MXIMAS ETERNAS Meditaes para Cada Dia da Semana por Santo Afonso Maria de Ligrio Atos de preparao s meditaes

1. Alma minha reaviva tua F, porquanto te achas diante de teu Deus. Adora-O profundamente. 2. Humilha-te aos ps de Deus e pea-Lhe, do fundo do corao, perdo. 3. Procura Luz em Deus por amor de Jesus Cristo. Recomenda-te a Maria Santssima e aos Santos com uma Ave-Maria, Glria ao Pai, etc. DOMINGO O Fim do Homem 1. Considera que o inferno no tem fim: padecem-se nele todas as penas, e toda so eternas. De maneira que passaro cem anos daquelas penas, passaro mil, e o inferno estar como se ento principiasse! Passaro cem mil anos, cem milhes, mil milhes de anos e de sculos, e o inferno continuar a ser o mesmo que no primeiro dia. Se um anjo levasse agora a um condenado a notcia de que Deus queria tir-lo do inferno quando houvessem decorrido tantos milhes de sculos quantas so as folhas das rvores, as gotas de gua do mar e os gros de areia da terra; tu ao sab-lo ficarias atnito e horrorizado diante desse prodigioso nmero de sculos passados nos tormentos. E no obstante indubitvel que aquele condenado acolheria tal notcia com mais satisfao do que tu, se te anunciassem que tinhas sido feito monarca de um grande reino. Sim; porque diria o condenado: " verdade que ho de decorrer tantos sculos; chegar, porm, um dia em que ho de acabar". Mas ai! Passaro todos esses sculos e o inferno estar em seu princpio; multiplicar-se-o tantas vezes quantas so as gotas de gua, os gros de areia e as filhas das rvores, e o inferno no ter diminudo absolutamente nada. Qualquer condenado contentar-se-ia com que Deus lhe aumentasse suas penas e as prolongasse quanto Lhe aprouvesse, com tanto que afinal tivessem um termo: mas este termo no o tero jamais. Se pudesse ao menos o pobre condenado enganar-se a si mesmo, iludir-se e dizer: "Quem sabe? Talvez Deus um dia tenha piedade de mim, e me tire do inferno!" Mas no: o rprobo ter sempre diante de seus olhos gravada a sentena da sua condenao eterna e no poder deixar de dizer: "Todas estas penas que sofro agora, este fogo, estas tribulaes, estes clamores no acabaro jamais? No. E quanto tempo duraro? Duraro sempre. Sempre!" sempre! jamais! eternidade! inferno! Como? Os homens crem em ti e pecam? E continuam sempre vivendo no pecado? 2. Meu irmo, acautela-te; pensa que tambm para ti h inferno, se pecares. J est

acesa a teus ps aquela formidvel fogueira, e agora mesmo, ai! quantas almas esto caindo nela! Reflete que, se tu tambm l cares, no poders jamais sair. Se alguma vez mereceste o inferno, d graas a Deus por no te haver precipitado nele, e prontamente remedeia o mal que fizeste, enquanto te possvel. Chora os teus pecados, pe em execuo os meios apropriados tua salvao, confessa-te freqentemente, l este ou outro livro espiritual todos os dias, como todos os dias em honra de Maria, por quem deves ter particular devoo, recitars o Rosrio, e jejuars todos os sbados; resiste s tentaes invocando repetidas vezes os doces nomes de Jesus e Maria, foge das ocasies de pecar, e se alm disto Deus te d vocao para abandonares o mundo, faze-o prontamente. Tudo quanto se faa para evitar uma eternidade de penas pouco, nada. Nunca sero exageradas as nossas precaues para nos assegurarmos uma eternidade feliz. V quantos anacoretas, para se livrarem do inferno, se tm internado nas grutas e nos desertos! E tu que fazes, depois de ter merecido tantas vezes o inferno? Que fazes? No vs que a tua condenao est iminente? Volta-te para Deus e dize-lhe: "Eis-me aqui, Senhor: quero fazer tudo o que de mim quiserdes". Maria, auxiliai-me. Fruto I. Lembrar-me-ei desta verdade freqentemente: Tudo acaba e depressa, exceto a eternidade. Fruto II. Se sentir alguma dificuldade em fazer o bem ou em resistir