HISTORIA DE LA CONSTITUCION DE ROMA Y DE SUS INSTITUCIONES DE DCHO PBLICO: LAS REVOLUCIONES CULTURALES: Hay 3 grandes revoluciones: 1- PRIMERA REVOLUCION:

DEL PALEOLITICO AL NEOLITICO.El h del paleoltico es un ser salvaje. Su actitud frente a la naturaleza no se diferencia mucho de la de cualkier mamfero: es un mero depredador. Vive de la caza, de la pesca y de la recoleccin de frutos. Su actividad c limita a buscar y modificar elementos de la naturaleza p facilitar sus tareas. Este h c convierte en un productor de alimentos: de depredador de la naturaleza pasa a ser su colaborador. Este cambio c produjo a causa de cambios climticos de importancia q modificaron el hbitat humano. Frente a estos cambios, el h puede haber quedado sumamente limitado en su posibilidad de proveerse de alimentos y agudizo su ingenio, y esto lo llevo a descubrir la agricultura y el pastoreo. Consecuencias: 1- Abundancia alimentaria: los alimentos dejaron de ser escasos. El h come ms y eso lo hace mas resistente al medio hostil. Su vida se prolonga y sus funciones vitales tmb. 2- Explosin demogrfica: madres ms sanas y mejor alimentadas tienen hijos ms fuertes y con mayor viabilidad y los nios c alimentan mas xq hay abundancia d alimentos. Esto lleva a menos mortalidad infantil. Los nios ahora son necesarios y deseados, xq desde pekeos pueden colaborar en tareas sencillas. 3- Paulatina sedentarizacion: las parcelas explotadas obligan a que el h vaya abandonando sus practicas de perseguir a los rebaos y buscar monte para recoger los frutos. Ante el agotamiento de los suelos x cultivos intensivos, comienza a hacer obras de riego y fertilizacin q lo arraigan cada vez mas. 4- Aparicin del concepto de usufructo: el h del paleoltico directamente gozaba de la naturaleza que estaba al alcance de su mano, pro el del neoltico siente q los bs le son ppios xq fue el que sembr. Si siembra mas cosecha mas. Entonces empieza a excluir a los otros grupos humanos del goce de los bs y q acente la idea de que lo q es mo (de mi grupo), lo es xq yo lo trabaje. No exista el individualismo, el h solo era tal en cto estuviera entre otros iguales, fuera del grupo no se poda vivir, y en consecuencia, fuera del grupo no se era. 5- Aparicin del concepto de soberana: los bs comunes deben ser mantenidos y defendidos y todos los miembros del grupo lo deben hacer. Esta primera revolucin permiti al h apoderarse de la tierra, terminar de derrotar a las otras especies y valorizar el tp como fte de vida y bienestar. LA SITUACION PREVIA A LA REVOLUCION URBANA: LA GENS El h del neoltico termina organizado en grupos de parentesco primero promiscuo y luego cada vez mas exclusivo, sin otra organizacin social que el sometimiento a la jefatura de uno de sus miembros, casi siempre vinculada a la activ blica y q cumpla tmb el papel de guardin del orden interno. Los miembros del grupo se conocan entre si, y se re- conocan como integrantes del grupo. La econ agropecuaria era cerrada. Los grupos que dieron origen a Roma fueron los gens La gens eran un grupo humano no primordial, de unidad econmica, militar, religiosa y jurdica, q ejerca soberana sobre un territorio, integrado x personas que

descendan o crean descender de un antepasado mtico comn y que estaban sometidos a la jefatura vitalicia de uno de sus miembros que reciba el nombre de pater. Grupo primoridial: solo c poda existir dentro d la gens y quien estuviera fuera d ella deba procurarse su insercin, bajo pena de convertirse en un paria, caer en la esclavitud o directamente morir. De unidad econmica: exista un rgimen de autoabastecimiento, y exista un usufructo comn del territorio sobre el cual se ejerca soberana. Unidad militar: cada gens tena su ppio sistema de defensa, bajo la jefatura del pater Unidad religiosa: c expresaba en la existencia de cultis y ritos privativos de cada gens que estaban especialmente dedicados a ese antepasado comn que crean tener. Unidad jurdica: cada gens poda llegar a ser sujeto activo o pasivo de una venganza o reparacin de un dao u ofensa. La personalidad jurdica era d la gens y no de cada miembro. O sea el centro d imputacin de normas no era cada hombre, sino la gens. La ofensa aun miembro d la gens era tomada como una ofensa a toda la gens y la sancin se aplicaba s/ la gens a la que el individuo perteneca. Ejercicio de la soberana: el territorio de cada gens abarcaba tanto la casa-habitacin de sus miembros como los predios en los que cultivaban y pastaban sus ganados. Antepasado comn: los miembros de cada gens crean descender de un antepasado mtico comn, q era un hroe de tiempos remotsimos. Ese personaje se constitua en un referente histrico y religioso que daba su nombre e identificaba a cada gens. La jefatura: el alter era un miembro de la gens al que todos sus integrantes le estaban sometidos. Su cargo era vitalicio y su poder muy grande. 2- REVOLUCION URBANA: Estos grupos de la gens (grupos parentales) van abandonando su aislasionismo y se integran en una unidad poltica mayor q termina adsorbindose y hacindolos desparecer. Como consecuencia del autoabastecimiento y de la aparicin de la divisin y especializacin del trabajo, se produce esta revolucin. Consecuencias: 1- aparece la idea de propiedad exclusiva: lo q en Roma c llamaba dominio, estaba entendido como un usufructo permanente de la comunidad parental. Nadie cultivaba su lote, sino una parcela del territorio de la comunidad, los frutos no le pertenecan al labrador sino a todo el grupo. A partir de la rev urbana y como declina la gens hasta desaparecer, cada uno es dueo de los frutos que obtiene, y del predio imprescindible para su tarea. Los que, se dedicaban a tareas no agropecuarias, se convierten en dueos del medio de produccin y de su produccin. 2- Aparecen los excedentes de diversos bs: como consecuencia de la divisin del trabajo y del mejor aprovechamiento del mismo aumenta el rendimiento y la produccin, quedan sobrantes del consumo inmediato q se acumulan en lo que serian depsitos hoy x hoy y son el origen de la riqueza material. 3- Diferencias sociales: la sociedad c va dividiendo en grupos de personas que tienen diferencias x la riqueza q poseen y por el uso que hacen de ella y xq los ricos no necesitan emplear todo su tiempo en ganarse el sustento. 4- Descendencia por va paterna: aparece la necesidad de determinar con certeza la filiacin de cada persona, a fin de que pueda suceder a su padre en la propiedad de los bs e inclusive contribuir a producirlos. Cada miembro de la procuro asegurar la filiacin de sus hijos, cada mujer mantena relaciones sexuales con un solo hombre. Esto va dando origen a lo que va a ser el matrimonio romano.

5- Aparicin de sectores no productivos: hay sectores dentro de la sociedad que subsisten sin producir bs, como los destinados al culto religioso y conservacin de costumbres y mitos, a la defensa colectiva, a la investigacin de la naturaleza aplicada y su posterior difusin y algunos otros. La tarea q realizaban era muy imp para la sociedad, en la que ocupaban un lugar de privilegio y especial consideracin. 6- La escritura: la necesidad de llevar registros en virtud de la proliferacin de bs y el ensanchamiento de las actividades comerciales hace aparecer la escritura, al ppio en formas diversas y ms o menos imperfectas 7-El derecho: cdo los hombres dejan de pertenecer a un grupo parental que era el centro de imputacin de norma, cada uno de ellos se convierte en un ser responsable de sus actos y pasible de ser sancionado x sus conductas antijurdicas. Cada individuo c convierte en titular de dchos y ob. Aparece una serie de organismos sociales encargados de determinar q conductas quedan prohibidas, que sancin se promete x esas conductas, y quien aplica la sancin. MODELO ORIENTAL DE REVOLUCION URBANA: Este se da cdo los grupos parentales son absorbidos x un sistema teocrtico, de gran extensin territorial, monrquico, absoluto, autocrtico, oralmente hereditario y con economa fundamentalmente basada en la obra publica. Dentro d este modelo entran la civilizacin sumeria y las mesopotmicas que la siguieron: la hebrea y la egipcia. En el modelo oriental el gobierno es ejercido directamente x un Dios o por sacerdotes de Dios. El monarca es seor (dueo) del territorio y de sus ocupantes libres (sbditos). Los sbditos estn sometidos a la voluntad del monarca que no debe rendir cuenta a nadie x sus actos y que gobernara, hasta su muerte o voluntaria abdicacin. MODELO OCCIDENTAL DE REVOLUCION URBANA: Aparece en otro lugar del Mediterrneo, el q hoy es Grecia. Este modelo recibe el nombre d polis (griego), civitas (latn) o ciudad-estado. Es una comunidad de hombres libres q c autogobiernan, residente en un territorio autoabasteciente, alrededor de un centro cvico donde funcionan los rganos de accin poltica y cultural. En la poleis convivan los hombres libres que se autogobernaban con otros grupos humanos que no formaban parte de la polis, pero que eran subordinados o permitidos. La desigualdad entre los hombres libres fue siendo mitigada x un paulatino proceso de homogeneidad que en algunos casos llego casi a hacerla desaparecer. El territorio de estas poleis deba ser necesariamente pequeo, el nmero de sus integrantes limitado Las tendencias expansionistas o imperialistas de una polis deban canalizarse a travs, de la concentracin de pactos con las poleis que pudieran caer en su orbita de hegemona, las que, conservando su gobierno autnomo en lo interior, quedaban atados a la poltica exterior de la polis dominante. Si se habla de Oriente se piensa en un sistema de centralizacin del poder, un ejercicio absoluto del mismo, una subordinacin de los sbditos al jerarca, pautas de conducta muy severas y gran resistencia al cambio. Si se habla de Occidente, se piensa en un poder dividido, un campo de libertades muy amplias, gobiernos que son responsables de su gestin, circulacin peridica de los gobernantes y una gran movilidad social.

