Llamados a ser Testigos

Y cuando vieron a Jess, lo adoraron, aunque algunos dudaban. Jess se acerc a ellos y les dijo: Dios me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y hganlas mis discpulos; bautcenlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Por mi parte, yo estar con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo. Mateo 28:17-20.

En un tiempo donde La Mies es mucha y los Trabajadores son pocos

Reflexin del Rev. Manning Surez, Sacerdote Anglicano sobre la necesidad del compromiso de toda persona que dcese llamar Cristiana para este siglo.

D Dedicatoria
A mi familia, Don de Dios A mis feligreses

A todos

Otras Publicaciones
La Vida Llena de Gracia. La Desobediencia Inteligente. Fortaleza en el Espritu. Encuentras Respuestas a tus Oraciones. El Mandato de Vida.

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Poesa por: Elvia Mara Surez Espritu Santo, Espritu de Dios; Desciende sobre m, Y llname de ti. Espritu Santo, Espritu Divino; Que moras en mi corazn, Tu fuego divino consume mi ser. Espritu Santo, Si t me faltas; No s que sera de mi pobre vida, Si me faltas t. Ven a mi corazn, Espritu Santo; Con tu fuego divino, Y consume mi alma para amarte ms y ms Ven a mi Corazn, Espritu Santo de Dios; Quiero sentir el gozo, Llena todo mi ser.

Llamados a ser Testigos

Por: Rev. Manning Surez Sacerdote Anglicano

Cmo mantenernos cerca de nuestro Seor Jess, en un mundo tan secularizado y apartado de Dios en sus relaciones y valores? Esta pregunta no es nueva para nuestra fe, es tan milenaria como la historia del pecado original relatada en los primeros captulos del gnesis 3. Lo importante tal vez, es como mantenernos en la fe con fuerza y positivismo. He ah, la verdadera pregunta: Cmo mantenernos fiel a nuestro llamado?

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La Iglesia nos ensea que entre ms nos descuidamos en nuestros votos hechos a Dios el da de nuestro bautismo, estamos cerca de encontrarnos de caer en situacin de pecado. Es decir, al no cumplir con el pacto bautismal, nos colocamos automticamente en una posicin de vulnerabilidad y nuestra salvacin personal se encontrar en peligro. El cumplir y mantenernos fiel al compromiso bautismal es la clave para mantenernos en Jess; recordemos sus palabras fuertes cuando nos dice Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el que la cultiva. Si una de mis ramas no da uvas, la corta; pero si da uvas, la poda y la limpia, para que d ms. Ustedes ya estn limpios por las palabras que les he dicho. Sigan unidos a m, como yo sigo unido a ustedes. Una rama no puede dar uvas de s misma, si no est unida a la vid; de igual manera, ustedes no pueden dar fruto, si no permanecen unidos a m. Yo soy la vid, y ustedes son las ramas. El que permanece unido a m, y yo unido a l, da mucho fruto; pues sin m no pueden ustedes hacer nada (Juan 15:1-5. Cf. Eze. 15:1-5.; Isaas 5:1-21.; Dt. 32:32.). Permanecer en l ser inclusive, la clave de las respuestas a nuestras oraciones personales dirigidas a Dios Padre: Si ustedes permanecen unidos a m, y si permanecen fieles a mis enseanzas, pidan lo que quieran y se les dar. (Juan 15:7). As podemos sealar, que existen varias herramientas para lograr estar unidos a Jess y poder cumplir en nuestra existencia la voluntad de Dios. Sealemos esas herramientas una por una, y hgamos juntos una breve reflexin bblica sobre ellas. Estas herramientas yo las identifico como: 1. La Oracin en el Espritu; 2. El Cumplimiento y la Fidelidad del Pacto Bautismal; 3. La Prctica diaria de laVida Sacramental; 4. y La Conversin diaria a nuestro Seor Jesucristo.

