Modos de pensar el centro y la periferia en la obra Hctor Libertella.

Esteban Prado Centro de Letras Hispanoamericanas Universidad Nacional de Mar del Plata Argentina estebanpradoesteban@gmail.com

Resumen: Hctor Libertella (1945-2006) en la mayor parte de sus libros se permiti un espacio para reflexionar sobre el par centro-margen y, sobre todo, para articular otro modo de pensarlo. Ese otro modo estara dado en un trastocamiento de las nociones espaciales que se suelen utilizar para establecer la diferencia entre centro y margen para llegar a una concepcin en la que uno y otro se tornan reversibles. Esta trabajo se propone reconstruir las reflexiones de Libertella en torno a las nociones de centro-margen y analizar sus alcances. Por ltimo, este trabajo confronta sus ideas con las de Fernando Ansa, quien trabaja estas nociones desde el poscolonialismo.

Abstract: In most of his books, Hctor Libertella (1945-2006) writes about center and periphery and he establishes another way of thinking it. That way proposes a modification of the spacial notions -usually used to explain the difference between center and peripheryand allow us to believe that those notions are reversibles. This work tries to rebuild Libertellas definitions of this notions and to analize its limits. At least, this work confronts this notions against Fernando Ansas ideas, a postcolonialims critic.

Este trabajo se enmarca en una investigacin ms amplia en la que se aborda la obra de Hctor Libertella desde los diferentes cruces que se dan entre ficcin, crtica y teora. Un trmino recurrente para este tipo de cruces es el de ficcin terica, pero para dar cuenta de lo que sucede en su obra considero que se debe hablar tanto de ficcin terica como de teora ficcional en tanto los intercambios son en ambos sentidos, de la ficcin a la teora y de la teora a la ficcin. Hay una caracterstica de su obra que se quiere remarcar antes de comenzar con la problemtica del centro y la periferia y eso es la estricta coherencia que se da en su obra no slo entre las propuestas tericas que sostiene en relacin al modo de hacer ficcin o a la inversa sino tambin y sobre todo a lo que se denomina poltica de publicacin, en tanto es un escritor que ha considerado el libro completo como parte de su propuesta esttica, desde los aspecto de diseo hasta los modos de distribucin. La literatura de Hctor Libertella sostiene posiciones e ideas que desestabilizan los modos en que se suelen considerar algunas cuestiones. Para el caso del centro y la periferia, sin nunca referirse al poscolonialismo, se preocupa por las cuestiones que lo ataen, desde la perspectiva del escritor de literatura pero tambin como terico y como editor. Segn qu cuestiones se tomen en cuenta, se definirn diferentes centros y diferentes periferias. De tomar por criterio el desarrollo tecnolgico, habr un centro, el desarrollo econmico, habr otros, el poder discursivo, otros y as. Cada nuevo punto de referencia implicar una cierta reestructuracin. Sin embargo, Libertella se posiciona antes de esta cuestin en tanto antes de definir quin o dnde es el centro y quin o dnde, la periferia, se encarga de trabajar contra la estabilidad del par centro-periferia en relacin a Argentina y Latinoamrica. El escritor argentino trabaja las nociones de centro y periferia desde dos posiciones que potencian la libertad de pensamiento, dado que se

posiciona desde la literatura y desde la periferia literaria para subvertir no los trminos (centro-periferia) sino el modo de relacionarlos entre s. Este trabajo buscar dar cuenta de cmo se articula un modo particular de pensar la nacin en conjunto con la desestabilizacin que realiza del par centro-periferia.

Argentina, una ento-nacin

En Zettel, uno de los libros pstumos de Libertella, se retoma una frase que ya apareca en La librera argentina como epgrafe:
Osvaldo Lamborghini escribe: La Argentina no es ninguna raza ni nacional idad, sino puro estilo y lengua. Un pas dice- al que slo hay que presentar con fraseo? Sera acaso como asumir un pathos (no querer ser Nacin, no llegar a constituirse como Sistema) y entonces tener el privilegio de permitirse todo lo dems, con la mayor autoridad y nobleza. Como decir en vez de nacin entonacin. (2008, p. 36)