ao mal, direi a mim mesmo: tudo pouco para adquirir a felicidade eterna. SEGUNDA Da Importncia do Fim do Homem 1. Considera, homem, quanto tens a lucrar na consecuo do teu grande fim. Tens a lucrar tudo, porque, se o conseguires, salvar-te-s, sers para sempre ditoso, gozars em teu corpo e em tua alma toda a sorte de bens; mas se o malograres, perders a alma e o corpo, perders o Cu, perders a Deus; sers eternamente desgraado, porque condenar-te-s para sempre. por isso que a ocupao das ocupaes, a nica e importante, a nica necessria, servir a Deus e salvar a alma. No digas pois, cristo: Agora quero satisfazes meus apetites: depois consagrar-me-ei a Deus, e espero salvar-me. Esta esperana v tem precipitado no inferno muitos que diziam isto mesmo, e agora esto irremediavelmente condenados. Qual dos rprobos quereria em vida condenar-se? Nenhum por certo; mas Deus amaldioa o que peca fiado em sua misericrdia. Maldito o homem que peca com esperana. Tu dizes: Quero cometer este pecado, e confessalo-ei depois. Mas tens a certeza de que no te faltar tempo para isso? Quem de assegura que no morreras repentinamente depois do pecado? certo que pecando perdes a graa divina: E igualmente certo que voltars a recuper-la? Deus usa de misericrdia com os que O temem, mas no com os que O desprezam. Tambm no digas: me indiferente confessar dois pecados ou trs.

No, porque bem pode suceder que Deus esteja disposto a perdoar-te dois, e no a perdoar-te trs. Deus sofre com pacincia, mas no sofre sempre. Quando se enche a medida, no s no perdoa mas, castiga o pecador com a morte, ou abandona-o, de maneira que este multiplicando os seus pecados precipitar-se- no inferno.Castigo muito pior que a prpria morte. Meu irmo que isto lhes, procede com cuidado, deixa a vida desordenada que levas e consagra-te ao servio de Deus; teme no seja este o ltimo aviso que Deus te manda; j bastam as ofensas que Lhe tens feito, e que ento grande nmero te tem sofrido; teme no obter perdo para mais algum outro pecado mortal que cometas.Adverte que se trata da tua alma e da tua eternidade. Oh! a quantos no tem feito abandonar o mundo, internando-os nos claustros, nas grutas e desertos, este grande pensamento da eternidade! Ah! Pobre de mim! Que vantagens advieram de tantos pecados por mim cometidos? O corao angustiado, a alma presa de dor, e o ter perdido a Deus e merecido o inferno. meu Deus e meu Pai, convertei-me e fazei-me cativo do Vosso Amor. 2. Considera que este negcio por desgraa o mais descurado de todos os negcios. Em tudo se pensa, menos na salvao. Para tudo h tempo, menos para servir a Deus. Dizei a um homem mundano que freqente os Sacramentos, que faa ao menos meia hora de orao mental cada dia; responders: Tenho filhos, tenho famlia, tenho interesses, tenho outras ocupaes. Mas, desgraado, no tens tambm tua alma para salvar? Pensas que tuas riquezas, teus filhos, teus parentes te podero prestar algum auxlio na hora da morte ou livrar-te do inferno, se tens a desgraa de te comandares? No presumas de poder conciliar Deus com o mundo, O cu o com pecado. A Salvao no um negcio que se deva tratar com indolncia. preciso que faas violncia a ti mesmo, e trabalhes, se queres ganhar a coroa imortal. Quantos cristos contavam com poder mais tarde servir a Deus e deste modo salvar-se; e no obstante esto agora no inferno! Loucura to rematada, pensar sempre no que to depressa acaba, e to raras vezes no que no ter fim! Ah! Cristo! Olha por ti; pensa que em breve as de abandonar este mundo e entrar na eternidade. Pobre de ti se te condenares, porque jamais poders remediar a tua desgraa. 3. Medita, cristo, e dize contigo mesmo: Tenho uma alma s: se a perco, tenho perdido tudo.Tenho uma alma s: se consigo conquistar o mundo, condenando-a, de que me servir to grande conquista? Se chego a ser um homem distinto, mas perco a minha alma, de que me servir a minha distino? Se acumulo riquezas, se argumento, os meus haveres, se engrandeo minha famlia, e no obstante perco a minha alma, de que me servir tudo isso? Que aproveitaram as riqueza, os prazeres, as vaidades a tantos os que viveram no mundo, quando seus corpos so agora cinza e p na sepultura e suas almas esto condenadas no inferno? Se pois, minha alma s a mim pertence, se no tenho mais que uma, e se, perdendo-a uma

