Jean-Paul Charles Aymard Sartre (Paris, 21 de Junho de 1905 Paris, 15 de Abril de 1980) foi um filsofo, escritor e crtico francs,

, conhecido como representante do existencialismo. Acreditava que os intelectuais tm de desempenhar um papel ativo na sociedade. Era um artista militante, e apoiou causas polticas de esquerda com a sua vida e a sua obra. Repeliu as distines e as funes oficiais e, por estes motivos, se recusou a receber o Nobel de Literatura de 1964. Sua filosofia dizia que no caso humano (e s no caso humano) a existncia precede a essncia, pois o homem primeiro existe, depois se define, enquanto todas as outras coisas so o que so, sem se definir, e por isso sem ter uma "essncia" posterior existncia.

Os caminhos da liberdade: trilogia de romances publicada entre 1943 e 1949, de que constam A idade da razo, O sursis e Com a morte na alma. Mortos sem sepultura e A prostituta respeitosa, 1946 As mos sujas, 1948 O diabo e o bom Deus, 1951 A questo do mtodo, 1956 Crtica da razo dialtica, 1969 Os seqestradores de Altonaf, 1969 Sartre em cuba, 1961 Situaes V - o colonialismo e o neocolonialismo, 1964 Situaes VI e VII - os problemas do marxismo, 1964 Existencialismo e Marxismo, 1957 O idiota da famlia (1, 2,3), 1971 e 1972

O EM-SI: Os objetos do mundo apresentam-se conscincia humana atravs das suas manifestaes fsicas o PARA-SI: Cada pessoa s tem como essncia imutvel, aquilo que j viveu. Posso saber que o que fui se definiu por algumas caractersticas ou qualidades, bem como pelos atos que j realizei, mas tenho a liberdade de mudar minha vida deste momento em diante. Nada me compele a manter esta essncia, que s conhecida em retrospecto. Podemos afirmar que meu ser passado um Em-si, possui uma essncia conhecida, mas essa essncia no predeterminada SOBRE A LIBERDADE: Em decorrncia disso, uma das afirmaes mais conhecidas de Sartre que o ser humano est condenado liberdade. Isso significa que cada pessoa pode a cada momento escolher o que far de sua vida, sem que haja um destino previamente concebido. Ao invs disso, as escolhas de cada um so direcionadas por projetos. SOBRE A RESPONSABILIDADE: Se escolho ir a algum lugar, falar alguma coisa, escrever um artigo, tenho que ter conscincia de que qualquer conseqncia desses atos ter sido resultado de minha prpria escolha. E cada escolha ao ser posta em ao provoca mudanas no mundo que no podem ser desfeitas. No posso, segundo o existencialismo, atribuir a responsabilidade por estes atos a nenhuma fora externa, ao destino ou a Deus. SOBRE A ANGSTIA:A angstia existencial decorre da conscincia de que so as escolhas dessa pessoa que definem o que ela ou se tornar. E tambm por saber que estas escolhas podem afetar, de maneira irreparvel, o prprio mundo. A "angstia" decorre, portanto, da conscincia da liberdade e do receio de usar essa liberdade de forma errada. SOBRE A M-F: M-f, no existencialismo, no mentir para outras pessoas, mas mentir para si mesmo e permitir-se fugir de sua prpria auto-determinao. SOBRE OS OUTROS :S atravs dos olhos dos outros posso ter acesso minha prpria essncia, ainda que temporria. S a convivncia capaz de me dar a certeza de que estou fazendo as escolhas que desejo. Da vem a idia de que "o inferno so os outros", ou seja, embora sejam eles que impossibilitem a concretizao de meus projetos, colocando-se sempre no meu caminho, no posso evitar sua convivncia. Sem eles o prprio projeto fundamental no faria sentido.