Habr que decir que para Libertella, entonces, ser un escritor argentino es, de alguna manera, practicar un determinado cruce entre estilo y lengua. En otro de los breves textos de Zettel, se definen estos trminos como dos modos de articular la escritura, dos posiciones lmite entre las que se puede colocar a los diversos escritores: el estilo es slo persona y la sola lengua es formacin social (2008, p. 42). Del lado del estilo, estn los locos y los incontinentes, dice Libertella, y del lado de la lengua, los burcratas y los apticos. Entre todas esas posibilidades que van del estilo a la lengua, habr un sector donde se de una determinada entonacin, lo que se redefine como un modo de no ser neutro, no escribir en espaol, sino en esas variantes del espaol que existen en Latinoamrica, y por ltimo no ser universal. Ante la universalidad temtica propuesta por Borges, Libertella no se opondr pero remarcar, como poltica de escritura, la necesidad de no abandonar las marcas distintivas del espaol. Lo que se quiere subrayar es el modo en que se desarticula la relacin entre nacionalidad en un sentido cvico y nacionalidad en cuanto a un modo de practicar la

literatura. Libertella, desde Lamborghini, desarma la inscripcin nacional de la literatura para fundar una nacionalidad desde la literatura, tal es as que, en la presentacin de uno de los libros del escritor cubano Lorenzo Garca Vega, lleg a pedir se le concediese el pasaporte argentino, subrayando as su inscripcin dentro de la tradicin de la literatura argentina. A partir de ese escritor y de muchos otros, Libertella plantea una especie de espacio privilegiado para que la literatura despliegue todo su potencial en terriotorio latinoamericano. En una entrevista del 2002, Libertella responde con una pregunta:
Ser que reencontrarse con la literatura y vivir en los mrgenes de la geopoltica de Occidente tienen una relacin de parentesco? Me parece que La Librera... da cuenta de eso con muchos nombres y prosas, algunas bizarras, siempre un poco perifricas para un canon internacional, globalizante. Pero para entender mejor esto habra que analizar en serio la gran paradoja argentina. (Libertella, 2002: prrafo 5).

En la misma entrevista, dice que en el Saln de Marcos Sastre nace y muere, y renace una Argentina. Un poco catica, s, pero con la polenta que regalan la anarqua y lo inestable (Libertella, 2002: prrafo 11). Entonces, Argentina se carga de lo inestable, es marginal, perifrica, se caracteriza por ser una gran paradoja no enunciada y termina por convertirse en un espacio ideal para el despliegue de lo que Libertella considera que es la literatura. La entrevista termina con una pregunta por su propio lugar en la literatura argentina y Libertella responde:
A ver, veamos qu te parece este silogismo: si Argentina es un pas perifrico en el mundo, su escritor ms perifrico ser entonces centralmente argentino. A m me ha costado mucho sostener esta paradoja... Cuanto ms marginal, ms central! No es que yo tenga un lugar definido, sino que es el lugar, s, el lugar, el que no est ah. Se entiende? (Libertella, 2002: prrafo 22)

El centro y la perifera

Para pensar la relacin centro-periferia, Libertella retoma la relacin BorgesMacedonio y sostiene que Borges, en tanto posicionado en el margen, se fue trasladando al centro. Ese movimiento, observado en Macedonio nos ofrece con toda naturalidad el espectculo de una literatura cada vez ms argentina si cada vez ms extica (2002, p.76) Partiendo de este tipo de paradoja, Libertella toma la relacin centro-periferia desde su arbitrariedad fundante poniendo en evidencia su falta de validez para representar las relaciones de poder, sobre todo en literatura. Desde esa posicin, propone otra nocin de centro, en donde, por lo menos para la Argentina, funcionara de la siguiente manera: cuanto ms puntos de la periferia pueda alcanzar una propuesta, ms central ser (1991). Esto implica al menos dos cuestiones: la primera es suspender la validez de este par para pensar la literatura y la segunda es remarcar que de sostener ese par habr que pensarlo de modo paradjico, un movimiento en el que cuanto ms alejado se est del supuesto centro, ms central se ser. Podramos definir, en trminos libertellianos, que lo central para la literatura Argentina es ese movimiento de alejamiento del centro, lo que implica una permanente restitucin del centro, un centro en movimiento o un descentramiento. Este modo de pensar el centro y la periferia, el canon y lo marginal, ha sido sostenido en Libertella desde Nueva escritura en Latinoamrica (1977), tanto en sus textos como en su modo de participar en el mercado. Ms all de la validez o no de los razonamientos, o de su posibilidad de tomarlos como conceptos crticos, no hay duda de que Libertella pone en crisis desde su propia prctica la posibilidad de pensar centro-periferia en relacin a la literatura argentina. A la hora de articular las cuestiones planteadas respecto de la Argentina como Entonacin y de la deconstruccin del par centro-periferia, nos acercamos a una literatura donde se ejercera una prctica de resistencia a los centros de poder geo-polticos en

