste slo en un proceso Su comienzo y su fin estn en m Con la presencia de esta funcin que no haba estado nunca Lo que es siempre sabe que esta funcin no estaba y sabiendo que esta funcin no estaba se ve a s mismo sin ella se ve a s mismo cuando la funcin nacimiento no est Slo lo que es ve a lo que es Slo lo que es conoce a lo que es Slo lo que es es consciente de s mismo como lo que es La funcin nacimiento no puede ver lo que es o no es cuando ella no estaba La funcin nacimiento no puede conocer lo que es o no es cuando ella no estaba En realidad la funcin nacimiento no puede ver ni conocer absolutamente nada por s misma slo debido a que es slo una funcin Por una nada de tiempo quiere decir ahora Es siempre ahora cuando lo que es ve que este estado nacimiento no estaba Lo que es se ve a s mismo siempre ahora absolutamente vaco de toda funcin absolutamente vaco de estado nacimiento No hay ningn otro ahora nunca Este verse absolutamente vaco de estado nacimiento es la certeza absoluta del propio ser de uno Esta certeza no se consigue Esta certeza se verifica Uno ve que uno no ha estado jams ausente de uno mismo Lo que jams significa es que uno ve que uno mismo no es una funcin ni un proceso ni un devenir Uno ve

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que uno no ha cambiado nunca uno ve que en uno no hay absolutamente nada que cambie De este verse se expande la certeza Qu es la certeza? La certeza es que no queda ninguna fisura ningn rastro de dualidad en lo que uno ve que uno es No es que haya uno que est viendo a otro uno ESTE VERLO ES SERLO sta es la certeza

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El que tiene la certeza por otro que s mismo no se ve El que tiene la certeza por otro que s mismo no se conoce El que tiene la certeza por otro que s mismo no tiene certeza Todas las escrituras del mundo no pueden dar la certeza Nadie puede dar la certeza Nada puede dar la certeza porque la certeza se autodescubre cuando uno ve que absolutamente nada era conmigo cuando uno comprende que las escrituras no me conocen cuando uno ve que la visin no me ve cuando uno ve que el estado nacimiento no sabe nada de m

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Me conoce el conocimiento? Me ve la visin? Es consciente de m la consciencia? Cul es mi respuesta a estas proposiciones? Qu ve el conocimiento que yo soy? Todo lo que he aprendido qu ve ello que yo soy? Me ven las escrituras? Me ven los libros que leo? Qu ven las escrituras que yo soy? Qu ven los libros que yo soy? Se dirigen a m dicindome nosotros estamos viendo lo que t eres? Se dirigen a m dicindome nosotros estamos viendo que t eres esto? Me dicen las escrituras lo que ven que yo soy? Me han dicho nunca las escrituras que ellas ven que yo soy lo que yo soy? Qu ve la visin que yo soy? Me ve la visin que ve este estado nacimiento? Se dirige a m la visin dicindome yo estoy viendo que t eres exactamente esto? Me dice la visin lo que ella ve que yo soy? Me ha dicho nunca la visin que ella ve que yo soy lo que yo soy? Todo el mundo quiere conocimiento todo el mundo fa en el conocimiento llegar a saber quin es De ah esta proposicin: Qu ve el conocimiento que yo soy? Todo lo que he escuchado como explicacin de m todo eso qu ve que yo soy? Dnde estoy yo en todo lo que he escuchado como explicacin de m? Me ve la proposicin t eres la Realidad? Sabe algo de m la proposicin t eres la Realidad? Es consciente de m la proposicin t eres la Realidad? Es consciente de m nunca ninguna proposicin escuchada?

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El Ribhu Gita dice La certeza es la causa de la Liberacin Me ve esta proposicin de que La certeza es la causa de la Liberacin? Tiene la certeza de m esta proposicin de que La certeza es la causa de la Liberacin? Est cierta de m la certeza? Me ve la certeza? Es consciente de m la certeza? Me conoce la proposicin de que yo soy lo Supremo? Me ha visto nunca la proposicin de que yo soy lo Supremo? Me ha visto nunca la certeza de m mismo la certeza de este mismo que tiene la certeza de s mismo? Qu tipo de lenguaje es ste cuya respuesta es slo rotundidad contundente que brota de m mismo que se escucha en m mismo que se asiente en m mismo que nadie sino m mismo lo reconoce venir de m mismo que no est en las escrituras que nadie ms lo escucha y cuya escucha expone absolutamente la certeza de m mismo? Hay el lenguaje explicativo cuya escucha es la causa del almacn del conocimiento de que todo es por otro Este conocimiento es la erudicin Todo se explica por todo todo tiene su ser lo que es en otro Ese otro es incgnito inaprehensible e inalcanzable Este conocimiento llena las bibliotecas del mundo un mundo enteramente soado Este conocimiento no es conocimiento de m mismo es conocimiento conjetural de la obra de otro Este conocimiento es slo ignorancia Hay tambin el lenguaje expresivo de lo que yo soy cuya escucha es la causa de que me busque como no otro que m mismo Pero qu busco? A qu se parece lo que llamo m mismo? A qu se parece la verdad de m mismo en la proposicin yo soy la verdad? Cul es modelo de Eso en la proposicin Eso eres t? Cmo verificar que yo soy Eso? Dnde dirigirse para encontrar Eso? Quin es ese yo que es yo soy Eso? Este conocimiento es una gran incgnita Uno no ha visto nunca Eso que se dice que uno es Dnde dirigirse entonces? El lenguaje expresivo de lo que yo soy es verificable pero slo por el que ya es un comprensor de su propia naturaleza El que no tiene certeza de s mismo no puede verificar el lenguaje expresivo de la verdad de uno mismo Finalmente hay el lenguaje convocativo cuya escucha es slo la rotundidad contundente y final que brota de uno mismo Me conoce el conocimiento? Me ve la visin? Es consciente de m la consciencia? Me conoce mi propia respuesta a la pregunta Me conoce el conocimiento?? Me ve mi propia

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respuesta a la pregunta Me ve la visin?? Es consciente de m mi propia respuesta a la pregunta Es consciente de m la consciencia?? Me conocen las escrituras? Me conoce el lenguaje explicativo? Me ve nunca el lenguaje explicativo? Me conoce el lenguaje expresivo de la verdad de lo que yo soy? Me ve nunca la proposicin t eres Eso? Me conoce el lenguaje convocativo? Me ve nunca la proposicin me conoce el conocimiento?? Aunque el lenguaje convocativo no me conoce la respuesta contundente que brota de m mismo a sus proposiciones me expone absolutamente La certeza de m mismo queda completamente expuesta La certeza de m mismo verifica que el conocimiento no me conoce la certeza de m mismo verifica que la visin no me ve La certeza de m mismo no dice nunca yo soy esto ni yo no soy esto La certeza de m mismo es slo certeza de m mismo

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La certeza de m mismo tiene ella certeza de m? El conocimiento de m mismo tiene l conocimiento de m? La certeza de m mismo penetra ella en las profundidades de lo que es cuando no haba certeza ni no certeza de m mismo? No haba certeza ni no certeza de m mismo Nadie haba sabido nunca de s mismo que yo soy Nadie haba tenido que verificar que yo no soy este estado nacimiento Nadie haba tenido que verificar lo que yo soy o lo que yo no soy No haba ningn m mismo ni nadie para verificarlo Cmo es posible que este conocimiento se est conociendo ahora? Se sabe exactamente minuciosamente que no haba conocimiento ni conocedor ni conocido Se sabe exactamente minuciosamente que no haba certeza ni conocedor de la certeza ni certeza conocida Se sabe exactamente minuciosamente que no haba felicidad ni sentidor de la felicidad ni felicidad sentida Las escrituras hablan del gran S mismo El S mismo real no tiene con qu medir su propia grandeza no tiene absolutamente nada con respecto a lo cual ser grande ni pequeo absolutamente nada con respecto a lo cual ser iluminado o no iluminado Este gran S mismo es slo grande para el que no se conoce Conocerse es ver que absolutamente nada era conmigo Lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo no tiene conocimiento que lo conozca no tiene visin que lo vea Hay que comprender bien que absolutamente nada era conmigo As pues el conocimiento no estaba la visin no estaba la consciencia no estaba la certeza de m mismo tampoco estaba ste es el misterio

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El mar no es el mar para s mismo El espacio no es el espacio para s mismo El abismo no es el abismo para s mismo La Realidad no es la Realidad para s misma Con quin o con qu comparar lo que es cuando absolutamente nada era conmigo? Yo no era ningn gran S mismo ni ningn no gran S mismo No haba absolutamente ningn presenciador ni dentro ni fuera de m Quin conoce o no conoce lo que yo soy o lo que yo no soy? Yo no tengo conocedor ni presenciador Conmigo no hay absolutamente nadie ni nada otro que m mismo que pueda decir o no decir de m que yo soy o que yo no soy Conmigo no hay nadie ni nada otro que m mismo que pueda decir o no decir de m que yo soy o que yo no soy lo que yo soy o lo que yo no soy Para s mismo el mar no es el mar Para s mismo el espacio no es el espacio Para s mismo el abismo no es el abismo Para s misma la Realidad no es la Realidad Nadie la presencia La Realidad no tiene presenciador

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El conocimiento no me conoce Mi propia mismidad queda absolutamente expuesta slo a s misma y es slo por s misma como se conoce Su conocerse expone absolutamente su ser Nadie ms sabe nadie ms conoce Slo mi propia mismidad se conoce a s misma por s misma en este instante inmediato que no es el comienzo ni el medio ni el fin de nada En m nada comienza ni transcurre ni acaba nunca Lo que yo soy no es el comienzo ni el transcurso ni el fin de nada No estoy en ninguna parte nada me contiene No estoy en ningn tiempo ninguna edad me mide Nada comienza nunca en m No haba ninguna certeza ni no certeza de nada Esto es el estado natural esto es el estado sin estado que no presencia nunca nadie Quien se sabe ser esto sabe que saberse ser esto no estaba Este es el verdadero comprensor Se sabe ser lo que es y sin embargo sabe que saberse ser lo que es no estaba De manera que su saberse ser lo que es es saberse ser lo que es sin saberlo Este comprensor no tiene ninguna ansiedad de verse desde otro que s mismo este comprensor no pregunta al conocimiento por lo que l es Este comprensor no pide a la visin que le vea este comprensor no acude a la consciencia para que le explique lo que l es Este comprensor no busca en las escrituras lo que las escrituras no saben de l este comprensor no pregunta a ningn sabio por su propio paradero Este comprensor no acude a su mente para que le pinte un cuadro de s mismo este comprensor no pide a su visin que le muestre la visin de s mismo Este comprensor no pide a su conocimiento que penetre donde nunca nada penetra Entonces se instala la certeza En el fondo de todos los comienzos queda expuesto lo que nada contiene Eso se revela a s mismo slo por s mismo Eso sabe de s mismo que absolutamente nada era conmigo eso sabe de s mismo que absolutamente ningn conocimiento ha entrado jams en m eso sabe que absolutamente ninguna visin ha visto nunca lo que yo soy eso sabe de s mismo que ello ES eso sabe de s mismo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo eso sabe de s mismo que yo soy cuando jams se haba sabido que yo soy Entonces desaparece toda la angustia de haberse sentido alguna vez perdido enteramente como si yo hubiera nacido Entonces desaparece absolutamente el miedo a no saber Las palabras nacimiento y muerte se disuelven en sus propias letras No queda absolutamente ningn rastro de miedo de no saber Uno sabe que no saba La conformidad es absoluta A esto se llama la certeza

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No hay absolutamente nada interior ni exterior a m que me conozca No hay absolutamente nada interior ni exterior a m que me vea No hay absolutamente nada interior ni exterior a m que sea consciente de m No hay absolutamente nada interior ni exterior a m que me contenga Es absolutamente imposible un conocimiento interior o exterior a m que me conozca Es absolutamente imposible una visin interior o exterior a m que me vea Es absolutamente imposible una consciencia interior o exterior a m que sea consciente de m Es absolutamente imposible un abismo interior o exterior a m que me contenga que me trague que me absorba en el que yo me disuelva en el que yo desaparezca Yo jams he aparecido No ha habido nunca un nacimiento de m El mar no tiene otro mar que le conozca no tiene otro mar que le vea no tiene otro mar que sea consciente de l no tiene otro mar que le contenga no tiene otro mar en el que se disuelve no tiene otro mar en el que desaparece El mar no tiene un nacimiento de s mismo como otro que s mismo

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Cmo se ha producido esta certeza de lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo? Simplemente porque lo que yo soy es precisamente lo que es cuando absolutamente nada era conmigo De ah viene la certeza eso mismo es la certeza y no ha sido buscada ni tenida de ninguna otra parte Es esta certeza la que verifica la permanencia absoluta limpia de toda duracin Es esta certeza la que verifica la absoluta imposibilidad de negar mi ser lo que yo soy Es esta certeza la que verifica que este estado nacimiento no estaba conmigo que jams se ha producido un nacimiento de m que el conocimiento no me conoce que la visin no me ve que yo no estoy nunca al alcance de ninguna facultad prehensiva que yo no soy nunca visionable que nunca se puede hacer de m una visin por otro que yo jams aparezco que yo no soy nunca cognoscible que nunca se puede hacer de m un concepto cognoscible por otro que yo no soy nunca un conocimiento Es esta certeza lo que no se puede echar abajo lo que no se puede sacudir lo que no se tambalea lo que no ocupa ningn lugar y no hay ningn lugar que no ocupe lo que mana de s mismo en s mismo para s mismo lo que es estable lo siempre abierto como un abrazo que no cesa nunca la vara de medir la verdad o no verdad de todo el metro de las escrituras el termostato de las proposiciones La certeza es la respuesta a la proposicin que alcanza a la fuente de la que brota la certeza es la fuente de la que brota la proposicin cuya respuesta es la certeza la certeza es la miel en la lengua de uno mismo cuando uno comprende que uno mismo es lo que es cuando absolutamente nada era conmigo la certeza es este mismo conmigo que se saborea a s mismo en la miel de s mismo La certeza es ver que absolutamente nada era conmigo es ver que conmigo no hay nunca absolutamente nada ms que conmigo La certeza es lo que nombra la palabra conmigo La certeza no se aprende la certeza no se encuentra la certeza no se rapta La certeza no tiene absolutamente nada interior ni exterior a ella que sea certeza de la certeza No hay absolutamente ninguna otra certeza que sea certeza de la certeza Por eso la certeza no viene ni se va no se alcanza no se aprehende no se rapta no se roba no se compra En s misma la certeza es intensidad inteligible como un fuego ya extinto que no se consume cuya luz es absoluto reposo

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Me sienten los sentidos? Me ha tocado nunca el tacto? Me ha olido nunca el olfato? Me ha saboreado nunca el gusto? Me conoce el conocimiento? Me piensa nunca el pensamiento? Me imagina nunca la imaginacin? Me encuentra la bsqueda? Me medita la meditacin? Ha encontrado nunca la meditacin lo que yo soy? Puede meditarme la meditacin? Puede considerarme nunca la consideracin? Puede contemplarme nunca la contemplacin? Cmo puedo yo ser sentido por los sentidos? Cmo puedo yo ser tocado por el tacto? Olido por el olfato? Saboreado por el gusto? Cmo puedo yo ser conocido por el conocimiento? Pensado por el pensamiento? Imaginado por la imaginacin? Cmo puedo yo ser encontrado por la bsqueda de m cuando es m mismo el que busca? Cmo puedo ser yo meditado por la meditacin cuando es m mismo el que medita? Cmo puedo ser yo considerado por la consideracin cuando es m mismo el que considera? Cmo puedo ser yo contemplado por la contemplacin cuando es m mismo el que contempla? Los sentidos no me sienten el tacto no me toca el olfato no me huele el gusto no me saborea El conocimiento no me conoce ni el conocimiento supremo ni el conocimiento no supremo ni el conocimiento del estado nacimiento ni el conocimiento de que el estado nacimiento no era El pensamiento no me piensa ni el pensamiento de yo ni el pensamiento de no yo ni el pensamiento de este estado nacimiento ni el pensamiento de cuando este estado nacimiento no era La imaginacin no me imagina ni la imaginacin que da forma a este estado nacimiento ni la imaginacin que no da forma a cuando este estado nacimiento no era La bsqueda no me encuentra ni la bsqueda de qu soy ni la bsqueda de qu no soy ni la bsqueda de lo que es cuando este estado nacimiento no era ni la bsqueda de lo que no es cuando este estado nacimiento no era No me conocen los sentidos no me conoce el conocimiento no me conoce el pensamiento no me conoce la imaginacin no me conoce la bsqueda no me conoce la meditacin no me conoce la consideracin no me conoce la contemplacin El conocimiento supremo no me conoce Absolutamente nada ni nadie me conoce Yo no me conozco No hay en m absolutamente nada que la palabra yo nombre Absolutamente nada era conmigo Esto que no era conmigo no me

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

conoce Haba algn yo o no yo conmigo? Haba algn conmigo conmigo? Haba algn absolutamente nada era conmigo conmigo? Qu puede conocerme o no conocerme entonces?

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Yo no soy absolutamente nada era conmigo ni absolutamente todo era conmigo Absolutamente nada era conmigo no me conoce Yo no soy la proposicin me conoce el conocimiento? Yo no soy la proposicin me ve la visin? Yo no soy la proposicin es consciente de m la consciencia? Lo que nombra conmigo jams se haba nombrado Conmigo es slo una palabra Entonces no haba lengua no haba concepcin nada alentaba ni no alentaba nada exclamaba ni no exclamaba nada era presenciador o no presenciador de nada Esta es la certeza que no estaba con cuyo concurso lo que ES queda absolutamente autoexpuesto Lo que ES no se llamaba lo que ES no se buscaba lo que ES no saba Quin puede comprender que comprender no estaba? Slo lo que ES Jams haba habido vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo ni conocimiento que no conoca Slo lo que ES se acepta a s mismo absolutamente limpio de todo lo que no haba habido nunca

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Me conoce lo Supremo? Me conoce la proposicin absolutamente nada era conmigo? Me conoce la proposicin Yo no soy absolutamente nada era conmigo? Me conoce la proposicin La visin no me ve? Me conoce el conocimiento Lo que Es no se llamaba? Me conoce el conocimiento Lo que Es no se buscaba? Me conoce la proposicin Quin puede comprender que comprender no estaba?? Me conoce la proposicin Slo lo que Es conoce slo lo que Es sabe? Me conoce la proposicin Jams haba habido vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo ni conocimiento de que no estaban? Me conoce la proposicin Slo lo que Es se acepta a s mismo absolutamente limpio de todo lo que no haba habido nunca? Me conoce la liberacin de lo que no haba habido nunca conmigo? Me conoce el conocimiento de que absolutamente nada era conmigo? Cmo me conoce este conocimiento u otro conocimiento supremo o no supremo? A dnde debe enfocar su cognitividad para encontrarme? Dnde debe expandir su omnipresencia para abarcarme? Cmo me descubre su omnisciencia? Puede conocerme el conocimiento? Puede encontrarme el conocimiento? Puede abarcarme el conocimiento? Es el conocimiento algo que decida o no decida por s mismo? He visto yo nunca al conocimiento enfocando su cognitividad hacia m para encontrarme? Cundo me ha encontrado nunca el conocimiento? He visto yo nunca al conocimiento expandiendo su omnipresencia para abarcarme? Cundo me ha abarcado nunca el conocimiento? Cundo me ha descubierto nunca su omnisciencia? Cundo me ha conocido nunca su cognitividad? He visto yo nunca venir a m al conocimiento? Me encuentra nunca el conocimiento? Soy yo algo que el conocimiento conoce? Yo no soy lo que exclama yo soy Yo soy no se exclamaba No haba palabras no haba conocimiento no haba yo Yo no deca yo soy ni yo no soy Yo no estaba vaco ni lleno no haba ningn yo Yo no era ni no era no haba ningn yo Nadie afirmaba ni negaba no haba absolutamente nadie Nadie era ni no era no haba absolutamente nada Absolutamente nada era ni no era conmigo No haba ningn conmigo con quien absolutamente nada era

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Hay algn conocimiento o no conocimiento que me conozca? Hay alguna visin o no visin que me vea? Hay alguna consciencia o no consciencia que sea consciente de m? Las escrituras de todas las tradiciones que no estaban conmigo hablan de m como de la naturaleza del conocimiento como de la naturaleza de la visin como de la naturaleza de la consciencia Pero al preguntarme a m mismo Hay algn conocimiento que me conozca? queda completamente expuesto que yo no soy de la naturaleza de nada que pueda ser conocido ni visto ni conscienciado Es un engao que el conocimiento me conoce es un engao que la visin me ve es un engao que la consciencia es consciente de m Ninguno de ellos tiene autonoma Ninguno de ellos estaba conmigo Ciertamente lo que nombra la palabra conmigo jams ningn conocimiento lo conoce jams ninguna visin lo ve jams ninguna consciencia toma posesin de ello Conocer es un proceso y lo que yo soy no es un proceso Ver es un proceso y lo que yo soy no es un proceso Tomar consciencia es un proceso y lo que yo soy no es un proceso Lo que yo soy queda absolutamente expuesto con la proposicin Me conoce el conocimiento? Con el conocimiento mismo se produce la comprensin de que el conocimiento no me conoce de que la visin no me ve de que la consciencia no me abarca Se produce la comprensin de que ellos no saben nada de m Se produce la comprensin de que nunca nadie ha sabido nada de m Las escrituras no saben nada de m los sabios no saben nada de m yo no s nada de m lo que nombra la palabra conmigo no sabe nada de m Lo que yo soy sin yo soy yo mismo no lo s Lejos de sumirme en el temor el hecho magnfico de la verificacin de que el conocimiento no me conoce la exposicin absoluta de mi verdadera realidad incognoscible se resuelve en la paz que se ve que es siempre Y aunque se ve que no ha habido nunca absolutamente nada que se pueda llamar siempre la presencia o la desaparicin de la verificacin de que el conocimiento no me conoce la presencia o la desaparicin de la comprensin de quin soy no suscita el ms mnimo temor Yo soy lo que yo soy no conoce Yo soy lo que nunca sabe que yo soy

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Qu puede o no puede decir de m el conocimiento? Cundo me ha visto o no me ha visto nunca el conocimiento? Las escrituras estn llenas de descripciones de m Se me han puesto todo tipo de nombres Todo nombre responde a la visin de algo Se ve y se nombra El que ve nombra Pero quin ve al que ve? Quin conoce al que conoce? Cmo llamar o no llamar a quien la visin no ve nunca? Cmo expresar o no expresar a quien el conocimiento no conoce nunca? Se ha dicho que soy omnisciente Yo slo soy omnisciente de lo que no estaba conmigo Haba algn estado nacimiento conmigo? Mi respuesta a esta proposicin es la omnisciencia del estado nacimiento No hay ninguna otra omnisciencia debido a que el conocimiento mismo que conoce este estado nacimiento tampoco estaba Para que haya conocimiento para que haya visin para que haya consciencia es absolutamente necesario que haya dos el conocedor y lo conocido la visin y lo visto el que es consciente y eso de lo que es consciente el presenciador del estado nacimiento y el estado nacimiento presenciado Me conoce este estado nacimiento? No me conoce porque este estado nacimiento es enteramente conocido Por eso se comprende que no estaba Pero el conocedor que conoce este estado nacimiento tampoco estaba No hay absolutamente ninguna evidencia o no evidencia de ningn yo cuando este estado nacimiento no estaba Lo que yo soy o yo no soy cuando este estado nacimiento no estaba el conocimiento no lo conoce la visin no lo ve la consciencia no lo envuelve No puede ser llamado ni yo ni no yo porque no hay absolutamente nadie viendo o no viendo Toda representacin de m mismo es falsa es slo algo visto y lo que yo soy no puede aparecer jams como una visin no puede devenir nunca un conocimiento no puede convertirse nunca en un objeto del que tengo consciencia Todo lo que me describe es falso Todo es nicamente este estado nacimiento que no estaba No haba conocedor de s mismo ni no conocedor de s mismo Absolutamente nada se llamaba

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Cierro los ojos y veo la vacuidad ilimitada que es este estado nacimiento No encuentro ni rastro de cuerpo no encuentro ni rastro de mente no encuentro ni rastro de nada Slo hay el conocimiento de que no hay nada Hay la certeza de que no hay nada Entonces me pregunto Me ve esta certeza de que no hay nada? La certeza es exacta Mirando dentro de m yo me encuentro que estoy absolutamente presente Al mismo tiempo veo que no hay lo que se llama cuerpo que no hay lo que se llama mente Veo que hay una vacuidad poblada nicamente de sensacin de m mismo Aunque la sensacin de m mismo ocupa completamente la vacuidad no la llena la vacuidad sigue siendo vacuidad La sensacin de m mismo se reconoce como sensacin de m mismo No hay nadie ms Esta certeza es exacta No hay absolutamente nadie ms sintiendo la sensacin de m mismo Todo esto es muy directo y muy verificable Entonces emprendo la visin inversa Todo es conocimiento de m mismo Hay slo vacuidad completamente llena de sensacin de m mismo Esto es conocimiento de m mismo Yo no soy la vacuidad que veo Yo no soy la sensacin que siento Yo no soy el conocimiento de que todo es conocimiento de m mismo Entonces me pregunto Me ve a m la vacuidad? Me ha visto nunca a m esta vacuidad que veo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me encuentra a m la sensacin de m mismo? Siente mi presencia la sensacin de m mismo? Me conoce a m el conocimiento de m mismo? Me saborea a m el conocimiento de m mismo? Es concebible que este conocimiento de m mismo me busque? Es concebible que este conocimiento de m mismo me encuentre? He visto yo nunca a este conocimiento de m mismo buscarme? Ha emprendido l nunca alguna va dificultossima para descubrirme? Es este conocimiento de m mismo verdaderamente algo aparte de m? Quin se conoce a s mismo con este conocimiento? Quin est sabiendo de s mismo la certeza de ser con este conocimiento? Me est dando la certeza de ser este conocimiento? Sabe por s mismo este conocimiento esta certeza? Sabe por s mismo este conocimiento algo de m? Me ve este conocimiento? Puede describirme? Me ha visto nunca este conocimiento? Hay algn conocimiento que me haya visto nunca? Me ve mi propia certeza? Se dirige a m nunca la certeza dicindome yo soy la certeza de tu ser? Est cierta de m la certeza?

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Puede verme el conocimiento? Puede verme la certeza? Puede describirme el conocimiento? Me ha visto nunca el conocimiento? Me ha encontrado nunca el conocimiento? Tiene el conocimiento potestad para encontrarme? Tiene ser el conocimiento? Cuando se invierte el sentido del conocimiento y uno se pregunta por su alcance uno se da cuenta de que El conocimiento no me ha visto nunca uno se da cuenta de que El conocimiento no puede verme nunca Entonces la certeza es absoluta Esta certeza misma no me ve esta certeza misma no me conoce Uno se comprende a s mismo por s mismo en s mismo como lo que el conocimiento no conoce Qu escrituras o no escrituras me han expresado nunca? Ausente el conocimiento no hay estado nacimiento Me ha visto nunca este estado nacimiento?

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Estaba este estado nacimiento? Estaba el conocimiento? Estaba la visin? Estaba la escucha? Estaba la consciencia? Estaba el silencio? Estaba el abismo? Alentaba algo? Palpitaba algo? Haba lo que se llama vida? Haba lo que se llama muerte? Haba lo que se llama olvido? Haba lo que se llama recuerdo? Me haba olvidado yo de m mismo nunca? Quin haba para decirse Me he olvidado de m mismo? Haba algn olvido de m mismo? Qu nombra m mismo cuando nunca haba habido olvido de m mismo? Quin haba para recordar m mismo cuando jams haba habido olvido? No es este estado nicamente recuerdo de cuando este estado nacimiento no estaba? No es este estado conocimiento nicamente recuerdo de cuando este estado conocimiento no estaba? No se ve exactamente lo que nombran las palabras cuando este estado nacimiento no estaba? Me conoce lo que encuentro que es cuando este estado nacimiento no estaba? Me ve lo que encuentro que es cuando este estado nacimiento no estaba? Me ve mi propio ser lo que es cuando este estado nacimiento no estaba? Cmo es posible verse como lo que es cuando este estado nacimiento no estaba? Qu hay que ver en verse? Qu hay que conocer en conocerse? Quin hay que vea en verse? Quin hay que conozca en conocerse? El conocimiento no me conoce la visin no me ve la escucha no me oye Ninguna palabra me ha expresado nunca Todas estas facultades solo estn para aprehender lo que no es m mismo Lo que es m mismo no puede ser aprehendido jams No hay conocimiento que me conozca no hay visin que me vea Ninguna imagen es nunca una imagen de m Las facultades del conocimiento no son por s mismas Ellas no pueden indagarme ellas no pueden aprehenderme Yo nunca soy presa de lo que es inerte Todo este estado nacimiento es inerte todo l es alentado No hay en l absolutamente nada que tenga su propio ser en s El conocimiento no tiene autonoma la visin es ciega por s sola la escucha es sorda por s sola Quin ve que la visin no estaba? Quin ve que la escucha no estaba? Quin ve que el estado nacimiento no estaba? Quin es la vida de la vida la visin de la visin la escucha de la escucha el aliento de este estado nacimiento?

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Haba alguien que me vea? Haba alguien que me conoca? Quin haba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba? Estaba conmigo el conocimiento? Me conoca yo a m mismo? Se senta la sensacin de yo? Haba conmigo algn olvido? Haba conmigo algn cielo? Me colmaba la felicidad? Se insinuaba alguna consciencia de m? Era yo grande? Era yo pequeo? Haba algn conocimiento? Me preguntaba yo a m mismo quin soy?? Se insinuaba alguna dualidad? Se insinuaba alguna deseacin de algo? Estaba yo postrado? Haba algn tormento? Me haba preguntado yo nunca por m mismo? Senta yo mi ser? No haba absolutamente ningn yo a quien engaar Yo y el engao de la consciencia son la misma cosa Absolutamente nadie se asombraba Absolutamente nadie era presa del conocimiento

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Quin me conoce o no me conoce cuando absolutamente nada era conmigo? Ninguna palabra se pronunciaba Ninguna experiencia era nombrada No haba absolutamente nadie para nombrar nada Qu nombraba entonces la palabra absoluto? Qu nombraba entonces la palabra yo? Qu nombraba entonces la expresin ser yo lo que yo soy? Qu nombraba entonces la palabra grande? Qu nombraba entonces la palabra supremo? Qu me calificaba o no me calificaba cuando absolutamente nada era conmigo? Desde que hay escucha se ha escuchado de todo Parece enteramente que el conocimiento me conociera El conocimiento me dice que yo soy lo absoluto Qu entender por la palabra absoluto Me conoce la palabra absoluto? El conocimiento me dice que yo soy yo Qu entender por la palabra yo? Me conoce la palabra yo? Estaba conmigo la palabra yo? Nombraba algo la palabra yo? Se escuchaba la palabra yo? El conocimiento me dice que sea lo que yo soy Qu entender por la expresin de que sea lo que yo soy? Me conoce la expresin de que sea lo que yo soy? Cmo puedo no ser yo lo que yo soy? Cundo ha ocurrido nunca que yo no haya sido lo que yo soy? El conocimiento me dice que yo soy lo ms grande lo grandsimo Qu entender por la palabra lo ms grande cuando jams haba habido lo ms pequeo? Qu entender por la palabra lo ms grande cuando jams haba habido nadie para medir ni en el centro ni en la periferia de nada? Me conoce lo ms grande? Haba conmigo algn lo ms grande? El conocimiento me dice que yo soy lo supremo Qu entender por la palabra supremo? Me conoce lo supremo? Supremo en relacin a qu nfimo cuando absolutamente nada era conmigo? Todo el conocimiento son solo palabras Estas palabras solo tienen sentido en el dominio de los opuestos Conocimiento e ignorancia son solo palabras Qu entender por conocimiento y qu entender por ignorancia? Quin acepta que nombran algo? Este mismo que acepta que nombran algo no estaba conmigo No es m mismo No es mi representante No est haciendo nada en mi nombre Ni siquiera la palabra conmigo me nombra La proposicin nada era conmigo es solo palabras Esta proposicin no estaba Hubiera sido un fardo tremendo que estuviera El conocimiento es solo puntualmente til para comprender que no estaba Hubiera sido un fardo tremendo que estuviera

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Yo no soy lo supremo ni lo no supremo Ninguna de estas dos expresiones estaba Yo no me haba visto nunca para saber de m lo que estas palabras tan imponentes expresan Con quin comparar o no comparar cuando absolutamente nada era? Yo no soy lo absoluto ni lo no absoluto Ninguna de estas dos expresiones estaba Yo no me haba visto nunca para saber o no saber de m lo que estas palabras tan rotundas expresan Con quin comparar o no comparar cuando el conocimiento no estaba? No haba ninguna Existencia-Consciencia-Felicidad ni absolutamente nadie cargando con ellas Cmo se hubiera podido soportar? El poste central no estaba no haba ningn mundo ni no mundo girando ni no girando alrededor de un poste que no estaba El conocimiento no me ha visto nunca El conocimiento no estaba Nadie ejerca de presenciador de nada Se puede intuir desde cundo haba sido todo as?