vez, a perco para sempre, devo pensar seriamente em salv-la. este um ponto de suma importncia, porque se trata de ser sempre feliz ou sempre desgraado. No meio da minha confuso, meu Deus, confesso-O: at aqui tenho vivido como cego; afastei-me muito de Vs; no tenho pensado em salvar esta minha nica alma. Salvai-me, meu Pai, pelo amor de Jesus Cristo. Resigno me a perder tudo, contanto que no vos perca a Vs, meu Deus. Maria, esperana minha, salvai-me com a vossa intercesso. Fruto I. Preparar-me-ei prontamente para a morte com uma confisso. Fruto II. Aplicar-me-ei com o empenho e fervor aos exerccios de piedade. TERA-FEIRA O Pecado Mortal 1. Considera como, tendo sido criado por Deus para am-Lo, com infernal ingratido te rebelaste contra Ele, tratando-O como inimigo, desprezando sua graa e amizade. Tu sabias que com aquele pecado Lhe causavas amarssimo desgosto, e no obstante cometeste-O. Como procede quem peca? Volta a Deus as costas; deixa de O respeitar, levanta a mo para O ferir, e tortura seu divino corao.O homem, quando peca, diz a Deus com as suas obras: Afasta-Te de mim, no Te quero obedecer, nem servir, nem reconhecer por meu Senhor, nem ter por meu Deus. O meu Deus o prazer, o interesse, a vingana. Tal foi a linguagem do teu corao, quando preferiste a Deus a criatura.Santa Maria Madalena de Pazzi no podia acreditar que um cristo foste capaz de cometer um pecado mortal com plena advertncia.E tu, querido leitor, que dizes! Quantos pecados no tens cometidos j!Perdoa-me, meu Deus, e tende piedade de mim.Eu Vos ofendi, Bondade infinita.Detesto os meus pecados, amo-Vos, e arrependo-me de ter cado na torpeza de Vos injuriar, meu Deus, digno de infinito amor. 2. Considera como Deus te falava, quando pecavas: Meu filho, eu Sou o teu Deus, que te criei do nada, e remi com o meu sangue: Eu probo-te sob pena de incorreres no meu desagrado, que cometas este pecado.Mas tu, pecando, dizias a Deus: Senhor, eu no quero obedecer-Te, quero satisfazer meus apetites, e me indiferente desagradar-Te, perder a Tua graa.Eis aqui, meu Deus, o que eu tenho feito tantas vezes.Como tendes podido sofrer-me?Oxal eu tivesse morrido antes de Vos ter ofendido.De agora em diante no quero desgostar-Vos mais.Quero amar-Vos, Bondade infinita! Dai-me a perseverana, dai-me o Vosso santo Amor. 3. Considera que, quando os pecados chegam a um certo e determinado nmero, Deus abandona o pecador. Por isso, se te vires tentando a pecar de novo, meu irmo, no digas: Confessar-me-ei depois; porque, se Deus te fizer morrer ento repentinamente, se Deus te abandonar, fora de dvida que no te confessaras; e em

tal caso, que ser de ti por toda a eternidade!Eis o motivo porque tantos homens se tem condenado. Estes tambm esperavam o perdo; mas a morte surpreendeu-os, e perderam-se.Teme que te sobrevenha a mesma calamidade, porque no merece misericrdia quem se serve da bondade de Deus para O ofender. Depois de tantos pecados que Deus te tem perdoado, deves com razo temer que no te perdoe mais, se reincidires no caminho do mal. Dai-Lhe graas por haver te esperado at agora, e faze neste momento o propsito firme de sofrer antes a morte que cometer outro pecado mortal, dizendo sinceramente: j bastam, Senhor, as