EL CASO ESPECIAL DEL MODELO ROMANO: La ciudad de Roma comienza siendo un ej claro de Revolucin urbana Occidental y termina siendo un modelo similar al Oriental. Roma, es en un ppio, una ciudad-estado, constituida x poblaciones provenientes del Asia Central. Estos pueblos, llamados indoeuropeos, c desplazaron desde su lugar de origen hacia el Mediterrneo en una migracin lenta. Estos grupos no constituan propiamente una raza, sino un conjunto de pueblos que hablaban lenguas derivadas de otra lengua comn previa. Llegan a lo que hoy es Italia. Tmb haba llegado a la zona del centro de Italia otro grupo q son los etruscos. En el siglo IX ac el cuadro era: en Grecia aqueos y dorios, en Italia latinos, sabinos, venetos, yapigos y etruscos, en el norte de Italia y parte meridional de Francia los galos. Todos ellos menos los etruscos, eran de origen indoeuropeo. Estos grupos no haban, ingresado todava en la Rev urbana y vivian en grupos parentales (gens). Roma esta ubicada en el valle del Rio Tiber, en la regin del Lazio, al oeste de la codena montaosa de los Apeninos. El territorio ubicado al Noroeste del rio Tiber estaba ocupado x los etruscos y en la margen izq del rio se encontraban gens latinas y sabinas que convivian mas o menos pacficamente. Los etruscos dominaban tmb la zona ubicada al Sur de Roma q c llama Campania en la que tenian plantaciones. Roma sigui un proceso de nacimiento similar al de las poleis griegas:paso x una federacin de grupos precivicos (gens) a someterese a un monarca comun desplazado luego x la aristocracia y que luego seran reemplazados x los detentadores del poder economico. En su nacimiento fue una tipica polis indoeuropea con instituciones mu similares a las griegas y luego degenero en un gigantesco Imperio. ORIGEN DE LA CIVITAS ROMA: HISTORIA LEGENDARIA DE LA FUNDACION DE ROMA Un principe troyano llamado Eneas, huye de los invasores griegos con su padre antes de que lo atrape Agamenon, y c va al Norte de Africa donde desembarca en un lugar cercano a lo que luego sera Cartago. Eneas sedujo a la reina Dido y la abandono p seguir su camino hacia Italia, y c suicido x eso el odio de los cartaginenses hacia Roma. Eneas en la peninsula lucha contra los etruscos, para esto c aleo con un Rey. Se casa con la hija del Rey. Los descendientes de Enea fundan la ciudad de Alba Longa en la que reinan x 12 generaciones. El ultimo de los reyes de esa ciudad de llamaba Numitor y fue derrocado x su hermano Amulio quien se adueo del poder. Numitor no tenia mas q una hija a la que para evitar q se casara y tuviera hijos con aspiraciones al trono, Amulio obligo a que se consagrara como virgen a la diosa Vesta. Pero a pesar de estar vigilada tuvo un amorio con dios Marte, y quedo embarazada de mellizos: Romulo y Remo, nietos de Numitor. Amulio al enterarse del nacimiento los manda a matar, pero son salvados y amamantados x una loba o lupa. Cuando llegaron a la juventud derrocaron a su tio Amulio y repusieron en el trono al abuelo Numitor q les dono tierras para que formaran su ppia ciudad. Remo desobedece a Romulo y lo mata. Romulo asumio como Rey y como queria tener descendencia, necesitaba madres p sus futuros hijos y los romanos raptan mujeres solteras de una cercana poblacin de origen sabino. Entonces los sabinos atacan a los compaeros de Romulo y luego d una

negociacin en la que intervineen las raptadas p apaciguar los animos, deciden vivir todos juntos en la nueva ciudad y alternarse en el poder. Al morir Romulo, lo sucede un sabino, Numa Pompilio, que es seguido de un latino, Tulio Hostilio a su vez continuado por otro sabino llamado Anco Marcio. Cdo Anco Marcio muere se apodera del trono un griego q habia adoptado un nombre etrusco: Tarquino. A su muerte tarquino es sucedido x su yerno Servio tulio y este es asesinado x su yerno, hijo de Tarquino, llamado Tarquino el Soberbio. Tarquino el Soberbio goberno en forma muy tiranica y fue derrocado x Junio Bruto y Tarquino Colatino quienes ademas derrotan al ejercito etrusco. En ese momento los romanos c juramentaron p no tener mas un monarca. LOS ETRUSCOS: No son indoeuropeos y casi seguro su procedencia corresponde a lgares sonde se desarrollo el modelo de revolucion urbana oriental. Su influencia en el desarrollo posterior de la civitas romana es fundamental. Ellos dominaron a los romanos durante un cierto tiempo hasta que todos se integraron en una sola organizacin politica. Los 3 ultimos reyes fueron etruscos. Eran en tiempos de la fundacion de Roma un pueblo mas fuerte q los latinos y sabinos. Dominaban el conocimiento de la utilizacin belica del hierro, que encontraban en gran cantidad en la isal de Elba y tenian una organizacin politica y militar muy superior a la de aquellos incipientes romanos. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE PATRICIOS Y PLEBEYOS: 1- Teorias basadas en la historia legendaria: los patricios serian los herederos de los cien senadores designados x Romulo. 2- Teorias basadas en procesos politicos nacionales: 1. los descendientes de los indoeuropeos son los patricios y los de los pueblos q habitaban previamente la region son los plebeyos. 2. los descendientes de los latinos son patricios y los de los sabinos plebeyos.3. los descendientes de los etruscos son patricios y los indoeuropeos plebeyos 3- Teorias basadas en condiciones sociales: lso des de los miembros de las gens son patricios y los de los clients son plebeyos. 4- Teorias basadas en procesos militares: los des de los primitivos romanos son patricios y los des de los pueblos derrotados, erradicados de su ubicacin y transplantaos a las afueras de Roma son plebeyos. Los patricios y plebeyos habitaaban barrios distintos en Roma. Originariamente no tenian los mismos dioses. Los plebeyos tenian inferior condicion civica y social. Los plebeyos eran un grupo numricamente mayoritarios y abierto a incorporaciones y los patricios no. ETAPAS DE ROMA: 1- MONARQUIA: Comienza con la fundacion de Roma, en el ao 753 ac y finaliza con la derrota de Tarquino el Soberbio, ultimo rey, de origen etrusco, en el ao 509 ac. El Rex: en el vrtice del Estado romano habia un rey(rex) a quien corresondia la jefatura militar y politica, como tmb la representacin de la comunidad ante los dioses. El rex dirigia la vida religiosa, y la accion military representaba a la federacin ante el exterior. La subsistencia de la autonomia de la gens impedia la ingerencia del rex en sus problemas internos y condiconaba su accion en los asuntos federativos obligandolo a realizarlos a traves del Senado.