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En el sueo hay conocimiento hay visin hay tacto hay consciencia hay sensacin de yo hay espacio hay duracin En el sueo se conoce se ve se toca se es consciente se siente la sensacin de yo se es espacial se dura Me ve el sueo? Me conoce el sueo? Me toca el sueo? Es consciente de m el sueo? Me siente a m la sensacin de yo que se siente en el sueo? Me contiene a m la espacialidad del sueo? Me dura a m la duracin del sueo? En el sueo se toca en el sueo hay tacto En el sueo hay sensacin de tocar Qu se toca realmente en el sueo? Parece enteramente tangible parece enteramente que se toca pero es solo un pensamiento que se ve No hay absolutamente nada verdadero en un sueo Parece que se toca pero es solo un pensamiento En el sueo hay conocimiento Un sueo es solo conocimiento Parece tangible pero es solo conocimiento Se ve lo que se ve se conoce lo que se conoce se siente lo que se siente Todo exactamente como en la vigilia Me ve alguna vez la visin del sueo? Se vuelve nunca sobre s misma la visin del sueo? Alcanza a ver que yo no estoy en el sueo? Me encuentra alguna vez la visin del sueo? Ella ve todo lo que ve todo exactamente terminado No hay nunca un sueo que no est terminado Puede haber sabios e ignorantes actos virtuosos y actos deleznables Puede haber felicidad o tristeza risa o llanto prosperidad o catstrofes Todo se ve en el sueo Nada se sale del sueo No hay ninguna salida ni escapatoria del sueo El sueo no me conoce El sueo no me intuye No hay en l el menor indicio de que no es nada solo un espejismo solo una imagen que est siendo presenciada Un instante antes el sueo no estaba Nadie le ha planeado Nadie le ha visto insinuarse Ha comenzado donde ha comenzado No ha tenido proceso de fecundacin ni de gestacin ni de nacimiento ni de niez ni de adolescencia Ha aparecido as como ha aparecido con sus viejos y con sus jvenes exactamente como han aparecido Ninguno de ellos sale nunca del sueo El sueo es muy evidente y muy misterioso Nadie en el sueo me conoce nadie en el sueo me ve nadie en el sueo me toca Me ha pedido nunca ayuda n sueo? Me ha preguntado nunca un sueo si soy o no soy? Se ha preocupado nunca un sueo de mi paz? Me ve nunca un sueo? Sabe nunca un sueo que todo l es solo un sueo?

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Sabe nunca el conocimiento que l es solo conocimiento? Se dice nunca a s mismo el conocimiento yo soy el conocimiento? Sabe nunca la visin que ella es solo visin? Se dice nunca a s misma la visin yo soy la visin? Sabe nunca la consciencia que ella es solo consciencia? Se dice nunca a s misma la consciencia yo soy la consciencia? Me conoce el conocimiento? Me toca el tacto? Cmo encontrarme si yo mismo no me encuentro? Acaso me va a encontrar el sueo? Acaso me va a encontrar el conocimiento?

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Me conoce el conocimiento? Qu es eso que nombra la palabra conocimiento? Cul es la sustancia de eso que nombra la palabra conocimiento? Cul es su consistir? He visto yo nunca algo que se pueda describir como conocimiento? Tiene realidad el conocimiento? Tiene rganos de accin y de sensacin el conocimiento? Es alguien el conocimiento? Cmo me conoce lo que se llama el conocimiento de m mismo? Cmo me descubre? Cmo me encuentra? Es alguien que me busca el conocimiento de m mismo? Tiene entidad el conocimiento? Tiene ser el conocimiento? Qu es lo que nombra la palabra consciencia? Cul es su substancia? Cul es su consistir? He visto yo nunca lo que nombra la palabra consciencia? Cules son sus rganos de accin y de percepcin? Con qu percibe la consciencia? Con qu deviene consciente la consciencia? Cuando digo que yo soy consciente qu es lo que nombran las palabras yo soy consciente? Cmo hago yo que yo soy consciente? Cul es la sustancia cul es el consistir de yo soy consciente? Me conoce yo soy consciente? Me ve yo soy consciente? Me abarca yo soy consciente? Me contiene yo soy consciente? Es estable yo soy consciente? Ha estado conmigo siempre yo soy consciente? Veo exactamente cmo es este conmigo con quien no estaba yo soy consciente? Veo exactamente cmo es este conmigo con quien no estaba yo me conozco? Cmo es lo que nombra conmigo en la proposicin Veo exactamente cmo es este conmigo con quien jams haba estado yo soy consciente? Qu veo que es lo que nombra conmigo en la proposicin Veo exactamente qu es este conmigo con quien jams haba estado la sensacin de m mismo? Qu veo que es? Haba algn conocimiento? Haba alguna consciencia? Algo se llamaba? Algo me tocaba? Me senta yo a m mismo? Haba felicidad? Haba miseria? Haba deseacin? Haba nacimiento? Haba vida? Haba muerte? Haba palabras? Haba algo que pudieran nombrar las palabras? Qu nombre me nombraba? Me conoca el conocimiento? Me nombraba el conocimiento? Me conoca la vida? Me conoca la muerte? Me conoca el comienzo? Quin me conoca? Quin me saba?

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Yo no soy lo que el conocimiento conoce Yo no soy lo que la consciencia sabe Yo no soy lo que la vida vive Yo no soy lo que la muerte mata Todo son solo palabras vacas Si se me compara al abismo mi proposicin es Me conoce el abismo? Entonces comprendo que abismo es solo una palabra un concepto un conocimiento La imaginacin crea la visin de lo nombrado como abismo Me ve la visin? Me ve la imaginacin? Me ve el conocimiento? Me ve la consciencia? Me ve la vida? Me ve la muerte? Me ve el silencio? Me ve el sonido? Me ve el vaco? Me toca el tacto? Cul de todos estos me saborea? Si fueran reales tendran consistir Su consistencia sera su permanencia Habra la persona del conocimiento Habra la persona de la consciencia Habra la persona Vida Habra la persona Muerte Habran estado siempre conmigo Han estado siempre conmigo? Los he visto venir como otros que m mismo? Tienen autonoma?

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Hay la persona de lo que llamo conocimiento? Hay la persona de lo que llamo consciencia? Hay la persona de lo que llamo visin? Cmo ejerce sobre m su conocimiento la persona conocimiento? Cmo ejerce sobre m su consciencia la persona consciencia? Cmo ejerce sobre m su visin la persona visin? He visto yo nunca al conocimiento conocerme? He visto yo nunca a la consciencia siendo consciente de m? He visto yo nunca a la visin vindome? Qu veo que el conocimiento conoce de m? Qu veo que la consciencia conoce de m? Qu veo que la visin ve de m? Me comunica el conocimiento lo que conoce de m? Me comunica la consciencia lo que conoce de m? Me comunica la visin lo que ve de m? Qu ve el conocimiento de m? Qu ve la consciencia de m? Qu ve la visin de m? Sabe el conocimiento dnde estoy? Sabe la consciencia dnde estoy? Sabe la visin dnde estoy? Ha habido nunca la persona conocimiento buscndome? Ha habido nunca la persona consciencia buscndome? Ha habido nunca la persona visin buscndome? Ha sabido nunca dnde buscarme la persona conocimiento? Ha sabido nunca dnde buscarme la persona consciencia? Ha sabido nunca dnde buscarme la persona visin? Qu rastro de m han seguido? Me han encontrado? Me ha encontrado nunca la persona conocimiento? Me ha encontrado nunca la persona consciencia? Me ha encontrado nunca la persona visin? Ha habido nunca la persona de lo que llamo conocimiento? Ha habido nunca la persona de lo que llamo consciencia? Ha habido nunca la persona de lo que llamo visin? Hay la persona de lo que llamo estado nacimiento? Hay la persona de lo que llamo sensacin de m mismo? Me siente la sensacin de m mismo? Me ve la sensacin de m mismo? Hay la persona de lo que llamo yo? Me ve lo que llamo yo? Me siente lo que llamo yo? Me conoce lo que llamo yo? Sabe dnde estoy lo que llamo yo? Me abarca lo que llamo yo? Me penetra lo que llamo yo? Me impregna lo que llamo yo? Me hace ser lo que soy lo que llamo yo? Hay la persona de lo que llamo yo? Me habla la persona de lo que llamo yo? Me ve la persona de lo que llamo yo?

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Me siente la sensacin de m mismo? Qu siente que yo soy la sensacin de m mismo? Est dotada de conocimiento la sensacin de m mismo? Es consciente de m la sensacin de m mismo? Est dotada de consciencia la sensacin de m mismo? Qu ve que yo soy la sensacin de m mismo? Est dotada de visin la sensacin de m mismo? Me siente este estado nacimiento? Me siente la vigilia? Me siente el sueo con sueos? Me siente el sueo profundo? Me siente la sensacin yo? Qu ve que yo soy este estado nacimiento? Tiene persona este estado nacimiento? Qu ve que yo soy la sensacin yo? Tiene persona la sensacin yo?

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Me ve la sensacin yo? Puede buscarme la sensacin yo? Puede encontrarme la sensacin yo? Hay la certeza de que la sensacin yo no me ve Hay la certeza de que la sensacin yo no puede buscarme Hay la certeza de que la sensacin yo no puede encontrarme Me ve entonces la certeza de que la sensacin yo no me ve? Me ve entonces la certeza de que la sensacin yo no puede buscarme? Me ve entonces la certeza de que la sensacin yo no puede encontrarme? No haba ningn estado nacimiento La sensacin yo no se senta La certeza de que la sensacin yo no me ve no se tena La certeza de que la sensacin yo no puede buscarme estaba ausente La certeza de que la sensacin yo no puede encontrarme haba estado siempre ausente Siempre haba durado siempre Absolutamente nada me haba visto nunca Absolutamente nada me haba conocido nunca Nada se haba sentido nunca como yo o no yo Repentinamente se produce el conocimiento El conocimiento no es autnomo No hay ninguna persona del conocimiento De manera que el conocimiento no puede mirar hacia m y encontrarme Es el conocimiento el que est siendo encontrado Inmediatamente se sabe que el conocimiento no estaba Con el conocimiento mismo inmediatamente se sabe que el conocimiento no estaba Entonces surge la exclamacin yo Lo que nombra yo es slo un conocimiento slo una sensacin Se exclama yo como se exclama ay! Hay una molestia hay un malestar Se detecta inmediatamente Nunca antes haba estado de manera que se detecta inmediatamente Se exclama yo como se exclama ay! Es slo un conocimiento es slo una sensacin Puede verme el yo que se exclama? Puede ver el ay! al que exclama ay!? Puede ver la sensacin yo al que tiene la sensacin yo? Puede buscar la sensacin yo al que tiene la sensacin yo? Puede encontrar la sensacin yo al que tiene la sensacin yo? Qu es cuando el conocimiento yo no est?

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La visin de lo que es cuando el conocimiento no est slo es posible con la presencia del conocimiento Uno no tena nacimiento slo quiere decir que el conocimiento no estaba Ausente el conocimiento no haba absolutamente nada conocido ni no conocido La exclamacin yo no se produca No haba absolutamente ningn yo ni no yo presenciando o no presenciando nada De manera que no haba ni conocimiento ni ignorancia ni absolutamente nadie afectado o no afectado por ellos No haba estado de sueo profundo no haba estado de sueo con sueos no haba estado de vigilia no haba comienzo ni fin de nada No haba conocedor no haba escrituras que explicaran lo que es o no es un conocedor que no haba No haba matriz de concepcin no haba sensacin de yo ni la imaginacin de que yo soy Eso No haba matriz de concepcin ningn concepto de m mismo apareca El conocimiento no tena la pretensin de conocerme La visin no tena la pretensin de verme la sensacin de yo no tena la pretensin de ser yo Cmo es cuando el conocimiento yo no est?

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Cuando desaparece el sueo que se vio anoche nadie le ve disolverse nadie le ve entrar en s mismo Ese sueo no emprende ningn viaje a su disolucin no se disuelve por partes no tiene ningn solvente en el que se disuelve no retorna a m no se funde conmigo Lo que yo soy entonces no es el resultado de mezclar el contenido del sueo conmigo El sueo no vuelve a m Yo no lo he emitido como emisario mo yo no lo he expresado como una manifestacin ma En el sueo haba conocimiento Todo se vea lo viejo como viejo lo joven como joven lo presente como presente lo ausente como ausente Me conoca el conocimiento que haba en el sueo? Me vea ese conocimiento? Saba ese conocimiento de s mismo que un momento antes no estaba? Poda dirigirse a m ese conocimiento? Poda suplicarme por su vida? Poda encontrarme? Qu va hubiera debido seguir para encontrarme? Qu imagen de m hubiera tenido que hacerse para reconocerme? Me haba visto nunca ese conocimiento? Desde dnde a dnde hubiera debido ir para conocerme? A quin hubiera podido preguntar por m? Quin hubiera podido hablarle de lo que yo soy? Este conocimiento de la vigilia no es diferente del conocimiento del sueo de anoche Ambos la vigilia y su presenciador surgen simultneamente En esta vigilia se presencia enteramente como si la palabra yo se hubiera conocido siempre Pero la palabra yo y su conocedor han surgido simultneamente No estaban conmigo No nombraban nada de m debido a que no estaban La angustia yo no se senta No haba ningn presenciador de la angustia yo Este no haba ningn presenciador de la angustia yo es certeza absoluta Este conocimiento de la vigilia conoce esta vigilia lo viejo como lo viejo lo joven como lo joven lo presente como presente lo ausente como ausente Me conoce este conocimiento? Me ve esta visin? Me presencia este presenciador? Cuando se saborea un grano de sal el saboreador y el sabor surgen simultneamente Ninguno de los dos estaba Me conoce el sabor? Sabe el sabor que est siendo saboreado? Me conoce el saboreador? Me ve el saboreador? Cmo vuelve a m el saboreador? Cmo se funde conmigo? Cmo se disuelve en m? Hay alguno de estos actos? Alguien ha presenciado nunca alguno de estos actos?

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El conocimiento no estaba No haba presenciador ni presenciacin ni presenciado Es con este conocimiento mismo con su comprensin como queda absolutamente expuesta la verdadera realidad de uno Uno se da cuenta El conocimiento no me conoce el conocimiento no estaba conmigo La visin no me ve la visin no estaba conmigo Uno sabe con el conocimiento que el conocimiento no estaba Uno se ve sin el conocimiento Cmo es posible esto? Saboreando uno sabe que no haba saboreador ni saboreacin ni sabor Uno se da cuenta de lo que quiera que uno es Uno es afn a la naturaleza del sentido del gusto En el sentido del gusto no hay ni saboreador ni saboreacin ni sabor Entonces el sentido del gusto no es antes ni despus de nada Cuando aparece la trada del saboreador la saboreacin y el sabor el sentido del gusto aparece como si fuera antes de ellos Pero en s mismo el sentido del gusto no es antes ni despus de nada Es siempre sin antes ni despus de nada

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La verdadera realidad de uno se aprehende a s misma por s misma en el momento en que uno se da cuenta de que es con uno con quien el conocimiento no estaba El conocimiento mismo su presencia sirve para darse cuenta de que el conocimiento no estaba Cuando uno se est dando cuenta de que el conocimiento no estaba se est dando cuenta de que solo uno mismo es el que queda Que el conocimiento no estaba significa que no haba estado nacimiento Que no haba estado nacimiento significa que no haba autoreferencia yo que no haba presenciador ni presenciacin ni presenciado Que no haba autoreferencia yo significa que no haba ningn yo ni no yo con referencia al cual hubiera ningn otro ni no otro Simplemente no haba conocimiento ni supremo ni no supremo No haba ningn yo Nadie saba de s mismo yo soy nadie no saba de s mismo yo no soy Que no haba conocimiento significa que no haba ni no haba ningn conocimiento ni ningn no conocimiento de s mismo Ausente el conocimiento y el no conocimiento de s mismo jams haba sido posible presenciar o no presenciar nada El nico sostn de la presenciacin es el conocimiento Ausente el conocimiento jams haba habido presenciador ni presenciacin ni presenciado Ausente el presenciador la presenciacin y lo presenciado jams se haba sentido ni no sentido la sensacin de yo jams se haba presenciado ni no presenciado ningn mundo ni ninguna ausencia de mundo Esto haba durado siempre Haba durado siempre significa que no haba conocimiento ni ausencia de conocimiento que no haba sensacin de yo ni absolutamente nadie que presenciara esta ausencia Esta realidad verdadera se aprehende a s misma slo por s misma Se ve a s misma absolutamente sin estado nacimiento se ve a s misma absolutamente sin conocimiento se ve a s misma absolutamente sin sensacin yo Se ve a s misma con absoluta certeza Ni el conocimiento ni la ausencia del conocimiento estaban Quin est sabiendo que ni el conocimiento ni la ausencia del conocimiento estaban? Es as como queda absolutamente expuesta a s misma la verdadera realidad Cmo saber o no saber lo que es cuando ni el conocimiento ni su ausencia estaban? A esto se le llama gracia La visin no me ve el conocimiento no me conoce Pero yo s me conozco yo s me veo Me conozco sin conocimiento me veo sin visin Lo que veo es suficiente

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Cmo se ve lo que jams ojo alguno ha visto? Cmo se sabe lo que jams conocimiento alguno conoce? Cmo se siente lo que jams sensacin alguna ha sentido? Jams ojo alguno sali jams conocimiento alguno ha salido jams sensacin alguna ha emergido No hay absolutamente ningn adentro que pueda ser visto desde un afuera No hay absolutamente ningn afuera que pueda ver un adentro que no hay No hay absolutamente ningn estado nacimiento que haya salido nunca de lo que ojo alguno jams ha visto de lo que conocimiento alguno jams ha conocido de lo que sensacin alguna jams ha sentido Lo que no ha salido nunca se ve exactamente como no salido Es as como se ve lo que jams ojo alguno ha visto Es as como se sabe lo que jams conocimiento alguno conoce es as como se siente lo que jams sensacin alguna ha sentido

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Es ahora cuando se ve que este estado nacimiento no estaba y lo que se ve que es cuando este estado nacimiento no estaba se ve exactamente se ve minuciosamente se ve ntimamente porque lo que se ve no es otro que nuestra propia realidad vindose Nuestra propia realidad no es dos y sin embargo se ve Con lo que es ve lo que es sin distincin ni diferencia No hay nada otro que s misma que nuestra naturaleza real vea Por eso puede verse exactamente ahora como cuando este estado nacimiento no estaba No ha habido nunca ningn estado nacimiento que no sea un revestimiento de atributos de la realidad Esto quiere decir que en realidad no hay nunca ningn estado nacimiento La realidad no nace la realidad es y es ahora exactamente como cuando el estado nacimiento no estaba Por eso se ve a s misma sin l por eso se ve a s misma exactamente como es No hay ningn otro error que el hecho de no ver siempre que no hay absolutamente ninguna posibilidad de que haya un estado nacimiento que no sea un revestimiento de atributos de la realidad No hay ni ha habido nunca un estado nacimiento que sea por s mismo que se sostenga en s mismo que sea l su propia realidad De no ser as el estado nacimiento no sera un proceso sera un ser y estara absolutamente detenido debido a su cualidad de estabilidad No habra tenido comienzo ni tampoco tendra fin y nadie podra ver de s mismo que este estado nacimiento no estaba conmigo De qu modo no estaba conmigo este estado nacimiento? No estaba conmigo en modo perceptible no haba ninguna percepcin No estaba conmigo en modo inteligible tampoco no haba ninguna inteleccin Cundo lo veo? Cundo estoy vindome exactamente como me veo solo inaccesible indescriptible ininteligible silente innacido sin muerte eternamente solo mismidad llana simple sola vaca sin cualidades sin atributos? Estoy vindome ahora No hay absolutamente ningn dos en mi verme Es solo mismidad solo mismidad solo certeza

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Verse sin estado nacimiento es completamente accesible ahora Se verifica que en lo que uno ve que uno es no hay estado nacimiento Es como verse desnudo Uno puede verse siempre desnudo porque uno es el poder que sustenta todos los vestidos Puede que haya vestidos pero uno se ve sin ellos Este es un ver natural No hay absolutamente ninguna obra que lo facilite o lo obstaculice El mundo de las obras est sostenido en el poder que se ve a s mismo sin obras No hay ninguna va para volver de los vestidos al desnudo no hay ninguna va de vuelta para uno que no ha salido Esa es la belleza de la realidad siempre verificable ahora Es siempre ahora cuando se ve sin estado nacimiento

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Qu haba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba? No haba conocimiento No habiendo conocimiento no haba ignorancia Nada se conoca nada se ignoraba No haba otro que m mismo ni no otro que m mismo No haba dualidad Nada se llamaba a s mismo uno ni no uno No haba centro ni circunferencia Nada estaba contenido ni no contenido en nada No haba absolutamente nada medido ni no medido No haba duracin ni no duracin de nada No habiendo conocimiento nada me conoca ni me ignoraba Dnde estaba este estado nacimiento cuando no estaba conmigo? Quin conoca el conocimiento? A quin afectaba la ignorancia? Cuando no estaba conmigo a quin se presentaba este estado nacimiento? a quin se diriga este cuerpo diciendo yo soy tu cuerpo? Cuando no estaba conmigo qu conoca o no conoca este conocimiento? Cundo s yo que este estado nacimiento no estaba? Cundo estoy sabiendo yo que no haba habido nunca conmigo ningn estado nacimiento? Cundo estoy viendo yo que no haba habido nunca conmigo ningn yo ni ningn no yo ni absolutamente nada que exclamara de s mismo su permanencia eterna? Cundo estoy viendo yo que yo soy sin yo soy? Cundo est quedando absolutamente expuesta mi verdadera naturaleza real en la que no hay ni rastro de estar quedando absolutamente expuesta excepto para s misma solo? Cundo estoy viendo lo que la ausencia de visin expone? Cundo estoy viendo lo que la ausencia de conocimiento descubre? No hay nunca ni ha habido nunca otro tiempo que ahora En el comienzo es ahora en el final es tambin ahora Es ahora cuando lo que es se ve sin estado nacimiento Es ahora cuando lo que es se conoce a s mismo por s mismo slo Es ahora cuando s que no haba ninguna autoreferencia yo Viendo lo que se ve Mismidad que ve Mismidad slo la certeza es el reposo No se ve absolutamente nada que no sea Paz

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Nunca hay otro tiempo que Ahora Nadie recuerda nunca ayer Nadie recuerda nunca maana Nadie ve nunca ayer que este estado nacimiento no estaba conmigo Nadie ve nunca maana que este estado nacimiento no estaba conmigo Es Ahora cuando se ve lo que es cuando este estado nacimiento no est Es ahora cuando uno se ve sin estado nacimiento

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No se llega a lo que yo soy porque jams ha habido una salida de lo que yo soy No se conoce lo que yo soy porque jams he sido dos uno conociendo al otro No se siente lo que yo soy porque jams soy dos el yo que siente y el yo sentido Lo que nombra la expresin conocimiento de s mismo no tiene fundamento porque el conocimiento no me conoce Lo que nombra la expresin sensacin de yo no tiene significado porque la sensacin no me siente No haba conocimiento no haba sensacin No estoy viendo ahora que no haba conocimiento? No estoy viendo ahora que no haba sensacin? No es ahora cuando estoy viendo que este estado nacimiento no estaba? Cmo veo que es lo que es cuando este estado nacimiento no estaba? Es grande? Es pequeo? Est acompaado? Es uno? Es dos? Quin lo presencia o no lo presencia? Hay ah algn estado nacimiento? Hay ah algn estado de vigilia algn estado de sueo con sueos algn estado de sueo profundo? Hay ah algn conocimiento de que no hay estados? No se llega a lo que yo soy Para llegar a lo que yo soy lo que yo soy debe haber salido de lo que yo soy Entonces debe haber dos yo soy el yo soy del que he salido y el yo soy que ha salido El yo soy del que he salido debe haber quedado entonces completamente vaco de m Y el yo soy que ha salido es entonces este yo soy angustiado que no sabe quin es Hay en m dos yo soy? Ha habido nunca un yo soy saliendo de m? Qu nombra yo soy? Yo soy es la exclamacin que se emite cuando se siente ser Sentirse ser no se senta Es perfectamente visible que sentirse ser no se senta De manera que no se exclamaba yo soy No hay ninguna autoreferencia a m Eso es perfectamente visible ahora siempre ahora No haba ningn yo soy ni uno ni dos Jams ningn yo soy ha salido de m Yo soy es slo un concepto una exclamacin hecha slo de aire Se ve perfectamente que nada era conmigo El conocimiento no me conoce la sensacin no me siente el intelecto no me aprehende Yo no tengo modelo la visin no me ve Yo soy o yo no soy no se aplican a m Nada puede salir de lo que no es algo Nada puede regresar a lo que no es algo

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Yo no soy el almacn de los sueos que se ven Yo no soy el almacn de este estado de vigilia Yo no soy el sueo profundo donde no hay sueos ni vigilia Yo no soy este estado nacimiento porque este estado nacimiento no tiene yo soy Nada en este estado nacimiento se dirige nunca a m dicindome yo soy Nada en este estado nacimiento me ha dicho nunca que ello es m mismo que ha salido de m mismo Cmo puede llegar nunca a m lo que no ha salido de m?

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Me ve el conocimiento? Me ve la visin? Haba conocimiento conmigo? Cundo estoy viendo que la visin no me ve? Es hace cuarenta aos cuando veo que la visin no me ve? Es hace cien aos cuando veo que la visin no me ve? Es hace un instante cuando veo que la visin no me ve? Qu veo que es esto que la visin no ve? Qu veo que es esto que el conocimiento no conoce? Me buscaban los sentidos? Queran encontrarme los sentidos? Me buscaba este estado nacimiento? Quera encontrarme este estado nacimiento? Me buscaba la visin? Quera verme la visin? Me buscaba el conocimiento? Quera conocerme el conocimiento? Haba algo que me buscaba? Ha habido nunca algo buscndome? Se dirigi a m nunca este estado nacimiento para pedirme que lo vivificara? Se ha dirigido a m nunca la visin pidiendo verme? Se ha dirigido a m nunca el conocimiento pidiendo conocerme? Se han dirigido a m nunca los sentidos pidiendo sentirme? Me conocan? Saban mi paradero? Me conoca este estado nacimiento? Me conoca esta vigilia? Me conoca este mundo? Saban dnde encontrarme? Me haban visto alguna vez? Se hacan alguna imagen de m? Me buscaba este estado nacimiento? Quera encontrarme este estado nacimiento? Me buscaba el sueo profundo? Quera encontrarme el sueo profundo? Se ha dirigido a m nunca este estado nacimiento pidiendo conocerme? Se ha dirigido a m nunca este estado nacimiento pidiendo encontrarme?

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Qu veo de m mismo con la respuesta a estas preguntas? Qu encuentro que soy cuando absolutamente nada me vea cuando absolutamente nada me encontraba cuando absolutamente nada saba mi paradero? Ha cambiado algo? Me buscan ahora los sentidos? Quieren encontrarme ahora los sentidos? Me busca ahora este estado nacimiento? Me encuentra ahora este estado nacimiento? Conoce ahora este estado nacimiento mi paradero? Se dirige a m ahora este estado nacimiento pidindome que lo vivifique? Me busca ahora el conocimiento? Me conoce ahora el conocimiento? Se dirige a m ahora el conocimiento pidindome que me muestre a l? Sabe ahora el conocimiento dnde encontrarme? Conoce ahora el conocimiento mi paradero? Me habla de t a t el conocimiento? Me conoce ahora la vigilia? Me conoce ahora el sueo con sueos? Me conoce ahora el sueo profundo? Se dirigen a m? Me piden algo?

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No es felicidad no es no felicidad no es manifestacin no es no manifestacin no es estado nacimiento no es no estado nacimiento no es conocimiento no es no conocimiento no es presenciacin no es no presenciacin no es silencio no es no silencio no es vaco no es no vaco no es abismo no es no abismo No es felicidad no hay absolutamente nadie para saber que es o que no es Me conoce ahora la felicidad? Me conoce ahora lo que nombra la palabra felicidad? Me conoce ahora este estado manifestado? Sabe encontrarme? Sabe descubrirme? Esta es la proposicin certera Con ella quedo absolutamente expuesto Lo que soy slo se encuentra a s mismo por lo que soy En este encuentro que es coincidencia absoluta slo queda la mismidad que soy Entonces se comprende exactamente Yo no soy felicidad ni no felicidad Yo no soy el abismo ni el no abismo de nada Yo no soy manifestacin ni no manifestacin de nada Yo no soy presenciacin ni no presenciacin de nada Yo no soy silencio ni no silencio Yo no soy consciencia ni no consciencia Me ve alguno de estos nombres? Me encuentra alguno de estos nombres? Qu nombran estos nombres? Qu autonoma tiene lo que nombran estos nombres? Quin ha visto nunca a lo que nombra la palabra felicidad? Quin ha visto nunca a lo que nombra la palabra abismo? Qu autonoma tienen? En qu consiste su consistir? Se han dirigido nunca a m? Se ha dirigido nunca a m la felicidad dicindome: saborame? Tiene esta autonoma la felicidad? Es algo por s misma? Puede buscarme? Puede encontrarme? Me conoce? Me ve? Hay algo que tenga la autonoma para dirigirse a m y decirme yo soy tu experiencia? Me conoce mi propia comprensin de que absolutamente nada me conoce? Me ve mi propio ver que absolutamente nada me ve? El todo lo que da nombre a la suma de todos los nombres tiene autonoma el todo para dirigirse a m y decirme yo te veo? Cul es el consistir del todo? Vigilia sueo con sueos sueo profundo sensacin de yo tienen autonoma para dirigirse a m y decirme nosotros somos tu manifestacin? Tienen consistir propio? Son seres? Me buscan alguna vez? Me encuentran? Se ha dirigido a m nunca la sensacin yo dicindome yo te siento?

