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Cuaresma: Tiempo de Oracin, Ayuno y Caridad El tiempo de Cuaresma va desde el mircoles de Ceniza hasta la Misa de la Cena del Seor

exclusive. "Carta apostlica Mysterii Paschalis" - Normas universales sobre el ao litrgico y el nuevo Calendario Romano General Papa Pablo VI, 14 de febrero de 1969). Sucede 46 das antes de Pascua, pero dura 40, ya que no se cuentan los domingos por considerarse pascuales y no penitenciales. La Iglesia invita a los fieles a vivir con intensidad este tiempo litrgico con tres medios concretos: el ayuno y la abstinencia (los viernes especialmente), la oracin intensa y, sobre todo, la vivencia de la caridad fraterna. De este modo, todo catlico debe prepararse para la celebracin de los principales misterios de nuestra fe que se actualizan en Semana Santa. La liturgia considera el Viernes Santo, Sbado Santo y Domingo de Resurreccin como una sola celebracin a la que se llama Triduo Pascual. Qu es la Cuaresma? Liturgia Calendario Liturgico 2007 Citas Bblicas El Tiempo Cuaresmal Recomendaciones y Normas para celebrarla Preparacin y celebracin de las fiestas pascuales. Cuaresma. Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos Carta apostlica Mysterii Paschalis normas universales sobre el ao litrgico y el nuevo Calendario Romano General. Papa Pablo VI, 14 de febrero de 1969 Sinopsis de las lecturas de Cuaresma 2007 Lecturas de la Misa en 11 idiomas Mircoles de Ceniza I Domingo de Cuaresma (25 de febrero) II Domingo de Cuaresma (4 de Marzo) III Domingo de Cuaresma (11 de marzo) IV Domingo de Cuaresma (18 de Marzo) V Domingo de Cuaresma (25 de Marzo) Domingo de Ramos en la Pasin del Seor (1 de Abril) Citas Biblicas Significado Lunes Santo (02 de abril) Martes Santo (03 de abril ) Mircoles Santo (04 de abril ) Jueves Santo de la Cena del Seor (05 de abril) - Fin de Cuaresma Semana Santa Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma 2007 Cuaresma 2006 Cuaresma 2005 Cuaresma 2004 Cuaresma 2003 Cuaresma 2002 Cuaresma 2001 Cuaresma 2000 Cmo Vivirla El Ayuno y la Abstinencia

Catequesis del Papa Juan Pablo II sobre la Cuaresma Cuaresma, camino hacia la Pascua La Oracin El Ayuno La Limosna Examen de conciencia El Sacramento de la Reconciliacin Parbolas de conversin y perdn Etimologa cuaresmal Va Crucis Textos sobre la Pasin del Seor Jess Rosario Cuaresmal Oraciones Juan Pablo II propone ascetismo cristiano autntico para esta Cuaresma Historias Documentos Trivia Catlico Imgenes Definicin de cuaresma
f. Tiempo de cuarenta y seis das que precede a la festividad de la resurreccin de Nuestro

Seor Jesucristo. Definicion de la Cuaresma La Cuaresma tiene una duracin de cuarenta das, que va desde el mircoles de ceniza (la ceremonia en la que se impone ceniza en la frente de todos los fieles como signo de penitencia) inclusive hasta la misa de la Cena del Seor del Jueves Santo. Tambin cabe decir que la liturgia considera el Viernes Santo(el aniversario de la crucifixin de Cristo; la liturgia del Viernes Santo se compone de tres partes diferentes: lecturas y oraciones, incluyendo la lectura de la Pasin segn san Juan, la veneracin de la cruz, y una comunin general), Sbado Santo y Domingo de resurreccin. A lo largo del tiempo La Cuaresma no surgi desde el principio tal y como la conocemos hoy, sino que ha tenido una gestacin de siglos y siempre referida a la celebracin pascual. Al principio, la Cuaresma iba desde el Primer Domingo de Cuaresma al Jueves Santo, pero a raz de una reforma litrgica, se descontaron los domingos por considerarlos pascuales y no penitenciales. Para "cuadrar", se aadi a la cuaresma los das que van del Mircoles de Ceniza hasta el Primer Domingo de Cuaresma.