Poderes del rex: 1- es el supremo sacerdote de la comunidad: tiene los auspicia y dirige los sacra. Como sumo sacerdote, regula toda la vida religiosa de la ciudad. Es el interprete de los dioses. Bajo su direccion estan los colegios de sacerdotes q le ayudan en sus funciones. 2- Nombra a los sacerdotes y los auxiliares del poder real. 3- Dirige la defensa y comanda las fuerzas militares. Impone medidas de disciplina. 4- Representa a la comunidad en su relacion con oros estados: declara la guerra y acuerda la paz y alianzas con otros pueblos. 5- Mantiene el orden interno y tiene uso de la coercitio para compeler con castigos a los que no acaten sus ordenes. 6- Distribuye el ager publicus. 7- Organiza la civitas. 8- Es el interprete del dcho, seala la norma juridica aplicable, asesorado x los colegios sacerdotales. 9- Tiene funciones jurisdiccionales: tiene a su krgo la represion penal de los delitos que afecten las relaciones con la divinidad, y la paz y seguridad del estado, tales como el parricidium. Caracteristicas de la monarquia romana: 1- Es vitalicia e irresponsable: como el rex detenta el cargo hasta su muerte, no debe rendir cuentas de sus actos, y x su carcter soberano, no esta sometidoa tribunal alguno. 2- Monocratica: el rex no tiene colegas, tiene colaboradores. 3- Sagrada: todo ataq contra el rex es considerado un sacrilegio. 4- No hereditaria: muerto el rex, los auspicios volvian a los patres del Senado, quienes elegian a uno entre ellos para que, x el termino de 5 dias, ejerciera el imperium con el nombre de interrex, q luego entregaba a otro pater x igual termino, y asi suces, hasta q reunidos los comicios curiados, e interrex de turno proponia un nuevo rex. El interregnum seria asi una forma de gobierno de transicin, en estrecha relacion con ideas religiosas primitivas. 5- Si este rex propuesto era aceptado y los auspicios resultaban favorables, recibia la lex curiata de imperio aprobacin x parte de los curias). Finalmente procedia la inaguratio q cumple el ppio rey en cuanto augur. El imperium: por influencia de los etruscos el poder del rex c definio con mas preescisin. Ese poder consistia en el imperium o suprema autoridad. Civil y militar, fundada en el dcho del rex p determinar x medio del auspicium, cual era la voluntad d los dioses. El imperium es un poder: - soberano: x ser superior, xq esta x encima de cualkier otro. - Unitario: se lo concibe solo sin escisiones. Es un poder en bloque. - Originario: xq no c deriva d otra fuente y encuentra su razon de ser en la misma institucin de la monariquia o de la magistratura, ya que los comicios intervienen en su eleccion pro no le confieren un mandato. - Ilimitado: es absoluto. LOS 7 REYES: Romulo: de origen latino. Primer rey de Roma. El organizo el Senado, como organo consultivo del rey y fijo el numero de senadores en cien. Establecio las bases de la asamblea popular: los comicios curiados

Numa Pompilio: este organizo todo lo concerniente a la religin y creo los primeros colegios sacerdotales. Tulio Hostilio: fue salvaje y guerrero, c le adjudica la destruccin de Alba Longa. Anco Marcio: nieto de Numa Pompilio, hizo construir el puerto de Ostia, para una poblacin que no tenia barcos. Tarquino el Antiguo: restauro las murallas de la ciudad e hizo la cloaca maxima. Goberno sin consultar ni al senado ni al pueblo, x eso no tuvo popularidad. Servio Tulio: fue adorado x su pueblo. A el se debe la reestructuracion de la asamblea popular, los comicios, organizados en base a la riqueza fundiaria. Tarquino el Soberbio: ultimo rey. No fue kerido x el pueblo, nunk consulto al senado ni a los comicios. Su reinado finaliza con una revuelta popular encabezada x Junio Bruto y Tarquino Colatino, quienes lo expulsaron de la ciudad. EL SENADO EN LA MONARQUIA: Estaba integrado x los jefes de las gentes, y era el representante de la soberania de los grupos cuya federacin habia constituido Roma. Era un consejos d asesores del rex, sus miembros pertenecian a las mas nobles y ricas flias q surgieron cdo dsparecieron las gens. Se los llamaba padres, y a sus descendientes patricios. Eran designados x el rex. Romulo lo fundo Los senadores eran titulares permanentes de los auspicia privilegio de interpretar el sentir de la divinidad con respecto a los acontecimientos y en consecuencia, a futuras conductas humanas, q siginifcaba capacidad p dar sancion ritual a los actos. Los patricios integrantes del Senado, controlaban la vida politica y aseguraban la continuidad constitucional, x medio del interregnum. Las decisiones del senado no obligan al rey. Con la desparicion del poder monarquico, el senado colvio a tener primacia en el poder, hasta q sufrio la concurrencia del populus, estructurado en los comicios centuriados. LOS COLEGIOS SACERDOTALES: Actuaban como intermediarios entre el rey y los dioses. Estaban integrados x patricios. 1- Colegio de los augures: asesoraban al rex y a los magistrados en su interpretacin de los auspicios o augurios, x medio de los cuales la divinidad manifestaba su buena o mala disposicin ante un quehacer comunitario:una eleccion, la inaguracion de un templo, la inciciacion de una batalla, etc. Los auspicios se hacian mediante la lectura de un espacio de cielo o la consideracin del comportamiento de las aves. 2- Colegio de los pontifices: eran los custodios e interpretes de la tradicin. En su poder obraban los precedentes en lo religioso, ritual, juridico e historico. Aconsejaban al rey s asuntos de ritual y eran guardianes del fas y del ius. Tutelaban los intereses politoco-religiosos del patriciado. El colegio estaba presidido por el pontifex maximus, acciones: 1- asstia a todos los sacrificios llevados a cabo x el rey o los magistrados 2- redactaba el calendario religioso de la comunidad, sealando los dies fasti et ne fasti. 3- Llevaba registro d los acontecimientos mas notables de cada ao. 4- Presidian los comicios curiados para la redaccion de testamentos y p formalizar las adrogaciones.

5- Respondian a las consultas s problemas juridicos , preparaban y asesoraban s actos juridicos, indicaban q accion c debia intentar y proporcionaban las formulas a utilizar en el proceso. 3- El Colegio de los feciales: se anecragaban de los aspectos ceremoniales y religiosos, de los limites territoriales, y todo lo relacionado con las relaciones internacionales, en especial la declaracion de gerra, concertacin de la paz y fijacin de limites. 4- Los flamines mayores:se encargaban del culto de la antigua triada capitolina. Cada uno supervisaba el culto de un dios particular. Oficiaban en la ceremonia nupcial de la confarreatio. Para ser flamines se sigui exigiendo haber sido engendrado en nupcias concertadas mediante la ceremonia de la confarreatio. LAS CUATRO TRIBUS: Servio Tulio, divide la poblacin en unidades domiciliarias llamadas tribus. Eran tribus domiciliarias urbanas: la Suburana, Palatina,Esquilita y Collina. CONFLICTO POLITICO DEL REX CON LOS PATRICIOS. EL FIN DE LA MONARIQUIA.El alzamiento c Tarquino el Soberbio fue una reaccion de los patricios contra el poder del rex, q se incremento x la transferencia a los organos unitarios de la civitas, de atributos soberanos de los grupos gentilicios confederados y x el carcter militar del imperium que habrian impuesto las dinastas etruscas. El derrocamiento del rex no represento un cambio radical en la constitucin de Roma, ni en sis relaciones comerciales ni en su influencia las tribus vecinas. El cargo de rex no desaprecio totalmente:quedo reducido a facultades religiosas. El cargo era vitalicio. La institucin languidecio durante la res publica hasta desparecer x completo. Los poderes y atribuciones que habia tenido el rex, fueron controlados x la aristocracia patricia luego del derrocamiento de Traquino el Soberbio. El patriciado confio esas funciones, a miembros de su ppia calse en forma de temporarias y distintas magistraturas supremas. Abolida la monarquia x la rebelin patricia, las flias patricias, se hacen con las riendas del estado , en q x 1era vez se admite q un plebeyo pueda llegar al consulado, c llamo a este periodo estado patricio. LA RESPUBLICA: El poder esta dividio en distintos organos del estado, procurandose que se controlen entre si, manteniendo un equilibrio que evite q cualkierra de ellos prevalezca s/ el otro. No c quera mas la concentracin del poder. COMIENZO DE LA RESPUBLICA. CONFLICTO PLEBEYO Al caer el ultimo rex la situacin social de Roma presentaba una divi entre patricios y plebeyos, aquellos ejercian los cargos politicos y religiosos, reservaban p si las tierras publicas q iban conquistando y supervisaban las actividades de los plebeyos a traves del ejercicio de la autorictas. Contra la situacin de desigualdad lucharon los plebeyos, para alcanzar el mismo status juridico y politico. Esta lucha se desarrollo desde la abolicin de la monarquia hasta q los plebeyos alcanzaron el dcho a ocupar la que era considerada mas alta magistratura con ejercicio de imperium, es decir, el consulado.