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Me pregunto a m mismo si me ha encontrado nunca el conocimiento Entonces encuentro que lo que llama la palabra conocimiento es totalmente exterior a m Encuentro que no sabe nada de m Encuentro que no me ha visto nunca Encuentro que no sabe dnde encontrarme Al mismo tiempo yo me encuentro a m mismo donde siempre estoy Me doy cuenta de que nunca he salido de m mismo Me doy cuenta de que nunca he dejado de conocerme Me doy cuenta de que siempre estoy en m mismo Es una certeza ntima cuyo conocimiento no es como conocer un objeto Es una certeza ntima cuyo conocimiento es ella misma Yo soy lo que siempre es lo que quiera que estas palabras signifiquen Al mismo tiempo encuentro que no puedo definirme No encuentro que yo sea lo ms grande de lo ms grande ni lo ms pequeo de lo ms pequeo No encuentro que yo sea lo ms feliz de lo ms feliz ni lo ms afligido de lo ms afligido No encuentro que yo sea ser a diferencia de algo que sea no ser No encuentro que yo sea conocimiento a diferencia de algo que sea no conocimiento No encuentro que yo sea felicidad a diferencia de algo que sea no felicidad No encuentro que yo sea absoluto a diferencia de algo que sea no absoluto No encuentro que yo sea siempre a diferencia de algo que no sea nunca Encuentro que todas las palabras son exteriores a m que no nombran nada de m Encuentro que aunque encuentro que me conozco sin absolutamente nada que no conozca de m el conocimiento con que me conozco no es diferente de mi ser lo que soy Encuentro que este conocimiento no sale de m para verme desde fuera de m Encuentro que yo no tengo adentro ni afuera de m Encuentro que nada sale nunca de m y que nada entra nunca en m Es muy simple Encuentro que yo no soy inerte Encuentro que nada me vivifica Encuentro que yo no soy la operacin de nadie Aunque encuentro que slo yo soy no encuentro que yo estoy solo Entonces miro a donde no debo mirar y encuentro que este estado nacimiento es inerte Encuentro que este estado nacimiento no est vivo por s mismo Encuentro que su visin no me ve porque es ciega Encuentro que su conocimiento no me conoce porque no tiene ser en s mismo Encuentro que los sentidos no me sienten porque no son nunca por s mismos Encuentro que si vuelvo el conocimiento hacia m el conocimiento no puede aprehenderme Encuentro que si vuelvo la visin

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hacia m la visin no me ve Encuentro que si vuelvo los sentidos hacia m los sentidos no me sienten Sin embargo la certeza de m mismo es absoluta No encuentro que es absoluta a diferencia de una certeza no absoluta Es absoluta absoluta

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Aunque encuentro que slo yo soy no encuentro que yo estoy solo No encuentro absolutamente nada en referencia a lo cual pueda decirse que yo estoy solo o que yo no estoy solo Encuentro que aparte de este poder que el conocimiento no ve todo est siendo vivificado Encuentro que aparte de este poder que vive no hay absolutamente nada que acompae o no acompae No encuentro que yo soy especial con referencia a absolutamente nada que no sea especial No encuentro que yo soy vida con referencia a absolutamente nada que no sea vida No encuentro ni arriba ni abajo de m No encuentro ni modelo ni imagen ni comparable de m Es simple Es la simpleza misma No s aplicar conceptos grandes ni pequeos Simplemente el estado nacimiento no me ve

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Encuentro que se han aprendido grandes nociones que no se aplican a lo que la visin no ve Lo que nombra la palabra eterno slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra transitorio Lo que nombra la palabra ser slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra no ser Lo que nombra la palabra consciencia slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra no consciencia Lo que nombra la palabra felicidad slo cobra sentido en referencia a lo que nombra la palabra no felicidad Son grandes conceptos que no me conocen son grandes nociones que no me ven Son slo conocimiento nacido de oposiciones Todas las oposiciones son slo conceptuales Ninguna de ellas me ve ninguna de ellas me conoce ninguna de ellas me siente Yo no soy nada pequeo ni grande ni que tenga tamao ni que est contenido en nada ni que sea contenedor de nada No hay en m absolutamente nada con respecto a lo cual se pueda decir que algo es grande o pequeo o que tenga tamao o que est contenido o que sea contenedor de nada Yo no tengo ni adentro ni afuera de m De m no se puede decir que yo soy ser en referencia a algo que no es ser De m no se puede decir que yo soy consciencia en referencia a algo que no es consciencia De m no se puede decir que yo soy felicidad en referencia a algo que no es felicidad De m no se puede decir que yo soy absoluto en referencia a algo que no es absoluto Yo no soy algo que se ve yo no soy algo que se siente yo no soy algo que se conoce De m no se puede decir que yo soy el poder que sustenta todo en referencia a algo que no es el poder que sustenta todo De m no se puede decir ningn atributo puesto que ningn atributo me ve Quin puede decir o no decir lo que yo soy o yo no soy? La visin no me ve El conocimiento no me conoce Los sentidos no me sienten El ser no me eseifica la consciencia no me consciencifica la felicidad no me felicifica Lo absoluto no me absolutifica Lo eterno no me eternifica lo supremo no me supremifica Yo no estoy nunca en el significado de estas palabras No hay absolutamente ningn atributo o no atributo que se adhiera nunca a m Estos atributos no me ven estos atributos no me conocen Estos atributos no saben dnde encontrarme Estn vacos de mismidad No se sostienen Son slo palabras slo palabras

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El ser no me eseifica la existencia no me existencifica No hay absolutamente ningn atributo que me tia con su color Nada me ve nunca nada me conoce nunca nada me siente nunca No hay ningn nunca que me nunquifique no hay ningn siempre que me siemprifique No hay ninguna eternidad que me eternifique

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Son palabras sonoras eterno supremo absoluto autoconocimiento Ha habido un tiempo en que no se escuchaban Me conoce lo que nombra la palabra eterno? Soy yo eternificado por lo que nombra la palabra eterno? Me conoce lo que nombra la palabra supremo? Soy yo supremificado por lo que nombra la palabra supremo? Me conoce la palabra absoluto? Soy yo absolutificado por lo que nombra la palabra absoluto? Qu hay o no hay de m cuando este estado nacimiento no est? Qu hay o no hay de m cuando no estn el conocimiento ni el sueo profundo ni el sueo con sueos ni la vigilia? Soy yo o no soy yo? Quin se hace esta pregunta? Es necesaria alguna respuesta? No haba nada cualificado El conocimiento no encontraba a quin presentarse El sueo profundo no encontraba quin lo tuviera El sueo con sueos no encontraba quin le presenciara La vigilia no encontraba a quin aparecer Nadie se haba calificado nunca ni de esencia ni de substancia Este estado nacimiento no tena conceptor Ninguna palabra surga ninguna palabra nombraba No haba nada eterno porque no haba nada transitorio No haba nada supremo porque no haba nada no supremo No haba nada absoluto porque no haba nada relativo no haba autoconocimiento porque no haba ni conocedor ni conocedor del conocedor Este estado nacimiento no tena conceptor No haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra eterno nombra no haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra supremo nombra no haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra absoluto nombra no haba absolutamente nadie para concebir lo que la palabra autoconocimiento nombra Estas palabras no tenan conceptor Nadie presenciaba o no presenciaba absolutamente nada de s mismo La presenciacin de s mismo no tena presenciador La presenciacin de s mismo no tena a quin presentarse La visin no tena quien hiciera uso de ella El conocimiento no tena quien conociera con l Los sentidos no tenan quien sintiera con ellos Este estado nacimiento no tena presenciador

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Este estado nacimiento no tena conceptor No haba ningn estado nacimiento porque el estado nacimiento es slo un concepto que no tena conceptor El conceptor no conceba No haba vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo ni el concepto de que yo soy Nada me indicaba Nada sealaba a m Lo que nombra m no se nombraba no se saba no se saboreaba El conceptor de este estado nacimiento no se autoreconoca El conceptor de este estado nacimiento no se saba El conceptor de este estado nacimiento no se saboreaba No haba ningn concepto Lo que nombra la palabra absoluto no se nombraba Lo que nombra la palabra supremo no se nombraba Lo que nombra la palabra ser no se nombraba Lo que nombra la palabra consciencia no se nombraba Lo que nombra la palabra felicidad no se nombraba No haba que explicarse o no explicarse nada Lo que Es no se explicaba Lo que Es no conceba Lo que Es no se conoca Lo que Es no se saboreaba Este estado nacimiento no tena conceptor La vigilia no tena experimentador El sueo con sueos no tena presenciador El sueo profundo no tena contenedor El conocimiento no tena nada que conocer Todo esto no estaba No haba absolutamente ningn todo ni ninguna ausencia de todo No haba absolutamente nada ni ninguna ausencia de nada El todo no era El todo no tena conceptor Cmo saber qu era? Cmo comprender qu era cuando el todo no tena conceptor? Lo ineludible es lo que no puede eludirse Quin est sabiendo que este estado nacimiento no tena conceptor? Quin est sabiendo que no haba vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo ni sensacin de m mismo? Cundo est siendo visto que este todo no estaba? Quin ve que este todo no estaba? Quin se pregunta me ve la visin?? Quin se pregunta me conoce el conocimiento?? Qu es lo que la visin no ve? Qu es lo que el conocimiento no conoce? Qu es lo que no era conceptor de nada? Se ve a s mismo sin estado nacimiento Se ve a s mismo cuando no es conceptor de nada Se ve a s mismo cuando ninguna palabra nombra nada Se ve a s mismo sin vigilia sin sueo con sueos sin sueo profundo sin sensacin de s mismo Se ve a s mismo cuando no es conceptor de nada El todo es slo un concepto Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada lo que se llama el todo no tiene conceptor

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Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada lo que se llama a s mismo yo no se nombra Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada la exclamacin yo soy no tiene exclamador Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada el concepto de ser en relacin al concepto de no ser no aparece Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada ningn mundo encuentra a quin aparecer Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada el concepto de nacimiento est vaco de significado Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada se ve a s mismo integralmente como la nica realidad que es Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada ningn concepto le posee Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada se ve a s mismo absolutamente vaco de atributos Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada estos estados de vigilia de sueo con sueos de sueo profundo y la sensacin de s mismo no tienen a quin aparecer Vindose a s mismo cuando no es conceptor de nada no se toma a s mismo por lo que no es Este todo es slo un concepto y un concepto necesita un conceptor Este todo y su conceptor pueden verse absolutamente ausentes de m ahora El conceptor de este todo y este todo mismo no estaban conmigo Verse a s mismo cuando no se es conceptor de nada es verse verdaderamente

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Si digo hay este todo lo que quiera que este todo nombre me tiene a m como conocedor Me conoce a m este estado? Este todo no es m mismo y no es tampoco sin m mismo Cul es la aprehensin de m mismo por m mismo? No es por el conocimiento Si yo digo que me conozco lo que quiera que este me conozco nombre me tiene a m como conocedor Me conoce a m este me conozco? Si yo digo que me aprehendo a m mismo por m mismo lo que quiera que este me aprehendo a m mismo por m mismo nombre me tiene a m como aprehensor Me conoce a m este me aprehendo a m mismo por m mismo? Y sin embargo me aprehendo y sin embargo la certeza es absoluta Yo no ser encontrado en absolutamente nada que experimente o que sienta o que intelija Absolutamente todo lo experimentado absolutamente todo lo sentido absolutamente todo lo inteligido me tiene a m como experimentador me tiene a m como sentidor me tiene a m como intelector Me experimenta a m lo que experimento? Me siente a m lo que siento? Me intelige a m lo que intelijo? Verdaderamente lo que se llama el todo me tiene a m como su conocedor Este todo su conocimiento es completo no-conocimiento Este todo no me conoce Qu puede decirme de m? Este todo es mudo y sordo y ciego Este todo no me saborea Este todo no sabe En todas las disciplinas supuestamente espirituales que estn contenidas en este todo que no me ha visto nunca se preconiza la bsqueda del S mismo Lo que quiera que nombra esta palabra S mismo lo que quiera que indique esta palabra S mismo me tiene a m como su abarcador Me conoce a m lo que nombra esta palabra S mismo? Me he visto yo nunca abarcado por lo que nombra esta palabra S mismo? No haba estado nacimiento Lo que quiera que nombra esta palabra estado nacimiento est siendo conocido por m Me conoce a m este estado nacimiento? Me ha visto a m nunca la vigilia? Me ha visto a m nunca el sueo con sueos? Me ha visto a m nunca el sueo profundo? Me tienen ellos a m?

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Lo que nombra la palabra Dios es desconocido lo que nombra la palabra Gur es desconocido Cualquier cosa que se comprenda como su significado es mi comprensin quien lo comprende Me comprende a m lo que llamo mi comprensin? Se ha vuelto nunca hacia m mismo mi comprensin y me ha comprendido? Tiene ojos propios para verme mi comprensin? Tiene conocimiento propio mi comprensin para conocerme? Todo ignorante espera que el concepto de Dios o del Gur que l conoce y que slo l conoce se vuelva hacia l y le ensee quin es Esto es una imposibilidad absoluta Este estado nacimiento no estaba Ninguno de sus nombres nombra otra cosa que lo que no estaba Me conoce lo que no estaba? Quin sabe que este estado nacimiento no estaba? Quin se conoce a s mismo viendo que este estado nacimiento no estaba?

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Este estado nacimiento no estaba Ninguno de sus nombres nombra otra cosa que lo que no estaba Lo que nombra la palabra Dios no estaba Lo que nombra la palabra yo no estaba Lo que nombra la palabra Existencia-ConscienciaFelicidad no estaba Qu nombran estas palabras? Slo nombran juntos de conocimiento separativo que han hecho su aparicin con el estado de vigilia que no estaba Slo son nombres atribuidos a modos de pensamiento que no estaban Lo que nombran estos nombres es completamente desconocido e incognoscible Lo que nombran estos nombres no tiene otra realidad que el hecho de que aparece y desaparece Me conoce lo que no estaba? Me ve lo que no estaba? Puede decirme algo de m lo que no estaba? Yo asumo que lo que nombra la palabra Dios me ve Pero qu nombra la palabra Dios? Quin tiene el conocimiento de lo que nombra la palabra Dios? Quin dice Dios me ve? Quin dice Dios me conoce? Quin dice Dios me salva? Quin dice Dios es omnipotente? Quin dice Dios es omnisciente? Qu significa exactamente que Dios me ve? Qu significa exactamente que Dios me conoce? Qu ve Dios cuando me ve? Qu conoce Dios cuando me conoce? Cmo puedo saberlo si Dios es otro que m mismo? Cmo puedo saber lo que Dios ve o no ve lo que Dios conoce o no conoce? Me conoce lo que no estaba? Estaba conmigo lo que nombra la palabra Dios? Estaba conmigo lo que nombra la palabra vigilia? Estaba conmigo lo que nombra la palabra yo? Haba habido nunca una creacin de lo que nombra la palabra yo? Tena algn significado lo que nombra la palabra ExistenciaConsciencia-Felicidad? Haba alguien que comprenda o no comprenda el significado de lo que nombra la palabra Existencia-Consciencia-Felicidad? Haba alguien que saba que este estado nacimiento no estaba? Haba alguien que saba que nada era conmigo? Por qu pedir que me explique lo que yo soy o no soy a lo que no estaba conmigo? Qu sabe o no sabe de m lo que no estaba conmigo?

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Lo que no estaba conmigo no me conoce Lo que no estaba conmigo no me ve La intimidad absoluta de m mismo me conoce La intimidad absoluta de m mismo me ve Este conocerme por mi propia mismidad es un conocimiento que no es el conocimiento-y-la-ignorancia Este verme por mi propia mismidad es una visin que no es la visin-y-su-ausencia Yo s por mi propia mismidad que soy el conmigo con lo que no haba conocimiento ni ignorancia Yo veo por mi propia mismidad que soy mi propia mismidad con la que nada ms es Yo siento por mi propia mismidad que soy mi propia verificacin con la que no haba sensacin ni no sensacin de nada Yo asiento por mi propia mismidad que soy mi propia certeza con la que no haba certeza ni no certeza de nada

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Yo asiento por mi propia mismidad que lo que la visin no ve cuando se vuelve hacia m es mi propia mismidad Yo asiento por mi propia mismidad que lo que el conocimiento no conoce cuando se vuelve hacia m es mi propia certeza de m mismo Hay la certeza absoluta de que yo soy el conmigo con quien nada ms es Mi propia idiosincrasia es ser el conmigo con quien nada ms es Todo lo que est apareciendo es inerme Est siendo vivificado Est siendo iluminado Est siendo hecho parecer devenir Todo est siendo presenciado No hay en ello ninguna autonoma Una cualidad es siempre una cualidad de algo a lo que cualifica Un atributo es siempre un atributo de algo que lo vivifica Una facultad es siempre una facultad de algo que la faculta Todo este universo es siempre el universo de alguien que le conceptualiza Lo bueno y lo malo son siempre bueno y malo para alguien que lo califica En realidad, este todo es todo slo para alguien que no es este todo En realidad, este todo est siendo percibido est siendo conocido est siendo asentido como todo Por s mismo no es este todo No percibido no hay ningn todo No conocido no hay ningn todo No asentido no hay ningn todo Este todo no me conoce Yo soy el absolutamente desconocido de este todo Cuando veo una pelcula en el cine la pelcula no me ve Es una imposibilidad absoluta que la pelcula me vea A quin verifica el hecho de que la pelcula no me ve? Yo no soy nunca el objeto de ningn conocimiento Ninguna cualidad se convierte nunca en m Ningn atributo deviene nunca m mismo Qu veo que yo soy cuando veo que la visin no me ve? Qu s que yo soy cuando veo que el conocimiento no me conoce? Con qu veo que la visin no me ve? Con qu veo que el conocimiento no me conoce? Con qu veo que absolutamente nada otro que m mismo era conmigo? Cmo verifico que me veo? Cmo asiento a la certeza absoluta de que s quin soy? Cmo he cesado de pedir a este todo que me cuente mi historia? Cmo he cesado de ser ntimo con este todo desconocido?

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Conmigo no haba ningn todo ni ninguna nada Conmigo no haba ningn mundo ni ningn no mundo Conmigo no haba ningn conmigo ni ningn no conmigo Yo no era sorprendido nunca por nada nuevo ni por nada no nuevo Nada comenzaba Nada no comenzaba Todo era no todo No haba ningn todo ni ningn no todo Yo no me meda Nada me describa No haba cualidades ni ausencia de cualidades No haba atributos ni ausencia de atributos No haba ningn acceso a m no haba nadie para acceder a m Lo que nombra m es lo que es Todo este todo que ahora se experimenta no me conoce Todo este todo que ahora se presencia est siendo alumbrado vivificado animado En s mismo es como una marioneta inerte cuyos hilos no piden ser movidos Todo este todo no estaba Yo me conozco slo por m mismo Ningn otro conocimiento me conoce ningn otro conocimiento sabe que yo soy No hay ningn error en esta certeza Con esta certeza veo exactamente lo que es cuando absolutamente nada ms era ni pareca ser Lo que veo que es es mismidad solo No se puede decir que es felicidad porque jams haba habido ninguna infelicidad No se puede decir que es consciencia porque jams haba habido ninguna inconsciencia No se puede decir que es conocimiento porque jams haba habido ningn no conocimiento No se puede decir que es ser porque jams haba habido ningn no ser No se puede decir que es yo soy porque jams haba habido ningn yo no soy Ninguna afirmacin se haba pronunciado nunca Ninguna no afirmacin se haba pronunciado nunca No haba habido nunca ninguna sensacin ntima de ser lo que yo soy No haba habido nunca ninguna no sensacin ntima de ser lo que yo soy Absolutamente nada se afirmaba ni se negaba de m El conocimiento de ser lo que yo soy permaneca sumergido No tena conocedor No poda venir a la existencia No haba absolutamente nadie para saberlo No haba ningn todo ni ningn no todo No haba ningn nada ni ninguna no nada Todo esto es perfectamente conocido por mi propia mismidad No se me aplica ninguna cualidad ni ninguna falta de cualidad No se me aplica ningn atributo ni ninguna falta de atributo Lo que veo que yo soy lo veo por mi serlo mismo Viendo todo lo que no estaba me veo Viendo todo lo que no estaba veo todo lo que no estaba Yo no aparezco ni desaparezco nunca

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Qu encuentro que yo soy cuando veo que absolutamente nada otro que m mismo era conmigo? Qu encuentro que yo soy cuando veo que el conocimiento no me conoce? Qu encuentro que yo soy cuando veo que la visin no me ve? Qu encuentro que yo soy cuando veo que los sentidos no me sienten? Qu encuentro que yo soy ahora que veo que absolutamente nada otro que m mismo era conmigo? En virtud de quin estoy viendo que el conocimiento no me conoce? En virtud de quin estoy viendo que la visin no me ve? En virtud de quin estoy viendo que los sentidos no me sienten? En virtud de quin estoy viendo que soy yo solo quien ve que la visin no me ve? En virtud de quin estoy viendo que soy yo solo quien ve que el conocimiento no me conoce? En virtud de quin estoy viendo que soy yo solo quien ve que los sentidos no me ven? Haba algn conocimiento conmigo? Haba alguna visin conmigo? Haba sentidos conmigo? Haba algn quin conmigo? En virtud de quin est habiendo la certeza absoluta de que no haba ningn quin conmigo? A la virtud de quin debo verme a m mismo sin visin? A la virtud de quin debo conocerme a m mismo sin conocimiento? A la virtud de quin debo verme a m mismo sin dualidad? La certeza absoluta aparece sola cuando uno ve que el conocimiento no me conoce que la visin no me ve que los sentidos no me sienten La certeza absoluta aparece sola cuando uno ve que absolutamente nada era conmigo que todo este todo no estaba que todo este todo no estaba siendo en ninguna parte La certeza absoluta aparece sola cuando uno ve que no encuentra que uno mismo haya estado jams ausente de uno mismo cuando uno ve que jams se ha visto separado de s mismo cuando uno ve que nunca ha podido constatar su propia ausencia De qu est hecha la certeza absoluta? La certeza absoluta es la explosin rotunda de la verdad de uno mismo Es la inherencia misma de uno mismo No haba nada absolutamente nada con uno mismo Esta es la certeza absoluta Ni siquiera hay que afirmar el propio ser o no ser de uno No hay nada que afirmar ni que negar de uno Slo comprender que no haba nada absolutamente nada con uno mismo Entonces no hay ninguna dualidad Entonces todo es slo certeza absoluta Es cierto no haba nada absolutamente nada conmigo

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La certeza absoluta es certeza absoluta Nadie la sostiene nadie est queriendo estar cierto de nada Es un junto de felicidad que se tiene a s mismo en s mismo por s mismo Es la certeza de no haber nacido nunca es la certeza de verse sin nacimiento es la certeza de verse absolutamente sin este todo que no estaba es la certeza de ver que uno se ve es la certeza de ver que uno no ve absolutamente a nadie ms con uno es la certeza de ver que el conocimiento no me conoce es la certeza de ver que veo Es la certeza de ver que la visin no me ve es la certeza de ver que yo veo lo que la visin no ve Es la certeza de ver que la visin no estaba conmigo ni para verme ni para no verme Es la certeza de ver que la felicidad de este instante no estaba conmigo es la certeza de ver que yo no soy ni felicidad ni no felicidad Es la certeza de ver este instante de felicidad que es suficiente en s mismo sin experiencia ni no experiencia Es la certeza de ver que este instante de felicidad en que veo absolutamente quin soy no estaba conmigo Es la certeza de ver que este instante de felicidad en que veo absolutamente quin soy es suficiente instante que no hay absolutamente ninguna necesidad de ms instantes de visin que todos los instantes de ver absolutamente quin soy son el mismo instante Es la certeza de ver que este instante de felicidad en que veo absolutamente quin soy es solo un instante de felicidad un instante de certeza y que es absolutamente indiferente que est o que no est Yo no soy este instante de felicidad en que veo absolutamente quin soy Yo no soy este instante de felicidad de ver quin soy Mi ser lo que soy es mi ser lo que soy No es un instante de felicidad No es un instante de conocimiento La felicidad no me siente El instante no me mide El instante de la certeza de saber absolutamente quin soy no me conoce La certeza no me tiene la certeza no me siente la certeza no me ve Es indiferente que haya este todo o que no haya este todo Es indiferente que haya instante de conocimiento absoluto de quin soy o que no haya instante de conocimiento absoluto de quin soy Este todo no me ve este todo no me conoce este todo no me siente En solo un instante veo que soy sin nacimiento Pero ni el nacimiento ni el verme sin l eran conmigo

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Todo este todo es sin nacimiento No hay ningn todo aparte del S mismo Puede haber una vigilia un sueo con sueos un sueo profundo un cuarto estado aparte de ste en quien aparecen? Pueden verse ellos a s mismos? Pueden ver ellos a ste a quien aparecen? Ha habido nunca un instante en que yo me haya visto aparecer? Ciertamente en m aparecen la vigilia el sueo con sueos el sueo profundo y el cuarto estado Ellos son vistos aparecer Con su aparicin aparece tambin mi propia sensacin de m mismo Ninguno de ellos tiene ser Ninguno de ellos es aparte de m Nunca ni un solo instante ninguno de ellos es aparte de m Yo ya no me pregunto nunca para qu este estado nacimiento? Esa inquietud ha desaparecido Este estado nacimiento no es un estado nacimiento Este estado nacimiento no nace Este estado nacimiento jams ha nacido Este todo no es este todo No hay absolutamente ningn todo que se destaque nunca sobre una nada Conmigo no hay nunca ningn todo conmigo no hay nunca ninguna nada Aparece este estado de vigilia No es el nacimiento de un ser Lo que es no nace nunca lo que es no tiene comienzo Todo en este estado de vigilia parece sostenerse entre s Lo positivo sostiene a lo negativo lo negativo sostiene a lo positivo Se habla de todo porque aparentemente se est viendo nada Se habla de nada porque aparentemente se est viendo todo Dnde estn todo y nada si no hay s mismo a quien aparezcan? Todo es todo Nada es nada Son fciles de concebir Pero lo que nombran es slo eso una concepcin Quin es su conceptor? Quin est viendo todo y nada? Me ve a m este todo? Me ven a m los siglos? Me ven a m los mundos? Me ven a m los dioses? Me ve a m lo supremo? No son todos estos slo conceptos? Lo que quiera que signifiquen o no signifiquen para quin estn significando? Quin les est dotando de significado? Me conocen ellos? Saben ellos mi significado? Me ven? Son ellos algo o no algo aparte de m? Han nacido en m? Tienen ser propio? A quin toco cuando les toco? A quin comprendo cuando los comprendo?

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No hay ningn todo ni ninguna nada nunca No hay ningn estado nacimiento ni ningn no estado nacimiento nunca Son slo significados presenciados en un sueo Al despertar nada significa nada El significador vivificaba todo este todo y toda esta nada El significador vivificaba este estado nacimiento y este estado no nacimiento Son slo significados Me conocen los significados que yo mismo atribuyo? Me hace nacer el significado nacimiento que yo mismo he llenado de contenido? Me hace ser sin nacimiento el significado sin nacimiento que yo mismo he comprendido? A quin se presentan para ser llenados de contenido estos significados? Pueden verme ellos? Pueden conocerme ellos? Qu son o no son aparte de m? Ya no me pregunto nunca para qu este estado nacimiento? Ya no me pregunto nunca para qu el estado no nacimiento? Son slo significados Ellos no tienen ningn ser No me ven nunca No me saborean nunca

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Nadie se pregunta nunca para qu el sueo que se so anoche Nadie pide nunca al sueo que se so anoche que tenga alguna utilidad algn cometido Nadie pide nunca al sueo que se so anoche que le salve que le libere que le haga comprehensor de s mismo Nadie pide nunca nada al sueo que se vio anoche Por qu es esto as? Todo el mundo sabe que solo era un sueo Todo el mundo sabe que lo que vio no era real Todo el mundo sabe que incluso el propio s mismo que vio en el sueo no era verdaderamente el propio s mismo de uno Por qu preguntar para qu este estado de vigilia? Por qu preguntar para qu este estado nacimiento? El m mismo que uno ve en este estado nacimiento no estaba con uno Ha venido a uno como viene un sueo El mismo que uno ve en este estado nacimiento no tiene ninguna pregunta que hacerse sobre s mismo Pasan muchos aos antes de que uno se pregunte para qu este estado nacimiento? Esta pregunta es similar a preguntarse para qu el sueo que vi anoche? Todo el mundo comprende que no hay ninguna respuesta al para qu? del sueo que vi anoche Sin embargo no todo el mundo comprende que no hay ninguna respuesta al para qu? de este estado nacimiento No haba conmigo ningn todo ni ninguna nada Lo que nombra todo y nada es slo la presencia y la ausencia de este estado nacimiento que nunca ha pedido nadie En qu me ve a m este estado nacimiento? En qu me afectan su presencia o su ausencia? Lo que nombra la palabra todo no tiene ms realidad que el sueo que se so anoche No hay absolutamente ningn todo que se dirija a m nunca Lo que nombra la palabra todo no me ve lo que nombra la palabra todo no me habla lo que nombra la palabra todo no me conoce En este estado nacimiento no hay para m ninguna ayuda ni no ayuda nunca Lo que nombra la palabra todo era lo mismo que lo que nombra la palabra nada Quin da nombre a lo que nombra la palabra todo? Quin da nombre a lo que nombra la palabra nada? A quin no ve nunca lo que nombra la palabra todo? A quin no ve nunca lo que nombra la palabra nada? Quin est viendo que lo que nombra la palabra todo es slo un sueo? Quin est viendo que lo que nombra la palabra nada es slo un sueo?

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A quin no ve nunca lo que nombra la palabra todo? Tiene visin para verme lo que nombra la palabra todo? Quin da nombre a lo que nombra la palabra todo? Quin sabe de s mismo que lo que nombra la palabra todo no estaba conmigo? En tanto que todo lo que nombra la palabra todo no estaba conmigo En tanto que nada lo que nombra la palabra nada no estaba conmigo En tanto que yo lo que nombra la palabra yo no estaba conmigo Conmigo no haba presencia ni ausencia de lo que nombra la palabra todo Conmigo no haba presencia ni ausencia de lo que nombra la palabra nada Conmigo no haba presencia ni ausencia de lo que nombra la palabra yo Esta es la certeza absoluta la certeza verificable En tanto que estado nacimiento lo que nombra la palabra estado nacimiento no estaba conmigo En tanto que qu estaba o no estaba conmigo lo que nombra la palabra estado nacimiento? Nadie verificaba la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra estado nacimiento Nadie verificaba la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra todo Nadie verificaba la presencia o la ausencia de lo que nombra la palabra nada Ningn abismo me contena ninguna totalidad me expresaba Ningn vaco me desalojaba Las palabras no nombraban Los nombres no se aplicaban Lo que nombra la palabra estado nacimiento no me vea Lo que nombra la palabra todo no me conoca Lo que nombra la palabra nada no me anonadaba A quin no ve nunca lo que nombra la palabra todo? A quin no conoce nunca lo que nombra la palabra nada? A quin no siente nunca lo que nombra la palabra estado nacimiento? A quin no contiene nunca lo que nombra la palabra abismo? A quin no expresa nunca lo que nombra la palabra totalidad? A quin no anonada nunca lo que nombra la palabra vaco? A quin no llama nunca ninguna palabra? Qu todo o qu nada haba conmigo? Qu todo o qu nada me ha visto nunca? Qu todo o qu nada me conoce nunca? De qu todo o de qu nada formo parte? Soy yo nunca parte o la totalidad de lo que nombra la palabra todo? Soy yo nunca parte o la totalidad de lo que nombra la palabra nada? Me ve algo nunca? Me conoce algo nunca?

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Cmo entrar a ese donde de donde no he salido? Cmo volver a ese donde de donde no me he separado? Este estado nacimiento no estaba No hay nunca viajero ni viaje ni hacia fuera ni de vuelta hacia adentro Adentro de qu entra nunca este estado nacimiento todo entero cuando se hace el sueo profundo? De dentro de qu sale nunca este estado nacimiento cuando se presencia la sensacin de yo? La sensacin de yo es lo ms extrao lo ms incalculable lo ms rabioso que se presencia De dnde sale cuando se siente? Yo no s en qu consiste Yo no s qu pcima bebida por quin da como resultado que se sienta la sensacin de yo Es lo ms extrao lo ms extranjero lo ms distinto intrnsecamente venenosa intrnsecamente urticante No estaba Nadie sabe cunto haba durado que la sensacin de yo no se haba sentido nunca Absolutamente nada sala de m Absolutamente nada entraba en m Nunca se haba presenciado este todo Nunca se haba presenciado la ausencia de este todo Nunca se haba presenciado a ningn m mismo presenciando No haba habido nunca ninguna identidad ni suprema ni no suprema No haba habido nunca ninguna consciencia de yo El veneno yo no se haba vertido La urticaria yo no tena a quin urticar No haba habido nunca ningn amor de nada No haba habido nunca ninguna deseacin de existir Estos deseos no tenan tenedor No haba habido nunca nadie para tenerlos No haba habido nunca felicidad ni no felicidad No haba habido nunca ningn tenedor de la felicidad ni de la no felicidad No haba habido nunca ninguna certeza de ser yo quien yo soy No haba habido nunca ningn conocedor del conocimiento de ser yo quien yo soy No haba habido nunca ningn apacible pasar de los das No haba habido nunca ningn apacible viendo pasar los das La urticancia yo soy no haba tenido nunca a quin urticar No haba habido nunca nadie que se hiciera cargo del conocimiento yo soy Absolutamente nadie tena este orgullo absolutamente nadie tena esta vanidad Lo ms extrao es estar sintiendo yo lo ms extranjero es estar sintiendo yo lo ms urticante es estar sintiendo yo Con quin no haba estado nunca esta extraa experiencia de estar sintiendo yo?