1. La Oracin en el Espritu.
No cabe duda, para ningn cristiano, que la oracin es la llave por excelencia de comunicacin del hombre con Dios; es a travs de esta accin sencilla del hombre, que el mismo permite un canal directo para unir ambas naturalezas en una sola y misteriosa realidad. Cuando un hombre en lo profundo de su ser se dispone a orar con sinceridad y verdadera humildad, las puertas del cielo se abren de par en par para ser escuchado por lo sagrado. Orar es comunicarse, pero tambin es saber ser recipiente de lo que la otra voluntad desea decirnos. En nuestro caso especfico, oramos a Dios para gozar de su presencia en constante adoracin espiritual. Nuestra mente y espritu, se abre a la accin directa de Dios sobre nosotros; queremos ser de Dios, queremos que Dios nos posea; queremos ser todo suyo. Pero tambin queremos que Dios nos gue, nos ilumine, derrame su espritu sobre nosotros para que lo imposible sea una verdad en nuestras vidas. La oracin reflejada en la vida de los hombres y mujeres de la biblia, por ejemplo se puede describir de muchas maneras, desde la adoracin hasta la misma agona son descriptibles en

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ella, pero una cosa si es cierta, la oracin de los hombres y mujeres de la biblia tienen un comn denominador: Ven a Dios, en esa comunicacin, con suma confianza y como un amigo respetable, donde su palabra no se cuestiona ni se pone en tela de juicio; para ellos Dios no es solamente lo santo, sino que es el nico Dios verdadero a donde se puede acudir en todo momento de splica. Smase a esto el regocijo de saberse salvados y la esperanza de una redencin total y final. Ctese cualquier hombre o mujer en la biblia y los mismos contendrn estos elementos fundamentales: la fe, la confianza, el compromiso, la bendicin, la esperanza y la salvacin. La oracin ser siempre la clave en nuestra fe, ella finalmente nos fortalecer enormemente: No dejen ustedes de orar: rueguen y pidan a Dios siempre, guiados por el Espritu. Mantnganse alerta, sin desanimarse, y oren por todo el pueblo santo(Efesios 6.18ss.). La oracin diaria debe ser para el cristiano, un arma poderossima y de gran eficacia. Cuando una persona entra en el ejrcito, la institucin provee lo necesario para que esa persona pueda realizar con eficiencia su misin. Para ello, debe prepararse debidamente, deber fomentar su conocimiento en el arte de la guerra, consolidar sus estudios, realizar prcticas de campo y sobre todo estar alerta para el momento en que se requiera de su vocacin. As como el soldado est presto a su llamado, el cristiano de igual manera debe prepararse no solamente cuidando su cuerpo sino su espritu, su mente, que es a fin de cuenta lo ms importante. San Pablo, nos exhorta a que nuestra fe sea madura (cf. Filp. 3:15), y esta es concebida en la actitud firme de lo que s hago es olvidarme de lo que queda atrs y esforzarme por alcanzar lo que est delante,(v.13b). La mejor actitud es la que l mismo seala diciendo: Por causa de Cristo lo he perdido todo, y todo lo considero basura a cambio de ganarlo a l y encontrarme unido a l; no con una justicia propia, adquirida por medio de la ley, sino con la justicia que se adquiere por la fe en Cristo, la que da Dios con base en la fe (Flp. 3:8b-9). Ello solo es posible a travs de la oracin continua y la entrega diaria a Dios. En la carta de san Pablo a los Efesios, nos agrega el apstol a estas frases sabias, otra de trascendental importancia pues tenemos que preguntarnos contra qu o quines luchamos y el por qu de esta preparacin?. Luchamos contra malignas fuerzas espirituales del cielo, las cuales tienen mando, autoridad y dominio sobre el mundo de tinieblas que nos rodea (Efesios 6:12). Que de manera despiadada dirigen contra nosotros y contra todos los que obran segn la voluntad de Dios sus flechas encendidas del maligno (Efesios 6:16. Cf. 6:10-20). He ah, que san Pablo mismo nos previene y nos da la solucin inmediata para ser verdaderos soldados de Cristo: No dejen ustedes de orar: rueguen y pidan a Dios siempre, guiados por el Espritu. Mantnganse alerta, sin desanimarse, y oren por todo el pueblo santo (Efesios 6:18). Sealemos de manera ms desmenuzada las palabras mismas de san Pablo en esta epstola:

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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Firmes como soldados; Revestidos de la Verdad; Protegidos por la Rectitud; Listos para Anunciar el Evangelio; La fe es nuestro escudo; La salvacin es nuestro casco; La palabra es nuestra espada.

2. El

Cumplimiento y la Fidelidad del Pacto Bautismal.

Aadamos a este elemento fundamental y bblico, el pacto bautismal; analicemos los doce (12) elementos al cual nos hemos comprometimos el da de nuestro bautismo y veremos otras herramientas que nos permitirn estar, ms an, unidos a Jess. Sealo, uno por uno este compromiso de continuidad. En esta ocasin har nfasis en las dos primeras: 1. Continuar con la catequesis. La catequesis de la Iglesia, es una de las herramientas ms importante y significativa que posee la comunidad cristiana para informar y formar a todos aquellos, que deseen conocer profundamente su fe. No solo debemos entenderla en trminos de formarnos para recibir un sacramento, sino para formarse en biblia, teologa, historia de la Iglesia y otros temas de importancia. En todas las comunidades cristianas deben existir personas formadas para ejercer este ministerio que llamamos Catequistas y deben estar autorizadas por el Obispo de su dicesis para ejercer su ministerio. Con la comunin de los apstoles. Cada cristiano en el mundo debe entender que nuestra fe est fundamentada en el testimonio y fe de los apstoles de nuestro Seor Jesucristo, ellos son sus "enviados" [es lo que significa la palabra griega apstoloi]. As da testimonio las declaraciones del apstol Pablo y del evangelista Lucas (cf. Ustedes son como un
edificio levantado sobre los fundamentos que son los apstoles y los profetas, y Jesucristo mismo es la piedra principal (Ef 2, 20); , testigos escogidos y enviados

2.

en misin por el mismo Cristo (cf. As pues, los once discpulos se fueron a Galilea, al cerro que Jess les haba indicado. Y cuando vieron a Jess, lo adoraron, aunque algunos dudaban. Jess se acerc a ellos y les dijo: Dios me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y hganlas mis discpulos; bautcenlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Por mi parte, yo estar con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo (Mt 28, 16-20); pero cuando el Espritu Santo venga sobre ustedes, recibirn poder y saldrn a dar testimonio de m, en Jerusaln, en toda la regin de Judea y de Samaria, y hasta en las partes ms lejanas de la tierra. (Hch 1, 8); ver tambin el pensamiento de Pablo cuando seala No me negarn ustedes que yo tengo la libertad y los derechos de un apstol, pues he visto a Jess nuestro Seor, y ustedes mismos son el resultado de mi trabajo en la obra del Seor. Despus se apareci a Santiago, y luego a todos los apstoles. Por ltimo se me apareci tambin a m, que soy como un nio nacido anormalmente. (1 Co 9, 1; 15, 7-8; Ga 1, l; etc.). En otra cita se seala: guarda