tanto pareciera que lo distintivo de la literatura argentina y latinoamericana ser lo que en ella se conserve de intraducible, en el sentido que lo plantea Benjamin (1971), pero afirmando una identidad all: una comunidad de escritores intraducibles, marginales y perifricos para Feltrinelli, Mondadori, Planeta o Santillana se convierten en centrales para esa literatura. Para decirlo una vez ms, Libertella propone que ser excntrico en la literatura argentina y latinoamericana es la forma en que se puede llegar a ser central, ahora, esa literatura, tal como la plantea es un modo especial del discurso, ese cruce entre estilo y lengua que dar una entonacin comn a una comunidad de escritores. Libertella, tanto desde la ficcin como desde la teora, pasando por la crtica, se resiste a ser pensado y a pensar desde categoras como las que venimos trabajando. Tambin se resiste a la lgica del mercado, en el sentido en que no quiere participar del lote de los escritores de habla hispana, pero no renuncia a l, participa en el intercambio con el lector que posibilitan las editoriales pequeas, como escritor de culto. Se resiste al poscolonialismo, tal vez de una manera narcisista de resistencia, se repliega sobre s mismo y sobre el ghetto, como llama a la comunidad de lectores y escritores con los que se identifica, y afirma que la literatura en Argentina y Latinoamrica gana en potencia y en irreductibilidad, como si por un trastrocamiento en el modo de funcionar de la literatura, lo central slo pudiese venir de lo perifrico. Se constituye como minora, defiende sus derechos, pero una minora como puede ser la aristocracia, una minora que est de vuelta, que sabe cmo funcionan las cosas y prefiere hacer de su praxis literaria un espacio para pocos, donde la paradoja es la figura por excelencia.

Afuera del Poscolonialismo

Fernando Ansa, en un artculo del 2010 titulado Palabras nmadas: los nuevos centros de la periferia, indica que los escritores ya no responden a su nacionalidad, que ya no pueden ser pensados en trminos de los pases en los que nacieron y habla de cierta transterritorialidad. Concluye que el canon actual de la literatura
latinoamericana est disperso. Ha perdido sus tradicionales referentes nacionales (p. 77) y agrega ms adelante que se comprueba que es posible participar en las otrora prestigiosas capitales de la cultura aportando una visin perifrica y marginal generadora de nuevos y dinmicos centros (p. 77).

All se refiere, a travs de una cita de Damin Tabarovsky, a que la literatura ms radical y excntrica est ocupando lugares centrales en el mercado. En continuado y para cerrar su artculo, trae a colacin las palabras de Libertella citadas anteriormente, en las que el escritor afirmaba que durante su carrera haba llevado adelante una paradoja muy difcil de sostener, aquella de que cuanto ms marginal fuese, ms central sera. En principio, habra que analizar cules son la radicalidad y excentricidad mencionandas por Tabarovsky y cul, el mercado que trae a colacin. Tal vez l sea un caso nico de ese fenmeno, dado que sus libros no slo se publican en sellos internacionales sino que tambin son traducidos a otros idiomas. Puede ser que libros como los de Bolao, Levrero o Fogwill posean cierto alcance internacional, en mayor o menor medida, pero no consideramos que los autores que publican actualmente con alcance internacional puedan pensarse como ejemplos de la radicalidad y la excentricidad y, en caso de serlo, difcilmente tenga una centralidad en el mercado, excepto por el extrao caso de Mario Bellatn, que de alguna manera rene todas esas cualidades. Sin embargo, aqu no se quiere discutir, bajo ningn punto de vista, lo dicho

por Tabarovsky sino lo citado por Ansa. Como se dijo, inmediatamente a continuacin de las palabras de Tabarovsky, el crtico cierra su artculo con palabras de Libertella, trayendo a colacin aquello de que cuanto ms marginal, ms central sera. Se quiere dejar en claro que Libertella dice esto en el ao 2002, al hacer una mirada retrospectiva sobre su obra, lo cual no lo emparienta con los escritores que Ansa trabaja para afirmar que la literatura latinoamericana est encontrando en su nomadismo, en su falta de fronteras, nuevos centros mviles. El crtico habla de un nomadismo fundador, donde la literatura latinoamericana se percibe como parte del pluralismo multipolar a travs del cual se expresa el mundo
contemporneo, esos centros provenientes de la periferia que se instalan en los centros imperiales de antao (p. 77). Ahora bien, este optimismo respecto de la

relacin centro-periferia, esta afirmacin de la ausencia de fronteras y an ms de que la

norma es lo excntrico (p. 77) resulta evanescente si se considera cmo se relacionan

los mercados. Habra que preguntarse, sean de la nacionalidad que sean los autores y hayan viajado o errado tanto por el mundo como lo hayan hecho, dnde publican. Habra que preguntarse cuantos libros, impresos y/o digitales, se venden desde Madrid, Barcelona y Nueva York hacia Amrica Latina. No coincidimos con la postura de Ansa, tal vez haya libros que borran antiguos lmites entre lenguas, libros escritos en ingls fuertemente latinoamericanos como son los del lcido Junot Daz, pero consideramos que los centros siguen siendo los mismos o, por lo menos, que la misma nocin de centro sigue estando vigente. Tal vez ya no indique nada lo que dice el pasaporte de un escritor, pero no dudamos que la direccin postal de los contratos que firman con las casas editoriales donde publican siguen dando cuenta de lo vigente que son los centros imperiales de antao.