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No haba habido nunca un llamarme yo ni no yo No haba habido nunca un llamarme Lo que llamo yo no estaba conmigo Todo lo que viene despus de yo no estaba conmigo Jams nada ha salido de m Aunque esta certeza absoluta no estaba ahora est La experiencia que nombra la palabra yo es lo ms urticante lo ms grosero Con quin no estaba? A quin no ve? A quin no conoce? Es un desalmado acto malhechor Este todo y esta nada juntos este sentir yo sin haber sido solicitado nunca no valen juntos lo que vale su absoluta ausencia de m Ese es el estado su absoluta ausencia de m En m ninguna palabra nombra nada En m no hay absolutamente nada que nombre la palabra yo

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La experiencia que nombra la palabra yo eso a cuya sensacin lo que nunca haba exclamado exclama yo es un soluble urticante que nunca se haba saboreado o sentido como sal en herida Este urticante tiene cuatro modos de solubilidad a cuya experiencia corresponden cuatro estados de percepcin a saber los estados de vigilia de sueo con sueos de sueo profundo y la felicidad o el conocimiento de ser lo que soy Ninguno de estos estados estaba todos son el resultado de ese contacto salobre urticante malhechor inapropiado imprevisible inexplicable No se haba exclamado nunca yo ni no yo El urticante no estaba De manera que no haba ninguna vigilia ningn sueo con sueos ningn sueo profundo y ninguna felicidad o conocimiento de ser yo lo que yo soy El urticante no estaba No se haba exclamado nunca yo Nada se llamaba ninguna palabra llamaba No haba habido nunca felicidad ni no felicidad no haba habido nunca conocimiento ni no conocimiento No haba habido nunca orgullo ni de lo que soy ni de lo que no soy La vigilia no se presenciaba el sueo con sueos no se alucinaba el sueo profundo no se sumerga la felicidad o el conocimiento de que yo soy lo que yo soy no tena conocedor Lo que se llama el todo no haba aparecido nunca lo que se llama la nada no tena nada que nadificar Mi verdadera historia no se contaba Yo era absolutamente imposible de inventar No haba silencio ni no silencio no haba sonido ni no sonido no haba magnitud ni no magnitud No haba presenciador ni no presenciador no haba presenciado ni no presenciado Todo esto se ve todo esto es cierto todo esto es la certeza absoluta El soluble nacimiento es un acto criminal es una sed corrosiva incluso cuando sabe a la felicidad del conocimiento de ser yo quien yo soy No haba absolutamente nada conmigo Conmigo no haba ni siquiera lo que nombra conmigo Es tan insufrible la corrosividad nacimiento que ella misma se olvida de s misma en uno de sus estados Ella estaba absolutamente ausente Jams haba tenido que descansar de sus propios desmanes

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Este estado nacimiento no estaba Jams haba habido la felicidad o el conocimiento de ser yo lo que yo soy Jams haba habido sueo profundo o el olvido completo del presenciador y lo presenciado Jams haba habido la alucinacin de ningn sueo Jams haba habido la miserabilidad incalculable de la vigilia Algunos comprehensores saborean la felicidad o el conocimiento de ser yo lo que yo soy Pero no ven que incluso esta felicidad o conocimiento de ser yo lo que yo soy no estaba

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Este estado nacimiento no estaba Quin comprende que este estado nacimiento no estaba? Qu comprende de s mismo el que comprende que este estado nacimiento no estaba? l no se ve a s mismo ni como parte ni como la totalidad del universo l no se ve a s mismo ni como el creador ni como la creacin Slo exclama Esto no estaba lo veo lo s lo verifico Lo que yo soy cuando esto no estaba no se llamaba yo soy No haba absolutamente nadie para llamarse o no llamarse No haba dos no haba presenciador ni presenciado No haba tampoco Uno Nadie saba de s mismo Yo soy el Uno Nadie saba de s mismo Yo soy el que yo soy No haba absolutamente ninguna reflexividad sobre m mismo que me hiciera sentir que yo soy Este estado nacimiento no estaba Cmo puede conocerme este estado nacimiento? Cmo estoy sabiendo que este estado nacimiento no estaba? Ningn otro que m mismo sabe que este estado nacimiento no estaba Verme sin l es verme verdaderamente Verme sin l es verificarme verdaderamente A lo que veo que soy sin el estado nacimiento no alcanza ninguna palabra ningn pensamiento ninguna imagen Slo surgen exclamaciones de absoluta conformidad una conformidad llana que es siempre En lo que veo que soy la palabra siempre no nombra nada pues en m no hay nunca ningn proceso Lo que veo que soy no cambia nunca es exactamente lo que es No ha habido nunca ningn comienzo de lo que veo que soy Esto es la exclamacin de conformidad yo no soy eterno ni no eterno yo no soy absolutamente nada que no sea m mismo Lo que dice la palabra eterno puede predicarse de lo que es eterno en relacin a lo que es no eterno pero no puede predicarse de m pues yo no veo que yo soy en relacin a algo que no es Mi verme ser es slo mi verme ser Yo no veo que me destaque siendo en relacin a algo que no es Mi verme ser es slo por mi verme ser no es nunca desde fuera de mi verme ser Mi verme ser no es eterno en relacin a algo que es efmero Mi verme ser es en s mismo sin ninguna relacin con algo que no es mi verme ser No es un verme desde afuera de mi verme no es un verme desde dentro de mi verme En mi verme ser no hay dos El que ve y lo visto es un solo junto En mi verme ser no hay dos ni tampoco uno

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Por qu dar crdito a lo que no estaba conmigo? Qu es este estado nacimiento que no estaba conmigo? Este estado nacimiento es slo la exclamacin yo La exclamacin yo no haba estado nunca conmigo La exclamacin yo es slo una exclamacin es slo un poco de ruido No estaba conmigo Qu salvar o no salvar de ella? La exclamacin yo no puede ser hecha ser no puede ser detenida Se exclama e inmediatamente ya no es Lo que llama todo es slo un conjunto de palabras a las que se ha ido llenando de significado Este significado tiene que ser comprendido para tener significado Una palabra no significa nada por s misma Una palabra slo significa para el que la llena de significado Qu significa la palabra todo cuando lo que nombra la palabra todo no estaba conmigo? Jams se haba dado ningn significado a ninguna palabra La palabra yo no se haba pronunciado nunca Jams haba habido ningn yo detrs de nada Entonces no haba ningn yo ni ningn mundo entonces no haba ningn creador ni ninguna creacin Todo no era todo Slo haba la Paz absoluta que no se nombra la Paz absoluta que no tiene poseedor la Paz absoluta en la que no aparece ningn nombre ninguna distincin ninguna cualidad ningn atributo Cmo lo s? Cmo s que slo haba la Paz absoluta que no se nombra? Lo s por mi propia experiencia lo s por mi propio conocimiento Yo soy slo esta Paz absoluta que no se nombra yo soy slo esta Paz absoluta en que nadie exclama yo Yo soy lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo Yo soy siempre sin lo que nombra la exclamacin yo soy Yo soy lo que ha dado significado a lo que nombra la palabra todo Conmigo no hay absolutamente ningn todo ni ninguna nada ningn abismo ni ningn contenedor del abismo En m no hay dimensiones ni direcciones ni salida ni entrada de nada Todo esto son slo palabras Slo yo soy el que da significado a las palabras nunca las palabras a m En m no se pronuncia nunca yo En m no se da nunca significado a la palabra yo Cmo lo s? Lo s porque lo soy Lo soy sin decirlo No hay absolutamente nada ms ante quien probarlo Este saber es tan exacto que sabe que no estaba

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Qu es lo que veo que no estaba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba? Es ahora cuando veo exactamente lo que no estaba conmigo Estaban conmigo los deseos? Conoca yo algn deseo? Estaban conmigo las inclinaciones? Conoca yo alguna inclinacin? Es ahora cuando veo exactamente que no estaban Es ahora cuando veo exactamente su radical ausencia No estaban conmigo Es ahora cuando me veo a m mismo absolutamente sin estado nacimiento No haba ninguna consciencia Yo no era consciente ni no consciente de m mismo Es ahora cuando me veo a m mismo absolutamente sin estado nacimiento Lo que veo que soy no es imperfecto no hay absolutamente ningn hacedor de nada en m Lo que veo que soy es absoluta inocencia no hay absolutamente ninguna inclinacin ni ninguna propensin en m Qu es entonces este estado nacimiento? En la semilla del rbol est el rbol entero Ha habido todo este crecimiento pero yo no estoy en l Es ahora cuando veo que yo no estoy en l Es ahora cuando veo que yo no estoy en yo No haba absolutamente nada Es ahora cuando veo que no haba absolutamente nada Viendo que no haba absolutamente nada me veo a m mismo que soy con quien no haba absolutamente nada Me veo exactamente me veo exactamente No sirve de nada tratar de encontrar si este estado nacimiento ha salido de m o no si es una manifestacin ma o no si era inevitable o no si yo lo he querido sin saberlo o no si estaba latente en m o no si responde a una propensin ma ignorada o no No sirve de nada tratar de encontrar si este estado nacimiento es la manifestacin de una voluntad ma ignorada de sentir o no Yo no encuentro ahora que esa voluntad ma de sentir haya estado conmigo nunca Yo no encuentro ahora que yo sepa o no sepa lo que es o no es este estado nacimiento Lo que encuentro es que yo soy absolutamente aparte de l intocado por l inalcanzado por l Lo que encuentro es que este estado nacimiento es malhechor rabiosamente urticante indescriptiblemente ajeno indescifrablemente extrao imposible de explicar Lo que veo ahora es que yo no he entrado nunca en ningn mundo que no hay absolutamente ninguna cosa tal como un mundo en el que entrar Lo que veo ahora es que no es mi estado nacimiento que no hay absolutamente ninguna deseacin de existir ma Lo que veo ahora es que no hay absolutamente ninguna deseacin de existir ma ni consciente ni inconsciente Yo no soy la semilla del rbol del

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nacimiento ni tampoco soy absolutamente nada del rbol del nacimiento Yo no soy siquiera el terreno en el que est plantado

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Qu queda que ver o no ver cuando se ve lo que es? Qu queda que ver o no ver cuando se ve lo que es cuando la visin no estaba? Es exactamente mismidad pura exactamente mar de mismidad donde ningn ro es un ro Eso es siempre mismidad No hay ni ha habido nunca dos Este estado nacimiento no es un nmero este estado nacimiento no se suma nunca a m que s que este estado nacimiento no estaba Cuando se ve lo que es se ve que este estado nacimiento no estaba Qu es este estado nacimiento? Es una sensacin rara una sensacin desconocida una sensacin que no estaba Es slo sensacin de yo es slo saboreacin yo Nunca se ha tenido por s mismo nunca se ha valido por s mismo Nadie esperaba sentir Nadie esperaba saborear Lo que es no se conoca Lo que se llama el conocimiento de s mismo no estaba Ver que lo que se llama el conocimiento de s mismo no estaba es verse verdaderamente No haba ningn estado nacimiento Qu es lo que no haba conmigo cuando el estado nacimiento no estaba? Eso es perfectamente visible ahora En realidad lo que veo que yo soy es sin cualidades es sin atributos es sin estado nacimiento La presencia de las cualidades la presencia de los atributos la presencia de este estado nacimiento son solo para verme sin ellos No haba ninguna existencia ninguna consciencia ninguna felicidad Absolutamente nadie saboreaba nada Cmo rastrearme? Cmo encontrarme? Desde dnde emprender mi bsqueda? Quin o qu haba o no haba queriendo realizarme? Qu significaba la palabra realizacin de m mismo? Qu m mismo tena que realizar a m mismo? Quin haba o no haba para buscarme? Quin haba o no haba para encontrarme? No estaba yo absolutamente encontrado? No estaba yo absolutamente realizado? Aunque yo no me llamaba m mismo no era yo absolutamente m mismo? Qu ha cambiado en m con la aparicin de este estado nacimiento? Qu camino ha seguido este estado nacimiento para aparecer? Cun grande es mi ignorancia! Yo no s absolutamente nada de este estado nacimiento Su extraeza me es impenetrable En cambio Qu bien me veo sin l! Esto no tiene nombre no tiene cualidades no tiene atributos no deviene nunca nada Es exactamente lo que es

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Verse cuando este estado nacimiento no estaba es verse a uno mismo ahora No hay ningn cuando cuando este estado nacimiento no estaba Eso no es un pasado remoto Es ahora cuando uno ve que este estado nacimiento no estaba es ahora cuando uno se ve a s mismo sin este estado nacimiento Lo que se ve que uno es sin estado nacimiento es verse realmente Ello no es objetivo Simplemente este estado nacimiento no est Uno se encuentra as que uno es Es absolutamente indiferente que haya o no haya estado nacimiento Este estado nacimiento es slo un montn de palabras para tratar de acotar un acontecimiento doloroso un acontecimiento malhechor Se lo llama sensacin de yo Uno ve inmediatamente que la sensacin de yo no estaba Uno se reconoce a s mismo inmediatamente en la verificacin de que la sensacin de yo no estaba Uno se reconoce inmediatamente como ese inacotable infinito en que la sensacin de yo no estaba Entonces su felicidad es completa Sin ver una experiencia su felicidad es completa Todos los miedos desaparecen todas las dudas desaparecen Uno est en s mismo sin estar ensimismado Uno ve que es una imposibilidad absoluta que uno no est en s mismo De hecho uno ve que nunca ha dejado de ser lo que uno es Este conocimiento no es por dualidad Hay una paz profunda que no es una experiencia de la paz Es la paz misma inquebrantable jams tocada Se siente pero no son los sentidos los que la sienten Se sabe absolutamente que esta Paz profunda es otro nombre para lo que uno ve que uno es Otro nombre igualmente es Certeza Hay la certeza absoluta pero no hay nadie que la posea Es absolutamente real Este estado nacimiento no estaba La sensacin de yo no se haba sentido nunca la deseacin de existir no se haba sentido nunca Uno ve que jams ha faltado de uno mismo Uno ve que no ha habido nunca ningn extravo Todo es perfecto todo est en su sitio Nada se llama ya como se llamaba La palabra nacimiento no nombra nada verificable La palabra muerte no nombra nada verificable Las palabras no nombran nada verificable Son slo sonidos sin significados No hay ningn mundo detrs de ellas Eran slo buenas para espantar eran slo el brazo derecho del acontecimiento malhechor del que he sido acusado tan insistentemente No haba ningn estado nacimiento Esto es lo ms sencillo de ver Uno lo ve por uno mismo Uno se vale por s mismo Qu nombre dar a esto? Realizacin? Liberacin? Despertar? Esto no tena

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ningn nombre? Simplemente el estado nacimiento no estaba Jams haba habido nadie para nombrar nada Primero verlo despus verlo y despus verlo No haba absolutamente nadie para atribuirse ninguna esclavitud ni ninguna liberacin

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Es indiferente que haya o no haya estado nacimiento Siempre ha sido indiferente que haya o no haya estado nacimiento No hay absolutamente nada en el estado nacimiento que tenga una consistencia que resista a la proposicin estaba conmigo? No hay absolutamente nada en el estado nacimiento que quede cuando uno se formula la pregunta estaba conmigo? Qu realidad o no realidad tiene lo que se ve claramente que no estaba conmigo? Es uno quien debe preguntrselo es uno quien debe escuchar su propia gran letana Anoche se so que yo estaba enfermo Era una enfermedad contagiosa virulenta mortal Algo de ese virus mortfero sali del sueo para encontrarme? Qu va de contagio hubiera debido seguir ese virus para encontrarme? El sueo se vea pero dnde estaba yo? Estaba yo en el sueo? Haba estado siempre conmigo ese sueo? Qu puedo yo decir de su realidad o no realidad? Cmo me deshice de l? En qu consisti que se produjo el despertar? Quin qued cuando se produjo el despertar? Qu me haba estado ocurriendo mientras se vea el sueo? Dnde estaba yo? Acaso no es absolutamente indiferente para m que haya habido o no haya habido el sueo que se so anoche? Qu me hubiera ahorrado de no haber habido sueo? Qu me ense o no me ense el sueo de m mismo? Me conoci el sueo? Me encontr el sueo? Supo el sueo que jams haba estado conmigo? Se vio a s mismo el sueo como sueo? Supo el sueo que l era slo un sueo? Me contagi de su mal? Me mat de su muerte? Me disolvi con su disolucin? Qu queda cuando se formula la proposicin Qu es lo que no estaba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba?? Quin tiene esta respuesta? Quin se ve a s mismo quedando cuando se ve que este estado nacimiento no estaba? Cmo es posible no verlo? Cmo es posible no tener respuesta? Se ve se tiene respuesta Acaso no es absolutamente indiferente para el que ve que este estado nacimiento no estaba que este estado nacimiento est o no est? Qu puede ensearle de s mismo este estado nacimiento al que ve que este estado nacimiento no estaba? Es tan particular tan distinguido el que ve que este estado nacimiento no estaba? Es tan particular tan distinguido el que ve que el sueo que se so anoche no estaba?

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Me conoce el conocimiento? Me sienten los sentidos? Me ve la visin? Quin est sabiendo que el conocimiento no me conoce? Quin est sabiendo que los sentidos no me sienten? Quin est sabiendo que la visin no me ve? Haba conmigo algn conocimiento? Haba conmigo alguna consciencia? Haba conmigo alguna visin? Qu es lo que no conoce el conocimiento que no estaba conmigo? Qu es lo que no conoce la consciencia que no estaba conmigo? Qu es lo que no ve la visin que no estaba conmigo? A quin no conoce nunca el conocimiento? A quin no manifiesta nunca la consciencia? A quin no ve nunca la visin? Todo este todo percibido conocido manifiesto visto jams me ve no me ve nunca Cmo me conozco a m mismo entonces? Yo s absolutamente minuciosamente como totalidad como particularidad lo grande como grande lo micronsimo como micronsimo yo s absolutamente todo lo que no est conmigo cuando este estado nacimiento no est No hay ningn S mismo ni ningn no s mismo no hay absolutamente ningn individuo ni ningn deshacerse del individuo no hay absolutamente ninguna comprensin yo soy no hay absolutamente ninguna comprensin yo no soy no hay absolutamente ninguna comprensin yo soy un individuo prisionero de la ignorancia no hay absolutamente ninguna comprensin yo tengo que comprender quin soy no hay absolutamente ninguna deseacin de existencia no hay absolutamente ninguna existencia que desear no hay absolutamente ningn cuerpo de nadie ningunos miembros de nadie ningunas cualidades de nadie ningunos sentidos de nadie ningunos deseos de nadie No hay absolutamente ningn funcionamiento de nadie No hay absolutamente ningn estado nacimiento de nadie ninguna vigilia de nadie ningn sueo con sueos de nadie ningn sueo profundo de nadie ningn autoconocimiento yo de nadie Todo este todo no est conmigo Yo lo s yo lo verifico No hay absolutamente nada ms que esta verificacin Absolutamente nada se ha disuelto en m absolutamente nada se ha sumergido en m absolutamente nada se ha fundido conmigo Simplemente no hay nada ms que lo que nombra conmigo Nada sale nunca de lo que nombra conmigo nada vuelve nunca a lo que nombra conmigo Haba algo conmigo? Haba este estado nacimiento conmigo? La respuesta es siempre verdadera Qu haba que purificar de qu? Qu tena que disolverse en qu? Qu tena que

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sumergirse en qu? Qu tena que fundirse con qu? Lo que es nada es siempre nada Esta visin es siempre verdadera esta comprensin es siempre verdadera Esta comprensin no estaba

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Un instante antes de sentirse la sensacin de yo ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo se haban sentido nunca Cunto haba venido durando que no se haba sentido nunca ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo? Cmo es ese estado en que no se haba sentido nunca ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo? Quin tema o no tema perder qu? Quin buscaba o no buscaba sentir qu? Un instante antes de sentirse la sensacin yo lo que yo nombra no se haba autonombrado nunca No haba sentidor ni sentido Haba slo mismidad Que haba slo mismidad no se saba El conocimiento absoluto es slo conocimiento absoluto La realidad absoluta es slo realidad absoluta Nada se sumerge nunca en m porque es una imposibilidad absoluta que algo devenga fuera de m Yo soy el interior y el exterior de este estado nacimiento Yo soy el interior y el exterior de esta sensacin de yo y del sentidor de esta sensacin de yo Sin m ellos no devienen Devienen en m como un pez deviene en el ocano El ocano es el interior y el exterior del pez Sin el ocano el pez no deviene Nunca hay ninguna disolucin de este estado nacimiento en m porque este estado nacimiento no es un ser Es slo sensacin de yo Una sensacin no se disuelve Es como el sueo que se so anoche Un instante antes no haba ningn sueo ni ningn presenciador del sueo Nadie vio brotar al sueo de m nadie vio brotar al presenciador del sueo de m No hubo en m ninguna conmocin ningn parto Nada de m se transform en el sueo y su presenciador El sueo y su presenciador estaban ah pero no eran por s mismos Es absolutamente inconcebible un sueo y su presenciador sin m Qu puedo decirme de m mismo cuando el sueo y su presenciador no estaban? Cul es mi estado cuando el sueo y su presenciador no estn? No le veo ahora? Es preciso que recuerde? No es ahora cuando veo cmo es mi estado cuando ni la sensacin de yo ni el sentidor de la sensacin de yo estn conmigo Por eso s que nada se sumerge en m nunca que nada se funde conmigo nunca que no hay ninguna mente ningn espritu ningn cuerpo ninguna sensacin de yo ningn sentidor de la sensacin de yo otro que el que se conoce ahora exactamente como es Nadie ha visto nunca a ningn estado nacimiento sumergirse en la realidad

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Nadie ha visto nunca a este estado nacimiento salir de eso que es cuando no hay ningn estado nacimiento Este estado nacimiento no sale de eso que es cuando no hay ningn estado nacimiento As pues este estado nacimiento no retorna a eso de donde no ha salido nunca Qu es eso que es cuando no hay ningn estado nacimiento? Cmo es eso que es cuando no hay ningn estado nacimiento? Quin lo sabe? Quin sabe absolutamente todo lo que no est conmigo cuando no hay ningn estado nacimiento? Qu es lo que no est conmigo cuando no hay ningn estado nacimiento? Est la consciencia? Est mi llamarme a m mismo yo? Est el juego fatuo de parecer que no s quin soy? Hay pensamiento? Hay cualidades? Hay atributos? Se ve algo? Hay alguna vigilia? Hay obras? Se hace algo? Se obtiene algo? Alguien se dice a s mismo yo soy? Cmo es posible esta claridad absoluta de todo lo que no est conmigo cuando no hay ningn estado nacimiento? Cmo es posible esta claridad absoluta de lo que yo soy en ausencia de toda consciencia? Ciertamente el estado nacimiento no sale nunca de m Cmo comprender esto? Simplemente porque el estado nacimiento no es un ser Lo que yo soy no es diferente en el sueo que se so y ahora que se est viendo la vigilia Lo que yo soy no es diferente en el sueo profundo donde la consciencia no est y ahora en la vigilia donde la consciencia est Lo que yo soy no es diferente cuando el estado nacimiento no est y ahora que el estado nacimiento est Y qu es el estado nacimiento? El estado nacimiento es que se comienza a ver como si realmente yo fuera otro Pero absolutamente ningn otro sale nunca de m Qu es el estado nacimiento? El estado nacimiento es consciencia Esa consciencia no es un ser Jams nadie la ha pedido No teniendo ser no puede ser disuelta Nadie puede explicar esto Cmo es posible que sin ser solicitada la consciencia est aqu? Cmo es posible que sin tener ningn ser la consciencia parezca enteramente como si fuera? La solucin a su maldad intrnseca es verse absolutamente cuando la consciencia no est con uno No hay absolutamente ningn sumergirse en uno porque uno no ha emergido nunca de uno

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Me conoce lo que no estaba conmigo? Me conoce este estado nacimiento que no estaba conmigo? Me conoce el sueo profundo? Me ve el sueo profundo? Me siente el sueo profundo? Estaba conmigo el sueo profundo? Qu ve de m el sueo profundo? Me encuentra el sueo profundo? Me conoce lo que no estaba conmigo? Cmo es mi conocimiento de lo que no estaba conmigo? Hay algo que no estaba conmigo que yo no sepa que no estaba conmigo? Qu veo que soy cuando absolutamente nada era conmigo? Qu veo que soy cuando este estado nacimiento no estaba conmigo? Tengo que sumergirme en m mismo para ver lo que soy? Ha habido nunca una salida de m mismo de modo que tenga que volver a m mismo? Me he visto yo nunca salir de m mismo? Me sumerjo en m mismo cuando veo lo que soy? Me sumerjo en m mismo cuando veo que este estado nacimiento no estaba conmigo? En qu consiste sumergirme en m mismo? Veo que yo soy dos el que se sumerge y se en el que sumerge? Responde a alguna visin real este supuesto ver que me sumerjo en m mismo? Por dnde entro en m mismo para sumergirme en m mismo? Qu m mismo entra en m mismo para sumergirse en m mismo? Me he visto yo nunca sumergirme en el sueo profundo? Qu m mismo se sumerge en m mismo en el sueo profundo? Ha sido presenciado nunca este sumergirme? Cmo hago yo que me sumerjo en m mismo? Cuntos m mismo hay en m mismo? Qu veo que es m mismo cuando absolutamente nada es conmigo? Cmo estoy viendo lo que es m mismo cuando absolutamente nada es conmigo? Algn s mismo otro que m mismo lo est viendo y me lo est contando? Qu veo que soy cuando absolutamente nada es conmigo? Qu veo que soy cuando absolutamente nunca haba habido ningn estado nacimiento? Qu veo que soy cuando absolutamente nunca haba habido consciencia? Qu veo que soy cuando absolutamente nunca haba habido sensacin de yo? Qu veo que soy cuando absolutamente nunca haba habido la certeza absoluta de mi propio ver lo que soy? Qu paz es esa! Quin ha emergido nunca de ella? Por qu autodefinirse emergido de m mismo cuando esta emergencia no ha ocurrido nunca? Lo que nombra m mismo se conoce a s mismo slo por s mismo Ningn otro conocimiento me conoce nunca ninguna otra visin me ve nunca Lo que nombra m mismo tiene un conocimiento absoluto de todo lo que no es m mismo

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No se entra a lo que es m mismo nunca No se sale de lo que es m mismo nunca No hay absolutamente nada que entre nunca a lo que es m mismo nunca No hay absolutamente nada que salga de lo que es m mismo nunca Cmo darse cuenta de lo que es m mismo a lo que no se entra nunca a lo que no se regresa nunca de lo que no se sale nunca de lo que no hay extravo nunca? Cmo darse cuenta de que lo que es m mismo nunca ha sido dos el que entra y en lo que entra el que regresa y a lo que regresa el que sale y de lo que sale el que se extrava y de lo que se extrava? Cmo darse cuenta de lo que es m mismo que nunca estoy ausente de m que nunca estoy separado de m que nunca estoy apartado de m? Darse cuenta de m mismo es darse cuenta de m mismo No hay absolutamente ningn otro referente no hay absolutamente ningn otro que m mismo No se entra a lo que es m mismo porque jams ha habido una salida de m mismo No se sale de lo que es m mismo porque jams hay otro que m mismo No haba absolutamente nada que no fuera m mismo slo No haba ningn estado nacimiento de m No ha habido nunca ningn estado nacimiento de m porque es una imposibilidad absoluta que yo salga nunca de m Mi verificacin me dice que este estado nacimiento no estaba conmigo Qu es un estado? Un estado no es un ser Un estado es algo nuevo algo que no estaba Por subyugante que sea es meridianamente visible que este estado nacimiento es algo nuevo algo reciente algo que no estaba conmigo No voy a conocerme yo a m mismo sin l? Mi conocimiento de m mismo haba venido siendo absoluto Qu significa que mi conocimiento de m mismo haba venido siendo absoluto? Significa que yo nunca haba devenido un objeto para m mismo As pues mi conocimiento de m mismo coincida exactamente con mi ser lo que yo soy Nada se conoca quedando algo sin conocer El conocimiento y el ser eran uno Ausencia absoluta de sujeto y de objeto Ausencia absoluta de sensacin de yo Es absolutamente incalculable desde cundo vena siendo as No haba noche ni da Absoluta ausencia de sujeto absoluta ausencia de objeto La suma de este estado que nunca ha sido nuevo es lo que nombra la palabra Paz Ningn estado por nuevo que sea puede obstruir la visin de m mismo por m mismo donde no hay un m mismo que es el sujeto que ve y otro mismo que es el objeto visto Que este estado nacimiento no estaba significa que tampoco ahora

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est Slo hay una apariencia de sujeto que ve y de objeto visto Ninguno de los dos estaban No voy a verme yo a m mismo por m mismo sin que yo devenga nunca ni el sujeto que ve ni el objeto visto?

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Jams hay ninguna submersin en m de nada Este estado nacimiento no me conoce cmo podra entonces encontrarme y sumergirse en m? An ms profundamente este estado nacimiento no tiene conocimiento de nada este estado nacimiento no tiene sensacin de nada este estado nacimiento no tiene consciencia de nada Este estado nacimiento nunca es un sujeto dotado de conocimiento que pueda conocerme Este estado nacimiento no es mejor que una bombilla La bombilla no luce por s misma La bombilla no alumbra nunca a la electricidad que la vivifica Cmo vuelve atrs la electricidad que vivifica a la bombilla y se sumerge en s misma? Igualmente este estado nacimiento no me conoce La consciencia que lo vivifica no se sumerge en m nunca Todo parece vivo en este estado nacimiento pero en realidad est siendo vivificado Nadie conoca este soluble Las voces falsas dicen que es azcar pero en realidad es sal una sal muy salobre muy abrasiva Todo en m recuerda incesantemente cuando este estado nacimiento no estaba Jams haba habido en m ni sujeto ni objeto ni conocimiento ni ignorancia ni Brahman ni Maya Qu incaculable reposo se revela como mi verdadera naturaleza! Es y Es y Es indeciblemente primera cuando no haba habido nunca ni uno ni dos ni primero ni segundo Quin ha anhelado nunca conocer? Quin ha anhelado nunca ignorar? Cmo se sumerge en m el conocimiento? Cmo se sumerge en m la ignorancia? Cmo se sumerge en m lo que nombra la palabra absoluto? Cmo se sumerge en m lo que nombra la palabra ilusin? Cmo se sumerge en m lo que nombran las palabras? Son slo sonidos Quin ha visto nunca sumergirse un sonido en el silencio? Quin ha visto nunca disolverse un sonido en el silencio? Quin ha visto nunca retornar un sonido adentro del silencio? Jams hay ninguna submersin en m de nada Quin ha visto nunca a este estado nacimiento salir de m? Cmo puede este estado nacimiento retornar a m? Cuntos soy yo de manera que yo retorne a yo? Nada se disuelve nunca en m nada retorna nunca a m nada entra nunca en m Es sencillo comprender que este estado nacimiento no es otro yo Es sencillo comprender que el sueo que se so anoche no ha sido visto nunca retornar a m ni disolverse en m Es sencillo comprender que el sueo que se so anoche no me ha visto nunca

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He visto yo nunca a este estado nacimiento saborearme? Se produce nunca que este estado nacimiento me saborea? Cuntos yo soy yo? Cul es mi sabor para este estado nacimiento? Cul es mi color para este estado nacimiento? Me ve nunca este estado nacimiento? Cul es mi forma para este estado nacimiento? Me ve nunca el sueo con sueos? Me encuentra nunca el sueo con sueos? Me ve nunca el sueo profundo? Me saborea nunca el sueo profundo? Cul es mi sabor para el sueo profundo? Cul es mi color para el sueo profundo? Soy yo nunca de este estado nacimiento? Soy yo nunca de este estado de vigilia? Soy yo nunca del sueo con sueos? Soy yo nunca del sueo profundo? Cmo me poseen? Cmo me tienen? Me ven alguna vez? Soy yo nunca de ellos? Qu veo de m mismo con estas proposiciones? Me presencia la vigilia? Tiene la vigilia ser suyo propio desde el cual presenciarme? Tiene la vigilia yo? Me suea el sueo con sueos? Tiene el sueo con sueos ser suyo propio desde el cual soarme? Tiene el sueo con sueos yo? Me duerme profundamente el sueo profundo? Tiene el sueo profundo ser suyo propio desde el cual estar profundamente dormido de m? Tiene el sueo profundo yo desde el cual decirse he dormido profundamente de ti? Me conoce el conocimiento de que yo soy? Tiene el conocimiento de que yo soy ser propio desde el cual conocer lo que yo soy? Tiene el conocimiento de que yo soy ser propio desde el cual decirse yo te conozco yo te veo yo te abarco yo te penetro? Me saborean nunca esta vigilia este sueo con sueos este sueo profundo y este conocimiento de que yo soy? Hay nunca alguna reciprocidad de manera que yo los conozco y ellos me conocen? Qu revela todo esto de m? Qu me dice todo esto de m mismo? Con qu conocimiento me conozco yo a m mismo? Qu encuentro que yo soy cuando encuentro que slo yo me saboreo a m mismo por lo que es slo m mismo? Ha habido nunca dos yo en m el yo que saborea y el yo saboreado? Tiene nunca el sueo profundo el conocimiento de que me duerme profundamente? Tiene yo el sueo profundo? Esta es la ciencia infinita del autoconocimiento Sin haberlo pedido nunca el conocimiento absoluto de m mismo est presente El conocimiento no me conoce

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pero yo s tengo un conocimiento absoluto de lo que nombra yo Todo se resuelve en Certeza Certeza absoluta Paz absoluta Reposo absoluto

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Quin no conoce su estado cuando este estado nacimiento no estaba? Quin no conoce su estado cuando la autoidentificacin yo no se pronunciaba? Quin no conoce su estado cuando la deseacin de existir no se deseaba? A quin se le puede acusar de haber buscado nunca que este estado nacimiento est? A quin se le puede acusar de haber perseguido nunca autoidentificarse como yo? A quin se le puede acusar de haber deseado nunca desear la deseacin de existir? Dnde estaba este culpado cuando el estado nacimiento no estaba? Quin exclamaba la autoidentificacin yo cuando el estado nacimiento no estaba? Quin deseaba desear la deseacin de existir cuando el estado nacimiento no estaba? Dnde estaba este acusado cuando el estado nacimiento no estaba? Ahora se me acusa de sentir la autoafirmacin yo ahora se me acusa de desear la deseacin salobre de existir Pero yo no las conoca nunca las haba conocido No son mi expresin No ha habido nunca una voluntad que preceda a la voluntad No ha habido nunca un deseo de desear que la deseacin se sienta No ha habido nunca una consciencia que preceda a la consciencia Lo que nombra yo no haba sido nunca dos Qu conocimiento tengo ahora de m mismo? Es un conocimiento absoluto de todo lo que no estaba conmigo Es un conocimiento sin otro sujeto que m mismo de todo lo que no estaba conmigo Yo no veo en m mismo ningn estado nacimiento Yo no veo en m mismo ninguna consciencia Yo no veo en m mismo ninguna autoafirmacin yo Yo no veo en m mismo ningn deseo de desear La certeza es absoluta Nada sale nunca de m Yo soy sin partes Yo no tengo apariencia Yo no aparezco jams en una forma La proposicin estado nacimiento es falsa No hay absolutamente nada que nazca nunca No hay absolutamente nada que salga de m nunca No hay absolutamente ningn volver a m nunca No hay absolutamente ningn fundirse conmigo nunca No hay absolutamente ningn sumergirse en m nunca Todas estas proposiciones son falsas Todas estas proposiciones son el estado nacimiento que es una proposicin falsa El estado nacimiento quiere decirse que un yo que no soy yo ha salido de m Ahora quiere regresar a m y no sabe cmo Esto no puede resolverse porque es falso Estaba conmigo este estado nacimiento que se proclama salido de m? Cuntos yo hay en m? Hay algo falso en la proposicin de regresar a m Hay algo falso en la proposicin de fundirse conmigo Hay algo falso en la proposicin de

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sumergirse en m Cmo me encontrar este estado nacimiento? Cmo sabr que yo soy verdaderamente lo que busca? Cmo sabr que slo yo soy yo?