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y transmite, con la ayuda del Espritu Santo que habita en ella, la enseanza (cf. Hch 2, 42), el buen depsito, las sanas palabras odas a los Apstoles (cf. 2 Tm1, 13-14). En la historia de la Iglesia vemos cmo despus de los Apstoles, a los Obispos se les encomend continuar con la tarea apostlica en sus respectivas dicesis. Los Obispos en este sentido son los colaboradores ms inmediatos y debern terminar y consolidar la obra que ellos, los apstoles, empezaron. Entre sus muchas obligaciones est cuidar de todo el rebao en el que el Espritu Santo les haba puesto para ser los pastores de la Iglesia de Dios. Nombraron, por tanto, de esta manera a algunos varones y luego dispusieron que, despus de su muerte, otros hombres probados les sucedieran en el ministerio" (cf. San Clemente Romano, Epistula ad Corinthios, 42, 4). Es por esta razn que la Iglesia ensea que los obispos han sucedido a los apstoles como pastores de la Iglesia. El que los escucha, escucha a Cristo; el que, en cambio, los desprecia, desprecia a Cristo y al que lo envi. Es importante pues mantenernos en esa comunin con los Obispo de nuestras Iglesias por su representatividad. Otro aspecto importante es que los Obispos aseguran la unidad de la Iglesia Universal garantizando la autenticidad de nuestra fe. En el Rito de Ordenacin de un candidato a Obispo, se motiva al mismo con estas palabras: Como principal sacerdote y pastor, alentars y sustentars a todos los bautizados en sus dones y ministerios? Los nutrirs con las riquezas de la gracia de Dios? Orars por ellos sin cesar y celebrars con ellos los sacramentos de nuestra redencin? Siendo la respuesta: As lo har en nombre de Cristo, Pastor y Obispo de nuestras almas. En este sentido l (el Obispo), es el representante de Cristo en cada dicesis. 3. En la asidua asistencia a la fraccin del pan. Obligacin o Cita de Amor? Nunca debe ser una obligacin la asistencia a la fraccin del pan. De serlo sera muy triste pues es forzada y de mal gusto. Fuera de orden totalmente. El cristiano se acerca a la mesa porque en el fondo no puede vivir sin Jess. l es, el Pan de Vida para todos los que creemos en l. La eucarista o accin de gracias, es el acto central cltico de nuestra fe. Si bien es cierto, la celebracin de la Palabra es importante para los cristianos pero la eucarista es el culto ms importante en la vida del mismo. En ella Cristo nuevamente se nos d en amor a nosotros, donde lo comemos y lo bebemos hacindonos uno con l y l con nosotros. Por eso sealo que no puede ser entendido esta comunin, sino en la experiencia de amor a travs de la fe que es don de Dios. La Eucarista es para nosotros nuestro contacto ms directo con Cristo Jess. Es ah donde l se hace presente a travs de su cuerpo y a travs de su sangre, renovando nuestras fuerzas para seguir en la tarea apostlica. Esto solo es posible si entendemos nuestra relacin personal con Jess, como Hijos del mismo Padre Dios.
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Ahora veamos otros puntos que vamos a profundizar en este folleto y algunos de ellos se explican por s mismos como por ejemplo: 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
11.

La contina oracin. Perseverar contra la maldad. El arrepentimiento inmediato al acto de pecado. La conversin diaria. La proclamacin del evangelio. El buscar y servir a Dios en las personas. El Luchar por la justicia y la paz. Respetar la dignidad de todo ser humano.