ofensas que Vs tem feito; a vida que me resta no a quero eu empregar em ofender-Vos, a Vs que O no mereceis.Quero empreg-la s em amar-Vos e em chorar as ofensas que vos tenho feito.Arrependo-me, meu Jesus, de todo o meu corao; quero amar-Vos; dai-me foras para Vos amar. Maria, minha Me, auxiliai-me. Fruto I. Farei freqentemente atos de arrependimentos, dizendo: Misericrdia, meu Jesus; arrependo-me de Vos ter ofendido, peo-Vos perdo para os meus pecado. Fruto II. Examinarei se h em mim algum afeto desordenado que possa afastar-me de Deus, e desterra-lo-ei do corao. QUARTA-FEIRA A Morte 1. Considera que esta vida h de acabar. J est pronunciada a sentena; tens de morrer.A morte certa; a hora, porm, incerta.O que ser necessrio para morrer? Um ataque apoplctico, a ruptura de uma veia no peito, um catarro sufocante, um vomito de sangue, a mordedura de um animal venenoso, uma febre, uma pneumonia, uma chaga, uma inundao, um terremoto, um raio basta para te tirar a vida.A morte te assaltar, quando menos pensares.Quantos se deitaram noite com sade, e pela manh foram encontrados mortos!E no poder acontecer-te o mesmo a ti? Dos que tem morrido repentinamente, nenhum esperava morrer deste modo; e no obstante assim morreram. Se estavam em pecado, onde esto agora, e onde estaro por toda a eternidade? Seja, porm, como for, indubitvel que chegar uma ocasio em que anoitecer para ti, e no amanhecer, ou antes, amanhecer, e no anoitecer."Virei como ladro" diz Jesus Cristo; o que quer dizer: quando menos pensares e s escondidas.Avisa-te com tempo este teu amante Senhor, porque deseja a tua salvao.Corresponde, pois ao teu Deus; aproveita o aviso; prepara-te para bem morrer, antes de chegar a morte.Ento no tempo de preparao, porque j deve estar feita. fora de dvida que hs de morrer.H de terminar para ti a cena este mundo, e no sabes quando.Quem sabe se ser dentro de um ano ou dentro de um ms? Quem sabe se amanh mesmo ainda estars vivo?Meu Jesus, ilumine-me, e perdoe-me.

2. considera que na hora da morte assistido de um sacerdote, que far a encomendaro da tua alma, rodeado de parentes que por ti choraro, com o Crucifixo cabeceira e a vela benta aos ps, j prestes a passar eternidade. Ters a cabea dolorida, os olhos amortecidos, a lngua abrasada, a garganta cerrada, o peito opresso, o sangue gelado, as carnes gastas e o corao transpassado de dor. Ao morrer deixars tudo; pobre e indigente sers lanado a um sepulcro, e ali apodrecers. Os vermes e outros animais imundos roero tuas carnes, e de ti ficaro apenas alguns ossos descarnados, um pouco de p hediondo e nada mais. Abre uma sepultura, e v a que ficou reduzido aquele homem opulento, aquele avaro, aquela mulher vaidosa. Assim termina a vida! Na hora da morte ver-te-s rodeado de demnios que te apresentaro o sudrio dos teus pecados, cometidos desde a tua infncia. Agora o demnio, para induzir-te a pecar, encobre e desculpa as tuas faltas. Diz que pequeno mal aquela amizade, aquela vaidade, aquele prazer, aquele rancor que alimentas em teu peito; que no h intenes criminosas naquelas conversaes.Mas no momento da morte patentear a enormidade dos teus pecados; e luz daquela eternidade em que brevemente ters de entrar, conhecers a gravidade da pena em que incorreste ofendendo a um Deus infinito. Apressa-te, enquanto tempo, a remediar o mal que tens feito. 