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El mismo conocimiento absoluto que tengo de todo lo que no est conmigo cuando este estado nacimiento no est este mismo conocimiento absoluto es el que tengo de m mismo de lo que soy Es tan absolutamente ntimo es tan absolutamente m mismo que no es un conocimiento que me conoce como si yo fuera otro que m mismo Es conocimiento absoluto idntico a ser absoluto yo tengo un conocimiento absoluto omnipresente indescriptiblemente inmediato de todo lo que no est conmigo en el sueo profundo Este conocimiento irrefutable lo tengo ahora E igualmente tengo un conocimiento absoluto omnipresente omnisciente indescriptiblemente inmediato de todo lo que no est conmigo cuando este estado nacimiento no est Lo que no es tan evidente es que este mismo conocimiento es conocimiento absoluto omnipresente omnisciente indescriptiblemente inmediato de lo que yo soy Este conocimiento absoluto no es el sujeto que me conoce puesto que yo no soy nunca un objeto En m no hay nunca un sujeto y un objeto Yo no puedo ser conocido nunca como otro que yo Este conocimiento coincide exactamente con mi ser lo que yo soy sin rebasar nunca mi ser lo que yo soy sin salir nunca de mi ser lo que yo soy sin moverse nunca de mi ser lo que yo soy As pues este conocimiento no me conoce nunca como otro que este conocimiento mismo Slo cuando el estado nacimiento est aqu este conocimiento omnipresente a todo lo que no estaba conmigo obtiene de s mismo la comprensin de todo lo que no estaba Esta comprensin es absoluta A ella no puede escapar absolutamente nada Yo s inmediatamente absolutamente todo lo que no estaba conmigo No hay absolutamente nada que quede sin ser sabido que no estaba conmigo No hay absolutamente nada ni grande ni pequeo ni efmero ni perdurable ni criatura ni divinidad ni conocimiento ni ignorancia ni ser ni no ser que quede sin ser sabido que no estaba conmigo Slo cuando el estado nacimiento est aqu este conocimiento omnipresente a lo que no estaba conmigo se da cuenta de s mismo como conocimiento que no se conoca Su estado es siempre de permanencia absoluta Su estado no es un estado No haba habido nunca estado nacimiento Este conocimiento no se llamaba Nadie saba Mi ser lo que yo soy no se conoca a s mismo ser lo que yo soy Ser y conocimiento Conocimiento y ser Haba durado siempre cuando la palabra siempre no nombraba nada Qu indescriptible incgnito! Qu indescriptible imposibilidad de rastrearme!

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

No hay absolutamente nada que haya cambiado El mismo conocimiento absoluto de todo lo que no est conmigo cuando el estado nacimiento no est este mismo conocimiento absoluto es el que tengo de m mismo Es imposible rastrearme pero yo no estoy nunca perdido de m mismo

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A quin no conoce el conocimiento? A quin no duerme nunca el sueo profundo? A quin no suea nunca el sueo con sueos? A quin no ve nunca la vigilia? A quin no ha creado Dios nunca? A quin no ha contenido nunca el espacio? A quin no ha vaciado nunca el vaco? A quin no ha silenciado nunca el silencio? A quin no ha conscienciado nunca la consciencia? A quin no ha sentido nunca la sensacin yo? A quin no toca nunca el tacto? A quin no sonoriza nunca el sonido? A quin no escucha nunca el odo? A quin no ve nunca la visin? A quin no saborea nunca el gusto? A quin no huele nunca el olfato? A quin no existencia nunca la existencia? A quin no mayifica nunca maya? A quin no duerme nunca el sueo profundo? Quin era conmigo cuando absolutamente nada era? Me conoca el conocimiento? Me dorma el sueo profundo? Me soaba el sueo con sueos? Me vea la vigilia? Me creaba algn Dios? Me contena el espacio? Me vaciaba el vaco? Me abismaba el abismo? Me silenciaba el silencio? Me conscienciaba la consciencia? Me senta la sensacin yo? Me tocaba el tacto? Me sonorizaba el sonido? Me escuchaba el odo? Me vea la visin? Me saboreaba el gusto? Me ola el olfato? Me existenciaba la existencia? Me mayificaba maya? Me eseificaba el ser? Me des-eificaba el no ser? Nombraban algo todos estos nombres? Quin era conmigo cuando absolutamente nada era? Haba algo? Algo me rastreaba? Algo saba de m? Algo me buscaba? Estaba yo perdido de m mismo? Era yo otro que yo? Era necesario saberlo? Era necesario nombrarme? Hay este conocimiento absoluto por mi ser lo que yo soy Yo estoy siempre encontrado para m mismo Absolutamente nada ms me conoce

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A quin no sienten nunca los sentidos? A quin no conoce nunca el conocimiento? A quin no apaga nunca la extincin del estado nacimiento? Quin se conoce a s mismo cuando el estado nacimiento no estaba? Quin se ve a s mismo ahora sin estado nacimiento? A quin no hace nacer nunca el estado nacimiento? Quin se encuentra a s mismo por s mismo slo? A quin no encuentra nunca otro que s mismo slo? A quin no ha dicho nunca este estado nacimiento yo soy t? A quin no ha dicho nunca el conocimiento yo te conozco? A quin no ha dicho nunca el sueo profundo yo te duermo? A quin no ha dicho nunca el sueo con sueos yo te sueo? A quin no ha dicho nunca la vigilia yo te veo? A quin no ha dicho nunca el mundo yo te contengo? A quin no ha dicho nunca el cuerpo yo soy t? A quin no ha dicho nunca la mente yo te pienso? A quin no ha dicho nunca el alma yo te busco? A quin no ha dicho nunca el espritu yo estoy en tu rastro? Cuando el conocimiento quiere conocerme el conocimiento se disuelve Cuando la mente quiere pensarme la mente se disuelve Cuando el alma quiere encontrarme se disuelve Cuando el espritu quiere entrar en m se disuelve No hay nunca ningn conocimiento de m mismo por otro que m mismo No hay nunca ningn encuentro de m por otro que m mismo No hay nunca ninguna entrada en m como otro que m mismo No hay nunca ningn conocimiento de otro que m mismo No hay nunca ningn alma que quiera encontrarme otra que m mismo No hay nunca ningn espritu que quiera entrar en m otro que m mismo Por ello todo se disuelve como otro que m mismo cuando lo que es m mismo quiere conocerse Entonces desnudos de nombres el conocimiento la mente el alma el espritu todo lo que nunca me ha dicho yo soy t pierde absolutamente su apariencia de otro pierde absolutamente su separacin de m y se disuelve integralmente en lo que es este conocedor absoluto que sabe todo lo que no estaba conmigo El conocimiento de todo lo que no estaba conmigo es absoluto e igualmente es absoluto el conocimiento de lo que nombra la palabra conmigo con quien absolutamente nada ms era

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El conocimiento de todo lo que no estaba conmigo es absoluto e igualmente es absoluto el conocimiento de lo que nombra conmigo con quien absolutamente nada ms era Esta proposicin est comprendida esta proposicin est verificada Yo soy de la naturaleza del residuo que es cuando nada ms es Este residuo sabe todo este residuo es omnisciente de s mismo Sabe absolutamente todo lo que no es l Lo sabe con un conocimiento tan agudo con un conocimiento tan preciso con un conocimiento tan omnipresente que no hay absolutamente nada que escape a esta mirada sencilla Este residuo est hecho slo de certeza slo de paz de estable slo de permanencia imposible de desalojar Este residuo sabe que el conocimiento no estaba que no haba habido nunca un sujeto que conoce y un objeto conocido En m no haba habido nunca el saboreador de nada en m no haba habido nunca absolutamente nada saboreando Cmo es cuando absolutamente nada era conmigo? Yo s ese cmo es? Jams he dejado de saberlo Yo soy ese cmo es? donde no hay absolutamente ningn yo soy No habiendo nunca ningn yo soy no hay nunca absolutamente nada que me cualifique Yo no tengo cualidades Yo soy eso que no tiene nunca cualidades Yo no soy nunca el sujeto que conoce Yo me conozco sin conocimiento Mi conocimiento de m mismo no es un conocimiento de algo Yo no tengo cualidades Qu podra decir o no decir de m La visin no estaba conmigo La visin no me ve nunca Mi visin de m mismo no es la visin de algo Conmigo no hay absolutamente nada visible Yo no devengo visible nunca Mi visin de m mismo es slo certeza absoluta de m mismo No hay absolutamente nada que me vea nunca no hay absolutamente nada que me conozca nunca Yo no tengo nunca atributos visibles yo no tengo nunca atributos cognoscibles Yo no tengo nunca cualidades visibles Yo no tengo nunca cualidades cognoscibles El conocimiento de todo lo que no estaba conmigo es absoluto Este mismo conocimiento es el conocimiento que tengo de m mismo un conocimiento sin conocimiento un conocimiento absoluto que es slo certeza Cuando lo que no estaba conmigo vuelve a no estar mi conocimiento de m mismo aunque es absoluto aunque es certeza absoluta no est tampoco Yo no soy conocimiento yo no soy autoconocimiento yo no soy conocimiento de m mismo Lo que yo soy no es afectado por la presencia o la ausencia del conocimiento de m mismo El conocimiento de m mismo no estaba Verlo es verse Cuando se ve se ve Y aunque verse no estaba lo que se ve a s mismo viendo lo que no

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

estaba conmigo se ve verdaderamente Para qu llamarlo eterno? Se ve que es siempre

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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El conocimiento de todo lo que no estaba conmigo es absoluto El conocimiento de todo lo que no estaba conmigo es ahora Es en este instante es ahora cuando veo absolutamente todo lo que no estaba conmigo Es en este instante es ahora cuando veo absolutamente lo que nombra la palabra conmigo Esto es verse esto es saberse esto es saborearse esto es verificarse esto es encontrarse Quin ve a quin cuando me veo? Quin sabe a quin cuando me s? Quin saborea a quin cuando me saboreo? Quin verifica a quin cuando me verifico? Quin encuentra a quin cuando me encuentro? Absolutamente nada de todo lo que no estaba conmigo me ve nunca Absolutamente nada de lo que no estaba conmigo me sabe nunca Absolutamente nada de lo que no estaba conmigo me saborea nunca Absolutamente nada de lo que no estaba conmigo me verifica nunca Absolutamente nada de lo que no estaba conmigo me encuentra nunca Quin ve a quin cuando me veo? Nunca ha habido dos nunca ha habido en m veedor ni visto Yo no soy nunca de la naturaleza del veedor y lo visto Quin sabe a quin cuando me s? Nunca ha habido dos Nunca ha habido en m sabedor ni sabido Yo no soy nunca de la naturaleza del sabedor y lo sabido Ninguno de ambos estaba conmigo Quin saborea a quin cuando me saboreo? Nunca ha habido dos Yo no soy nunca de la naturaleza del saboreador y lo saboreado Ninguno de ambos estaba conmigo Quin verifica a quin cuando me verifico Nunca ha habido dos Nunca ha habido en m ni verificador ni verificado Yo no soy nunca de la naturaleza del verificador y lo verificado Quin encuentra a quin cuando me encuentro? Nunca ha habido dos Nunca ha habido en m ni encontrador ni encontrado Yo no soy nunca de la naturaleza del encontrador y lo encontrado Qu es verse? Qu es saberse? Qu es saborearse? Qu es verificarse? Qu es encontrarse? Es la eclosin de la certeza absoluta Jams hay absolutamente nada de lo que encuentro que no estaba conmigo Es ahora cuando encuentro que no estaba conmigo En m no encuentro ni dos ni uno ni cero Si hubiera en m dos o uno o cero quin lo presenciara? Qu enorme multitud! En m no hay ningn rastro de ella Las escrituras tratan de indicarme pero quin presencia las escrituras? Estaban conmigo? Cmo pueden saber entonces? Yo no era ningn tesoro oculto Yo he querido nunca ser conocido

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

Por quin sera yo conocido o no conocido cuando absolutamente nada era conmigo? Absolutamente nada era conmigo es absolutamente nada era conmigo

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Las escrituras dicen En el principio nada estaba aqu Quin me vea entonces? Quin me verificaba entonces? Quin me saboreaba entonces? Quin saba entonces que En el principio nada estaba aqu? Quin est viendo ahora que En el principio nada estaba aqu? Cundo es lo que nombra la palabra principio? Quin me ve entonces ahora exactamente como soy? Qu escrituras me ven nunca? Qu cosa tan extraa hablar de En el principio nada estaba aqu sin agregar con quin no estaba lo que no estaba! Quin se ve ahora exactamente como soy?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Qu conocimiento me conoca cuando absolutamente nada era conmigo? Qu visin me vea cuando absolutamente nada era conmigo? Qu sensacin de yo me senta cuando absolutamente nada era conmigo? Qu presenciacin me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? Para quin era yo manifiesto cuando absolutamente nada era conmigo? Cuntos era yo cuando absolutamente nada era conmigo? Quin conoca qu cuando absolutamente nada era conmigo? Quin vea qu cuando absolutamente nada era conmigo? Quin presenciaba qu cuando absolutamente nada era conmigo? Hay un conocimiento absoluto de lo que queda manifiesto con la respuesta a estas proposiciones Hay un conocimiento absoluto de lo que queda expuesto con la respuesta a estas proposiciones Queda manifiesto nunca manifestado Lo que queda manifiesto con la respuesta a estas proposiciones es eso que nunca se manifiesta Uno debe conocer que lo que conoce como respuesta a estas proposiciones se conoce a s mismo por s mismo como la realidad que es Todo lo dems es la pasin imposible de satisfacer de que el conocimiento me conozca de que la visin me vea de que la sensacin yo me sienta Todo lo dems es slo la pasin de la mente por apoderarse de eso en lo que no haba ninguna mente ninguna pasin ningn apoderarse absolutamente nada Eso en lo que no haba absolutamente nada eso que ningn conocimiento conoce nunca eso que ninguna visin ve nunca eso que ninguna sensacin siente nunca es exactamente eso en lo que no haba absolutamente nada Quin lo presenciaba o no lo presenciaba? Eso es eso siempre Eso es eso ahora Quin lo presencia o no lo presencia? Eso queda absolutamente manifiesto con la respuesta a estas proposiciones Queda absolutamente manifiesto nunca manifestado Eso se conoce a s mismo por s mismo con el Conocimiento absoluto que es s mismo Nunca habra ninguna posibilidad de saberlo si uno no es Eso Es con uno con quien no haba absolutamente nada Es a uno a quien no conoca ningn conocimiento cuando absolutamente nada era conmigo Es a uno a quien no vea ninguna visin cuando absolutamente nada era conmigo Es a uno a quien no senta ninguna sensacin yo cuando absolutamente nada era conmigo Lo que uno es queda completamente manifiesto con estas proposiciones completamente manifiesto nunca manifestado

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Eso brilla por s mismo eso se conoce por s mismo sin que absolutamente nada escape al conocimiento de s mismo Es un conocimiento absoluto de todo lo que no estaba conmigo sin que absolutamente nada escape nunca al conocimiento absoluto de todo lo que no estaba conmigo Es un conocimiento absoluto que eso tiene de s mismo sin devenir nunca sujeto ni objeto de s mismo Es un conocimiento absoluto de s mismo sin que absolutamente ninguna parte de s mismo escape nunca al conocimiento de s mismo Eso es sin partes No hay absolutamente nada que escape nunca al conocimiento absoluto que eso tiene de s mismo En este Conocimiento absoluto no hay nunca un sujeto y un objeto Ser-Lo y conocer-Lo es una misma mismidad Esto es lo que nombra la palabra conmigo en la proposicin Absolutamente nada era conmigo

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Quin me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? En m no haba sujeto ni objeto en m no haba conocedor ni conocido ni conocimiento Ningn estado nacimiento haba sido presenciado nunca En m no haba ningn recuerdo de absolutamente nada En m no haba ningn olvido de absolutamente nada Yo no me haba olvidado a m mismo nunca Yo no era uno ni dos ni cero Yo no era contable ni medible ni rastreable ni encontrable En m no haba habido nunca uno ni dos ni cero Quin me presenciaba? Quin me vea? Quin me escuchaba? Quin me conoca? No haba absolutamente nada conmigo Quin lo presenciaba? Quin lo ve? Quin lo escucha? Quin lo sabe? Cmo entrar en m mismo de donde jams ha salido? Cmo presenciarme a m mismo que no soy nunca uno ni do ni cero? Cmo verme a m mismo que no soy nunca sujeto ni objeto de m mismo? Cmo escucharme a m mismo que no soy nunca silencio ni sonido? Cmo conocerme a m mismo que no soy nunca otro que m mismo? Cmo presenciarme a m mismo que no soy presenciacin ni presenciado? Quin o qu me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? Quin saba que yo era un tesoro oculto nunca encontrado? Quin poda o no poda rastrearme cuando no haba ni rastreado ni rastreador ni rastro? Este estado nacimiento es un consumado engao que no estaba Quin puede negar que este estado nacimiento no estaba? Quin est sabiendo que este estado nacimiento no estaba? Qu encuentro que no estaba conmigo cuando este estado nacimiento no estaba? Hablaba yo de m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? Cun lejos me encontraba yo de m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? Me olvidaba yo de m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? Me inquietaba no encontrarme cuando este estado nacimiento no estaba? Tena yo el impulso de conocerme a m mismo cuando este estado nacimiento no estaba? A qu m mismo buscaba yo cuando este estado nacimiento no estaba? Me pasmaba encontrar lo que yo soy cuando este estado nacimiento no estaba? Alguien se deca a s mismo algo cuando este estado nacimiento no estaba? Cuntos era yo cuando este estado nacimiento no estaba? En qu era yo manifiesto cuando este estado nacimiento no estaba? Era yo manifiesto para m mismo cuando este estado nacimiento no estaba?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

Estaba yo cierto de ser lo que yo soy cuando este estado nacimiento no estaba? Quin me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? Me haba presenciado yo a m mismo nunca? Quin conoce todas estas respuestas? Quin escucha todas estas respuestas? Quin asiente a todas estas respuestas? Quin es este yo que no conoca ningn yo? Quin es este yo sin yo? Cmo es este yo sin yo? Quin encuentra a este yo sin yo? Desde cundo viene siendo este yo sin yo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Las escrituras dicen que yo era un tesoro oculto Quin me presenciaba cuando yo era un tesoro oculto? Quin me presenciaba cuando ningn yo ni no yo era conmigo? Quin me presenciaba cuando ninguna consciencia haca surgir en m la sensacin yo? Yo era un tesoro oculto Para quin era yo un tesoro oculto? De quin no estaba oculto el tesoro yo cuando yo saba que yo era un tesoro oculto? Quin saba que yo era un tesoro oculto? Cmo vine a saber que yo era un tesoro oculto? Qu nombra la palabra yo en la proposicin yo era un tesoro oculto? Un tesoro oculto de quin? Un tesoro no oculto de quin? La certeza absoluta es que absolutamente nada era conmigo La certeza absoluta es que nada se haba autonombrado nunca yo La certeza absoluta es que nadie haba presenciado nunca ningn yo era un tesoro oculto La certeza absoluta es que no haba habido nunca ningn yo ni ningn no yo ni como tesoro oculto ni como tesoro manifiesto Aceptar lo que estas proposiciones indican es verse cuando este estado nacimiento no era Aceptar lo que estas proposiciones indican es encontrarse Aceptar lo que estas proposiciones indican es realizarse Qu es realizarse? Absolutamente nada hace real a lo que se comprende a s mismo Absolutamente nada hace real a lo que es real Absolutamente nada hace real a lo que escucha la respuesta a la proposicin Quin me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? Absolutamente nada hace real a lo que se est viendo a s mismo sin estado nacimiento Cmo podra el estado nacimiento hacer real a eso con quien el estado nacimiento no estaba? Cmo podra la consciencia hacer real a eso con quien la consciencia no estaba? Cmo podra lo que nombra yo hacer real a eso con quien yo no se nombraba? Qu es entonces realizarse? Realizarse no es hacerse real Lo que es real no se hace real No ha habido nunca ningn hacerse real Lo que es falso no hace real nunca a lo que es falso Absolutamente nadie me presenciaba Las facultades de nadie me aprehendan Yo no era presenciaba Absolutamente nadie sospechaba mi existencia Yo no era rastreado Absolutamente nadie ola mi rastro Yo no era presentido Absolutamente nadie me presenta Absolutamente nadie hubiera podido imaginarme nunca Absolutamente nada era conmigo Qu es un tesoro oculto que dice de s mismo yo era un tesoro oculto? Cmo puede decir de s mismo un tesoro oculto yo era un tesoro oculto cuando absolutamente nada ms era? Oculto de quin?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

No haba absolutamente nadie que presenciara Para quin era oculto el tesoro oculto? Esa incognitud es mi verdadero estado tan amado tan sostenidamente amado tan amado siempre Yo no soy ningn tesoro oculto de m mismo En m no hay absolutamente nada que sea un tesoro oculto de m

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Quin tiene un conocimiento absoluto de que absolutamente nada era conmigo? Qu nombra la palabra nada en absolutamente nada era conmigo? Quin saba que absolutamente nada era conmigo? Quin conoca que absolutamente nada era conmigo? Cmo es lo que es cuando absolutamente nada era conmigo? Haba alguien conmigo cuando absolutamente nada era conmigo? Haba algo conmigo? Qu haba conmigo? Las escrituras me llaman tesoro oculto Lo que nombra la palabra oculto debe estar necesariamente oculto de algo oculto de alguien invisible para alguien Para quin era yo un tesoro oculto cuando absolutamente nada era conmigo? Quin no me vea cuando absolutamente nada era conmigo? Quin no me presenciaba? Quin no conoca mi paradero? Quin no poda sospechar mi existencia absoluta? Quin no haba sido visto nunca cuando absolutamente nada era conmigo? Conmigo no haba cualidades conmigo no haba atributos conmigo no haba facultades conmigo no haba forma ni nombre conmigo no haba lugar ni tiempo Quin hubiera podido presenciar qu? Quin hubiera podido encontrarme? Absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo significa que no haba senciencia Nadie exclamaba yo porque no se senta absolutamente nada Qu intensamente conocido es este lo que es cuando absolutamente nada era conmigo! Es la patencia misma de m mismo solo una patencia asentida por m mismo solo Absolutamente nada era senciente Qu quiere decir que absolutamente nada era senciente? Quiere decir que no haba ningn ojo ni ninguna visin que me vieran o que vieran que no me vean Quiere decir que no haba ninguna consciencia ni ningn conocimiento que me conocieran o que supieran que no me conocan Quiere decir que conmigo no haba absolutamente nada siendo por s mismo vindome por s mismo conocindome por s mismo Esta es la certeza radiante esta es la certeza imposible de descertificar: Absolutamente nada era conmigo Conmigo no haba absolutamente nada ni senciente ni no senciente Nada me vea ni no me vea Nada me conoca ni no me conoca Nada me senta Es una imposibilidad absoluta que nada me haya sentido nunca Es una imposibilidad absoluta que nada me haya conocido nunca Es una imposibilidad absoluta que nada me haya visto nunca De quin o de qu era yo un tesoro oculto?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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La senciencia no senta el conocimiento no conoca Absolutamente nada era conmigo Quin ha podido entonces llamarme nunca un tesoro oculto?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Quin me contena cuando absolutamente nada era conmigo? Quin me presenciaba? Quin conoca mi paradero? Quin segua mi rastro? Quin era el ser de mi ser? Quin era el conocimiento de mi conocimiento? Quin senta la paz de serme? Quin saboreaba la felicidad de serme? Haba alguien sindome? Haba alguien conocindome? Haba alguien saborendome? Quin estaba sindome cuando absolutamente nada era conmigo? Qu ser o no ser me era? Quin o qu me est siendo? Quin me saborea? Quin me conoce? Quin me ES? Haba alguien conmigo? Hay alguien sindome cuando se ve el sueo que se vio anoche? Me estaba siendo el sueo? Me estaba conociendo el sueo? Me estaba saboreando el sueo? Era yo el sueo del sueo? Me es este estado nacimiento? Soy yo el siendo de este estado nacimiento? Me saborea este estado nacimiento? Soy yo el saboreado de este estado nacimiento? Me conoce este estado nacimiento? Soy yo el conocido de este estado nacimiento? Me certifica este estado nacimiento? Soy yo el certificado por este estado nacimiento? Hay alguna reciprocidad de este estado nacimiento que no estaba conmigo que s que este estado nacimiento no estaba? Me dice a m nunca este estado nacimiento t no estabas conmigo? Me dice a m nunca este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espritu t no estabas con nosotros? Me dice a m nunca este ser lo que yo soy t no estabas conmigo? Me dice a m nunca la existencia t no estabas conmigo? Me dice a m nunca la consciencia t no estabas conmigo? Me dice a m nunca la felicidad t no estabas conmigo? Me dice a m nunca lo que se llama Dios t no estabas conmigo? Quin o qu me ha dicho a m nunca t no estabas conmigo? Cul es mi naturaleza a la que nunca ha dicho nadie t no estabas conmigo? Qu nombra conmigo en la comprensin absolutamente nada era conmigo? Cul es mi naturaleza que sabe de s misma en s misma y por s misma absolutamente nada era conmigo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me est siendo este estado nacimiento? Me ha dicho nunca este estado nacimiento yo te estoy siendo? Algn Dios o Divinidad me ha dicho nunca yo te estoy siendo? Me est haciendo que yo sea sido este estado nacimiento? Me ha dicho nunca este estado nacimiento yo te estoy siendo yo te estoy haciendo devenir sido? Algn Dios o Divinidad me ha dicho nunca yo te estoy haciendo devenir sido? Hay alguna reciprocidad? Algo o alguien en este estado nacimiento me ha dicho nunca t no estabas conmigo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Algo o alguien en este estado nacimiento me ha dicho nunca t no estabas conmigo? Me ha dicho la mente nunca t no estabas conmigo? Me ha dicho la sensacin de yo nunca t no estabas conmigo? Algn Dios alguna Divinidad me ha dicho nunca t no estabas conmigo? Me ha dicho nunca este estado de vigilia t no estabas conmigo? Me dice nunca el sueo que vi anoche t no estabas conmigo? Me dice nunca el sueo profundo t no estabas conmigo? Me dice nunca el conocimiento de m mismo t no estabas conmigo? Me dice nunca lo que yo soy t no estabas conmigo? Me dice nunca la certeza t no estabas conmigo? Me dice nunca algo o alguien t no estabas conmigo? Me dice nunca el silencio t no estabas conmigo? Me dice nunca la felicidad t no estabas conmigo? Me dice nunca la existencia t no estabas conmigo? Me dice nunca la consciencia t no estabas conmigo? Me dice nunca la patencia de mi propio ser lo que yo soy t no estabas conmigo? Quin o qu se ha dirigido a m nunca para decirme t no estabas? Quin o qu se ha dirigido a m nunca para decirme t no eras? Quin se da cuenta quin comprende quin ve absolutamente nada era conmigo? Quin puede decir de s mismo con absoluta certeza absolutamente nada era conmigo? Era conmigo este estado nacimiento? Era conmigo la existencia-consciencia-felicidad? Se dirigan a m dicindome nosotros somos contigo? Se ha dirigido a m nunca este estado nacimiento para decirme yo era contigo? Se ha dirigido a m nunca este estado nacimiento para decirme yo soy t mismo nacido? Se ha dirigido a m nunca algn Dios o alguna Divinidad para decirme yo era contigo? Alguien me ha encontrado nunca? Alguien ha sabido nunca quin soy? Hay algo o alguien otro que m mismo? Quin me presenciaba? Quin me contena? Quin me conoca? Absolutamente nadie Nadie me ha hablado nunca nadie se ha dirigido a m nunca nadie me ha ocultado jams Quin me ha dicho nunca t eres o t no eres? Quin tiene nunca este conocimiento?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Cmo indagar lo que es uno mismo desde otro que uno mismo? Algn otro que m mismo puede indagar en m mismo? Cuntos soy yo? Alguien o algo me ha dicho nunca yo soy lo que t eres? Alguien o algo me ha dicho nunca a no ser por m t no eres? Quin o qu haba conmigo? Este estado nacimiento no estaba La consciencia no estaba La consciencia no me ha dicho nunca que ella me ha hecho La consciencia no me ha dicho nunca que ella es consciente de m El conocimiento no me ha dicho nunca que l me conoce El silencio no me ha dicho nunca que l me envuelve El espacio no me ha dicho nunca que l me contiene El abismo no me ha dicho nunca que l me traga Ninguno de ellos estaba conmigo No estaban las palabras no estaba lo que significan las palabras Quin sostiene a este estado nacimiento? Quin alumbra a esta consciencia? Quin ilumina a este conocimiento? Quin envuelve a este silencio? Quin contiene a este espacio? Quin es el abismo que traga al abismo? De quin salen las palabras? Quin nombra a la experiencia? Quin sabe que nada de todo esto era conmigo? Absolutamente nada indaga en m mismo desde fuera de m mismo Absolutamente nada indaga en m mismo como otro que m mismo Este estado nacimiento no me indaga nunca Esta consciencia de yo no me indaga nunca Este conocimiento no me indaga nunca Este silencio no me indaga nunca Este espacio no me indaga nunca Este abismo no me indaga nunca Otro que m mismo no me indaga nunca Yo no soy de la naturaleza de lo indagado

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me ha preguntado nunca el conocimiento me conoces?? Me ha preguntado nunca la consciencia eres consciente de m?? Me ha preguntado nunca la visin me ves?? Me ha preguntado nunca el silencio me contienes?? Me ha preguntado nunca el abismo me tragas?? Me ha preguntado nunca este estado nacimiento yo soy tuyo?? Me ha preguntado nunca la sensacin de yo soy yo tu sensacin de yo?? Me ha preguntado nunca la vigilia soy yo ilusoria o real?? Me ha preguntado nunca el sueo que vi anoche quin soy yo?? Me ha preguntado nunca el sueo profundo dnde estoy?? Me ha preguntado nunca el conocimiento de m mismo soy yo quien te conoce?? Me ha preguntado nunca el conocimiento desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca la consciencia desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca la visin desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca el silencio desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca el abismo desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca este estado nacimiento desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca la sensacin yo desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca la vigilia desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca el sueo que vi anoche desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca el sueo profundo desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca el conocimiento de que yo soy desde cundo no estaba yo contigo?? Me ha preguntado nunca la sensacin yo sientes que me sientes??