Los plebeyos utilizaron como armas de lucha social la secesion(retiro de la ciudad), la huelga(djaban la ciudad sin mano d obra) y la negativa a acudir a las armas. La discriminacin social y economica q sufrian los plebeyos los llevo a adoptar medidas para lograr distintas reivindicaciones. Los plebeyos c retiraron d Roma hacia el Monte Aventino. Al irse la ciudad se vacio, xq eran la gran mayoria d la poblacin, y esto puso a los patricios en aprietos de aprovisionamiento y defensa x lo q invitaron amistosamente a los plebeyos a volver y estos accedieron pero con la condicion de entrar en la politica de Roma. Se les reconoce el dcho de reunirse en comicios ppios bajo el sistema de los comicios tribados pro sin la asistencia d los patricios. Los comicios estos tomaban decisiones llamadas plebiscitos. Luego los pleeyos lograron que se dicte la Ley de las XII Tablas. Luego c dicto una disposicin mediante la cual los plebeyos logararon acceder al consulado y al reparto de tierras publicas. EL POPULUS Y LOS COMICIOS Populus: conjunto d ciudadanos reunidos con las armas en la mano. Con la totalidad del pueblo reunido fue cdo c comenzaron a celebrar los 1eros comicios, al aprobar o desaprobar los soldados las propuestas, consultas o comunicaciones q les hacia primero el Rex y luego los consules. ETAPAS DE LA EVOLUCION POLITICO-SOCIAL DE LA RESPUBLICA: Hay 5 etapas: 1- la etapa del perfeccionamiento de la integracin patricia-plebeya, entre los aos 367 y 268 ac. Los plebeyos lograron nombrar mas magistrados y asi fueron accediendo al Senado. Formaron parte del reparto d las nuevas tierras q c iban incorporando al territorio d Roma como consecuencia de las conquistas. Luego se dicta la lex Hortensia que equpara los plebiscitos a las leyes. 2- Etapa del apogeo: las instituciones republicanas actuan a la perfeccion 3- Etapa de la expansion imperialista: como consecuencia de la guerra y derrota de Cartago, Roma queda como potencia dominante en el mediterraneo y las clases altas c apoderan de enormes latifundios q necesitan gran cantidad de escalvos p ser explotados. Las instituciones repulicanas comienzan a ser ineficientes en virtud de la magnitud del territorio q los romanos dominan y la triste situacin del campesinado empobrecido x las guerras lleva a los hermanos Graco a encabeza sus reivindicaciones hasta q imponen las leyes de reforma agraria. 4- Etapa de la crisis de la Respublica: por la ineficiencia de las instituciones politicas romanas se desata una crisis, produciendose intervenciones cada vez mas frecuentes de grales afortunados, unas veces a favor de los sectores menos favorecidos de la poblacin y otras en defensa de los intereses de los poderosos hasta q Cayo Julio Cesar concentra el poder en sus manos y c desatan las fuerras civiles. 5- Etapa de las guerras civiles: 1ero Cesar se enfrenta a Pompeyo y lo derrota en la batalla de Farsilla, luego Cesar es asesinado y se disputan el poder Octavio y Antonio q busca el apoyo de la reina de egipto, llamada Cleopatra y es derrotado definitivamente en Acium. Octavio q recibe del Senado el titulo de Augusto, concentra el poder en sus manos. LA EXPANSION Y ORGANIZACIN DEL AMBITO HEGEMONICO ROMANO DENTRO Y FUERA DE LA PENINSULA ITALIANA: Los romanos influenciados x la cultura etrusca, en vez de hacer tr con las ciudades q iban incorporand a su ambito de influencia, anexaban el territorio al suyo. Asi fue

creciendo la civitas romana hasta que casi toda Italia termino fornmando parte de la ciudad-estado Roma y sus habitantes ciudadanos romanos Fuera de Italia Roma consideraba los territorios como ppios y a los habitantes cmo extranjeros. LAS MAGISTRATURAS: Cdo despaarece el rex sus funciones ppales se dividen en dif funcionarios. El poder que tienen los magistrados de hacerse obedecer(imperium) es mucho menos al del rex x estar dividido y no recaer en una sola kbza y estar sometido a limitaciones de ortros organos como el Senado, los comicios y el tribunado. Clases de magistraturas: 1- ordinarias: las q integran el orden republicano. Actuan en forma permanente. 2- Extraordinarias: solo aparecen en ksos excepcionales, como la dictadura. 3- Mayores: las magistraturas q podian consultar los auspicios de los dioses y valerse de ellos justificar o reforzr sus decisiones, son la dictadura el consulado, la censura y la pretura. Menores son las restantes. 4- Curules: son las q otorgan a los ciudadanos q las detentan el honor de sentarse en una silla plegadiza q lleva ese nombre(curul), este privilegio lo tienen las magistraturas mayores. 5- Plebeyas: aquellas cuyos integrantes son elegidos en comicios donde votan solo los plebeyos y son el tribunado y el edilato plebeyo. Las otras son magistraturas del pueblo romano. Hay q cumplir requisitos p formar parte de las magistraturas: 1- No se puede desmpear 2 magistraturas ordinarias simultneamente. 2- Para asumir nuevamente la misma magistratura debe haber transcurrido 10 aos. 3- Entre el ejercicio de 2 magistraturas curules distintas deben transcurrir 2 aos. 4- La edad minima es de 27 aos, siempre q c hayan cumplido 10 aos d servicio militar. 5- Habia q seguir un orden p acceder a las magistraturas: edilato, cuestura, pretura, consulado, censura. Caracteristicas de las magistraturaS: 1- Gratuidad 2- Responsabilidad: el magistrado debia responder moral y legalmente x sus actos. 3- Perioridicidad: los magistrados eran elegidos x periodos de tiempo. La regla era la anualidad y las excepciones eran la censura(18 meses) y la dictadura(6 meses). 4- Colegialidad: siempre habia 2 o mas titulares en las magistraturas, todos con la misma incumbencia, 5- Efectividad: en un ppio los magistrados decian kienes iban a ser sus sucesores. Luego el pueblo pudo aprobar o no al candidato propuesto x quien dejaba el cargo y se incorporaban como canidadtos a todos los q se ofrecian y el pueblo elegia entre ellos decidiendo con su voto a quien le conferia el cargo. El dictador era el unico que lo elegia el cnsul. Funciones de cada magistratura: 1- la dictadura: es una magistratura extraordinaria, con imperio, mayor y no colegiada ni electiva. El dictador lo elegia el cnsul con aprobacin del Senado ante una circunstancia grave de carcter militar y dura 6 meses.

2- El consulado: era ordinaria., mayor, con imperio. Convocaba y presida al senado y los comicios, era el jefe militar supremo y cumplia en gral las funciones de jefe de estado. Elegido x los comicios centuriados. 3- La pretura: ordinaria, mayor, con imperio y es colega menor de los consules, cumpliendo funciones militares. Elegidos x los comicios centuriados. 4- La cuestura: ordinaria, menor, con imperio y con funciones de policia, podia imponer multas y castigos y establecer reglamentaciones comerciales y normas de convivencia. Son elegidos x los comicios tribados y cumplen funciones de represion criminal. 5- El edilato: ordinaria, menor, sin imperio y con funciones vinculadas con la vida urbana: organizaban juegos publicos, vigilaban los mercados y los precios, cuidaban los edificios publicos y se encargaban del abastecimiento. 6- Censura: era la magistratura mas atipica, siendo ordinaria y mayor, no tenia imperio y duraba 1 ao y medio, pero se elegia cada 5 aos. Eran elegidos x los comicios centuriados y significaba el mas alto cargo del curus honorum. Su fincion ppal era realizar la lectio senatus, hacer la lista d los miembros del senado. EL TRIBUNO DE LA PLEBE: El tribuno era inviolable, o sea estaba mas alla del poder de cualkier otro magistrado. Quien osaba agraviarlo o darle muerte se convertia en una especie de muerto politico, xq nadie seria castigado si vengaba al tribuno y los plebeyos se habian juramentado p matar a quien cometiera el sacrilegio de atacarlo. Podia extender es ainviolabilidad a cualkier perseguido q, a su juicio, fuera injustamente, dandole el auxilium. Tenia la facultad intercessio de vetar cualkier decisin de cualkier magistrado, aunq tenga el acuerdo del senado y podia vetar una decisin del senado. Podia punir mediante la coercitio a cualkier persona q lo turbara en sus funciones y convocar a la plebe a comicios a traves del ius agedi cum plebis. EL SENADO: A partir de la lex Ovinia el senado quedo integrado x ex magistrados. Cada 5 aos los censores hacian una lista en la q incorporaban a todos los senadores de la lista anterior y a los que hubieran ejercido alguna magistratura durante esos 5 aos. Los censores tenian 2 facultades: tachar a los senadores q a su juicio mereceran ser eliminados x su conducta contraria a la moral y buenas costumbres publicas y podian incorporar a algun ciudadano q, sin haber sido magistrado, hubiera cumplido con un servicio imp p Roma. No tenia qurum p sesionar y solo lo hacia cuando algun magistrado en ejercicio lo convocaba. Una vez reunido, el magistrado les explicaba a los senadores el motivo de la convocatoria y luego hacian uso de la palabra x orden de importancia de la magistratura ejercida segn el cursus honorum y antigedad en el senado. Como el numero de senadores era alto, solo los 1eros usaban de la palabra y la gran mayoria solo tomaba partido x las opiniones q c formulaban desplazandose x el lugar d reunion y agrupandose en torno de los oradores q hubieran hecho el discurso q ellos apoyaban. La respuesta del senado a la pregunta q formulaba el magistrado no era obligatoria p este. El senado era requerido p opinar s la conveniencia de designar un dictado, de convocar a un comicio p dictar una lex, de celebrar un tratado o de iniciar una guerra. LOS COMICIOS:

Estaban sujetos a requisitos religiosos, como la necesidad de los auspicios p convocarlos y la abnuntiatio q era el poder q tenia un magistrado p interrumpir un acto comicial aunq hubiera sido convocasdo x otro magistrado, invocando haber visto un relmpago. LOS COMICIOS CURIADOS: Tienen su origen en la epoca monarquica y sobreviven en la organizacin republicana, pro con funciones cada vez mas restringidas. La organizacin de estos comicios fue el resultado de la union del elemento territorial con el gentilicio. La reunion de los integrantes de las curias dio origen a los comicios curiados. Funciones: 1- la votacion de la lex curiata de imperio, formalidad que sigue a las elecciones de cnsul, pretor o dictador. 2- Como comitia calata, asisten a ceremonias religiosas o autorizan q un padre de flia pudiese adoptar a otro pater, aprueban su testamento dond instituye heredero, intervienen en la detestatio sacrorum(renuncia al culto fliar) y en la coptatio( incorporacin de una nueva gens a la civitas). LOS COMICIOS CENTURIADOS: Surgen de una reforma del rey Servio Tulio, estos estaban organizados sobre el ppio timocratico, integrados x los ciudadanos q puderian ser convocados o ya hubieran cumplido el servicio militar, agrupados en clases, segn el censo pecuniario. En la organizacin d estos orevalecian la riqueza y la edad, los patricios y plebeyos de igual condicion economica estaban totalmente igualados, como lo estaban tmb respecto a las obligaciones militares y tributarias. De acuerdo con la riqueza, los ciudadanos fueron dividios en clases a las q se le asigno determinado numero de centurias. La centuria, alos fines militares, representaba una unidad de poblacin desinada a aportar al ejercito, un contingente fijo d hs armados y en los comicios centuriados representaba una unidad de voto. La competencia de los comicios centuriados se desarrolla en 3 esferas: la electoral, la judicial y la legislativa. Competencia electoral: los magistrados mayores eran elegidos x los comicios centuriados. La presidencia de los comicios electorales corresponde a un cnsul o a un magistrado extraord con poder consular. Las elecciones para ser validas debian tener la auctoritas patrum, posterior en sus origenes y previa a partir de la lex publilia philionis. A la eleccion seguia la lex curiata de imperio, para los magistrados con imperio y la lex centuriata de potestate censoria, para el censor. La competencia judicial: tuvo su origen en la libre iniciativa q tenia el magistrado q queria, en casos graves, hacer concurrir al pueblo en la imposicin de la pena. El magistrado tenia la ob moral de llevar ante los ocomicios el proceso, cdo el ciudadano hubiera opuesto la provocatio contra la condena a la pena capital impuesta x el magistrado. Cdo el magistrado daba su sentencia condenando a la pena kpital, el acusado apelaba al pueblo, q resolvia luego de 24 ds. Lo hacia sin debate: simplemente aceptaba o rechazaba la sentencia. En cto a la competencia legislativa: las rogaciones legislativas pueden proponerse indistintamente ante los comicios centuriados o tribados. Pro los centuriados tienen competencia exclusiva p la votacion para investir al censor y para la declaracion de guerra.

La convocatoria debia hacerse co 30 ds de anticipacin a la fcha de votacion en un ppio y luego a 24 ds. La convocatoria c hacia x edicto q debia contener el objeto de la votacion. Los comicios centuriados solo podian aprobar o rechazar las propuestas, esto demuestra la subordinacin del pueblo al magistrado convocante, q podia interrumpir la votacion en cualkier momento, repetirla o no proclamar el resultado. La votacion c llevaba a cabo jerrquicamente x clases. LOS COMICIOS TRIBADOS: Como resultado de la division de la poblcion en tribus domiciliarias atribuida al rey Servio Tulio, c comenzaron a reunir estos comicios. Este rey etrusco habia sustituido las 3 tribus antiguas rmulianas, con nuevas y nuermosas tribus de carcter territorial. 1ero creo las 4 tribus urbanas, en las cuales los ciudadanos estaban agrupados de acuerdo con su domiclio. Al crear las tribus rurales, el criterio de pertenencia fue el de la propiedad fundiaria. Los que carecian d tierras, eran inscriptos en alguna de las 4 tribus urbanas. Con el cambio d criterio de pertenencia, los pobres y obreros q vivian en la ciudad, solo contaban con los 4 votos de las tribus urbanas, y lso ricos, q tenian propiedades en el campo, votaban en las tribus rusticas, y eran la mayoria. Estos comicios surgieron como asambleas de la plebe. Cdo la plebe habia adquirido una posicin predominante, c comenzo a convocar con organizacin tribada a todo el pueblo. Hubo nuevos comicios. Son covocados y prescididos x magistrados de la republica. En ellos participa y vota todo el pueblo. La competencia q tenian en la esfera electoral, radica en la eleccion de los magistrados menores, como los cuestores y ediles curules. En cto a la compet judicial, los comicios podian ser llamados a juzgar s la provocatio en ksos de multa o indemniz cdo el magistrado habia sobrepasado los limites establecidos x las leyes. En el campo legislativo:podian ser convocados x un cnsul y tb x un pretor. Se reunian mediante edictum. Entre este y la fcha de votacion debian transcurrir 24 ds El sufragio corresponde a todo ciudadano en su ppia tribu: decidia la mayoria de votos dentro de la tribu, y en los comicios decidia la mayoria de las tribus. LOS CONCILIOS DE LA PLEBE: Desde la creacin del tribuando de la plebe y bajo su direccion, la plebe c reunia en asambleas q estaban basadas en el domicilio del ciudadano. Sus miembros votan en igualdad de dchos. Compet electoral: radicaba en la eleccion de los tribunos y de los ediles plebeyos. La compet judicial: c juzgaba s/ la provocatio limitada a las multas, y si el causador era un magistrado patricio, esta competencia correspondia a los comicios tribados. Compet legislativa: las resol q tomaban eran ob p la plebe no requerian de la auctoritas patrum. Mas adelante cdo la plebe estuvo integrada a la respublica, habiendo tenido la igualdad politica y jur con los patricios, los pebliscitos fueron considerados obligaorios p toda la ciudadania y se equipararon a las leyes. Son convocados y prescididos x un tribuno o por un edil de la plebe. La convocatoria se hacia en forma oral y c votaba x tribus, no era necesario consultar los auspicios previamente, ya que los magistrados q presidian no tenian capacidad p auspiciar. A partir de la sancion de la lex hortensia, parte d la produccin normativa se traslado a los concilia plebis.

3- EL PRINCIPADO: Se implanto en roma entre los aos 27y 285 AUGUSTO: Octavio vencio a Marco Antonio y quedo como unico heredero de la fortuna y del prestigio popular de Julio Cesar. Era el nuevo jefe del Estado romano. Restauro el sistema politico y restablecio el funcionamiento de las instituciones. Expluso a varios senadores q creia indignos. Como jefe militar recibio una serie de atribuciones militares y administrativas, q fijaron su posisicion como jefe del senado y primer ciudadano o princeps. Asi surge la nueva forma de gobierno EL PRINCIPADO. Octavio recibe el titulo de Augusto, como incrementador y restaurador de Roma. Acumulo sobre su kbza los poderes q correspondian a cada una de las magistraturas. Tenia el gobierno absoluto sobre las provincias en donde hubiera tropas destacadas, salvo Africa y Macedonia. Recibio la potestas tribunicia lo que lo convirti en inviolable y le permitio utilizar el intercessio sontra todas las decisiones de cualkier organo. X la potestad censoria podia designar a los miembros del senado y removerlos cdo quisiera y por ser potifice maximo pudo controlar toda la vida religiosa de roma. Prerrogativas que tenia: 1- dirigir la politica exterior 2- legislar mediante el dictado de diposiciones q son constituciones. 3- Control de la politica financiera y economica 4- Designar a los magistrados, mediante el metodo de proponer candidatos unicos 5- Star exento de veto d cualkier magistrado incluyendo los tribunos 6- Tener el control de las fzas militares LA PAX ROMANA: Es el siglo en el cual se vivio en paz y propsperidad en el Imperio. Esto fue en el siglo de Augusto y bajo los Antoninos. La paz y la incorporacin de nuevos territorios trajeron un periodo de beneficios econ y permitieron la industrializacin. LA CRISIS DEL SIGLO III: La muerte d Alejando trajo colapso en el sistema de gobierno. Los diferentes ejercitos proclamaban emperadores a sus comandantes, deponiendolos luego ente la mas minima queja contra su severidad o flaqueza. Los gobernantes usaban su fza para saquear sin piedad a los pacifistas Los impuestos c elevaron enormemente, habia desaliento de la produccin. NATURALEZA JURIDICA DEL PRINCIPADO: Teorias: Mommsen caracteriza al Principado como una Diarqua, o sea un gobierno de 2 cabezas: el prncipe y el senado compartian el poder, basandose en las sig razones: 1- habia provincias gobernadas x el Princeps y otras por el Senado: las prov mas romanizadas estaban a cargo de gobernadores designados por el Senado. Las prov recientemente incorporadas a roma, estaban a cargo de gobernadores designados por el principe. Quienes critican esta teoria dicen que el principes ejercia la supervisin del gobierno de las provincias senatoriales mientras que el senado no tenia injerencia alguna en las que gobernaba el princeps.