3. Considera que a morte um momento de que depende a eternidade. Encontra-se o homem j prximo a expirar, e por conseguinte prestes a entrar em uma das duas eternidades.Sua sorte depende daquele ltimo suspiro, imediatamente ao qual a alma salva ou condenada para sempre. momento! ltimo suspiro! momento de que depende uma eternidade de glria ou de pena! Uma eternidade sempre feliz ou sempre desditosa!Uma eternidade de toda a espcie de bens ou de males! Uma eternidade, enfim, de Paraso ou de Inferno! O que quer dizer: que, se naquele momento te salvares, em vez da desventura estaro sempre ao teu lado o contentamento e a felicidade; mas, se errares o golpe, e te condenares, sero teus companheiros inseparveis e cruis a aflio e o desespero. Na morte compreenders o que quer dizer glria, Inferno, Pecado, Deus ofendido, lei de Deus desprezada, pecados calados na confisso, roubo no restitudo. "miservel de mim! dir o moribundo, daqui a poucos momentos hei de comparecer diante de Deus. E quem sabe a sentena que me tocar!Para onde irei?Para o Cu, ou para o inferno? A gozar com os Anjos, ou a arder com os condenados? Serei ou filho de Deus, ou escravo do demnio?Ai de mim!Sab-lo-ei dentro em pouco, e aonde entrar pela primeira vez ali permanecerei eternamente. Ah! Daqui a poucas horas, daqui a poucos momentos que ser de mim? Que ser de mim, se no reparar aquele escndalo, se no restituir aquele furto, aquela fama, se no perdoar de corao ao meu inimigo, se no me confessar bem?". Ento detestars mil vezes o dia em que pecaste, o prazer que desfrutaste, a vingana que

tomaste! mas demasiado tarde e sem fruto, porque o fars simplesmente por temor do castigo, e no por amor de Deus. - Ah, Senhor! Desde este momento me converto a Vs: no quero esperar pelo momento em que a morte chegue; desde j Vos amo, abrao, e quero morrer abraado Convosco. Maria, minha Me, fazei que eu morra sob o manto da vossa proteo; auxiliai-me naquele derradeiro transe. Fruto I. Encararei com desprezo a vaidade do mundo e de meu corpo, origem de tantos pecados que tenho cometido. Fruto II. Quando o demnio me tentar para ofender a Deus, direi prontamente: "Considera que hs de morrer". QUINTA-FEIRA Sobre o juzo 1. Considera que, logo que a alma tenha sado do corpo, ser conduzida ao tribunal de Deus para ser julgada. O Juiz um Deus Onipotente, ultrajado por ti, e sumamente irado.Os acusadores so os demnios, teus inimigos; o processo teus prprios pecados; a sentena inapelvel; a pena o inferno.Ali no h companheiros, nem parentes, nem amigos; a causa ser resolvida entre Deus e a tua alma.Ento compreenders a hediondez de teus pecados, e no poders ser to indulgente com eles, como agora o s.Responder por teus pecados de pensamentos, palavras, obras, omisso, escndalo, respeitos humanos: tudo se h de pesar naquela grande balana da justia divina, e se fores encontrado ru de culpa grave, uma s que seja, estars perdido.Meu Jesus e meu Juiz, perdoai-me antes de me fazer comparecer em vosso tribunal! 2. Considera que a justia divina h de julgar a todos os homens no vale de Josaphat, quando no fim do mundo ressuscitar os corpos para receberem juntamente com as almas prmio ou castigo, segundo os seus mritos. Reflete que, se te condenares, tornars a unir-te a este mesmo corpo, que servir de priso eterna tua alma desgraada. Naquele encontro desagradvel a alma amaldioar o corpo, e o corpo por sua vez amaldioar a alma; de maneira que a alma e o corpo, que agora correm de mos dadas em busca de prazeres lcitos, unir-se-o, em que lhes pese, depois da morte, para ser verdugos um do outro. Ao contrrio, se te salvares, esse teu corpo ressuscitar formosssimo, impassvel e resplandecente; e assim irs, em corpo e alma, gozar d vida bem-aventurada. Tal ser o fim da cena deste mundo!Afundar-se-o no nada todas as grandezas, prazeres e pompas mundanas. Tudo acabar: s ficaro as duas eternidades, uma de glria e outra de pena, uma ditosa e outra infeliz, uma de gozos, e outra de tormentos: no cu os justos, no inferno os pecadores.Desgraado ento o que tenha feito do mundo o seu dolo, e pelos prazeres miserveis desta terra tenha perdido tudo, alma, corpo, bem-aventurana e Deus!.