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Me ha preguntado nunca este estado nacimiento dnde estaba yo cuando este estado nacimiento no estaba? Ha visto nunca este estado nacimiento qu soy yo cuando este estado nacimiento no estaba? Conoce nunca el conocimiento qu soy yo cuando el conocimiento no estaba? Ve nunca este estado nacimiento lo que es o no es cuando este estado nacimiento no estaba? Mi pasmo es absoluto cuando veo que el conocimiento no me conoce que la visin no me ve que la sensacin yo no me siente que el silencio no me comprende que el espacio no me abarca que el abismo no me traga Mi pasmo es absoluto cuando veo que soy yo quien conoce al conocimiento quien ve a la visin quien siente la sensacin yo quien comprende al silencio quien abarca al espacio quien traga al abismo Ve nunca este estado nacimiento lo que es o no es cuando este estado nacimiento no estaba? Por qu llamarlo silencio? Por qu llamarlo abismo? Por qu llamarlo nada? Todas estas palabras nombran experiencias o ausencia de experiencias dentro del estado nacimiento Cmo pueden rebasar a quien las nombra? Cmo pueden conocer a quien las conoce? Ellas no haban sido pronunciadas nunca Ni las palabras ni lo que nombran estaban Jams se haba pronunciado la palabra silencio ni se haba visto lo que la palabra silencio nombra Jams se haba pronunciado la palabra abismo ni se haba concebido lo que la palabra abismo nombra Jams se haba nombrado la palabra nada ni se haba visto lo que la palabra nada nombra Jams se haba pronunciado la proposicin nada era conmigo ni se haba visto lo que la proposicin nada era conmigo nombra Este conocimiento no se conoca Este s mismo no se nombraba Nada rastreaba a nada No haba dualidad Yo mismo no saba Absolutamente nadie saba La gracia del Gur est absolutamente presente como la luz que envuelve toda esta comprensin La comprensin misma no estaba Quin presencia que la comprensin no estaba? La gracia del Gur est siempre absolutamente presente

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Veo exactamente lo que es cuando este estado nacimiento no estaba No es lo que nombra la palabra abismo no es lo que nombra la palabra vaco no es lo que nombra la palabra nada Un rumor incesante de certeza me confirma lo que veo Mi ver no es un ver diferente de ser Verlo y serlo no son dos Verlo es serlo El rumor no falta en ningn momento Es la felicidad del propio estado sin estado hablndose a s misma por s misma En m no haba ningn estado nacimiento En m absolutamente nada se llamaba abismo ni vaco ni nada En m no haba absolutamente nada separado de m mismo Absolutamente nada era sealado desde ninguna parte No haba experiencia No haba absolutamente nada que se experimentara como abismo ni absolutamente nadie que se experimentara como diferente del abismo No haba absolutamente nada que se experimentara como vaco ni absolutamente nadie que se experimentara como diferente del vaco Todo esto las palabras abismo vaco nada no haban nombrado nunca ninguna experiencia ni haba habido nunca absolutamente nadie que se experimentara a s mismo como diferente de lo que experimentaba Qu experiencia nombra la palabra abismo? Quin ve lo que nombra la palabra abismo? Ninguno de los dos estaba conmigo Yo no soy de la naturaleza de lo que nombra la palabra abismo ni soy tampoco de la naturaleza del que ve lo que nombra la palabra abismo Abismo es solo una palabra Me ve a m nunca lo que nombra la palabra abismo? Me ve a m nunca lo que nombra la palabra vaco? Me ve a m nunca lo que nombra la palabra nada? Absolutamente nada era conmigo es absolutamente nada era conmigo Nada puede volverse sobre s mismo y verme porque todo lo que se ve es de la naturaleza de lo nombrado de la naturaleza de lo sealado Ello no puede volverse sobre s mismo y nombrarme ello no puede volverse sobre s mismo y sealarme La sensacin de yo no me siente la consciencia de yo no es consciente de m el conocimiento de yo no me conoce la certeza de ser lo que yo soy no tiene ninguna certeza de m la felicidad incesante de mi propio estado sin estado no me saborea Este es el misterio absolutamente resuelto Todo este todo es de la naturaleza de absolutamente nada estaba conmigo Cmo puede conocerme? Cmo puede verme? Cmo puede entrar en m si no ha salido nunca? La visin no me ve porque nunca ha habido dos El conocimiento no me conoce porque nunca

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

ha habido dos La sensacin de yo no me siente porque nunca ha habido dos Todo este todo es de la naturaleza de absolutamente nada era conmigo

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Yo no soy de la naturaleza de este todo que no estaba conmigo Este todo que no estaba conmigo no me conoce Este todo que no estaba conmigo no me contiene Este todo que no estaba conmigo no me ve Quin soy yo con quien este todo no estaba a quien este todo no conoce a quien este todo no contiene a quien este todo no ve? Yo no soy de la naturaleza del silencio que contiene a todo este todo Yo no soy de la naturaleza del abismo a quien teme este todo Yo no soy de la naturaleza del vaco de quien est ausente este todo Quin soy yo a quien el silencio no contiene a quien el abismo no traga a quien el vaco no anonada? Quin soy yo que soy lo que soy sin todo este todo que no estaba conmigo Sin lo que nombra la palabra silencio que no me contiene Sin lo que nombra la palabra abismo que no me traga Sin lo que nombra la palabra vaco que no me anonada? Quin presenciaba que todo este todo no estaba? Quin presencia que lo que nombra la palabra silencio no me contiene? Quin presencia que lo que nombra la palabra abismo no me traga? Quin presencia que lo que nombra la palabra vaco no me anonada? Quin presencia que lo que nombra la palabra conocimiento no me conoce? Quin presencia que lo que nombra la palabra consciencia no es consciente de m? Quin presencia que lo que nombra la palabra realizacin no me realiza? Quin presencia que lo que nombra la palabra sensacin de yo no me siente? Quin presencia que lo que nombra la palabra yo no hace que yo sea yo? Quin presencia que no presenciaba? Quin presencia que lo que nombra la palabra certeza no tiene ninguna certeza de m? Quin presencia que lo que nombra la palabra presencia no me presencia? Quin soy yo a quien la presenciacin no presencia? Quin soy yo a quien la consciencia no abarca? Quin soy yo a quien el silencio no contiene? Quin soy yo a quien el abismo no traga? Quin soy yo a quien el vaco no anonada? Quin soy yo con quien esta pregunta no estaba? Quin soy yo a quien slo yo encuentro?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Yo soy lo que nombra vaco al vaco Yo soy lo que nombra abismo al abismo Yo soy lo que nombra consciencia a la consciencia Yo soy lo que llama todo a este todo Yo soy lo que comprende que este todo no estaba conmigo Yo soy lo que comprende que no haba conmigo ninguna palabra vaco ni absolutamente nada que nombre la palabra vaco Yo soy lo que comprende que no haba conmigo ninguna palabra abismo ni absolutamente nada que nombre la palabra abismo Yo soy lo que comprende que no haba conmigo ninguna palabra consciencia ni absolutamente nada que nombre la palabra consciencia Yo soy lo que comprende que no haba conmigo ninguna palabra yo ni absolutamente nada que nombre la palabra yo Yo soy lo que comprende que no haba conmigo ninguna palabra todo ni absolutamente nada que nombre la palabra todo Yo soy eso con quien absolutamente nada ms era Yo soy el que comprende que yo soy eso con quien absolutamente nada ms era Yo soy el que comprende que yo soy eso con quien esta comprensin no estaba Yo soy eso con quien no haba habido nunca ningn conocimiento de que yo soy eso con quien absolutamente nada ms era Yo soy eso con quien no haba habido nunca ningn conocimiento de que yo soy el que comprende que yo soy eso con quien absolutamente nada ms era Yo soy eso con quien no haba habido nunca ningn comprensor de que esta comprensin no estaba Yo soy eso con quien no haba habido nunca el conocimiento de que yo soy eso Yo soy eso con quien no haba habido nunca la certeza de que yo soy eso Yo soy eso con quien no haba habido nunca la felicidad de la comprensin de que yo soy eso Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca ningn yo soy eso? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien absolutamente nada ms era? Qu otro yo soy eso soy que eso que comprende que yo soy eso con quien absolutamente nada ms era? Qu otro yo soy eso soy que eso que comprende que yo soy eso con quien esta comprensin no estaba? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca ningn conocimiento de que yo soy eso con quien absolutamente nada ms era? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca ningn comprensor de que esta comprensin no estaba? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca ningn conocimiento de que yo soy eso con quien absolutamente nada ms era? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca ningn

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

comprensor de que esta comprensin no estaba? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca el conocimiento de que yo soy eso? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca la certeza de que yo soy eso? Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca la felicidad de la comprensin de que yo soy eso?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Lo nombrado no me nombra nunca Lo visto no me ve nunca Lo comprendido no me comprende nunca Yo no soy nunca de la naturaleza de lo que nombro Yo no soy nunca de la naturaleza de lo que comprendo Yo no soy nunca de la naturaleza de lo que veo Ningn nombre grande o pequeo me nombra nunca Ninguna visin grande o pequea me ve nunca Ninguna comprensin grande o pequea me comprende nunca La consciencia de que hay consciencia no me ve nunca La comprensin de que hay comprensin no me comprende nunca El conocimiento de que hay conocimiento no me conoce nunca La sensacin de que yo soy no me eseifica nunca Ninguna palabra es nunca lo que yo soy Ninguna concepcin es nunca lo que yo soy Ninguna comprensin es nunca lo que yo soy No puedo atraparme a m mismo nunca porque yo soy el que atrapa No puedo eseificarme a m mismo nunca porque yo soy el que eseifica No puedo verme a m mismo nunca porque yo soy el que ve Ninguna consciencia es consciente de m nunca Ninguna comprensin me comprende nunca Ninguna visin me ve nunca Ningn conocimiento me conoce nunca Quin ha dado nombre a lo que la consciencia nombra? Quin ha dado nombre a lo que la comprensin comprende? Quin ha dado nombre a lo que el conocimiento conoce? Quin est sabiendo que no haba absolutamente ninguna consciencia de nada? Quin est sabiendo que la palabra consciencia no se haba pronunciado nunca? Cmo se conoce a s mismo ste que sabe que no haba habido nunca ninguna consciencia? ste sabe absolutamente lo que no es cuando ninguna palabra se haba pronunciado nunca ste ve absolutamente que el conocimiento no me conoce ste sabe absolutamente todo de s mismo slo por s mismo No haba conceptos Nada haba sido nombrado nunca ste ve absolutamente que nada haba sido nombrado nunca Para s mismo ste es imperdible No encuentra ningn donde ni ningn cuando donde no se sepa a s mismo ser lo que es Por s mismo ste es lo que es Lo que es es No hay ningn nombre que agarre a lo que es Es lo que es lo que ha nombrado todo Lo que es sabe que todo este todo es slo un montn de nombres Detrs de los nombres hay slo el que los nombra Visin consciencia conocimiento todo este todo son slo nombres son slo

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

palabras pronunciadas Ninguna de ellas sabe absolutamente nada de m Ninguna de ellas me abarca nunca ninguna de ellas me ve nunca Qu otro yo soy eso soy que eso con quien no haba habido nunca ninguna exclamacin yo soy eso? La exclamacin yo soy eso es slo una palabra exclamada Me ve nunca la exclamacin yo soy eso? Soy yo nunca la exclamacin yo soy eso?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Soy yo nunca eso en la exclamacin yo soy eso? Qu eso o no eso haba conmigo? Quin o qu exclamaba yo soy eso? Quin o qu exclamaba o no exclamaba? Ningn yo se haba sentido nunca Ningn cuerpo haba aparecido nunca Ningn mundo se haba presenciado nunca Absolutamente nadie era presenciador de absolutamente nada Lo que yo soy no estaba conmigo como lo que yo soy No haba habido nunca ninguna certeza ni absolutamente nadie para tenerla No haba habido nunca ningn estado ni absolutamente nadie para contenerle No haba habido nunca ninguna consciencia ni absolutamente nadie que fuera consciente de que no haba habido nunca ninguna consciencia Esto es verificable Verificarlo es encontrarse Encontrarse es encontrarse No ha habido nunca absolutamente nadie perdido porque no ha habido nunca absolutamente nadie No ha habido nunca ningn estado nacimiento porque el estado nacimiento no sale nunca de m El estado nacimiento no sale nunca de m del mismo modo en que el sueo de anoche no ha salido nunca de m Qu es el sueo que se so anoche? Yo no estaba en l Yo mismo no me nombraba yo antes de que el sueo apareciera Antes mismo de que el sueo apareciera no se llamaba antes No haba absolutamente nadie que dijera esto es exactamente lo que es antes de que el sueo aparezca No haba absolutamente nadie que dijera esto es exactamente ese incalculable antes de que el sueo aparezca Es la aparicin del sueo la que establece un antes y un despus de l En ausencia del sueo no hay absolutamente ningn antes ni despus de nada ni absolutamente nadie para saberlo Este estado nacimiento que no sale nunca de m aunque es vigilia sueo con sueos sueo profundo y conocimiento de que yo los conozco no es diferente al sueo que se so anoche Este estado nacimiento es como un islote en medio del ocano de la realidad Nunca haba habido estado nacimiento Nunca haba habido ningn antes ni ningn despus de nada Nunca haba habido absolutamente nada que se sintiera yo Es como el sueo profundo antes de que aparezca un sueo Nadie sabe nada No hay absolutamente nadie para saber nada Nadie se proclama yo Nadie dice esto es lo que es antes de que aparezca el sueo Qu cosa tan grandsimamente extraa la aparicin del sueo! Qu cosa tan prodigiosamente extraa la aparicin de este estado nacimiento! A qu puede

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responder? La salud es perfecta siempre Lo que es es siempre Se constata no haba habido nunca ningn estado nacimiento no haba habido nunca ninguna vigilia ningn sueo con sueos ningn sueo profundo ningn conocimiento yo Yo jams estoy perdido de m mismo Esto es una imposibilidad Es como decir que yo estuve perdido realmente en el sueo que se so anoche Yo no sal de m mismo Hubo un sueo se vio lo que se vio se sinti lo que se sinti pero yo no sal de m mismo El sueo tampoco sali de m mismo No sali de m como substancia ma ni tampoco sali de m fuera de mi alcance Lo que quiera que fuera el sueo estuvo siempre contenido en m Pero no desaloj absolutamente nada de m no me toc no me conoci no me busc no me encontr No tena autonoma Es concebible un sueo que se suee a s mismo?

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Estoy profundamente sorprendido de que haya aparecido la consciencia Ella no haba estado conmigo nunca Conmigo no haba absolutamente nada de donde pudiera venir a m absolutamente nada Conmigo no haba absolutamente ninguna consciencia Conmigo no haba absolutamente ninguna paz Conmigo no haba absolutamente ningn estado absoluto Conmigo no haba absolutamente ningn conmigo Yo era absoluta incognoscibilidad sin yo Qu palabra puede indicar esto nunca? Conmigo no haba absolutamente nada Yo no brillaba Nadie haba exclamado nunca la palabra yo No haba habido nunca ningn yo ni ningn otro que yo La sensacin yo no estaba Absolutamente incognoscible lo que quiera que era haba sido siempre absolutamente incognoscible Ahora es conocimiento absoluto de que es absolutamente incognoscible Desaparecida de m la sensacin yo qu queda? Quin sabr o no sabr lo que nombra la palabra conmigo? La palabra conmigo es admisible mientras se sienta la sensacin yo Cuando no hay sensacin yo Quin queda para autonombrarse conmigo? Quin queda para decirse Conmigo no era absolutamente nada? El conocimiento absoluto de todo lo que no era conmigo se sumerge en su fuente cuando se comprende que no haba conmigo ningn estado Es verdaderamente cierto que no haba conmigo ningn estado El estado nacimiento no estaba ni tampoco estaba ningn deseador de que el estado nacimiento apareciera A quin o a qu puede deberse que este estado nacimiento haya aparecido? Las escrituras y los sabios dicen que en m haba tendencias latentes Yo no tengo esa constancia Conmigo no haba absolutamente nada Es slo ahora cuando llamo paz a ese absolutamente nada era conmigo Cuando absolutamente nada era conmigo absolutamente nada se llamaba paz absolutamente nada se llamaba conmigo Lo que indica la palabra yo no se reflejaba en nada No haba absolutamente nada ms no haba absolutamente nada donde reflejarse Nada me devolva como un eco la auto-exclamacin yo Todo lo que me nombra me nombra slo en relacin a lo que no estaba conmigo Yo soy la ausencia absoluta de estado nacimiento slo en relacin a este estado nacimiento que no estaba conmigo Yo soy paz absoluta slo en relacin a este flujo de vigilia sueo con sueos sueo profundo y reflejo yo soy que no

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estaban conmigo Yo soy absoluto slo en relacin a este todo que no estaba conmigo Qu soy en m mismo? Qu soy cuando absolutamente nada era conmigo? Qu soy cuando jams haba sabido que yo soy?

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Todo recibe su nombre slo desde que esta consciencia est aqu Pero esta consciencia no estaba As pues absolutamente nada reciba nombre La paz no se llamaba paz ni haba absolutamente nadie que estuviera en paz Yo no puedo decir de m mismo que yo estuviera en paz porque no haba absolutamente nada auto-identificado como m mismo Absolutamente nada se llamaba m mismo No haba absolutamente ningn m mismo llamando a nada Quin estaba o no estaba entonces en paz? Como cuntos era yo contabilizado? No haba absolutamente ninguna consciencia no haba absolutamente ninguna experiencia Qu decir entonces de este estado nacimiento que no estaba? No haba estado nunca No haba absolutamente nadie para tener o no tener latencias No haba absolutamente nadie para tener o no tener propensiones Qu decir entonces de esta consciencia que no estaba? Jams nada haba recibido nombre Jams se haba sentido la auto-sensacin yo Absolutamente nada llenaba a esta palabra yo Absolutamente nada era nombrado como yo Todo este todo es inexplicable El conocimiento slo viene despus de que aparece la auto-reflexin yo La aparicin de la auto-reflexin yo es inexplicable El conocimiento de su presencia aparece simultneamente con ella No hay absolutamente ningn conocimiento sin la auto-reflexin yo La autoreflexin yo nombra a todo este todo que no estaba y se coloca en su centro como prehensora Luego viene el sueo profundo y todo este todo desaparece Su prehensora la sensacin yo tambin desaparece Todo este todo estaba siendo soado Todo este todo es inexplicable Lo nico verdadero es que no estaba Quin presencia que no estaba? Quin tiene este conocimiento absoluto de la absoluta ausencia de este todo? Cmo puede estar habiendo algo donde no haba absolutamente nada? Quin presencia este enigma? Jams haba habido deseo jams haba habido un hacedor de nada Jams nadie se haba auto-reconocido yo La paz no se llamaba paz La ausencia de este todo no se llamaba ausencia de este todo No haba absolutamente nada no se llamaba no haba absolutamente nada No haba centro ni periferia de absolutamente nada El estado nacimiento no se llamaba estado nacimiento Jams haba habido ninguna auto-referencia yo de nadie Todo esto es verdadero cierto verificable real Estas palabras no se haban

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pronunciado nunca pero ahora brotan de esta verificacin irrefutable: Yo no soy nunca lo que yo no soy

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No haba absolutamente ningn acto no haba absolutamente ningn hacedor de ningn acto No haba absolutamente el resultado de ningn acto Absolutamente nadie cosechaba el resultado de actos que nunca se haban hecho Absolutamente nadie avanzaba con sus esfuerzos en la comprensin de s mismo No haba absolutamente ningn adelantado ni ningn retrasado No haba absolutamente ningn cualificado ni ningn no cualificado Absolutamente nadie daba ninguna enseanza sobre la comprensin de uno mismo Absolutamente nadie ignoraba que ignoraba No haba dualidad La inexplicabilidad de este estado nacimiento no haba estado nunca conmigo Cmo ser heredero o no heredero de actos que no se haban hecho nunca? Cmo ser heredero de propensiones de inclinaciones de anhelos de los que absolutamente nadie haba conocido nunca su devenir? La inexplicabilidad de este estado nacimiento es que es inexplicable Este estado nacimiento no tena tenedor de modo que este estado nacimiento no era Aparecido exactamente como aparece un sueo su solubilidad sabe a hacedor y a actos sabe a inclinaciones a propensiones a deseaciones y a anhelos Sabe exactamente como sabe un sabor Es inexplicable porque este estado nacimiento no estaba conmigo Cundo supe yo que este estado nacimiento sabra a lo que sabe? Cundo quise yo sus actos sus deseaciones sus propensiones sus inclinaciones? A consecuencia de qu me hice yo heredero de la saboreacin de estos actos de estas deseaciones de estas propensiones de estas inclinaciones? A consecuencia de qu falta ma se hizo necesaria la aparicin de este estado nacimiento para que yo me esforzara en comprenderme a m mismo? Cundo comenz mi falta? Cundo comenz mi decadencia? Este estado nacimiento no haba estado nunca conmigo Yo no conozco ningn antes de que este estado nacimiento estuviera en el que hubiera habido otro estado nacimiento Yo no s absolutamente nada de tendencias mas de inclinaciones mas de propensiones mas de deseaciones mas Yo no he sido nunca este estado nacimiento Nunca quiere decir nunca En m no hay actos nunca En m no hay resultado de actos nunca Nadie ha explicado nunca este estado nacimiento Debido a ello todos los sabios dicen que es como si fuera Dicen que es como si fuera un sueo No hay actos reales en un sueo No hay absolutamente ningn heredero de los actos en un sueo Nunca hay ningn hacedor de actos Lo que yo soy no se hace Lo que yo soy no hereda Lo que yo soy no es antes ni despus de nada El tiempo del

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estado nacimiento no me hace ser nunca antes de absolutamente nada El estado nacimiento no empaa nunca esta certeza

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Todo en este estado nacimiento parece enteramente hacedor y actos Ni el hacedor ni los actos estaban conmigo Del sueo que se so anoche puede decirse que es menos que soluble Del sueo que se so anoche no ha quedado ni rastro de su donde ni de su cuando ni de sus hacedores ni de sus actos Es grandsimamente sorprendente que se viera! Es portentosamente sorprendente que apareciera! Todo pareca exactamente como pareca Su donde su cuando sus hacedores sus actos todo exactamente como si estuviera siendo Qu grandsimamente sorprendente! Qu nostalgia tan grande de cuando absolutamente nada se ve de cuando absolutamente nada se siente de cuando absolutamente ninguna consciencia era conmigo! Qu nostalgia tan grande! Este estado nacimiento no me hace ser nunca lo que yo soy De manera que no hay para m ningn antes de este estado nacimiento ni ningn despus de este estado nacimiento Los sabios dicen que este estado nacimiento est constituido slo de una herencia de deseacin insatisfecha Pero es muy difcil concebir un cmulo de deseo que viva por s mismo Es muy difcil concebir que un cmulo de deseo me ha encontrado Cmo sera esto posible? No haba absolutamente nada conmigo Hay ahora realmente algo conmigo? Cmo explicar que se sienta la sensacin yo? Cmo explicar la presencia de la consciencia? Cmo explicar la presencia de este estado nacimiento? Se recurre a la imagen del sueo que se so anoche Cmo explicar su aparicin? Todo es comprensible mientras este estado nacimiento est aqu Pero la aparicin misma de este estado nacimiento no es comprensible Todo conocimiento slo es posible mientras este estado nacimiento est aqu pero el conocimiento de su aparicin misma no es comprensible Si esta aparicin tiene un sentido slo lo tiene dentro del conocimiento y el conocimiento no estaba Es pasmoso que no haba absolutamente nada y que ahora hay hacedor y actos! Es verdaderamente pasmoso! No hay comprensin posible de este enigma la comprensin no estaba cuando la comprensin no estaba! Esta es la gran nostalgia la grandsima nostalgia!

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No hay nunca dos en m mismo Una infinitud insondable de eones yo no haba sabido nunca que yo soy Entonces no haba en m mismo ms que m mismo slo entonces el conocimiento no estaba aparte de m Jams se haba sentido jams se haba sabido No se conoca si haba o no haba silencio No se conoca si haba o no haba vaco No se conoca si haba o no haba ser No se conoca si haba o no haba yo Absolutamente nadie es capaz de calcular su estado en este estado sin estado No se conoca Conocer no era posible No haba conocimiento no haba conocedor no haba conocido Cmo s yo esto? Cmo comprendo yo esto? Cmo veo yo esto? Lo s porque lo soy lo comprendo porque lo soy lo veo porque lo soy Absolutamente nada escapa nunca de m porque yo soy el lugar de todos los posibles No hay en m absolutamente ninguna contradiccin porque yo soy el que comprende que absolutamente nada era conmigo Dnde puede acontecer lo que acontece? Dnde puede tener estado lo que tiene estado? Dnde aconteci el sueo que se vio anoche? Dnde est aconteciendo este estado nacimiento? Dnde est aconteciendo este estado comprensin? Dnde est aconteciendo este estado visin? Todo este todo que no es ms que un micronsimo de sensacin sentida no tiene otro contenedor que m mismo En m est la comprensin de que absolutamente nada era conmigo De modo que es ahora cuando me veo tal cual soy No que yo salga de m mismo para verme Sino que veo absolutamente que nunca ha habido ningn estado nacimiento de lo que yo soy Veo igualmente que nunca haba habido absolutamente ningn verme tal cual soy Y veo igualmente que en ese no estado no hay absolutamente nadie que pueda dar cuenta de m Lo que yo soy es sin yo soy Absolutamente nadie autoafirma absolutamente nada de s mismo No hay absolutamente ningn s mismo que auto-afirme absolutamente nada de s mismo Todo esto lo s slo por m mismo Veo absolutamente ese estado sin estado en el que nunca hay visin Todo era exactamente as Absolutamente nadie puede calcular Es incalculable desde cundo o desde no cundo todo era exactamente as No haba el menor indicio de que la catstrofe fuera a tener lugar nunca Nunca nombra exactamente la estabilidad absoluta de ese no estado No haba el menor indicio de que la sensacin de yo se fuera a sentir nunca Ninguna palabra cuadra a eso donde jams se haba escuchado la auto-afirmacin yo Todo

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era exactamente como era sin presenciador sin testigo No haba estado no haba absolutamente nadie viendo que no haba estado

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Yo no me nombraba Lo que se nombra a s mismo yo no se haba nombrado nunca Esto es el estado sin estado ausencia absoluta de auto-referencia yo Esta comprensin es la comprensin Una vez comprendida la deseacin ya no le afecta No hay ningn querer comprender siempre En ese estado sin estado no hay absolutamente la menor huella de nombre Eso no se llama nunca a s mismo Eso no es dos Con estado nacimiento eso comprende que ello es el conmigo con quien este estado nacimiento no estaba Sin estado nacimiento eso es incognoscibilidad absoluta jams detectada En ningn caso eso es dos Quin comprende que este estado nacimiento no estaba? Ese comprensor debe verse necesariamente a s mismo sin estado nacimiento No hay absolutamente ningn otro comprensor de que este estado nacimiento no estaba

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Todas las palabras grandes y pequeas slo se escuchan desde que este estado nacimiento est aqu Pero las palabras no se escuchaban Lo que quiera que fuera o no fuera la escucha no se haba producido nunca que una sola palabra hubiera sido escuchada Entonces absolutamente nada tena nombre ni haba absolutamente nadie para nombrarlo La palabra supremo no se haba escuchado nunca ni haba absolutamente nadie para pronunciarla No haba absolutamente ninguna concepcin de lo supremo No haba absolutamente nadie queriendo realizar lo supremo No haba absolutamente nadie queriendo alcanzar lo supremo Lo supremo no haba sido concebido nunca por nadie A qu o a quin podra llamar una palabra que nunca se haba pronunciado? La palabra estado nacimiento no se haba escuchado nunca Jams se haba concebido lo que la palabra estado nacimiento nombra No haba ningn conceptor de nada Lo que se llama vigilia no haba sido llamado nunca Lo que se llama sueo con sueos no haba sido llamado nunca Lo que se llama sueo profundo no haba sido llamado nunca Lo que se llama auto-conviccin yo no haba sido llamado nunca El nombrador de estos nombres no estaba conmigo El conceptor de estos conceptos no estaba conmigo Jams se haba concebido absolutamente nada como lo que llama la palabra consciencia Jams se haba concebido absolutamente nada como lo que llama la palabra conocimiento Las palabras no estaban Las concepciones no estaban No haba absolutamente nada ni supremo ni no supremo No haba absolutamente nada ni manifiesto ni no manifiesto No haba absolutamente ningn conocimiento ni ltimo ni no ltimo No haba absolutamente ninguna comprensin de yo soy ni de yo no soy No haba absolutamente ninguna comprensin de que no haba habido nunca absolutamente nada conmigo Este es el poder de las palabras que no estaban conmigo Son la semilla de la concepcin que no estaba conmigo Yo no soy las palabras ni lo que las palabras nombran Yo no soy las concepciones ni lo que las concepciones erigen Yo no soy la palabra yo soy Yo no soy la concepcin yo soy Lo que quiera que la concepcin yo soy dice que yo soy yo no soy Me ha visto nunca una palabra? Me han visto nunca todas las palabras? Me ve nunca la concepcin yo soy?

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Me pronuncia nunca la palabra yo soy? Me concibe nunca la concepcin yo soy? Se vuelve nunca haca m la sonoridad yo soy y me dice yo soy t? Me conoce nunca el conocimiento yo soy? Se vuelve nunca hacia m el conocimiento yo soy y ve lo que yo soy? Es consciente nunca de m la consciencia yo soy? Se vuelve nunca hacia m la consciencia yo soy y es consciente de m? Me dice nunca la consciencia yo soy que ella me contiene que ella me envuelve? Me veo yo nunca sumergido en la consciencia yo soy? Es conocedora de m la consciencia yo soy? Me dice nunca la consciencia yo soy: Yo te vigilo yo te contengo yo te envuelvo? Las escrituras dicen que yo estoy envuelto en cinco envolturas Me dice a m nunca el alimento: Yo te envuelvo t ests contenido en m? Me dice a m nunca la respiracin: Yo te respiro? Me dice a m nunca el conocimiento mental: Yo te conozco? Se dirige a m nunca el conocimiento de m mismo dicindome: Yo s todo de ti? Me dice a m nunca la felicidad: Yo te contengo yo te envuelvo yo te he localizado yo te he encontrado yo s quin eres? Cmo me han encontrado las envolturas? Qu otra cosa son que palabras las envolturas? Cmo llamar a lo que no estaba conmigo? Algo me envolva? Algo me contena? Me exclama nunca la exclamacin yo soy? Me ve nunca la visin yo soy? Quin o qu me envolva? Era yo algo que se puede envolver? Qu ms haba conmigo? Coma yo? respiraba yo? pensaba yo? conoca yo? Haba felicidad conmigo? Qu me envolva? De qu me envolva lo que me envolva? Quin presenciaba? Ha sido presenciado nunca que haya conmigo otro que conmigo? Quin envolva a quin entonces? No haba absolutamente nada Quin ha envuelto nunca a nada? Cmo puede envolver nunca nada a qu?

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Qu envolva a qu cuando absolutamente nada era conmigo? Las escrituras dicen que me envuelven cinco envolturas Me envolva el sueo que se so anoche? Me encontraba el sueo que se so anoche? Me envuelve nunca el sueo profundo? Me envuelve nunca la sensacin yo? Me envuelve nunca el conocimiento? Me envuelve nunca la consciencia? Me envuelve nunca mi propia patencia? Yo siento la sensacin yo Me envuelve nunca mi propia sensacin yo? Qu envuelve a qu? No hay absolutamente nada que envuelva No hay absolutamente nada envuelto Es una realidad pasmosa sin referencias donde no hay envolvedor ni envuelto Este conocimiento es verdadera certeza irrefutable: Absolutamente nada era conmigo absolutamente nada es conmigo absolutamente nada ser conmigo El instante en que se siente la sensacin yo no me envuelve nunca El instante en que se siente la sensacin yo no me conoce nunca No hay nunca absolutamente ninguna reversibilidad La sensacin de la sensacin yo no retorna nunca a m La sensacin de la sensacin yo no sabe quin soy La sensacin de la sensacin yo no me ve nunca La sensacin de la sensacin yo no me siente nunca Cmo podra envolverme la sensacin de la sensacin yo? Cmo podra volverse hacia m y encontrarme la sensacin de la sensacin yo? Cmo podra saborearme la sensacin de la sensacin yo? No hay nunca ninguna posibilidad de que esto acontezca Una vez sentida la sensacin de la sensacin yo se desvanece Me siente nunca a m la sensacin de la sensacin yo? Me ve nunca a m la sensacin de la sensacin yo? Me conoce nunca a m la sensacin de la sensacin yo? Sentir no estaba conmigo No se haba sentido nunca ninguna sensacin ni de yo ni de no yo Nadie haba constatado nunca yo No haba absolutamente ninguna sensacin auto-referente Lo que yo soy no tena la patencia de lo que yo soy Slo as la paz era la paz No tena ningn nombre ni nombrador No era buscada ni tena ningn buscador No era aorada no era anhelada Era absolutamente lo que ERA No puede haber nunca olvido de lo que no se ha olvidado nunca

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Cmo puede estar habiendo un conocimiento tan absolutamente exacto de lo que no era conmigo? Cmo puede ser tan prodigiosamente exacto el conocimiento de lo que no era conmigo? Me pasma la absoluta certeza de lo que nombra la palabra conmigo Esto que nombra la palabra conmigo tiene el conocimiento absoluto de que nada ms era Es una letana indescriptiblemente verdadera Es una letana que se canta desde lo que nombra la palabra conmigo Ningn conocimiento me conoca Ninguna visin me vea Ninguna consciencia era consciente de m Ningn abismo me contena Ningn espacio me envolva Ningn tiempo me meda Ningn comienzo me comenzaba Ningn flujo me discurra Ningn final me acababa Lo que yo soy no era conocido por el conocimiento Lo que yo soy no era visto por la visin Lo que yo soy no era conscienciado por la consciencia Lo que yo soy no era contenido por el abismo Lo que yo soy no era envuelto por el espacio Lo que yo soy no era medido por el tiempo Lo que yo soy no era comenzado por ningn comienzo Lo que yo soy no era acabado por ningn final Todas estas operaciones no se sostenan No estaban conmigo Nadie ha visto nunca un conocimiento que conozca por s mismo Nadie ha visto nunca una visin que vea por s misma Nadie ha visto nunca una consciencia que sea consciente por s misma Nadie ha visto nunca un abismo que se tenga por s mismo Nadie ha visto nunca un espacio que no sea visto Nadie ha visto nunca un tiempo que transcurra por s mismo Nadie ha visto nunca un comienzo que se comience a s mismo Nadie ha visto nunca un final que se acabe a s mismo Ningn conocimiento me conoca Ningn comienzo me comenzaba Cmo puede estar habiendo este conocimiento tan absolutamente exacto de lo que no era conmigo? Ciertamente no era conmigo Esta certeza es absoluta Absolutamente nada es nunca aparte de m Yo no he creado nunca nada Los actos no son nunca aparte de m y sin embargo no hay absolutamente nada que yo haga nunca Cmo se puede conocer el conocimiento por s mismo? Cmo puede ver la visin por s misma? Cmo puede ser consciente la consciencia por s misma? Ellos no son nunca aparte de m y yo s absolutamente que ninguno de ellos estaba Me comienza el comienzo? Me acaba el final? Qu nombraban estas palabras cuando absolutamente nada era conmigo?