3. La Prctica diaria de laVida Sacramental.

Sumemos tambin a esto, la vida sacramental continua; los sacramentos son herramientas importantsimas en la vida diaria del cristiano, otras herramientas importantsima a nuestro favor para mantenernos cerca de Jess. Ellos, son piedra de apoyo para fundamentar nuestras vidas en Cristo Jess; sin ellos, podramos correr muchos riesgos en esta carrera espiritual con la subsecuente tragedia de no llegar a la meta. Por ello, los sacramentos son dones de Dios para todos los seres humanos que se han vuelto a l, ellos encierran todo el misterio de la vida y por otro lado, estn diseados para acompaarnos durante toda la vida. Sealemos los siete dones (sacramentos) de Dios para el hombre, aparte de los ya sealados anteriormente: 1. El Bautismo: Sacramento de Iniciacin Cristiana. Para los cristianos es el sacramento por medio del cual Dios nos adopta como hijos suyos, nos introduce a la Iglesia que es el cuerpo mstico de Cristo y nos hace herederos del reino de Dios. Seala san Pablo: No saben ustedes que, al quedar unidos a Cristo Jess en el bautismo, quedamos unidos a su muerte? Pues por el bautismo fuimos sepultados con Cristo, y morimos para ser resucitados y vivir una vida nueva, as como Cristo fue resucitado por el glorioso poder del Padre. Si nos hemos unido a Cristo en una muerte como la suya, tambin nos uniremos a l en su resurreccin. Sabemos que lo que antes ramos fue crucificado con Cristo, para que el poder de nuestra naturaleza pecadora quedara destruido y ya no siguiramos siendo esclavos del pecado. Porque, cuando uno muere, queda libre del pecado. Si nosotros hemos muerto con Cristo, confiamos en que tambin viviremos con l. Sabemos que Cristo, habiendo resucitado, no volver a morir. La muerte ya no tiene poder sobre l. Pues Cristo, al morir, muri de una vez para siempre respecto al pecado; pero al vivir, vive para Dios. As tambin, ustedes considrense muertos respecto al pecado, pero vivos para Dios en unin con Cristo Jess (Romanos 6:3-11).

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2. La Eucarista: Este sacramento ordenado por el mismo Cristo es un memorial perpetuo y debemos realizarlo hasta el glorioso da de su venida. El mismo Jess se proclamaba como pan de vida: Yo soy ese pan vivo que ha bajado del cielo; el que come de este pan, vivir para siempre. El pan que yo dar es mi propia carne. Lo dar por la vida del mundo (Juan 6:51). 3. La Confirmacin: donde expresamos al Obispo y a la Iglesia en general, nuestra entrega a Cristo recibiendo con ello el don de la Fortaleza en el Espritu Santo. pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe. Y t, cuando te hayas vuelto a m, ayuda a tus hermanos a permanecer firmes (Lucas 22:32). 4. La Reconciliacin: Con gratitud aceptamos este sacramento que nos permite no solo el arrepentimiento por algo indebido que hayamos realizado sino nuestra vuelta a la comunin de la misma. Despus que metieron a Juan en la crcel, Jess fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios. Deca: Ya se cumpli el plazo sealado, y el reino de Dios est cerca. Vulvanse a Dios y acepten con fe sus buenas noticias (Marcos1:14-15). 5. La Uncin de los Enfermos: Ungir a los enfermos con el leo santo, imponer nuestras manos sobre aquellos que sufren, y recibir esa gracia para ser sanados es toda una bendicin para aquellos que la reciben con gran fe. tomarn en las manos serpientes; y si beben algo venenoso, no les har dao; adems pondrn las manos sobre los enfermos, y stos sanarn (Marcos 16:18). 6. El Matrimonio: Este enlace donde un hombre y una mujer se hacen uno, hacen sus votos ante Dios y ante la Iglesia y reciben esa gracia y esa bendicin de Dios para hacer realidad aquello que dice: Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos llegan a ser como una sola persona (Gnesis 2:24). 7. El Orden Sagrado: Para aquellos que son llamados a ser Obispos, Presbteros y Diconos, se les confiere la autoridad y la gracia del Espritu Santo: Ustedes deben considerarnos simplemente como ayudantes de Cristo, encargados de ensear los designios secretos de Dios. Ahora bien, el que recibe un encargo debe demostrar que es digno de confianza (1 Cor. 4:1-2).