3. Considera a sentena eterna. O Juiz eterno, Jesus Cristo, voltar-se- primeiro contra os rprobos, a quem dirs: "Ingratos, tudo se acabou para vs! Chegou a minha hora, hora de verdade e justia, hora de indignao e vingana! Criminosos, amastes a maldio; caia sobre vs: sede malditos na eternidade: ide para o fogo eterno, privados de todos os bens e sob o peso de todos os males". Em seguida voltar-se- para os escolhidos e dir: "Vinde vs, meus filhos queridos, vinde possuir o reino dos cus, que vos est preparado. Vinde no j para levar a cruz em ps de Mim, mas para partilhar da minha coroa. Vinde como herdeiros de minhas riquezas e companheiros de minha glria. Vinde cantar eternamente minhas misericrdias. Vinde da terra do exlio ptria, da misria ao gozo, das lgrimas alegria, do sofrimento ao descanso eterno". Meu Jesus, eu espero ser tambm um destes filhos afortunados. Amo-Vos sobre todas as coisas, abenoai-me desde este momento, e abenoai-me tambm vs, Maria minha querida Me! Fruto I .Farei todas as minhas aes como se devesse comparecer, na ocasio em que as executar, perante o tribunal divino a dar conta delas. Fruto II. Exercitar-me-ei em obras de misericrdia espirituais e corporais, porque ao que as praticar prometeu Deus uma beno eterna no dia do juzo. SEXTA-FEIRA Sobre o Inferno 1. Considera que o inferno uma priso hedionda, cheia de fogo.Neste fogo esto submersos os condenados.Neste abismo de fogo que os rodeia por todos os lados, tm chamas na boca, nos olhos, em todas as partes do corpo.Cada sentido tem seu sofrimento prprio: os olhos so atormentados pelo fumo e pelas trevas, e horrorizados pela vista dos outros condenados e dos demnios; os ouvidos ouvem dia e noite contnuos clamores, prantos e blasfmias.O olfato atormentado pelo cheiro nauseabundo daqueles inumerveis corpos corrompidos, e o paladar por ardentssima sede e fome insacivel sem poder obter uma gota de gua nem uma migalha de po. Por isso aqueles encarcerados infelizes, abrasados pela sede, devorados pelo fogo, torturados por toda a espcie de sofrimentos, choram, clamam, desesperam-se; mas no h nem haver quem os alivie e console. inferno, inferno! Quantos h que se recusam a crer em ti at o momento em que caem em teus abismos!E tu, querido leitor, que dizes? Se houvesses de morrer agora, para onde irias? Tu, que no podes suportar o ardor de uma centelha de fogo que te salta mo, poders estar em um abismo de fogo que te abrase, abandonado de todos por toda a eternidade e sem lenitivo algum? 2. Considera em seguida a pena que tocar s potncias da alma. A memria ser sempre atormentada pelos remorsos da conscincia. Tal

aquele verme que sem cessar roer o condenado ao pensar que se perdeu voluntariamente e por um prazer envenenado. Deus! Como avaliar ento aqueles momentos de prazer, depois de cem, depois de mil milhes de anos no inferno? Este verme recordar-lhe- o tempo que Deus lhe deu para expiar suas culpas, os meios que lhe proporcionou para salvar-se, os bons exemplos dos companheiros, os propsitos feitos mas ineficazes.Ento ver que j no h remdio para a sua eterna runa. Deus! Deus! E como estes pensamentos agravaro o seu penar! A vontade estar sempre contrariada: nunca alcanar coisa alguma do que deseja, e sempre ter o que aborrece, isto , todos os tormentos. O entendimento conhecer o bem enorme que perdeu: a bem-aventurana e Deus. Meu Deus!meu Deus! Perdoai-me pelo amor de Jesus Cristo, vosso Filho. 