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Me ha comenzado nunca el comienzo? He visto yo nunca al comienzo venir a m y decirme yo voy a darte comienzo? Ha habido nunca un comienzo que comience por s slo? Qu nombra la palabra comienzo? Quin nombra la palabra comienzo? Quin presencia que esto ha comenzado? Quin ha sido hecho presenciador de que esto ha comenzado? Cmo soy yo cuando no he sido hecho nunca presenciador de nada? Cmo soy yo cuando ningn comienzo de nada tiene lugar en m? Hay algn conocimiento que me conozca? Hay alguna consciencia que sea consciente de m? Tienen ellos esta autonoma? Se valen por s mismos? Hay nunca un conocimiento que me conoce y que yo no conozco? Hay nunca una consciencia que es consciente de m y de la que yo no soy consciente? Me conoce nunca mi nombre? Ha estado mi nombre siempre conmigo? Cmo me llamaba yo a m mismo cuando absolutamente nada era conmigo? Era yo consciente de m mismo? Haba algn conocimiento de ser yo lo que yo soy? Me preguntaba yo quin me presencia?? Haba alguien o algo conmigo? Me sumerjo yo en m mismo para comprender lo que yo soy? Cuntos soy yo? Soy yo uno que se sumerge y otro en el que ste uno se sumerge? Y cmo hago yo que me sumerjo? Cun fuera estoy yo nunca de m mismo de manera que tenga que volver a m mismo? Cun emergido estoy yo nunca de m mismo de manera que tenga que sumergirme en m mismo? Cuntos soy yo? Qu es toda esta chchara de volver a m mismo de sumergirme en m mismo de conocerme a m mismo de comprenderme a m mismo? Hay un m mismo que vuelve nunca a m mismo? Hay un m mismo que se sumerge nunca en m mismo? Hay un m mismo que conoce nunca a m mismo? Hay un m mismo que comprende nunca a m mismo? Cuntos m mismo soy? Hay algo que sea por separado de m mismo? Cmo hacer para sumergirme en m mismo? Hay otro m mismo separado de m mismo que deba sumergirse nunca en m mismo? Cuntos m mismo soy?

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Qu era conmigo? Mi propio ser era Absolutamente nada ms era Quin lo presencia? Quin tiene esta patencia? Qu era entonces este estado nacimiento? Qu era entonces la consciencia? Qu era entonces el conocimiento? De los actos de quin es el producto este estado nacimiento cuando absolutamente nada haba sido nunca conmigo? Dnde estaba el comienzo de qu cuando absolutamente nada era conmigo? Qu hubiera podido provocar el comienzo de qu cuando absolutamente nada era conmigo? Hay un absolutamente nada era conmigo que sea slo absolutamente nada era conmigo a medias? No es absolutamente absoluto que absolutamente nada era conmigo? Qu es entonces este estado nacimiento que no estaba que no se diferenciaba que era slo absolutamente nada era conmigo? Ha dejado de ser absolutamente nada era conmigo? Quin ha presenciado nunca que este estado nacimiento ha dejado de ser absolutamente nada era conmigo? Cuando veo un sueo deja de ser ese sueo absolutamente nada era conmigo? Cmo hace ese sueo para dejar de ser absolutamente nada era conmigo? No sigue siendo ese sueo absolutamente nada era conmigo? Es ese sueo algo que no sea absolutamente nada era conmigo? Es ese sueo algo que tiene su propio ser en s mismo? Me dice ese sueo nunca yo te veo? Me dice ese sueo nunca yo te conozco? Me dice ese sueo nunca t ests ah y yo estoy aqu? Me dice nunca ese sueo yo no soy ese absolutamente nada era contigo? Me dice nunca ese sueo yo no soy absolutamente otro que t? Es el sueo independiente por s mismo? Me ha buscado y me ha encontrado nunca el sueo? Se dice nunca a s mismo el sueo ah! ya he encontrado quien me vea? Se dice nunca a s mismo este estado nacimiento ah! ya he encontrado quien me saboree? Se dice nunca a s misma la sensacin yo ah! ya he encontrado quien me sienta? Ha cambiado algo Quin es conmigo ahora? Mi propio ser es Absolutamente nada ms es nunca Quin lo sabe? Quin tiene esta patencia? Es este estado nacimiento otra cosa que absolutamente nada era conmigo? Tiene ser en s mismo? Cmo me ha encontrado?

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El comprensor de su propia naturaleza real sabe que ni el comprensor ni su comprensin estaban El saboreador de su propia felicidad innata sabe que ni su felicidad innata ni su saboreacin ni l mismo como saboreador estaban No haba absolutamente ningn comprensor de nada no haba absolutamente ningn saboreador de nada No haba absolutamente ningn estar siendo nada Este conocimiento es verificado incesantemente como conocimiento irrefutable Pero este conocimiento no estaba Jams se haba conocido que yo soy Yo nunca haba sido hecho presenciador de nada Jams haba habido ninguna presenciacin de m mismo por m mismo Esta certeza absoluta no tena constatador Jams haba habido felicidad ni no felicidad nunca De dnde pudo emerger este estado nacimiento? De dnde pudo emerger este estado consciencia? De dnde pudo emerger este estado yo? Con qu claridad absoluta se ve que jams haba habido absolutamente nada conmigo! Con qu claridad absoluta se ve lo que conmigo nombra! No haba absolutamente nada No haba absolutamente ningn ver No haba absolutamente ninguna consciencia No haba absolutamente ninguna felicidad Yo no estaba envuelto ni envolva Las cualidades no me haban encontrado nunca Los atributos no me haban encontrado nunca El ser no me haba encontrado nunca El no ser no me haba encontrado nunca La consciencia no me haba encontrado nunca La no consciencia no me haba encontrado nunca La felicidad no me haba encontrado nunca La no felicidad no me haba encontrado nunca Yo no era presenciado ni presenciaba Absolutamente todo estaba ausente de m No haba habido nunca bsqueda de palabras No haba habido nunca absolutamente nada que nombrar Yo jams haba reparado en m mismo Jams se haba producido en m que yo me dijera tengo que conocerme a m mismo Jams se haba producido en m que yo me hubiera olvidado de m mismo No haba habido nunca esta fisura No haba habido nunca estado nacimiento Cun insondablemente claro se ve! Cun indescriptiblemente conforme se acepta!

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Las religiones hablan del don de la vida Yo me digo a m mismo Si se trata de un don debe haber necesariamente un donador y un receptor La vida es un don de quin a quin? Quin es el donador y quin es el receptor? Las religiones asumen que yo soy el receptor y que Dios es el donador Entonces me digo Si yo soy el receptor del don yo no soy el don Qu soy yo cuando el don de la vida no estaba conmigo? Un don implica que se ha dado una gracia En qu era yo desgraciado? En qu me era precisa la gracia de la vida? Qu significaba la gracia de la vida? Un instante de conocimiento de que yo soy en medio de una plenitud absoluta caracterizada por la ausencia de este conocimiento Alguien se ha dirigido a m nunca como donador de nada? Ha habido nunca la posibilidad de verificar que el postulado de las religiones responde a un hecho real? Eramos realmente un receptor y un donador cuando absolutamente nada era conmigo? No veo yo absolutamente este absolutamente nada era conmigo? Quin era entonces donador de qu? Quin era entonces receptor de qu? Alguien se buscaba a s mismo? Alguien se encontraba a s mismo? Alguien se sumerga en s mismo? Alguien se extraviaba de s mismo? Alguien tena la certeza de s mismo? Haba algn alguien? Alguien dudaba de s mismo? Alguien se deca yo soy? Me buscaba yo a m mismo? Haba algn yo que buscaba a su S mismo? Algo se llamaba yo? Algo se llamaba S mismo? Me encontraba yo a m mismo? Cun alejado haba estado yo nunca de m mismo? Cuntos era yo de manera que un yo encontraba y otro yo buscaba? Me sumerga yo en m mismo? Cmo puede ser nunca que yo me sumerja en m mismo? Cuntos era yo de manera que un yo se sumerga y otro yo le absorba? Qu significa todo esto?

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Cuntos era yo de manera que yo era felicidad sumergido en felicidad? Cuntos era yo de manera que yo era conocimiento sumergido en conocimiento? Cuntos era yo de manera que yo era ser sumergido en ser? Cuntos era yo? No haba habido nunca ninguna felicidad sumergida en felicidad No haba habido nunca ningn conocimiento sumergido en conocimiento No haba habido nunca ningn ser sumergido en ser En qu me sumerga yo cuando no haba autoreconocimiento yo? Quin presenciaba que no haba habido nunca emergencia ni submersin de m mismo en nada? Quin presencia que no presenciaba? Quin presencia que no haba habido nunca absolutamente nada llamado felicidad ni absolutamente nada emergiendo ni sumergindose en ella? Quin presencia que no haba habido nunca absolutamente nada llamado conocimiento ni absolutamente nada emergiendo ni sumergindose en ello? Quin presencia que no haba habido nunca absolutamente nada llamado ser ni absolutamente nada emergiendo ni sumergindose en ello? Cmo se llama la felicidad que no es gozada La felicidad en la que absolutamente nada se sumerge la felicidad en la que absolutamente nada desaparece? Cmo se llama el conocimiento que no es conocido el conocimiento en el que absolutamente nada se sumerge el conocimiento en el que absolutamente nada desaparece? Cmo se llama el ser que no est siendo sido el ser en el que absolutamente nada se sumerge el ser con el que absolutamente nada se funde Quin presencia esta felicidad que no es saboreada? Quin presencia este conocimiento que no tiene conocedor? Quin presencia este ser que no deviene sido? Cuntos era yo? Cuntos soy yo? Qu nombra yo en la proposicin absolutamente nada era conmigo? Qu felicidad era cuando absolutamente nada era conmigo? Qu conocimiento era cuando absolutamente nada era conmigo? Qu ser era cuando absolutamente nada era conmigo? La felicidad no se saboreaba porque yo no es dos El conocimiento no se conoca porque yo no es dos El ser no se era porque yo no es dos No hay absolutamente nada deviniendo lo que yo soy nunca No hay absolutamente nada conociendo lo que yo soy nunca No hay absolutamente nada saboreando lo que yo soy nunca

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He visto yo nunca a la persona del conocimiento conocindome? He visto yo nunca a la persona de la consciencia siendo consciente de m? He visto yo nunca a la persona del ser sindome? He visto yo nunca a la persona de yo identificndome? Qu soy yo mientras yo no soy lo que yo soy? Hay nunca un mientras yo no soy lo que yo soy? Qu soy yo en ese mientras yo no soy lo que yo soy? Hay nunca la persona del conocimiento buscando conocerme? Hay nunca la persona de la consciencia buscando ser consciente de m? Hay nunca la persona del ser buscando ser-me? Hay nunca la persona de yo buscando identificarme? Hay nunca la persona del espacio buscando contenerme? He visto yo nunca a la persona del espacio venir a m para contenerme? Hay nunca la persona del tiempo buscando hacerme pasar? He visto yo nunca a la persona del tiempo venir a m para hacerme pasar? Hay nunca la persona del abismo buscando disolverme? He visto yo nunca a la persona del abismo venir a m para disolverme? Hay nunca la persona de la vida buscndome para vivirme? He visto yo nunca a la persona de la vida venir a m para vivirme? Hay nunca la persona de este estado nacimiento buscando hacerme nacer? He visto yo nunca a la persona de este estado nacimiento venir a m para hacerme nacer? Veo yo nunca a la persona de la visin vindome? Veo yo nunca a la persona del conocimiento conocindome? Veo yo nunca a la persona del ser sindome? Veo yo nunca a la persona de la felicidad saborendome? Sri Ramana Maharshi dice La realizacin del s mismo no es algo que se obtiene como si fuera nuevo Y yo me pregunto Qu es la realizacin del S mismo? Quin realiza al S mismo? Lo que realiza al S mismo qu es mientras no realiza al S mismo? Cuntos soy yo mientras no realizo al S mismo? Cuntos soy yo cuando realizo al S mismo? He visto yo nunca a la persona de la realizacin buscndome para realizarme? Cmo me encontraba este estado nacimiento cuando este estado nacimiento no estaba? Cmo me encontraba el conocimiento cuando el conocimiento no estaba? Cmo me encontraba la consciencia cuando la consciencia no estaba? Haba conmigo la persona de algo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Haba conmigo la persona de algo? Estaba conmigo la persona de este estado nacimiento? Estaba conmigo la persona de este estado de vigilia la persona de este estado se sueo con sueos la persona de este estado de sueo profundo la persona de esta sensacin de m mismo que me revela? Qu era yo o qu no era yo cuando absolutamente nada era conmigo? Poda encontrarme la persona del conocimiento? Poda verme la persona de la visin? Poda crearme la persona de Dios? Absolutamente ausente la persona del conocimiento quin deca de s mismo yo he sido creado? Absolutamente ausente la persona del conocimiento quin deca de s mismo yo he nacido? Yo quiero saber qu persona de qu haba conmigo yo quiero saber si hay nunca la persona de algo aparte de m Quin conoce al conocimiento? Quin ve a la visin? Quin vivifica a la vida? Quin contiene al espacio? Quin escucha al silencio? Quin contempla al vaco? Quin conoce lo eterno como eterno y lo efmero como efmero? Ha habido nunca una persona del conocimiento aparte de m? Ha habido nunca una persona de la visin aparte de m? Ha habido nunca una persona de la vida aparte de m? Ha habido nunca una persona del espacio aparte de m? Ha habido nunca una persona del silencio aparte de m? Ha habido nunca una persona del vaco aparte de m? Ha habido nunca una persona de lo eterno aparte de m? Ha sido nunca el conocimiento una persona a la que yo haya visto conocerme? Ha sido nunca la visin una persona a la que yo haya visto verme? Ha sido la vida una persona a la que yo haya visto vivificarme? Ha sido nunca el espacio una persona a la que yo haya visto contenerme? Ha sido nunca el silencio una persona a la que yo haya visto escucharme? Ha sido nunca el abismo una persona a la que yo haya visto tragarme? Hay nunca la persona de algo conmigo? Soy yo la persona del conocimiento? Soy yo la persona de la visin? Soy yo la persona de la vida? Soy yo la persona del espacio? Soy yo la persona del silencio? Soy yo la persona del vaco? Hay nunca la persona de algo conmigo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Hay nunca una persona del conocimiento conocindome? Hay nunca una persona de la visin vindome? Hay nunca una persona de la consciencia siendo consciente de m? Ha habido nunca la persona de la manifestacin manifestndome? Ha habido nunca la persona de la no-manifestacin no manifestndome? Me he visto yo a m mismo nunca venir a este estado de vigilia? Me veo yo a m mismo nunca entrar en el sueo que se suea? Me veo yo a m mismo nunca desplazarme y sumergirme en el sueo profundo? He visto yo nunca a la persona del nacimiento venir a m? He visto yo nunca a la persona del nacimiento a secas? He visto yo nunca a la persona del nacimiento sin verme a m mismo primero? Hay nunca alguna persona de algo aparte de m? Cmo ha recibido nombre la persona del nacimiento? Parece enteramente que la persona del conocimiento me estuviera conociendo Parece enteramente que la persona de la visin me estuviera viendo Parece enteramente que la persona de la consciencia estuviera siendo consciente de m Sin embargo yo no he conocido nunca a la persona del conocimiento yo no he conocido nunca a la persona de la visin yo no he conocido nunca a la persona de la consciencia No hay tales personas No ha habido nunca tales personas No hay nunca ningn conocerme el conocimiento No hay nunca ningn verme la visin No hay nunca ningn ser consciente de m la consciencia No hay nunca ningn venir de m a este estado nacimiento Este estado nacimiento no es una persona de nada El conocimiento no es una persona de nada La visin no es una persona de nada La consciencia no es una persona de nada Hay nunca la persona de yo dirigindose a m para que la nombre? Me ha suplicado nunca la persona de yo que la pronuncie? Me he visto yo a m mismo nunca buscado por la persona de yo? Hay nunca la persona de algo esperando quien la vivifique? Hay nunca la persona de la vida esperando quien la viva? Hay nunca la persona de la deseacin esperando quien la desee? Hay nunca la persona del conocimiento esperando quien conozca con l? Hay nunca la persona del ser esperando quien sea con l? Hay nunca la persona de la consciencia esperando quien sea consciente con ella? Quin haba conmigo? La persona de qu haba conmigo?

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Sabe el conocimiento que yo soy? Tiene la consciencia consciencia de m? Ve la visin lo que yo soy? Escucha el odo lo que yo soy? Hay alguna persona del conocimiento conociendo que yo soy? Hay alguna persona de la consciencia teniendo consciencia de m? Hay alguna persona de la visin vindome? Hay alguna persona del odo escuchndome? Sabe el silencio que yo soy? Hay alguna persona del silencio sabiendo que yo soy? Sabe el abismo que yo soy? Hay alguna persona del abismo sabiendo que yo soy? He sido yo encontrado nunca por la persona del conocimiento? He sido yo encontrado nunca por la persona de la consciencia? He sido yo encontrado nunca por la persona del silencio? Me encuentran nunca las palabras? Me encuentran nunca los significados de las palabras? Soy yo nunca lo que nombra la palabra conocimiento? Soy yo nunca lo que nombra la palabra consciencia? Soy yo nunca lo que nombra la palabra silencio? Quin ve siempre al conocimiento? Quin ve siempre a la consciencia? Quin ve siempre a la visin? Quin ve siempre al odo? Quin es la persona omnividente de todo lo que el conocimiento conoce de todo lo que la visin ve de todo lo que el odo escucha de todo lo que el silencio envuelve de todo lo que el abismo traga? Quin es la persona omnividente jams conocida por el conocimiento jams aprehendida por la consciencia jams detectada por el odo jams silenciada por el silencio jams tragada por el abismo? Quin es esa persona a quien todo no conoce nunca a quien todo no ve nunca de quien todo no es consciente nunca? Quin es esa persona que es cuando absolutamente nada ms es que es todo en todo con quien absolutamente nada ms es que se aprehende a s misma por s misma que se conoce a s misma por s misma que se escucha a s misma por s misma que se contiene a s misma por s misma que es la persona que conoce sin que el conocimiento la conozca que es la persona que es consciente sin que la consciencia la aprehenda que es la persona que escucha sin que la escucha pueda seguir su rastro que es la persona que envuelve al silencio sin que el silencio la silencie que es la persona que contiene al abismo sin que el abismo la trague? Quin es esa persona que es la persona de todo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Tiene consciencia la consciencia de que yo soy? Hay nunca una persona de la consciencia teniendo consciencia de que yo soy? En quin tienen lugar los estados de vigilia sueos con sueos sueo profundo y conocimiento de que yo soy? Hay nunca por s misma la persona de los estados de vigilia sueo con sueos sueo profundo y conocimiento de que yo soy? Han venido a m nunca como una persona exterior a m los estados de vigilia sueo con sueos sueo profundo y conocimiento de que yo soy? Dnde me conoci este estado nacimiento? Dnde me encontr? Desde cundo anduvo buscndome? Qu persona de este estado nacimiento me busc y me encontr? Ha sido visto nunca que yo haya sido encontrado por la persona de este estado nacimiento? Ha habido nunca la persona de este estado nacimiento? Tiene consciencia de m la persona de este estado nacimiento? Me ve nunca la persona de este estado nacimiento? Cmo me veo a m mismo sin este estado nacimiento? Es mi verme una visin? Hay nunca una visin de m mismo como otro que m mismo? Hay nunca una visin de m mismo como una visin fuera de m mismo? Hay nunca una visin de m mismo en la que yo sea tres: el que ve la visin y lo visto? Hay nunca la persona de la visin vindome? Qu es verme a m mismo? Verme a m mismo es ver que no hay nunca la persona de este estado nacimiento vindome que no hay nunca la persona de la consciencia siendo consciente de m que no hay nunca la persona del conocimiento conocindome que no hay nunca la persona de la sensacin de m mismo sintindome Verme a m mismo es verme por la persona de m mismo la persona que sabe que el conocimiento no era que la consciencia no era que la sensacin de m mismo no era La persona de m mismo era y absolutamente nada ms era No haba absolutamente la persona de nada ms Esto es verme a m mismo por m mismo Absolutamente nadie ms me ve absolutamente nadie ms sabe No hay ni ha habido nunca ninguna otra persona

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Ha habido nunca la persona de este estado nacimiento buscndome para ser saboreado? Ha habido nunca la persona del conocimiento buscndome para ser conocido? Ha habido nunca la persona de la consciencia buscndome para ser consciente de m? Ha habido nunca la persona del ser buscndome para serme? Ha habido nunca la persona del no-ser buscndome para no serme? Hay nunca la persona de este estado nacimiento siguiendo mi rastro para alcanzarme? Hay nunca la persona del conocimiento velando por m de manera que yo sea advertido? Hay nunca la persona del sueo pidindome aprobacin para ser soado? Hay nunca la persona de este estado nacimiento presentndose a m para ser saboreado? Quin es la persona a quien todos estos sobrevivienen sin haber sido solicitados nunca? Cmo se ve a s misma esta persona con quien absolutamente nada era? Qu es actualmente con esta persona con quien absolutamente nada era? Es este estado nacimiento la persona de algo junto a la persona que es cuando absolutamente nada ms era? Tiene cognitividad este estado nacimiento de manera que es este estado nacimiento el que me saborea a m? Es este conocimiento de que yo soy la persona de algo junto a la persona que es cuando el conocimiento no era? Tiene aprehensividad este conocimiento de manera que es este conocimiento de que yo soy el que me conoce a m? Es esta consciencia de m mismo la persona de algo junto a la persona que es cuando absolutamente ninguna consciencia era? Tiene intuicin esta consciencia de manera que es esta consciencia de m mismo la que tiene consciencia de m? Es esta vida nacida la persona de algo junto a la persona que es cuando absolutamente nada naca ni no naca? Tiene persona esta vida de manera que es esta vida la que me vive a m? Es esta certeza de ser lo que yo soy la persona de algo junto a la persona que es cuando absolutamente ninguna certeza de ser era? Tiene alguna persona esta certeza de ser lo que yo soy de manera que es esta certeza de ser lo que yo soy la que tiene la certeza de mi ser? Hay nunca conmigo la persona de algo? Algo me es nunca? Soy yo nunca el sido de algo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Tiene alguna persona esta certeza de ser lo que yo soy de manera que es esta certeza de ser lo que yo soy la que tiene la certeza de yo? Hay alguna persona de esta certeza de ser lo que yo soy que est teniendo la certeza de yo? Haba habido nunca conmigo la persona de esta certeza de ser yo? Haba habido nunca conmigo la persona de la consciencia de ser yo? Haba habido nunca conmigo la persona del conocimiento de ser yo? Haba habido nunca conmigo la persona de la sensacin de ser yo? Cuntas personas era yo cuando absolutamente nada era conmigo? Qu persona me pronunciaba? Qu persona segua mi rastro? Quin me tena encontrado? Quin me tena descubierto? Quin me presenciaba? Haba conmigo la persona que segua mi rastro? Haba conmigo la persona que me tena encontrado? Haba conmigo la persona que me tena descubierto? Quin haba conmigo sabiendo o no sabiendo todo o no todo de m? Quin haba conmigo sintiendo mi plpito? Quin haba conmigo sabiendo que yo soy? Quin haba conmigo escudriando mi ser? Quin haba conmigo con la certeza de haberme visto? Quin haba conmigo? Quin haba junto conmigo? Quin me vea? Quin me presenciaba? Haba conmigo quien estaba sabiendo o no sabiendo todo o no todo de m? Haba conmigo quien estaba sintiendo mi plpito? Haba conmigo quien estaba sabiendo que yo soy? Haba conmigo quien estaba escudriando mi ser? Haba conmigo quien tena la certeza de haberme visto? Haba conmigo la persona de alguien? Haba junto conmigo la persona de alguien? Alguien me vea? Alguien me descubra? Alguien me presenciaba? Cuntas personas era yo cuando absolutamente nada era conmigo? Haba la persona de la mente de manera que yo hubiera pensado nunca en m? Haba la persona de la sensacin de m mismo de manera que yo me hubiera sentido ser siempre? Haba la persona de yo de manera que yo hubiera tenido siempre la certeza de ser yo? Qu haba conmigo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Qu haba conmigo? La persona de qu era conmigo? Sumergido en mi propia mismidad sin que yo haya sido nunca nada que se sumerge en nada sin que la expresin mi propia mismidad implique que hay en m un poseedor y un posedo sumergido as en mi propia mismidad lo que se revela como el sustrato es slo PAZ No ha habido nunca ni hay nunca otro que esta PAZ que se revela Paz Silencio ausencia absoluta de experiencia todo esto son slo nombres para lo que no tiene nombre Ello se afirma por s mismo Ello es su propia certeza Ello es su propio ser lo que es Ello se presencia a s mismo por s mismo Ello sabe que es eterno Ello sabe que es sin tiempo Ello sabe que es sin comienzo ni fin En su seno Ello mismo es Ello mismo Ello mismo es Su seno y Su contenido Nada emerge nunca de Ello nada se sumerge nunca en Ello No ha habido nunca ningn nacimiento de Ello Absolutamente nada era con Ello Absolutamente es aparte de Ello No hay absolutamente ningn dnde que no est en Ello No hay absolutamente ningn cundo que no est en Ello Qu es este Ello que es Todo de todo jams ausente de s mismo jams otra cosa que PAZ en s mismo jams presenciando por otro que s mismo jams contenido por otro que s mismo que no tiene comienzo ni fin de s mismo con quien absolutamente nada otro que s mismo es nunca en quien absolutamente nada es aparte de s mismo? Qu es este Ello que se expresa a s mismo en la proposicin Absolutamente nada era conmigo que se revela inabordable imposible de abarcar imposible de comprender por otro que s mismo que no es grande ni pequeo que no tiene nacimiento a quien el conocimiento no conoce de quien la consciencia no es consciente a quien el ser no esifica a quien la sensacin no siente a quien la deseacin no conmueve a quien la vida no vive de quien hablan elocuentemente todas estas proposiciones que es mi corazn que es mi mente que es mi cuerpo que es mi vigilia que es mi sueo con sueos que es mi sueo profundo de quien jams salgo y en quien jams entro?

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A quin se revela la PAZ que se revela en la proposicin absolutamente nada era conmigo? A quin se revela el silencio que es PAZ en la proposicin absolutamente nada era conmigo? Quin est sabiendo de s mismo que l es esa PAZ que se revela? Haba conmigo algn otro conmigo que esta PAZ que se revela? A qu conmigo se revela que absolutamente nada era conmigo? Cuntos yo soy yo? Es algn otro yo diferente de yo lo que llamo yo? A qu conmigo se revela que la autodenominacin yo no se nombraba? A qu conmigo se revela que lo que llamo yo es slo yo? A qu conmigo se revela la certeza de su propia auto-denominacin yo? Lo que no se haba autonombrado nunca ahora se autonombra yo Yo indica a ese conmigo con quien absolutamente nada ms era Yo es slo el nombre yo es slo el portavoz No hay comprensin ni no-comprensin de absolutamente nada sin este dato primordial yo No hay comprensin ni no-comprensin de absolutamente nada sin esta certeza de yo que lo llena todo No es necesario ser dos No hay nunca el yo que yo soy y el yo que me es Yo no soy nunca el sido de nadie No hay absolutamente ningn otro yo que yo que me est siendo y del que yo sea su sido El estado de vigilia no me est siendo El sueo con sueos no me es nunca El sueo profundo no me es nunca El auto-conocimiento de yo no me es nunca La certeza omnipenetrante de yo no me es nunca Lo que es yo no es nunca el sido de nadie Lo que es yo no es nunca el devenido de nadie Lo que es yo no es nunca el comenzado con el comienzo Lo que es yo no es nunca el acabado con el final Ningn comienzo me comienza nunca Ningn final me acaba nunca Qu nombra yo en yo? Quin hace yo en yo? De dnde viene la certeza de yo en yo? Todo es lo que nombra la palabra conmigo en absolutamente nada era conmigo No hay nunca ninguna otra Fuente de nada

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Conmigo no era el cielo ni la tierra Conmigo no era lo Absoluto ni lo no Absoluto Conmigo no era el ser ni el no ser Conmigo no era la voluntad ni la no voluntad Conmigo no era la ilusin ni la no ilusin Conmigo no era la Realidad ni la no Realidad Conmigo no era ninguna deseacin ni ninguna no deseacin Conmigo no era ninguna deseacin antes de la deseacin Conmigo no era ninguna consciencia antes de la consciencia Conmigo no haba ninguna fuente de este estado nacimiento Conmigo no haba ningn primero ni ningn ltimo Conmigo no haba nada nombrable ni no nombrable Conmigo no haba ni vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo Conmigo no estaba el dato primordial de que yo soy Jams ha habido conmigo la deseacin de que este estado nacimiento aparezca Yo no me reconozco en la deseacin de nada Jams ha habido conmigo la deseacin de ser ni de no ser Yo no me reconozco en la deseacin No haba ninguna deseacin Nunca ha habido una deseacin antes de la deseacin No ha habido nunca la deseacin de conocerme Conmigo no hay nunca la deseacin de conocerme El conocimiento no estaba Yo no haba tenido nunca ningn conocimiento de que quisiera conocerme Conmigo no ha habido nunca absolutamente ningn quisiera A quin o a qu recurrir para que satisfaga este enigma? No haba absolutamente nada Ningn espacio me contena ningn tiempo me meda Ninguna vida me viva Ningn comienzo me comenzaba ningn devenir me devena ningn final me acababa Ninguna deseacin antes de la deseacin me haca desear No haba absolutamente ninguna consciencia de que yo soy o no soy Haba durado lo que ninguna duracin dura Estable no conoca alteracin Sin ser ni no ser no se preguntaba No haba habido nunca ninguna pregunta Yo no haba sido convocado nunca a dar prueba de m mismo Yo no estaba perdido ni no perdido yo no estaba encontrado ni no encontrado Absoluto sin saberlo yo no saba absolutamente nada Yo no haba sido nunca para m mismo ningn otro que m mismo En m no haba absolutamente nada deseable ni absolutamente nada no deseable Esto haba venido durando siempre donde la palabra siempre no se haba pronunciado nunca

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Absolutamente nada era Quin presenciaba? Quin sabe absolutamente nada era y con qu conocimiento? Quin no haba sabido nunca absolutamente nada era y con qu no conocimiento? Quin no haba sabido nunca de s mismo yo soy lo que yo soy? Quin no haba sabido nunca absolutamente nada era conmigo? Quin no haba sabido nunca yo no soy lo que el conocimiento conoce? Quin no haba sabido nunca de s mismo yo no soy nunca lo que la sensacin siente lo que el odo escucha lo que la visin ve lo que el soplo vital vivifica lo que el estado nacimiento hace nacer? Quin no haba sabido nunca de s mismo yo soy ese conmigo con quien absolutamente nada era? Quin no haba sabido nunca de s mismo yo soy eso que es cuando absolutamente nada ms es? Quin no haba sabido nunca de s mismo todo lo que es no es otro que m mismo? Quin no se haba perdido nunca de s mismo de manera que se ha escuchado preguntar quin soy yo?? Quin no se haba buscado nunca a s mismo como si alguna vez hubiera sido otro que s mismo? Quin no ha estado nunca fuera de s mismo como si pudiera ser nunca dos? Qu soy yo cuando absolutamente nada era conmigo? De qu yo he salido nunca yo de manera que haya sido escuchado que yo tengo que encontrarme? Qu yo soy yo hasta el momento en que me encuentro? Qu yo encuentra a yo y se disuelve en yo? Qu soy yo cuando absolutamente nada era conmigo? Qu yo soy yo mientras me encuentro a m mismo? Con qu m mismo me encuentro a m mismo? Cuntos soy yo? Qu felicidad o no felicidad haba conmigo? Quin la reconoca? Quin era felicidad slo? A qu llamaba o no llamaba la palabra felicidad? Insondable es cuando absolutamente nada era conmigo? Sin embargo yo no soy insondable Esa insondabilidad es mi patencia Yo no me sumerjo ni emerjo nunca de m mismo Yo no soy nunca dos Yo no tengo frente ni espalda No hay nunca un m mismo que emerge de m mismo Yo no estoy nunca a la espera de encontrarme a m mismo Qu significa todo este lenguaje? Este lenguaje es slo la patencia de que absolutamente nada era conmigo

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Cmo rebosar un abismo que no era? Con quin no era el abismo que no era? Qu patencia es esta de m mismo que no era conmigo? Ningn abismo me conoca ningn abismo me envolva Jams ha habido que yo fuera un tesoro oculto Jams ha habido que yo quisiera ser conocido Conocido por quin? Oculto para quin? Qu hay de m mismo cuando absolutamente nada era conmigo? Para quin era yo un tesoro oculto? Haba conmigo algn quise ser conocido? Haba conmigo algn quiero? Ninguna palabra me pronunciaba Ningn pensamiento me pensaba Ningn intelecto me abarcaba Ensimismado yo no haba sabido nunca que yo soy ni tesoro oculto ni abismo insondable ni plenitud incognoscible ni paz verificable ni ser eseisable ni no ser eseisable ni absoluto inrrastreable Qu hay de m mismo cuando absolutamente nada era conmigo? Cmo es cuando absolutamente nada era conmigo? De dnde a dnde debo ir para ser lo que yo soy? Qu yo va a encontrar a yo? A qu se parece qu soy yo?? Cmo reconocer lo que es cuando absolutamente nada era conmigo? Era conmigo el abismo? Era conmigo yo soy un tesoro oculto? Era conmigo yo quise ser conocido? Me reconozco a m mismo siendo dos cuando absolutamente nada era conmigo? Me presenciaba alguien? Me presenciaba yo? Saba yo de m mismo que yo era un tesoro oculto? Qu era para m un tesoro cuando absolutamente nada era conmigo? De qu estaba yo oculto cuando absolutamente nada era conmigo? Se senta algn querer? Haba ese espacio donde el querer es posible? Haba algo que fuera querido? Haba algo que fuera buscado? Era yo un algo sumergido en un algo? Era yo muchos? Haba habido algn desde cundo dura que absolutamente nada es conmigo?? Haba habido algn conocimiento de ese desde cundo dura que absolutamente nada es conmigo?? Quin presenciaba?