4. La Conversin diaria a nuestro Seor Jesucristo.

Finalmente veamos como herramienta, para fortalecer nuestra relacin con nuestro Seor y su mandato, el tema de la Conversin. Sren Kierkegaard, quien fue un prolfico y filsofo del siglo XIX y se le considera el padre del Existencialismo, por hacer filosofa del Sufrimiento y la Angustia, tema que retomaran ms tarde Martin Heidegger y otros filsofos de siglo XX, en su diario personal, sealaba sobre este tema y especficamente sobre la remisin de los pecados lo siguiente: Creer en la remisin de nuestros pecados es la crisis decisiva por medio de la cual podemos convertirnos de hombres en espritus; el que no crea en ella, no puede ser espritu. Yo, personalmente estoy de acuerdo con esta reflexin.
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En toda experiencia de remisin, el espritu humano se eleva al nivel de experiencia divina; solo cuando nos volvemos a Dios por nuestros muchos pecados, experimentamos la redencin y por consecuencia la verdadera liberacin, adase una experiencia de paz absoluta pero inquietante y motivadora que te inspira a la accin. La conversin diaria, nos permitir curar nuestras almas; ah donde estamos ms enfermos espiritualmente la sangre de Cristo nos cura de manera definitiva. Esta experiencia nos permite recrearnos, y experimentar la redencin total; todo hombre o mujer de Dios, debe recordar las palabras del maestro cuando nos deca: Prtense de tal modo que se vea claramente que se han vuelto al Seor, y no presuman dicindose a s mismos: Nosotros somos descendientes de Abraham; porque les aseguro que incluso a estas piedras Dios puede convertirlas en descendientes de Abraham. El hacha ya est lista para cortar los rboles de raz. Todo rbol que no da buen fruto, se corta y se echa al fuego (Mateo 3:8-10). An as, cuando es un compromiso de parte nuestra, el perseverar en resistir al mal, y cuando caemos en pecado, debemos arrepentirnos y volver nuestra mirada al Seor; debemos entender en lo ms profundo de nuestro corazn que aqu est tambin la clave para una buena espiritualidad y fortaleza humana: La aceptacin de nuestras faltas y el Perdn de los mismos, es el inicio de toda liberacin de culpa. Ah inicia nuestra liberacin personal y comn. Entonces y solo entonces nos convertiremos en Testigos del Poder de Dios

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Algunas citas para reflexin personal

Entren por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdicin (destruccin), y muchos son los que entran por ella. Pero estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. (Mateo 7:13-14). Ciertamente les aseguro que ustedes me buscan, no porque han visto seales sino porque comieron pan hasta llenarse (Juan 6:26).

Cay rostro en tierra a los pies de Jess y le dio las gracias, no obstante que era samaritano. Acaso no quedaron limpios los diez? pregunt Jess. Dnde estn los otros nueve? No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios, excepto este extranjero? Levntate y vete le dijo al hombre; tu fe te ha sanado. (Lucas 17:16-19). Dios declara ahora a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan (Hechos 17:30).

T crees que Dios es uno (que hay un solo Dios). Haces bien; tambin los demonios creen, y tiemblan. Pero, ests dispuesto a admitir (quieres saber), oh hombre vano (necio), que la fe sin obras es estril? (Santiago 2:19-20). Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres... (Mateo 5:13).

Y sazonars con sal toda ofrenda que presentes, y no hars que falte jams de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en toda ofrenda tuya ofrecers sal (Levtico 2:13).

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Rev. Manning Surez Sacerdote Anglicano.
El Padre Manning Surez, fue ordenado al diaconado un 17 de noviembre de 1985 y al presbiterado un 19 de noviembre de1987 por el entonces Obispo Anglicano James H. Ottley de la dicesis de Panam en la actual IARCA. Desde el momento de sus ordenaciones el Padre Surez ha escrito innumerables artculos y reflexiones para educar fortalecer el espritu de sus parroquianos y de aquellos que disfrutan de sus escritos. A servido en lugares en el continente como Costa Rica, Guatemala, Repblica Dominicana, Estados Unidos y Panam donde actualmente reside con su familia y sirve en la dicesis episcopal (anglicana) de Panam. Actualmente el Padre Surez, sirve en la Parroquia Episcopal (Anglicana) de San Pablo como su Rector y desarrolla actividades de formacin cristiana en la misma y en el desarrollo de retiros o das de formacin cristiana.

Escrbanos a: rev.manningsuarez@hotmail.com manningsuarez@gmail.com

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