UNIVERSIDADE CATLICA DE BRASLIA ALUNA LUZINETE CRISTIANE DE AZEVEDO LOPES MATRCULA (UC12413418) PROF ROCHELLECISNE TICA UNIDADE 3 (AULAS

1, 2, 3,4)

Mostre qual a relevncia de sua discusso para o nosso contexto atual; Quais os desafios que este tema nos impe? Como aplic-lo em nosso dia a dia?

Se thos o conjunto o das inspiraes, dos valores e dos princpios que orientam as relaes humanas para com a natureza, para com a sociedade. Ethos uma palavra grega que significa "carter". usada para descrever o conjunto de hbitos ou crenas que definem uma comunidade ou nao. O ethos so os costumes e os traos comportamentais que distinguem um povo. Por exemplo, ethos dos indianos. A partir da e para suprir suas necessidades desenfreadas de capitalismo, (modismo, consumismo, tecnologia, conforto), o homem buscou no sacrifcio da natureza a compensao para a sua ganncia mesmo sabendo que a destruio da natureza seria a sua prpria destruio, mesmo assim o homem no parou de inventar em nome do progresso, mesmo colocando a prpria espcie em extino. Esse processo chamamos de poder e de ter, nica fonte de energia que move o homem. Sendo ele capitalista imediato, no consegue ver o futuro, at porque no pertence a ningum, ao homem capitalista s existe o agora o hoje. O futuro muito tempo e o passado est muito atrs. Um dilogo global seria o ponto de partida para se chegar a este consenso, capaz de ampliar as chances de recuperao dos diversos estgios de degradao que o planeta passa hoje. O homem, como parte desse imenso organismo que a terra, deveria atentar para a criao de um conceito universal, calcado em premissas de uma sociedade justa e solidria, quase sejam: justia social, respeito ao meio ambiente, tolerncia s diferenas religiosas, entre outros. Buscar trabalhar conceitos de tica e moral, atravs de uma viso planetria, trabalhando dentro de um ambiente s, dos pensamentos distintos, o da burguesia e o do proletariado, com suas diferenas impactantes de conceitos, porm sem ditar uma norma geral como sendo certo ou errado em qualquer um deles. Assim, saindo da distino destes dois conceitos, prope uma tica mundial, universal, capaz de abranger conceitos como justia social, respeito natureza, democracia, poltica e religio entre outros ramos de conhecimento capazes de fundamentar um princpio bsico para o desenvolvimento sustentvel do planeta. Hoje mais do que nunca se faz necessria uma tica do cuidado, porque tudo est descuidado. A tica do cuidado envolve batalha entre a disponibilidade e a indisponibilidade para incluir as pessoas ou os grupos na capacidade gerativa No primeiro caso, manifesta-se uma fora de simpatia que a virtude do cuidado e no segundo uma inclinao de antipatia, uma tendncia rejeio. Pelo fato do cuidado ser seletivo, sempre inevitvel algum tipo de rejeio. A tica, o

direito e o discernimento devem definir a extenso permissvel desta rejeio inerente a qualquer grupo. Com o propsito de reduzi-la, a religio e as ideologias devem continuar a defender a universalizao do cuidado. Ao tratar do tema da juventude e das juventudes oportuno, inicialmente, considerar que no existe um conceito uniforme para definir esse processo existencial e relacional. Por isso, mais do que compreender a juventude como um perodo de vida biolgica, um fenmeno cultural ou um agrupamento social, necessrio ter conscincia de que as juventudes so manifestaes extremamente diversificadas, extrapolando qualquer tentativa, de enquadramento conceitual. Portanto, em vez de referendar um conceito mais interessante compreender a juventude como um movimento, como uma energia ou como uma potencialidade social. A tica ou etinia so termos carregados de significao que podem provocar discusses no contexto da realidade brasileira, bem como na realidade de outras naes no mundo atual. A etnia deve ser vista como uma diferena que reala a dignidade e a cidadania na pessoa humana e no como um elemento que avalia o ser humano por meio de uma escala de valores preconceituosa e superficial, com base em dicotomias como bem x mal, superior x inferior, feio x bonito e tantas outras formas. Na tica e poltica, haja vista que o processo poltico brasileiro, desde o seu incio, no se preocupou na prtica com os princpios ticos e sociais durante a formao da sociedade. Dessa forma formou-se uma sociedade patriarcal, com uma populao pobre, destinada a viver na misria, e com uma cultura individualista que reflete em todas as reas de atuao populacional. Quando se trata da relao entre tica e poltica no h respostas fceis. H mesmo quem considere que esta uma falsa questo, em outras palavras, que tica e poltica so como a gua e o vinho: no se misturam. Quem pensa assim, adota uma postura que nega qualquer vnculo da poltica com a moral: os fins justificam os meios. O realismo poltico, ou seja, a busca de resultados a qualquer preo, subtrai os atos polticos qualquer avaliao moral, entendendo esta como restrita vida privada, dissociando o indivduo do coletivo. Apesar de a populao a cada dia torna-se mais pobre, no capaz de transformar ou proporcionar um maior esclarecimento sobre os deveres ticopolticos dos governantes. Alm desses, parece que a populao em geral tambm est esquecendo dos valores e princpios ticos que todos devem seguir e respeitar.