2- El principe designaba a los senadores y los senadores designaban al principes: mientras que el prinipes efectivamente designaba y removia a los senadores, el senado se limitaba a recibir o reconocer formalmente al princeps una vez q este ya habia asumido. 3- El senado y el prncipe emitian moneda: ambos lo hacian pero mientras q el principe c encargaba de las de oro y plata, el senado emitia las d bronce y cobre. Entonces el verdadero control lo tenia el princeps. 4- Habia 2 cajas del tesoro separadas: el principe recaudaba para su fortuna persona, q recibia el nombre de fisco y el senado tenia su ppia caja de la ciudad de roma, mientras q el fisco hacia frente a los cada vez mayores gastos del estado. Luego aparecen elementos que llevan a concluir qe el principado, lejos de ser una diarqua, era un sistema atipico pro mucho mas cercano a la Monarquia q a la Republica: las magistraturas quedan reducidas a funciones meramente simbolicas o religiosas, y los comicios directamente desparecen. El populus, ya no tiene forma d expresarse y el senado cambia su esencia. Los senadores ya no eran ex magistrados sino q son designados a dedo. El poder de los principes va en constante aumento. PODERES DE LOS PRINCIPES: 1- potestad tribunicia: se lo consideraba inviolable y gozaba de la intercessio contra las iniciativas del resto de los magistrados republicanos. 2- El imperio proconsular: q le otorgaba poder sobre las provincias y sobre el ejercito. 3- La potestad censoria: con la cual tenia el control del senado, a traves de la lectio senatus. Augusto fue jefe del imperio romano, el princeps de la poblacin civil y el imperator del ejercito. Era considerado tmb el maximo interprete del dcho y el prncipe se convirti en el tribunal de apelacin en las provincias imperiales. Sus decisiones adquirieron fza de ley y c convirtieron en una de las ppales ftes del dcho. Establece una serie de funcionarios burocraticos que lo ayudaran en sus tareas. CIUDADANIA Y CLASES SOCIALES DURANTE EL PRINCIPADO: 1era clase: honestiores, integrada x seadores y los caballeros. El senado seguia existiendo como consejero supremo de los magistrados y del emperador. Los asuntos publicos se debatian en el senado y administraba ciertas provincias. Para pertenecer a esta clase habia q demostrar una riqueza de 1000000. Los caballeros eran una clase poderosa de hombres de negocios q habian salido fortalecida de las guerras civiles y aceptaron la situacin creada por Augusto. Debian tener una riqueza de 400000 sestercios. El florecimiento de la industria y el comercio favorecieron econmicamente a los pobres y libertos. El proletariado romano perdio importancia politica. Los principes le dbaan la ciudadania romana individual o colectivamente a los grupos romanizados cultural o polticamente Los latinos q desempeaban algunas magistraturas, adquirian automticamente la ciudadania. ORGANIZACIN DEL AMBITO HEGEMONICO:

Habia territorios del Imperio q eran directamente administrados x el principes, estos territorios fueron adquiridos x herencia de los gobernantes locales. Estos territorios pertenecian a la fortuna personal del prncipe y eran inherentes al cargo. SISTEMA FINANCIERO EN EL PRINCIPADO: Los encargados de la percepcin de impuestos seguian siendo los publicanos pro ese sistema fue paulatinamente reemplazdo x la percepcin directa. Aparecen 2 cajas receptoras de impuestos: El erario:con fondos de los tributos percibidos de las provincias senatoriales y d Italia. El fisco:impuestos percibidos en las provincias y los territorios del princeps. MUNERA: son las krgas publicas q tenian los ciudadanos, estas podian ser: personales( ej cuidar obras, preservar un puente), patrimoniales (gastos p preservar servicios publicos), mixtos (tareas personales y acumulativamente gastos). 4- EL DOMINADO: El monarca es seor del territorio y de sus ocupantes y estos estan sometidos a la voluntad del monarca, quien no debe rendir cuentas a nadie de sus actos y q gobernara hasta su muerte o voluntaria abdicacin, sin limites. Caracteristicas: 1- en lo politico es un regimen absoluto , dinastico y con fundamentos teocraticos. 2- En la estructura imperial: de equiparan todas las regiones del imperio, c divide el imperio en 2. 3- En lo administrativo: separacion entre la burocracia desarrollada y un ejercito enteramente profesional 4- En lo social: division de clases sociales 5- En lo econom: intervencionismo estatal, con impuestos y contribuciones y una economia agraria. 6- En lo pol-social: se concentra el poder en los latifundios DIOCLESIANO: Reestuctura el estado. Su objetivo basico era el fortalecimiento del estado. Forma la tetarquia: gobierno de 4 cabezas. Nombro a Maximiliano p la defensa de las fronteras, y lo designo como Augusto para gobernar la parte occidental del Imperio. Dioclesiano se reservo el cargo de Augusto para gobernar la parte oriental. Luego designa a 2 cesares y les asigna zonas de gobierno. Se puede ver una descentralizacin administrativa: cada uno de los 4 titulares tenia, en su zona, su ejercito, sus finanzas, su organizacin judicial y su ppio consilium. Los cesares estaban subordinados a los Augustos y Dioclesiano tenia preeminencia sobre los restantes miembros de la tetrarquia. Los Augustos casaron a sus hijas con los Cesare, con esto se aseguraban la sucesion. Desp de la abdicacin de Dioclesiano, el sistema no sobrevivio. Diocles rompio con la tradicin republicana de la unidad del imperium. Y dispuso que las fzas militares se confiaran a comandantes independientes del sist provincial y vinculados en forma directa a los Augustos y cesares. Dividio al ejercito en 3 tropas. El ejercito fue predominantemente mercenario.

La burocracia fue reformada con escalas jerarquicas, y un escalafon determinado con un criterio centralista, en el q los funcionarios provinciales de alto rango, quedaban subordinados a agentes del poder central de menor jerarquia. Con la refiorma monetaria e impositiva intento poner fin a la crisis economica, pero la presion tributaria fue muy fuerte. Ademas de impuestos, exigio prestaciones personales y patrimoniales, gratuitas y obligatorias. Fijo precios tope a los articulos de 1era necesidad y a los servicios, imponiendo pensas alos infractores. CONSTANTINO: Luego de la abdicacin de Diocl. Se produjo una guerra civil entre los Augustos y Cesares q el mimso habia nombrado. Se enfrento en la batalla d Puente Silvio y salio vencedor. Dio al imperio una definicin de la autoridad central. El trono c hizo hereditario en la flia de Constantino, y dispuso una reparticin dinastica de poder p desp de su muerte. Dejo sin efecto el sistema de tetrarquia. Dividio el imperio en 4 prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y Galia. Por medio del Edicto de Milan proclamo la neutralidad del estado en materia religiosa y favorecio a los cristianos. Atorizo una jurisdiccin episcopal reconocida x el estado p controversias civiles y afirmo la competencia episcopal exlusiva en cuestiones de clerigos. Autorizo a la Iglesia a recibir donaciones. El regimen fue monarquico, dinastico y absoluto y c caracterizo x un maracdo intervencionismo, una imp burocracia y una fuerte presion fiscal y tributaria. Estableci la sede de su gobierno en Constantinopla El Senado romano q habia sobrevivido, perdio influencia, al establecerse otro Senado en la parte oriental, con sede en Constantinopla. En lo militar: puso al frente del ejercito a un magster de la infantera y a otro de la caballeria. Auspicio el reclutamiento individual o colectivo de barbaros, q podian llegar a ocupar los altos mandos. El imperio dividido: Teodosio el Grande distribuyo el impero entre sus 2 hijos dejando a Arcadio la parte oriental y a Honorio la occidental. El imperio no c unio mas. Cada emperador creaba la norma p su ppio ambito de gobierno, pero la remitia a su colega, q si la publicaba le otorgaba validez en el otro territorio. Cada emperador gobernaba autnomamente su territorio, atendiendo a intereses y modalidades ppios. No habia solidaridad ni unidad entre ambas partes. Los barbaros y la caida del Imperio Romano de Occidente: Desde el comienzo del principado, se admitieron barbaros en las tropas imperiales, y a pueblos enteros se los autorizo a traspasar las fronteras cruzando los limes y a asentarse como cultivadores y soldados. Los barbaros entraron, al servicio de las armas, en forma individual y colectiva. A partir de Diocles los barbaros fueron inetegrando casi en su totalidad las legiones y ocuparon los mas altos krgos de comando. Los barbaros c instalaron como federados, y actuaron reconociendo un poder imperial cada vez mas debilitado. Los brbaros quedaron dueos d la situacin.