Reflexin y Practicas La Cuaresma es tiempo de "conversin", en el que los cristianos buscamos que se opere ese cambio en nosotros Conversin es cambio de mentalidad, de direccin. La conversin quiere que nuestra mentalidad mundana, lejana del Evangelio, se convierta en mentalidad cristiana. Que nuestros caminos de pecado se dirijan ahora por los caminos de la gracia y llevemos una vida segn el Espritu. Que donde reinaba el egosmo, cerrando las puertas a Dios y al prjimo, surja el amor que nos abra a Dios y a los hermanos. En resumen: un cambio, una nueva direccin de vida A este proceso de conversin, en este tiempo nos ayudan las prcticas penitenciales que son importantsimas El ayuno, la abstinencia, la limosna y la confesin, son prcticas penitenciales por excelencia en este tiempo. Las realizamos muchas veces con superficialidad por no haber entendido o profundizado en su sentido autntico:

El ayuno que propone la Iglesia est lejos de ser algo fcil, o como tantas veces, se vea reducido a renunciar a una comida observando el peso y sus onzas. Eso sera malinterpretar el sentido del ayuno que debe contribuir a que se opere un cambio en toda la persona. Ms que de comidas debemos hoy ayunar del hombre viejo, del pecado, de " nuestros caminos". Ya que el ayuno principal es la lucha contra el pecado en nosotros mismos. Es intil privarnos de comida y no privarnos de nuestro deseo de venganza y odio La abstinencia, nos habla del sacrificio, de privarnos de algo con miras a acrecentar el control personal. Nos recuerda que existen muchas cosas no necesarias, incluso a nuestra salud. Que conviene analizar a la hora de plantearnos cual ser nuestra renuncia Entendiendo estos sacrificios como muerte al pecado la abstinencia ser un signo externo de lo que pasa internamente. El que se da todos los gustos y no se priva de nada en cuanto comida, diversin y placer no ha entrado en un ambiente de conversin. Mientras el que hace lo contrario, aunque sea modestamente, ser un signo de nuestra vuelta a lo esencial de la vida: Dios y sus caminos. La limosna. Otra dimensin del ayuno y la abstinencia es la caridad: ayunamos y renunciamos a algo para dar al prjimo. Lo que cada uno le quite a sus placeres, lo d a quien lo necesite. Por eso en algunas Iglesias se coloca un caja para que cada fiel deposite lo que se abstuvo de gastar en alimentos, placeres y gustos. Que nuestro ayuno, abstinencia y limosna quieran decir: "Misericordia compartida", pues a Dios no le agradan los sacrificios si no estn proyectados en solidaridad humana La confesin es una de las ms grandes expresiones del amor misericordioso de Dios, que aunque pecamos nos llama al arrepentimiento y a la vida de la gracia. En este da en oracin vamos a prepararnos para dar el paso de acercarnos a este sacramento haciendo un examen de conciencia serio con miras a avanzar en este camino cuaresmal Normas sobre el ayuno y la abstinencia Originalmente, ayunar se refiere a no comer alimentos slidos, ordinariamente se prescribe el ayuno para un da completo y la abstinencia se refiere a dejar de comer cualquier tipo de carnes. El Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo, son das de ayuno y abstinencia. Todos los viernes de Cuaresma son das de abstinencia de carne. Pero el Episcopado Mexicano ha dispuesto que: "se puede suplir la abstinencia de carne, excepto la del Mircoles de Ceniza y Viernes Santo. Sujeto de la ley del ayuno y la abstinencia: - Abstinencia de carne: todos los que han cumplido 14 aos. La ancianidad, por s sola, no exime de esta ley de abstinencia. - Ayuno: todos los que han cumplido 18 aos, hasta el comienzo de los sesenta. Lo ms importante al hacer este tipo de prcticas es darle su sentido verdadero: por una parte someter la voluntad para fortalecerla con virtudes como la templanza, la sobriedad y la humildad y por otra, favorecer el ejercicio de la caridad, pues todos los sacrificios que se hacen deben apuntar a hacer un bien o un servicio al prjimo y a toda la Iglesia. Hacer sacrificios y penitencia por costumbre o porque todos lo hacen, no tiene sentido y no favorecen el crecimiento del hombre, que en conclusin es lo que se pretende.

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