A tica e informtica percebi que a tica tem sido colocada em segundo plano, onde as pessoas somente visam o seu benefcio prprio, aparecendo como um dos valores supremos na nossa sociedade atual. Todos tem noes de tica, respeito, limites, mas na busca de uma vantagem, ou at mesmo por simples prazer, muitos profissionais de informtica desrespeitam, infringem e saem da tica. Para isso que devemos nos precaver para que sempre continuemos no caminho da tica. Vivemos hoje numa sociedade que cada vez mais depende de computadores e, cada vez mais vulnerveis aos problemas trazidos pela tecnologia, alguns problemas bsicos que podemos citar so: crimes envolvendo computadores (onde pessoas invadem bancos atravs dos computadores para roubar dinheiro para si prprios, e at fazendo uma quadrilha virtual), pirataria (filmes, CDs, baixados atravs da internet e distribudos/vendidos para outras pessoas), hackers e criao de vrus (pessoas que visam descobrir erros, vulnerabilidades no sistema, e at explor-las para o mal), pouca confiabilidade nos sistemas correntes (alguns sistemas no sendo confiveis para uso e no mantm nenhuma segurana), invaso de privacidade(atravs dos computadores e internet pessoas podem descobrir seu telefone, rua, o que voc faz na semana), e o estresse no ambiente de trabalho, e para entender uma tica como um todo, precisamos comear entendendo cada uma dessas reas citadas.

A tica na educao tem como objetivo formar um indivduo consciente de seus deveres e direitos de uma sociedade. Atualmente podem-se observar grandes mudanas em relao vida em sociedade, no nosso cotidiano. Os acontecimentos parecem ser mais fceis, o que antes era para poucos hoje foi democratizado, como o direito ao voto. O mundo est mais malevel, a opresso diminuiu o nosso comportamento no igual ao de nossos pais. Os relacionamentos entre as pessoas est diferente, a educao dos filhos no mais a mesma. Os fatos que ocorrem aparentam estar tudo muito bom, mas, em meio a tantas mudanas podemos ver claramente famlias compostas de formas diferentes ao que se tinha como modelo (pai, me e filhos). Casamentos acabados, instituies de ensino com papis que at a pouco eram dos pais. Se por um lado vemos grandes mudanas positivas por outro, estamos sentindo tambm os imprevistos das vrias e rpidas transformaes que vem ocorrendo no meio social. So pais que transferem suas responsabilidades escola, aos professores; so profissionais que trabalham infelizes, com baixa remunerao, mas, tm medo do desemprego; na mdia assistimos ao caos das sociedades em programas sensacionalistas, onde o pblico levado pela comoo, e os valores se tornam volteis. Estamos assistindo a tudo isso de forma passiva, sem na

maioria das vezes saber como devemos proceder. Assim, possvel afirmar que tudo que vem ocorrendo aponta para as questes ticas, nos diferentes segmentos que estruturam nossa vida em sociedade e como esses valores esto sendo vistos por aquele que detm o poder, ou quando muitas vezes vemos que esses valores foram esquecidos ou simplesmente deixados de lado, pois, infelizmente o que est em jogo momento, no se pode esperar, ou seja, tudo para ontem, a ansiedade toma conta da situao e, como consequncia pode-se ver o grande caos que assola nossa sociedade. Concluso: Segundo o filsofo Leonardo Boff o Ethos Mundial surge da necessidade de se preservar o planeta partir de medidas tomadas com base na tica por toda a humanidade. H um consenso mnimo a partir do qual possamos nos amparar e elaborar uma atitude cuidadosa, protetora e amorosa para com a realidade, esse afeto vibra diante da vida, protege, quer expandir a vida. Temos que educar para um projeto tico, de maneira que haja uma interface, entre os aspectos da vida da pessoa em formao. A tica atualmente tem sido colocada em segundo plano, como pudemos ver neste artigo, onde as pessoas somente visam o seu benefcio prprio, aparecendo como um dos valores supremos na nossa sociedade atual. Todos tem noes de tica, respeito, limites, mas na busca de uma vantagem, ou at mesmo por simples prazer, muitos profissionais de informtica desrespeitam, infringem e saem da tica. Para isso que devemos nos precaver para que sempre continuemos no caminho da tica.

A educao uma socializao das novas geraes de uma sociedade e, enquanto tal, conserva os valores dominantes (a moral) naquela sociedade. Toda educao uma ao de dilogo entre seres humanos Uma educao pode ser eficiente enquanto processo formativo e ao mesmo tempo, eticamente m. Pode ser boa do ponto de vista da moral vigente e m do ponto de vista tico. A educao tica (ou, a tica na educao) acontece quando os valores no contedo e no exerccio do ato de educar so valores humanos e humanizadores. O respeito s diferenas e o reconhecimento das potencialidades nas relaes de gnero so fundamentais para a condio humana da vida, para podermos afirmar a existncia da tica de viver bem.

Referncias Bibliogrficas: Unidade 3 (aulas 1, 2, 3, 4) Fruns em debate EAD.