Los jefes barbaros y sus pueblos quedaron como clase dirigente en las distintas regiones de la parte occidental, cdo c derrco a Romulo y no hubo asuncion de poder. Magistraturas y senadores: La pretura y cuestura eran 2 cargos municipales en Roma y Constantinopla, encargados d organizar los juegos publicos. Los consules eran nombrados x el emperador. El senado conservaba el prestigio social, pero habia perdido toda ingerencia en la marcha del gobierno. Servia para dar carcter publico a las decisiones de indole legislativa q tomaba el emperador. Para Oriente se creo otro senado con igual jerarquia q el de Roma. Habia 2 categorias de senadores: los efectivos q integraban el cuerpo y los honrarios q solo gozaban del titulo honorifico. Ciudadania y clases sociales: El sistema esclavistico decay, y esto trajo como consecuencia la reduccion de mano d obra. El estado al poder exigir prestaciones personales, impuso a cada ciudadano pesadas cargas a favor del estado o ciudad. Las clases sociales quedaro fijadas x la funcion q cada individuo cumplia en la comunidad. Se mantiene la division entre los honestiores y humiliores Honestiores: habia subclases jerarquizadas. - En la cima estaban los miembros de la flia imperial y algunos designados x el emperador como con alta dignidad x sus condiciones personales, y no hereditarias. - El orden senatorial(clarissimi): constituido x flias de los integrantes de los senados de roma y Constantinopla, y x los altos funcionarios q el emperador designaba individual o genrciamente. - Perfectssimi: altos funcionaris de a antigua clase ecustre q no habian ascendido a la nobleza hereditaria de los clarissimi. - Los curiales los mas gravados con las contribuciones ppias de la funcion q kes asigno el estado y eran solidariamente responsables de la percepcin de los impuestos q pesaban sobre el territorio municipal. Humiliores: Estaban fijados al trabajo de un predio o consteridos a determinadas funciones publicas. Eran la poblacin urbana y la rural. Los colonos: el regimen era un vinculo obligatorio y perpetuo entre la tierra perteneciente a un propietario y el campesino q la cultivaba. Los colonos y sus descendientes estaban ligados p siempre a la tierra q trabajaban. La calidad de colono c adquiria x: 1- nacimiento 2- por prescripcion: cdo un h libre habia trabajado un mismo fundo x 30 aos. 3- X cto inscripto en los registros municipales. 4- X pena. Tanto el colono como el propietario estaban sometidos a la lex fundi, q determinaba la modalidad de cultivo y del canon q c debia abonar. LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO: CAUASAS:

ESTRUCTURALES O ENDOGENAS: 1- ESPIRITUALES Y MORALES: Las causas de la ruina se debian a los excesos cometidos x los romanos y eran un castigo celestial x los siglos de adoracin a las divinidades paganas. 2- Politicas internas: el problema fue la sucesion imperial. La falta de reglas p la ascensin al poder, traia aparejada la falta de continuidad en la politica imperial resultante. Otro problema due el mal uso de las tropas imperiales 3- Causas demograficas: la insuficiencia de poblacin del imperio romano. 4- Causas economicas: la politica monetaria q produjo constantes y perjudiciales inflaciones y una restriccin de los medios de pago. La modalidad de destinar la acumularon de capitales a inversiones de consumo y no de produccin. El excesivo intervencionismo del estado en la active con. 5- Causas tecnologicas: al tener tantos esclavos y al ser gratis la mano d obra, no incentivaba a buscar nuevos metodos p hacer las tareas en forma mas eficiente y rapida. 6- Causas socio culturales: la declinacin de la civilizacin urbana grecorromana y la gradual barbarizacion de la poblacin urbana. CAUSASEXTERNAS O EXOGENAS: 1- causas politicas externas: el imperio romano al impedir totalmente las migraciones, trajo como consecuencia q esos pueblos c fueran acumulando en las fronteras imperiales, contenidas x estas y empujados x las ondas migratorias q vendian detrs. Un gran error de los romanos fue no aprovechar los momentos de pujanza p incluir a los barbaros en el territorio imprial y asimilarlos, para eliminar la amenaza q se agrupaba mas alla de las fronteras. 2- causas ecologicas y climaticas: el empobrecimiento del suelo y la consecuente imposibilidad de producir alimentos en la escala necesaria, asi como pagar los impuestos debidos. CONCEPTO DE DCHO ROMANO: Es el sistema juridico elaborado x los romanos, recopilado x Justiniano, sistematizado y actualizado x las diversas escuelas romanisticas posteriores, decepcionado x las codificaciones modernas y q sirve de comun denominador juridico y cultural p la mayoria de los pueblos de la tierra. FTES FORMALES DEL DCHO ROMANO: Son las maneras en que la norma juridica llega a conocimiento de la comunidad. DERECHO ARCAICO: = dcho antiguo Es el que rigio en Roma desde los momentos de la formacin de la ciudad hasta la instauracin de la res-publica. Ftes: 1- Mores Maiorum: Mores es el plural de mos, y mos tiene 2 significados: 1- mos se refiere a costumbre juridica o dcho consuetudinario 2- mos como modo d vivir o estilo de vida social y moral la palabra maiorum se refiere a los antepasados.

Entonces mores maiorum seria modos o estilos de vida de nuestros antepasados y esto seria el dcho consuetudinario. El dcho consuetudinario es la observancia de un cierto comportamiento x los miembros de una sociedad en forma regular, pacifica, espontanea y durante un cierto tiempo, con la conviccin de que responde a una necesidad juridica. Entonces cada vez q un romano keria saber q conducta estaba prohibida o cuales conductas tenian efectos juridicos, debia buscar la respuesta en las mores maiorum. 2-la iurisprudentia: la actividad de los iruisprudentes, q en esa epoca estaba a cargo de los miembros del colegio sacerdotal de los pontifices. Es la explicacin o exposicin del dcho. No se refiere a generalizaciones sino al kso concreto q se esta examinando. Iuris: derecho Prudentia: sabidura. Entonces iurispruedentia siginifica sabidura en materia de dcho A diferencia de la mores maiorum estas estaban escritas. Algunos autores dicen que el dcho romano arcaico es un dcho de juristas a cargo especficamente del colegio sacerdotal de los pontifices: ellos guardaban el recuerdo de las sentencias cpn valor de precedente, redactaban las formulas de los negocios juridicos y daban respuestas sobre el ius ad respondendum-, sobre como conducirse en futuras operaciones juridicas-ad cavendum:para precaverse-, como actuar en justicia-ad agendum: para accionar-,etc. Los juristas elaboraban el dcho. 3- las leyes regias: algunos fragmentos de la recopilacin de Justiniano se refieren a la existencia de normas juridicas provenientes de ciertas leyes dictadas en la epoca de la monarquia, llamadas leges regiae, y tmb de ius civile papirianum (x el pontifice Sexto Papirio q fue quien las recopilo). Se toma a las leyes regias como un antecedente de lo que luego serian las leges, aunq sin el carcter de expresin de voluntad popular q estas tenian, ya q una cosa es comunicar una decisin ya tomada y recibir x ello un aplauso, y otra, necesitar el pronunciamiento de los consultados como requisito imprescindible para que la norma sea valida. 4- la ley de las XII tablas: esta es el fruto del reclamo efectuado x los plebeyos en el marco del conflicto q tuvieron con los patricios a partir de la caida del REX y hasta lograr su definitiva integracin en la Civitas. Los plebeyos se sintieron perjudicados x la forma en que el colegio sacerdotal de los pontifices interpretaban las normas no escritas, basados en las mores maiorum. La inseguridad y la conviccin de que la interpretacin resultaba casi siempre perjudicial a los intereses de los plebeyos, los indujo a exigir normas escritas. Entonces el tribuno de la plebe propuso la formacin de una comision de 5 varones para q redacten normas q terminen con esas arbitrariedades. Finalmente los patricios cedieron. En el ao 454cesaron todas las magistraturas ordinarias y se nombro una magistratura colegiada, unica y extraord, q c llamo decenvirato integrado x patricios, q presidira la ciudad, administracin de justicia y redactarian las leyes. Entonces redactaron un cuerpo d normas q distribuyo en 10 tablas. Luego c eligio un segundo decenvirato, integrado x plebeyos q solo redacto 2 tablas.