Por ltimo, en caso de que Ansa se encuentre en lo cierto, no podemos coincidir en colocar a Libertella en ese espacio. El centro del que habla Libertella, en caso de existir, es virtual, es el centro, como se dijo, de una aristocracia a la que no le queda nada salvo viejas costumbres de reinvencin de la lectura, donde la centralidad en el mercado implica algn tipo de prdida, como si la cesin de derechos a Mondadori representase una concesin en detreminento de la radicalidad y excentricidad de su literatura. Los ltimos tres libros de Libertella se publicaron en Mansalva, Alcin y Letra Nmada, tres editoriales que difcilmente se consiguen fuera de la Argentina. Sin embargo, se puede decir que seis o siete aos despus de su muerte, Libertella empieza a ser reconocido, escritores como Martn Kohan, Marcelo Damiani, Alan Pauls o Damin Tabarovsky, que hace tiempo lo venan siguiendo, empiezan a ocupar lugares ms centrales y a medida que ellos lo traen a colacin en sus libros, notas y entrevistas l va tornndose central con ellos. El propio Ricardo Piglia, al cerrar sus clases televisadas, lo recupera como uno de los autores argentinos que toman el legado de Macedonio, en el sentido que buscan conseguir, ms all de su posibilidad o imposibilidad, una novela nueva, diferente de las novelas anteriores. Sin embargo, hay que sealarlo una vez ms, la centralidad de Libertella no tiene ni puede tener que ver con el mercado. Sus libros se editan de a mil y tardan aos en agotarse. La centralidad de Libertella slo puede considerarse en trminos de cierta comunidad de escritores que lo reconocen, no en un lugar en el mercado, mucho menos en su internaciolidad. Como se deca al inicio de este artculo, Libertella desarma las nociones espaciales necesarias para pensar centro y periferia y las reformula pero se aferra a una idea de nacionalidad, de alguna manera lo argentino y/o latinoamericano para Libertella es un modo de escribir y un modo dinmico y pardojico de pensar el par centro-periferia, a

partir del cual se puede afirmar que se ser ms centralmente argentino, cuanto ms se desplace hacia la periferia.

Referencias Bibliogrficas

Ansa, F. (2010). Palabras nmadas: los nuevos centros de la periferia. Alpha. N 30. 55-78. Recuperado 29 de oct. de 2012 de:

http://www.scielo.cl/pdf/alpha/n30/art05.pdf Benjamin, W. (1971). La tarea del traductor. Angelus Novus. Barcelona: Edhasa. Lamborghini, O. (1980). El lugar del artista. Lecturas Crticas 1, 48-51. Recuperado 30 de oct. de 2012 de: http://golosinacanibal.blogspot.com.ar/2005/11/el-lugardel-artista-entrevista.html Libertella, H. (1991). Ensayos o pruebas sobre una red hermtica. Buenos Aires: GEL. Libertella, H. (2002). La librera argentina. Crdoba: Alcin. Libertella, H. (2002). Teora del corte argentino. Ficciones nacionales segn Libertella. Clarn. Recuperado 12 de oct. de 2012 de :

http://edant.clarin.com/suplementos/cultura/2002/08/03/u-00211.html Libertella, H. (2008). Zettel. Buenos Aires: Letranmada. Steiner, G. (1973). Extraterritorial. Barcelona: Barral.

CV:

Esteban Prado: estebanpradoesteban@gmail.com Lic. En Letras CELEHIS UNMdP

Se desempea como investigador-becario en la UNMdP desde 2009. Ha colaborado en revistas nacionales e internacionales. Actualmente prepara el ensayo: Hctor Libertella, maestro de lecto-escritura. Es cofundador junto a Esteban Quirs de Puente Areo Ediciones. En el 2009 obtuvo una mencin en el premio municipal Osvaldo Soriano por el libro de cuentos Colisin de partculas y actualmente se encuentra en prensa el cuento Tcnicas de nado para no hundirse en mar argentino en la antologa del premio Nuevos Narradores 2011, organizado por el Centro Cultural Rojas-UBA.