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La vigilia no estaba el sueo con sueos no estaba el sueo profundo no estaba La sensacin de m mismo no estaba La exclamacin yo no estaba Cmo puedo tener yo este conocimiento imposible de negar de todo lo que no estaba conmigo? Lo que nombra la palabra conmigo sabe prodigiosamente todo lo que no estaba conmigo Jams se haba sentido la sensacin de m mismo Jams se haba producido la exclamacin yo Jams haba habido que yo buscara saber quin soy Absolutamente nada era conmigo Cmo es que absolutamente nada era conmigo? Quin tiene de s mismo esta patencia? Quin est sabiendo de s mismo cmo es que absolutamente nada era conmigo? Debido a qu se est sabiendo ahora que yo soy? Debido a qu no se haba sabido nunca que yo soy? Hay esta sofocacin de la sensacin de m mismo Debido a que ella est presente debido a que es sofocante me veo a m mismo sin ella me veo a m mismo cuando jams se haba sentido esta sensacin de m mismo No haba absolutamente nada que exclamara yo Esta exclamacin que es la raz de toda esta miseria no se haba pronunciado nunca La gran ballena insondable no saba de s misma que ella era Ningn arpn de sensacin yo se senta en su inmensidad incalculable Absolutamente nada la contena Ella era auto-contenida Jams se haba salido de s misma Jams haba aparecido la opresin de no saber quin era No haba ningn todo no haba ninguna nada Ningn movimiento ningn extravo ningn alejamiento ninguna vuelta a lo que era Jams haba habido ninguna identificacin ni verdadera ni falsa Absolutamente nada naca nunca absolutamente nada mora nunca No haba ninguna deseacin no haba ningn dnde desde donde desear Absolutamente nada estaba contenido en nada Ningn viajero viajaba No haba absolutamente ningn espacio ni ningn tiempo Absolutamente nadie tena que realizar su verdadero s mismo No haba absolutamente ningn yo que exclamara tengo que realizar mi verdadero s mismo No haba absolutamente ningn yo ni ningn otro No haba absolutamente nada conmigo Lo que nombra la palabra conmigo es lo que sabe este conocimiento irrefutable En m no hay nunca dos Yo no puedo ser conocido por otro que m mismo Es m mismo quien sabe que absolutamente nada es nunca conmigo

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Quin presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? A qu llamar conmigo cuando ninguna presenciacin haba tenido lugar nunca? Qu ttulos me adornaban cuando la sensacin de m mismo no se senta? Quin me encontraba? Quin segua mi rastro? Ahora se comprende que no haba veedor ni visto que no haba amador ni amado que no haba sentidor ni sentido Ahora se comprende que no haba sensacin yo Es una comprensin que penetra integralmente su propia fuente inindistinguible de su propia fuente una misma mismidad con su propia fuente la comprensin de que yo soy lo que yo soy Lo que yo soy se expresa a s mismo se auto-indaga a s mismo se contiene a s mismo se conoce a s mismo no tiene ninguna duda de s mismo es la patencia de s mismo y no hay absolutamente nada aparte de s mismo Veo cmo se disuelve en m mismo la sensacin de m mismo Es como un grumo de vapor de agua que se disuelve en el vasto cielo Una vez disuelta en m la sensacin de m mismo ya no hay estado de vigilia ya no hay estado de sueo con sueos ya no hay estado de sueo profundo ya no hay conocimiento ni ignorancia ya no hay palabras ya no hay absolutamente nada nombrado por palabras Solo queda esa vastedad absolutamente idntica a s misma absolutamente coincidente consigo misma donde ningn conocimiento de nada emerge que es estable por s misma que es slo por s misma sin absolutamente nadie con ella que presencie o no presencie No hay nunca ningn mundo Todo es slo la vastedad insondable que no comienza ni acaba Este conocimiento mismo coincide exactamente con su fuente Yo lo s porque lo soy Yo lo veo porque lo soy Yo no estoy nunca aparte de m La certeza brota sola de mi propia mismidad Estos estados de vigilia de sueo con sueos de sueo profundo y de sensacin pura de m mismo son slo como un grumo de vapor de agua en el vasto cielo de mi mismidad Ella no es insondable Lo insondable es absolutamente coincidente con lo insondable No hay nunca un insondable que conoce y otro insondable conocido Su propio coincidir la coincidencia absoluta de mi propia mismidad con mi propia mismidad brota como este conocimiento que es slo mismidad conocindose a s misma Yo no puedo negar que me conozco Esta mismidad que soy se conoce No hay nunca absolutamente nada ms que mismidad Los estados de vigilia de sueo con

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sueos de sueo profundo y la sensacin pura de m mismo son slo mismidad No hay nunca absolutamente nada ms que mismidad

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Quin me oculta de m mismo? En las doctrinas islmicas se dice que la Verdad est oculta por setenta mil velos La verdad est oculta de quin? La Verdad est oculta para quin? Cuntos miles de velos me ocultan de m mismo? La sensacin de m mismo ha comenzado a ser sentida Antes no se senta De dnde viene la sensacin de m mismo? En quin se siente la sensacin de m mismo? De qu est hecha la sensacin de m mismo? Puedo separarla de m de manera que ella se sienta a s misma independientemente de m? Me ha dicho nunca ella que ella me siente? De qu me oculta ella? Qu estoy viendo yo que es esta sensacin de m mismo? Primero es esta sensacin de m mismo despus viene la mente la deseacin el conocimiento y la ignorancia el cuerpo y el mundo Despus se escucha hablar de Dios se escucha hablar de creacin se escucha hablar de la Verdad y de los setenta mil velos que la ocultan Las escrituras hindes hablan de Mahamaya la gran ocultadora el poder ilusivo que hace todo este estado nacimiento Pero conmigo no hay ninguna Mahamaya que me oculte de m mismo Conmigo no hay ninguna ignorancia ni ningn conocimiento La sensacin de m mismo es m mismo La mente la deseacin el conocimiento y la ignorancia el cuerpo y el mundo todos vienen de m todos acontecen en m No me ocultan de m mismo debido a que son m mismo Alguien ha visto nunca una mente pensando por s misma siendo una mente por s misma? Alguien ha visto nunca una deseacin deseando por s misma siendo una deseacin por s misma? Alguien ha visto nunca el conocimiento y la ignorancia conociendo e ignorando por s mismos siendo conocimiento e ignorancia por s mismos? Alguien ha visto nunca al cuerpo y al mundo siendo el cuerpo y mundo por s mismos? De dnde viene todo? De dnde viene la sensacin de m mismo? Ella es como un grumo de humedad evanescente en el seno de m mismo Yo me conozco ser su fuente Ella no es otra que m mismo viene de m mismo est en m mismo es m mismo Ninguna ignorancia se interpone Lo que llama la palabra ignorancia viene cuando la sensacin de m mismo ya ha aparecido Todo viene slo cuando la sensacin de m mismo ya ha aparecido Todo viene de m mismo todo est en m mismo todo es m mismo Sin embargo nada es por s mismo aparte de m Aparte de m no hay absolutamente nada Aparte de m mismo no hay nunca ninguna sensacin de m mismo

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aparte de m mismo no hay nunca ninguna ignorancia ni conocimiento aparte de m mismo sin m mismo quin va a escuchar que yo soy un tesoro oculto? Quin va a escuchar que yo estoy oculto de m mismo por setenta mil velos? Quin va a buscar lo que yo soy? Quin va a presenciar qu? No hay nunca ninguna sensacin de m mismo que no venga de m mismo que no est hecha de m mismo que no sea m mismo que no ocurra en el seno de m mismo Siendo la sensacin de m mismo lo primero no hay nunca nada que no venga de m mismo que no est hecho de m mismo que no sea m mismo que no ocurra en el seno de m mismo

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Alguna ignorancia se ha interpuesto nunca entre m mismo y m mismo? Cmo podra ser esto? Cuntos m mismo hay en m de manera que yo est oculto nunca de m mismo? Qu m mismo debo buscar para encontrarme a m mismo? Con qu m mismo debo buscarme a m mismo? Qu m mismo est perdido nunca de m mismo? Alguna ignorancia oculta nunca a m mismo de m mismo? Cmo puede ser m mismo ocultado de m mismo? Cuando yo digo que estoy buscndome a m mismo qu m mismo est buscando a qu m mismo? Cuntos m mismo hay en m? Desde dnde se siente la sensacin de m mismo? La sensacin de m mismo no se senta Desde dnde no se senta la sensacin de m mismo? La sensacin de m mismo no es si no es sentida La deseacin no es si no es sentida El estado nacimiento no es si no es sentido Dios no es si no es concebido El universo no es si no es presenciado Ninguno de ellos era antes de que se sintiera la sensacin de m mismo La sensacin misma de m mismo no se senta De dnde viene la sensacin de m mismo? Quin la hace ser sensacin de m mismo? En quin es ella sensacin de m mismo? En quin es el agua de ro agua de ro? Hay algn agua de ro sin ro? En quin es la sensacin de m mismo sensacin de m mismo? Hay alguna sensacin de m mismo sin m mismo? La sensacin de m mismo es sensacin de m mismo debido solo a m mismo Todo lo que ella es es slo m mismo Pero en ella misma sin m mismo ella no es absolutamente nada Quin ha visto nunca ser a una sensacin que no se siente? Este estado nacimiento es estado nacimiento debido slo a m mismo Todo lo que este estado nacimiento es es slo m mismo Pero en l mismo sin m mismo este estado nacimiento no es absolutamente nada Quin ha visto nunca a un estado nacimiento que no es el estado nacimiento de nadie? En qu se interpone este estado nacimiento entre m mismo y m mismo? Puede encontrarme a m este estado nacimiento? Puedo yo decirme a m mismo que yo soy este estado nacimiento? No sera yo entonces dos m mismo uno el que dice yo soy y el otro este estado nacimiento? Cmo puedo ser yo nunca otro que m mismo?

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El libro de la proposicin Sabe el conocimiento que Yo Soy?

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Alguna ignorancia se ha interpuesto nunca entre m mismo y m mismo? Ello es como decir que lo que me viste me oculta de m mismo Muchos conceptos vienen despus de que la sensacin de m mismo est aqu pero antes no haba ningn concepto ni siquiera el concepto de que yo soy Yo no me haba dicho nunca a m mismo yo soy lo que yo soy No haba habido nunca la necesidad de volverme hacia m mismo para verme Yo nunca haba sido dos En esa aparente nada no haba la apariencia de dos m mismo Nada se deca yo soy la plenitud Nada se deca no hay nunca nada otro que m mismo No haba palabras no haba absolutamente nada que nombrar Absolutamente nada ocultaba su significado No haba ningn enigma No haba ningn misterio No haba nada oculto No haba ningn m mismo oculto para m mismo No haba absolutamente ninguna fisura que me dividiera de m mismo Slo m mismo Slo m mismo sin slo Una indescriptible estabilidad idntica a s misma en el seno de s misma consigo misma dentro de s misma sin ningn fuera de s misma no venida nunca de otro que s misma no movida nunca de s misma absolutamente incgnita para s misma absolutamente penetrada de s misma Es como decir que lo que me viste me oculta de m mismo Ninguna ignorancia se ha interpuesto nunca entre m mismo y m mismo Ningn conocimiento me ha dividido nunca de m mismo Yo nunca soy dos No hay ningn m mismo nunca fuera de m mismo La sensacin de m mismo es m mismo Este conocimiento de m mismo es m mismo

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Quin presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? Quin presenciaba que yo era un tesoro oculto? Quin presenciaba que yo soy lo que yo soy? Quin estaba quiescente y saba que yo soy Dios? Quin presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo? Quin tena consciencia de s mismo de ser sin comienzo ni fin? De quin estaban absolutamente ausentes las palabras? De quin estaba absolutamente ausente la presenciacin de este estado nacimiento? De quin estaba absolutamente ausente la certeza de ser yo lo que yo soy? Quin presenciaba que no haba habido nunca absolutamente ninguna certeza ni no certeza de ser yo lo que yo soy? No haba habido nunca autoreferencia yo La sensacin de yo no se haba sentido nunca Yo no estaba ni ausente ni presente debido a que no haba habido nunca absolutamente nada como esta centralidad yo Es verdaderamente prodigioso que est teniendo lugar este conocimiento de m mismo cuando no haba habido nunca ningn m mismo ni ningn no-m mismo Este conocimiento est teniendo lugar pero es un fraude es un engao Hay el embrujo de yo Donde no haba habido nunca absolutamente ninguna autoreferencia yo ahora parece estar habiendo esta autocentralidad evanescente que se siente enteramente como si fuera yo Es un embrujo es una magia Lo que es realmente no conoca Lo que es realmente no saba Lo que es realmente nunca haba estado dividido de s mismo por esta dolorosa cua de yo Jams haba sido necesario nombrarla Jams se haba sentido la inclinacin a diferenciarla Simplemente la sensacin yo no estaba No hay absolutamente ninguna ignorancia que me impida ver que la sensacin yo no estaba Qu puedo decir de las espiritualidades? Ellas son trajes perfectos para la sensacin yo Ellas nombran a la sensacin yo la hacen consistir en algo proponen a este principio ilusorio de diferenciacin al mismo tiempo que invitan a negarlo Simplemente no haba ninguna sensacin yo Yo jams haba tenido que ser quiescente ni no quiescente porque no haba ningn yo Yo jams haba tenido que saber que yo soy es Dios porque no haba habido nunca ningn yo soy Esta constatacin no necesita ser verificada Se verifica ella sola

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No ha habido nunca ningn m mismo que buscar Con qu iba yo a buscar un m mismo? Qu m mismo iba a buscar a m mismo? A qu tiene que parecerse m mismo para que me reconozca como m mismo? Cun lejos ha estado nunca m mismo de m mismo? Qu ignorancia se interpone entre m mismo y m mismo? Cuntos soy yo? Cuntas sensaciones de m mismo hay en m mismo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me ve a m la sensacin de m mismo? Me piensa a m la mente? Me ve a m la mente? Me presencia a m la mente? Hay una mente que me tiene enfocado en su punto de mira? Hay una sensacin de m mismo que me est sintiendo? El ocano de mismidad no deca m mismo Absolutamente idntico a s mismo en toda su integralidad jams haba sentido ninguna sensacin de s mismo S mismo era slo S mismo Absolutamente llano ninguna ola de egoidad se haba levantado nunca en su seno Un ola no es nunca ms que el ocano Tiene apariencia de otra cosa parece levantarse parece llena de actividad tiene cresta y tiene valle y parece moverse velozmente En quin se levanta la ola? Quin sustenta la actividad de la ola? De qu estn hechos la cresta y el valle de la ola? Sobre quin se desliza velozmente la ola? De quin no se separa nunca la ola? Qu no deja de ser nunca la ola? Cul es su base? La base de la ola es la totalidad del ocano La profundidad de la ola es la profundidad del ocano La ola es el ocano Es slo una cuestin de nombres La ola dice voy a buscarme a m misma pues tengo miedo de morir Cul es la mismidad de la ola? Hay alguna ola que sea por s misma una ola? Alguien ha visto nunca una ola que no sea una ola del mar? Qu pasa con lo que se llama el ego? El ego es como la ola Su nico error es decirse a s mismo yo soy un ego por m mismo Es concebible un ego que no est hecho de mismidad que no se levante en el ocano de mismidad que no se deslice en el ocano de mismidad que no tenga su cresta y su valle en el ocano de mismidad que no sea en s mismo el ocano de mismidad?

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La sensacin de m mismo no estaba conmigo Absolutamente nada emerga de m mismo ni se sumerga en m mismo Slo mismidad absolutamente nada era conmigo Ninguna ignorancia se interpona entre m mismo y m mismo Lo que es m mismo no haba sido extraado nunca de lo que es m mismo Jams haba habido la falsa dualidad de m mismo buscndome a m mismo Lo que es m mismo haba sido siempre lo que es m mismo No se sucedan ningn estado de sueo profundo ni de sueo con sueos ni de vigilia Era una oceaneidad absoluta sin olas sin corrientes sin mareas Absolutamente nada surga diciendo yo No haba ningn conocimiento ni ningn no conocimiento No haba absolutamente nada real ni no real No haba absolutamente nadie para nombrar ni no nombrar La luz no amaneca ni se pona El sol no sala ni se ocultaba Nadie haba exclamado nunca esto son tinieblas Nadie haba exclamado nunca aqu no hay ningn yo Nadie haba exclamado nunca esto es la luz supraesencial Nadie haba exclamado nunca yo soy lo que yo soy Este conocimiento indivisible es de S mismo por S mismo Este conocimiento indivisible es la PATENCIA de esa REALIDAD que nunca se haba llamado Es conocimiento de S mismo por S mismo Sabe que en S mismo nunca se exclamaba yo Sabe que en S mismo no hay nunca otro que S mismo Sabe que en S mismo este conocimiento mismo de S mismo no tiene lugar donde ser Es una completud pasmosamente autosuficiente donde jams hay un m mismo que busque a m mismo donde jams despunta el ardor de comprender El ardor de comprender no estaba Lo que sabe que el ardor de comprender no estaba est ahora sabiendo que el ardor de comprender no estaba No se abarca ello a S mismo por S mismo? Quin quera comprender o no comprender qu? Quin ms haba? El ardor de comprender no estaba pero lo que sabe que el ardor de comprender no estaba estaba cuando el ardor de comprender no estaba y est ahora para dar testimonio de S mismo

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Cmo entrar en m mismo? Esta proposicin misma es falsa En cuntos m mismo me tengo? Cmo entonces puede haber nunca un entrar m mismo en m mismo? Sin m mismo no hay ningn otro m mismo para entrar en m mismo Sin m mismo no hay exclamacin m mismo Sin m mismo no hay estado nacimiento Sin m mismo no hay saboreacin del estado nacimiento Sin m mismo no hay vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo ni cuarto estado Sin m mismo no hay hombre ni mundo ni Dios Todo esto es lo que no es Todo esto es lo que no estaba conmigo Qu veo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo? Lo que veo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo lo veo ahora Ahora estoy viendo Nada se ha cambiado nunca en otro que m mismo No hay nunca ningn otro m mismo vindome Ahora no hay ningn otro m mismo vindome La plenitud es absoluta No se ve no se siente no se exclama m mismo no hay vigilia ni sueo con sueos ni sueo profundo ni cuarto estado No hay absolutamente nada diferenciado Los sentidos no se abren ni hay absolutamente nada a lo que abrirse No hay absolutamente ninguna trada de conocimiento conocedor y conocido Se ve el silencio se ve el vaco se ve la ausencia de consciencia se ve la absoluta ausencia de la exclamacin m mismo No hay certeza de ser no hay inteleccin no hay felicidad No hay absolutamente nadie abarcndome Nadie absolutamente conoce absolutamente nada Esta plenitud absoluta no tiene presenciador Es lo que es sin ninguna certeza de serlo Es lo que es sin ninguna inteleccin de serlo Es lo que es sin ninguna felicidad de serlo

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Es uno el que ha presenciado el sueo profundo y otro diferente el que presencia este estado de vigilia? Es uno el que presencia el primer recuerdo y otro diferente el que presencia esta meditacin que se escribe? Es uno el que presencia esta sensacin de m mismo y otro diferente el que presencia que esta sensacin de m mismo no se presenciaba? Es uno el que presencia la deseacin de existir y otro el que presencia que la deseacin de existir no se presenciaba? Es uno el que presencia este estado nacimiento y otro el que presencia que este estado nacimiento no se presenciaba? Es uno el que presencia que no saba quin era y otro el que presencia que sabe quin es? Es uno el que presencia todo esto y otro el que presencia que nada de todo esto era conmigo? Es uno el que siente yo soy y otro el que sabe que yo soy no se senta? Es uno el que sabe que se siente la sensacin de m mismo y otro el que sabe que la sensacin de m mismo no se senta? Es uno el que presencia la deseacin de existir y otro el que presencia que jams ha tenido lugar que uno ha pedido que se sienta la deseacin de existir? Es uno el que presencia los estados de vigilia sueo con sueos y sueo profundo y otro el que sabe que ninguno de estos estados era? Cuntos m mismo soy de manera que un m mismo deba buscar a otro m mismo? Y qu soy yo mientras me encuentro? Con qu voy yo a buscarme a m mismo? Hay nunca un m mismo provisional mientras encuentro al m mismo verdadero? Con qu m mismo cuento yo para encontrarme a m mismo? Es un m mismo el que busca y otro m mismo el encontrado? Si yo no soy m mismo mientras me busco a m mismo qu soy entonces? Si no hay ningn m mismo hasta que me encuentro a m mismo con qu me busco entonces? Qu soy yo mientras me encuentro? He devenido yo nunca terriblemente asustado al volverme haca m mismo y no encontrarme? Ha ocurrido nunca que yo haya estado perdido de m mismo separado de m mismo apartado de m mismo? Es uno el que se hace estas preguntas y otro el que no se las haca? Soy yo uno ahora que se presencia este estado nacimiento y otro cuando no se presencia? Soy yo uno ahora que s que absolutamente nada era conmigo y otro cuando yo no saba que absolutamente nada era conmigo?

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Es uno el que est viendo un sueo y otro diferente se que est siendo visto como si fuera l mismo en el sueo? Es uno el que est viendo un sueo y otros diferentes esos que estn siendo vistos aparecer en el sueo? Es uno el que est viendo un sueo y otro diferente lo que se est viendo en el sueo? En el sueo hay una visin un veedor y todo lo visto Son ellos uno y otro diferente el que est dormido? Sabe alguien en el sueo que ni el veedor ni la visin ni lo visto son uno y otro diferente el que est dormido? Sabe el que est dormido que lo que est siendo visto en el sueo no puede verle? Si el sueo era la visin de la matanza de uno qu ocurre en el momento del despertar? Es uno el que est siendo matado en el sueo y otro diferente el que se despierta completamente indemne? Es uno el que est siendo matado en el sueo y otros diferentes los que le matan en el sueo? Qu ocurre en el momento en que el matado en el sueo se despierta? Qu ocurre con el matado y sus matadores? En quin se disuelven? Los acoge el dormido de manera que permanecen como matado y matadores?

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Soy yo uno ahora que se siente la sensacin de m mismo y otro diferente cuando la sensacin de m mismo no se senta? Soy yo uno ahora que este estado nacimiento se presencia y otro diferente cuando este estado nacimiento no se presenciaba? Soy yo un m mismo ahora que se saborea el sabor de m mismo y otro m mismo diferente cuando el sabor de m mismo no se saboreaba? Soy yo un m mismo ahora que s que yo soy y otro m mismo diferente cuando yo no s que yo soy? Soy yo un m mismo ahora y otro m mismo diferente cuando digo que no me conozco a m mismo? Qu m mismo dice que no me conozco a m mismo? Con cul m mismo digo que no me conozco a m mismo? Cul es ese m mismo que dice que no me conozco a m mismo? Cuntos m mismo soy yo? De qu m mismo dispongo para conocer a qu otro m mismo? Dnde est el m mismo que digo que no conozco? Con cul m mismo encontrar al m mismo que imagino que no conozco? No se siente la sensacin de m mismo? Hay un m mismo que siente la sensacin de m mismo y otro m mismo diferente que todava no siento que es m mismo? Soy yo ahora un m mismo que siente la sensacin de m mismo y debo buscar qu otro m mismo soy yo cuando la sensacin de m mismo no se siente? Soy yo ahora un m mismo que sabe que la sensacin de m mismo no se senta y otro m mismo diferente cuando la sensacin de m mismo no se senta? Soy yo ahora un m mismo y otro m mismo diferente cuando absolutamente nada era conmigo? Qu debo hacer o no hacer para encontrarme a m mismo? Con qu m mismo buscar a m mismo? Qu ignorancia me separa de m mismo? Soy yo nunca un m mismo separado de m mismo? Qu abismo hay entre m mismo y m mismo? Es un m mismo el que tiene la sensacin de s mismo y otro m mismo el que jams haba sentido ninguna sensacin de s mismo? En qu m mismo no se senta la sensacin de m mismo? En qu m mismo no haba habido nunca la presenciacin de m mismo? En qu m mismo se est produciendo la presenciacin de este estado nacimiento? Es un m mismo el que no presenciaba este estado nacimiento y otro m mismo el que presencia este estado nacimiento? Para encontrarme a m mismo desde qu m mismo debo buscarme?

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Es m mismo la sensacin de m mismo? Es m mismo la consciencia de m mismo? Es m mismo el conocimiento de m mismo? Soy yo un m mismo y es otro m mismo la sensacin de m mismo? Soy yo un m mismo y es otro m mismo la consciencia de m mismo? Soy yo un m mismo y es otro m mismo el conocimiento de m mismo? En qu m mismo est la sensacin de m mismo? Qu m mismo tiene conocimiento de m mismo ahora? He sido yo nunca un extraviado de m mismo? He encontrado yo nunca la ausencia de m mismo? Yo encuentro que la sensacin de m mismo no estaba conmigo yo encuentro que la consciencia de m mismo no estaba conmigo yo encuentro que el conocimiento de m mismo no estaba conmigo Encuentro yo que m mismo haya estado nunca ausente de m mismo? Qu claridad indescriptible! Qu serenidad jams alterada! Yo veo que la sensacin de m mismo no me siente Ella no es capaz de encontrarme ella no es m mismo ella no tiene mismidad Yo veo que la consciencia de m mismo no es consciente de m Ella no puede detectarme ella no es m mismo ella no tiene mismidad Yo veo que el conocimiento de m mismo no me conoce l no es conocimiento de m mismo No hay nunca conocimiento de m mismo sin m mismo El estado nacimiento no me da a luz nunca El estado de vigilia no me ocupa nunca El estado de sueo con sueos no me convierte en visto nunca El estado de sueo profundo no me sumerge nunca Absolutamente nada era conmigo Quin sabe de m mismo que absolutamente nada era conmigo? Me conoce el conocimiento absolutamente nada era conmigo? Me ve la visin absolutamente nada era conmigo?

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Es m mismo la sensacin de m mismo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Es m mismo la consciencia de m mismo? Es consciente de m la consciencia de m mismo? Cmo era detectado yo cuando absolutamente nada era conmigo? Quin me detectaba? Quin haba conmigo? Me detecta ahora la sensacin de m mismo? Me siente ahora la sensacin de m mismo? Es consciente de m ahora la consciencia de m mismo? Cmo soy yo detectado ahora? Me detecta lo que se llama la mente? Me detecta lo que se llama comprensin de m mismo? Es lo que se llama la mente algo que me est detectando? Me est viendo? Es lo que se llama la mente algo que se tiene por s mismo que se vale por s mismo? Es lo que se llama comprensin de m mismo algo que me est comprendiendo algo que me est abarcando algo que me est conteniendo? Es lo que se llama comprensin de m mismo algo que me est viendo algo que no me quita ojo de encima? Es lo que se llama comprensin de m mismo algo que se tiene por s mismo que se vale por s mismo? Haba conmigo algo llamado comprensin de m mismo? Cuntos m mismo soy yo de manera que un m mismo comprende y otro m mismo es comprendido? Soy yo nunca dos m mismo? Es m mismo la sensacin de m mismo? Cuntos m mismo tienen la sensacin de m mismo? Cuntos m mismo es m mismo? La sensacin de m mismo no se senta Es un m mismo el que nunca haba sentido la sensacin de m mismo y otro m mismo el que ahora siente la sensacin de m mismo? Cmo veo que soy cuando nunca se haba sentido la sensacin de m mismo? Quin o qu haba conmigo? Quin no haba sentido nunca la sensacin de m mismo? Con quin no haba estado nunca la sensacin de m mismo? Es un m mismo el que veo que soy cuando no se haba sentido nunca la sensacin de m mismo y otro m mismo el que ve ahora que esta sensacin de m mismo no estaba? Qu veo que yo soy cuando no se haba sentido nunca la sensacin de m mismo? Qu otro que m mismo es m mismo? Es m mismo la sensacin de m mismo? Me siente a m la sensacin de m mismo? Me contiene a m la sensacin de m mismo?

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Cuntos m mismo hay en yo soy lo que yo soy? De quin es la certeza de que yo soy lo que yo soy? Tiene este estado nacimiento la certeza de que yo soy lo que yo soy? Tiene la certeza de que yo soy lo que yo soy la certeza de que yo soy lo que yo soy? Est cierta de m la certeza? Me conoce la certeza de que yo soy lo que yo soy? Qu nombra yo soy lo que yo soy? Se nombra a s mismo yo soy lo que yo soy? Se exclama a s mismo yo soy lo que yo soy? Se haba exclamado nunca yo soy lo que yo soy? A qu viene esta exclamacin yo soy lo que yo soy? Quin se da cuenta de yo soy lo que yo soy? He salido yo nunca de yo soy lo que yo soy? Es una novedad para m que yo soy lo que yo soy? Yo no era yo soy lo que yo soy y he venido a serlo al sentir yo soy lo que yo soy? Yo no haba sido nunca yo soy lo que yo soy y es ahora nicamente cuando yo soy lo que yo soy? De dnde ha venido nunca a m que yo soy lo que yo soy? Alguien me ha conferido nunca que yo soy lo que yo soy? Soy yo nunca un leo inerte y alguien me insufla yo soy lo que yo soy? Alguien me usa como su portavoz y yo slo soy su instrumento de exclamar yo soy lo que yo soy? Alguien est exclamando en m yo soy lo que yo soy? Estaba conmigo la comprensin yo soy lo que yo soy? Se haba sentido nunca la sensacin yo soy lo que yo soy? Haba habido nunca la certeza yo soy lo que yo soy?

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