Y se convocaron a comicios centuriados q procedieron a votar a ley q recibio el nombre de las doce tablas. DERECHO PRECLASICO: Es el que rigio durante el periodo inmediatamente anterior a nuestra era, q corresponde a la etapa republicana. Aca se encuentrab las raices mas profundas de las instituciones romanas. Se fueron consolidando los distintos organos del poder politico. Ftes: 1- LA LEX: es lo que el pueblo manda y establece. El pueblo solo mandaba y establecia a traves de los comicios , xq era la unica forma en la cual podian pronunciarse. Desparaceida la figura del REX, la mision de convocar a los hombres a las ramas paso a los magistrados(consules) q tmb tienen q haber comunicado sus decisiones al populus, pero ahora no como una mera notificacin, sino como una propuesta, ruego o pedido. Frente al requerimiento, el pueblo aprobaba o no lo q el magistrado pedia, haciendo nacer una lex. Hay 3 clases de lex en la republica: 1- Lex Rogata: era el conjunto de una sumatoria de voluntades: la del magistrado q porponia o pedia, y la del pueblo q aprobaba o no. El pueblo estaba obligado a votar o no, sin poder plantear modificaciones ni tampoco deliberar s/ el contenido de la propuesta del magistrado. Esta lex tenia 3 partes: a) la praescriptio:se usaba para denominar cada lex. Contenia en un primer ermino, el nombre del magistrado proponente, el dia yy lugar del comicio, la 1era unidad comicial escrutada y el nombre del 1er ciudadano q habia votado o las denominaban con una breve referencia a la materia sobre la q trataba. b) La rogatio: era el contenido intrinseco de la lex, lo solicitado, lo rogado x el magistrado. Esta parte tmb podia contener las sanciones q se aplicarian a los transgresores. c) La sanctio: era la forma de darle a cada lex una ubicacin precisa dentro de la constitucin romana. Establecia d alguna manera la jerarquia entre una y otra. 2- Lex Data: era la que el magistrado q estaba a cargo de una provincia daba a la provincia. 3- Lex dicta: se dio a normas de incierta existencia y difusa incumbencia. 2- PLEBISCITOS: Es una decisin de la plebe. En un ppio el resultado d esa decisin de la plebe obligaba a los que habian intervenido en su formacin, o sea, a la misma plebe. A partir de la sancion de la Lex Valeria Horaria los plebiscitos comenzaron a tener el mismo valor q una lex, o sea, ser obligatorios p todos los romanos siempre y cdo contaran con la Autorictas Patrum, q era una decisin del Senado. Definitivamente todos concuerdan en que fue la Lex Horetensia del ao 287 la que admitio expresamente la equiparacin del plebiscito a la lex quedando abolida la necesidad de la Autorictas Patrum. 3- SENATUSCONSULTUM: son las decisiones q tomaba el Senado a requerimiento del magistrado convocante, q en gral era el cnsul. Fueron fte en materia de dcho publico.

El senado tenia ejercia su papel fundamental a tarves de la autorictas patrum, x la cual otorgaba valor de lex a los plebiscitos, luego en la epoca tardia republicana y ppio del Principado sus resoluciones, formalmente no vinculantes, encerraban las decisiones polticamente claves y servian para compensar el poder de los consules y prolongar los proyectos politicos mas alla de los cortos mandatos de los magistrados romanos. Mas tarde fue uno d los vehculos q utilizo el emperador para legalizar sus decisiones. DERECHO CLASICO: Este rigio durante el lapso de tiempo q va desde el Principado de Augusto hasta la asuncion al poder por Dioclesiano. Ftes: 1- La iurisprudentia: el ius publice respondendi: iurisprudentia es la concreta actividad desarrollada x los juristas y no x los jueces. Desde Augusto hubo 2 clases de juristas: los que gozaban del ius publice respondendi ex autoritate princips, y los que no habian sido distinguidos con esa facultad. Las respuestas de los juristas que gozaban del ius publice respondendi no eran vinculantes p los jueces, pero a estos les resultaba imposible desconocer la importancia de la distincin imperial. Cada respuesta tenia valor p el kso correspondiente a la consulta, pro las partes comenzaron a usar para algunos juicios respuestas dadas previamente p otros procesos. El Ius Publice Respondendi fue evolucionando, tuvo 3 momentos: 1- en tiempos d Augusto, el emperador doto a algunos juristas del auctoritas. 2- Durante la gestion de Tiberio, se fue acentuando el valor vinculante de las respuestas y ya resulto indudable que la autorizacin era dirigida al jurista y no a sus respuestas. 3- Adriano dispuso q si las citas de respuestas de juristas q realizaban los particulares eran coincidentes, el juez debia atenerse a las mismas pro si habia diferencias, quedaba en libertad de accion p fallar conforme cualkiera de ellas. Estas respuestas de los juristas c fueron realizando x escrito para preservarlas del paso del tiempo. Se comenzaron a coleccionar las respuestas de los juristas mas famosos y c acostumbro leerlas en los tribunales. JURISTAS DEL PERIODO: Labeon, capiton, sabino, celso, salvio juliano, proculo, pompino, gayo, papiniano, paulo, ulpiano, modestito 2- Las constituciones imperiales: son las diversas formas que utilizaron los princeps para hacer conocer s voluntad normativa q c convertia, en ley de obligatorio cumplimiento. Lo que le place al prncipe tiene fuerza de ley. Hay 4 clases de constituciones imperiales: a) Edicta: es el dcho q tenia el princeps de publicar edictos. Estos edictos valan aun desp de que su autor dejara el krgo y servan como norma vinculante p todos los funcionarios y ciudadanos. Sirvieron p preceptos administrativos y procesales y estaban dirigidos a una o varias provincias o comunas. b) Decreta: eran los fallos o sentencias pronunciadas x el prncipe en los litigios en los que actuaba en unica o ultima instancia, ante recursos de los magistrados, de

las partes o por ppia iniciativa, conforme las normas del procedimiento extraordinario. Ese fallo fijaba una doctrina vinculante en la prctica. c) Rescripta: son las respuestas q el emperador daba a preguntas sobre temas juridicos q le hacian x escrito las partes interesadas o los jueces. d) Mandata: eran instrucciones que los emperadores le daban a los gobernadores de provincia o funcionarios de toda indole. Estos mandatos u ordenanzas estaban dirigidos a cada funcionario en particular, con el tiempo eran coleccionadas y archivadas p luego entregarlas a quienes sucedieran a cada funcionario, conviertiendose en reglas permanentes. 3- oratio: el emperador oratio al Senado y este le daba DERECHO POSTCLASICO: Surgio durante la etapa del dominado hasta la muerte de Justiniano. Ftes: 1- La Ley de Citas: habia falta d certeza con respecto a la autenticidad de los textos que c citaban, tanto en lo referente a las constituciones imperiales, como en lo atingente a la obra d los juristas. Si habia objeciones sobre la autenticidad del txt citado, c acompaaban otros ejemplares, y si coincidan entonces se las consideraba validas. La constitucin llamada ley de citas , q c encuentra transcripta en el codigo de teodosiano, decia que las partes solo podian citar con valor vinculante para el juez, los iura de Papiniano, Paulo, Ulpiano, Gayo y Modestio. En caso de discrepancia debia estarse a la opinin mayoritaria, que en kso de empate se debia preferir la opinin de Papiniano y que si asi no podia resolverse la cuestion, recien entonces el Juez podia libremente optar entre una y otra solucion. Todos estos juristas habian gozado del ius publice respondiendo, menos Gayo. Como las obras d estos 5 juristas no alcanzaban a solucionar todos los ksos practicos q se producian, Teodosio II, al transcribir la Ley de Citas en su Codigo, lr agrego un parrafo ampliando la nomina de juristas q podian citarse con valor vinculante, a todos aquellos q hubieran sido citados x los 5 originales. 2- la legislacin: en este periodo las leges son las decisiones de los emperadores q antes se denominaban constituciones y q adoptaban las formas de edictos, mandato, rescripto, epistola y decreto. Se distinguian las leges grales y leges especiales. Las grales eran las constituciones imperiales relativas a ksos abstractos y dirigidas a la totalidad de los subditos del imperio. Estas tenian vigencia mientras no sean derogadas expresamente x otra de la misma categora. Son leges grales: a) las oraciones q eran la continuidad de los senadoconsultos pero q en lugar de necesitar la aprobacin del senado bastaba con que fueran leidas ante los senadores. B) las edicta ad prefectos: eran manifestaciones de voluntad normativa dirigidas x el emperador al prefecto del pretorio y este debia incluir en su edicto.c) los edicta ad populum: dirigidas directo al pueblo y hechas publicas mediante la fijacin d carteles. Las leges especiales eran las constituciones imperiales relativas a casos particulares y estaban privadas d la generalidad y abstaraccion. Estas no tenian eficacia fuera del kso concreto y no podian ser citadas analogicamente.

3- Las codificaciones: surgio la necesidad de efectuar recopilaciones de constituciones imperiales. 1- Codigo de Gregoriano: tiene una compilacin de cnstituciones imperiales(exclusivamente rescriptos) dictadas x diversos emperadores desde Septimio Severo hasta Dioclesiano 2- Codigo Hermogeniano es complementario del anterior y tiene en 1 solo libro todos los rescriptos dados x Dioclesiano entre los aos 293 y 294. 3- Codigo Teodosiano: es una obra que se ordeno publicar oficialmente y q tuvo vigencia x decisin imperial. Teodosiano fue el ultimo emperador q goberno sobre el terriotiro unificado. Tuvo vigencia en Oriente y en Occidente. En Occidente tuvo mayor extensin su vigencia, ya q en Oriente se lo reemplazo x el de Justiniano.