3. Pecador, a quem por agora indiferente perder o cu e perder a Deus, quando vires os bem-aventurados triunfarem e gozarem no reino dos cus, ento tu, qual animal hediondo, sers excludos daquela ptria ditosa e privado da viso beatfica de Deus, da companhia de Maria Santssima, dos Anjos e dos Santos; conhecer, ai! Tua espantosa cegueira, e dirs desesperado: " Paraso de eternas delcias: Deus! bem infinito! J no sois nem jamais sereis meus! Desgraado de mim!..." Eia, meu irmo, faze penitncia, muda de vida, no te guardes para quando o tempo te faltar. Entrega-te a Deus, principia a am-lo devers. Roga a Jesus, roga a Maria Santssima que tenham piedade de ti. Fruto I. Descontarei com alguma mortificao as penas que no inferno tenho merecido. Fruto II. Quando experimentar algum dissabor, incomodo ou dor, direi a mim mesmo: "Lembra-te que tens merecido cair, e devias ser precipitado no inferno", e tudo sofrerei com pacincia. SBADO Da Eternidade das Penas 1. Considera, cristo, que a existncia que tens, de Deus a recebeste, criando-te Sua imagem e semelhana, sem mrito algum da tua parte. Adaptou-te por filho nas almas salutares do Batismo; amou-te mais do que se fosse teu pai, e criou-te com o fim de O amares e servires nesta vida para depois O gozares na glria. de maneira que no nasceste nem deves viver para gozar, para ser rico poderoso, para comer, beber e dormir, como os irracionais, mas somente para amar ao teu Deus e ser dito eternamente. As criaturas foram postas por Deus tua disposio para que te auxiliem a conseguir to glorioso fim. Oh! Infeliz de mim! que em tudo tenho pensado, menos no fim para que Deus me criou!Meu Pai, pelo amor de Jesus permiti que eu comece vida nova, inteiramente santa e em tudo conforme vossa divina vontade!

2. Considera que na hora da morte sentirs grande remorso, se no te houveres dedicado ao servio de Deus. Que aflio a tua quando, ao termo de teus dias naquela hora suprema, chegares a conhecer que todas as grandezas e prazeres, todas as riquezas e glrias no eram mais um pouco de fumo! Ficars estupefato ao ver que por umas bagatelas, por verdadeiras frivolidades perdeste a graa de Deus e a tua alma, sem poder remediar o mal que fizeste e sem ter tempo para trilhar o bom caminho. desesperao! tormento! Ento compreenders quanto vale o tempo, mas j ser tarde; querers compr-lo a troco do teu sangue, mas j no te possvel. dia calamitoso para quem no tenha servido e amado a Deus! 3. Considera quanto se descura este fim to importante. Pensa-se em acumular riquezas, em assistir a banquetes e divertimentos, em passar alegremente os dias; e no se pensa em servir a Deus, nem em salvar a alma. O fim eterno considerado como coisa insignificante. Por isso uma parte dos cristos, divertindo-se banqueteando-se e cantando, caem no inferno.Oh! se soubessem o que quer dizer Inferno... homem, fazes tanto para te condenares, e nada queres fazer para te salvares?!Infeliz de mim! (Exclamava ao morrer o Secretrio do Rei da Frana, Francisco I) Infeliz de mim!Para escrever as cartas do meu prncipe, gastei tanto papel; e nem sequer aproveitei uma folha para escrever nela os pecados e fazer uma boa confisso!Oxal (dizia no mesmo transe Felipe III, Rei da Espanha) que em vez de ser Rei eu tivesse servido a Deus na solido do deserto! Mas para que servem naquela hora semelhantes suspiros e lamentaes, se no para maior desesperao? Aprende na experincia alheia a viver solicito da tua salvao, se no queres experimentar a mesma sorte. No te esqueas de que quanto fazes, dizes ou pensas, estranho ao que Deus quer de ti, tudo perdido. Eia pois! J tempo de mudar de vida. Querers por ventura esperar. Para te desenganares, o momento da morte, quando estejas s portas da eternidade, prestes a cair no inferno, e quando no haja lugar para emenda? Meu Deus, perdoa-me! Amo-Vos sobre todas as coisas. Arrependome sumamente de Vos ter ofendido. Maria, esperana minha, roga a Jesus por mim. Amm. Fruto I. Lembrar-me-ei freqentemente de Deus e de seus imensos benefcios agradecendo-Lhe de todo o meu corao. Fruto II. Regularei e empregarei bem o tempo, dirigindo todas as minhas aes em ordem glria de Deus.